Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre quarante-quatrième leçon sur ce merveilleux
évangile de Jean.
Prions:
Père
céleste nous Te remercions tellement pour l'Evangile de Jean. Merci
pour le Saint-Esprit qui vit dans notre cœur, pour diriger nos cœurs
vers Christ. Nous Te remettons cette étude, et nous Te demandons que
Tu puisses guider notre méditation. Nous prions que nous puissions
saisir d'une manière toute fraiche le Seigneur Jésus. Nous Te le
demandons dans le nom de Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Merci
de prendre Jean
13. Dans
notre étude de Jean, nous sommes arrivés à ce merveilleux chapitre
qui introduit cinq chapitres très précieux. Jean
13-17 est
adressé à ceux qu'Il appelle les Siens. Son ministère envers le
monde est maintenant terminé, c’est-à-dire Ses miracles, Ses
enseignements, Ses paraboles et Il se tourne vers les Siens.
Vous
vous rappelez que lorsque vous arrivez à Jean
13, vous
n'êtes plus qu'un jour avant la Croix. Nous sommes jeudi soir et
lors de cette nuit notre Seigneur Jésus va être trahi. Il y a donc
beaucoup de choses sur Son cœur et beaucoup de choses qui peuvent
rendre Son cœur lourd. Dans ces cinq chapitres nous voyons le
Seigneur Jésus décharger ce qu'il y a sur Son cœur et simplement
dire aux Siens toutes les grandes choses qu'Il désire qu'ils
sachent.
Mais
les disciples ne comprennent pas et Jésus dit même au verset 16:12
: « J'ai
encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les
porter maintenant. »
Les disciples étaient comme des petits enfants, ils ne pouvaient pas
comprendre, mais Jésus devait décharger ce qu'Il avait sur le cœur.
C'est donc dans ces cinq chapitres que vous trouverez certaines des
choses les plus précieuses.
Nous
suivons encore toujours le plan qui nous est proposé en Jean
20. Nous
trouvons là, la raison pour laquelle Jean a donné son témoignage.
Jean
20:30-31
dit :
«
Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup
d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces
choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le
Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son
nom»
Jean
nous dit exactement pourquoi il a écrit cet évangile, c’est pour
que nous croyions en Christ, et que nous trouvions la vie en Son nom.
Nous avons extrait trois questions de ce verset. Comme il est écrit
-«
afin que vous sachiez qui est
Jésus »
nous nous posons la question qui est Christ ? Comme
il est écrit
-«
afin que vous croyiez » nous nous posons la question qu’est-ce que
la foi ? Comme
il est écrit
-«
afin que nous ayons la vie » nous nous posons la question qu’est-ce
que la vie ?
Chaque
récit dans l’évangile de Jean, met en lumière ces trois
questions : qui est Christ, qu’est-ce que la foi et qu’est-ce
que la vie ? Comme c’est Dieu qui nous dit cela, nous nous
sommes posés ces trois questions. Jean nous a donné cet évangile
pour que nous puissions connaître Christ de façon plus profonde,
pour que nous puissions davantage faire confiance à Christ et
profiter davantage de Christ. Chaque chapitre s’occupe de ces
questions.
Reprenons
les réponses que nous avons trouvées dans la première partie du
chapitre 13. Les versets 13 :1-17
narrent l’histoire du lavement des pieds qui est le dernier récit
dans ces cinq chapitres. Après ce chapitre nous aurons un sermon
dans lequel Jésus couvre plusieurs sujets. Selon ce récit, le
lavement des pieds, qui est Christ ? Nous avons donné deux
réponses à cela. Premièrement Il est Celui qui lave de la tête
aux pieds et deuxièmement Il est Celui qui lave les pieds. Il est
Celui qui est venu pour nous servir, pour nous laver les pieds.
Selon ce récit, le lavement des pieds, qu’est-ce que la foi ? La réponse est : la foi est la volonté de laisser Jésus laver nos pieds. C’est Lui donner la permission de nous servir, de nous rafraichir. Je vous ai montré au niveau terrestre à quel point cela semble irraisonnable. Cela semble être une drôle de chose que de voir Dieu servir les hommes. Il semblerait que ce soit mettre les choses à l’envers. Nous pensons tout le temps à cela d’une façon centrée sur les hommes. Nous avons l’habitude de dire quelque chose comme : « Je suis sauvé pour servir le Seigneur. » J’ai grandi, et vous probablement aussi, en entendant cela : « Je suis sauvé pour servir le Seigneur. »
Est-ce
que vous réalisez que cela nécessite un puissant miracle de Dieu,
pour corriger cette fausse idée ? Non, je ne suis pas sauvé
pour servir le Seigneur. Assez étrangement, je suis sauvé pour être
servi par le Seigneur. Il est Celui qui doit laver nos pieds et la
foi c’est Lui donner la permission de nous sauver et arrêter de
penser que d’une façon où d’une autre nous pouvons Le sauver et
Le servir.
Si
Christ est Celui qui lave les pieds, la foi est la volonté de Le
laisser nous laver les pieds. Alors selon ce récit, qu’est-ce que
la vie ? La réalité complète est que je ne suis pas sauvé
pour servir, mais je suis sauvé pour être servi par le Seigneur
pour que je puisse servir le Seigneur. Ce n’est pas comme si nous
ne servions pas le Seigneur, mais Le servir est un sous-produit de
Lui qui nous sert. Je suis sauvé pour être servi par le Seigneur
pour que je puisse servir le Seigneur et servir les autres.
Qu’est-ce
que la vie ? C’est se laver les pieds les uns des autres.
C’est servir les autres. Je ne peux pas vous servir avant qu’Il
ne lave d’abord mes pieds. C’est uniquement lorsque nous sommes
rafraichis par Lui que nous pouvons rafraichir les autres. Cet ordre
est donc très très important.
En
arrivant à ces cinq chapitres 13-17 nous arrivons à la fin des
récits. Dans les 13 premiers chapitres vous trouvez une histoire
après l’autre. Vous avez l’histoire de transformer l’eau en
vin, le nettoyage du temple, la femme samaritaine près du puits,
l’homme couché sur son lit à Bethesda, la guérison de l’homme
aveugle et la résurrection de Lazare d’entre les morts. Lorsque
vous avez ces récits vous pouvez facilement poser la question de qui
est Christ selon ce récit, qu’est-ce que la foi selon ce récit et
qu’est-ce que la vie selon ce récit ? C’est bien plus
facile de voir cela dans des récits parce que nous pouvons nous
remémorer les histoires bibliques.
Mais
maintenant nous les abandonnons, et pour le reste de ces cinq
histoires, nous avons un sermon. Il s’agit d’un message. Notre
Seigneur Jésus va maintenant nous donner un enseignement. Il va
partager de grandes vérités, de merveilleuses vérités au sujet du
ciel, au sujet du Saint-Esprit, au sujet de porter du fruit, au sujet
de demeurer en Christ, au sujet de prier dans le nom de Jésus. Il
s’agit de merveilleuses vérités.
Nous
allons encore utiliser les trois questions, qui est Christ, qu’est-ce
que la vie et qu’est-ce que la foi. Mais c’est un peu plus
difficile de voir cela maintenant parce que c’est lié à des
points dans Son message plutôt que des histoires. Mais nous allons
continuer de suivre ce fil rouge puisque c’est Lui qui nous a dit
qu’Il nous a donné cet évangile pour que nous sachions qui Il
est.
J’aimerais
vous donner un aperçu du chapitre 13 dans son ensemble. Dans les 17
premiers versets, nous trouvons l’histoire du lavement des pieds,
et le Saint-Esprit met en lumière deux personnes en particulier. Il
nous narre l’histoire du lavement des pieds en lien avec Judas et
Pierre. Voilà pour ce qui est des 17 premiers versets.
Puis
dans les versets 13:18-30,
Il se focalise uniquement sur Judas. Nous avons parlé de cela dans
notre précédente leçon. Puis à la fin du chapitre dans les
versets 13 :31-38,
Il se focalise
sur
Pierre. Vous voyez de quelle manière le chapitre est organisé.
D’abord c’est Judas et Pierre, puis c’est Judas et enfin c’est
Pierre.
Dans
notre précédente leçon je vous ai rappelé que même si nous
pouvons être reconnaissant pour les chapitres et les versets, cela a
été fait par les hommes. Ce sont les hommes qui ont décidé quand
un chapitre devait commencer et se terminer. Il arrive parfois que
cela soit bien fait et parfois moins bien.
Le
dernier verset de Actes 21 est le verset 21 :40
il dit : «
Le tribun le lui ayant permis, Paul, debout sur les degrés, fit
signe de la main au peuple. Un profond silence s'établit, et Paul,
parlant en langue hébraïque, dit: »
Le chapitre se termine avec une virgule. N’est-ce pas une drôle de
place pour terminer un chapitre ? Il
est clair que certaines délimitations ont été faites pour notre
convenance. En d’autres termes cela était parfois trop long.
Je
vous dit tout cela, parce que si vous lisez la fin du chapitre 13 de
Jean et le début du chapitre 14, nous voyons qu’il s’agit d’un
commentaire. Je pense qu’il est assez malheureux que la césure a
été faite là où elle a été faite. Plus loin je vous dirai
pourquoi je pense que cela n’est pas un bon endroit pour couper le
texte, mais avant, commençons par répondre à la question, selon la
fin du chapitre 13 et à travers le chapitre 14 : qui est
Christ ? Je vous rappelle à nouveau qu’il ne s’agit pas
d’histoire, mais d’un enseignement de notre Seigneur Jésus et il
s’agit d’un des premiers sujets qu’Il inclut dans Son grand
message.
CHRIST,
LE REMÈDE POUR LES CŒURS TROUBLES
Le
premier grand sujet de Jésus se trouve dans
Jean 14:1-27.
Jean 14 :1
dit : « Que
votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. »
Je crois que la révélation de Christ dès le début de ce sermon,
est que Christ est le remède de Dieu pour les cœurs troublés. Ne
laissez pas vos cœurs être troublés. Prenons l’autre point
terminal qui est Jean
14 :27
et qui dit :
« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne
pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne
s'alarme point. » C’est
entre ces deux grands points terminaux : « Que
votre cœur ne se trouble point »(Jean 14 :1)
et « Que
votre cœur ne
se trouble point
» (Jean :14 :27)
que nous trouvons notre premier grand sujet. Notre Seigneur Jésus
est Celui qui est le remède pour les cœurs troublés.
Lorsque
Jésus a dit cela à Ses disciples ils avaient toutes les raisons
naturelles pour être troublés dans leur cœur. Laissez-moi en
mentionner quelques-unes. Notre Seigneur Jésus leur a dit qu’Il
allait les quitter. Ils n’ont pas compris cela, ils ont discuté
sur ce sujet et cela les a troublés. Jean
13:33
dit : « Mes
petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me
chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je
vais, je vous le dis aussi maintenant. »
Lorsque vous aimez quelqu’un et que cette personne vous dit « je
vais partir au loin et vous ne pouvez pas venir avec moi »,
c’est troublant.
Plus
loin dans le même sermon, Jésus s’étend sur cela. Jean
16 :16-22
dit :
« Encore
un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de
temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.
Là-dessus,
quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que signifie ce qu'il
nous dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis
encore un peu de temps, et vous me verrez? et: Parce que je vais au
Père? Ils
disaient donc: Que signifie ce qu'il dit: Encore un peu de temps?
Nous ne savons de quoi il parle. Jésus, connaissant qu'ils voulaient
l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur
ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus;
et puis encore un peu de temps, et vous me verrez. En vérité, en
vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et
le monde se réjouira: vous serez dans la tristesse, mais votre
tristesse se changera en joie. La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve
de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu'elle a
donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la
souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né
dans le monde. Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la
tristesse; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et nul
ne vous ravira votre joie. »
Les
disciples avaient donc une sérieuse raison pour être troublés.
Personne ne veut qu’un bien-aimé le quitte et tout spécialement
si c’est pour une longue période. Mais même si c’est pour une
période courte, et tout spécialement s’il dit qu’il ne peut pas
venir avec nous, c’est difficile. Vous voyez donc de quelle façon
cela peut troubler le cœur.
Le
fait que Judas ait quitté la pièce a été également l’occasion
pour les disciples de se poser des questions. Jean
13 :27-30
dit :
« Dès
que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce
que tu fais, fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui étaient à
table ne comprit pourquoi il lui disait cela; car quelques-uns
pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire:
Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui
commandait de donner quelque chose aux pauvres. Judas, ayant pris le
morceau, se hâta de sortir. Il était nuit. Judas, ayant pris
le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit. »
Si
tout s'était arrêté là, ils n'auraient probablement pas été
troublés. Mais ensuite notre Seigneur dit au verset 13:31
: «
Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l'homme a
été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui. »
A partir de ce moment le compte à rebours a commencé. Dès que
Judas a L’a quitté, Jésus a dit : maintenant le Fils de Dieu
est glorifié et rien n'arrêtera cela jusqu'à ce que le plan soit
fini. Cela a troublé les disciples.
Notre
Seigneur a dit à Pierre qu'il allait Le renier avant le lever du
soleil, avant que le coq chante. C'est une parole douloureuse à
entendre. Le verset 13:36-38
:
« Simon
Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux
pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.
Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre
maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus répondit: Tu
donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le
coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. »
Je
vous ai dit plus haut que je pense que c'est un peu malheureux que
le chapitre se termine où il se termine. C'est à cause du verset
14:1
qui dit : «
Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en
moi. »
Habituellement les gens relient cela à ce qui suit, les versets
14:2-3
:
« Il y a
plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas,
je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque
je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je
reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis
vous y soyez aussi. »
Cela
est vrai mais ce n'est pas le point pour lequel Jésus fait cette
déclaration : «
Que votre cœur ne se trouble point. »
Jésus dit au chapitre 13 que Pierre va le renier et ensuite il
ajoute au verset 14:1
: « Que
votre cœur ne se trouble point. » C'est
cela le lien. Jésus dit ici à Pierre : « Tu vas me renier mais je
ne suis pas troublé par cela. » Et nous non plus nous n’avons pas
besoin d'être troublés par cela. Je sais tout à ton sujet et Je
sais tout sur les possibilités de ton cœur mauvais et pourtant Je
ne suis pas troublé par cela.
Vous
voyez c'est l'exact opposé de ce que de nombreuses personnes
pourraient enseigner. Elles diraient : « J'espère que tu es troublé
dans ton cœur, parce que tu vas renier le Seigneur. » Mais ce n'est
pas ce que notre Seigneur Jésus a dit. Lui Il a dit : « Tu vas Me
renier, ne laisse pas ton cœur être troublé, parce que Je ne suis
pas troublé. »
Mes
amis en Christ, il y a ici une merveilleuse vérité. C'est que ma
paix et mon repos ne se basent pas sur mes faits et gestes. Cela ne
se base pas sur ce que j'ai fait avant, sur ce que je fais maintenant
et sur ce que je ferai plus tard. Notre paix se base sur le Seigneur
Lui-même. Je peux vous dire que nous avons besoin d'une parole comme
celle-ci. Lorsque nous voyons notre cœur sale, que nous avons fait
des erreurs et que nous en referons certainement avant que plusieurs
heures s'écoulent, il est bon de savoir que nous n'avons pas besoin
d'en être troublés.
Nous
allons souvent trébucher mais ne laissons pas notre cœur se
troubler à ce sujet. Nous allons pécher et faire honte au Seigneur
mais que notre cœur ne se trouble point. C'est un miracle de Dieu
que d'entendre ces deux vérités dans une seule et même phrase: «
Tu vas Me renier, que ton cœur ne se trouble point. »
Vous
savez, il m'est souvent arrivé d'avoir peur de commettre un certain
péché. J'ai remarqué qu'en ayant peur de commettre un certain
péché j'ai en fait déclenché ce péché, en pensant à cela et en
craignant que j'allais tomber dans ce piège. Je
pensais que ma peur pouvait m'empêcher de chuter. Non, ma peur ne
m'empêche pas de tomber. C'est Jésus qui est le seul espoir pour
cela. J'avais une telle peur de cela, que cela finissait par
encourager ce que je désirais éviter.
Jésus
est le remède pour les cœurs troublés. Il sait tout de moi et Il
sait tout de vous. Il sait tout de notre situation présente et de
nos échecs futurs et pourtant Il dit : «
Que votre cœur ne se trouble point. » Jésus
est le remède pour les cœurs troublés. Je vais développer cela
davantage plus loin, mais selon ce passage qu'est-ce que la foi ?
LA
FOI C'EST SIMPLEMENT CROIRE EN JÉSUS
Considérons
le même verset. Jean
14:1 : «
Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en
moi. » Il
y a deux parties à la réponse à cette question. Je donnerai une
première partie maintenant et nous verrons l'autre dans notre leçon
suivante. La première partie est que la foi c’est croire en Jésus,
Jésus qui dit : «
croyez en moi. »
La deuxième partie que nous verrons la prochaine fois est : «
croire en Jésus en tant que Dieu. » En effet Jésus dit : «
Croyez en Dieu, et croyez en moi. »
Toute
l'expérience chrétienne peut être résumée en ces trois mots: «
croyez en moi. »
Comme cela est incroyable ! Vous voyez, notre Seigneur parle à
des personnes qui croient déjà en Lui. Il n'a pas partagé cette
précieuse vérité jusqu'à ce que Judas quitte la salle. Je pense
que cela a été intentionnel parce que c’est spécial, car c’est
réservé pour Ses enfants.
Qui
est celui qui a des troubles spirituels du cœur? Si la foi est
« croyez
en moi », qui
a des troubles spirituels du cœur? C'est celui qui ne croit pas en
Lui. C'est cette personne qui est tout le temps troublée et qui n'a
pas de paix. A tout moment, lorsque notre cœur est troublé au sujet
de n'importe quoi, à ce moment nous ne croyons pas en Christ! Je ne
veux pas dire que nous ne sommes plus des chrétiens mais nous ne
croyons plus en Lui.
J'aimerais
vous lire une version choquante de la première partie du chapitre 14
qui pourrait être écrite à des incroyants, à des personnes qui ne
croient pas en Christ: « Que votre cœur se trouble. Il n’y a pas
plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Et, lorsque je m'en
serai allé, je ne vais pas vous préparer une place, je ne
reviendrai pas, et je ne vous prendrai pas avec moi, afin que là où
je suis, vous n'y soyez pas. Vous ne savez pas où je vais, et vous
n'en savez pas le chemin. Je ne suis pas le chemin, pas la vérité,
et pas la vie. Nul
ne vient au Père que par Moi.
En vérité, en vérité, je vous le dis, vous ne ferez pas les
œuvres que je fais, et vous ne ferez pas de plus grandes œuvres que
moi; et quoique vous demanderez en mon nom, je le ferai pas. Si vous
demandez quelque chose en mon nom, je ne le ferai pas. Je ne vais pas
prier le Père, et il ne vous donnera pas un autre consolateur, et
nous ne demeurerons pas éternellement avec vous. Je vous laisserai
orphelins, je ne viendrai pas à vous. Je ne vous laisserai pas la
paix, je ne vous donne pas ma paix. Je vous donne comme le monde
donne. Que votre cœur soit troublé, et qu'il s'alarme. »
Imaginez
si le texte avait été écrit de cette manière ! C'est si
tragique ! Mais c’est réellement l'espérance de l'incroyant.
C'est pour cela qu'à la question de qui est Christ nous pouvons
répondre qu'Il est la réponse au cœur troublé. Et qu'est-ce que
la foi ? C'est croire en Jésus et c’est plein de réconfort.
Il
n'est pas étonnant de voir que les incroyants ont le cœur si
troublé, s'ils ne peuvent pas profiter de ces merveilleuses
espérances promises dans ce passage. Il est intéressant de comparer
le verset 14:1
« Que
votre cœur ne se trouble point »
avec le verset 13:21
qui dit :
« Ayant
ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit
expressément : En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un
de vous me livrera. »
N'est-ce pas une chose incroyable? Lorsque Jésus a dit que votre
cœur ne se trouble pas, mais Son propre cœur était troublé.
Est-ce
que cela signifie que Jésus ne pratiquait pas ce qu'Il prêchait?
Les mots sont utilisés dans des sens différents. Notre Seigneur
Jésus a été troublé pour que nous ne soyons pas troublés. Il
était sur le point d'aller à la croix et de vivre « l'abandon du
Père. » Il a crié : «
Père, père pourquoi m'as-tu abandonné ? »
Il a crié cela pour que nous n'ayons jamais à le crier nous-même.
C'est la volonté de Dieu que nous croyons en Jésus, c'est cela
qu'est la foi. C'est simplement croire en Jésus. Qui est Christ ?
C'est le remède pour les cœurs troublés. Qu'est-ce que la foi?
C'est croire en Jésus.
LA
VIE EST LA PAIX
Qu'est-ce
que la vie maintenant? Jean
14:27 dit:
« Je vous
laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le
monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme
point. »
Qu'est-ce que la vie ? La vie c'est la paix. Christ est le remède
pour les cœurs troublés, la foi c'est mettre sa confiance en Jésus,
et la vie est la paix. Vous voyez il y a tant que choses qui sont
dans notre cœur et qui se dressent contre la paix ! Il se peut
que vous vous disiez : « J'ai le droit d'être troublé, ce monde
est rempli de choses troublantes. Il y a les élections qui arrivent,
j'ai cassé ma voiture, il y a eu des licenciements dans mon
entreprise, mon petit-fils est malade. Il y a beaucoup de raisons
pour lesquelles je peux être troublé. Lorsque j'irai au ciel je
n'aurai plus de raison d'être troublé mais j'ai maintenant toutes
les raisons de m'inquiéter. »
Non,
vous n'avez pas besoin, ce n'est pas le plan de Dieu pour vous. Il
aimerait que vous puissiez avoir Sa paix. C'est cela l'héritage
qu'Il vous a donné. Il a dit : «
Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. »
Il ne s'agit pas d'une paix qu'Il vous laisse en tant que don, c'est
une paix qu'Il a. Il a la paix. A quel point Dieu est-Il actuellement
anxieux au sujet de ce qui se passe dans ce monde? Vous voyez, Il ne
ressent aucune anxiété. A quel point Dieu est-Il actuellement
anxieux au sujet de ce qui se passe dans votre vie, dans votre
famille? Il ne ressent aucune anxiété au sujet de quoi que ce soit.
Il vous invite à entrer dans Son repos. Il ne s'agit pas du repos
qu'Il donne mais du repos qu'Il a. Nous pouvons être aussi libre de
l'anxiété que Dieu l'est au sujet de tout ce qui se passe dans le
monde et dans notre vie.
Ésaïe
26 :3
dit : «
A celui qui est ferme dans ses sentiments Tu assures la paix, la
paix, Parce qu'il se confie en toi. »
Lorsque nous disons que la vie est la paix, nous parlons de la paix
en toutes choses dans le passé, de la paix en toutes choses dans le
présent et de la paix en toutes choses dans le futur.
Les
disciples avaient plein de questions parce que leur paix était
perturbée par des choses qui étaient dans le passé, dans le
présent et dans le futur. Lorsque Jésus a parlé, on Lui posait des
questions. Ils disaient quelque chose et on Lui posait des questions
à ce sujet, puis Il répondait et cela amenait une autre question.
Il s’agissait donc d’un dialogue. Il est intéressant de voir que
dans cette première section il y avait quatre questions qui ont été
posées. Et je pense que ces questions sont représentatives de tout
ce qui peut ravir notre paix. La façon dont Dieu a écrit Sa Bible
est vraiment magnifique. Voici les passages où l’on retrouve ces
quatre questions.
-
Versets 13 :36-38 : Pierre pose une question.
-
Versets 14 :5-7 : Thomas pose une question.
-
Versets 14 :8-11: Philippe pose une question.
-
Versets 14 :22-29: Judas, non pas l'Iscariot, pose une question.
Jean
14 :22-29
dit : «
Judas, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te
feras connaître à nous, et non au monde? »
A l’époque du Nouveau Testament Judas était un nom très commun à
l’époque inter testamentaire qui est entre l’Ancien Testament et
le Nouveau. A cette époque il y a eu un homme qui était un héros
appelé Judas Maccabée. C’était un si grand héros que tout le
monde a prénommé son enfant Judas. Mais Proverbes
10 :7
dit : «
La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants
tombe en pourriture. »
Cela a sûrement
été le cas avec le prénom Judas. Personne ne désire appeler son
enfant Judas. Vous ne trouverez pas de parents qui ont des jumeaux et
qui appelleront leurs enfants Judas et Jézabel. Vous n’entendez
pas cela parce que le nom des méchants tombe en pourriture.
Laissez-moi
vous donner le sujet qui est suggéré par ces questions, parce que
je pense que chacune est représentative d’un trouble que l’on
peut ressentir et le Seigneur nous apporte la paix dans tous ces
sujets. La question de Pierre était en lien avec le péché, le
péché qui nous habite. Est-ce que vous pensez que cela est une
raison pour être troublé dans son cœur ? La question de
Thomas était en lien avec le futur. Il y a de nombreuses personnes
dont le cœur est troublé à cause du futur. La question de Philippe
est en lien avec connaître Dieu. Et enfin la question de Judas, non
pas l'Iscariot était en lien avec la façon parfois étrange dont
Dieu s’occupe des hommes. Je
prends simplement ces quatre idées que sont le péché qui nous
habite, le futur, la connaissance de Dieu, la façon d’agir de Dieu
avec les hommes. Ce sont ces choses qui nous causent des troubles.
C’est pour cela que Dieu a arrangé les choses afin que ces choses
ressortent et qu’Il puisse dire : « Ne laissez pas votre
cœur se troubler à cause du péché qui vous habite, croyez en Moi.
Ne laissez pas votre cœur se troubler à cause du futur, croyez en
Moi. Ne laissez pas votre cœur se troubler à cause de la
connaissance de Dieu, croyez en Moi. Ne laissez pas votre cœur se
troubler à cause de la façon dont Je m’occupe des hommes croyez
en Moi. »
Dieu
passe en revue tous les problèmes de base dans ce merveilleux
passage. Christ est le remède pour les cœurs troublés. La foi est
simplement mettre sa confiance en Christ, et la vie est la paix au
sujet de toutes ces choses.
Considérons
la première question. Pierre a posé la question au sujet du péché
qui nous habite, au sujet de notre cœur naturel. Jean
13 :36-38
dit :
«
Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne
peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus
tard. Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre
maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus répondit: Tu
donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le
coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. »
Cette
révélation sur lui-même a été dévastatrice sur l’apôtre
Pierre. Il y a ici trois choses que Pierre n’a pas comprises, et
ces trois choses lui ont apporté de l’anxiété. Je dis cela parce
nous ne comprenons pas non plus ces trois choses et elles apportent
également de l’anxiété à notre cœur. La première chose est
qu’il n’a pas compris que la sanctification, la maturité est un
processus et souvent un processus lent. Jésus dit au verset 13 :36
dit : « Pas maintenant, mais plus tard. » Et Pierre répond au
verset 13 :37
: « Non, dès maintenant. » Pierre dit qu’il est prêt
maintenant, mais Jésus lui dit : « plus tard. »
LA
SANCTIFICATION EST UNE CRISE ET UN PROCESSUS
Peut-être
avez-vous entendu parler des conventions de Keswick qui ont commencé
à la fin du 19ème
siècle. Cela a été de grandes conventions sur la sanctification.
Un des piliers de ces conférences a été Evan H. Hopkins. Il a
écrit un merveilleux livre appelé « la loi de la liberté
dans la vie spirituelle », dans lequel il fait la différence
dans la sanctification entre une crise et un processus. Tous les
conférenciers qui se sont ensuite succédés ont repris cela. Ce que
Dieu fait parfois dans votre vie est une crise et parfois c’est un
processus.
Une
crise est un évènement, tout se passe d’un seul coup. C’est une
conversion ou une consécration. C’est lorsque vous vous rappelez
du jour et de l’heure où cela s’est produit. Cela s’est passé
et c’est terminé. C’est cela une crise. Mais il arrive parfois
comme pour ma chère épouse qu’il n’y a pas de crise lorsque
nous venons au Seigneur. Mon épouse est simplement tombée amoureuse
de Jésus. Elle ne peut pas dire à quelle heure et quel jour cela a
pris place. C’est parce que parfois c’est un processus et non pas
une crise.
Pierre
était si sûr qu’il était prêt à servir le Seigneur quelles que
soient les circonstances ! Mais Jésus lui a dit que ce n’était
pas encore le moment mais qu’un jour viendrait où il serait prêt.
C’est la même chose que lorsque vous n’avez par exemple pas vu
vos petits-enfants depuis longtemps. Lorsque vous les revoyez, vous
êtes étonnés à quel point ils ont grandi. Pierre a résisté au
processus. Jésus lui a dit qu’il devait attendre mais cela a
troublé Pierre parce qu’il pensait qu’il était prêt. Ce
processus lent l’a troublé.
La deuxième chose qui a troublé Pierre est qu’il n’a pas compris l’expression suivre le Seigneur. Lui, il pensait en terme de géographie. Pierre pensait que si Jésus allait en Galilée alors il irait également et si Jésus allait en Samarie alors lui irait également, il désirait Le suivre partout où Il irait. Lorsque Jésus a dit que Pierre allait un jour Le suivre Il pensait à la croix. Pierre n’a pas compris à quel point il devait être profondément consacré. Il était troublé parce qu’il pensait qu’il était prêt à suivre le Seigneur. Jean 13 :36 dit : « Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. » Nous verrons ce qu’Il voulait dire avec cela lorsque nous arriverons à Jean 21. Il pensait au martyr.
La
troisième chose qui a troublé Pierre était l’absolue faiblesse
de sa chair. Il s’est vanté par amour en disant : « Je
suis prêt à mourir, et si tous les autres Te renient je ne vais pas
Te renier et je resterai fidèle. » Mais ensuite il a entendu
Jésus lui dire : « Tu me renieras avant que la nuit
s’achève. Tu penses que tu es prêt mais tu n’es pas prêt. Tu
penses que tu es capable de rester debout pour Moi, mais tu n’es
même pas capable de rester éveillé avec Moi pendant une heure. Tu
ne peux pas le faire ce n’est pas en toi. » Jean
13 :38 dit :
« Jésus
répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je
te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois
fois. »
Lorsque
Dieu place le miroir devant notre homme intérieur, c’est une
grande cause de trouble alors que nous voyons à quel point notre
force est en fait inutile et à quel point futiles sont les vœux que
nous faisons, à quel point notre détermination est faible et à
quel point notre sagesse est faible. Lorsque nous voyons qui nous
sommes réellement cela peut être très troublant pour la chair.
Ainsi
lorsque nous entendons à quel point nous devons être consacrés et
à quel point nous sommes faibles dans la foi, et combien de temps
prendra la maturité nous pouvons être troublés. Les questions de
Pierre représentent le cri du cœur de tous les chrétiens.
De
la même façon qu’il y a eu quatre questions, une de Pierre, une
de Thomas, une de Philippe et une de Judas, qui représentent les
grands cris du cœur que sont les problèmes du péché, du futur, de
la connaissance de Dieu, de la façon dont Dieu s’occupe du monde,
il y a une autre façon de considérer ces questions. J’aimerais
voir avec vous la façon dont nous essayons de résoudre ces
problèmes qui nous troublent. En d’autres termes, même si c’est
Christ qui est le remède pour nos problèmes nous essayons tout le
temps de les régler par nous-même.
A
partir de ces questions j’ai noté que trois principales attentes y
sont exprimées. Premièrement j’ai remarqué dans les questions
qu’il y avait une demande pour recevoir une méthode, une sorte de
formule ou un plan. Jean
14:5
illustre bien cela :
« Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en
savoir le chemin? » N’êtes-vous
jamais arrivés au point où vous dites simplement au Seigneur :
« Je suis sérieux maintenant. Dis-moi simplement quoi
faire ? Donne-moi une recette avec cinq points à faire.
Donne-moi une formule. J’ai besoin d’une méthode. J’ai besoin
de quelque chose à faire. » Certaines de ces questions sont en lien
avec cela, « Donne-nous une méthode. »
Dans
certaines questions nous voyons quelque chose qui va plus loin. Cette
fois-ci il n’est pas question de méthode, mais d’un enseignement
ou d’une doctrine. Jean
14 :22
dit : «
Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te
feras connaître à nous, et non au monde? »
Jean 14 :26
dit : «
Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom,
vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous
ai dit. »
Il
y a là un cri qui est : « Enseigne-nous. Comment
allons-nous connaître ce qui est vrai de ce qui est faux ?
Comment allons-nous distinguer la vérité de l’erreur ? Qu’est-ce
que la Bible enseigne au sujet des païens qui n’ont jamais entendu
l’évangile ? Donne-nous un enseignement. Qu’est-ce que la
Bible enseigne au sujet des petits bébés qui meurent ?
Qu’est-ce que la Bible enseigne au sujet de ce à quoi nous allons
ressembler au ciel ? Donne-moi un enseignement, donne-moi une
doctrine. J’ai besoin d’un credo. Qu’est-ce que la Bible
enseigne exactement au sujet de la déité de Christ, de la naissance
virginale, de la résurrection des corps, de la venue du Seigneur et
du millénium ? Donne-moi un enseignement au sujet de toutes ces
choses. »
Si
certains demandent un plan et d’autres un enseignement, dans
certaines des questions nous trouvons également un appel à vivre
une expérience. Jean
14 :8 dit :
« Philippe
lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. »
C’est
une façon de dire : « Nous avons besoin d’une
expérience spirituelle. Si seulement je pouvais avoir un don. Si
seulement je pouvais avoir un baptême. Si seulement je pouvais avoir
une vision, un rêve. »
Je
vous rends attentif à cela à cause du merveilleux verset 14 :6
qui dit : « Jésus
lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au
Père que par moi. »
Jésus nous dit ici : « Vous n’avez pas besoin d’une
méthode ou d’une formule. Je suis le chemin. Vous n’avez pas
besoin d’une doctrine. Je suis la vérité. Et vous n’avez pas
besoin d’une expérience. Je suis la vie. Et si vous M’avez
vu vous avez vu le Père. »
Comme
toujours notre Seigneur Jésus ramène le projecteur vers Lui-même.
Et à tous ceux qui sont troublés dans leur cœur à cause du péché
qui les habite, de ce qui va arriver dans le futur, de comment ils
peuvent connaître Dieu et à cause de la façon dont Il agit dans
leur vie et qui demandent un plan, un enseignement ou une expérience,
le Seigneur vient et dit : « Je suis le remède pour les
cœurs troublés. Crois simplement en moi. Je suis le chemin et
tu n’auras jamais besoin de méthode. Je suis la vérité, tu
n’auras jamais besoin de la doctrine. Et Je suis la vie, Je suis
toutes les expériences dont tu auras jamais besoin. »
Prions :
Père,
nous Te remercions tellement pour la simplicité de tout cela. Comme
Ta Bonne Nouvelle, Ton Évangile est merveilleux, Tu regardes à nos cœurs et à quel point nous sommes pécheurs, et Tu nous dis de ne pas laisser notre cœur être troublé et simplement mettre notre confiance en Toi. Merci Seigneur pour cette grande révélation de Toi en tant que le remède pour les cœurs troublés. Merci parce que Tu nous donnes dans ce monde troublé, la vie et la paix qui surpassent tout entendement. Nous prions que Tu rendes ces choses réelles dans notre cœur. Nous Te prions que Tu puisses nous ramener dans Ta volonté afin que Nous puissions continuer à rechercher Ta face. Nous prions au nom de Jésus. Amen.
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