(Le titre original est « Churchianity Today », c'est un jeu de mots avec « Christianity Today », un magazine évangélique très connu outre atlantique. Churchianity est basé sur les mots Church (Eglise) et Christianity (Christianisme), et représente tout le système religieux chrétien qui est une contrefaçon de la vraie Eglise appelée par son nom grec « Ecclesia » dans le texte. Pour exprimer cette notion, nous utilisons dans cet article les termes Eglisianisme et Eglisianiser. NdT)
Nous devons toujours être bien sûrs de faire la distinction entre l'Eglise invisible, universelle et spirituelle du Seigneur Jésus (L'Ecclesia) et l'organisation religieuse à but non lucratif qui se réunit dans un bâtiment surmonté d'un clocher. La différence est inestimable, et nous n'avons pas le droit de faire l'erreur de confondre les deux. Comprenez s'il vous plaît que nous ne remettons pas en cause le droit pour n'importe quel groupe religieux de se rassembler dans la paix, d'élire ses leaders, de recevoir de l'argent, d'avoir des critères pour en devenir membre, de se gérer de la façon qui lui semble juste - aussi longtemps que nous réalisons qu'un tel droit est un droit civil et n'est en aucun cas inaliénable, scripturaire ou mandaté par Dieu Lui-même. Cela ne le rend pas mauvais, mais cela ne le rend pas spirituel. L'Ecclésia n'est pas une organisation ou une invention humaine, mais un organisme rempli de Vie, et que nous adorions « à Jérusalem ou sur cette montagne » est moins important pour Dieu que de l'adorer « en Esprit et en Vérité ».
Alors où est la différence? Où est le problème? Cela devient un problème quand la signification spirituelle et scripturaire est faussement rattachée à des habitudes sociales, à une norme culturelle, à une religion de traditions, à une organisation ou à un endroit pour se réunir. Quand la ligne de démarcation s'estompe entre d'une part, l'attente sociale, la tradition ou les habitudes de la Religion Organisée et d'autre part, la vraie vie spirituelle, essence même de l'Ecclésia ou du croyant individuel, alors un tel système a la possibilité d'évoluer en une forme dangereuse d'abus spirituel ou d'élitisme religieux.
Qu'est-ce que Babylone? C'est le mariage de l'église et de l'Etat, de la religion et du gouvernement; ou pour être plus direct, c'est permettre au levain du monde de se répandre à travers la Religion Organisée et le Christianisme Institutionnel. Considérez par exemple, à quel point être pasteur d'une église est devenu plus une profession qu'un appel, et comment la direction de l'église est passée d'un consensus théocratique conduit par l'Esprit à une démocratie « conduite par l'esprit », ou pire, une dictature « conduite par l'esprit » d'un seul pasteur ou d'un comité d'église. C'est le résultat de l'esprit de Babylone. Alors que la vraie Eglise doit être « dans le monde, mais pas du monde », Babylone est ce qui est dans le monde et du monde - cela est de, par, et pour le système mondial, mais garde l'apparence extérieure de la piété et de la spiritualité. C'est la synthèse de Dieu et de l'homme, prenant le meilleur de ce que les deux peuvent offrir et confectionnant un veau d'or avec le tout.
Babylone est toujours l'antithèse de Christ. C'est anti-Christ. Babylone est représentée comme une prostituée religieuse qui monte la bête et qui tue les prophètes et les saints de Dieu. Peut-être que nous avons fait une erreur sur ce point en personnifiant l'anti-christ comme un genre d'Hitler, leader mondial dominant le monde. L'anti-christ est l'antithèse de Jésus-Christ qui sort de Babylone en se faisant passer pour Jésus-Christ. Il ne vient pas, il est déjà là, il a été ici depuis le début. Peut-être que le dénominationalisme est la vraie marque de la bête. Si tel est le cas, ce n'est pas un hasard que ceux qui sont prêts à l'accepter soient si nombreux.
LE VRAI PRIX POUR ÊTRE MEMBRE DE L’ÉGLISE
D'habitude quand vous vous joignez à une organisation c'est parce que le prix que vous payez pour en être membre est justifié par les bénéfices que vous pouvez en retirer en y adhérant. Par exemple, cela coûte une forte somme d'argent pour se joindre à un club de golf. Les bénéfices qu'on peut en tirer sont le prestige, l'utilisation des locaux, l'interaction sociale, le réseau de connaissances que l'on se crée avec des gens qui ont du succès. Ou, dans le cas d'une association professionnelle, votre adhésion vous apporte une reconnaissance, une crédibilité, des informations sur votre champ d'expertise, des interactions sociales, et un réseau de relations avec vos pairs.
Quel est le bénéfice pour l'organisation? Elle collecte une contribution pour l'adhésion dans le but de payer l'équipe, les responsables, les locaux, le marketing, l'extension de sa liste de membres, et d'autres projets. Donc ses motivations sont premièrement financières.
Maintenant regardons la Religion Organisée. Que gagne l'église à votre adhésion? Elle gagne dans au moins cinq domaines majeurs. Que recherche-t-elle? D'abord un soutien financier, puis un soutien des leaders, un soutien doctrinal, un soutien dans la participation et un soutien de la part de volontaires. Regardons chacun de ces cinq domaines:
- Le soutien financier signifie qu'ils sont en droit d'attendre de leurs membres qu'ils fassent des dons sous forme de dîmes, d'offrandes, de levées de fonds pour construire des bâtiments et ainsi de suite.
- Le soutien des leaders signifie qu'ils sont en droit d'attendre de leurs membres qu'ils soient d'accord avec la confession de foi de l'église ou du pasteur.
- Le soutien doctrinal signifie qu'ils sont en droit d'attendre de leurs membres qu'ils adhèrent à l'enseignement ou à la philosophie de l'église ou de la dénomination.
- Le soutien dans la participation signifie qu'ils sont en droit d'attendre de leurs membres qu'ils soient présents à la majorité des réunions et des cultes. Peut-être avez-vous entendu l'expression: « Visiteurs sont bienvenus, membres attendus »
- Le soutien de volontaires signifie qu'ils sont en droit d'attendre de leurs membres qu'ils donnent de leur temps pour s'occuper de la garderie, de l'école du dimanche, et de tout ce dont on a besoin.
De plus, l'église exerce un grand contrôle sur ses membres en appliquant la discipline quand quelqu'un dévie dans l'un des domaines cités ci-dessus. Il en résulte généralement des sanctions contre le membre coupable et la perte de ses responsabilités ou de son droit de vote.
Que ces attentes soient réalistes, correctes ou scripturaires n'est pas l'important. L'important ici est que c'est CELA que vous achetez quand vous décidez de vous joindre à une église. Ce sont les attentes standards et les conditions habituelles pour être membre dans une église typique. Ce n'est pas nécessairement déraisonnable du point de vue des affaires - si vous ne payez pas votre dû au club de golf vous ne pouvez pas profiter du cours de golf.
Mais pour déterminer si vous êtes faits pour être membre d'une église, vous devez analyser l'autre côté. Les bénéfices pour l'église sont nombreux, mais qu'en est-il des membres? Habituellement, le membre d'église reçoit un droit de vote en ce qui concerne les décisions de l'église comme choisir un pasteur, des choix financiers, le privilège d'avoir des responsabilités (enseignant à l'école du dimanche, au groupe de musique, etc), si vous avez un penchant pour ce genre de chose.
Rappelez-vous, au début de cet article, j'ai écris que vous rejoignez une organisation parce que le prix que vous payez pour en être membre est justifié par les bénéfices qui y sont liés. Prenez en compte le temps, l'argent, et la coopération attendue des membres de l'église, et le pouvoir énorme qui est donné aux responsables de l'église. Ensuite considérez ce que vous recevez en échange - une petite part dans le processus du gouvernement de l'église. Est-ce que cela vaut vraiment l'investissement?
à suivre
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