LA CONTROVERSE ET LE CONFLIT CONTINUELS
DANS L’ÉDIFICATION DE LA MAISON DU SEIGNEUR
Il est simple et évident d'observer que les trois premiers chapitres de la Bible ne se sont pas accomplis avant que tous les éléments de conflit et de controverse ne soient présents. Et à partir de là et à travers toute la Bible, ces éléments de conflit et de controverse sont rarement absents. Le Livre en est plein jusqu'à ce que l'on arrive aux deux derniers chapitres. Et alors, le conflit cesse, la controverse est résolue, et ceci, pour toujours. Le centre de la consommation, l'issue finale, la fin qui a occasionné cet énorme conflit depuis le début est ceci :
Voici le tabernacle de Dieu est avec les hommes! Il tabernaclera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera ....leur Dieu. (Apocalypse 21:3)
Lorsque nous y regardons de plus près, il est des plus impressionnant de voir que tout ceci est en relation et est centré sur une seule chose : la place de Dieu dans ce monde, et particulièrement Sa place parmi un peuple pour Son habitation. C'est ceci qui, comme on dit, est le sujet de dispute, qui est le point de mire de toutes les difficultés. C'est de cela dont il est question au début, dans le jardin, avec le premier couple. C'est une scène bien trop belle et réjouissante - pour un être exalté - de voir et d'observer Dieu marchant et parlant avec les hommes, ayant une communion bénie avec eux, dans une atmosphère de paix, de repos et d'ordre - ceci est une scène trop belle pour qu'elle ne soit assaillie. Une situation doit être créée d'une façon ou d'une autre, qui déferlera sur cette communion, et s'il est possible d'y mettre fin ou du moins de l'interrompre, d'en écarter Dieu. C'était la situation alors - Dieu présent dans des conditions de communion avec l'homme. Beaucoup de choses peuvent s'ajouter à cela, mais là est le centre de la difficulté avec la première famille. Une famille jouissant d'une communion sainte et sacrée avec Dieu, est quelque chose qui ne perdurera pas sans être assaillie. Et alors nous voyons cette famille comme jetée au milieu d'un conflit, et un frère en assassine un autre.
C'est là le point essentiel de la vie et de l'histoire de la nation élue, dans toutes ses différentes périodes et étapes. C'était le cas quand la nation choisie était l’Égypte. Quelle était l'intention de Dieu ? Elle est décelée dans Son défi au Pharaon, roi d’Égypte : "Laisse aller mon peuple pour qu'il me serve." (Exode 7:16, etc) Nous savons, par ce qui allait suivre, ce que cela signifiait - Dieu parmi un peuple. Et la grande controverse et le grand conflit en Égypte émergea de la réalisation, de la part des puissances hostiles, que si cela se concrétisait, Dieu aurait ce qu'Il a toujours désiré avoir, et ceci doit être réalisé à tout prix. Dieu amène les enfants d'Israël dans le désert afin qu'il soit Son peuple, pour Son habitation. Mais alors qu'ils sont dans le désert assemblés au pied de la montagne pendant que Moïse est à son sommet, que se passe-t-il ? Notez que Moïse est sur le point de recevoir le modèle du tabernacle, dans lequel l’Éternel va élire résidence au milieu de Son peuple, et pour ce tabernacle, l'or est nécessaire en tant que grand symbole de la nature divine. Cet or vient d’Égypte. Alors que Moïse s'attarde sur la montagne, que ce passe-t-il ? De nouveau il y a ce conflit par rapport au dessein de Dieu. L'or Lui est volé et transformé en veau afin d'être adoré à la place de Dieu !
Tout ceci fait partie d'une longue histoire. Et cela continue à travers toute leur histoire, quand ils sont sortis du désert et entrés dans le pays. Salomon construit le Temple et Dieu y élut Sa demeure. Mais juste avant que ce Temple soit mis en évidence et construit, un autre terrible événement arriva. Il est écrit : "Et Satan se leva contre Israël, et incita David à dénombrer Israël." (1 Chroniques 21:1) Nous connaissons l’histoire. Le dénombrement était, bien sûr, un peu de vanité - la vanité du cœur humain - "compter les têtes" pour pouvoir dire : "quel grand peuple ai-je et quel grand roi suis-je !" Même un homme du monde qui avait si peu, peut-être même aucun, discernement spirituel - Joab - reconnu ceci et pressa le roi de n'en rien faire. Mais David insista et dut rendre compte à Dieu. Le résultat fut la dévastation de la nation ; alors que la peste sévissait parmi le peuple et le détruisait, jusqu'à ce que l'Ange de l’Éternel rencontre David à l'aire d'Ornan - et cet endroit devint le site du Temple.
Quelle lutte, quelle controverse sans relâche au sujet de cette "habitation de Dieu" ! Le Temple est construit et puis alors que la nation est au sommet quant à la réalisation d'une habitation pour Dieu, celui-là même qui construisit le Temple tombe et fait une alliance avec celui qui est un autre dieu, en dehors d'Israël. Et en peu de temps, la nation est divisée en deux. La déchéance spirituelle s'accélère et l’Éternel abandonne le Temple. La fin de ce mouvement est l'exil à Babylone : le Temple de Jérusalem rejeté par Dieu, un peuple en captivité. Après soixante-dix ans, un reste revient et commence à reconstruire un temple. L'histoire est racontée par ces deux livres que sont Esdras et Néhémie, et quel livres de conflits sont-ils ! Nous retrouvons cet élément, comme si quelque chose ou quelqu'un avait dit : "Non jamais, si nous pouvons l'arrêter !" Et nos voyons, qu'en partie, ils parvinrent à leur fin car nous lisons : "Alors le travail de la maison de Dieu qui est à Jérusalem cessa..." (Esdras 4:24)
C'est dans une atmosphère de conflit et de controverse que l'Ancien Testament se ferme. Lorsque nous arrivons au Nouveau Testament, Dieu parvient à l'accomplissement de ce qu'Il désire sous deux aspects. Premièrement, Il est incarné en Son Fils , étant "Emmanuel" - "Dieu avec nous". Mais Sa présence provoque la controverse la plus amère, et ceci à propos du Temple. Tout est centré et tourne autour du Temple. Vous souvenez - vous de l'accusation principale qui le conduit à Sa mort, c'est à propos de la destruction du Temple ! Il dit : "Détruisez ce Temple et en trois jours je le relèverai" (Jean 3:19). Dans leur aveuglement quant à Sa véritable signification spirituelle, ils l'interprétèrent comme étant l'annonce de la destruction de ce grand Temple à Jérusalem. Bien sûr qu'il devait l'être ! Mais Ses paroles l'amenèrent à Sa mort. Quelques années plus tard, Étienne souleva à nouveau cette chose, et dans ses paroles qui sont pratiquement un écho de celles de Salomon, il déclare : "Mais le Très-Haut n'habite pas dans des demeures faites de main" (Actes 7:48). Et ces paroles déchaînent sur lui un orage de fureur. C'est la le point de mire de tout ce qu'il avait dit, et cela est très significatif. Et finalement, quand le Christ personnel , après avoir été semé comme un grain de blé dans la terre, et étant mort, a été élevé en un aspect collectif, Son Église, afin d'être "l'habitation de Dieu" en réalité, quelle tempête est déclenchée ! C'est le signal de nouvelles attaques de ce terrible antagonisme.
C'est là le point essentiel de la vie et de l'histoire de la nation élue, dans toutes ses différentes périodes et étapes. C'était le cas quand la nation choisie était l’Égypte. Quelle était l'intention de Dieu ? Elle est décelée dans Son défi au Pharaon, roi d’Égypte : "Laisse aller mon peuple pour qu'il me serve." (Exode 7:16, etc) Nous savons, par ce qui allait suivre, ce que cela signifiait - Dieu parmi un peuple. Et la grande controverse et le grand conflit en Égypte émergea de la réalisation, de la part des puissances hostiles, que si cela se concrétisait, Dieu aurait ce qu'Il a toujours désiré avoir, et ceci doit être réalisé à tout prix. Dieu amène les enfants d'Israël dans le désert afin qu'il soit Son peuple, pour Son habitation. Mais alors qu'ils sont dans le désert assemblés au pied de la montagne pendant que Moïse est à son sommet, que se passe-t-il ? Notez que Moïse est sur le point de recevoir le modèle du tabernacle, dans lequel l’Éternel va élire résidence au milieu de Son peuple, et pour ce tabernacle, l'or est nécessaire en tant que grand symbole de la nature divine. Cet or vient d’Égypte. Alors que Moïse s'attarde sur la montagne, que ce passe-t-il ? De nouveau il y a ce conflit par rapport au dessein de Dieu. L'or Lui est volé et transformé en veau afin d'être adoré à la place de Dieu !
Tout ceci fait partie d'une longue histoire. Et cela continue à travers toute leur histoire, quand ils sont sortis du désert et entrés dans le pays. Salomon construit le Temple et Dieu y élut Sa demeure. Mais juste avant que ce Temple soit mis en évidence et construit, un autre terrible événement arriva. Il est écrit : "Et Satan se leva contre Israël, et incita David à dénombrer Israël." (1 Chroniques 21:1) Nous connaissons l’histoire. Le dénombrement était, bien sûr, un peu de vanité - la vanité du cœur humain - "compter les têtes" pour pouvoir dire : "quel grand peuple ai-je et quel grand roi suis-je !" Même un homme du monde qui avait si peu, peut-être même aucun, discernement spirituel - Joab - reconnu ceci et pressa le roi de n'en rien faire. Mais David insista et dut rendre compte à Dieu. Le résultat fut la dévastation de la nation ; alors que la peste sévissait parmi le peuple et le détruisait, jusqu'à ce que l'Ange de l’Éternel rencontre David à l'aire d'Ornan - et cet endroit devint le site du Temple.
Quelle lutte, quelle controverse sans relâche au sujet de cette "habitation de Dieu" ! Le Temple est construit et puis alors que la nation est au sommet quant à la réalisation d'une habitation pour Dieu, celui-là même qui construisit le Temple tombe et fait une alliance avec celui qui est un autre dieu, en dehors d'Israël. Et en peu de temps, la nation est divisée en deux. La déchéance spirituelle s'accélère et l’Éternel abandonne le Temple. La fin de ce mouvement est l'exil à Babylone : le Temple de Jérusalem rejeté par Dieu, un peuple en captivité. Après soixante-dix ans, un reste revient et commence à reconstruire un temple. L'histoire est racontée par ces deux livres que sont Esdras et Néhémie, et quel livres de conflits sont-ils ! Nous retrouvons cet élément, comme si quelque chose ou quelqu'un avait dit : "Non jamais, si nous pouvons l'arrêter !" Et nos voyons, qu'en partie, ils parvinrent à leur fin car nous lisons : "Alors le travail de la maison de Dieu qui est à Jérusalem cessa..." (Esdras 4:24)
C'est dans une atmosphère de conflit et de controverse que l'Ancien Testament se ferme. Lorsque nous arrivons au Nouveau Testament, Dieu parvient à l'accomplissement de ce qu'Il désire sous deux aspects. Premièrement, Il est incarné en Son Fils , étant "Emmanuel" - "Dieu avec nous". Mais Sa présence provoque la controverse la plus amère, et ceci à propos du Temple. Tout est centré et tourne autour du Temple. Vous souvenez - vous de l'accusation principale qui le conduit à Sa mort, c'est à propos de la destruction du Temple ! Il dit : "Détruisez ce Temple et en trois jours je le relèverai" (Jean 3:19). Dans leur aveuglement quant à Sa véritable signification spirituelle, ils l'interprétèrent comme étant l'annonce de la destruction de ce grand Temple à Jérusalem. Bien sûr qu'il devait l'être ! Mais Ses paroles l'amenèrent à Sa mort. Quelques années plus tard, Étienne souleva à nouveau cette chose, et dans ses paroles qui sont pratiquement un écho de celles de Salomon, il déclare : "Mais le Très-Haut n'habite pas dans des demeures faites de main" (Actes 7:48). Et ces paroles déchaînent sur lui un orage de fureur. C'est la le point de mire de tout ce qu'il avait dit, et cela est très significatif. Et finalement, quand le Christ personnel , après avoir été semé comme un grain de blé dans la terre, et étant mort, a été élevé en un aspect collectif, Son Église, afin d'être "l'habitation de Dieu" en réalité, quelle tempête est déclenchée ! C'est le signal de nouvelles attaques de ce terrible antagonisme.
L'HISTOIRE TRAGIQUE DES DIVISIONS
Et cela est à la racine de cette triste et tragique histoire à travers les siècles, de ces divisions et schismes, ces conflits, ces disputes et ces controverses parmi les chrétiens. La seule détermination est : Dieu n'aura pas cette habitation, si cela peut être empêché par n'importe quel moyen, cela doit être stoppé ! Car il n'y a pas de plus grande menace pour le royaume des ténèbres qu'un peuple de cet ordre : un peuple parmi lequel Dieu s'engage, des hommes qui Lui fournissent un fondement pour qu'Il soit là - simplement être là en communion bénie. Nous croyons que nous vivons dans les" temps de la fin". Et alors que la fin approche, malgré tous les efforts d'unions et d'alliances etc..., l'esprit de suspicion, de peur et de malentendu ne fait que s’amplifier. L'atmosphère de la Chrétienté en est imprégnée, et ceci apparemment, s'il est possible, jusqu'à ce que la moindre des choses souffre de division. Les différences se multiplient sans cesse.
Pourquoi y a-t-il tant de différences et de controverses dans le domaine d'interprétations et dans les relations entre chrétiens ? C'est cette chose, peut-être pouvez-vous me dire que c'est à cause de ceci ou de cela ou bien encore un autre argument. Peut-être pouvez-vous mettre en cause une de ces innombrables raisons qui crée des divisions, mais allons au cœur et à la racine des choses. Chacune de ces choses qui peuvent être un prétexte, est en rapport avec une seule et vraie raison qui englobe et gouverne tout : un peuple qui se tient en relation avec Dieu, qui lui fournit ce qui est dans Son cœur depuis toute éternité : une habitation, une manifestation de Sa Personne parmi les hommes. Voilà le cœur de tout cela. Toute cette triste et terrible histoire est en relation avec cette idée corporative - au commencement, un homme et une femme, puis deux frères, ensuite l'espèce humaine, douze frères qui devinrent les douze tribus, le modèle du Tabernacle etc... Il y a toujours eu une détermination inexorable, à chaque fois que cette manifestation devenait réelle, soit de l'empêcher d'être ou soit de la détruire. Le terrain d'attaque a toujours et sans cesse été le peuple de Dieu en communion spirituelle, avec Dieu, parmi eux.
Ainsi, il est parfaitement évident qu'il existe une force, un système dans cet univers qui est amèrement antagoniste envers la réalisation de ce projet éternel. Ce phénomène n'est qu'une chose "naturelle". Il est vrai que, souvent, il semble y avoir de bonnes raisons humaines ou naturelles pour cela. Mais regardons derrière tout ceci, et nous verrons que tout vient de ce domaine ou de cette hiérarchie qui est antagoniste à ce projet.
Et c'est cette unique chose. Nous parlons souvent de "l’Église militante". Que voulons-nous dire par cette expression ? Et bien nos idées sont souvent objectives quand nous parons ainsi. Nous pensons à l’Église lançant l'assaut sur l'athéisme, sur le paganisme, sur la mondanité, sur le mal, sur les mauvaises conditions sociales, sur les souffrances et leurs causes. C'est, peut-être, ce que nous voulons exprimer par "l’Église militante", mais aussi vrai et juste que cela puisse être, le fait est que cette "Église militante" trouve ses campagnes minées de l'intérieur - elle est battue avant qu'elle ne commence le combat. Elle ne peut combattre comme un tout corporatif, parce qu'elle est déjà handicapée de l'intérieur par le manque d'expression de cette vie relative et corporative. Oui, l'ennemi s'est infiltré subtilement et il a affaibli et paralysé "l’Église militante".
Vous êtes peut-être familier avec cette histoire de la vie de Spurgeon. Les élèves de son collège prêchaient leurs sermons d'essai devant lui, et un jeune homme choisit Éphésiens 6 comme sujet. En s'essayant à une grand éloquence et impression, il dépeignit le soldat, l'armure et lui-même s'en revêtant. Finalement, fin prêt, il s'avança hardiment en s'écriant : "Maintenant, où est l'ennemi ? " Monsieur Spurgeon, assis dans l'assistance cria : "dans l'armure ! "
Cette histoire est vraiment appropriée. L’Église ne progresse pas "comme une armée puissante". Il n'est pas vrai que : "Comme une grande armée avance l’Église de Dieu."!
Ce n'est pas vrai ! Elle n'est pas : "comme des troupes sous leurs bannières" (Cantique 6:4 ,10). Satan s'est occupé de cela. Il fait de cette affirmation un mensonge. A quoi cela nous amène-t-il ? Nous devons prendre en considération autre chose que les facteurs humains et que les éléments naturels. Je ne désire pas ouvrir la porte à une préoccupation morbide concernant ce qui est diabolique, mais peut-être que dans nos craintes nous nous sommes trop tournés de l'autre côté. Nous devons soit, accepter la Bible, soit la rejeter. Si nous l'acceptons comme elle est, nous devons accepter le fait qu'il existe un grand système spirituel qui est sans cesse en mouvement, sans cesse sur ses gardes et continuellement en activité. Il surveille toute opportunité et chaque terrain qui puisse être utilisé contre cette unique chose : l'absolue unité du peuple de Dieu, afin qu'Il obtienne une habitation qui soit à Sa mesure. Nous devons reconnaître ce grand royaume hostile, et nous devons définitivement le prendre en considération.
Ainsi, il est parfaitement évident qu'il existe une force, un système dans cet univers qui est amèrement antagoniste envers la réalisation de ce projet éternel. Ce phénomène n'est qu'une chose "naturelle". Il est vrai que, souvent, il semble y avoir de bonnes raisons humaines ou naturelles pour cela. Mais regardons derrière tout ceci, et nous verrons que tout vient de ce domaine ou de cette hiérarchie qui est antagoniste à ce projet.
Et c'est cette unique chose. Nous parlons souvent de "l’Église militante". Que voulons-nous dire par cette expression ? Et bien nos idées sont souvent objectives quand nous parons ainsi. Nous pensons à l’Église lançant l'assaut sur l'athéisme, sur le paganisme, sur la mondanité, sur le mal, sur les mauvaises conditions sociales, sur les souffrances et leurs causes. C'est, peut-être, ce que nous voulons exprimer par "l’Église militante", mais aussi vrai et juste que cela puisse être, le fait est que cette "Église militante" trouve ses campagnes minées de l'intérieur - elle est battue avant qu'elle ne commence le combat. Elle ne peut combattre comme un tout corporatif, parce qu'elle est déjà handicapée de l'intérieur par le manque d'expression de cette vie relative et corporative. Oui, l'ennemi s'est infiltré subtilement et il a affaibli et paralysé "l’Église militante".
Vous êtes peut-être familier avec cette histoire de la vie de Spurgeon. Les élèves de son collège prêchaient leurs sermons d'essai devant lui, et un jeune homme choisit Éphésiens 6 comme sujet. En s'essayant à une grand éloquence et impression, il dépeignit le soldat, l'armure et lui-même s'en revêtant. Finalement, fin prêt, il s'avança hardiment en s'écriant : "Maintenant, où est l'ennemi ? " Monsieur Spurgeon, assis dans l'assistance cria : "dans l'armure ! "
Cette histoire est vraiment appropriée. L’Église ne progresse pas "comme une armée puissante". Il n'est pas vrai que : "Comme une grande armée avance l’Église de Dieu."!
Ce n'est pas vrai ! Elle n'est pas : "comme des troupes sous leurs bannières" (Cantique 6:4 ,10). Satan s'est occupé de cela. Il fait de cette affirmation un mensonge. A quoi cela nous amène-t-il ? Nous devons prendre en considération autre chose que les facteurs humains et que les éléments naturels. Je ne désire pas ouvrir la porte à une préoccupation morbide concernant ce qui est diabolique, mais peut-être que dans nos craintes nous nous sommes trop tournés de l'autre côté. Nous devons soit, accepter la Bible, soit la rejeter. Si nous l'acceptons comme elle est, nous devons accepter le fait qu'il existe un grand système spirituel qui est sans cesse en mouvement, sans cesse sur ses gardes et continuellement en activité. Il surveille toute opportunité et chaque terrain qui puisse être utilisé contre cette unique chose : l'absolue unité du peuple de Dieu, afin qu'Il obtienne une habitation qui soit à Sa mesure. Nous devons reconnaître ce grand royaume hostile, et nous devons définitivement le prendre en considération.
L’INSENSIBILITÉ QUANT A LA VÉRITABLE CAUSE
Il semble y avoir quelque engourdissement et insensibilité dans l’Église à ce sujet, un fait qui, en lui-même, peut être significatif.Quel chrétien, par exemple, ne connait pas Éphésiens 6 ? La plupart d'entre nous pourrait probablement citer : "car notre lutte n'est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les dominateurs de ces ténèbres, contre la puissance spirituelle de méchanceté, qui est dans les lieux célestes." (Éphésiens 6:12) Qui ne connaît pas cela, en tant que mots en tant que langage ? Mais qui a vraiment été piqué au vif quant à la réalisation de ce que cela veut dire pour l’Église - quant à la perception, qu'en fait, cette parole est le résumé de la plus grande révélation concernant l’Église qui ait été donnée aux hommes ? C'est vers cela que l'apôtre progresse alors qu'il dévoile cette Église, quant à son élection dans l'éternité passée, quant à sa vocation céleste, dans sa marche ici-bas avec Dieu et quant à son futur éternel. A travers tout cela, il progresse jusqu'à ce point et il dit : Oui, mais bien que tout cela soit vrai, alors qu'elle est bien le chef-d’œuvre de Dieu, la plus grande chose jamais conçue, elle est aussi en même temps l'objet d'un intérêt et d'une attention hostile et antagoniste d'innombrables armées de mauvais esprits. Les "principautés", les "autorités", les "dominateurs de ces ténèbres", "la puissance spirituelle de méchanceté", n'ont qu'un seul but : la destruction de cette Église. Nous sommes, dis-je, étrangement insensible face à une telle révélation : nous ne sommes pas piqués au vif jusqu'à la réalisation quant à sa signification.
Si tout cela est vrai, et si vous essayez de l'ignorer, vous en éprouverez les plus grandes difficultés, car comme je le dis, la Bible, des premiers aux derniers chapitres, est pleine de controverses et de conflits quant à Dieu recherchant une habitation parmi un peuple. Si cela est donc vrai, nous devons nous adapter, adopter une nouvelle attitude, et faire face au fait que ces puissances hostiles ne sont pas uniquement préoccupées par l’Église toute entière pour la diviser en autant de sections, mais qu'elles s'acharneront sur et jusqu'aux deux derniers chrétiens ! Elles commencèrent avec les deux premiers et elles persévéreront dans leur but diabolique jusqu'à ce qu'elles parviennent à créer une brèche et à séparer les deux deniers croyants !
Ceci étant dit, nous devons nous adapter aussi au fait que toute division, tout anéantissement de communion, ne doit pas être finalement mis à la charge de quelques facteurs humains ou naturels. Ceux-ci peuvent être le prétexte ou la cause immédiate, mais derrière cela, il y a beaucoup plus. Nous sommes engagés dans un terrible conflit quant à cette vérité de relation spirituelle, bien plus puissante que notre habileté de le vaincre ou de pouvoir y faire face. Et c'est précisément ici que les paroles de cette grande lettre viennent à notre aide, alors que l'apôtre prie le Père : "Afin qu'...il vous donne fortifiés en puissance par son Esprit quant à l'homme intérieur.... Or à celui qui peut infiniment plus que ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui opère en nous, à lui la gloire dans l'assemblée dans le Christ Jésus, pour toutes les générations du siècle des siècles ! Amen" (Éphésiens 3:16-21) Oui, nous devons prendre en compte ces forces hostiles, et nous adapter par rapport à celles-ci d'une façon nouvelle. Nous devons réaliser ce qui se passe, ne pas tout juger à la lumière des causes secondaires, mais en allant derrière tout cela jusqu'à la cause primaire, dans cet autre domaine du mal.
Dieu est saint : le lieu de Son habitation doit être sain. Si cette division est l’œuvre de Satan, alors c'est impie. La touche d'impiété veut dire que Dieu ne peut pas Se consacrer à ce qui Le divise. L'apôtre crie aux Corinthiens : "Christ est-il divisé ?" (1 Corinthiens 1:13) Et je pense que sa question avait un temps scandalisé : c'est impensable! Christ n'est pas divisé! Aussi, Il ne peut pas, étant un seul Dieu, s'engager là où il y a division.Le Saint-Esprit est un seul Esprit. L'apôtre nous dit "Il y a un seul Esprit! (Éphésiens 4:4) Il n'y a pas autant de christs, autant d'esprits saints qu'il y a de croyants. Nous n'avons pas un Jésus et un Esprit Saint privé et personnel. Nous ne L'avons et ne Les avons qu'en commun, il n'y a pas d'autre façons d'avoir le Seigneur !
Si tout cela est vrai, et si vous essayez de l'ignorer, vous en éprouverez les plus grandes difficultés, car comme je le dis, la Bible, des premiers aux derniers chapitres, est pleine de controverses et de conflits quant à Dieu recherchant une habitation parmi un peuple. Si cela est donc vrai, nous devons nous adapter, adopter une nouvelle attitude, et faire face au fait que ces puissances hostiles ne sont pas uniquement préoccupées par l’Église toute entière pour la diviser en autant de sections, mais qu'elles s'acharneront sur et jusqu'aux deux derniers chrétiens ! Elles commencèrent avec les deux premiers et elles persévéreront dans leur but diabolique jusqu'à ce qu'elles parviennent à créer une brèche et à séparer les deux deniers croyants !
Ceci étant dit, nous devons nous adapter aussi au fait que toute division, tout anéantissement de communion, ne doit pas être finalement mis à la charge de quelques facteurs humains ou naturels. Ceux-ci peuvent être le prétexte ou la cause immédiate, mais derrière cela, il y a beaucoup plus. Nous sommes engagés dans un terrible conflit quant à cette vérité de relation spirituelle, bien plus puissante que notre habileté de le vaincre ou de pouvoir y faire face. Et c'est précisément ici que les paroles de cette grande lettre viennent à notre aide, alors que l'apôtre prie le Père : "Afin qu'...il vous donne fortifiés en puissance par son Esprit quant à l'homme intérieur.... Or à celui qui peut infiniment plus que ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui opère en nous, à lui la gloire dans l'assemblée dans le Christ Jésus, pour toutes les générations du siècle des siècles ! Amen" (Éphésiens 3:16-21) Oui, nous devons prendre en compte ces forces hostiles, et nous adapter par rapport à celles-ci d'une façon nouvelle. Nous devons réaliser ce qui se passe, ne pas tout juger à la lumière des causes secondaires, mais en allant derrière tout cela jusqu'à la cause primaire, dans cet autre domaine du mal.
Dieu est saint : le lieu de Son habitation doit être sain. Si cette division est l’œuvre de Satan, alors c'est impie. La touche d'impiété veut dire que Dieu ne peut pas Se consacrer à ce qui Le divise. L'apôtre crie aux Corinthiens : "Christ est-il divisé ?" (1 Corinthiens 1:13) Et je pense que sa question avait un temps scandalisé : c'est impensable! Christ n'est pas divisé! Aussi, Il ne peut pas, étant un seul Dieu, s'engager là où il y a division.Le Saint-Esprit est un seul Esprit. L'apôtre nous dit "Il y a un seul Esprit! (Éphésiens 4:4) Il n'y a pas autant de christs, autant d'esprits saints qu'il y a de croyants. Nous n'avons pas un Jésus et un Esprit Saint privé et personnel. Nous ne L'avons et ne Les avons qu'en commun, il n'y a pas d'autre façons d'avoir le Seigneur !
LA CLEF DE L’UNITÉ
Maintenant nous devons trouver la clef de cette unité, de cette identité. Et dans ce même passage, l'apôtre en parle comme étant "l'unité de l'Esprit". (Éphésiens 4:4) L'unité de l'Esprit c'est la clef ! Notre affinité, notre unité n'est pas une chose intellectuelle. Ce n'est pas, comme si après avoir passé au crible bien des vérités et des méthodes, ou après avoir beaucoup eu de discussions et d'argumentations, nous étions maintenant parvenus à une certaine mesure d'entente et nous étions alors uns ! Ce n'est pas ainsi que cela commence, et ce n'est pas du tout la base de notre unité. Même dans les vérités évangéliques, nous ne parvenons pas à cette unité en argumentant intellectuellement. Nous ne parviendrons pas non plus en participant à quelque entreprise, en nous occupant d'une même œuvre ou d'un même intérêt, considérant que quelque chose pourrait être fait en nous unissant pour l'accomplir. L'histoire d’œuvres chrétiennes raconte comment ces entreprises échouent et n'arrivent pas à terme, lorsqu'elles doivent faire face aux forces de l'ennemi. Non ! Nous ne sommes pas "un" de cette façon. Nous ne sommes pas uns par les sentiments (puis-je utiliser ce mot) la "flatterie", par de belles paroles, fermant les yeux sur ce qui ne va pas. Ceci non plus n'est pas la base de l'unité. Ce n'est pas une unité d'idéaux, et certainement pas une unité de prétention. Qu'est-ce donc C'est, comme la Parole nous le déclare ici, l'unité de l'Esprit, du Saint Esprit. Comme je l'ai déjà dit il n'y a pas autant d'esprits saints qu'il y a de croyant. L'apôtre dit : "Nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit pour être un seul corps." 1 Corinthiens 12:13)
Cette unité est tout d'abord rudimentaire, ensuite elle est progressive. Elle est rudimentaire alors que nous partageons notre vie commune. Oh ! Que nous prenions plus à cœur cette réalité fondamentale ! Nous savons que cela est vrai. Si nous étions dispersés à travers le monde, rencontrant peut-être un chrétien sur cent mille, cette vérité deviendrait réelle. En général, c'est vraiment une grande chose que de rencontrer un chrétien ! Vous ne soulèverez pas immédiatement des questions d'ordre ecclésiastiques ou doctrinal, etc... Vous découvrirez simplement quelque chose que vous avez en commun ! Et restant sur ce terrain, nous pourrions aller plus loin. Nous reconnaîtrons un chrétien, un vrai chrétien, n'importe où dans le monde, sans présentation. La présentation est à l'intérieur ! C'est quelque chose de fondamental : nous partageons la même vie, nous avons le même Esprit Saint qui est au milieu de nos tous. Voilà la réalité fondamentale de l'unité...si seulement nous y portions plus d'intérêt !
LE GOUVERNEMENT DU SAINT ESPRIT
Ensuite cette unité est progressive : elle augmente et se développe. Elle procède et progresse en vivant par l'Esprit. Cette unité est nourrie par la vie de l'Esprit, par une vie gouvernée par l'Esprit Saint qui est en nous. Bien que cela ait été dit maintes fois, c'est une question sur laquelle nous devons insister : si seulement vous et moi, personnellement, vivions des vies vraiment gouvernées par le Saint Esprit en nous, quelle grande différence cela ferait ! Car il est l'Esprit de vérité. Si en tant qu'enfants de Dieu, nés d'en haut, habités par l'Esprit Saint, nous le connaissions gouvernant notre esprit et notre conscience intérieure, en supposant que nous ayons une fausse idée à propos d'un autre enfant de Dieu, ce ne serait pas long avant que nous sachions dans nos propres cœurs, que l'Esprit Saint n'est pas en accord avec cette pensée. Nous entendons des propos à l'égard de quelqu'un : un faux rapport, une fausse rumeur et nous l'acceptons ! Cependant des rapports apparemment vrais, provenant des sources les plus "authentiques" et les plus "fiables", peuvent être néanmoins faux ! Nous pouvons le savoir dans nos cœurs par le témoignage de l'Esprit Saint. Et le gouvernement du Saint Esprit sera une protection contre une quelconque division ou tension, contre une rupture de la communion, ce qui ne devrait jamais exister car cela est fondé sur un mensonge et cela peut être même un beau mensonge ! Nous pourrions passer beaucoup de temps là-dessus.
L'unité ou la communion est ainsi progressive sur la base d'une vie dans l'Esprit. Vous et moi, faisant partie du peuple de Dieu, nous sommes appelés à vivre dans l'Esprit, à marcher par l’Esprit, à connaître la voix de l'Esprit, l'instruction et l'enseignement intérieurs que produit l'Esprit. Cela prendra beaucoup de temps pour que nous l'apprenions de façon conforme, mais c'est une grande vérité qui devrait commencer dès notre régénération : la conscience d'une nouvelle norme de valeurs, de choses qui diffèrent de ce qui est bien ou mal, de ce que nous devrions faire, de savoir comment nous devrions parler ou nous taire. Tout ceci devrait être inné en nous dès notre nouvelle naissance. Et cela devrait s'accroître sans cesse. Ainsi sera détruit cet autre royaume maléfique et ses œuvres contrées et c'est ainsi que sera l’Église : "redoutable comme des troupes sous la bannière". Ce n'est que de cette façon que Dieu trouvera ce qu'Il recherche, un lieu où Il pourra Se donner, demeurer et Se révéler.
Une grande bataille fait rage ! Cette bataille n'est pas seulement une question de conceptions, d'interprétations, ou de présentations différentes de la foi chrétienne. Derrière tout cela, se situe cette bataille entre cette grande intention de Dieu et l'opposition qui Lui est faite par un grand adversaire. Que Dieu nous aide à avoir nos yeux bien ouverts sur la situation de l’Église, et que nous soyons bien conscients quant à notre position par rapport à ce combat !
T.A.S.
T.A.S.
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