2 Le peuple ne sacrifiait que sur les hauts lieux, car jusqu’à cette époque il n’avait point été bâti de maison au nom de l’Eternel.
3 Salomon aimait l’Eternel, et suivait les coutumes de David, son père. Seulement c’était sur les hauts lieux qu’il offrait des sacrifices et des parfums.
4 Le roi se rendit à Gabaon pour y sacrifier, car c’était le principal des hauts lieux. Salomon offrit mille holocaustes sur l’autel.
Dans ce chapitre nous voyons qu'il existait des "hauts lieux" pour sacrifier à l’Éternel, dont le principal se trouvait à Gabaon. Le temple n'avait pas encore été bâti et chacun sacrifiait sur ces hauts lieux pour s'approcher de l’Éternel. Le principal était celui de Gabaon. Là, se tenait le tabernacle et les sacrificateurs désignés par David pour accomplir leur service. (1 Chronique 16:39-42) Je pense que c'est le seul haut lieu qui pouvait être agréé de l’Éternel car ce tabernacle a été donné par Dieu à Moïse pour s'approcher de Lui.
Les autres hauts lieux étaient peut-être des lieux d’idolâtrie, en tout cas, ils étaient des lieux de désobéissance au Seigneur. Il est écrit dans Deutéronome 12.13 : " Garde-toi d’offrir tes holocaustes dans tous les lieux que tu verras; mais tu offriras tes holocaustes au lieu que l’Eternel choisira dans l’une de tes tribus, et c’est là que tu feras tout ce que je t’ordonne." Le lieu choisi, à ce moment de l'histoire d'Israël, était le tabernacle à Gabaon.
Dans le lieu très saint du tabernacle devait se trouver l'arche de l'alliance qui attestait la présence de Dieu. Or, en ce temps-là, l'arche se tenait à Sion dans la tente qu'avait préparée David pour l'accueillir. A Sion, l'arche de l'alliance était au milieu de la tente et il n'y avait pas de rideau qui la séparait des prêtres. Après qu’on eut amené l’arche de Dieu, on la plaça au milieu de la tente que David avait dressée pour elle, et l’on offrit devant Dieu des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces. (1 Chroniques 16:1) Ils étaient dans la présence directe de Dieu. C'est l'ombre dont la réalité est l'Eglise. C'est beau !
A Gabaon, il y avait uniquement les sacrifices et surtout le sacrifice perpétuel du matin et du soir nécessaire pour que le Seigneur puisse habiter au milieu de Son peuple. Il y avait le sacrifice perpétuel sans la présence de Dieu et de Son trône, car l'arche se trouvait à Sion. C'est une belle image de la croix, Christ crucifié scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs (païens), Christ puissance de Dieu et sagesse de Dieu. (1 Corinthiens 1:23-24)
La croix, par Christ et Son sacrifice, c'est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu. C'est aussi le lieu où Christ a été livré en sacrifice pour les péchés de tous les hommes, le lieu de rencontre entre Dieu et le pécheur pour la réconciliation.
Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp. C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. (Hébreux 13:11-13)
Le Seigneur a été exclu du lieu consacré, (ici Jérusalem) comme ces animaux, pour souffrir hors la porte. Dans ce lieu, "hors la porte", les animaux étaient brûlés, car ils représentaient le jugement de Dieu sur eux à la place de celui qui offrait ce sacrifice. Ils étaient brûlés pour disparaître à jamais, et aucun parfum pouvait monter vers Dieu par ces sacrifices.
Deux verbes brûler différents sont employés pour les sacrifices (d'après strong hébreux) :
"Qatar" Faire ou offrir un sacrifice, brûler de l'encens, brûler des sacrifices, faire un sacrifice de fumée, de parfum, d'encens, encens. C'est le sacrifice d'agréable odeur pour l'Éternel, qui plaît, qu est agréé. (l'holocauste, les sacrifices de communion)
"Saraph" Brûler mais sans rien qui monte vers l'Éternel d'agréable. C'est ce qui est brûlé hors du camp, ce que Dieu ne pouvait voir. (le sacrifice pour le péché, de culpabilité). La croix fait partie de ce sacrifice qui était brûlé hors la porte, et dont rien ne pouvait monter vers Dieu pour Lui plaire. C'est là, que Jésus a crié cette supplication qui résonne encore aujourd'hui dans nos cœurs ''Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as'tu abandonné ?" Il a été la rançon pour nos vies.
3 Salomon aimait l’Eternel, et suivait les coutumes de David, son père. Seulement c’était sur les hauts lieux qu’il offrait des sacrifices et des parfums.
4 Le roi se rendit à Gabaon pour y sacrifier, car c’était le principal des hauts lieux. Salomon offrit mille holocaustes sur l’autel.
Dans ce chapitre nous voyons qu'il existait des "hauts lieux" pour sacrifier à l’Éternel, dont le principal se trouvait à Gabaon. Le temple n'avait pas encore été bâti et chacun sacrifiait sur ces hauts lieux pour s'approcher de l’Éternel. Le principal était celui de Gabaon. Là, se tenait le tabernacle et les sacrificateurs désignés par David pour accomplir leur service. (1 Chronique 16:39-42) Je pense que c'est le seul haut lieu qui pouvait être agréé de l’Éternel car ce tabernacle a été donné par Dieu à Moïse pour s'approcher de Lui.
Les autres hauts lieux étaient peut-être des lieux d’idolâtrie, en tout cas, ils étaient des lieux de désobéissance au Seigneur. Il est écrit dans Deutéronome 12.13 : " Garde-toi d’offrir tes holocaustes dans tous les lieux que tu verras; mais tu offriras tes holocaustes au lieu que l’Eternel choisira dans l’une de tes tribus, et c’est là que tu feras tout ce que je t’ordonne." Le lieu choisi, à ce moment de l'histoire d'Israël, était le tabernacle à Gabaon.
A Gabaon, il y avait uniquement les sacrifices et surtout le sacrifice perpétuel du matin et du soir nécessaire pour que le Seigneur puisse habiter au milieu de Son peuple. Il y avait le sacrifice perpétuel sans la présence de Dieu et de Son trône, car l'arche se trouvait à Sion. C'est une belle image de la croix, Christ crucifié scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs (païens), Christ puissance de Dieu et sagesse de Dieu. (1 Corinthiens 1:23-24)
La croix, par Christ et Son sacrifice, c'est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu. C'est aussi le lieu où Christ a été livré en sacrifice pour les péchés de tous les hommes, le lieu de rencontre entre Dieu et le pécheur pour la réconciliation.
Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp. C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. (Hébreux 13:11-13)
Le Seigneur a été exclu du lieu consacré, (ici Jérusalem) comme ces animaux, pour souffrir hors la porte. Dans ce lieu, "hors la porte", les animaux étaient brûlés, car ils représentaient le jugement de Dieu sur eux à la place de celui qui offrait ce sacrifice. Ils étaient brûlés pour disparaître à jamais, et aucun parfum pouvait monter vers Dieu par ces sacrifices.
Deux verbes brûler différents sont employés pour les sacrifices (d'après strong hébreux) :
"Qatar" Faire ou offrir un sacrifice, brûler de l'encens, brûler des sacrifices, faire un sacrifice de fumée, de parfum, d'encens, encens. C'est le sacrifice d'agréable odeur pour l'Éternel, qui plaît, qu est agréé. (l'holocauste, les sacrifices de communion)
"Saraph" Brûler mais sans rien qui monte vers l'Éternel d'agréable. C'est ce qui est brûlé hors du camp, ce que Dieu ne pouvait voir. (le sacrifice pour le péché, de culpabilité). La croix fait partie de ce sacrifice qui était brûlé hors la porte, et dont rien ne pouvait monter vers Dieu pour Lui plaire. C'est là, que Jésus a crié cette supplication qui résonne encore aujourd'hui dans nos cœurs ''Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as'tu abandonné ?" Il a été la rançon pour nos vies.
1 Salomon s'allia par mariage avec le Pharaon roi d'Egypte. Il prit pour femme la fille du Pharaon et l l'amena dans la cité de David jusqu'à ce qu'il eût achevé de bâtir sa maison, la maison de l’Éternel, et le mur d'enceinte de Jérusalem. (1 Rois 3:1)
11 Salomon fit monter la fille de Pharaon de la cité de David dans la maison qu’il lui avait bâtie; car il dit: Ma femme n’habitera pas dans la maison de David, roi d’Israël, parce que les lieux où est entrée l’arche de l’Eternel sont saints. (2 Chroniques 8)
11 Salomon fit monter la fille de Pharaon de la cité de David dans la maison qu’il lui avait bâtie; car il dit: Ma femme n’habitera pas dans la maison de David, roi d’Israël, parce que les lieux où est entrée l’arche de l’Eternel sont saints. (2 Chroniques 8)
La femme de Salomon, qui était Égyptienne, ne pouvait pas habiter à Sion, le lieu saint, l'habitation de l'arche de l'alliance. Là où se trouvait l'arche de l'alliance, là était le lieu de la présence de l’Éternel au milieu de Son peuple. Elle était installée dans la tente que David avait préparée à cet effet à Sion. La maison de David était aussi sur cette colline. Salomon avait le discernement de ce qui était agréable à l’Éternel et de ce qui Lui déplaisait. Il a donc bâti une maison pour cette femme pour l'éloigner du lieu saint. Mais malheureusement, à la fin de sa vie, il s'est détourné de tout cela pour suivre sa propre voie. Il avait toujours cette sagesse, mais il l'a laissée de côté.
Le roi Salomon, lorsqu'il n'était "qu'un petit jeune homme" (1 Roi 3.7) est parti à Gabaon pour sacrifier à l’Éternel. Gabaon était le haut-lieu où se trouvait le tabernacle. Là on offrait matin et soir le sacrifice perpétuel exigé par l’Éternel (Exode 29:38-46). Dieu dit de ce lieu : "...c'est là que je vous rencontrerai et que je te parlerai (au sacrificateur). Je rencontrerai là les Israélites, et ce lieu sera sanctifié par ma gloire." (Exode 29:42-43). Il habitait dans la maison de David à Sion où se tenait l'arche de l'alliance et la présence de Dieu. Mais pour entendre la voix de l’Éternel il est allé à Gabaon, le lieu du sacrifice, le lieu de la croix. Nous avons déjà partagé cela dans d'autres méditations, Sion ne pouvait exister que sur le fondement du sacrifice perpétuel qui se pratiquait à Gabaon, situé à une courte distance au Nord-Ouest de la sainte colline. Sion et Gabaon sont l'ombre dont la réalité est l’Église, avec la présence de Dieu en son sein et la croix, le vrai sacrifice perpétuel, celui de Christ, une fois pour toutes.
A Gabaon, Salomon a été visité par l’Éternel qui lui a donné au-delà de ce qu'il avait demandé. Cela nous rappelle une promesse de Dieu pour nous dans le Nouveau Testament. En tout cas, à la croix, Salomon a reçu la sagesse pour gouverner et discerner le bien du mal. La sagesse, pour nous, rachetés, c'est la croix qui nous la donne. La croix est la sagesse de Dieu. Il faut lire et méditer 1 Corinthiens 1:17 à 2 :14. Ce passage de la Parole le montre très clairement et il est bon de méditer sur ces choses. Si nous voulons avoir la sagesse, allons à la croix! Salomon avait une certaine acuité spirituelle puisqu'il a compris que la femme, fille du Pharaon ne pouvait pas habiter sur la colline. Mais, peut-être qu'il n'aurait pas du se marier avec elle. C'est un grand débat.....
Puis Salomon retourne à Sion pour se présenter devant l'arche de l'alliance
"Salomon s’éveilla. Et voilà le songe. Salomon revint à Jérusalem, et se présenta devant l’arche de l’alliance de l’Eternel. Il offrit des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces, et il fit un festin à tous ses serviteurs." (verset 15)
La grande sagesse de Salomon lui a été accordée sur le fondement de la croix. C'est à Gabaon, c'est-à-dire à la croix, qu'il a pu recevoir cette sagesse qui lui a donné une renommée énorme dans le monde d'alors. Il a reçu aussi la promesse de recevoir les richesses de ce monde et la gloire surpassant tous les rois de son époque. C'est à la croix qu'il a été doté de tout cela. Il a pu se prosterner devant le trône de Dieu à Sion en offrant des sacrifices de communion et aussi un festin à tous ses serviteurs. Ce qu'il a reçu à la croix, il l'a partagé. A Gabaon, il a offert des holocaustes. Ces sacrifices étaient entièrement pour Dieu, uniquement pour Lui. Il ne pouvait pas y avoir de partage comme les sacrifices de communion où tous ceux qui étaient avec celui qui sacrifiait pouvaient en manger. A Gabaon, tout est pour Dieu, tout absolument tout! Mais cette croix, c'est l'endroit où nous pouvons recevoir pour donner après dans la communion fraternelle.
Puis Salomon retourne à Sion pour se présenter devant l'arche de l'alliance
"Salomon s’éveilla. Et voilà le songe. Salomon revint à Jérusalem, et se présenta devant l’arche de l’alliance de l’Eternel. Il offrit des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces, et il fit un festin à tous ses serviteurs." (verset 15)
La grande sagesse de Salomon lui a été accordée sur le fondement de la croix. C'est à Gabaon, c'est-à-dire à la croix, qu'il a pu recevoir cette sagesse qui lui a donné une renommée énorme dans le monde d'alors. Il a reçu aussi la promesse de recevoir les richesses de ce monde et la gloire surpassant tous les rois de son époque. C'est à la croix qu'il a été doté de tout cela. Il a pu se prosterner devant le trône de Dieu à Sion en offrant des sacrifices de communion et aussi un festin à tous ses serviteurs. Ce qu'il a reçu à la croix, il l'a partagé. A Gabaon, il a offert des holocaustes. Ces sacrifices étaient entièrement pour Dieu, uniquement pour Lui. Il ne pouvait pas y avoir de partage comme les sacrifices de communion où tous ceux qui étaient avec celui qui sacrifiait pouvaient en manger. A Gabaon, tout est pour Dieu, tout absolument tout! Mais cette croix, c'est l'endroit où nous pouvons recevoir pour donner après dans la communion fraternelle.
Puis c'es le fameux jugement de Salomon face à ces deux femmes qui se disputaient un nourrisson. Il a su, par la sagesse reçue à la croix, comment agir pour discerner qui était la mère de l'enfant. C'est une belle leçon pour notre vie spirituelle. Si nous voulons vraiment servir le Seigneur, la croix est le seul lieu de ressourcement pour le service, selon le coeur de Dieu. Nous pouvons travailler dans le Seigneur (1 Corinthiens 15:58) ou alors travailler pour le Seigneur. Avec ce dans nous entrons dans ces oeuvres qu'Il a préparées pour que nous y entrons. (Ephésiens 2:10) Ou alors travailler pour c'est s'éreinter par une oeuvre de la chair. Je crois que le "secret de la chambre" peut nous mener à la croix pour recevoir notre provision de vie journalière.
Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
jcb
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire