Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre quarante-troisième leçon sur ce merveilleux
évangile Jean.
Avant
de prier, j'aimerais vous partager ce verset d’Ésaïe 41:17
qui dit: « Les malheureux et les indigents cherchent de l'eau, et il
n'y en a point; Leur langue est desséchée par la soif. Moi,
l'Éternel, je les exaucerai; Moi-même, le Dieu d'Israël, je ne les
abandonnerai pas. »
Nous
louons le Seigneur parce qu'Il utilise des instruments, où
serions-nous s'Il n'utilisait pas des instruments indignes? Nous
louons donc Dieu parce qu'Il utilise des instruments indignes, mais
lorsqu'on en vient à la soif spirituelle, Il dit: « Moi l'Éternel,
je les exaucerai; Moi-même, le Dieu d'Israël. » Dieu ne laissera
jamais de côté un coeur assoiffé. La soif est la monnaie du
royaume de Dieu, Il ne se détourne jamais du désir que nous avons
de Le connaître. Courbons-nous devant le Seigneur pour Lui remettre
cette étude.
Prions:
Père
nous Te remercions tellement de ce que nous pouvons nous réunir
autour de Ta Parole. Permets-nous maintenant de nous focaliser sur
elle, et donne-nous une vision fraîche et vivante de notre Seigneur
Jésus. Nous savons que l'objectif de toutes les méditations de la
Bible est de contempler notre Seigneur vivant. Merci pour le
Saint-Esprit qui vit dans notre coeur, nous prions qu'Il puisse nous
dévoiler Christ. Nous prions que Tu puisses guider notre méditation,
dans le nom merveilleux de notre Seigneur Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Très
bien, dans notre étude nous sommes arrivés dans les chapitres 13 à
17 de l’Évangile de Jean. Ce sont cinq chapitres très précieux.
Vous vous rappelez que cela s'adresse à ceux que Jésus appelle les
Siens. Ce sont les Siens d'une façon toute spéciale, pas de la même
façon où cela est utilisé dans Jean 1, où il est écrit: «
Il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu. » Il y
fait référence à la nation juive. Mais Il parle ici de Ses
disciples, de Ceux qui ont mis leur confiance en Lui, de Ceux qui
croient en Lui, les Siens.
Dans notre discussion nous sommes arrivés dans le chapitre13 où débute ce que nous appelons habituellement le discours de la chambre haute. Le discours de la chambre haute ne couvre pas tous les cinq chapitres, en d'autres termes il ne s'agit pas des chapitres 13 à 17. Le discours ne comprend que les chapitres 13 et 14. Jean 14:31 dit: « Mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici. » Lorsque Jésus dit: « Levez-vous, partons d'ici », Il était en train de quitter la chambre haute. Ils ne sont pas arrivés à Gethsémané avant le verset 18:1. Donc les paroles des chapitres 15, 16 et 17 ont été prononcées en court de route, sur le chemin entre la chambre haute et Gethsémané.
La dernière chose qu'ils ont faite dans la chambre haute selon Matthieu et Marc, est qu'ils ont chanté un hymne. Nous ne voyons pas cela dans l'Évangile de Jean. Matthieu 26:30 dit: « Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers. » Ils ont chanté un hymne. S'ils ont suivi le rituel de la Pâque, ce qui est très probable, ils ont sûrement chanté ce que l'on appelle le « grand Hallel », le chant de louange qui est le Psaume 115 à 118. Vous pouvez donc lire dans ce passage les paroles qu'ils ont prononcées avant que Jésus n'aille sur la croix.
Vous pouvez voir avec cela que Jean laisse beaucoup de choses de côté. Lorsqu'il parle de la chambre haute, il ne nous dit pas tout. En fait, il laisse de côté ce que nous appelons l'institution du repas du Seigneur. Il ne mentionne pas cela. Par contre il partage ce qui a suivi, la grande discussion entre les disciples, pour savoir qui allait recevoir la meilleure place à table. Le Seigneur leur a alors dit que c'est le dernier qui sera le premier et ainsi de suite. C'est à la suite de cette discussion que nous trouvons le lavement des pieds et cela rend cette scène très à propos. Nous trouvons cela dans Jean 13:1-17. Dans notre précédente leçon nous avons commencé à répondre aux trois questions qui nous sont suggérées par Jean 20: 31: « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » Ainsi chaque récit de Jean a été délibérément sélectionné pour nous enseigner qui est Christ, qu'est-ce que la foi, et qu'est-ce que la vie?
Voici les réponses que nous avons données aux deux premières questions. Qui est Christ selon le récit du lavement des pieds? Il y a une double réponse à cela. Jean 13: 9-10 dit: « Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. » Qui est Christ? Il est Celui qui nous lave de la tête aux pieds. Le mot utilisé dans le Grec est « baigner », complètement baigné de la tête aux pieds. En d'autres termes c'est une référence à Christ en tant que Sauveur. Lorsque vous recevez le Seigneur, Il vous donne un bain, vous êtes nés de nouveau, vous êtes complètement propres de la tête aux pieds.
Mais il y a une autre réponse à cette question. Il n'est pas uniquement Celui qui lave de la tête aux pieds. Jean 13:5-8 dit: « Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds! Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. » Jésus n'est pas uniquement Celui qui nous lave de la tête aux pieds, mais maintenant le Saint-Esprit se focalise sur cette vérité, Il est Celui qui lave les pieds. Voici à nouveau ce que dit Jean 13:8: « Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. »
Lorsque le Seigneur dit: « Si tu ne me permets pas de laver tes pieds, tu n'auras point de part avec moi » je pense qu'il s'agit de la chose la plus sévère que Jésus n'ait jamais dite à un chrétien, aucune part avec Moi. Il souligne par là le principe du lavement des pieds. Avoir une part avec Christ est en lien avec l'intimité. C'est en lien avec la communion, l'union et l'amitié. Quoi que le lavement des pieds signifie, Jésus dit ici: « Si vous ne me permettez pas de faire cela, alors oubliez l'idée d'une marche intime avec moi. » C'était donc une parole très sévère.
Vous vous rappelez que Pierre a résisté à cela parce que cela semblait faux pour Lui. Jésus venait juste de renverser la théologie de Pierre. C'est le Seigneur qui est le créateur. C'est le Seigneur qui est le Fils de Dieu. Il est le Seigneur, Il est le maître. Il est l'Enseignant. Il fait donc sens pour la créature de Le servir Lui. Il fait sens que je lave Ses pieds mais Lui me laver les pieds, cela n'a pas de sens, c'est pour cette raison que la réponse de Pierre dans le Grec est: « jamais jusqu'à la fin de l'Éternité. » Pierre dit en substance: « Je ne peux pas permettre cela. Je vais Te servir moi, mais je ne Te laisserai pas me servir. Aussi longtemps que le temps dure, aussi longtemps que je suis sur cette planète, je ne peux pas Te permettre de me servir. » Et c'est ensuite que Jésus lui répond: « si tu ne me laisses pas, Tu n'as aucune part avec moi. » Jésus n'avait pas peur que Pierre meure et aille en enfer, parce qu'Il a déjà dit: « tu es propre, à cause des paroles que je t'ai dites. » Il avait déjà été lavé de la tête aux pieds, il avait reçu le bain. Cela n'était donc pas le problème. Le problème était la communion.
Dans notre précédente leçon je vous ai rendu attentifs à une erreur que l'on m'a présentée comme une vérité et qui a mis le début de ma vie chrétienne sens dessus dessous. Lorsque je suis venu au Seigneur en 1958, on m'a enseigné que j'étais sauvé pour servir le Seigneur. Et j'ai pensé pendant sept années que c'était vrai. Mais ce n'est pas vrai. Je ne suis pas sauvé pour servir le Seigneur. Je suis sauvé pour être servi par le Seigneur pour être en mesure de servir le Seigneur. Il ne s'agit pas uniquement d'une expression différente. Il s'agit d'une direction différente. Je suis sauvé pour être servi pour être en mesure de servir. Jusqu'à ce que Dieu mette cela dans notre coeur, nous n'aurons pas de part avec Lui, nous n'aurons pas de marche intime avec Lui. Des milliers et milliers d'enfants de Dieu se tiennent là où Pierre s'est tenu ce jour-là, en résistant à cette idée parce que cela semble si radical. Ils se disent: « Lui, Jésus me rafraîchissant moi, Dieu me servant moi, cela n'a pas de sens. Je vais Le servir Lui, mais je ne peux pas Le laisser me servir moi. » C'est pourtant le coeur et ce qui fait la dynamique de l'expérience chrétienne. Ce ne sont que ceux qui ont appris ce que cela signifie de laisser Jésus leur laver les pieds, qui sont ceux qui peuvent avoir une intimité avec Lui.
Alors qui est Christ? Il est Celui qui lave les pieds. Il est Celui qui nous sert. Il est Celui qui nous rafraîchit. Et avant que je ne lève un seul doigt pour vous servir, Il est déjà à mes pieds, en train de laver mes pieds. Avant que vous ne leviez le petit doigt pour servir un chrétien, le Seigneur est déjà à vos pieds en train de laver vos pieds. Est-ce que vous réalisez cela? Il n'est pas uniquement Celui qui nous rafraîchit, mais une fois que vous êtes passé par le bain c'est le seul besoin que vous ayez dans votre vie chrétienne. Vous n'aurez jamais besoin de quelque chose d'autre.
En effet, Jean 13:10 dit: « Jésus lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. » Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds, c'est son unique besoin. Par conséquent la seule chose dont vous aurez jamais besoin dans votre vie chrétienne est que Dieu vous rafraîchisse. Tout le reste est un sous-produit. Tout le reste est automatique. Soyez rafraîchis par le Seigneur et ensuite toutes les autres choses prendront leur juste place.
C'est après que nous soyons servis par le Seigneur que nous pouvons servir le Seigneur. Nous nous posons donc cette question, qui est Christ? Il est Celui qui nous lave de la tête aux pieds, et Il est Celui qui lave les pieds, qui nous sert.
Nous nous sommes ensuite posé cette question? Qu'est-ce que la foi? La foi c'est laisser Jésus laver nos pieds. Une fois que Pierre a vu le problème, c'est-à-dire que s'il ne laissait pas Jésus lui laver les pieds, il n'y aurait pas de possibilité de communion avec Lui, alors seulement Pierre a donné une permission totale à Jésus de lui laver les pieds. Veuillez noter que j'ai dit que Pierre a donné une permission totale à Jésus pour qu'Il lave ses pieds. Je vous rends attentifs à cela parce que c'est l'opposé de ce que de nombreux chrétiens pensent. Ils se disent: « Si jamais je désire vivre une expérience qui peut être décrite comme Lui me servant moi, je vais devoir Le supplier de pouvoir vivre cette expérience. Je vais devoir agoniser en prière. Il faudra de longues périodes de jeûnes, de prière et de renoncement à soi. » C'est parce qu'il semble qu'une si incroyable expérience spirituelle qui serait de voir Dieu servir les hommes, de voir Dieu rafraîchir mon cœur, soit réservée aux élites spirituelles. On pense que c'est pour ceux qui sont puissants dans la foi et ceux qui peuvent donner un témoignage dramatique et ce genre de chose. Imaginez Dieu ceint d'un linge en train de nous servir!
Personnellement j'ai fréquenté un groupe de chrétiens qui croyait dans les nuits de prière pour faire bouger Dieu. La réalité est que c'est un grand esclavage. Nous nous disions que Dieu n'allait pas agir jusqu'à ce que nous montrions que nous sommes réellement sérieux, que nous sommes sincères et que nous nous renions nous-mêmes. Nous pensions que c'est lorsque vous êtes sur le point de sombrer, n'ayant plus d'énergie, que Dieu va se manifester en vous faisant ressentir des sensations étranges.
Non, l'opposé est vrai. C'est Jésus qui vous demande de venir à Lui, pas le contraire. Vous n'avez pas besoin de vaincre une résistance chez Lui. Il désire tellement vous servir! Il désire tellement vous laver les pieds! Il désire tellement vous rafraîchir! Vous n'avez pas besoin d'agoniser, de jeûner, de prier et de passer par toutes sortes de contorsions pour obliger Dieu à faire cela. C'est Lui qui vous demande la permission pour vous aider, pour vous rafraîchir et vous servir. Alors qu'est-ce que la foi? La foi c'est simplement laisser Jésus faire ce qu'Il désire faire. C'est-à-dire rafraîchir votre cœur.
Cela nous amène à notre troisième question. Relisons de nouveau la raison pour laquelle Jean a écrit cet évangile. Jean 20:31 dit: « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »
Qui est Christ? Il est Celui qui nous lave de la tête aux pieds et qui nous lave les pieds. Qu'est-ce que la foi? La foi c'est donner une permission complète à Jésus de nous laver les pieds. Qu'est-ce que la vie maintenant? Jean 13:8 dit:« Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. » Quoi que ce soit d'avoir la vie, cela doit être en lien avec avoir une part avec Christ, en d'autres termes, une intimité avec Lui.
Jean
13:13-17 dit:« Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites
bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le
Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns
aux autres; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez
comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le
serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus
grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes
heureux, pourvu que vous les pratiquiez. »
LA
VIE C'EST LAVER LES PIEDS DE MON FRÈRE
ET DE MA SŒUR
Qu'est-ce que la vie? La réponse est: la vie c'est laver les pieds de mon frère et de ma sœur. De la même façon qu'Il me rafraîchit moi, la vie c'est rafraîchir les autres. Rappelez-vous que je vous ai dit que nous ne sommes pas sauvés pour servir, mais nous sommes sauvés pour être servis pour être en mesure de servir. C'est cela la vie, c'est cette dernière partie, être en mesure de servir.
Une grande part de ce que nous appelons service rate le coche. Je n'ai pas lavé vos pieds, et je ne peux pas laver vos pieds, à moins que je ne vous rafraîchisse spirituellement. Pour laver mes pieds vous devez me rafraîchir spirituellement. Qu'est-ce que cela signifie que de nous laver les pieds les uns des autres? Qu'est-ce que cela signifie que de laver les pieds de vos frères et sœurs? Cela signifie apporter un rafraîchissement spirituel à une personne. Il ne s'agit pas d'aller chez quelqu'un qui est dans le besoin et de lui donner de l'argent. Est-ce que c'est cela que signifie laver les pieds de mon frère? Cela peut être le cas mais pas nécessairement. Ce n'est le cas que si j'apporte un rafraîchissement spirituel.
C'est pour cette raison qu'il est si important de voir que rafraîchir les autres est un sous-produit d'être rafraîchi par le Seigneur. C'est d'abord le Seigneur qui lave vos pieds et ensuite Il dit: « Maintenant lavez les pieds les uns des autres. » Vous ne pouvez pas laver mes pieds s'Il ne lave pas vos pieds. Je ne peux pas vous rafraîchir s'Il ne me rafraîchit pas.
Imaginons qu'il y ait un frère ou une sœur qui vive dans la culpabilité ou dans le découragement. Imaginons que je le prenne à part et que je lui dise: « Je sais à travers quoi tu passes et j'ai trouvé un parfait verset » et qu'ensuite vous lui citiez le verset. Est-ce que vous lui avez lavé les pieds? C'est possible, mais ce n'est pas forcément le cas. Ou bien vous le faites venir chez vous pour parler avec lui, et vous prenez du temps pour l'écouter. Est-ce que vous lui avez lavé les pieds? C'est possible, mais ce n'est pas forcément le cas. Imaginons que vous rencontriez une personne qui a un problème et que vous lui proposiez de prier tout de suite ensemble. Vous priez et vous remettez tout au Seigneur. Est-ce que vous lui avez lavé les pieds en priant avec elle? C'est possible, mais ce n'est pas forcément le cas. Imaginons que vous invitiez chez vous une personne seule, que vous l'aidiez à rencontrer des gens et que vous fassiez des sorties avec elle. Est-ce que vous lui avez lavés les pieds? C'est possible, mais ce n'est pas forcément le cas et ce n'est probablement pas le cas.
Imaginons maintenant ce même chrétien portant un fardeau quel qu'il soit, il est découragé et déprimé. Il se sent tout seul. Quelqu'un qui vient juste de profiter de Jésus, s'approche de cette personne. Il vient de profiter de Jésus, d'être rafraîchi par Jésus, il vient de voir le Seigneur et sait comment le Seigneur est grand. Il est simplement heureux dans le Seigneur. Mais il ne vous donne pas de verset biblique, il n'écoute pas vos problèmes, il ne prie pas avec vous, il ne vous demande pas de se joindre à vous et ne vous invite pas. Il ne fait que sourire en vous disant combien il vous aime, combien le Seigneur est grand et il déborde de joie en tout temps et en toute circonstance. Il est simplement heureux en Jésus parce qu'il a été rafraichi. Lorsque ce chrétien quitte cette personne découragée, elle en sortira rafraîchie. Il a lavé les pieds de cette personne.
Certaines personnes disent, je ne peux pas servir quelqu'un avant que je ne connaisse tous ses problèmes. La vérité peut vous empêcher de rafraîchir quelqu'un. Soyez juste vous-même, laissez Jésus vous rafraîchir et vous serez une bénédiction pour tout le monde avec qui vous rentrerez en contact. Je peux vous dire que j'ai reçu des lettres qui ont lavé mes pieds. J'ai reçu des appels téléphoniques qui ont lavé mes pieds. Je suis allé dans des maisons de retraite où j'ai vu des personnes qui ne faisaient que sourire, et leur sourire a lavé mes pieds. Il s'agit d'être rafraîchi pour pouvoir être rafraîchi.
Si vous n'êtes pas rafraîchi par le Seigneur je peux vous promettre cela. Les chrétiens vont aspirer toute votre énergie. Ils vont vous exténuer. Il y a des milliers de chrétiens qui veulent servir le Seigneur. Ils pensent faire la volonté de Dieu et veulent bien faire. Ils essaient de servir les gens, mais eux-mêmes n'ont pas été rafraîchis par le Seigneur. Ils finissent exténués. Je le sais, j'ai fini exténué, parce que je désirais tellement servir le Seigneur et porter le problème de tout le monde. Je ne le fais plus.
La meilleure chose que je puisse faire pour vous est de me réjouir dans le Seigneur. Si vous me voyez me réjouir dans le Seigneur votre cœur sera encouragé et vous serez rafraîchis. Et si je rencontre un chrétien qui est satisfait en Jésus alors je serai rafraîchi. C'est cela qu'est la vie. La vie c'est permettre au Seigneur de me rafraîchir, de sorte que je puisse rafraîchir les autres.
Michée 5:7 dit: « Le reste de Jacob sera au milieu des peuples nombreux Comme une rosée qui vient de l'Éternel, Comme des gouttes d'eau sur l'herbe: Elles ne comptent pas sur l'homme, Elles ne dépendent pas des enfants des hommes. » C'est cela la vie, c'est être la rosée du Seigneur, le rafraîchissement sur le peuple de Dieu.
J'aimerais vous rappeler quelque chose que vous savez déjà, mais nous ne devons jamais être fatigués de l'entendre parce que nous avons besoin de l'entendre. Laver les pieds est un puissant miracle de Dieu. Ce n'est pas naturellement en moi. Peut-être que vous vous dites: « Est-ce que laver les pieds des autres, servir les autres, bénir les autres, rafraichir les autres, est-ce ce à quoi je dois m'attendre pour le restant de ma vie? Cela ne sonne pas comme étant de la joie. Cela ne ressemble pas à une merveilleuse vie chrétienne. Les gens vont m'utiliser pour s'essuyer les pieds sur moi, comment est-ce que cela peut signifier la joie? » Vous voyez c'est l'opposé qui est vrai. Après que Jésus ait dit: « Vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. » Voici ce qu'Il dit au verset 13:17: « Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. » Vous serez parfaitement heureux si vous vous lavez les pieds les uns aux autres. Mais j'aimerais à nouveau insister sur le fait que vous devez être sûrs d'être d'abord rafraîchis. Vous devez plutôt être d'abord sûrs que le Seigneur vous sert vous, avant d'essayer de servir les autres.
La Bible parle de chose telle que l'humilité apparente. Colossiens 2:18 dit: « Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles. » Qu'est-ce qu'une humilité d'apparence? C'est une humilité qui a pour origine la volonté de l'homme. Cela semble humble de dire « lavons les pieds les uns des autres. » Si cela a pour origine votre volonté, et que cela ne vient pas du cœur de Dieu, cela deviendra un esclavage et non pas une bénédiction.
Le ministère peut devenir un tel esclavage, c'est-à-dire cette idée de se renier soi-même et de se consacrer complètement au service des autres. Est-ce que vous réalisez qu'en moi-même, non seulement je ne peux pas être quelqu'un qui lave les pieds, mais je n'ai même pas envie de l'être. C'est une chose spirituelle que d'être quelqu'un qui lave les pieds, c'est interne et il n'y a que Dieu qui puisse mettre le linge de l'esclave dans notre cœur.
En lien avec cela voici ce que dit Philippiens 2:13: « Car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. » C'est Dieu qui le fait, parce que je ne peux pas le faire et je ne veux même pas le faire à moins que Dieu ne le fasse en premier. Ce qui rend Philippiens 2:13 si merveilleux, est que cela suit le grand passage sur l'humiliation de Christ qui dit qu'Il s'est dépouillé Lui-même. C'est donc un merveilleux principe. Ainsi qu'est-ce que la vie? La vie c'est laver les pieds des autres, en tant que sous-produit de Le laisser me laver les pieds.
Laissez-moi terminer cette section avec le merveilleux verset de Philémon 7 qui dit: « J'ai, en effet, éprouvé beaucoup de joie et de consolation au sujet de ta charité; car par toi, frère, le cœur des saints a été rafraîchi. » C'est ce que Paul a écrit à Philémon: « J'ai tellement de réconfort, parce que le cœur des saints a été rafraîchi par toi. » Si cela pouvait être honnêtement dit de moi, rien ne pourrait davantage me bénir. Si quelqu'un pouvait honnêtement dire le coeur des saints a été béni par toi, je serais reconnaissant parce que c'est cela qu'est la vie. Christ est Celui qui lave des pieds à la tête, et Celui qui lave les pieds. La foi c'est permettre à Jésus de Lui donner une permission complète de nous servir et de nous rafraîchir. Et la vie est le résultat de tout cela, nous laver les pieds les uns aux autres, parce qu'Il a d'abord lavé nos pieds. Voici pour ce qu'il en est des 17 premiers versets de Jean 13.
A partir du verset 13:18, l'accent est mis sur Judas. Ce passage va de Jean 13:18 à 13:30. Cela se termine avec les mots: il faisait nuit. Comme nous essayons de faire une étude de Jean je ne vais pas vous partager tous les merveilleux détails de la relation entre Judas et Jésus.
J'aimerais vous partager un peu de l'arrière-plan pour nous aider à bien comprendre ce passage. Comme Jean 13 mentionne différents faits qui ont eu lieu pendant le repas du Seigneur, j'aimerais vous partager la façon dont les disciples étaient placés autour de la table pour le dernier repas. A cette époque lorsqu'ils mangeaient, les gens n'étaient pas assis sur une chaise comme nous, mais plutôt couchés.
Je pense que la plupart du temps lorsque nous pensons à la table du Seigneur nous pensons au tableau de Léonard de Vinci. Sur cette peinture, Jésus est au milieu et Judas est le troisième à gauche. On pourrait imaginer que la place d'honneur soit la première place ou celle du milieu. Mais la place d'honneur est en réalité la place numéro deux, à la première place s'assoit la personne que l'on appelle le bras droit d'où l'expression « être à la droite de. »
Nous trouvons en Luc 22, l'arrière-plan de Jean 13. Cet épisode n'a pas commencé avec le lavement des pieds mais avec une discussion animée au sujet de qui est le plus grand. Les disciples sont entrés dans la chambre haute en se chamaillant pour savoir à quelle place ils allaient s'asseoir à cette table. C'est pour cela qu'ils se bagarraient. Vous vous rappelez que le Seigneur Jésus a clos cette guéguerre en prenant l'exemple d'un enfant et en disant que le premier serait le dernier et le dernier le premier. Cela a été suivi par le lavement des pieds. Certains pensent qu'après cette discussion Pierre a dû s'asseoir à la dernière place. Connaissant un peu Pierre, cela peut être vrai car sachant maintenant que le dernier sera le premier il s'est peut-être placé à la fin. C'est peut-être pour cette raison que ses pieds ont été lavés le premier, parce que Jésus a commencé à la fin. Il semblerait aussi que si Jésus était à la place deux, Jean soit à la première place à Sa droite, qui est le disciple que Jésus aimait. Jean 13:23 dit: « Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. »
J'aimerais faire deux commentaires au sujet de ce verset particulier. Cette expression « le disciple que Jésus aimait » apparaît cinq fois et seulement dans l'Évangile de Jean. C'est clairement une référence à l'apôtre Jean. Qui est le disciple que Jésus aimait? Réponse l'Apôtre Jean. Cela ne semble pas être une manifestation de fierté exagérée. Il est le seul qui le dit. C'est comme lorsque l'on lit dans Deutéronome que Moïse était l'homme le plus doux de la terre. Mais qui a écrit ce livre? Et bien c'est Moïse et c'est lui qui nous dit cela. Jean est donc le seul disciple qui nous dit qu'il était le disciple que Jésus aimait.
Habituellement lorsqu'un auteur mentionne son propre nom c'est d'une façon humble. En 1 Timothée Paul se nomme le plus grand des pécheurs. Matthieu dit de lui-même qu'il était un péager. Ils se rabaissent donc eux-mêmes. On pourrait croire que cette parole de Jean manifeste de la partialité ou de l'exclusivisme. Est-ce que cela signifie que Jésus était partial dans Son amour?
Comme
Jean a beaucoup écrit au sujet de l'amour, certaines personnes
pensent que Jean était doux, sympathique, gentil. Malheureusement
certains des artistes qui ont essayé de peindre Jean le représente
tout le temps efféminé, mais je n'apprécie pas du tout cela.
Certains ont une vision totalement opposée à la Bible. Marc 3:17
nomme les fils de Zébédée, Jean et Jacques son frère « les fils
du tonnerre. »
Rappelez-vous
que c'est le surnom donné par Jésus. Cela correspondait à leur
caractère. Nous avons un aperçu de cela en Luc 9:54. Des
Samaritains ne voulaient pas accueillir Jésus dans leur village,
alors Jacques et Jean ont demandé au Seigneur: « Veux-tu que nous
commandions que le feu descende du ciel et les consume? » Jean est
comme cela, il est prêt à les détruire. Vous voyez on ne
s'imaginerait pas Jean comme quelqu'un qui a une grande bouche, qui
peut être critique et sans merci envers les autres. Mais c'est comme
cela que Jean était, c'est son caractère. C'est pour cette raison
que Jésus lui dit: « Tu es un fils du tonnerre, tout ce que tu veux
c'est juger les gens. Tu es un homme mauvais. » Voilà quelle était
la personnalité de Jean.
Ceci
dit Jean se nomme lui-même « le disciple que Jésus aimait » et
cela est de mon point de vue le parallèle de 1 Timothée 1:15
lorsque Paul se nomme lui-même « le premier des pécheurs. » Jean
n'était pas en train de se vanter, il était en train d'adorer. Il
était confondu par l'amour de Jésus. Il s'agit en fait d'une phrase
qui marque une profonde humilité. Il était émerveillé de ce que
Jésus pouvait l'aimer lui, un fils du tonnerre, que Jésus pouvait
aimer quelqu'un qui était si critique, si dur et sans merci comme
lui l'était. Il ne pouvait pas imaginer cela. Il était le disciple
que Jésus aimait. Il avait du mal à saisir que lui pouvait recevoir
une place d'honneur, de privilège et tout proche du Seigneur Jésus
alors qu'Il était sur la terre. Est-ce que vous réalisez que nous
aussi nous pouvons dire avec la même certitude que Jean l'a dit: «
Je suis le disciple que Jésus aime? » Et cela nous coupe le
souffle. Non, Jean n'était pas fier.
Jean
13:23-25 dit: « Un des disciples, celui que Jésus aimait, était
couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander
qui était celui dont parlait Jésus. Et ce disciple, s'étant penché
sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce? » Une des
raisons pour lesquelles de nombreux artistes dessinent Jean de façon
efféminé, est en lien avec ces versets, parce qu'ils décrivent
Jean couché sur le sein de Jésus.
Pendant
des années je pensais que Jean était assis sur les genoux de Jésus
et avait sa tête posée sur la poitrine de Jésus. Non, tout cela
est un idiome. Il n'était pas assis sur les genoux de Jésus. Cela
n'inclut pas de contact physique. Cela ne sert qu'à décrire le
positionnement des personnes autour de la table. Celui qui est à
votre droite est simplement la personne qui était sur votre sein,
parce que par-là vous aviez le privilège d'avoir un rapport
particulier avec lui. Vous étiez face à face avec lui. Être sur le
sein de quelqu'un correspondait à être à la droite de quelqu'un.
C'est ce qui est décrit ici.
Si
Jean était à la droite de Jésus, on peut en déduire d'après le
verset 13:26 que Judas devait être à sa gauche. Jean
13:26 dit: « Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le
morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas,
fils de Simon, l'Iscariot. » Vous voyez si Judas était à sa gauche
il était facile pour Jésus de lui tendre le morceau de pain. Si
l'on s'en tient au récit nous ne savons que où ces quatre personnes
étaient assises, c'est-à-dire Jésus, Jean, Judas et Pierre. Pour
le reste nous ne pouvons que deviner.
De
quelle façon Jean13:18-30 révèle ce qu'il y a dans le cœur
du Seigneur Jésus? Laissez-moi commencer en posant cette question.
Rappelez-vous du contexte. Nous sommes jeudi soir, c'est la nuit de
la trahison, c'est le jour avant le calvaire. Christ sait ce qui va
arriver dans les heures qui vont suivre, pas uniquement parce qu'Il
est homme mais grâce à Son omniscience, parce qu'Il est Dieu, Il
sait ce qui va arriver, Il sait tout. Est-ce que vous pensez que le
jour avant la croix, Il avait quelque chose de lourd sur Son cœur?
La réponse est bien entendu oui.
Le
jour suivant à 9 heures du matin, Il sera attaché à la croix. Il
savait cela. Il a dit: « Mon heure est venue. » Il savait que son
heure était venue et savait tout ce qui était impliqué dans cette
heure. Il savait que pendant la nuit qui arrivait Il allait être
injustement arrêté, jugé et traité de façon cruelle et de quelle
façon honteuse Il allait être exposé au monde et comment Il allait
devoir porter le péché du monde entier. Comment Il allait être
abandonné par Ses propres disciples. Il savait que Satan et tous ses
démons allaient se moquer de Lui. Il savait qu'Il allait devoir
souffrir pour le salaire du péché. Il allait souffrir l'Éternité
en trois courtes heures sur la croix et devoir expérimenter pour la
première fois depuis le début, qui en réalité n'a jamais eu de
début, une interruption dans sa relation avec son Saint Père Dieu,
relation qui en réalité n'a jamais eu de commencement.
Il
y avait beaucoup de choses sur Son cœur. Il connaissait tous les
détails et Il le sentait. Et c'est parce qu'Il avait beaucoup de
raisons à cause desquelles Il pouvait être agité, être troublé,
qu'il est si choquant de lire le verset 13:21: « Ayant ainsi
parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément:
En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. »
Avec
tout ce qu'Il avait à penser en lien avec la croix, selon ce
passage, ce qui Le troublait est: « je vous le dis, l'un de vous me
livrera. » Son cœur était si lourd à cause de Judas! Nous avons
ici une merveilleuse révélation de ce qu'il y a sur Son cœur. Pas
uniquement parce que leur amitié allait être brisée. Pas parce
qu'Il était choqué par ce contrat satanique. Il était troublé
dans Son esprit parce que Son cœur était rempli d'un réel amour
pour atteindre Judas. Il n'était pas trop tard pour Judas.
Jésus
savait tout, Il connaissait le dénouement de toutes choses et
pourtant Il était troublé à cause de l'homme Judas lui-même. Il
était concerné par sa destinée. Son cœur était brisé alors que
cet homme glissait lentement au loin. Plus tard nous en viendrons à
ce que je crois être une apogée. Nous voyons dans le jardin que
Jésus l'appelle ami, Il a constamment voulu éviter à Judas de
pécher en le dénonçant.
Rappelez-vous
l'identification. De quelle façon est-ce que Judas devait identifier
Jésus? C'était avec un baiser. Lorsqu'ils sont venus chercher Jésus
il y avait plus de 6000 hommes forts et armés. Avant le baiser,
Jésus a couru à la porte et a dit: « Qui est-ce que vous cherchez?
» Et ils ont dit Jésus de Nazareth. Il a répondu: « C'est moi. »
A ce moment-là, ils reculèrent tous et tombèrent par terre comme
mort, Judas inclus.
Laissez-moi
vous poser cette question, est-ce que vous pensez qu'après cela il y
a encore besoin d'un moyen pour identifier qui est Jésus? Est-ce que
vous ne pensez pas qu'ils devraient maintenant savoir qui c'est? Il
dit: « C'est moi » et tout le monde s'effondre à terre paralysé.
Judas se relève et vient embrasser le Seigneur. Il n'avait pas
besoin de faire cela.
C'est
juste une illustration parmi plusieurs, qui montre que le Seigneur
était si préoccupé au sujet de cet homme Judas. Et bien qu'il ait
des millions de raisons d'être troublé dans Son esprit, la Bible se
focalise sur cela, et la chose qui Le préoccupait plus que toutes
les autres était Judas. Cela L'a très affecté. Il aspirait à
aider cette âme, Il savait ce qui allait venir et pourtant Son cœur
battait fort pour Judas.
Jean
13:11 dit: « Car il connaissait celui qui le livrait; c'est
pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs. » Jean 6:64 dit:
« Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car
Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient
point, et qui était celui qui le livrerait. » Jésus savait dès le
début qui allait Le trahir. Il n'y a jamais eu un moment où Jésus
ne le savait pas. Il contrôle toutes choses. Il n'est pas une
victime. Il sait ce qui va arriver. Et pourtant la Bible dit qu'Il a
toujours encore de l'intérêt pour Judas. Même s'Il savait ce qui
allait venir.
Les
disciples n'ont rien compris même lorsque Jésus en a parlé
clairement. Jean 13:22 dit: « Les disciples se regardaient
les uns aux autres, ne sachant de qui il parlait. » Lorsque Jésus
dit que l'un deux va Le trahir, ils sont perdus et n'ont aucune idée
de qui il est question. Et lorsqu'Il dit finalement: « C'est celui à
qui je donnerai le morceau trempé » ils ne comprennent toujours
pas. Jean 13:26-30 dit: « Jésus répondit: C'est celui à
qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il
le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot. Dès que le morceau fut
donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais,
fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui étaient à table ne
comprit pourquoi il lui disait cela; car quelques-uns pensaient que,
comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont
nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner
quelque chose aux pauvres. Judas, ayant pris le morceau, se hâta de
sortir. Il était nuit. »
La
fin du passage dit qu'il faisait nuit. Oui, c'était la nuit et de
plusieurs façons même. Jean mentionne la nuit physique, pour
illustrer la nuit spirituelle. C'est une figure de style que Jean
utilise aussi bien dans son évangile que dans son épitre de 1 Jean.
La nuit physique est une image de la nuit spirituelle. Judas est
sorti et c'était la nuit.
Laissez-moi
revenir à ce principe pour terminer, Jésus était troublé dans Son
esprit et pourtant Il était omniscient et au contrôle de toutes
choses alors pourquoi était-Il préoccupé s'Il savait comment les
choses allaient finir? J'aimerais illustrer cela à partir de Jean
11. Est-ce que Jésus savait qu'Il allait ressusciter Lazare
d'entre les morts? Bien entendu qu'Il le savait. Je parle comme un
fou mais si j'avais été Jésus j'aurais été heureux. J'aurais eu
un grand sourire sur le visage et j'aurais dit aux personnes
présentes: « Regardez bien ce qui va arriver. »
Est-ce
que Jésus avait un grand sourire sur le visage? La réponse est non.
Marie a pleuré et Jésus a pleuré. Et même s'Il savait ce qui
allait arriver, Il a marché avec eux sur le chemin, et Il ressentait
les sensations de nos infirmités. Il sympathise avec nous. Je pense
que c'est une incroyable chose qu'Il sache la fin de toutes choses
mais pourtant cela ne L'affecte pas. Il savait que Judas n'allait pas
se repentir. Personnellement j'aurais dit à Jésus: « Laisse
tomber. Pourquoi essayes-Tu de sauver ce gars, il ne sera pas sauvé.
Pourquoi Te sens-Tu si triste à son sujet? Pourquoi est-ce que Tu
l'appelles encore ami? Pourquoi Tu essayes de l'atteindre? Tu ne peux
pas l'atteindre. » Jésus de répondre: « Il y a deux choses qui
sont vraies. Je sais ce qui va arriver, et pourtant Je chemine avec
vous durant toutes les étapes. »
Imaginez
un parent priant pour la guérison de son fils. Même si Dieu sait
qu'Il va le guérir, cela ne veut pas dire qu'Il ne va pas pleurer
avec eux alors qu'ils passent par ces difficultés. Il est là et je
pense que c'est une merveilleuse révélation du cœur de Dieu. A
partir de là le projecteur se déplace de Judas vers Pierre et c'est
ce que nous verrons dans notre prochaine leçon.
Prions:
Père céleste nous Te remercions pour Ta précieuse parole. Nous Te
remercions parce que Tu es Celui qui lave les pieds. Tu nous demandes
de Te donner la permission de nous servir et nous rafraîchir. Merci
parce que lorsque
Tu nous rafraîchis Ta vie est manifestée, et
alors que les autres autour de nous touchent aussi cette vie, ils
sont rafraîchis. Merci pour la vie, nous sommes réellement bénis
lorsque Christ est manifesté et que les autres sont bénis à
travers nous. Merci Seigneur de préparer nos cœurs alors que nous
étudions ces trois autres merveilleux chapitres. Prépare-nous à
contempler Christ, à apprendre comment Te faire confiance et
apprendre comment vivre. Nous prions au nom de Jésus. Amen.
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