Paul, dans la lettre aux Éphésiens vient de démontrer, dans les chapitres,1 à 3 combien sont grandes les merveilles de notre position en Christ, et aussi combien est grand ce salut que le Seigneur nous a gracieusement accordé par Son œuvre à la croix. Après avoir magistralement décrit l’œuvre de notre rédemption par la croix, la beauté et la gloire de notre Seigneur et e que nous sommes en Lui, Paul écrit :
17 en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,
18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,
19 et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
L'apôtre est confondu par ces révélations qu'il vient de décrire sous la puissance du Saint Esprit ! Il veut nous entraîner dans l'immensité de Christ, Son amour, Sa grandeur, Son Être d'une beauté ineffable, impossible à décrire avec nos mots, notre vocabulaire pour "être remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu!" Si nous sommes enracinés et fondés dans l'amour, nous pouvons comprendre "ce qui surpasse toute connaissance", savoir l'amour de Christ. C'est tellement beau, indescriptible, et pourtant c'est à nous par la grâce de Dieu, grâce incroyable et qu'on ne peut pas vraiment qualifiée tellement elle dépasse notre intelligence, elle est sans limite. A cause de tout ce qu'il vient de démontrer, il donne cette exhortation dans les premiers verses du chapitre 4 :
1 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée,
2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité,
3 vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.
Nous devons être digne de la vocation qui nous a été adressée. Paul décrit comment marcher d'une façon digne de cette vocation au sein de l'église. Il donne une description très simple et profonde de la vie au sein de l'église. Les versets 2 et 3 nous donnent le fondement pratique de notre nouvelle vie dans le corps de Christ. Humilité, douceur, patience, support mutuel dans la charité (amour) sont indispensables pour vivre dignement la vie fraternelle. Se supporter les uns les autres peut aussi être traduit par se tuteurer les uns les autres. Ce que l'un a reçu et que l'autre n'a pas, il peut le recevoir de celui qui l'a reçu et celui qui donne peut aussi recevoir ce qu'il ne connaît pas par l'éclairage de l'autre. C'est une édification mutuelle, un tuteurage mutuel. C'est beau! Pour cela, il faut la soumission et l'humilité, car j'en connais certains qui ne veulent recevoir de personne. Ils sont au-dessus des autres! Eh oui, ça existe!
Nous devons aussi conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix en laissant tomber ces querelles stériles sur des doctrines ou des points de la Parole sur lesquels nous avons des compréhensions différentes. L'unité de l'Esprit existe! Nous devons la conserver....par le lien de la paix!
Si nous vivons comme le décrit Paul ici, ainsi que dans le reste de cette lettre, nous vivrons dans la dignité et nous grandirons ensemble. L'église sera forte, efficace pour servir le Seigneur, elle vivra dans la paix et sera une source de bénédiction pour ses membres et, par ricochet, pour le monde.
Paul explique pourquoi nous devons conserver l'unité de l'Esprit: "il y a un seul corps, un seul Esprit, une seule espérance (notre vocation), un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous." (versets 4 à 6) Il donne le but de tout cela, dans la suite de ce chapitre : "s'édifier dans l'amour"
C'est la dignité de la vie au sein de l'église. Naturellement, cette vie va déborder hors de l'église pour atteindre le monde mais cette dignité risque d’entraîner des tribulations! Lisons 3 versets dans les Actes, chapitre 5:
40 Ils se rangèrent à son avis. Et ayant appelé les apôtres, ils les firent battre de verges, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus, et ils les relâchèrent.
41 Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus.
42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ. (Actes 5)
Comme ce passage es beau! Combien il est glorieux! La joie transcende les outrages subis à cause de Christ. Ils se réjouissent car le Seigneur les a trouvés dignes d'être battus de verge pour Lui. Il ne s'agit pas de chercher les coups ou les tribulations, sûrement pas! Il s'agit simplement de la vie chrétienne normale! La dignité de ces hommes s'est manifestée par leur attachement au Seigneur et à cause de cela, ils ont reçu une sanction de la part des hommes. Et "les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus." Superbe! C'est la dignité de chaque enfant de Dieu : "souffrir pour le Nom du Seigneur!" C'es le véritable évangile de la vraie prospérité!
2 Après avoir souffert et reçu des outrages à Philippes, comme vous le savez, nous prîmes de l’assurance en notre Dieu, pour vous annoncer l’Évangile de Dieu, au milieu de bien des combats.
3 Car notre prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude;
4 mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs. (1 Thessaloniciens 1 )
4 Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter.
5 C’est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. (2 Thessaloniciens 1)
et aussi quelques versets plus loin :
11 C’est pourquoi aussi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu’il accomplisse par sa puissance tous les desseins bienveillants de sa bonté, et l’œuvre de votre foi,
12 pour que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous, et que vous soyez glorifiés en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.
(2 Thessaloniciens 1 )
Paul démontre par sa vie et l'expérience vécue par les Thessaloniciens que les combats et les tribulations diverses par lesquelles lui et les frères de Thessalonique passent ont un but précis. Dieu les rend dignes de la vocation à laquelle Il les a appelés, aussi bien Paul et ses compagnons que les nouveaux convertis. Cela fait partie intégrante de notre dignité. C'est le côté le moins réjouissant au niveau de notre vie, mais cela prouve notre véritable engagement dans une vie de disciple vraie, authentique qui honore notre Seigneur. Il n'y a aucune alternative à ce fait. C'est la preuve d'une marche digne de notre vocation céleste au sein de ce monde qui ne connaît pas Dieu et qui n'en veut même pas!
A chacun de nous de savoir où nous nous situons en rapport avec notre expérience de vie chrétienne. Je n'affirme pas non plus que c'est une perpétuelle vie de combats et d'épreuves, sauf pour ceux qui vivent dans ces pays dont le régime est antichrétien, mais nous devons nous attendre à ces conflits générés par nos prises de positions conformes à la Parole et dites rétrogrades par les personnes "formatées" par ces coutumes engendrées par des lois iniques votées dans notre pays, ces lois qui deviennent l'étique de la vie de la nation.
Cette opposition est le résultat de l'humanisme qui, selon les normes de la pensée humaine, autorise et légalise bien des actes qui sont condamnées dans la Bible ! Cette opposition vient aussi des religieux qui sont dans des traditions humaines, comme au temps du Seigneur et de la première église.
C'est la dignité du témoignage de l'église pour le monde perdu. Il réagit ! Ces réactions hostiles, ces oppositions parfois féroces, ces tribulations sont la preuve que nous sommes dignes de notre vocation! Elles sont la preuve formelle de notre engagement et c'est le Seigneur qui nous le certifie! C'est beau!
Lisons aussi 3 versets de Colossiens 1
9 C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
10 pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu,
11 fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients.
Dans ce passage de Colossiens Paul indique comment acquérir cette capacité spirituelle afin d’être digne du Seigneur. Il demande, dans ses prières pour les saints de Colosse, la grâce qu'ils soient remplis de la connaissance de la volonté du Seigneur, "en toute sagesse et intelligence spirituelle". Nous pouvons avoir la connaissance de Sa volonté. Nous savons par exemple que nous devons témoigner. Ce qu'il nous manque parfois c'est la sagesse et l'intelligence spirituelle pour cela. Il nous arrive de témoigner sans nécessairement avoir le discernement de la forme de ce témoignage, ce qui amène souvent des situations assez dures et même parois conflictuelles.
Nous avons obéi au Seigneur par ce témoignage, mais notre action a été vaine car nous avons parlé sans la sagesse et l'intelligence spirituelle indispensable pour ce témoignage! Nous n'avons pas plu au Seigneur, malgré notre obéissance!
Nous avons aussi besoin de sagesse et d'intelligence spirituelle au sein de l'église. Il y a tellement de situations délicates qui peuvent produire des troubles, parfois graves, dans l'église et nous devons être remplis de cette sagesse et intelligence spirituelle pour éteindre ces feux parfois allumés sur de simples malentendus. Les responsables doivent être plein de ce fruit de l'Esprit.
Le but est de porter du fruit "en toutes sortes de bonnes œuvres" et de croître par la connaissance de Dieu. Être des hommes faits comme dit l’Écriture, homme pris dans le sens générique, l'être humain. En vivant de cette façon nous serons fortifiés à tous égards par la puissance de Dieu et nous serons persévérants et patients. Persévérants car nous porterons ce fruit qui vient du Seigneur et patients car nous ne serons pas stériles, et le Père sera glorifié par notre vie de fruits en Christ.
Nous devons aussi recevoir dignement ceux qui travaillent dans le Seigneur comme Phœbé diaconesse de l'église de Cenchrées en prenant soin d'elle et pouvoir à ses besoins (Romains 16.1) ou comme les anciens qui président bien, qui enseignent et qui doivent recevoir un double honneur (Timothée 5.17)
4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes.
5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
Une dernière pensée pour conclure cette courte méditation à partir de ce texte qui est tiré de la lettre à Sardes dans Apocalypse 3. Ceux qui se sanctifient auront la grâce de marcher en vêtements blancs, symbole de la pureté, avec le Seigneur. C'est une vie difficile pour l'ego, mais quelle rétribution de la part de Seigneur! Nous voyons que la vie chrétienne est un combat avec des vainqueurs.....et des vaincus.
Il est bon aussi de méditer sur l'enseignement de notre Maître avec ce qu'il a dit à ses disciples dans Matthieu 10 :
37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi;
38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
Ces trois versets montrent le prix à payer pour être disciple de notre Seigneur. Perdre sa vie, c'est préférer l'amour pour le Seigneur quitte à nous séparer de nos êtres les plus chers.....pour les retrouver et retrouver notre vie. Le Seigneur toujours en premier!
Que chacun puisse aller plus loin dans cette méditation. C'est un partage tellement incomplet et perfectible! Que le Seigneur vous bénisse!
jcb
Nous devons être digne de la vocation qui nous a été adressée. Paul décrit comment marcher d'une façon digne de cette vocation au sein de l'église. Il donne une description très simple et profonde de la vie au sein de l'église. Les versets 2 et 3 nous donnent le fondement pratique de notre nouvelle vie dans le corps de Christ. Humilité, douceur, patience, support mutuel dans la charité (amour) sont indispensables pour vivre dignement la vie fraternelle. Se supporter les uns les autres peut aussi être traduit par se tuteurer les uns les autres. Ce que l'un a reçu et que l'autre n'a pas, il peut le recevoir de celui qui l'a reçu et celui qui donne peut aussi recevoir ce qu'il ne connaît pas par l'éclairage de l'autre. C'est une édification mutuelle, un tuteurage mutuel. C'est beau! Pour cela, il faut la soumission et l'humilité, car j'en connais certains qui ne veulent recevoir de personne. Ils sont au-dessus des autres! Eh oui, ça existe!
Nous devons aussi conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix en laissant tomber ces querelles stériles sur des doctrines ou des points de la Parole sur lesquels nous avons des compréhensions différentes. L'unité de l'Esprit existe! Nous devons la conserver....par le lien de la paix!
Si nous vivons comme le décrit Paul ici, ainsi que dans le reste de cette lettre, nous vivrons dans la dignité et nous grandirons ensemble. L'église sera forte, efficace pour servir le Seigneur, elle vivra dans la paix et sera une source de bénédiction pour ses membres et, par ricochet, pour le monde.
Paul explique pourquoi nous devons conserver l'unité de l'Esprit: "il y a un seul corps, un seul Esprit, une seule espérance (notre vocation), un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous." (versets 4 à 6) Il donne le but de tout cela, dans la suite de ce chapitre : "s'édifier dans l'amour"
C'est la dignité de la vie au sein de l'église. Naturellement, cette vie va déborder hors de l'église pour atteindre le monde mais cette dignité risque d’entraîner des tribulations! Lisons 3 versets dans les Actes, chapitre 5:
40 Ils se rangèrent à son avis. Et ayant appelé les apôtres, ils les firent battre de verges, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus, et ils les relâchèrent.
41 Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus.
42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ. (Actes 5)
2 Après avoir souffert et reçu des outrages à Philippes, comme vous le savez, nous prîmes de l’assurance en notre Dieu, pour vous annoncer l’Évangile de Dieu, au milieu de bien des combats.
3 Car notre prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude;
4 mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs. (1 Thessaloniciens 1 )
4 Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter.
5 C’est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. (2 Thessaloniciens 1)
et aussi quelques versets plus loin :
11 C’est pourquoi aussi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu’il accomplisse par sa puissance tous les desseins bienveillants de sa bonté, et l’œuvre de votre foi,
12 pour que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous, et que vous soyez glorifiés en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.
(2 Thessaloniciens 1 )
Paul démontre par sa vie et l'expérience vécue par les Thessaloniciens que les combats et les tribulations diverses par lesquelles lui et les frères de Thessalonique passent ont un but précis. Dieu les rend dignes de la vocation à laquelle Il les a appelés, aussi bien Paul et ses compagnons que les nouveaux convertis. Cela fait partie intégrante de notre dignité. C'est le côté le moins réjouissant au niveau de notre vie, mais cela prouve notre véritable engagement dans une vie de disciple vraie, authentique qui honore notre Seigneur. Il n'y a aucune alternative à ce fait. C'est la preuve d'une marche digne de notre vocation céleste au sein de ce monde qui ne connaît pas Dieu et qui n'en veut même pas!
A chacun de nous de savoir où nous nous situons en rapport avec notre expérience de vie chrétienne. Je n'affirme pas non plus que c'est une perpétuelle vie de combats et d'épreuves, sauf pour ceux qui vivent dans ces pays dont le régime est antichrétien, mais nous devons nous attendre à ces conflits générés par nos prises de positions conformes à la Parole et dites rétrogrades par les personnes "formatées" par ces coutumes engendrées par des lois iniques votées dans notre pays, ces lois qui deviennent l'étique de la vie de la nation.
Cette opposition est le résultat de l'humanisme qui, selon les normes de la pensée humaine, autorise et légalise bien des actes qui sont condamnées dans la Bible ! Cette opposition vient aussi des religieux qui sont dans des traditions humaines, comme au temps du Seigneur et de la première église.
C'est la dignité du témoignage de l'église pour le monde perdu. Il réagit ! Ces réactions hostiles, ces oppositions parfois féroces, ces tribulations sont la preuve que nous sommes dignes de notre vocation! Elles sont la preuve formelle de notre engagement et c'est le Seigneur qui nous le certifie! C'est beau!
Lisons aussi 3 versets de Colossiens 1
9 C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
10 pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu,
11 fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients.
Nous avons obéi au Seigneur par ce témoignage, mais notre action a été vaine car nous avons parlé sans la sagesse et l'intelligence spirituelle indispensable pour ce témoignage! Nous n'avons pas plu au Seigneur, malgré notre obéissance!
Nous avons aussi besoin de sagesse et d'intelligence spirituelle au sein de l'église. Il y a tellement de situations délicates qui peuvent produire des troubles, parfois graves, dans l'église et nous devons être remplis de cette sagesse et intelligence spirituelle pour éteindre ces feux parfois allumés sur de simples malentendus. Les responsables doivent être plein de ce fruit de l'Esprit.
Le but est de porter du fruit "en toutes sortes de bonnes œuvres" et de croître par la connaissance de Dieu. Être des hommes faits comme dit l’Écriture, homme pris dans le sens générique, l'être humain. En vivant de cette façon nous serons fortifiés à tous égards par la puissance de Dieu et nous serons persévérants et patients. Persévérants car nous porterons ce fruit qui vient du Seigneur et patients car nous ne serons pas stériles, et le Père sera glorifié par notre vie de fruits en Christ.
Nous devons aussi recevoir dignement ceux qui travaillent dans le Seigneur comme Phœbé diaconesse de l'église de Cenchrées en prenant soin d'elle et pouvoir à ses besoins (Romains 16.1) ou comme les anciens qui président bien, qui enseignent et qui doivent recevoir un double honneur (Timothée 5.17)
4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes.
5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
Une dernière pensée pour conclure cette courte méditation à partir de ce texte qui est tiré de la lettre à Sardes dans Apocalypse 3. Ceux qui se sanctifient auront la grâce de marcher en vêtements blancs, symbole de la pureté, avec le Seigneur. C'est une vie difficile pour l'ego, mais quelle rétribution de la part de Seigneur! Nous voyons que la vie chrétienne est un combat avec des vainqueurs.....et des vaincus.
Il est bon aussi de méditer sur l'enseignement de notre Maître avec ce qu'il a dit à ses disciples dans Matthieu 10 :
37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi;
38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
Ces trois versets montrent le prix à payer pour être disciple de notre Seigneur. Perdre sa vie, c'est préférer l'amour pour le Seigneur quitte à nous séparer de nos êtres les plus chers.....pour les retrouver et retrouver notre vie. Le Seigneur toujours en premier!
jcb
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire