(14) LA VIE INTERIEURE DANS LE SECRET DE LA CHAMBRE Andrew Murray

Nouvelle traduction française sur l’original. Copyright Aout 2011, Yves PETRAKIAN – France Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://456-bible.123-bible.com/

Titre original: THE INNER CHAMBER AND THE INNER LIFE BY THE REV. ANDREW MURRAY, D.D. 1828-1917  Fleming H. Revell Company Copyright, 1905, by FLEMING H. REVELL COMPANY

14 - LES PENSÉES DE DIEU ET NOS PENSÉES

« Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes pensées sont élevées au-dessus de vos pensées. » (Esaïe 55:9)

                   Sur terre, les paroles d'un sage ont souvent une signification différente de ce que l'auditeur comprend. Il est donc naturel que les paroles de Dieu, telles qu’il les conçoit, signifient quelque chose d’infiniment plus élevé que ce que nous avions compris de prime abord. Il est donc très important de s’en souvenir. Cela va nous conduire en permanence à ne pas nous reposer sur le contenu de nos connaissances, de nos idées, sur la Parole, mais à nous demander quelle peut être la pleine bénédiction que Dieu a prévue, et à nous y attendre. Il est donc urgent de prier dans le but que le Saint Esprit nous enseigne, qu’il nous révèle ce qui n’a pas encore pénétré notre cœur et que nous n’avons même pas imaginé. Cela affermira l’espérance qu'il y a pour nous, même dans cette vie, un accomplissement qui surpasse nos plus hautes pensées.

                   Par conséquent, la Parole de Dieu a deux significations. La première est ce qu'elle porte de la pensée de Dieu, ce qui fait que les mots humains sont porteurs de toute la gloire, de la sagesse divine, de la puissance, et de l'amour. L'autre est notre compréhension, faible, partielle, défectueuse de cette parole.

                   Même quand la grâce et l'expérience ont rendu vrais et réels pour nous, des mots tels que l'amour de Dieu, la grâce de Dieu, la puissance de Dieu, ou l'une quelconque des nombreuses promesses liées à ces vérités, il nous reste encore à connaître une plénitude infinie de la Parole.

                   Comme cela est frappant dans notre texte d’Ésaïe. « Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre ». Nous croyons dans ce fait si simple et si clair que personne ne songerait à essayer d’atteindre le soleil ou les étoiles avec son petit bras. Et monter sur la plus haute montagne serait vain. C’est avec tout notre cœur que nous y croyons.

                   Et ainsi, Dieu dit, « autant mes pensées sont élevées au-dessus de vos pensées ». Même lorsque la Parole exprime les pensées de Dieu, et que nos pensées cherchent à les accueillir, elles restent, comme au-dessus de nos pensées, de la même façon que les cieux sont élevés au dessus de la terre. Tous les infinis de Dieu et le monde éternel habitent dans la Parole comme une semence de vie éternelle. Et comme le chêne à maturité est si mystérieusement plus grand que le gland dont il est issu, ainsi les paroles de Dieu sont des graines à partir desquelles peuvent croître les merveilles de la grâce et de sa puissance. La foi en cette Parole doit nous apprendre deux leçons, l’une sur l'ignorance, l'autre sur l'attente. Nous devons apprendre à nous approcher de la Parole comme des petits enfants.

Jésus a dit: « Tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et tu les as révélées aux enfants » (Matthieu 11:25).

                    Les prudents et les sages ne sont pas nécessairement des hypocrites ou des ennemis. Il y a de nombreux enfants de Dieu, qui par négligence à cultiver un esprit d'enfant et se reposant inconsciemment sur leur croyance scripturaire, ou sur la sincérité de leur étude des Écritures, ne perçoivent pas la vérité spirituelle cachée, et ne deviennent jamais des hommes spirituels.

« Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions. » (1 Corinthiens 2:1112).

                    Qu’un profond sentiment de notre ignorance, une méfiance profonde de notre propre pouvoir de compréhension des choses de Dieu même, marquent notre étude de la Bible. Ensuite, plus grande sera la profondeur de notre désespoir d'entrer correctement dans les pensées de Dieu, plus grande sera la confiance dans l'attente que Dieu veut rendre Sa Parole vraie en nous.

                    « Tous tes enfants seront instruits par l'Éternel » L'Esprit Saint est déjà en nous pour nous révéler les choses de Dieu. En réponse à notre humble prière de foi, Dieu nous donnera par l’Esprit Saint, un aperçu toujours croissant du mystère de Dieu ‒ notre admirable union avec Christ, notre vie à sa ressemblance, Sa vie en nous, et notre existence semblable à la sienne quand il était dans ce monde.

                    Plus encore, si notre cœur a soif et l’attend, le temps viendra où, par une communication spéciale de son Esprit, tous nos désirs seront satisfaits et Christ prendra possession de notre cœur, de sorte que, ce qui a été longtemps de la foi devienne une expérience :

« Autant les cieux sont plus élevés que la terre, ses pensées sont plus élevées que nos pensées. »

à suivre...

(13) LA VIE INTERIEURE DANS LE SECRET DE LA CHAMBRE Andrew Murray

Nouvelle traduction française sur l’original. Copyright Aout 2011, Yves PETRAKIAN – France Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://456-bible.123-bible.com/

Titre original: THE INNER CHAMBER AND THE INNER LIFE BY THE REV. ANDREW MURRAY, D.D. 1828-1917  Fleming H. Revell Company Copyright, 1905, by FLEMING H. REVELL COMPANY

13 - LE CŒUR ET LA COMPRÉHENSION

« Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ta sagesse. » (Proverbes 3:5)

                    Le principal objet du Livre des Proverbes est d'enseigner la connaissance et le discernement, de conduire dans le chemin de la sagesse et de la compréhension. Pour la compréhension de la justice et de la crainte du Seigneur, le livre des Proverbes est une aide et un guide. Il nous met en garde de bien faire la distinction entre la confiance en notre propre compréhension, notre intelligence, et la compréhension spirituelle que Dieu donne.

« Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ta sagesse ».

                    Dans notre recherche de connaissance et de sagesse, dans l’organisation de notre vie, ou dans l'étude de la Parole, nous avons ces deux pouvoirs :

- la compréhension ou l'intellect, qui connaissent les choses du dehors, par leur  nature et les conceptions que nous en formons,

- le cœur, qui les connaît par expérience.

                    Je suis profondément convaincu que l'une des principales raisons pour lesquelles l'enseignement et la connaissance de la Bible sont relativement infructueuses, et que l'une des principales causes du manque de sainteté, de dévouement, et de puissance dans l’Église, se trouve ici : la confiance dans notre propre compréhension des choses spirituelles.

                    Je supplie mes lecteurs de m’accorder ici une écoute patiente. Beaucoup affirment: «Mais Dieu nous a donné notre intelligence, et sans elle il n'y a aucune possibilité de connaissance de la Parole de Dieu.» C’est vrai, mais écoutez. Par la chute, notre nature humaine tout entière fut désordonnée. La volonté a été réduite à l’esclavage, les affections ont été perverties, la compréhension a été assombrie. Tous admettent la ruine et la chute dans ces deux composantes, mais en pratique ils la nient dans la seconde. (C’est-à-dire ils nient la chute de la compréhension).

                    Ils admettent que même le croyant n'a pas en lui-même le pouvoir d'une sainte volonté, mais qu’il a le besoin quotidien du renouvellement de la grâce de Jésus-Christ. Ils admettent qu'il n'a pas le pouvoir d’une sainte affection, aimant Dieu et son voisin, sauf quand l’Esprit Saint la déverse sans cesse en lui. Mais ils n’admettent pas que l'intellect est tout autant spirituellement ruiné et impuissant, incapable d'apprécier la vérité spirituelle.

                    C’est notamment le désir de savoir, d'une manière et dans un temps défendus par Dieu, qui a conduit Eve dans son égarement, survenu par la tentation. Penser que nous pouvons atteindre la connaissance de la vérité de Dieu pour nous-mêmes par Sa parole, est encore pour nous un grand danger. Nous avons besoin d'une conviction profonde de l'impotence de notre compréhension à connaître réellement la vérité, et du danger terrible de confiance en soi et d'auto-tromperie. Nous devons voir la nécessité de ces paroles : « Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ta sagesse. »

                     L'homme croit avec son cœur. C'est avec tout notre cœur nous devons chercher, servir, et aimer Dieu. C'est seulement avec le cœur que nous pouvons connaître Dieu, adorer Dieu, en esprit et en vérité. C’est dans le cœur, par conséquent, que la Parole de Dieu doit travailler. C’est dans notre cœur que Dieu a envoyé l'Esprit de Son Fils. C'est le cœur, la vie intérieure de désir, d'amour, de volonté, et de soumission, que le Saint-Esprit guide dans toute la vérité.

                    Dans l'étude de la Bible, « confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ta sagesse ». Ne vous fiez pas, dans votre propre compréhension, soyez-en méfiants. Elle ne peut seulement vous donner des pensées et des conceptions irréelles des choses Divines. Elle vous trompera en pensant que la vérité, reçue dans l'intelligence, sera en quelque sorte sûrement entrée dans le cœur. Et ainsi vous serez aveuglés par la terrible expérience qui est universelle : des hommes chaque jour lisent, et tous les dimanches prennent plaisir à entendre la Parole de Dieu, et pourtant ils ne sont ni humbles, ni saints, ni spirituels.

                    Au lieu de faire confiance à la compréhension, venez avec votre cœur à la Bible. Au lieu de faire confiance à la compréhension, faites confiance dans le Seigneur, et cela de tout votre cœur. Quand vous entrez dans votre chambre, ne vous attendez pas à votre compréhension, la principale chose est d’ouvrir tout votre cœur au Dieu vivant comme à un professeur. Alors vous trouverez la bonne compréhension. Dieu vous donne un cœur qui comprend, une compréhension spirituelle.

                     Vous pouvez me demander, comme on me l’a souvent demandé, « Mais que dois-je faire ? Comment dois-je faire pour étudier ma Bible ? Je ne vois aucun moyen de le faire, sinon en utilisant la compréhension. » Vous avez tout à fait raison. Mais ne l'utilisez pas pour ce qu'elle ne peut pas faire.

                     Souvenez-vous deux choses.

                    La première est qu’elle ne peut vous donner une idée ou la pensée des choses spirituelles. Le moment venu, allez avec votre cœur au Seigneur pour qu’il rende sa Parole vivante et réelle en vous.

                    L'autre est, souvenez-vous que l'orgueil de l'intelligence et le danger de vous appuyer sur votre propre compréhension sont incessants. Rien, pas même le but le plus déterminé, ne peut épargner de cela, mais seulement la continuelle dépendance du cœur à l’enseignement de l’Esprit Saint. C’est seulement par l'Esprit Saint vivifiant la Parole dans le cœur, dans les dispositions et les affections, que la compréhension peut être guidée.

« Il conduit les humbles dans la justice, il enseigne aux humbles sa voie » (Psaume 25:9).

«La crainte de l'Éternel» ‒ une disposition ‒ «est le commencement de la connaissance» (Proverbes 1:7).

                     À chaque pensée que votre compréhension saisit dans la Parole, inclinez-vous devant Dieu dans la dépendance et la confiance. Croyez de tout cœur que Dieu peut et va la rendre vraie. Demandez au Saint-Esprit de la rendre efficacement dans votre cœur.

                    Ainsi, la Parole devient la force de notre vie. Persévérez dans ce domaine, et le temps viendra où l'Esprit Saint qui habite et vit dans le cœur, tiendra la compréhension dans sa soumission, et laissera sa sainte lumière briller à travers elle.

à suivre....

(12) LA VIE INTERIEURE DANS LE SECRET DE LA CHAMBRE Andrew Murray

Nouvelle traduction française sur l’original. Copyright Aout 2011, Yves PETRAKIAN – France Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://456-bible.123-bible.com/

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12 - VIE ET CONNAISSANCE

« L'Éternel Dieu fit pousser du sol l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. » (Genèse 2:9)

                     Il y a deux façons de connaître les choses.

-- La première est dans l'esprit, par la notion ou la conception, je sais une chose.
-- L’autre est dans la vie, je sais par expérience intérieure.

                   Un aveugle, qui est intelligent, peut savoir tout ce que la science nous enseigne sur la lumière, si on lui lit des livres à son sujet. Un enfant, ou un sauvage, qui n'a jamais réfléchi à ce que la lumière est, la connaît bien mieux que l’aveugle érudit. L’un connaît par la pensée, l’autre connaît en réalité par la vue et le fait d’en jouir.

                   Il en est de même dans la religion. L'esprit peut se former des pensées sur Dieu par la Bible et connaître toutes les doctrines du salut, tandis que la vie intérieure ne connaît pas la puissance de Dieu pour sauver.

                   C’est pourquoi nous lisons:

«Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour».

                    Il peut tout savoir sur Dieu et sur l'amour, il peut être en mesure de prononcer de belles pensées à ce sujet, mais à moins qu'il n’aime, il ne connaît pas Dieu. Seul l'amour peut connaître Dieu. La connaissance de Dieu, c’est la vie éternelle.

                    La Parole de Dieu est la parole de vie. La vie peut être puissante, même si la connaissance intellectuelle est faible. Et la connaissance peut être l'objet de la plus diligente recherche et de grand plaisir, alors que la vie n'en est pas enrichie.

                    Une illustration peut rendre ceci évident.

                    Supposons que nous puissions donner la compréhension à un pommier, avec des yeux pour voir et des mains pour travailler, cela pourrait permettre au pommier de faire lui-même ce que le jardinier fait habituellement, à savoir apporter du fumier ou arroser.

                   Mais la vie intérieure du pommier serait encore la même, tout à fait différente de la compréhension qui lui aurait été ajoutée. Ainsi la vie divine dans l'homme est tout autre chose de l'intelligence par laquelle il la connaît.

                    Cette intelligence est vraiment nécessaire, pour offrir au cœur la Parole de Dieu que l'Esprit Saint peut vivifier. Et pourtant, elle est absolument impuissante, pour donner, ou vivifier la vraie vie. Elle n’est qu’un serviteur qui apporte la nourriture, c'est le cœur qui doit se nourrir, être nourri et vivre.

                   Les deux arbres dans le Paradis sont une révélation de Dieu de la même vérité. Si Adam avait mangé de l'arbre de vie, il aurait reçu et connu tout le bien que Dieu avait pour lui en vivant une puissante expérience. Et il aurait connu le mal seulement en étant absolument libre de lui. Mais Eve a été égarée par le désir de connaissance : «Le fruit était désirable pour rendre intelligent», et l'homme eut une connaissance du bien sans le posséder, une connaissance du bien seulement à partir du mal qui était son contraire.

                    Et depuis ce jour l'homme a toujours cherché sa religion davantage dans la connaissance que dans la vie.

C’EST SEULEMENT LA VIE, L'EXPÉRIENCE, LA POSSESSION, DE DIEU ET DE SA BONTÉ QUI DONNE LA VÉRITABLE CONNAISSANCE.

                     La connaissance intellectuelle ne peut pas vivifier.

« Et quand je connaîtrais tous les mystères et toute la science, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien » (1 Corinthiens 13:2).

                    C’est dans notre lecture quotidienne de la Bible que ce danger se retrouve, c'est là qu'il doit être retrouvé et conquis. Nous avons besoin de l'intelligence pour entendre et comprendre la Parole de Dieu dans sa signification humaine. Mais nous avons besoin de savoir que la possession de la vérité par l'intellect ne peut pas être profitable, à moins que le Saint-Esprit ne la rende vivante et véritable dans notre cœur.

                    Nous avons besoin d’ouvrir notre cœur, et d’attendre de Dieu, dans une calme soumission et dans la foi, qu’Il œuvre en nous par l'Esprit.

                    Que cela devienne une sainte habitude. Nous apprendrons l'art d’une parfaite harmonie entre l'intelligence et le cœur, et chaque mouvement de l'esprit sera toujours accompagné par le mouvement correspondant du cœur, dans l’attente et à l’écoute de l'enseignement de l'Esprit.

à suivre...

(11) LA VIE INTERIEURE DANS LE SECRET DE LA CHAMBRE Andrew Murray

Nouvelle traduction française sur l’original. Copyright Aout 2011, Yves PETRAKIAN – France Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://456-bible.123-bible.com/

Titre original: THE INNER CHAMBER AND THE INNER LIFE BY THE REV. ANDREW MURRAY, D.D. 1828-1917  Fleming H. Revell Company Copyright, 1905, by FLEMING H. REVELL COMPANY

10 - GARDER LES COMMANDEMENTS DU CHRIST

« Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez ». (Jean 13:17)

                    Le bonheur et la bénédiction de la Parole de Dieu ne peuvent être connus que par la pratique. Ce sujet est d'une importance si capitale dans la vie chrétienne, et donc dans l’étude de la Bible, que je dois vous demander d'y revenir une fois de plus.

                    Cette fois, prenons juste l’expression, garder la Parole, ou garder les commandements. Prenons d'abord le discours d'adieu. Vous connaissez peut-être ces passages, mais il sera utile de les examiner ensemble. « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur » (Jean 14:15, 16).

« Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père » (Jean 14:21).

« Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon père l'aimera » (Jean 14:23).

« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé » (Jean 15:7).

« Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour » (Jean 15:10).

« Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande » (Jean 15:14).

                    Étudiez et comparez ces passages, jusqu'à ce que ces paroles entrent dans votre cœur et que vous ayez de la profonde conviction que GARDER LES COMMANDEMENTS DU CHRIST EST LA CONDITION INDISPENSABLE À TOUTE VRAIE BÉNÉDICTION SPIRITUELLE.

                   Pour la venue de Dieu le Saint-Esprit en nous, pour la jouissance de l'amour du Père, pour la manifestation intérieure du Christ, pour que le Père et le Fils demeurent dans notre cœur, pour la puissance dans la prière, pour la constance dans l'amour du Christ et pour la jouissance de son amitié, l'observance des commandements est ce qui est absolument nécessaire.

                    Et pour pouvoir revendiquer et jouir de ces bénédictions par la foi jour après jour, il est aussi indispensable d’avoir dans son cœur cette conscience enfantine que nous devons garder ses commandements.

                   Pas moins indispensable est, pour une étude fructueuse de la Bible, l'assurance tranquille qui ose s'attendre à la divine lumière et la force dans chaque parole de Dieu, car Il sait que nous sommes prêts à lui obéir au plus haut point.

RAVI DE FAIRE LA VOLONTÉ DE DIEU, ET LA PRATIQUANT, AINSI SE TROUVE NOTRE SEUL CHEMIN VERS LE CŒUR DU PÈRE, ET SON SEUL CHEMIN VERS NOTRE CŒUR.

                    Gardez les commandements: c'est la voie à toutes sortes de bénédictions. Voyez comment tout cela est confirmé de manière frappante par ce nous trouvons dans la première épître de Jean.

« Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu. Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur. Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui » (1 Jean 2:3-5).

                    La seule preuve de la connaissance salvatrice de Dieu, véritable et vivante, la preuve de ne pas être auto-trompés dans notre religion; la preuve que l'amour de Dieu n'est pas une imagination, mais une possession, c’est en gardant Sa parole.

« Si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements. Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu » (1 Jean 3:21-22, 24).

                    Garder les commandements, est le secret de la confiance en Dieu, et de la véritable communion intime avec Lui.

« Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde » (1 Jean 5:3, 4).

                    Notre profession de l'amour ne vaut rien, sauf si elle est prouvée par l'observance de Ses commandements dans la puissance d'une vie née de Dieu. Connaître Dieu, avoir son amour parfait en nous, avoir de la hardiesse avec Lui, demeurer en Lui, être né de Lui et l'aimer, Lui étant tout ; tout dépend de cette seule chose – GARDER LES COMMANDEMENTS.

                   C'est seulement quand nous réalisons l'importance que Christ et l'Écriture donnent à cette vérité, que nous apprenons à lui donner la même importance dans notre vie. Cela deviendra pour nous une des clés de la vraie étude de la Bible.

                    L'homme qui lit sa Bible avec le désir et le but déterminé de rechercher et d’obéir à tous les commandements de Dieu et de Christ, est sur la bonne voie pour recevoir toutes les bénédictions promises de la Parole. Il apprend particulièrement deux choses :

-- Combien il a besoin de s'attendre à l'enseignement de l'Esprit Saint pour le conduire dans la volonté de Dieu.

-- Et quelle bénédiction il y a dans l'accomplissement des tâches quotidiennes, non seulement parce qu'elles sont justes, ou qu'il se plaît en elles, mais parce qu'elles sont la volonté de Dieu.

                    Il trouvera combien toute sa vie quotidienne est élevée, quand il dira comme Christ l’a fait: « Tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père » La Parole devient la lumière et le guide par lequel tous ses pas sont conduits. Et sa vie deviendra une école de formation dans laquelle la force sanctifiante de la Parole est prouvée, et l'esprit toujours prêt à recevoir son enseignement et ses encouragements.

                    Ainsi garder les commandements est la clé de toutes les bénédictions spirituelles. Faites un effort déterminé pour vous emparer de ce que signifie cette vie de complète obéissance.

                     Prenez de Christ quelques-uns des commandements les plus clairs:

« Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés »;

« vous devez vous laver les pieds les uns aux autres »;
« Faites comme je vous ai fait ».

                    Acceptez un amour comme Christ et l’humilité comme étant la loi de la vie surnaturelle que vous devez vivre. Jusqu'à présent, le sentiment de l'échec ou de l'impuissance vous a conduit à désespérer, ou à vous reposer sur ce que vous pensez réalisable ; laissez-vous encourager en mettant davantage votre espérance en Lui, qui par son Esprit travaille en vous le vouloir et le faire.

                     Encore une fois, notre seul objectif doit être une parfaite harmonie entre la conscience et le comportement. Toute conviction doit se traduire par une action. Les commandements du Christ sont destinés à être suivis.

                    S’il n’en est pas ainsi, l'accumulation de connaissance de l'Écriture assombrit et durcit notre cœur ; elle travaille la satisfaction et le plaisir que l'acquisition de connaissances apporte, et nous rend inaptes à l'enseignement de l'Esprit.

                    Je vous en prie, ne vous lassez pas de m’entendre répéter ce message béni et solennel. Dans votre chambre, la question est de décider si toute la journée vous allez garder les commandements de Christ. Et là aussi, vous déciderez si à l’avenir, vous allez porter le caractère d'un homme entièrement déterminé à connaître et faire la volonté de Dieu.

À suivre...

(10) LA VIE INTERIEURE DANS LE SECRET DE LA CHAMBRE Andrew Murray

Nouvelle traduction française sur l’original. Copyright Aout 2011, Yves PETRAKIAN – France Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://456-bible.123-bible.com/

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CHAPITRE X LE BONHEUR DU PRATIQUANT

« Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. Mais celui qui n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. » (Jacques 1:22, 25)

                     Quelle illusion terrible de se contenter du plaisir d’entendre la parole, sans toutefois la pratiquer.Pourtant c’est terriblement commun, il y a des multitudes de chrétiens qui écoutent la Parole de Dieu très régulièrement et sérieusement, et qui ne la pratiquent pas. Si leur propre employé se contentait d’entendre sans exécuter, combien serait rapide le jugement. Et pourtant, l'illusion est si grande, qu’ils ne se rendent jamais compte qu'ils ne vivent pas une bonne vie chrétienne. 

                   Qu’est ce qui peut nous induire en erreur de la sorte ?

                   Il y a plus d'une chose.

                    La première erreur que les gens font, c’est qu’ils confondent le plaisir qu'ils ont à entendre religieusement avec la véritable adoration.

                   L'esprit se plaît de la vérité mise clairement devant lui; l'imagination se satisfait de son illustration; les sentiments sont remués par son application. À un esprit actif la connaissance donne du plaisir.

                   Un homme peut étudier un domaine de la science – tel que l'électricité – simplement pour le plaisir que cette connaissance lui donne, sans avoir l'intention de l'appliquer pratiquement. Ainsi des gens vont à l'église, apprécient la prédication, ET POURTANT NE FONT PAS CE QUE DIEU DEMANDE. Le non converti comme l'homme converti partagent le même fait de confesser, et de continuer de faire ce qu’ils ne devraient pas faire.

                    Une autre cause de cette illusion est la terrible perversion de la doctrine de notre impuissance à faire le bien.

                    La grâce du Christ qui nous rend capables d'obéir, qui nous préserve du péché et qui vraiment nous rend saints, est si peu crue, que les hommes pensent pratiquement qu'il y a sur eux une fatalité de pécher. Dieu ne peut pas s'attendre à une obéissance de leur part, puisqu’Il sait qu'ils ne peuvent pas l’assumer.

                    Cette erreur coupe toute véritable racine d'un objectif déterminé à faire tout ce que Dieu a dit. Elle ferme le cœur à tout désir sérieux de croire et d’expérimenter tout ce que la grâce de Dieu peut faire en nous. Elle garde les hommes auto-satisfaits dans le milieu du péché.

                    Écouter et ne pas faire – quelle terrible illusion !

                   Il y a une troisième raison pour cela, (entendre sans pratiquer), elle fait référence à la lecture personnelle de la Bible. L'écoute et la lecture étant considérées comme un devoir, l’application est alors considérée comme une pratique religieuse.

                  Nous avons passé nos cinq ou dix minutes dans la lecture du matin; nous avons lu de manière réfléchie et attentive, nous avons essayé de puiser dans ce qui a été lu: un devoir fidèlement rempli apaise la conscience, et donne un sentiment de satisfaction.

                   Il n'y a presque jamais de conscience de l'inutilité d'un devoir accompli ou des connaissances acquises, pire encore de l’endurcissement, à moins que nous décidions de tout notre cœur de VRAIMENT FAIRE ET D'ÊTRE CE QUE LA PAROLE DE DIEU DIT, CE QUE NOUS AVONS À FAIRE ET CE QUE NOUS POUVONS FAIRE.

                    Terrible illusion ! « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes. » C’est dans la chambre, au moment du culte personnel, que cette illusion doit être combattue et vaincue. Peut-être que cela perturbera notre lecture régulière de la lecture de la Bible, et nous fera prendre du retard dans notre programme. Il n’est pas nécessaire qu’il en soit ainsi. Mais il vaut beaucoup mieux avoir ce contretemps plutôt que ce point reste douteux et non-réglé. TOUT EN DÉPEND.

                    Notre Seigneur Jésus a dit: « Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu »

                    Seul le cœur qui prend plaisir à la loi de Dieu, et qui A PRIS LA FERME RÉSOLUTION DE LA PRATIQUER, peut recevoir la lumière divine, elle révèle spirituellement l’origine et la puissance divines des enseignements du Christ. Sans cette volonté de pratiquer, nos connaissances ne seront pas profitables: elles seront seulement intellectuelles. Dans la vie, les sciences, l'art, dans les affaires, la seule façon de vraiment savoir, c'est de pratiquer. Ce qu'un homme ne peut pas expérimenter n’est pas vraiment connu.

                    LA SEULE MANIÈRE DE CONNAÎTRE DIEU, DE GOÛTER À SES BÉNÉDICTIONS, C’EST D’ACCOMPLIR SA VOLONTÉ.

                    Ceci prouve s'il s'agit d’un Dieu que je confesse selon mon propre sentiment, et selon mon imagination, ou si c’est le vrai Dieu vivant qui règne et par qui tout fonctionne. Ce n'est qu’en faisant sa volonté que je prouve que je l'aime et accepte de me faire un avec Lui. Et il n’est pas possible sous le ciel d'être uni à Dieu SINON EN ÉTANT UNI À SA VOLONTÉ EN LA PRATIQUANT.

                   C'est le calme de la chambre, dans l'esprit dans lequel je fais mes lectures personnelles de la Bible, dans la détermination avec laquelle je cherche à régler ce point absolument et définitivement, – JE VAIS FAIRE CE QUE DIEU DIT – , que la terrible illusion d'entendre sans mettre en pratique doit être conquise.

                    Cela peut nous aider de prendre une partie de la Parole de Dieu et voir comment nous voulons y faire face. Supposons que ce soit le Sermon sur la montagne. Je commence par la première Béatitude: « Heureux les pauvres en esprit ».  Je me demande : Qu'est-ce que cela signifie ? Suis-je prêt à obéir à cette injonction ? Suis-je bien sérieux dans la recherche jour après jour pour garder cette disposition ? Comme je me sens fier, de nature confiante, à partir de cette constatation, suis-je prêt à plaider avec le Christ, attendre, et croire qu'il peut agir en moi ? Suis-je prêt À FAIRE CELA : être pauvre en esprit ? Ou vais-je être de nouveau un auditeur et non pas un homme d'action ?

                   Ainsi que je puisse méditer sur les Béatitudes et sur le Sermon tout entier, avec son enseignement sur la douceur et la miséricorde, l'amour et la justice. Que je puisse tout faire comme pour le Père, lui faire confiance en toutes choses. Que je puisse faire sa volonté et obéir aux paroles du Christ, et verset par verset, me demander si je comprends ce que cela signifie ?

                     Est-ce que je le vit ? Est-ce que je le pratique ? Est-ce que je suis conforme à ce qu’il dit ? Et comme toujours encore, ma réponse viendra: je ne crois pas, je ne vois pas comment il peut être possible de vivre ainsi et de faire ce qu'il dit. Je vais ressentir le besoin de réviser à la fois ma foi et ma conduite.

                     Et je dois me demander si le vœu DE FAIRE TOUT CE QU'IL DIT a sa place soit dans ma lecture de la Bible soit dans ma vie comme Il exige que cela devrait être.

                    Ces questionnements, peuvent commencer à travailler en moi et me révéler une pauvreté d'esprit que j’ignorai, et ainsi me conduire à une idée entièrement nouvelle de mon besoin de Christ qui va m’inspirer sa propre vie, ET PRODUIRA EN MOI TOUT CE QU'IL DIT.

                    Je prends courage par la foi de dire: « Je puis tout par celui qui me fortifie » Tout ce qu'Il dit dans Sa parole, je vais le faire.

à suivre...

(9) LA VIE INTERIEURE DANS LE SECRET DE LA CHAMBRE Andrew Murray

Nouvelle traduction française sur l’original. Copyright Aout 2011, Yves PETRAKIAN – France Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://456-bible.123-bible.com/

Titre original: THE INNER CHAMBER AND THE INNER LIFE BY THE REV. ANDREW MURRAY, D.D. 1828-1917  Fleming H. Revell Company Copyright, 1905, by FLEMING H. REVELL COMPANY

9- FAIRE ET SAVOIR

«Et (Jésus) répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent.» (Luc 11:28).

«Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura.»(Jean 7:17)

                   Il y a quelque temps j'ai reçu une lettre de quelqu’un qui était évidemment un chrétien sérieux, me demandant quelques conseils pour l'aider dans l'étude de la Bible. Ma première pensée fût de lui répondre qu'il y avait tellement de discours et de brochures sur le sujet, qu'il pourrait trouver mieux que tout ce que je pourrais lui dire.

                    Après quelque temps, certaines expériences dans mon entourage m'ont fait ressentir combien l'instruction nécessaire sur ce sujet était très importante. J'ai trouvé des points sur lesquels il est apparut souhaitable d’insister particulièrement.

                    Je prends ma plume priant Dieu, et espérant que ce que j'écris soit de Lui, source de Lumière et de Vie, pour aider ses jeunes enfants à voir comment ils peuvent tirer de sa précieuse Parole tout l'enseignement divin et toute la nourriture, toute la joie abondante et toute la force qu’Il y a mises pour eux. Je m’imagine moi-même m'adressant à un jeune chrétien m’ayant demandé:

                    - Aide-moi à étudier ma Bible, donne-moi quelques règles pour me guider sur la façon de commencer, et comment aller plus loin, afin que je puisse bien connaître ma Bible.

                    La première chose que je dois lui dire, la chose qui passe avant toute autre, est la suivante: Dans votre étude de la Bible tout dépend de l'esprit dans lequel vous la faites, sur le but ou la fin que vous vous proposez.

                    Dans les choses de ce monde, un homme est poussé par la fin ou le but qu'il s'est fixé. Il n’en n'est pas autrement avec la Bible. Si votre objectif est simplement de bien connaître la Bible, vous serez déçu. Si vous pensez que la connaissance approfondie de la Bible sera nécessairement une bénédiction, vous vous trompez.

                    Pour certains, c'est une malédiction. Pour d'autres, elle est impuissante, elle ne les rend ni saints ni heureux. Pour certains, c'est un fardeau, elle les enfonce au lieu de les stimuler ou de les relever.

                    Que devrait être alors le But ou la Fin, la motivation réelle de celui qui étudie Bible ? La Parole de Dieu est une nourriture, le pain du ciel; le premier besoin pour étudier la Bible est le suivant: UNE GRANDE FAIM DE DROITURE, un grand désir DE FAIRE LA VOLONTÉ DE DIEU EN TOUTES CHOSES.

                    La Bible est une lumière: la première condition pour en jouir est UNE GRANDE ENVIE DE MARCHER DANS LES VOIES DE DIEU. N'est-ce pas ce que les textes que j'ai noté au-dessus nous enseignent ?

« Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, ET QUI LA GARDENT »

                    Il n’y a pas de bonheur à entendre ou connaître la Parole de Dieu sans LA GARDER. La Parole n’est rien si on ne l’observe pas, si on ne lui obéit pas, si on ne la pratique pas. « Si quelqu'un veut FAIRE LA VOLONTÉ de Dieu, IL SAURA. » Conformément à cette parole de notre Seigneur, toute la connaissance de la Parole de Dieu dépendra premièrement de la volonté de la pratiquer. C’est la leçon sur laquelle nous insistons.

                    Dieu refuse de dévoiler à tous le sens réel et la véritable bénédiction de Sa parole, mais seulement à CEUX QUI SONT FERMEMENT DÉCIDÉS À LA PRATIQUER.

                    Je dois lire ma Bible avec un but:  « Tout ce qu'il vous dit, faites-le. » Pourquoi doit-il en être ainsi ? C’est facile à vérifier quand on pense à ce que les mots veulent dire. Ils se situent entre la volonté et l'action.

                    Quand un homme veut faire quelque chose pour vous; avant qu'il le fasse, il exprime son idée ou son but par des mots, puis il concrétise ses mots en faisant ce qu’il a promis.

Il en est de même avec Dieu. Ses paroles prennent toute leur valeur dans ce qu'Il fait. Dans la création Sa parole était puissante: Il parlait et cela se faisait. Dans la grâce, il fait ce qu'Il dit.

                    David prie : « Agis selon CE QUE TU AS DIT » (2 Samuel 7:25)

                    Salomon dit à la consécration du temple :

                   « … Le Dieu d'Israël, qui a parlé de sa bouche à David, mon père, et qui accomplit par sa puissance ce qu'il avait déclaré » (2 Chroniques 6:4), qui « a ACCOMPLI la parole qu'il avait PRONONCÉE » (2 Chroniques 6.10), Éternel, tu « as tenu parole et ce que tu as DÉCLARÉ de ta bouche, tu l'ACCOMPLIS en ce jour par ta puissance » (2 Chroniques 6.15), « Maintenant, Éternel, Dieu d’Israël, observe la promesse que tu as faite à David » (2 Chroniques 6.16).

                    Dans les prophètes, Dieu dit, « Moi, l'Éternel, j'ai parlé, et J'AGIRAI » Et ailleurs: « Ce que tu as dit EST ARRIVÉ » La vérité et la valeur des promesses de Dieu consiste en ce qu'Il les tient. Sa parole de promesse est destinée à être réalisée. C'est ainsi de ses commandements, des choses qu’il veut que nous fassions.

                    Si nous ne les faisons pas, si nous ne cherchons pas à les connaître, si nous admirons leur beauté et louons leur sagesse, mais si nous ne LES FAISONS PAS, nous nous berçons d'illusions. Elles sont destinées à ÊTRE EXÉCUTÉES; et c'est seulement lorsque nous les faisons que leur sens réel et la bénédiction peuvent être déployés pour nous. Ce n'est que lorsque nous les faisons, que nous pouvons réellement nous développer dans la vie divine. 

«Pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en TOUTES SORTES DE BONNES ŒUVRES et croissant PAR LA CONNAISSANCE de Dieu,» (Colossiens 1:10)

                    Ce n'est que lorsque nous nous approchons des paroles de Dieu avec le même but que celui qu’Il avait en vue, ̶ ̶ QUELLES SOIENT ACCOMPLIES ̶ ̶ que nous pouvons espérer la bénédiction. N'est-ce pas ce que nous voyons autour de nous dans la poursuite de la connaissance, ou dans n'importe quelle branche de métier ? L'apprenti ou l'élève est censé mettre en pratique les leçons qu'il reçoit, et alors seulement, il est prêt à recevoir d'autres enseignements.

                    De même, si dans la vie chrétienne, l’étude de la Bible est une simple théorie, un agréable exercice de l'esprit et de l'imagination, elle ne vaut rien ou presque pour une vraie vie de sainteté à la ressemblance de Christ. Il faut que l'élève soit prêt à ne jamais ouvrir ou fermer sa Bible sans que le but de Dieu soit aussi le sien, l’écoutant quand il dit: «FAITES TOUT ce que JE DIS."

Cela a été la marque des saints de l’ancienne alliance.

« Abram partit, comme l'Éternel le lui avait dit » (Genèse 12:4).

« Moïse fit tout ce que l'Éternel lui avait ordonné ; il fit ainsi » (Exode 40:16)

                     C’est la description de l'homme qui en tant que serviteur a été fidèle en toute chose. Et de David nous lisons: «J'ai trouvé un homme selon mon propre cœur, qui accomplira toutes mes volontés »

                    Dans le Psaume 119, on l'entend parler avec Dieu au sujet de sa Parole, et prier pour avoir la lumière divine et son enseignement, mais toujours accompagné du vœu d'obéissance, ou de quelqu’autre expression d'amour et de joie. L'accomplissement de la volonté de Dieu, est le secret pour entrer dans sa faveur, son esprit, même si on y accède par son propre Fils.

                    Je viens de lire un nouveau livre de M. Moody "Plaisir et bénéfice de l'étude biblique." Je ne doute pas, mais nombreux seront déçus des propositions qu'il contient. Ils pensent à juste titre, que ce qui a aidé un homme comme M. Moody, peut les aider aussi. Et pourtant, ils risquent d'être déçus.

                   Ils le seront certainement, à moins qu'ils apportent à la Bible ce que M. Moody lui a apporté: un «HONNÊTE DÉSIR DE FAIRE CE QU’IL VOYAIT QUE DIEU VOULAIT QU'IL FASSE ».

                  Jeune Chrétien ! Je vous en conjure par la miséricorde de Dieu, lorsque vous demandez à Dieu de vous conduire dans les trésors de Sa parole, dans le palais où habite le Christ, faites-le comme vous présentant en sacrifice vivant, PRÊT À FAIRE CE QUE DIEU DEMANDE. Ne pensez pas que cela va de soi. C’est plus important que vous ne le croyez. Cette attitude est plus fréquemment absente de l'étude de la Bible que vous ne le pensez. Recherchez-la avec une profonde humilité.

                    La première condition pour profiter de vos aliments, c'est la faim. La première exigence pour l'étude de la Bible est une envie SIMPLE MAIS DÉTERMINÉE DE DÉCOUVRIR CE QUE DIEU VEUT QUE VOUS FASSIEZ, ET LA FERME RÉSOLUTION DE LE FAIRE.

                   « Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura », la parole de Dieu lui sera ouverte.

à suivre...