Courte méditation sur 2 Thessaloniciens 2:13-14

Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. C’est à quoi il vous a appelés par notre Évangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

                     Ces deux versets sont un résumé merveilleux de la grâce de Dieu au sujet de notre salut et un de ses buts :

– Frères bien-aimés. Quel beau qualificatif de la part de Paul ! Frères bien-aimés du Seigneur, oui c’est ce que nous sommes, des frères bien-aimés ! Paul est inspiré par le Saint-Esprit pour nous définir ainsi. C’est ce qu’a dit le Père au sujet de Son Fils lors de Son baptême, et nous sommes bien-aimés du Seigneur du même amour dont a bénéficié Jésus de la part du Père.

– Nous avons été choisis dès le commencement pour le salut. Paul a écrit sous la puissance de l’Esprit Saint, dans sa lettre aux Éphésiens, que nous avons été élus avant la fondation du monde. C’est ce qu’il affirme, ici, aux Thessaloniciens. C’est une vérité que je ne peux pas vraiment comprendre, mais c’est ainsi, Dieu le dit, je le crois ! C’est Dieu qui, en envoyant Son Fils est venu vers nous pour nous sauver. L’homme a, au fond de son cœur, une recherche du divin qui vient de Dieu. Mais si Dieu ne va pas vers lui, il ne peut trouver le salut par lui-même. Quelle grâce !

–….par la sanctification de l’Esprit. C’est l’Esprit de Dieu qui convainc de péché, de justice et de jugement. Ces trois mots : péché, justice et jugement sont en rapport direct avec l’œuvre du Seigneur. L’Esprit ne nous convainc pas de ces choses parce que nous avons commis des tas de mauvaises actions, mais cette conviction est en rapport avec l’œuvre du Seigneur. Quand nous sommes convaincus ainsi de péché, de justice et de jugement, nous passons par un moment de profonde repentance qui nous fait accepter notre condamnation. Aussitôt le Saint-Esprit nous montre la grâce du salut. Nous sommes confondus et reconnaissants et nous ne pouvons qu’accepter cette grâce et entrer dans ce si grand salut.

– ….et par la foi en la vérité. Si nous avons été choisis et sauvés, c’est par la foi en la vérité. La foi, « c’est Jésus qui est le prince de notre foi et c’est lui qui la mène à la perfection » (Hébreux 12:2). Nous sommes sauvés par la foi en la vérité. Nous savons que la vérité n’est pas un dogme, une définition, mais une Personne, le Seigneur Jésus. Cette Vérité nous a convaincus par la foi qui nous a été offerte, de notre état de perdition, la vérité de notre vie sans Dieu. La Vérité nous a montré la vérité de notre état et par la foi qui nous a été accordée, nous avons cru et nous sommes entrés dans le « royaume du Fils de son amour. » (Colossiens 1:13) Nous avons été lavés, sanctifiés, justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu. » (1 Corinthiens 6:11). Tout vient du Seigneur. Il nous a donné la foi pour croire, nous avons cru et maintenant nous sommes choisis, élus, pour glorifier notre grand Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. En le glorifiant, nous glorifions le Père, car nous sommes maintenant enfants de Dieu et Jésus est notre grand Frère. C’est le fondement du salut tout par grâce ; Nous savons ces choses, mais il est parfois utile de les rappeler.

                     Nous allons à présent regarder ce verset 14 qui m’a tellement interpellé ces derniers temps. Je l’ai lu des centaines de fois sans trop faire attention à ce but pour lequel nous avons été choisis, appelés. Nous sommes appelés « afin que nous possédions la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ. » C’est à cela que vous avez été appelés, nous rappelle Paul. C’est très étrange car dans Romains 8:29-30 nous lisons :

Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

                    Nous sommes prédestinés à être semblables à l’image de son Fils. Vaste projet pour notre vie ici-bas ! Mon propos n’est pas de méditer sur cette grâce, mais c’est que, étant prédestinés, nous sommes aussi glorifiés. L’apôtre emploie le présent, donc c’est une affirmation très nette de notre position dans les lieux célestes. Nous sommes glorifiés ! Bien sûr, ce que nous sommes ne sera révélé pleinement qu’au retour du Seigneur. C’est fait et c’est à venir. Et cette gloire dont parle Paul dans ce passage de 2Thessalonicien n’est pas la même que celle de Romains. Je suggère qu’il s’agit de la gloire morale de l’Homme Jésus. Jean a écrit : « Tel il est lui, tels nous sommes aussi dans ce monde ». Nous devons posséder la gloire de l’Homme Jésus, Celui qui n’avait ni beauté, ni éclat, et dont son aspect n’avait rien pour nous attirer…

                    L’homme Jésus a vécu Son humanité exactement comme nous. Il a été un bébé entièrement dépendant de Marie et de Joseph. Celui par qui et pour qui tout existe ! A 12 ans, Il connaissait déjà ce qu’allait être Sa vie. Pourtant il est écrit « Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. » (Luc 2:52) Il a été charpentier avec Joseph. Il avait sûrement les mains calleuses d’un ouvrier. Quelle grâce ! Il a tout créé et, en tant qu’homme, Il était soumis à son père et il grandi en sagesse, en tant qu’homme. Il n’a pas fait semblant ! Il a cultivé, en tant qu’homme la communion avec Son Père céleste. Il suffit de lire et méditer Philippiens 2 : 1-11. C’est un effet de Sa gloire terrestre. Il était parfaitement homme et parfaitement Dieu. Qui peut comprendre réellement la somme de grâce que représente cette soumission – soumission de l’Homme Jésus – sans faille avec Son Père et cette communion intime qui en a résultée.

                    Lorsque Jésus a prié pour Ses disciples et pour nous aussi dans Jean 17, Il a demandé à Son Père ceci :

20 Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 

21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. 

22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme 

23 moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. 

24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. 

25 Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé. 

26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

                    Le Seigneur a prié pour Ses disciples et « pour tous ceux qui croiront en moi par leur parole ». Le Seigneur a prié pour nous car cette parole est parvenue jusqu’à nous ! Nous savons que Dieu a toujours exaucé les prières de Jésus. Cette prière a été exaucée et nous sommes tous au bénéfice de cette prière. « Je leur ai donné la gloire que tu m’a donnée !! Cette prière est exaucée et ses effets agissent maintenant en vous et moi. Il est bon parfois de s’arrêter et de méditer sur cette grâce infinie, fruit de cette prière de notre merveilleux Jésus, cet Homme parfait, ce deuxième Adam.

                    Cette gloire donnée avec tant d’amour est le moyen par lequel nous pouvons devenir un, comme le Père et le Fils sont un, ainsi nous devons, nous aussi, être un. Nous le pouvons et le devons car nous sommes au bénéfice de cette prière, la dernière pour nous avant la crucifixion. Que faisons-nous de cette gloire que le Seigneur nous a gracieusement donnée ? Sommes-nous un comme le Père et le Fils lorsque le Fils était sur terre ? « Il a été déclaré Fils de Dieu avec puissance selon l’Esprit de sainteté par sa résurrection d’entre les morts ». (Romains 1:4) Cette gloire est la gloire morale de l’Homme Jésus, cet Homme qui croissait en sagesse, en stature et en grâce devant Dieu et devant les hommes d’après l’Évangile de Luc. (2:52) Cet Homme, parfaitement homme était perfectible comme tout être humain. C’est très difficile à comprendre, mais la Bible l’affirme et je le crois, même si pour moi, c’est vraiment incompréhensible. Il n’a pas fait semblant, Il a été réellement cet homme qui doit grandir et apprendre comme nous. Il a été élevé à la perfection par la souffrance nous dit la lettre aux Hébreux. Celui par qui et pour qui tout existe devait souffrir pour Sa perfection, et par cette souffrance, Il a appris l’obéissance ! Comme c’est beau ! Le Créateur de tout ce qui existe a appris l’obéissance…. par ce qu’Il a souffert ! Incomparable grâce ! Il est notre Modèle !

                     Alors pour nous, cette gloire que nous devons posséder est celle du Fils de l’homme, le deuxième Adam, Celui qui est allé à la Croix. C’est cela posséder la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ. La posséder, et la vivre réellement nous permet d’être un, en tant que Corps de Christ. Le Corps corporatif que nous sommes doit être un avec le Père et le Fils par la puissance du Saint-Esprit. Cette union avec le Père par la puissance de l’Esprit de Christ est la preuve formelle que Jésus a été envoyé dans le monde. Le monde doit connaître, par notre union avec la Divinité, cette Tri- Unité, que le Père a envoyé le Fils et que nous sommes aimés comme le Père a aimé le Fils. Nous devenons la preuve de l’amour de Dieu pour les rachetés et par la preuve de cet amour nous devons annoncer le royaume de Dieu, royaume de l’amour par excellence.

                   Posséder la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ, c’est vivre comme Lui a vécu. Son intimité profonde avec le Père lui a permis de tout supporter et d’annoncer le Royaume malgré l’hostilité croissante des Juifs religieux. Combien de fois Il a du affronter la haine de ces Juifs quand Il a donné la vu à un aveugle, ou guéri les paralytiques, les lépreux etc. Chaque bienfait de Jésus était une pierre d’achoppement pour les religieux et leur haine envers l’Homme Jésus grandissait. Le paroxysme de cette haine s’est manifesté et concrétisé après la résurrection de Lazare et quelques jours après c’était l »arrestation, le semblant de jugement et la condamnation.

                    Pour finir cette courte méditation, Il nous a donné sa gloire pour que nous soyons un en tant que Corps de Christ avec notre Tête, Christ, comme Lui et le Père était un. Nous devons être un par la gloire qu’Il nous a donnée et à cause de cette prière exaucée. Voilà, en espérant que le Seigneur vous et me conduira plus loin dans la méditation de cette vérité !

Jcb

Andrew Murray a écrit, au sujet de cette gloire :

                     Contemplez sans cesse la gloire divine telle qu'elle se voit en Christ, car en lui elle nous révèle la perfection divine sous la forme humaine. Les deux traits caractéristiques de ce reflet de gloire divine en Christ sont l'humiliation et l'amour. C'est d'abord la gloire de son humiliation. Quand on considère comment le Fils éternel s'est dépouillé lui-même pour se faire homme, et comment il s'est, comme homme, humilié jusqu'à se faire serviteur, puis il s'est rendu obéissant jusqu'à la mort de la croix, on contemple le plus haut degré de la gloire de Dieu. La gloire de la toute-puissance divine comme Créateur, et la gloire de la sainteté de Dieu comme Roi sont moins merveilleuses que cette gloire de la grâce qui s'abaisse Jusqu'à se faire serviteur au service de Dieu et de l'homme.

                  Apprenons à voir la véritable gloire dans cette humiliation. Nous humilier comme Christ doit être pour nous la seule chose digne de porter le nom de gloire sur la terre. C'est là ce qui doit nous paraître réellement admirable, désirable et propre à nous réjouir.

                   En contemplant Jésus dans la gloire de son humiliation, nous ne pourrons plus désirer d'autre gloire que celle de lui ressembler, de nous humilier comme lui. Contempler Jésus, l'admirer et l'adorer, voilà ce qui nous amènera à recevoir son esprit, ce qui nous transformera à son image. La gloire de son humiliation est inséparable de la gloire de son amour. Son humiliation nous fait remonter à son amour qui en est la source et la force. C'est de son amour que son humiliation tire sa valeur. L'amour est la plus grande gloire de Dieu, mais cet amour nous était resté un mystère jusqu'à ce qu'il se révélât en Jésus-Christ. Ce n'est que dans l'humanité de Jésus, dans ses rapports de douceur, de compassion et d'amour avec les hommes, avec des hommes insensés, pécheurs et rebelles, que la gloire de l'amour divin se fit réellement connaître pour la première fois. L'âme qui a déjà reçu quelque faible rayon de cette gloire-là voudra devenir en ceci comme Christ. En contemplant cette gloire de l'amour de Dieu en Christ, elle sera transformée en la même image.  

(tiré du livre « Comme Christ »)