1 Corinthiens 2:14 T. Austin-Sparks

L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont  folie pour lui ... (1 Corinthiens 2:14) 

Il doit être bien connu maintenant que ce mot «naturel» est la traduction du mot grec « psychique ». Peut-être que la mauvaise traduction n’est pas tout à fait erronée car  l'homme naturel  est l'homme psychique, et l'homme psychique est l'homme naturel . Il est une "espèce" différente de l'homme spirituel. L'homme psychique est entièrement régi et lié par la raison, le sentiment, la volonté, il est dans le monde des sens. Mais les choses de l'Esprit de Dieu n’appartiennent pas en premier lieu à ce royaume. 

La meilleure façon d’être gardé de l’illusion immense qui emportera des multitudes dans les derniers jours, c’est une claire compréhension de l'enseignement de l'Esprit Saint concernant l'âme et l'esprit et l'opération continue de la Croix dans le domaine de l'homme naturel. 

 Non, l'homme naturel ne PEUT PAS! Il peut être rempli de connaissances religieuses, d’émotions, de sentiments, et d’activités, mais la Bible le dit de façon très forte : l’homme naturel, psychique,  peut être le plus trompé et le plus déçu. Le niveau le plus élevé du  génie humain est encore très loin du  niveau le plus bas de l'inspiration Divine et de la Révélation. 

par T. Austin-Sparks de: The Spiritual Clinic - Chapter 4 

Matthieu 11 :12 T. Austin-Sparks

Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent. (Matthieu 11 :12) 

 

Le Royaume est une bien plus grande chose qu’être convertis. Il y a une grande intention pour nos vies dans le dessein de Dieu, bien plus que ce que nous avions imaginé, et si nous y sommes entrés, la « violence » doit nous caractériser, nous devons être très déterminés.

 

Oh combien de vie sont facilement dévoyées, simplement parce qu’elles ne sont pas assez déterminées. Nous demeurons dans des choses qui limitent, des choses qui peuvent être bonnes, qui peuvent avoir quelque chose de Dieu en elles  mais qui sont cependant des choses étriquées qui ne conduisent pas vers tout le grand et vaste dessein de Dieu.

 

La seule manière pour nous de marcher comme désire le Seigneur ,c’est d’être déterminés , d’être des hommes et des femmes qui usent de violence , en disant : « par la grâce de Dieu , rien ni personne, même si la chose peut paraître bonne, ne va obstruer mon chemin. Je vais de l’avant avec Dieu !’.  Ayez cette attitude avec le Seigneur, et vous constaterez que Dieu sera avec vous sur cette voie.

 

T. Austin-Sparks : le ministère prophétique – Chapitre 6.

Luc 9:23 T. Austin-Sparks

Si quelqu'un veut suivre mes traces, il doit abandonner tout droit sur lui-même, porter sa croix chaque jour et rester tout près derrière moi. (Luc 9:23 Phillips)

La Croix est appliquée selon les spécificités de chacun. Ce qu’est la Croix pour moi ne sera peut être jamais la Croix pour vous , et la Croix peut signifier quelque chose de différent pour chacun d’entre nous. Mais elle est centrale et universelle. Elle nous touche tous, peut-être d'une manière différente, mais la Croix nous défie, dans la question de savoir si nous allons permettre à la Croix de venir et d’agir en nous. Il y a une application de la Croix personnelle, individuelle, privée pour chacun d’entre nous, et notre croissance spirituelle dépend entièrement du fait que la Croix puisse faire son travail en nous.

Oh, bien-aimés, ne croyez pas que c’est seulement un enseignement ou une doctrine. C’est de la plus grande importance.

Irez-vous vers le Seigneur avec cela en disant: «Seigneur, je ne vois pas, il est difficile pour moi de croire cela: mais, si c’est vrai, alors, Seigneur, je suis ouvert à la Vérité, et je veux que tu me prennes définitivement en main sur le terrain de la Vérité ". Aucun d’entre nous , je suis sûr, veut se retrouver dans la présence du Seigneur plus tard, et s’entendre dire : «Mon enfant, je t’aurais conduit dans quelque chose de beaucoup plus complet si seulement tu m’en avais donné la possibilité. "

Par T. Austin-Sparks à partir de: L'Agneau au milieu du trône - Chapitre 7

l'élection C.H. Spurgeon

Je crois dans la doctrine de l’élection, parce que je suis certain que si Dieu ne m’avait pas choisi, je ne l’aurais jamais choisi moi-même ; et je suis sûr qu’il m’avait choisi avant ma naissance, sinon il ne m’aurait jamais choisi après ; et il devait m’avoir choisi pour des raisons que j’ignore, parce que je n’arrive pas à comprendre en moi-même pourquoi il a jeté son regard sur moi avec cet amour particulier.

Voilà pourquoi je suis forcé d’accepter cette doctrine.

Je suis attaché à la doctrine de la dépravation totale du cœur humain, parce que je trouve mon cœur dépravé, et j’ai chaque jour des preuves qu’il n’y a rien de bon dans ma chair.

Je tiens fermement à ce qu’il y ait expiation avant même que le pardon ne soit possible, parce que ma conscience le demande, et ma paix en dépend.

Cette justice au sein de mon propre cœur n’est pas satisfaite sans qu’une rétribution soit exigée pour le déshonneur fait à Dieu.

C.H. Spurgeon

 Lectures to my students, Second Series, Passmore and Alabaster, p.47


Autres pensées de Spurgeon sur le même thème :

Certains hommes ne peuvent supporter d’entendre parler de la doctrine de l’élection. Je suppose qu’ils aimeraient choisir leurs propres femmes. Mais ils ne veulent pas que Christ choisisse son épouse, l’Église.

Quoi que l’on puisse dire au sujet de la doctrine de l’élection, elle est inscrite dans la Parole de Dieu comme avec un burin de fer, et il n’est pas possible de se débarrasser d’elle.

Celui qui périt a choisi de périr ; mais celui qui est sauvé l’est parce que Dieu a choisi de le sauver.

Mais, diront certains, “Dieu les a élus ayant vu leur foi par avance”.  Cependant, c’est Dieu qui donne la foi, et c’est pourquoi il n’aurait pas pu les élire sur la base d’une foi qu’il aurait vue par avance.

Vous devez d’abord nier l’authenticité et la pleine inspiration de l’Écriture Sainte avant de pouvoir légitimement et véritablement nier élection.

Ceux qui chicanent sur la doctrine de l’élection devraient méditer cette question : “Pourquoi Dieu a-t-il laissé les démons sans espoir, et a pourtant envoyé son Fils pour racheter l’humanité ?” N’est-ce pas là la pleine manifestation de la souveraineté divine ?

 C.H. Spurgeon
 

Actes 3:09 Austin-Sparks

« Tout le monde le vit, marchant et louant Dieu . (Actes 3:09 ) » 

 

«  Au nom de Jésus-Christ de Nazareth , marche " , et d’un saut, il fut debout . Simple dans les termes, mais très, très radical et efficace dans l’action. Aussitôt l'homme connut la gloire de Dieu en lui-même.  Il  bondissait , louant et glorifiant Dieu . Il savait qu'il avait été changé, il était entré dans le bon repos de Dieu .... Cet homme était un témoignage qui était la réponse à tous les arguments.  En voyant l'homme là au milieu d’eux, ils ont dû fermer leurs bouches .

 

Il y a des arguments face à la doctrine, la théorie, l'enseignement, l'interprétation de la vérité, mais face à un témoin vivant - vous ne pouvez pas prétendre le contraire  Est-ce que  devant nous, la bouche des gens est fermée ?

 

Nous ne le ferons pas par la vérité que nous détenons, enseignons, ou interprétons, mais nous pouvons le faire par ce que nous sommes, en étant en possession des bonnes choses de Dieu, en incarnant Son repos, Sa paix, Sa force. 

 

Par  Austin-Sparks de : Du Désert à la Terre Promise

Pensée de Charles Spurgeon

Il est primordial que nous soyons parfois contraint à un état d’humilité. La conscience de l’importance de soi est une illusion odieuse, dans laquelle nous tombons aussi naturellement que les mauvaises herbes poussent sur un tas de fumier.

Nous ne pouvons pas être utilisés par le Seigneur sans que nous ne rêvions aussi à notre grandeur personnelle. Nous nous croyons presque indispensables à l’église, les piliers de la cause, et les fondations du temple de Dieu.

Nous sommes néant et nullité, mais il est bien évident que nous ne nous voyons pas comme tels, car dès que nous sommes mis sur la touche, nous commençons à angoisser: «Comment le travail va-t-il continuer sans moi?». Une mouche sur la roue du camion postal pourrait tout aussi bien dire: «Comment le courrier va-t-il être acheminé sans moi?»

De bien meilleurs hommes que nous sont morts sans avoir amené le travail du Seigneur dans un état stable, et nous, devrions-nous fulminer et angoisser parce que, pour un peu de temps, nous devons rester couchés sur le lit de la langueur?

Dieu affaiblit parfois notre force au moment précis où notre présence semble être plus que nécessaire afin de nous apprendre que nous ne sommes pas réellement nécessaires pour l’œuvre de Dieu, et que lorsque nous sommes le plus utiles, il peut facilement se passer de nous.

Si cela est la leçon pratique, le dur apprentissage peut être facilement supporté car assurément, il est souhaitable au-delà de toutes choses que le “moi” demeure petit et que le Seigneur seul soit magnifié.

 Charles H. Spurgeon « Laid Aside, Why?,” The Sword and Trowel, Mai 1876.

Ephésiens 3:17-19 T. Austins-Sparks

Je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour pour que vous puissiez connaître (de façon pratique, par l'expérience personnelle) l'amour de Christ qui surpasse de loin la simple connaissance sans expérience. Ephésiens 3:17-19 AMP)

 

Le Saint-Esprit, avec tout ce que le don de l'Esprit signifie n'est pas un substitut à l'expérience. Nous demandons très souvent au Saint-Esprit de faire pour nous des choses qu'il ne fera jamais.

 

Il doit nous conduire par l'expérience. C'est la seule façon dont il peut répondre à nos prières. Vous demandez au Seigneur de faire quelque chose, et il vous amène à travers l'expérience, et vous arrivez à la réponse de cette façon. 

 

Oh, combien de fois nous avons demandé au Seigneur pourquoi il a permis ceci ou cela, oh pourquoi il n'a pas fait ceci ou cela. L’expérience est très largement la réponse à cette question. L’expérience est très importante parce qu'elle est la qualité même du service. Quand nous entrons dans la vie réelle, et que nous sommes confrontés à des problèmes dont les conséquences peuvent être graves, nous ne voulons pas simplement de l'information, nous voulons l'expérience, et nous allons là où l'expérience peut nous aider. N'est-ce pas vrai ?

 

C'est pourquoi l'expérience est le corps même et la qualité du service et de l'utilité pour le Seigneur

Par  T. Austins-Sparks de: l'importance et la valeur de l'expérience