Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
RÉSUMÉ
Bonjour
et bienvenue dans notre douzième leçon sur cette merveilleuse
épître aux Éphésiens. Éphésiens est le livre qui montre à chaque
chrétien à quel point il est riche en Christ. C'est un livre sur
nos richesses individuelles mais aussi corporatives. Il nous montre
qu'en tant que membre individuel du Corps de Christ, nous sommes des
multimilliardaires. Mais il nous montre aussi qu'en tant que Corps de
Christ, un avec tous les chrétiens, ensemble, nous sommes
multimilliardaires en Christ.
Nous
avons intitulé les trois premiers chapitres: « des ressources
illimitées. » Les trois chapitres suivants nous expliquent comment
marcher en tant que « riches. » En d'autres termes, puisque nous
sommes si riches, ces chapitres nous montrent comment nous devons
nous comporter et ils nous montrent aussi nos responsabilités
bénies. Nous avons intitulé cette section, « des responsabilités
illimitées. » Les trois premiers chapitres nous emmènent très
haut dans les cieux auprès de Dieu et nous déclarent
multimilliardaires en Christ. Les trois chapitres suivants nous
ramènent à nouveau sur terre, et nous montrent les conséquences
dans la vie de tous les jours, dans nos relations et associations,
dans toutes les circonstances de notre vie. Nous avons commencé à
étudier les chapitres 4 à 6 et les responsabilités bénies qui
sont à nous à cause de tout ce que nous avons en Christ. Nous avons
regardé ensemble le chapitre 4 à partir duquel nous avons mentionné
plusieurs responsabilités. Laissez-moi à nouveau vous les exposer
avant de passer au chapitre 5.
Dans
le chapitre 4, nous avons vu cinq responsabilités bénies. Elles
sont basées sur deux grandes fondations. Les versets 4:1-16 nous
donnent deux responsabilités bénies. Elles découlent de cette
merveilleuse vérité que chaque chrétien pourra atteindre la
maturité. Dieu a garanti que chaque chrétien pourra devenir mature
grâce aux dons qu'Il accorde à Ses enfants, et qu'il pourra l'être
dès ici-bas sur terre si Christ est son Tout. La
première de nos deux responsabilités est de conserver l'unité de
l'esprit par le lien de la paix. Comme chacun d'entre nous est en
chemin et n'est pas encore arrivé, et que nous arriverons tous un
jour sains et saufs, nous devons vivre en union, en harmonie et en
communion avec tous ceux qui sont un en Christ. De façon pratique,
cela veut dire, ne soyez pas sectaires. Ne vous laissez pas aller au
dénominationnalisme. Ne soyez pas exclusifs. Soyez ouverts à Dieu
et à tous les enfants de Dieu. Soyez ouverts au Seigneur pour être
instruits et édifiés par ceux que vous considérez comme les plus
petits ou les derniers dans le royaume de Dieu. Dieu veut utiliser
tous les chrétiens dans notre vie pour nous amener à la pleine
connaissance de Christ. Voilà notre première responsabilité bénie,
conserver l'unité de l'esprit.
La
seconde responsabilité bénie est résumée par ces mots, « soyez
humbles. » Considérez les versets 4:1-2: « Je vous
exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une
manière digne de l'appel qui vous a été adressé, en toute
humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les
autres avec amour. » Lorsque nous serons vraiment entrés dans notre
plénitude en Christ alors nous serons patients avec tous les
chrétiens et même envers ceux qui, d'après notre propre
estimation, semblent « traîner à l'arrière. » Nous serons
patients avec tous. Lorsque Dieu manifestera l'humilité dans notre
coeur, il se peut que nous réalisions que ceux qui nous semblaient
être à la traîne à l'arrière, ne l'étaient en fait pas du tout.
Laissez-moi vous donner une illustration de ma propre vie où j'ai
appris cette leçon à ma grande déconvenue.
Lorsque
j'étais jeune, je n'étais pas vraiment bon en sport et j'ai donc
rejoint une équipe de course à pied. Je pensais être au moins
capable de courir, car c'est un sport individuel qui n'implique pas
de mémoriser toutes sortes de règles. J'étais un des plus mauvais
coureurs de toute l'équipe. Lors d'une de mes premières courses de
fond dans le stade, je suis arrivé exténué près de la ligne
d'arrivée, près à m'effondrer, mais j'étais décidé à aller au
bout. En arrivant près de la ligne, j'ai entendu derrière moi les
pas d'un gars qui semblait tout aussi essoufflé que moi. J'étais
tout content qu'il y ait quelqu'un derrière moi, j'ai donc décidé
que j'allais au moins le battre lui. Mais tout d'un coup il s'est mis
à accélérer, je ne sais pas d'où lui venait toute cette énergie.
J'ai utilisé le peu de force qui me restait encore pour arriver
juste avant lui. J'étais vraiment fier de n'être pas arrivé
dernier et d'en avoir au moins battu un. Plus tard j'ai appris qu'il
passait la ligne pour la seconde fois! C'est pour cela qu'il était
derrière moi. C'est parce qu'il était si loin devant moi qu'il est
arrivé derrière moi! Le point que je veux souligner c'est qu'il est
facile de regarder avec des yeux physiques derrière nous, et de nous
dire: « Celui-là ou celui-ci traînent derrière moi dans la vie
spirituelle. » C'est possible, mais il se peut aussi qu'ils soient
un ou deux tours devant nous. Lorsque Dieu manifeste l'humilité dans
votre coeur, vous êtes impressionnés de voir comment Dieu utilise
ceux que l'on pense être à la traîne et qui pourtant sont parfois
devant nous. Notre deuxième responsabilité est donc d'être humble.
Nos
responsabilités suivantes découlent des versets 4:17-32,
et de la merveilleuse vérité dont nous avons parlé dans la
méditation précédente, à savoir que notre ancienne nature
pécheresse n'est plus un problème. De la même façon que notre
maturité, notre croissance en Christ n'est plus un problème, mais
nous est garantie si nous faisons de Christ notre Tout, de même,
l'ancienne nature pécheresse n'est plus un problème pour le
chrétien, le combat est terminé. La première responsabilité qui
découle de ce merveilleux fait se trouve au verset 4:25,
il s'agit de la réalité. C'est la responsabilité bénie d'être
réel, d'être vrai. Le fait que la bataille soit terminée nous
libère du désir de faire semblant, de jouer un rôle, et de porter
un masque. C'est une chose merveilleuse d'être vrai devant Dieu, de
juste être vous-mêmes et de ne pas avoir à impressionner
quelqu'un, de ne pas rechercher l'approbation de personne, d'être
vrai, sans artifice. Tant que vous pensez devoir combattre votre
ancienne nature pécheresse, vous ne pouvez pas être vrais, parce
que vous essayez toujours d'être victorieux. Mais lorsque vous
réalisez que tout cela est fini, alors vous pouvez commencer à être
vrais. C'est une libération merveilleuse lorsque se termine ce jeu
qui consiste à simuler. Je me rappelle si bien lorsque Dieu a mis
fin à ce « jeu » pour moi. Mon coeur était si reconnaissant de ce
que je n'avais plus à faire semblant, à prétendre que j'étais
victorieux alors que je ne l'étais pas, à prétendre que mes
pensées étaient pures alors qu'elles ne l'étaient pas et ce genre
de choses. Combien je suis reconnaissant de ce que je peux être
maintenant libre, même si certaines personnes pensent de moi que je
suis rétrograde. En tout cas, au moins devant Dieu, c'est simple,
réel et vrai. La deuxième responsabilité bénie est montrée au
verset 4:28, c'est la sainteté, la transformation. Le
voleur est devenu un généreux donateur. La troisième
responsabilité est simplement la vie de Christ à travers ma propre
vie.
Nous
en arrivons maintenant au chapitre 5. Afin de pouvoir saisir ce que
l'Esprit désire communiquer dans ce chapitre, laissez-moi vous
donner un petit plan que nous allons suivre. Comme nous le faisons
pour l'ensemble du livre, nous ne verrons ce chapitre que très en
surface. Comme j'essaie de suivre le mouvement du Saint-Esprit dans
ce livre, nous allons nécessairement sauter des choses sur
lesquelles il serait utile de s'arrêter quelques instants. Vous vous
demanderez peut-être pourquoi nous sautons cette partie. J'aimerais
que l'on voit les grandes choses, notre objectif étant de saisir
l'esprit du livre. Toutes les études que nous menons ont pour
objectif d'être suggestives et non pas exhaustives. J'espère donc
que vous reviendrez souvent dans Éphésiens, seuls avec Dieu, munis
d'une loupe pour l'étudier en détail, et méditer devant Dieu. Et
je suis sûr que le Seigneur vous fera du bien avec beaucoup de
choses que nous avons laissées de côté.
LE
SAINT-ESPRIT ILLUSTRE SOUVENT LES RÉALITÉS SPIRITUELLES PAR DES
RÉALITÉS PHYSIQUES
Lorsque
je considère le chapitre 5, je vois trois grands mouvements du
Saint-Esprit. Sa méthode consiste souvent à prendre des choses
spirituelles et à les illustrer par des choses physiques. C'est
exactement ce qu'Il fait dans le chapitre 5. Il va dans le monde
naturel et en ressort trois illustrations. Il s'agit de la lumière,
du vin, et du mariage. Il y a bien sûr d'autres choses dans le
chapitre, mais ces trois choses font partie des choses importantes,
la lumière, le vin et le mariage. A partir de ces trois
illustrations, Il expose trois responsabilités bénies. Il ne fait
qu'illustrer ces vérités par des choses physiques. Les
versets 5:1-14, correspondent à l'illustration de la
lumière. Les versets 5:15-21, correspondent à
l'illustration du vin. Enfin, les versets 5:22-33,
correspondent à l'illustration du mariage. L'illustration de la
lumière nous donne la responsabilité de marcher dans la lumière du
Seigneur, c'est la sainteté. L'illustration du vin nous donne la
responsabilité bénie de marcher dans la joie du Seigneur.
L'illustration du mariage nous donne la responsabilité bénie de
marcher en union avec le Seigneur. Il s'agit de marcher dans la
lumière du Seigneur, dans la joie du Seigneur et dans l'union avec
le Seigneur. Je crois que si nous saisissons ces trois grands
mouvements, certains de ces détails trouveront leur juste place.
Les
versets 5:1-14 disent: « Devenez donc les
imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans
l'amour, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est
livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice
de bonne odeur. Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et
que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi
qu'il convient à des saints. Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes,
ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à
la bienséance; qu'on entende plutôt des actions de grâces. Car,
sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire,
idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. Que
personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est à cause
de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la
rébellion. N'ayez donc aucune part avec eux. Autrefois vous étiez
ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur.
Marchez comme des enfants de lumière! Car le fruit de la lumière
consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.
Examinez ce qui est agréable au Seigneur; et ne prenez point part
aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.
Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret; mais tout ce qui
est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui devient
visible est lumière. C'est pour cela qu'il est dit: Réveille-toi,
toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera.
»
LA
RESPONSABILITÉ BÉNIE DE MARCHER DANS LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR
Veuillez
remarquer le verset 4:8 qui dit: « Autrefois vous
étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le
Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière! » Le
verset 4:9 dit: « Le fruit de la lumière », et le
verset 4:11: « oeuvres infructueuses des ténèbres. »
Nous avons bien ici l'illustration de la lumière par rapport aux
ténèbres. C'est le contraste entre ceux que Paul appelle au
verset 5:1:« des enfants bien-aimés » et ceux qu'il
appelle « les fils de la rébellion » au verset 5:6.
L'Esprit de Dieu aimerait que l'on soit vrai et que l'on ne se
contente pas de dire la vérité, Il voudrait que nous l'ayons en
réalité au plus profond de notre être. Son argument a beaucoup de
poids. Il dit ceci: « Voici quelques caractéristiques des ténèbres.
Et voilà quelques caractéristiques de la lumière. Maintenant
regardez à votre vie, y trouvez-vous les caractéristiques de la
lumière ou des ténèbres, parce qu'il est facile de confesser la
lumière de votre bouche, et de ne pas avoir les caractéristiques de
la lumière dans votre vie. » En effet, la langue peut être très
orthodoxe. La langue de Satan est très orthodoxe. Satan pourrait
presque signer le credo de n'importe quelle église locale. Il est
très orthodoxe, il croit en tout, mais pas avec son coeur, pas par
sa vie. Notre langue peut être très orthodoxe et notre vie très
libérale. Dans les versets 5:3-7, Paul énumère les
caractéristiques des ténèbres: l'impudicité, l'impureté, la
cupidité, les paroles déshonnêtes et insensées.
IL
N'Y A PAS DE CHRÉTIEN CHARNEL
Ensuite
il dit au verset 5:5: « Car, sachez-le bien, aucun
impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a
d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. » Vous direz peut
être que ce sont des caractéristiques des perdus, des personnes qui
ne sont pas sauvées, de ceux qui sont séparés de Dieu. Oui, mais
avant de poursuivre, laissez-moi vous donner un avertissement à
propos de quelque chose que j'entends et lis de plus en plus. Faites
attention à la manière dont vous parlez d'un chrétien charnel, et
de cette idée d'être un chrétien charnel. Certaines personnes
enseignent que vous pouvez être sauvés, que vous pouvez mettre
votre confiance en Christ en tant que votre Sauveur, mais continuer à
vivre pour le diable. Ils appellent cela le christianisme charnel.
Ils disent que quelqu'un peut être sauvé mais ne pas vivre pour le
Seigneur, ne pas avoir les caractéristiques de la Vie. Ils disent
que l'on peut accepter Christ mais être encore dans le noir. Une
personne a pu lever la main, signer une carte de décision, aller à
une réunion ou quelque chose de ce genre. Certains disent que l'on
peut naître de nouveau, et ne jamais grandir en Christ, mais
simplement rester un « bébé spirituel » toute sa vie et continuer
à vivre avec toutes les caractéristiques des ténèbres.
Mais
la Bible n'enseigne pas cela, ce n'est pas la vérité. Si vous vivez
selon ce qui est décrit dans Éphésiens 5:3-7, vous irez
en enfer. Voilà ce que la Bible dit. Vous êtes encore sous la
colère de Dieu, vous êtes un fils de la rébellion. Le message de
la grâce conduit à une vie sainte, il mène à une vie transformée,
pas à une vie de négligence. C'est pour cela que le
verset4:5 commence avec: « Car, sachez-le bien. »
Certaines personnes n'en sont pas très sûres, elles le remettent en
question. Mais ici il dit: « Car, sachez-le bien, aucun impudique,
ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans
le royaume de Christ et de Dieu. » Paul dit clairement « aucun »,
c'est certain, vous n'avez pas besoin de vous poser des questions à
ce sujet. Je ne suis pas en train de vous faire peur, j'aimerais que
vous en soyez bien conscients alors que vous marchez devant le
Seigneur. Il vous faut examiner votre coeur. Je n'essaie pas d'y
introduire des doutes, ou de la suspicion. Mais j'aimerais vous dire
avec le verset 5:6: « Que personne ne vous séduise par
de vains discours. » C'est si important.
Quelles
sont ces paroles vaines d'après le contexte? Ce
sont les paroles vaines d'une « foi facile. » En d'autres termes la
foi facile dit: « Aussi longtemps que vous regardez à Christ, peu
importe la façon dont vous vivez. Vous pouvez vivre selon votre
ancienne façon de vivre, gardez simplement les yeux sur Christ. Vous
n'avez pas besoin de veiller à votre marche, si vous regardez au
Seigneur. Vous pouvez pécher en ayant les yeux sur Christ. » Non,
c'est faux. Vous ne pouvez pas pécher en ayant les yeux sur Christ.
La Bible n'enseigne pas cela, c'est une chose très dangereuse et
mensongère. Ce sont des paroles vaines, ne soyez pas trompés, c'est
absolument faux. Nous ne pouvons pas trouver de réconfort dans le
fait que même si quelqu'un est un chrétien charnel, il est au moins
sauvé. Aussi loin que je connaisse ma Bible, il n'y a rien de tel
qu'un chrétien charnel. Cela n'existe pas. Il n'y a pas deux chemins
pour aller au ciel, l'un en étant spirituel et l'autre en étant
charnel. Vous ne pouvez pas aller au ciel en étant charnel. Si vous
êtes charnels, vous irez en enfer. Voilà ce qu'enseigne la Bible.
Le péché, le moi, les ténèbres, tout cela est décrit ici, et
cela caractérise les enfants de la rébellion. Le verset 5:8 dit:
« Autrefois vous étiez ténèbres. » C'était comme cela avant,
mais plus maintenant, « maintenant vous êtes lumière dans le
Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière! » C'est là où
Paul donne la grande illustration de la lumière. Au verset 5:9 il
nous dit en quoi consiste le fruit de la lumière, « Car le fruit de
la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de
vérité. »
Regardez
ensuite le verset 5:10 qui dit : « Examinez ce qui
est agréable au Seigneur. » C'est un mot très fort dans le grec,
cela signifie essayer, tester, discerner. C'est plus fort que ce que
l'on croit habituellement. En réalité il comporte un côté positif
et négatif. Il ne s'agit pas seulement d'accepter ce qui est la
volonté de Dieu, mais aussi de rejeter ce qui n'est pas la volonté
de Dieu. C'est avoir un coeur totalement centré sur un seul
objectif, sur ce qui satisfait Dieu, sur ce qui Lui plaît. Tout ce
que je veux, c'est qu'Il soit satisfait, je désire ce qui Lui plaît,
et je rejette ce qui ne Lui plaît pas. Mon coeur est simplement
centré sur Sa satisfaction. Parfois nous essayons de rechercher ce
qui plait à Dieu en raison de ce que cela représentera dans la vie
de ceux que nous fréquentons et la bénédiction que cela sera dans
le monde. Mais ce n'est pas pour cela que nous recherchons la volonté
de Dieu. Parfois nous recherchons la volonté de Dieu par intérêt
pour nous, parce que cela nous apportera joie et satisfaction. Mais
nous ne devons pas rechercher la joie du Seigneur à cause de la
satisfaction que cela nous apporte.
Nous
devons rechercher la volonté de Dieu, parce que Dieu veut que nous
recherchions Sa volonté. Parce que cela Lui fait plaisir, et pour
aucune autre raison. Même si cela vous apporte de la peine et vous
occasionne des problèmes, il vous faut rechercher la volonté de
Dieu car c'est Sa volonté qu'il en soit ainsi, et non à cause de ce
que cela signifie pour les autres ou pour vous-mêmes. Parfois nous
pensons que nous serions plus heureux si nous étions davantage
impliqués dans le ministère du Seigneur, que nous serions plus
heureux si nous faisions ceci ou cela. Nous pensons que nous n'avons
pas beaucoup d'importance dans le programme rédempteur de Dieu. Nous
pensons que nous serions plus heureux si nous avions un ministère
public d'enseignement ou de prédication. Mais l'objectif n'est pas
que vous soyez contents ou satisfaits. Parfois pour crucifier votre
désir égoïste d'être satisfaits, ce désir qui vous dit que vous
seriez plus heureux dans le service du Seigneur, parfois pour
crucifier ce désir qui a pour mobile votre propre satisfaction, Dieu
ne réagit pas comme vous l'attendiez, Il vous prive de certaines
opportunités que vous auriez pu avoir si votre objectif était
uniquement Sa joie et Sa satisfaction. Ce mot grec décrit un enfant
de Dieu qui en réalité ne désire jamais rien d'autre, et ne refuse
jamais rien, mais qui est constamment ouvert, sans aucune réserve, à
tout ce que Dieu veut. Ce que Dieu veut, il le veut aussi. Il dit: «
Tout ce que je veux c'est ce que Dieu veut, et si Dieu ne le veut pas
je ne le veux pas non plus, pour l'unique raison que Dieu ne le veut
pas. » Voilà ce qu'est un enfant de lumière.
LA
LUMIÈRE DÉVOILE ET DISSIPE LES TÉNÈBRES
Pour
être à même de bien saisir tout cela, laissez-moi aller plus avant
dans cette illustration de la lumière. J'aimerais souligner quelques
principes auxquels l'Esprit de Dieu veut, selon moi, nous rendre tout
particulièrement attentifs. Regardez les versets 5:11-13,
on y trouve un principe qui peut être énoncé de la façon
suivante: la lumière dévoile ou démasque. Dans le contexte elle
dévoile les œuvres infructueuses des ténèbres. Un autre principe
se trouve au verset 5:13. Non seulement la lumière
dévoile, mais elle dissipe aussi les ténèbres, elle transforme les
ténèbres en lumière. Avant de vous montrer combien tout ceci est
pratique, laissez-moi vous en donner la réalité spirituelle. La
lumière est l'illustration, mais quelle est la réalité
spirituelle? Regardez le verset 5:14 qui dit: «
C'est pour cela qu'il est dit: Réveille-toi, toi qui dors,
Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera. » D'autres
versions disent: « Christ te donnera la lumière. » Dans le grec il
s'agit du verbe se lever, poindre comme l'aurore, « Christ se
lèvera. » C'est le même mot utilisé dans Matthieu
28:1 qui dit: « Après le sabbat, à l'aube du premier jour
de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie se rendirent au
sépulcre. » De la même façon que la lumière s'est levée le
premier jour de la semaine, Christ doit se lever sur vous. Il est
présente comme étant le soleil qui se lève. Ce qui est arrivé le
matin de pâques doit arriver sur chaque chrétien. D'autres
expressions sont appliquées à Christ comme « Le soleil de justice,
l'étoile du matin. » Ici Christ est la lumière, Celui qui brille
sur vous, Celui qui se lève sur vous.
Retournons
à ce qui arrive lorsque Christ se lève sur nous, lorsqu'Il brille
sur nous. Premièrement Il dévoile les œuvres des ténèbres, les œuvres infructueuses des ténèbres. Voyez-vous combien c'est
pratique ? Les versets 5:11-13 disent: « Ne prenez
point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt
condamnez-les. Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret;
mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car
tout ce qui devient visible est lumière. » Qu'est-ce que la
lumière? Le verset 5:14 dit: « Christ t'éclairera.
» Comment puis-je découvrir les œuvres infructueuses des ténèbres
dans ma vie? Comment puis-je connaître mon propre cœur et ce qui
déplaît au Seigneur? Je veux faire ce qui Lui plaît mais je sais
qu'il y a des zones d'ombre dans mon cœur. Comment puis-je les
découvrir? Comment les ténèbres sont-elles dévoilées? Voici les
réponses que vous trouverez dans le monde: l'examen de soi-même.
Certains disent qu'il faut se regarder à l'intérieur; c'est de
l'introspection. Ils disent qu'il faut être seul et méditer sur ses
propres péchés, essayer de voir ce qu'il y a dans son cœur,
creuser profondément. Ils disent de voir si l'on a péché contre
Dieu pendant la journée, et au fur et à mesure qu'Il vous montre
les choses, vous confessez les péchés, en essayant constamment
d'avoir une « vie propre » devant le Seigneur. Je pense que c'est
une erreur subtile parmi le peuple de Dieu.
L'ERREUR
DE SONDER SOI-MÊME SON CŒUR
Cela
a pris récemment(1) de
l'ampleur avec le déferlement des soi-disant « psychologie et
psychiatrie chrétiennes. » Un livre d'un de ces chrétiens
psychologues s'appelle « découvrez vos péchés et apportez les à
Jésus. » Voyez-vous le problème avec cela? Vous n'avez pas plus la
possibilité de découvrir vos péchés que vous n'en avez de les
résoudre. Réalisez-vous l'esclavage sous lequel vous risquez de
vous placer si vous commencez à rechercher vos péchés? Si vous
commenciez maintenant à regarder dans votre coeur, pensez-vous que
vous trouveriez quelque chose à confesser? Moi, je le pourrais. Et
si vous le confessiez et que vous recommenciez à rechercher,
pensez-vous que vous pourriez trouver autre chose à confesser? Quand
en auriez-vous terminé? Combien de temps cela pourrait-il prendre?
Je suggère que cela ne finirait jamais. Si vous suiviez ce chemin,
c'est à dire fouiller dans votre coeur pour savoir si vous avez dit
cela de la bonne manière, si vous avez fait ceci de la bonne façon,
si vous n'avez pas négligé quelque chose ou si vous avez bien
utilisé votre temps, vous n'en auriez jamais fini. Nous n'en aurions
jamais fini, si nous passions notre temps à sonder le fond de notre
coeur. Nous ne pouvons pas le faire. La réalité est qu'en voulant
échapper au moi pour aller à Dieu, nous devenons préoccupé par le
moi. C'est une erreur très subtile de Satan que d'essayer de
regarder à l'intérieur du moi et de découvrir notre propre péché
car c'est le moi lui-même qui agit ainsi. Et cette même
introspection que nous utilisons pour essayer de nous délivrer du
moi nous incite à être préoccupés par le moi. Nous n'avons pas
plus la capacité de découvrir nos péchés que de les solutionner.
C'EST
LE SEIGNEUR QUI DÉVOILE LES CHOSES
Comment
vos ténèbres sont-elles dévoilées? Ce n'est pas très compliqué.
Le verset 5:14 dit: « Christ t'éclairera. » C'est
la lumière qui les dévoile. Christ brillera sur vous, et c'est la
seule chose qui peut dévoiler les choses cachées. Il en a toujours
été ainsi. Nos cœurs sont dévoilés, non pas lorsque nous les
voyons, mais lorsque nous voyons le Seigneur. Esaïe a vu le Seigneur
et il a dit: « Qui suis-je? » (cf. Esaïe 6). Il a vu
le Seigneur et ensuite il s'est vu lui-même. Job a vu le Seigneur et
ensuite il a dit: « Je me repends sur la poussière et sur la
cendre. » (cf. Job 42). Daniel a vu la Seigneur et son
visage changea de couleur et fut décomposé, et il perdit toute
vigueur (cf. Daniel 10:8). Pierre a vu le Seigneur et il
a dit: « Retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. »
(cf. Luc 5). Jean a vu le Seigneur et il est tombé à
ses pieds comme un homme mort. (cf. Apocalypse 1). Dans
le Seigneur, vous vous voyez vous-mêmes, et vous êtes mal si vous
vous voyez avant d'avoir vu Jésus. Parce que cela va vous
décourager, cela peut vous détruire, et si vous n'avez pas de
solide fondement, vous pouvez même faire quelque chose d'insensé et
vous risquez de vous prendre la vie! Il est profondément frustrant
de se voir soi-même sans avoir la révélation correspondante du
Seigneur Jésus Christ. La méthode de Dieu est que Christ brillera
sur nous, et les œuvres des ténèbres seront dévoilées lorsque
nous serons prêts à les voir. Vous n'êtes pas prêts à voir
toutes les saletés dans votre cœur. Si Dieu vous montrait tout,
vous seriez détruits. La seule chose pour laquelle vous soyez prêts,
c'est de voir Christ. Et en voyant Christ, Il vous montrera votre cœur, comme Il veut que vous le voyez et dans la mesure de ce qu'Il
veut que vous voyez. Nous nous plaçons dans une situation dangereuse
si nous essayons d'inverser cela. Sa révélation dévoile les
ténèbres, lorsque nous Le voyons et qu'ensuite nous nous voyons.
Une
autre application de cela est que non seulement nous ne devrions pas
essayer de voir nos propres ténèbres, mais il est aussi très
dangereux de pointer du doigt les ténèbres de nos frères et sœurs. Nous pensons qu'ils verront leurs ténèbres parce que nous les pointerons du doigt. Ils verront peut-être ce que nous voulons
dire mais ils ne verront jamais à quel point c'est un péché avant
que Christ ne les éclaire et ne leur montre. Il y a certains groupes
de chrétiens qui décident de se surveiller mutuellement. Cela
marche de la façon suivante: « Tu observes ma vie et j'observe la
tienne. Et si tu vois quoi que ce soit dans ma vie qui te semble
déshonorer le Seigneur alors tu me le diras. Et si je vois quoi que
ce soit dans ta vie qui déshonore le Seigneur alors je te le dirai.
» Et ainsi chacun observe la vie de l'autre et rapporte ce qu'il
voit. Cela peut paraître spirituel mais ce n'est pas spirituel.
Voilà ce qui est spirituel: « Christ brillera sur toi, et ainsi les
ténèbres seront dévoilés. » C'est à Lui de s'occuper de nous.
Sinon cela ne se réglera pas.
LE
SEIGNEUR VEUT TRANSFORMER NOS TÉNÈBRES EN LUMIÈRE
Lorsque
Christ nous éclaire, une autre chose se produit d’après le
verset 5:13. Les ténèbres sont dissipées, tout ce qui
devient visible est lumière. La lumière est une magnifique
illustration. Les ténèbres ne peuvent être enlevées que d'une
seule manière, il n'y en a pas deux. Si cette pièce était pleine
de ténèbres, comment pourrions-nous nous en débarrasser? Nous ne
pourrions pas les tirer dehors, nous ne pourrions pas les aspirer,
nous ne pourrions pas ouvrir une fenêtre et les souffler dehors.
Cela ne servirait à rien de crier et de les chasser. Vous ne
pourriez pas les combattre. Vous ne pourriez rien faire pour les
faire sortir ou les repousser. Pour vous débarrasser des ténèbres,
Il n'y a qu'une seule chose à faire, allumer la lumière. Et dès
que la lumière est allumée, à la vitesse de la lumière, les
ténèbres disparaissent. Je crois que c'est l'illustration de Dieu
ici. Lorsque Christ brille sur vous, Il ne fait pas que dévoiler les
ténèbres, mais Il les transforme aussi en lumière. Tout ce qui est
dévoilé devient lumière. Et ainsi Dieu vous transforme. Jésus est
ici décrit comme le jour qui se lève, le soleil levant, l'aube.
Lorsque le soleil se lève, c'est simplement pour dire au revoir à
la nuit, et bonjour au jour. C'est pour cela qu'Il est appelé le
soleil levant. La nuit est réellement transformée en jour à cause
du soleil qui s'élève. C'est une sorte de transformation.
La
fin du verset 5:13 dit que « tout ce qui devient
visible est lumière. » Cela nous ramène aux fondations. Vous voyez
mon cœur naturel est un cœur égoïste, et l'égoïsme fait partie
des ténèbres. Il n'y a qu'une seule manière de dévoiler l'égoïsme
et de le transformer en altruisme. Christ doit m'éclairer. Cela ne
servira à rien de s'occuper de l'égoïsme et d'essayer de ne plus
l'être, les ténèbres ne s'en vont pas de cette manière. Christ
m'éclairera, Christ va briller sur moi, Il va dévoiler les ténèbres
et les transformer en lumière. Je sais qu'il y a beaucoup de
ténèbres dans ma vie, et il y en a aussi dans votre vie. La
question n'est pas de savoir combien il y a de ténèbres dans votre
vie mais comment Dieu a prévu de s'en occuper. Il le fait selon le
verset 5:14 qui dit: « Christ t'éclairera. » Je
ne peux pas rendre mes pensées pures. Je ne peux pas rendre mon
coeur reconnaissant, je ne peux pas faire que mon cœur pardonne, je
ne peux pas pardonner et oublier. Je ne peux pas créer l'amour, la
générosité, la gentillesse ou quelque chose de ce genre. Si ces
ténèbres sont en moi, alors je n'ai qu'un seul espoir, c'est que La
lumière brille sur moi. Parce que si la lumière brille sur moi, les
ténèbres sont dévoilées et changées en lumière. N'oubliez pas
que dans le verset 5:14, la lumière est une personne. Ce
n'est pas un principe, ce n'est pas une doctrine, ce n'est pas un
credo ou une vérité abstraite, c'est la Personne de Jésus
Christ, c'est le Fils de Dieu.
CE
DONT NOUS AVONS BESOIN C'EST D'UNE VISION DU SEIGNEUR JÉSUS
Certaines
personnes pensent avoir besoin d'une semaine particulière de réveil,
d’une conférence biblique, d’un cours sur le salut des âmes ou de
l'évangélisation. D'autres pensent qu'elles ont besoin d'entendre
un sermon sur le cœur naturel ou la dépravation du péché. Non,
vous avez besoin d'une vision de Jésus Christ et j'ai besoin d'une
vision du Seigneur Jésus Christ. C'est tout ce dont nous ayons
réellement besoin. Il s'occupera de nos ténèbres, et les
transformera en lumière et nous serons changés. Le verset 5:8 dit:
« Vous êtes lumière dans le Seigneur... des enfants de lumière. »
Je ne peux pas me débarrasser de mes ténèbres, il n'y que Lui qui
puisse les transformer en lumière. Non seulement la lumière dévoile
les ténèbres mais elle change aussi les ténèbres en lumière.
Vous voyez, je n'ai pas besoin de plus de foi, de plus d'étude, de
plus de discipline, de plus de formation, de plus de communion, j'ai
juste besoin de voir davantage Jésus. « Christ t'éclairera. » Et
si Christ ne se lève pas sur moi, alors il ne se passera rien dans
ma vie.
Ayant
cet arrière-plan à l'esprit, laissez-moi vous dire clairement
quelle est notre «responsabilité bénie. » Le verset 5:14 dit:
« Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et
Christ t'éclairera. » En d'autres termes, il y a des milliers de
chrétiens qui sont comme les personnes non sauvées et qui ont dans
leur vie les caractéristiques des ténèbres. Il y en a partout
autour de nous. Ne soyez pas inconscients! RÉVEILLIEZ-VOUS!
Relevez-vous d'entre les morts qui sont autour de vous, et Christ
vous éclairera (dévoilant, chassant et transformant les ténèbres
en lumière.) C'est notre responsabilité bénie de L'écouter, de
rechercher la lumière, de poursuivre Christ, de devenir conscient de
Lui. C'est un appel à se lever et à laisser Christ briller sur
nous. Rien ne vient de nous même là-dedans, tout est grâce - tout
est pure et merveilleuse grâce! Réveillez-vous et Christ vous
éclairera.
J'aimerais
parfois secouer les gens qui me disent qu'ils luttent avec les
ténèbres et les puissances des ténèbres. L'un essaie en vain de
mettre fin à une mauvaise habitude; un autre essaie de changer sa
vie; un autre essaie de vaincre Satan; un autre essaie de créer la
lumière, l'amour, la patience, la gentillesse, la générosité, le
pardon etc. Mais bien peu nombreux sont ceux qui recherchent Jésus.
A Son égard, ils sont comme endormis. Cela fait de la vie chrétienne
une lutte futile. Comme il serait frustrant de rentrer à la maison
la nuit, de rentrer dans une pièce sombre, et de se plaindre parce
qu'il fait si sombre. Vous ne pouvez pas chasser les ténèbres au
Nom de Jésus! Vous ne pouvez pas prier pour cela; cela ne sert à
rien de se lamenter ou de l'étudier. Il serait frustrant de
s'occuper de ces ténèbres autrement qu'en allumant la lumière!
Pourtant des centaines de personnes agissent ainsi! Je l'ai fait
moi-même pendant 7 ans. Et cela m'arrive encore de le faire. Que
Dieu nous envoie une grande délivrance. Réveille-toi, toi qui dors,
Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera.
LA
RESPONSABILITÉ BÉNIE DE MARCHER DANS LA JOIE DU SEIGNEUR
En
plus de la responsabilité bénie qui consiste à laisser Christ nous
éclairer, il en est une autre qui est illustrée par le « vin. »
Les versets 5:15-21 disent: « Prenez donc garde de
vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais
comme des sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C'est
pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la
volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la
débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit; entretenez-vous
par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels,
chantant et psalmodiant de votre cœur au Seigneur; rendez
continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom
de notre Seigneur Jésus Christ, vous soumettant les uns aux autres
dans la crainte de Christ. » Avant de considérer la vérité
illustrée par le vin: « la joie dans le Seigneur », laissez-moi
dire un mot au sujet des versets 5:16-17, « rachetez le
temps » dans d'autres versions, on trouve « saisissez l'occasion »
ou « utilisez au maximum les opportunités. » Beaucoup de sermons
ont été prêchés au sujet du verset 5:16, et sur la bonne
utilisation du temps. C'est un grand passage contre le fait de gâcher
son temps ou de gâcher le temps d'un frère ou d'une sœur... MAIS dans le contexte, cela va bien au-delà.
Lorsque
j'étais encore dans les liens, je me rappelle avoir essayé de vivre
chaque heure sans en gâcher un seul instant. Je ne voulais pas faire
de mauvaises choses; je ne voulais pas que l'on me trouve à ne rien
faire; je ne voulais pas faire des choses mêmes bonnes que j'avais
déjà faites, mais uniquement la volonté précise de Dieu pour
chaque instant. Eh bien, je peux vous dire que cela ne marche pas,
même pas un peu! Tout dépendait de mon humeur, selon que j'étais
fatigué, sensible, stupide ou anxieux. Parfois j'étais zélé, à
d'autres moments paresseux. Il y avait de grands conflits dans mon
coeur; je ressentais d'étranges émotions selon que les choses me
semblaient agréables ou non. Essayer de racheter le temps était
pour moi une perte de temps. Je suis passé par des moments de zèle
sans connaître le repos. J'étais un chrétien misérable.
«
Utiliser au mieux le maximum de son temps » veut littéralement dire
« racheter chaque opportunité. » Des opportunités pour quoi?
Pendant des années on m'a dit: « Pour témoigner! Pour partager
Christ! Ne gâche aucune opportunité pour parler du Seigneur. »
Peut-être, mais pas dans ce contexte. Selon le verset 5:17,
ce sont des opportunités pour connaître la volonté du Seigneur.
Seul Dieu sait combien d'opportunités vous avez eues aujourd'hui
pour comprendre la volonté de Dieu. Regardez l'illustration physique
qu'Il utilise. Le verset 5:18 dit : « Ne vous
enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire,
remplis de l'Esprit. » Habituellement ce verset est sorti de son
contexte pour enseigner qu'il est mauvais de boire quelque chose de
fermenté. Personnellement je suis défavorable à toute forme
d'alcool, mais ce n'est pas le sujet ici. Ici le vin fermenté est
comparé et mis en contraste avec la plénitude de l'Esprit de Dieu.
Le contexte est la joie, la musique, les chants, les réjouissances,
les actions de grâce. Il fait le contraste entre la joie non
naturelle qui provient du vin et la joie surnaturelle qui provient du
fait d'être rempli avec l'Esprit de Dieu. Avant je pensais que le
sujet ici était le contrôle, « ne laissez pas le vin vous
contrôler, mais laissez plutôt l'Esprit de Dieu vous contrôler. »
C'est vrai, mais le contexte est la joie. Nous sommes appelés à
marcher dans la joie du Seigneur. Le vin est la version contrefaite
par Satan de la vraie joie.
C'EST
AUTANT UN PÉCHÉ DE NE PAS ÊTRE REMPLI DU SAINT-ESPRIT QUE D'ÊTRE IVRE
Cela
ne prend pas beaucoup de temps pour voir les limitations d'une telle
joie et à quel point elle est superficielle, vide et temporaire.
Beaucoup de chansons « country » parlent du vin comme une
échappatoire aux problèmes. C'est le genre de joie qui se termine
avec une formidable « gueule de bois. » Mais ce passage insiste
plutôt sur le fait d'être rempli avec le Saint-Esprit. Selon ce
verset, c'est autant un péché de ne pas être rempli du
Saint-Esprit que d'être ivre à cause du vin. Les chrétiens
frissonnent à l'idée de sortir et de s'enivrer, mais ils pensent
rarement au problème de ne pas être rempli par le Saint-Esprit.
Assez étrangement c'est le seul endroit dans toutes les épîtres où
nous avons l'expression « être rempli du Saint-Esprit. » Cela
devrait donc nous servir de clé pour comprendre ce que veut dire,
être rempli de l'Esprit. Le contexte fait que c'est un merveilleux
passage. Pendant des années j'ai été assez confus au sujet du
verset 5:19. Je ne savais pas si nous étions supposés
aller les uns vers les autres en chantant ou non. Pouvez-vous
imaginer cela? « Comment allez-vous aujourd'hui, alléluia. » Mais
regardez attentivement. Est-ce que ce sont de vrais chants? Est-ce
que ce sont de vraies paroles? Cela commence avec « vous entretenant
par des psaumes » et se termine par « chantant et psalmodiant de
votre cœur au Seigneur. » Notez bien cette phrase « chantant de
votre cœur. » Ce n'est pas physique; c'est spirituel. Laissez-moi
essayez de résumer l'enseignement d’Éphésiens 5:19.
Lorsque
la vie d'une personne est comme un chant pour le Seigneur, eh bien
cette vie parlera aussi aux hommes! Voici de quelle manière
l'illustration va au-delà de la joie naturelle. Regardez le
verset 5:20 qui dit: « Rendez continuellement
grâces pour toutes choses. » Certains disent que nous devrions
rendre grâce en tout temps (cf. 1 Thessaloniciens 5:18)
mais pas pour toutes choses. Pourtant ce verset dit: « pour toutes
choses. » N'est ce pas un contexte merveilleux? Il ne me faut rien
de moins que la plénitude du Saint-Esprit pour chanter au Seigneur
et pour rendre grâce pour toutes choses. Nous entendons beaucoup
parler de témoignage de nos jours; de parler aux autres; de leur
parler au sujet du Seigneur. Souhaitez-vous savoir comment parler aux
autres d'une manière plus efficace? Par la plénitude de l'Esprit
(Sa puissance) faisant de nos vies un chant pour Lui! Ce genre de vie
parlera aux autres, d'une façon qu'aucune autre vie ne pourra
parler. Vous voyez, c'est le résultat des vérités qui se trouvent
dans les chapitres 1 à 3. Ensuite je pourrai marcher dans la lumière
du Seigneur et dans la joie du Seigneur.
Avez-vous
déjà rencontré un chrétien du genre de celui décrit
dans Éphésiens 5? Christ l'éclaire, les ténèbres sont
chassées; il démontre ce qu'est la volonté de Dieu, et évite ce
qui n'est pas Sa volonté; il rachète le temps, utilisant chaque
opportunité pour connaître la volonté de Dieu. Par la puissance du
Saint-Esprit, il est une mélodie pour le coeur du Seigneur, rendant
toujours grâce et étant toujours humble. Avez-vous déjà rencontré
une personne comme celle-là? Ont-elles été un chant pour votre
coeur? Ce sont des vies qui ne peuvent pas faire autrement que de
vous parler. Qui est décrit dans ces versets? Vous direz peut-être
: « Cela doit être un super saint! Un chrétien «bionique! » Non!
Le chapitre 5 d’Éphésiens... et nous n'avons pas encore tout vu...
décrit chaque chrétien qui EST EN CHRIST JÉSUS. C’est pour ceux
qui croient les chapitres 1 à 3; pour tous ceux qui disent posséder
les richesses des chapitres 1 à 3. C'est pour chacun, il n'y a pas
besoin d'une formation spécifique, d'une grande bibliothèque, d'un
grand cerveau, de beaucoup d'expériences ou de nombreux talents. Il
faut juste reconnaître par la foi que vous êtes en Christ, un
Seigneur très riche! C'est ce qui fait que votre cœur est un chant
pour Lui. Ne faites pas les choses à l'envers; n'essayez pas de
trouver la volonté de Dieu, de parler les uns aux autres, de vivre
en soumission les uns envers les autres ou d'essayer de rendre grâce.
Assurez-vous simplement que votre coeur est sur la même longueur
d'onde que Lui, et qu'il est un chant, une mélodie pour Lui. Si vous
vivez pour être une musique pour Son coeur, pour Sa satisfaction,
toutes les autres choses prendront leur juste place. C'est ce qui
arrive lorsque Christ nous éclaire; lorsque nous sommes remplis avec
Son Esprit-Saint. Une telle vie est une oeuvre de Dieu et non une
oeuvre humaine.
Laissez-moi
encore dire une dernière chose au sujet du verset 5:18.
« Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit. » On m'a dit que l'on
ne pouvait pas être rempli avant d'être vidé. J'ai été
profondément exténué en essayant de me vider moi-même.
L'enseignement de la Bible est que l'on est vidé en étant rempli.
Imaginez un verre rempli de balles de ping-pong. Si vous voulez le
vider, alors remplissez-le. Nous reprendrons cela dans notre
prochaine leçon.
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