HAÏR POUR JÉSUS
Aimez-vous ce que le Seigneur aime? Alors vous devez détester ce que le Seigneur déteste. Jésus détestait ce qui était arrivé dans la maison de Son Père, et Il a fabriqué un fouet pour expulser les marchands hors du temple (cf. Jean 2:13-17). Notez les choses qui vous mettent en colère, les choses qui vous peinent, les choses qui vous rendent passionnés et zélés - elles indiquent quelque chose que vous pourriez être appelé à changer: d'abord en vous-même, et ensuite chez les autres.
«
[A Pergame] Ainsi tu as, toi aussi, des gens attachés à la doctrine
des nicolaïtes; ce que je hais. » (Apocalypse 2:15)
«
[A Éphèse]
Mais pourtant tu as ceci de bon, c'est que tu hais les actions des
Nicolaïtes, comme je les hais, moi aussi. » (Apocalypse 2:6)
Dans
la lettre d'Apocalypse, on trouve sept lettres destinées à sept
églises. On y voit aussi l'importance de détester ce que le
Seigneur déteste. Seules deux églises sont sélectionnées en
rapport avec la question des Nicolaïtes. Nous n'avons pas
l'intention de discuter de ce que représentent les Nicolaïtes, ce
qui ferait l'objet d'un article à part entière. Pour le moment,
nous nous contenterons de traiter la question de la sainte haine.
Pergame
était fidèle au témoignage du Seigneur. Jésus dit qu'ils
retiennent Son nom, et qu'ils n'ont pas renoncé à Sa foi, même
devant la menace du martyr. Mais ils avaient permis qu'une fausse
doctrine s'infiltre dans leur assemblée. Bien qu'ils soient fidèles
sur tous les autres points, le Seigneur leur a adressé un reproche,
parce qu'ils avaient autorisé quelque chose que le Seigneur déteste.
Je connais beaucoup d'assemblées comme Pergame. Beaucoup sont des
églises institutionnelles, mais beaucoup d'autres sont des églises
de maison. Ils m'entendent parler de la prééminence de Christ, mais
ils continuent leur vie comme avant. Ils autorisent des choses que le
Seigneur trouve détestables. Ils disent qu'ils aiment le Seigneur,
mais ils ne détestent pas les choses qu'Il déteste. Ils tiennent à
la doctrine de Balaam et des Nicolaïtes. Que va-t-il se passer? «
Repens-toi; autrement je viendrai à toi bientôt, et je combattrai
contre eux par l'épée de ma bouche » (Apocalypse 2:16).
D'un
autre côté, regardez Éphèse.
Ils travaillaient patiemment, ils ne toléraient pas le mal, et ils
exerçaient un discernement remarquable contre les faux apôtres.
Malheureusement, l’œuvre du Seigneur a fini par devenir plus
important pour eux que le Seigneur de l’œuvre, et ils ont perdu
leur premier amour. Ils sont commandés de se repentir et d'accomplir
de nouveau leurs premières œuvres.
Mais malgré tout, dans un post-scriptum intéressant, le Seigneur
ajoute, « Mais pourtant tu as ceci de bon, que tu hais les actions
des Nicolaïtes, lesquelles je hais, moi aussi. » Le zèle n'est pas
inutile. La sainte haine est importante. L'église à
Éphèse détestait
ce que le Seigneur détestait. Il leur suffisait maintenant de donner
à Jésus la première place, et ils seraient un puissant témoignage
pour le Seigneur.
La
Bible dit de Jésus: « Tu as aimé la justice, et tu as haï
l'iniquité » (Hébreux 1:9a). Jésus n'a pas changé. Il aime
passionnément ce que le Père aime, et Il hait passionnément ce que
le Père haït. Et Il est Celui qui vit en nous, Celui qui est en
train de nous rendre conformes à Son image. Toucher le Seigneur
Jésus, c'est toucher ce qu'Il aime et aussi ce qu'Il hait. C'est
avoir de la compassion envers les multitudes, et être en colère
envers ceux qui les oppriment. Nous ne pouvons pas connaître
profondément le Seigneur tout en demeurant sans passion pour Lui. La
mesure de notre amour pour la justice est déterminée par notre
haine pour l'iniquité, et la mesure de notre haine pour l'iniquité
est déterminée par notre amour pour la justice. Le saint amour et
la sainte haine vont de pair. Tous deux sont des dons de Dieu. Tous
deux ont un grand pouvoir de motivation, se motivant mutuellement.
«
La crainte de l’Éternel,
c'est haïr le mal. Je hais l'orgueil et la hauteur, et la voie
d'iniquité, et la bouche perverse. » (Proverbes 8:13)
Il
est universellement accepté que celui qui est appelé Sagesse dans
les Proverbes, c'est le Christ préexistant. Nous voudrions tous une
révélation de Christ qui nous montrerait quelque chose de Son
amour, de Sa puissance, de Sa guérison, ou de Sa grâce. Et bien
sûr, toutes ces choses sont en Christ. Mais cette révélation de
Christ - comme Celui qui hait le mal, la fierté et l'arrogance - est
tout aussi valable. Bien entendu, une telle révélation risque
d'être incongrue face à notre conception de Jésus comme étant
doux, tempéré et passif. Mais le but de la révélation, ce n'est
pas d'entretenir nos illusions, mais de les éliminer; de nous
montrer la Vérité, pour ensuite nous conformer à la Vérité qui
nous a été montrée.
Je
répète: dans votre vie, il y a toujours une chose que vous aimez,
et une chose que vous haïssez. Nul ne peut servir deux maîtres. La
question, c'est de savoir si vous aimez les choses que Dieu aime et
détestez les choses qu'Il déteste, ou si vous aimez les choses que
Dieu déteste et détestez les choses qu'Il aime.
Père,
conforme-nous à l'image de Jésus Christ - et détruis toutes nos
illusions quant à ce que cela signifie. Il doit grandir, mais nous
devons diminuer. Montre-nous quelles sont les choses qui te plaisent;
montre-nous quelles sont les choses qui te peinent. Donne-nous
sagesse et discernement pour les distinguer. Donne-nous une sainte
haine envers tout ce qui ne donne pas à Christ la prééminence.
Nous te le demandons pour que Ta Volonté soit faîte et Ton Royaume
vienne. Amen.
FIN
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