Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre quarante-sixième leçon sur ce merveilleux
évangile de Jean.
J'aimerais
commencer avec ce qui est dit de Lydie, marchande de pourpre en Actes
16:14:
« Le
Seigneur lui ouvrit le cœur, pour qu'elle fût attentive à ce que
disait Paul. »
N'est-ce pas un merveilleux verset? Nous avons un grand Dieu et cela
est une grande requête. Je ne pense pas que cela soit trop de Lui
demander d'ouvrir nos cœurs pour que nous puissions répondre.
Prions:
Père
céleste nous Te remercions à nouveau pour le grand privilège que
nous avons de nous réunir pour nous focaliser pour un moment sur
notre Seigneur Jésus-Christ. Nous Te remercions pour toutes les
parties de la Bible mais d'une façon toute spéciale pour Jean
14-17.
Nous prions que Tu puisses guider notre méditation et que Tu puisses
focaliser notre cœur d'une façon vivante sur notre Seigneur Jésus.
Merci parce que Tu vas nous guider parce que nous Te remettons cette
étude dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Dans
notre étude, nous avons commencé à parler de ces cinq merveilleux
chapitres de Jean
13-17
que certaines personnes ont appelés « les Alpes du Nouveau
Testament. » Comme vous le savez ils prennent place le soir avant la
Croix. La nuit, le Seigneur Jésus a été trahi. Il a maintenant
fini son ministère envers le monde, et s'adresse maintenant à ceux
qu'Il appelle les siens, ses disciples. Les vérités présentées
dans ces cinq chapitres, ont occupé les étudiants de la Bible et
les théologiens pendant de nombreuses années, depuis qu'ils ont été
prononcés. Je vous rappelle que ce qui prend place dans ces
chapitres, est en fait une conversation. C'est un dialogue. Ce n'est
pas réellement un sermon. C'est-à-dire que le Seigneur Jésus ne
s'est pas tenu avec beaucoup de notes derrière un pupitre en train
de dire: « Très bien, avant que je ne vous quitte j'ai besoin
de parler des sujets suivants. Nous devons passer en revue tous ces
sujets parce que le temps qui nous reste est court. »
Nous
savons que cela ne s'est pas du tout passé ainsi. Le Seigneur Jésus
a simplement partagé ce qu'Il avait sur le cœur, le jour avant Sa
mort, à tous ceux qu'Il a appelés les siens. Le partage de ses
vérités a déclenché des questions. Puis après avoir répondu à
ces questions, cela a soulevé d'autres autres questions. Et ainsi de
suite. Nous avons donc là un dialogue. Cela a duré cinq chapitres.
Jésus partageait quelque chose et eux étaient confus. Les disciples
posaient des questions, Jésus essayait d'expliquer et pendant qu'Il
expliquait, Il partageait une autre vérité. Puis ils se demandaient
mais qu'est-ce que cela signifie? Et ainsi de suite. Voilà comment
se déroulent ces cinq chapitres.
Je
vous rends attentif à cela parce que cela fait des chapitres 13-17
un passage des Ecritures qui est unique dans l’évangile de Jean.
C'est unique par rapport à ce qui vient avant ou après. En d'autres
termes, le reste du livre comporte des histoires rédemptrices. Ce
sont des récits réels que Jean a sélectionnés pour un objectif
précis. Il parle de notre Seigneur qui transforme l'eau en vin, qui
nettoie le Temple, qui guérit l'homme malade à Bethesda. Il parle
de la femme au puits, de la femme prise en flagrant délit
d'adultère, de la guérison d'un homme né aveugle ou de la guérison
de Lazare d'entre les morts. Ce sont là des histoires. Après cela
nous verrons des faits sur l'histoire de Jésus. Nous verrons le
jardin de Gethsémané, le procès de Christ et la crucifixion. Mais
ici nous n'avons que des dialogues.
Il
est assez facile de suivre le thème de cet évangile lorsque nous
avons affaire à des histoires. Le thème se trouve en Jean
20:31
qui dit: « Mais
ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le
Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son
nom. »
Jean nous dit pourquoi il a écrit ce livre, c'est pour que nous
puissions connaître Christ, pour que nous puissions mettre notre
confiance en Christ et pour qu'en mettant notre confiance en Lui,
nous puissions trouver la vie en Son nom. C'est pour toutes ces
raisons qu'il a écrit cet évangile. Pour Le connaître, pour Lui
faire confiance et pour profiter de Lui.
Lorsque
vous étudiez un récit il est facile de se poser cette question, qui
est Christ, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie? Mais dans
ce passage des Ecritures, il est un peu plus difficile de répondre à
partir de cette discussion aux questions qui est Christ, qu'est-ce
que la foi et qu'est-ce que la vie? Par conséquent ce que j'essaie
de faire est de me concentrer sur certains des thèmes principaux que
l'on trouve dans cette discussion et ensuite répondre à nos
questions.
Il
faut que vous vous rappeliez que nous sommes un jour avant la Croix
et Jésus est en train de leur présenter des vérités dont Il n'a
jamais donné le moindre indice pendant 3 ans et demi. Il y a
certaines de ces choses dont les disciples n'ont jamais entendu
parler comme le fait que le Saint-Esprit vient habiter en nous. Ils
n'ont pas compris cela. Ou bien encore ce que cela signifie de prier
au nom de Jésus, ou que Christ est la révélation de Son père, ou
au sujet de Son sacerdoce, ou de Son impeccabilité. Jésus partage
ici des choses incroyables et Il a attendu un jour avant la Croix.
Vous pourriez imaginer qu'Il allait peu à peu partager ces vérités
et les expliquer au fur et à mesure. La réalité est que Jésus
fait cela juste un jour avant la Croix.
Nous
avons pris le premier thème et voici les réponses que nous avons
trouvées. Jean
14:1
dit: « Que
votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. »
Qui est Christ dans la première partie de ce discours? La réponse
est Il est le remède pour les cœurs troublés. Le même verset
répond à la question qu'est-ce que la foi ? La foi c'est
croire en Jésus. Dans notre précédente leçon nous avons développé
cela un peu davantage. C'est non seulement croire en Jésus, mais
également croire en Jésus en tant que Dieu. Enfin qu'est-ce que la
vie? Jean
14:27
dit: « Je
vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas
comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne
s'alarme point. »
La vie est la paix, la vie est le repos, voici l'héritage que Christ
nous a légué. Lorsque je mets ma confiance en Jésus avec une
simple foi, je n'ai jamais à avoir peur au sujet de n'importe quoi
dans le monde entier. C'est ce que Jésus nous présente ici.
Nous
n'en n'avons pas encore tout à fait fini avec cette première
section. J'aimerais que l'on retourne à la question deux :
qu'est-ce que la foi et à la question trois : qu'est-ce que la
vie? J'aimerais répéter la question et ensuite l'élargir. C'est ce
que nous verrons dans cette leçon. La foi c'est croire en Jésus et
croire en Jésus en tant que Dieu. Mais comment est-ce que je peux
faire cela? Qu'est-ce que la vie? La vie est la paix. La vie est le
repos. Mais qu'est-ce que cela signifie? J'aimerais que nous allions
un peu plus loin dans cela.
Alors
comment est-ce que je peux faire confiance à Jésus? Et comment
est-ce que je peux connaître Sa paix? Si nous pouvons rendre la foi
un peu plus pratique et si nous pouvons rentrer un peu plus dans ce
qu'est la vie alors je pense que ce temps ensemble aura été
profitable.
Retournons
à la foi et considérons les versets suivants:
Jean
16:23-24 dit:
« En
ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en
vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous
le donnera en mon nom. Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé
en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit
parfaite. et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai,
afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez
quelque chose en mon nom, je le ferai. »
Jean
16:26-27 dit:
« En
ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je
prierai le Père pour vous; car le Père lui-même vous aime, parce
que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de
Dieu. »
Qu'est-ce
que la foi? La foi c'est croire en Jésus en tant que Dieu. Mais
comment est-ce que je peux faire cela? Nous avons maintenant accès à
Dieu le Père à travers le Fils. Jésus a dit: « Qui
m’a vu a vu le Père. »
Comment est-ce que je peux croire en Jésus? Voici une simple
réponse, priez. Jésus nous donne cette réponse en tant que façon
pratique pour croire en Lui. Mais il n'y a pas que la prière, Il
introduit également quelque chose qu'Il n'a pas mentionné pendant
ces 3 ans et demi. Il s'agit de prier au nom de Jésus. Jésus a
attendu jusqu'à la veille du jour où Il allait être trahi pour
partager cela avec ses disciples. Nous pouvons prier au nom de Jésus.
Il n'a jamais mentionné cela avant, pendant tout Son ministère. Il
a utilisé l'expression en mon nom, Il les a habitués à cela. Voici
quelques exemples:
Matthieu
24:5
il dit: « Car
plusieurs viendront sous mon nom, disant : C'est moi qui suis
le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. »
Marc
9:41
il dit: « quiconque
vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous
appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point
sa récompense. »
Cette
expression en mon nom n'est donc pas nouvelle. Il a déjà introduit
cela avant. Mais cette idée de prier en son nom, c'est ici dans la
chambre haute qu'Il l'exprime pour la première fois, un jour avant
la croix.
Nous
entendons souvent des témoignages de comment Dieu a répondu aux
prières et des grands miracles que le Seigneur a faits. Dieu répond
aux prières. C'est une merveilleuse réalité et un grand miracle,
mais cela n'est pas le plus grand miracle. Le plus grand miracle
n'est pas que Dieu puisse faire des choses incroyables, le plus grand
miracle est que nous puissions prier. Cela est un miracle. Le miracle
est que Dieu dans les cieux va nous écouter, de ce que nous pouvons
Lui parler, et croire que Dieu fait attention à nous. Ajoutez à
cela qu'Il ne va pas uniquement écouter les prières, Il va
également y répondre. C'est une incroyable chose.
PRIER AU NOM DE JÉSUS C'EST S'APPUYER
SUR SES MÉRITES
Qu'est-ce
que cela signifie que de prier au nom de Jésus? Pour de nombreux
chrétiens cela signifie que la prière est terminée. D'autres
personnes pensent que c'est comme une formule magique, comme si vous
pouviez faire certaines choses en disant ces mots. Certaines
enseignent qu'en employant ces mots vous pouvez faire peur au diable,
que vous pouvez avoir autorité et réclamer des choses du ciel, tout
ce que vous désirez de Dieu et également délivrer les gens de
démons ou de maladies. Ces personnes pensent qu'il y a de la
puissance dans cette expression.
Ce
qui est vrai c'est que Dieu ne s'arrête jamais aux paroles. Dieu
regarde tout le temps au cœur et pas uniquement aux paroles.
N'importe qui peut utiliser des paroles. Je pense à la façon dont
Jésus a terminé son serment sur la montagne, juste avant qu'Il ne
donne la parole de celui qui a bâti sur le sable ou sur le roc.
Voici ce que dit Matthieu
7:21:
« Ceux
qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le
royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon
Père qui est dans les cieux. »
Vous voyez les mots ne coûtent pas chers. Tout le monde peut dire:
« Ceux
qui me disent: Seigneur, Seigneur! »
Mais 1
Corinthiens 12:3
dit: « nul
ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le
Saint-Esprit. »
Il s'agit donc d'un puissant miracle de Dieu. En conclusion
simplement en terminant mes prières par « au nom de Jésus amen »
cela ne signifie pas que je prie au nom de Jésus.
D'un
autre côté imaginons que quelqu'un finisse sa prière et ne dise
pas: « au nom de Jésus » cela ne signifie pas que cette personne
ne prie pas au nom de Jésus. Il y a des personnes qui ne prononcent
jamais ces paroles mais qui prient au nom de Jésus. Il s'agit d'une
attitude du cœur. Dieu regarde tout le temps au cœur.
Il
y a de nombreuses personnes qui utilisent ces paroles mais qui ratent
totalement la signification. Dans la Bible le nom d'une personne et
la personne sont équivalents. En d'autres termes le nom a la même
force que la personne. Si vous utilisez le nom de la personne, alors
c'est la personne. C'est sa nature, c'est son caractère, c'est qui
est cette personne. Rappelez-vous la réponse de Dieu à Moïse
lorsque ce dernier a demandé: « Que
dirais-je s'ils me demandent quel est Ton nom? »
Le réponse est en Exode
3:14:
« Dieu
dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que
tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis'
m'a envoyé vers vous. »
Le nom est la personne.
Vous
trouvez la même chose dans le Psaume
135:1 et
3
qui dit: « Louez
l'Éternel! Louez le nom de l'Éternel, Louez-le, serviteurs de
l'Éternel, Louez l'Éternel! car l'Éternel est bon. Chantez à son
nom! car il est favorable. »
Louez l'Éternel! Louez le nom de l'Éternel, c'est la même chose
mais ce sont simplement des mots différents. Le Seigneur et son nom
sont la même chose. Qu'est-ce que cela signifie que de prendre le
nom du Seigneur en vain ? Cela signifie déshonorer le Seigneur,
c'est déshonorer la personne car le nom est la personne.
Mais
cela n'est pas uniquement dans la Bible c'est également utilisé
comme cela dans la vie quotidienne et dans la société. Si quelqu'un
n'a pas une bonne réputation il a un mauvais nom. La raison pour
laquelle il a un mauvais nom est parce que c'est la personne. Lorsque
vous signez un contrat ce n'est pas votre signature qui donne une
bonne impression au banquier mais c'est votre personne, qui vous
êtes, la personne qui est derrière la signature.
Si
une personne très riche vous tendait un chèque et vous demande
d'inscrire le montant dont vous avez besoin pourquoi est-ce que vous
pourriez apporter cela à la banque? La réponse est à cause du nom
qui est derrière le chèque, à cause de la personne qui se tient
derrière le chèque.
Laissez-moi
vous montrer ce que cela signifie que de prier au nom de Jésus. Je
vais vous donner quelques principes. Prier en Son nom, signifie prier
en se basant sur Ses mérites plutôt qu'en se basant sur nos
mérites. Il y a deux façons par lesquelles vous pouvez venir vers
le Seigneur. Vous pouvez venir en votre propre nom, ou alors vous
pouvez répudier votre nom et venir en Son nom. C'est cela l'idée.
Comme le nom représente la personne je peux venir vers le Seigneur
et dire: « Seigneur, je présente tout ce que je suis en lien
avec ce problème. » Ou alors je peux dire: « Seigneur, je
présente tout ce que Tu es en lien avec ce problème. » Je
suggérerais que vous suiviez la deuxième voie.
Est-ce
que vous vous rappelez lorsque David a rencontré Goliath, est-ce que
vous vous rappelez ce qu'il a dit? 1
Samuel 17:45
dit: « David
dit au Philistin: Tu marches contre moi avec l'épée, la lance et le
javelot; et moi, je marche contre toi au nom de l'Éternel des
armées, du Dieu de l'armée d'Israël, que tu as insultée.» Quelle
aurait été la fin de David s'il était venu au nom de David le
berger? Il aurait été balayé. Il ne pouvait pas venir en son
propre nom. Il dit: « Je
marche contre toi au nom de l'Éternel d'Israël. »
S'il était venu dans sa propre sagesse, dans sa propre force, avec
ses qualités propres, avec sa propre expérience, il aurait été
balayé par Goliath. Ce que David a dit est: « Pour ce problème
je mets de côté tout ce que je suis et je réclame tout ce que Dieu
est. » C'est cela ce que signifie prier dans le nom de Jésus.
C'est
lorsque vous venez vers Dieu et que vous dites: « Je rejette tout ce
que je suis et je réclame maintenant tout ce que Tu es. »
Lorsque je viens dans le nom du Seigneur je déconsidère
automatiquement mon propre nom. Mon nom n'a aucune valeur devant
Dieu. Je ne m'attendrais pas à ce que vous lisiez cette étude
biblique si je venais en mon propre nom. Je viens au nom du Seigneur
et j'essaie de vous montrer ce que je pense être le cœur dans ce
précieux livre.
Imaginez
que le président se présente devant les nations unies et dise :
« Je me présente devant vous vous au nom de Ed Miller. »
Cela ne représenterait rien. Mais si quelqu'un d'autre se présentait
au nom du président alors cela pourrait avoir un certain poids.
C'est l'idée qu'il y a ici.
Lorsqu'un
policier veut arrêter quelqu'un il crie « stop, au nom de la
loi ». La raison est que parce qu'en tant que simple citoyen il n'a
pas beaucoup de puissance. Lorsqu'un policier se tient au milieu de
la rue et qu'il lève le bras, il y a des semi-remorques qui
s'arrêtent, il y a des bus qui s'arrêtent, et toutes sortes de
véhicules. On pourrait se dire: « Quel bras puissant que cet homme
a! » Non, il n'a pas de bras puissant, c'est au nom de la loi.
Tout le gouvernement du pays est derrière son uniforme. C'est l'idée
ici. Il vient au nom de la loi.
Ici
nous parlons de quelqu'un qui a un nom qui est au-dessus de tout
autre nom, car au nom de Jésus tout genou fléchira. Ainsi lorsque
je prie en Son nom je mets automatiquement de côté mon nom. La
seule chose que je mérite est d'être séparé de Dieu pour
toujours. C'est cela que je mérite. Il serait désespéré que de
venir au nom de Jésus en mon propre nom. Dieu ne me donnerait ni
attention ni accès auprès de Lui pour une nanoseconde si je venais
au nom de ma justice, de ma sagesse et ma puissance. Si je viens de
l'autre autre façon il se peut que je ne prononce pas ces paroles
mais c'est çà que cela signifie: « Seigneur je rejette ma
propre sagesse, à cause de ce problème je ne sais pas quoi faire.
Je rejette me propre puissance, je ne peux rien faire. Je rejette
tout à mon sujet, je rejette même ma sincérité, et je viens en
dépendant de Toi. »
Il
y a un vieux chant qui est tout à nouveau devenu nouveau pour moi
dans le sens de ce que cela signifie que de prier au nom de Jésus.
Il s'appelle le roc solide et dit: « Je ne connais d'autre
espérance, Qu'en Sa justice et dans Son sang. Et je ne mets ma
confiance même en un ami, Que dans Son nom entièrement. » Jésus
me rends attentif à ne pas mettre ma confiance en mes émotions,
lorsque je viens à Lui dans la prière mais à m'appuyer uniquement
sur le nom de Jésus.
Il
se peut que nous ayons un ami spirituel. Par exemple lorsque j'ai
commencé à grandir dans le Seigneur je pensais que si je ratais le
moment de méditation du matin, toute ma journée allait être fichue
et tout irait de travers pour le restant de la journée. Non, je ne
désire pas m'appuyer sur un de mes amis mais uniquement sur le nom
de Jésus. Lorsque je viens à Jésus je rejette mon nom, et mon plus
proche ami et je viens en Son nom, Son autorité et Ses mérites. Je
rejette tout ce que je suis et je réclame tout ce qu'Il est.
PRIER AU NOM DE JÉSUS C'EST PRIER
À LA PLACE DE JÉSUS
Mais
prier au nom de Jésus c'est encore mieux que cela, ce n'est que la
première partie. Prier au nom de Jésus signifie que je dois venir
en Sa personne. En d'autres termes c'est Christ qui est Celui qui
prie. Lorsque je prie au nom de Jésus, ce que je prie atteint les
oreilles du Père, mais en réalité , c'est Christ que le Père
entend et non pas moi. Il prie en moi et je Le représente.
Une
des choses que j'aime au sujet de cette vérité est en Jean
11:42
qui dit: « Pour
moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parlé à cause
de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as
envoyé. »
Je suis reconnaissant de ce que Jésus prie à travers moi parce que
Ses prières sont tout le temps exaucées. Il est bien de savoir que
lorsque je prie au nom de Jésus, je prie réellement à la place du
Seigneur Jésus.
Laissez-moi
vous donner une illustration de cela à partir du Psaume
72.
C'est un Psaume messianique. Cela signifie que c'est un Psaume qui a
été écrit pour illustrer le Messie. Salomon est le roi et ici il
est appelé le Roi des rois. Et cette description de Salomon en tant
que Roi des rois est en réalité une image de Jésus en tant que Roi
des rois.
Psaume 72:11-15 dit: « Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront. Car il délivrera le pauvre qui crie, et le malheureux qui n'a point d'aide. Il aura pitié du misérable et de l'indigent, et il sauvera la vie des pauvres; il les affranchira de l'oppression et de la violence, et leur sang aura du prix à ses yeux. Ils vivront, et lui donneront de l'or de Séba; ils prieront pour lui sans cesse, ils le béniront chaque jour. »
Psaume 72:11-15 dit: « Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront. Car il délivrera le pauvre qui crie, et le malheureux qui n'a point d'aide. Il aura pitié du misérable et de l'indigent, et il sauvera la vie des pauvres; il les affranchira de l'oppression et de la violence, et leur sang aura du prix à ses yeux. Ils vivront, et lui donneront de l'or de Séba; ils prieront pour lui sans cesse, ils le béniront chaque jour. »
C'est
un passage sur Salomon mais également sur Jésus. Lorsqu'il est
écrit: «
Ils prieront pour lui sans cesse »
cela ne signifie pas qu'ils prient pour Jésus mais qu'ils prient à
la place de Jésus. Ils ont prié pour Jésus c'est Jésus qui a
prié. Lorsque Abraham a envoyé son serviteur pour qu'il ramène une
femme pour son fils, de quelle façon a-t-il mis cela en prière?
Genèse
24:12
dit: « Et
il dit: Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, fais-moi, je te prie,
rencontrer aujourd'hui ce que je désire, et use de bonté envers mon
seigneur Abraham! »
Le serviteur a prié au nom d'Abraham. C'était en fait Abraham qui
priait et non pas le serviteur.
Lorsque
vous venez au nom de Jésus c'est Christ qui demande à Son Père de
vous recevoir comme Il Le recevrait. Et Dieu ne peut rien refuser à
Son Fils. Et lorsque vous priez au nom de Jésus vous répudiez votre
propre nom, et vous priez au nom du Seigneur Jésus.
Certaines
personnes ont été quelque peu étonnées de voir à quel point
l'offre de Dieu est large, parce que Jésus nous dit: « tout
ce que vous demanderez en mon nom je le ferai. »
Cela semble ne pas avoir de limite. Vous pouvez tout demander. La
raison est parce que vous demandez en Son nom. C'est la même chose
que de dire « selon Ta volonté. » C'est Jésus qui prie.
C'est pour cette raison que c'est si illimité. Plus loin dans la
Bible, Dieu développera davantage ce que cela signifie que de prier
au nom de Jésus et Il utilisera une nouvelle expression qui est «
prier dans l'esprit. » Prier dans l'esprit est la même chose que de
prier dans le nom de Jésus, c'est la même chose que de dire que Ta
volonté soit faite. C'est Lui qui prie. Venir au nom de Jésus, pour
Jésus c'est prier que les choses soient réalisées pour Lui, pour
Sa gloire et pour l'avancement de Son royaume.
Revenons
à notre seconde question qui est qu'est-ce que la vie? Jean
14:27
dit: « Je
vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas
comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne
s'alarme point. »
Qu'est-ce que la vie? La vie est la paix. Mais qu'est-ce que la paix?
Est-ce qu'Il nous donne juste quelque chose appelée la paix ou
est-ce qu'il y a quelque chose de plus spirituel et de plus profond?
Lorsque
vous étudiez ces merveilleux chapitres vous êtes saisis par les
merveilleuses choses qu'Il a écrites ces derniers jours. Et une des
choses qui vous touchent est qu'Il commence à vous parler du
Saint-Esprit. Il a déjà donné quelques indices ici et là mais
maintenant une des choses que vous trouvez ici est le développement
le plus complet au sujet du Saint-Esprit que vous trouvez dans la
Bible. Nous avons dit que la vie est la paix. Mais la vie est une
personne, la vie est le Saint-Esprit. Et donc vous ne pouvez pas
séparer la paix de l'Esprit de Dieu. Les chapitres 14 à 16, forment
la révélation la plus complète du Saint-Esprit dans la Bible.
Le
Seigneur Jésus dit plusieurs choses au sujet du Saint-Esprit.
J'aimerais encore vous en partager une dans cette étude. C'est la
plus fondamentale. Vous ne pourrez pas comprendre ce qui se passe
dans votre vie si vous ne comprenez pas cette grande vérité. Jean
14:16-18
dit: « Et
moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur,
afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité,
que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le
connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec
vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je
viendrai à vous. »
Il
dit la même chose en
Jean 14:26,
en Jean
15:26,
en
Jean 16:7.
Le consolateur est comme quelqu'un qui se place à côté de nous
pour nous aider. Dans certaines traductions le mot n'est pas traduit
mais juste translittéré on utilise alors le mot « paraclet ».
Parfois c'est le mot avocat qui est utilisé ou intercesseur.
Pourquoi
est-ce que la Bible utilise tant de mots différents? Je vous
enverrai un autre consolateur, paraclet ou avocat, intercesseur,
quelqu'un qui reste à côté de vous pour aider. Pour bien
comprendre cela prenons 1
Jean 2:1-2 qui
dit: « Mes
petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez
point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du
Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime
expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais
aussi pour ceux du monde entier. » Si
quelqu'un pèche il a un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le
juste. Ce mot avocat est exactement le même mot employé dans Jean
14,
15
et 16.
Un
avocat est une personne qui est appelée à se mettre à côté de
quelqu'un et l'aider. Vous demanderez peut-être pourquoi il y a tant
de mots différents? C'est parce que les mots changent avec le temps
et leur sens change. Le mot pour aide était un mot du domaine
judiciaire, il signifie avocat. Et ce mot est plus tard devenu
consolateur. Notre avocat va nous réconforter et nous consoler.
Les
romains étaient connus pour être une société légale. Il y avait
des lois pour tout. Il est facile d'étudier cela. Et il y avait
également la loi de l'avocat. Lorsque j'ai lu les prérogatives d'un
avocat j'ai presque eu envie de sauter et de crier, parce que Jésus
est mon avocat. Voilà les quatre choses nécessaires pour être un
avocat chez les romains. Si vous n'êtes pas d'accord avec les cinq
choses vous ne pouvez pas être un avocat.
Premièrement,
l'avocat va vous représenter à 100 %. En d'autres termes, si
le juge me demande d'approcher de la barre, je dois rester assis,
c'est l'avocat qui se lève et s'approche de la barre. Deuxièmement,
c'est l'avocat qui fait toute la discussion, il utilise ses propre
arguments, il met sur pied sa propre défense que je sois d'accord
avec cela ou pas. Il se peut que je ne sois pas d'accord mais je ne
peux rien dire, je dois lui faire confiance. Troisièmement, l'avocat
ne devait pas avoir d'intérêt propre dans l'affaire parce qu'il
allait défendre mon nom et ma réputation et il doit faire objection
à tout ce qui pourrait se lever contre moi. Quatrièmement, je
devais confier toutes mes affaires à mon avocat. Il prenait à son
compte toutes mes propriétés. Il prenait à son compte toutes mes
affaires. Il prenait à son compte tout mon argent. Il était en
charge de toutes choses et avait le droit légal de faire avec tout
ce qu'il désire.
Est-ce
que vous êtes prêt à faire confiance à un tel avocat? C'est une
chose incroyable. Cinquièmement vous ne pouvez pas changer d'avocat
une fois que vous en avez choisi un. Imaginez que vous remarquiez que
votre avocat n'était pas honnête. Je vous rends attentif à cela,
parce que nous avons lu que si quelqu'un a péché, nous avons un
avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Jésus est un avocat
désirant me représenter. Il a des arguments de sagesse, Il présente
ses propres cicatrices et les œuvres achevées de la croix. C'est un
avocat désintéressé, Il va me défendre et se lever pour moi. Il
s'occupe de toutes mes affaires, je Lui remets toutes choses et Il
gère tout. Voilà qui est mon défenseur.
Je
vous donne tout cela à partir de 1
Jean
2:1-2,
pour soulever cette question. Reprenons Jean
14:16
qui dit: « Et
moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur,
afin qu'il demeure éternellement avec vous. » Il
va nous envoyer un autre avocat, un autre consolateur, un autre
défenseur. C'est une autre personne qui se met à nos côtés et
qui plaide notre cas. Le mot un autre ici en grec signifie un autre
du même genre.
EST L'AVOCAT DE CHRIST
Je
ne veux pas jouer avec cela mais voici la question qui m'est venue.
Si Jésus est mon avocat parfait qui plaide mon cas, mon consolateur,
mon paraclet, mon conseiller, mon défenseur, mon aide qui se tient à
mes côtés, s’Il fait tout cela, pourquoi est-ce que j'ai besoin
d'un autre? Pourquoi est-ce que j'ai besoin du Saint-Esprit dans mon
cœur si j'ai un avocat parfait qui est assis à la droite de Dieu le
Père tout puissant ? Est-ce qu'il ne plaide pas mon cas devant
Dieu? Est-ce qu'il ne me défend pas? Est-ce qu'il ne prend pas soin
de toutes mes affaires? Pourquoi est-ce que j'ai besoin de deux
avocats? La réponse à cette question nous aide à répondre à la
question qu'est-ce que la vie.
Nous
devons nous poser cette question. Si vous avez un avocat vous avez
automatiquement un client. Si quelqu'un pèche il a un avocat. Jésus
est un avocat : qui est Son client? C'est moi Son client, Il me
défend. Le Saint-Esprit vient dans mon cœur et nous devons nous
poser cette question : qui est Son client? Jean
16:12-15 dit:
« J'ai
encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les
porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de
vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera
pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous
annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra
de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est
à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et
qu'il vous l'annoncera. »
C'est
assez incroyable de lire cela et je prie que Dieu nous aide à
réaliser tout cela. Je ne suis pas son client. Vous n'êtes pas son
client. Le chrétien n'est pas le client du Saint-Esprit. Le
Saint-Esprit est l'avocat du Seigneur Jésus-Christ. Son client est
le Fils de Dieu. Il est vrai qu'il y a un autre avocat dans votre
cœur mais ce n'est pas le vôtre. Votre avocat est dans le ciel.
Votre avocat est Jésus. C'est Lui qui vous représente. L'avocat
dans votre cœur vit dans votre cœur pour défendre le nom, la
réputation et la cause de Christ. C'est Christ qui est Son client.
Cela nous aide à comprendre tant de choses au sujet de l'expérience
chrétienne !
Vous
direz peut-être que le Saint-Esprit dans votre cœur est pour vous.
Ce n'est pas nécessairement le cas. Il est pour Jésus. Et parce
qu'Il est pour Jésus alors Il est aussi pour vous. Vous direz
peut-être que le Saint-Esprit dans votre cœur recherche ce qui est
le mieux dans votre intérêt. Ce n'est pas le cas, il recherche ce
qui est le mieux dans l'intérêt de Christ. Pour quelle cause est-ce
qu'Il combat? Il combat pour Son client. Il combat pour la cause de
Christ. Si ma santé, ma prospérité, mon succès, ma popularité,
ma réputation ou mes opportunités devaient aller contre les
objectifs de Dieu et la cause de Dieu alors Il les mettra de côté.
Il va me conformer à l'image de Christ. C'est pour cela que combat
le Saint-Esprit.
Et
je peux vous promettre qu'au final il fera aboutir Sa cause. Est-ce
que vous réalisez à quel point il est fou de se rebeller contre
Dieu et de résister au Saint-Esprit ? Le Saint-Esprit passe
tout Son temps dans votre cœur à se battre pour la cause de Christ.
C'est Lui l'avocat qui défend la réputation de Jésus. Jean
15:26
dit: « Quand
sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père,
l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de
moi. »
Tout est au sujet de Jésus. C'est pour cette raison qu'il arrive
parfois que les choses deviennent difficiles dans ma vie et dans
votre vie. C'est la raison pour laquelle Dieu nous reprend et nous
corrige. Vous voyez, Il défend la réputation de Son client. Il ne
va pas permettre au chrétien de traîner le nom de Jésus dans la
boue. Il ne va pas permettre au chrétien de déshonorer la
réputation de Jésus mais Il va plutôt défendre Sa réputation.
Nous
avons dit que la vie est la paix. Oui, et le Saint-Esprit détruit
tout ce qui empêche la paix. Christ ne donne pas comme le monde
donne, Sa méthode n'est pas comme celle du monde. Il arrive que nous
pensions que tout va de travers dans notre vie. C'est peut-être
parce que le Saint-Esprit combat pour Jésus et nous, nous résistons.
Ainsi
nous avons un avocat au ciel, Jésus-Christ le juste, c'est un
parfait avocat qui nous représente. Mais il y a un avocat dans notre
cœur qui représente le nom, la cause et les objectifs du Seigneur
Jésus. Et voici la meilleure partie. Pour que Jésus puisse avoir ce
client Il a dû remettre toutes Ses affaires, toutes Ses propriétés,
et tout Son héritage, Il a dû tout donner au Saint-Esprit pour
qu'Il puisse Le garder.
Que
Dieu vous fasse grâce de mettre de côté tout ce qui peut vous
empêcher de croire cela. J'aimerais vous demander quel est le bien
de Jésus, quel est l’héritage de Jésus? Quelle est la propriété
du Seigneur Jésus? Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, vous
avez été racheté avec un prix. Vous êtes la propriété de
Christ. Éphésiens
1:18
dit: « et
qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle
est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse
de la gloire de son héritage dans les saints. »
J'aimerais souligner l'expression « Son héritage dans les saints ».
C'est de vous, de moi et de l'église dont il est question ici.
Le
Seigneur Jésus a donné tout Son héritage au Saint-Esprit pour le
garder. C'est pour cette raison que nous sommes sains et saufs.
C'est parce que le Saint-Esprit nous garde et nous préserve pour
Jésus. Jude
1
dit: « Jude,
serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été
appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour
Jésus-Christ. »
Nous sommes gardés par Dieu et pour Jésus. Le Saint-Esprit nous
garde pour Christ.
Il
y a donc deux avocats. Un dans le ciel, Jésus-Christ le juste et
vous êtes Son client. Et il y en a un autre qui vit dans votre cœur
mais vous n'êtes pas Son client. C'est le Seigneur Jésus qui est
Son client. Et tout ce qui prend place dans votre vie et dans la
mienne peut-être compris par le fait que cet avocat est fidèle pour
Son client le Seigneur Jésus.
Est-ce
que vous pouvez imaginer que Jésus a attendu le dernier jour juste
avant la Croix, pour partager des vérités comme celles-ci, ces
incroyables vérités ? Ils n'avaient jamais entendu parler de
cela avant. Et tout d'un coup Il leur partage plein de nouvelles
vérités ces derniers jours en les laissant la bouche grande
ouverte. Le reste du Nouveau Testament va développer et révéler
tout cela davantage.
Pour
conclure, qu'est-ce que cela signifie de prier au nom de Jésus? Cela
signifie mettre de côté votre propre nom et venir dans la personne
du Seigneur et nous serons acceptés avec Dieu. Dieu ne détournera
jamais les regards de Son Fils. Qu'est-ce que cela signifie que
d'avoir la paix dans votre cœur? Cela signifie savoir que le
Saint-Esprit défend le Seigneur Jésus, Son nom, Sa cause, Sa
réputation et sa renommée.
Prions:
Père
céleste, nous Te remercions tellement de ce que Tu as écrit cet
évangile pour que nous puissions savoir qui est Jésus, de quelle
façon nous pouvons Te faire confiance et de quelle façon nous
pouvons profiter de Toi. Nous aimerions Te remercier pour Ta
précieuse Parole, enseigne-nous à prier. Nous savons pourtant que
nous ne serons jamais capables de prier parce que Tu as dit que nous
ne savons pas comment prier comme nous devrions. Mais emmène-nous
plus loin dans ce que cela signifie que de vivre et de prier au nom
de Jésus et de faire ce que nous devons faire dans le nom de Jésus.
Nous prions que Tu puisses manifester cela dans notre cœur et merci
d'être un si parfait avocat. Au nom de Jésus. Amen
Copyright - Bible Study Ministries Inc. Distribution (libre) non commerciale possible à condition que cette mention apparaisse
|
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire