1 La parole de Samuel s’adressait à tout Israël. Israël sortit à la rencontre des Philistins, pour combattre. Ils campèrent près d’Eben-Ezer, et les Philistins étaient campés à Aphek.
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12 Samuel prit une pierre, qu’il plaça entre Mitspa et Schen, et il l’appela du nom d’Eben-Ezer, en disant: Jusqu’ici l’Éternel nous a secourus.
(1 Samuel 4)
(1 Samuel 4)
Le verset 1 de 1 Samuel 4 donne la première mention de ce rocher ou pierre de salut. Le verset 12 de 1 Samuel 7 est la dernière mention de ce mot. Ce rocher ou pierre du salut est mentionné en tout et pour tout seulement trois fois dans ces quelques versets de 1 Samuel entre le chapitre 4 et le 6. Puis il n'y a plus de mention de ce mot Eben-Ezer. La première fois en 1 Samuel 4:1 le nom est donné par anticipation car ce rocher sera baptisé ainsi par Samuel au chapitre 7.
Durant le chapitre 4 nous voyons le peuple qui monte pour attaquer les Philistins. Ils campent près de cet endroit où, plus tard, Samuel prendra une pierre et la nommera Eben-Ezer. Ce lieu de délivrance est celui, ici, de la défaite d'Israël. Le peuple n'a pas consulté l’Éternel. Il agit de lui-même, la défaite est assurée, et quatre mille hommes tombent sur le champ de bataille! Les anciens décident d'aller chercher l'arche de l'alliance. C'est le trône de Dieu. Il siège entre les deux chérubins. Lisons ces versets :
3 Le peuple rentra au camp, et les anciens d’Israël dirent: Pourquoi l’Éternel nous a-t-il laissé battre aujourd’hui par les Philistins? Allons chercher à Silo l’arche de l’alliance de l’Éternel; qu’elle vienne au milieu de nous, et qu’elle nous délivre de la main de nos ennemis.
4 Le peuple envoya à Silo, d’où l’on apporta l’arche de l’alliance de l’Éternel des armées qui siège entre les chérubins. Les deux fils d’Eli, Hophni et Phinées, étaient là, avec l’arche de l’alliance de Dieu.
La présence de Dieu se trouve dans le camp d'Israël. Ce coup-ci, le peuple croit avoir la victoire assurée par la présence du trône de l’Éternel et donc de Sa présence. Il lance une grande clameur à tel point que la terre en a tremblé ! Cela rappelle la clameur du septième jour autour des murailles de Jéricho. Elles se sont écroulées et la victoire a été totale. Mais nous sommes dans une situation bien différente. Le peuple repart à la bataille et la défaite a été très grande, malgré la présence de l’Éternel. Les Philistins ont gagné et ont même fait "prisonnier" l’Éternel en prenant l'arche, enfin, c'est ce qu'ils pensaient! Les anciens et le peuple comptaient sur l'arche pour les délivrer de l'ennemi. Ils voulaient s'en servir comme d'un talisman, un porte-bonheur. Le peuple a reconnu que l’Éternel n'était pas avec lui, mais au lieu de se repentir et de confesser son erreur, il fait venir le trône de Dieu pour s'assurer la victoire. Dieu était au milieu de son peuple, mais Il n'est pas intervenu pour le salut, au contraire cette défaite est un jugement sur le peuple. C'est une bonne leçon pour nous, la présence de Dieu au milieu de nous n'est pas nécessairement un gage de réussite pour nos projets, selon notre pensée. Il agira au milieu de nous, mais pas vraiment comme on aurait aimé qu'Il le fasse ! Par contre la présence de l’Éternel au milieu des Philistins par l'arche va provoquer des jugements sévères sur le peuple ennemi d'Israël.
Après bien des déboires provoqués par l’arche, durant 7 mois, les Philistins la renvoient en Israël. Elle arrive sur un chariot neuf dans les champs de Beth-Chéméch. Les habitants de cette ville se réjouissent et aussitôt les vaches qui tiraient le chariot sont sacrifiées et offertes en holocaustes à l’Éternel (6:14). Les Lévites descendirent l'arche de l’Éternel et le coffre qui était avec elle.... Les gens de Beth-Chéméch offrirent en ce jour-là des holocaustes et des sacrifices à l’Éternel. (6:15 ) Mais l’Éternel frappa les gens de Beth-Chéméch lorsqu'ils fixèrent les regards sur l'arche (ou regardèrent à l'intérieur de). Il frappa 70 hommes (6:19).... et l'arche se retrouva à Qiryath-Yearim dans la maison d'Abinadab et son fils Eléazar fut consacré pour le service auprès de l’Éternel. La présence de l’Éternel et malgré les holocaustes et sacrifices offerts a été un instrument de jugement sur les gens de Beth-Chéméch, car ils ont enfreint Sa loi. Regarder ou toucher un objet sacré comportait un risque de mort (Nombres 4:5-6, 17:28).
Il s'état passé bien des jours depuis le jour où l'arche avait été installée à Qiryath-Yearim. Vingt années passent. Le peuple pousse des gémissements vers l’Éternel. Il languit après la présence vivante de l’Éternel, il a la soif de son Dieu malgré Sa sévérité pour sanctionner. Je crois vraiment que c'est Dieu qui a mis dans les cœurs cette soif, car il se repend, ôte les dieux étrangers et les Astartés, selon la demande de Samuel, "et ils servirent l’Éternel seul." (7:4) Le peuple se retrouve à Mitspa pour se repentir et retrouver la communion avec leur Dieu.
Mais l'ennemi veille ! Les Philistins montent contre Israël, qui est rassemblé à Mitspa, pour l'attaquer. La seule arme du peuple est un coeur repentant et soumis à l’Éternel. Ils n'ont pas d'armes puisqu'ils sont venus pour se réconcilier avec leur Dieu. Ce coup-ci l’Éternel entend la prière de Samuel et le cri de Son peuple. Il fait retentir le tonnerre pendant que Samuel offrait l'holocauste et "et Il les mit en déroute". Ce n'est plus le peuple qui combat, mais Dieu. Le peuple est juste là pour prendre le butin de la victoire. Et :
12 Samuel prit une pierre, qu’il plaça entre Mitspa et Schen, et il l’appela du nom d’Eben-Ezer, en disant: Jusqu’ici l’Éternel nous a secourus.
13 Ainsi les Philistins furent humiliés, et ils ne vinrent plus sur le territoire d’Israël. La main de l’Éternel fut contre les Philistins pendant toute la vie de Samuel.
Le Seigneur a donné la victoire à Israël jusqu'au lieu de sa défaite. Il a ramené Son peuple entre Mitspa et Sichen. La victoire est celle de l’Éternel et c'est Israël qui a les fruits de cette victoire. La leçon pour nous est très simple. Le Seigneur est toujours avec nous quand nous sommes réunis. Il l'a promis et il tient toujours ses promesses. Mais Il nous demande de Le sanctifier dans notre coeur (1 Pierre 3.15) afin qu'Il soit réellement notre Eben-Ezer. Souvent, nous le laissons de côté pour vivre notre vie sans trop se soucier de Sa vie en nous et quand une difficulté apparaît nous le cherchons de tout notre coeur. Nous sommes comme le peuple du temps de Samuel ! Bien sûr, à cause de Sa fidélité, Il agira....mais pas comme nous aimerions ! Il nous ramènera à Eben-Ezer après nous avoir disciplinés et peut-être fait passer par des épreuves que nous aurions pu éviter de vivre. C'est une bonne leçon à retenir pour nos vies ! Je ne veux pas dire par là que nous n'aurons pas des épreuves, mais il est possible d'éviter celles qui sont dues à notre tiédeur ou désinvolture. Car nous savons par l'Ecriture que "ceux qui veulent vivre pieusement en Christ-Jésus seront persécutés" (1 Timothée 3.12). C'est le vrai fruit du véritable Évangile de la prospérité !
Pour conclure cette courte méditation, ces quelques versets de 1 Pierre :
13 Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaîtra.
14 Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui.
16 Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur?
19 Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien.
Comme nous l'a prédit notre merveilleux Seigneur dans Jean 16 :
33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.
Christ est notre Eben-Ezer et Il habite en nous par Son Esprit !
jcb
Durant le chapitre 4 nous voyons le peuple qui monte pour attaquer les Philistins. Ils campent près de cet endroit où, plus tard, Samuel prendra une pierre et la nommera Eben-Ezer. Ce lieu de délivrance est celui, ici, de la défaite d'Israël. Le peuple n'a pas consulté l’Éternel. Il agit de lui-même, la défaite est assurée, et quatre mille hommes tombent sur le champ de bataille! Les anciens décident d'aller chercher l'arche de l'alliance. C'est le trône de Dieu. Il siège entre les deux chérubins. Lisons ces versets :
3 Le peuple rentra au camp, et les anciens d’Israël dirent: Pourquoi l’Éternel nous a-t-il laissé battre aujourd’hui par les Philistins? Allons chercher à Silo l’arche de l’alliance de l’Éternel; qu’elle vienne au milieu de nous, et qu’elle nous délivre de la main de nos ennemis.
4 Le peuple envoya à Silo, d’où l’on apporta l’arche de l’alliance de l’Éternel des armées qui siège entre les chérubins. Les deux fils d’Eli, Hophni et Phinées, étaient là, avec l’arche de l’alliance de Dieu.
La présence de Dieu se trouve dans le camp d'Israël. Ce coup-ci, le peuple croit avoir la victoire assurée par la présence du trône de l’Éternel et donc de Sa présence. Il lance une grande clameur à tel point que la terre en a tremblé ! Cela rappelle la clameur du septième jour autour des murailles de Jéricho. Elles se sont écroulées et la victoire a été totale. Mais nous sommes dans une situation bien différente. Le peuple repart à la bataille et la défaite a été très grande, malgré la présence de l’Éternel. Les Philistins ont gagné et ont même fait "prisonnier" l’Éternel en prenant l'arche, enfin, c'est ce qu'ils pensaient! Les anciens et le peuple comptaient sur l'arche pour les délivrer de l'ennemi. Ils voulaient s'en servir comme d'un talisman, un porte-bonheur. Le peuple a reconnu que l’Éternel n'était pas avec lui, mais au lieu de se repentir et de confesser son erreur, il fait venir le trône de Dieu pour s'assurer la victoire. Dieu était au milieu de son peuple, mais Il n'est pas intervenu pour le salut, au contraire cette défaite est un jugement sur le peuple. C'est une bonne leçon pour nous, la présence de Dieu au milieu de nous n'est pas nécessairement un gage de réussite pour nos projets, selon notre pensée. Il agira au milieu de nous, mais pas vraiment comme on aurait aimé qu'Il le fasse ! Par contre la présence de l’Éternel au milieu des Philistins par l'arche va provoquer des jugements sévères sur le peuple ennemi d'Israël.
Après bien des déboires provoqués par l’arche, durant 7 mois, les Philistins la renvoient en Israël. Elle arrive sur un chariot neuf dans les champs de Beth-Chéméch. Les habitants de cette ville se réjouissent et aussitôt les vaches qui tiraient le chariot sont sacrifiées et offertes en holocaustes à l’Éternel (6:14). Les Lévites descendirent l'arche de l’Éternel et le coffre qui était avec elle.... Les gens de Beth-Chéméch offrirent en ce jour-là des holocaustes et des sacrifices à l’Éternel. (6:15 ) Mais l’Éternel frappa les gens de Beth-Chéméch lorsqu'ils fixèrent les regards sur l'arche (ou regardèrent à l'intérieur de). Il frappa 70 hommes (6:19).... et l'arche se retrouva à Qiryath-Yearim dans la maison d'Abinadab et son fils Eléazar fut consacré pour le service auprès de l’Éternel. La présence de l’Éternel et malgré les holocaustes et sacrifices offerts a été un instrument de jugement sur les gens de Beth-Chéméch, car ils ont enfreint Sa loi. Regarder ou toucher un objet sacré comportait un risque de mort (Nombres 4:5-6, 17:28).
Il s'état passé bien des jours depuis le jour où l'arche avait été installée à Qiryath-Yearim. Vingt années passent. Le peuple pousse des gémissements vers l’Éternel. Il languit après la présence vivante de l’Éternel, il a la soif de son Dieu malgré Sa sévérité pour sanctionner. Je crois vraiment que c'est Dieu qui a mis dans les cœurs cette soif, car il se repend, ôte les dieux étrangers et les Astartés, selon la demande de Samuel, "et ils servirent l’Éternel seul." (7:4) Le peuple se retrouve à Mitspa pour se repentir et retrouver la communion avec leur Dieu.
Mais l'ennemi veille ! Les Philistins montent contre Israël, qui est rassemblé à Mitspa, pour l'attaquer. La seule arme du peuple est un coeur repentant et soumis à l’Éternel. Ils n'ont pas d'armes puisqu'ils sont venus pour se réconcilier avec leur Dieu. Ce coup-ci l’Éternel entend la prière de Samuel et le cri de Son peuple. Il fait retentir le tonnerre pendant que Samuel offrait l'holocauste et "et Il les mit en déroute". Ce n'est plus le peuple qui combat, mais Dieu. Le peuple est juste là pour prendre le butin de la victoire. Et :
12 Samuel prit une pierre, qu’il plaça entre Mitspa et Schen, et il l’appela du nom d’Eben-Ezer, en disant: Jusqu’ici l’Éternel nous a secourus.
13 Ainsi les Philistins furent humiliés, et ils ne vinrent plus sur le territoire d’Israël. La main de l’Éternel fut contre les Philistins pendant toute la vie de Samuel.
Le Seigneur a donné la victoire à Israël jusqu'au lieu de sa défaite. Il a ramené Son peuple entre Mitspa et Sichen. La victoire est celle de l’Éternel et c'est Israël qui a les fruits de cette victoire. La leçon pour nous est très simple. Le Seigneur est toujours avec nous quand nous sommes réunis. Il l'a promis et il tient toujours ses promesses. Mais Il nous demande de Le sanctifier dans notre coeur (1 Pierre 3.15) afin qu'Il soit réellement notre Eben-Ezer. Souvent, nous le laissons de côté pour vivre notre vie sans trop se soucier de Sa vie en nous et quand une difficulté apparaît nous le cherchons de tout notre coeur. Nous sommes comme le peuple du temps de Samuel ! Bien sûr, à cause de Sa fidélité, Il agira....mais pas comme nous aimerions ! Il nous ramènera à Eben-Ezer après nous avoir disciplinés et peut-être fait passer par des épreuves que nous aurions pu éviter de vivre. C'est une bonne leçon à retenir pour nos vies ! Je ne veux pas dire par là que nous n'aurons pas des épreuves, mais il est possible d'éviter celles qui sont dues à notre tiédeur ou désinvolture. Car nous savons par l'Ecriture que "ceux qui veulent vivre pieusement en Christ-Jésus seront persécutés" (1 Timothée 3.12). C'est le vrai fruit du véritable Évangile de la prospérité !
Pour conclure cette courte méditation, ces quelques versets de 1 Pierre :
13 Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaîtra.
14 Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui.
16 Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur?
19 Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien.
33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.
jcb
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