RESTAURER
CHRIST DANS LE CHRISTIANISME
Nous
essayons d'aller au cœur des choses, à la vraie racine de tout
cela. La vérité c'est qu'il y a beaucoup de choses qui sont A
PROPOS de Jésus mais qui NE sont pas Jésus. Et ensuite il y a Jésus
Lui-même. Quand les choses au sujet de Christ deviennent plus
importantes que Christ Lui-même, alors nous avons besoin de
réévaluer qui nous sommes et ce que nous faisons.
Nous
vivons à l'époque de Laodicée qui est caractérisée par une
tiédeur insipide et un aveuglement concernant notre propre condition
spirituelle (cf. Apocalypse 3:1-9). L'image qui nous est donnée est
celle de Christ se tenant debout en dehors des choses, frappant à la
porte, et attendant que quelqu'un Lui ouvre la porte (Cf. Apocalypse
3:20). Comme cela est écrit pour les saints, cela ne peut pas servir
comme une invitation aux pécheurs d' « inviter Jésus dans leur
cœur »; au lieu de cela, c'est un appel du Seigneur à l’Église
pour qu'elle fasse à nouveau de Lui son centre. Le problème était,
et est toujours, la communion, le partage, le fait de demeurer et de
maintenir une relation avec la Tête.
La
solution de Dieu pour une église tiède, sans couleur, sans odeur,
et sans goût est une fraîche révélation de Jésus-Christ. Il nous
ramènera sur nos fondations. Il nous alignera sur Son Objectif. Il
nous réajustera à Lui. Dieu va nous purger, nous affiner, nous
discipliner, et nous conformer à l'image de Son Fils. Mais nous
devons répondre à Son Invitation. Et ouvrir la porte.
O
Chrétien, reviens à Christ! Simplifie ta vie, élimine « les
nombreuses choses », regarde les comme de la boue, et accroche-toi à
la Seule Chose! Sois réduit à Christ!
Le
Seigneur dit: « A celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi
sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père
sur son trône. » (Apocalypse 3:21).
Amen!
Viens Seigneur Jésus, viens. par
Chip Brogden
«
Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez
en lui... Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie et ne
vous dépouille par la philosophie et par une vaine tromperie,
s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde,
et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la
plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en Lui... »
(Colossiens 2:6,8,9,10a)
La
vie chrétienne est une vie qui est vécue EN CHRIST. Par conséquent,
marcher EN LUI c'est vivre en tant que Chrétien. Le Christianisme
n'est pas une religion, mais une relation. Un Chrétien est un
sarment qui pousse sur le Cep et qui produit continuellement du fruit
pour le Vigneron. L’Église est le rassemblement de l'ensemble des
sarments sur le Cep (cf. Jean 15). Nous voyons dans cette métaphore
que le Christianisme est supposé être un phénomène vivant, une
réalité observable, pas une philosophie religieuse ou un ensemble
de doctrines.
De
la même manière que nous avons reçu le Seigneur Jésus, nous
devons continuer à marcher dans le Seigneur Jésus. Recevoir Christ
c'est la Porte, mais marcher en Lui comme nous l'avons reçu, c'est
le Chemin. La Porte est un événement alors que le Chemin est un
processus. La Porte sert à entrer alors que le Chemin sert à
marcher.
Tout
ce que Dieu a fait, fait, et fera, a pour but de nous emmener plus
loin en Christ, de terminer ce qui a été commencé en nous quand
nous L'avons reçu initialement. Dieu est Celui qui nous emmène à
travers la Porte et Dieu est aussi Celui qui nous conduit le long du
Chemin. Tout ce que Dieu a fait, fait, et fera, a le même objectif,
et cet objectif est l'explication de tout ce que nous avons vécu,
tout ce que nous vivons et tout ce que nous vivrons.
Jésus
est l'Alpha de Qui toutes choses sont initiées en Dieu, et Jésus
est l'Oméga en Qui toutes choses trouvent leur but en Dieu, leur
signification, et leur raison d'être. Toutes choses commencent en
Christ, et toutes choses finissent en Christ. Il est le Début et
aussi la Fin.
La
vraie croissance spirituelle a lieu quand nous réalisons que Dieu
n'a qu'un seul but pour nous, et ce but est la connaissance entière,
complète, expérimentale et mature de Jésus-Christ. Plus nous
mettons de côté les « choses » et devenons entièrement centrés
sur Christ, plus nous ferons des progrès.
LE
CHALLENGE DE RESTER CENTRE SUR CHRIST
Les
chrétiens devraient marcher dans le Seigneur Jésus de la même
façon qu'ils L'ont reçu. Nous ne devons pas permettre à quoi que
ce soit de nous empêcher de grandir en Lui. La croissance
spirituelle dans la vie d'un chrétien est déterminée par la mesure
de l'accroissement de Christ et la diminution du Moi: « Il doit
grandir, mais je dois diminuer » (Jean 3:30). Ce n'est pas une
question de dons, de connaissances, d'années d'expérience, ou de
puissance. Si à la fin de la journée il y a moins de moi et plus de
Jésus, alors je grandis. Sinon je ne grandis pas. Jésus doit
devenir de plus en plus grand dans ma vie, et Je dois devenir de plus
en plus petit. Voilà le Chemin.
Il
y a beaucoup d'embûches, de pièges, d'obstacles et de détours, le
long de ce Chemin qui mène à la compréhension de Christ en tant
que Tout et en Tous. C'est pour cela que Paul dit que nous devons
être sur nos gardes et ne laisser personne nous dépouiller. Dans ce
contexte, le mot « dépouiller » signifie, « détruire et dérober
les possessions de quelqu'un; être dépossédé de quelque chose par
la force. » Toutes les bénédictions spirituelles que le ciel a à
offrir se trouvent en Christ (Éphésiens 1:3). Une plénitude
incroyable se trouve dans la Personne de Christ pour chaque croyant.
Christ est LE Don De Dieu, le Don ultime, et ce Don est précieux,
cher et de grande valeur.
Comment
pouvons-nous être dépouillés? D'après Paul nous sommes dépouillés
« par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la
tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
» Peu importe que la philosophie soit bonne, juste, moralement
excellente et louable. Peu importe que la tradition soit bien
intentionnée, sensée et utile. Peu importe que nous pensions que
les éléments du monde soient nécessaires, ou à quel point la
société en générale est importante. Si ces choses ne sont pas «
d'après Christ », c'est à dire si elles ne sont pas de Lui, par
Lui, et en Lui, alors elles sont sans valeur par rapport au Dessein,
à l'Objectif de Dieu et doivent donc être écartées.
C'est
à cela que fait allusion Paul dans Philippiens 3. Paul représente
le meilleur de ce que la religion, la philosophie et les traditions
ont à offrir - l'éducation, le sérieux, l'intelligence, la
doctrine, le zèle, le service communautaire et ainsi de suite. «
Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées
comme une perte, à cause de Christ. Et même je regarde toutes
choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance
de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et
je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ » (v. 7,8).
Etre capable de mettre de côté toutes les choses religieuses, les
philosophies morales, et les traditions d'un revers de la main et de
les considérer comme des immondices, c'est reconnaître la
connaissance expérimentale de Jésus comme suffisante. C'est cela ce
que veut dire « être diminué ». L'objectif de Dieu pour chaque
Chrétien c'est d'être réduit à Christ, et toutes choses
concourent pour nous emmener vers cette conclusion: « pas moi, mais
Christ » (Galates 2:20ss).
Les
épîtres apostoliques, qui sont une portion significative de notre
Nouveau Testament, essaient plus que tout autre chose, de rediriger
les saints à nouveau vers Christ et loin d'une myriade de choses qui
essaient de leur voler leur temps, leur énergie, leur attention,
leur concentration ou leur dévouement spirituel. Beaucoup de choses
étaient en compétition avec Christ et essayaient de voler tout cela
aux nouveaux chrétiens. Ces distractions étaient nombreuses dans
l'église primitive. Ils se sont trouvés englués dans beaucoup de
choses. Toute la controverse entre les juifs et les païens, être
circoncis ou ne pas l'être; être marié ou rester célibataire;
respecter le sabbat ou ne pas le respecter; quel nourriture manger,
et laquelle ne pas manger; lequel faut-il suivre, Pierre, Apollos ou
Paul; parler en langue ou ne pas parler; comment les hommes doivent
se comporter, et comment les femmes doivent se comporter; qu'en
est-il de cela ou de ceci. Cela se passait comme cela, et cela
continue encore aujourd'hui.
J'ai
dit plusieurs fois que nous n'avons pas besoin de plus du Seigneur,
puisque nous sommes déjà complets en Christ - nous avons juste
besoin de moins de toutes les autres choses. Il y a beaucoup de
choses qui nous dépouillent, nous ralentissent, nous distraient et
nous conduisent loin de la simplicité d'une relation continue avec
Jésus. Beaucoup de ces choses sont spirituelles et religieuses. On
ne trouve pas nécessairement l'esprit de l'Antichrist uniquement
dans ce qui est clairement satanique ou démoniaque. En fait,
l'esprit de l'Antichrist se révèle dans tout ce qui essaie de nous
dépouiller en détournant nos regards de Christ - cela est
anti-Christ, contre Christ, en opposition au grand Objectif de Dieu.
FIN
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