( 3 ) Jude Gardés par la puissance de Dieu par les moyens de grâce par Ed Miller (Jude 20-25)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre troisième et dernière leçon sur cette merveilleuse épître de Jude.

RÉSUMÉ

Jude est le plus grand livre dans la Bible qui présente notre Seigneur Jésus comme Celui qui nous garde. C’est le plus grand livre sur la puissance de Dieu qui nous garde. Le fait que Dieu soit notre gardien est un merveilleux joyau et l’arrière-plan de Jude en fait un merveilleux fond pour ce grand joyau. Si vous allez dans une joaillerie pour acheter une pierre précieuse, vous remarquerez ce qu’ils essaient de faire. Pour bien mettre en valeur la pierre précieuse, ils vont essayer de la poser sur un tissu noir, parce qu’avec le fond noir, le diamant apparaît plus beau.

C’est exactement ce que Dieu a fait dans le livre de Jude. Il a pris un joyau qui est « Dieu est notre gardien », et Il a décidé de nous le présenter dans le terrible arrière-plan de l’apostasie. A l’époque de Jude il y avait des apostats. Ce sont des hypocrites qui tombaient dans le péché. Ils reniaient tous les jours le Seigneur. Ils tournaient le dos au Seigneur, au peuple de Dieu, à la Parole de Dieu et à toute la vérité. Ils se sont détournés de la foi. Et alors que les chrétiens timides voyaient tant de personnes se détourner de la vérité, alors qu’ils regardaient dans l’église et qu’ils voyaient ces personnes tomber dans le péché et renier le Seigneur, leurs cœurs si sensibles criaient: « Mais peut-être que je serai le suivant. Regardez par exemple cette personne, je ne pensais pas qu’une personne comme elle pouvait chuter. Mais regardez ce qui est arrivé. Pourquoi est-ce que cela ne peut pas aussi m’arriver? J’ai si peur de devenir aussi un apostat.

Ces chrétiens étaient donc remplis de crainte. C’est à ces chers frères et sœurs que le Saint-Esprit a présenté ce merveilleux joyau avec cet arrière-plan si sombre. Jude veut montrer quelque chose de précieux à ces personnes, c’est que Dieu est leur gardien. Nous sommes les protégés du Seigneur. Dieu nous préserve, Dieu nous garde, Il nous surveille, nous sommes sains et saufs. Nous sommes en sécurité. Ces chrétiens avaient besoin d’entendre qu’ils n’allaient pas s’effondrer et qu’ils allaient persévérer jusqu’à la fin. Tout le livre se déroule autour de ce message, Dieu est mon gardien. Voici le plan du livre que nous allons suivre.

• Versets 1-2: Gardés pour Jésus-Christ.
• Versets 3-19: Gardés de l’esprit de l’erreur.
• Versets 20-23: Gardés par les cinq moyens de grâce.
• Versets 24-25: Gardés par Dieu Lui-même.

Par conséquent, nous sommes gardés pour, nous sommes gardés de et nous sommes gardés par. Voici toutes les grandes vérités qui nous sont présentées dans le livre de Jude. Nous avons déjà vu ces deux grandes divisions que sont « Gardés pour Jésus Christ » et « Gardés de l’esprit de l’erreur ». J’aimerais encore dire un mot sur chacune d’entre elles avant de continuer. J’aimerais à nouveau vous rappeler cette première merveilleuse vérité. C’est pour cette raison que le Saint-Esprit commence avec cela. Il s’agit de la merveilleuse sécurité dans le fait que vous êtes gardés pour Jésus. Le livre termine en disant que nous sommes gardés par Dieu mais cela ne commence pas de cette manière. Jude aimerait que vous sachiez que vous êtes gardés pour le Seigneur Jésus.

Notre tentation est toujours de regarder à ce qui est gardé. Nous ratons une bénédiction si nous faisons cela. Dieu aimerait que nous regardions pour qui nous sommes gardés, pas qui est gardé mais pour qui nous sommes gardés. Est-ce que vous avez déjà remarqué de quelle façon vous prenez davantage garde aux choses qui appartiennent aux autres personnes qu’à celles qui vous appartiennent?

Imaginons qu’un de vos amis vous dise: « Je pars en vacances. Est-ce que tu pourrais garder cette plante pour moi? » Vous ferez tout ce que vous pouvez pour que cette plante ne meure pas avant que vos amis reviennent sinon vous seriez bien embarrassés. Il se peut que vous n’aimiez pas cette plante, mais vous ferez tout ce qui est en votre pouvoir pour l’arroser, la bichonner ou la mettre au soleil. Ce n’est pas la plante qui a ici de la valeur pour vous, mais ce sont les personnes pour qui vous gardez la plante qui ont de la valeur.

C’est la même chose pour notre sécurité. Notre sécurité n’est pas basée sur le fait que nous avons de la valeur ou que nous avons une valeur intrinsèque, mais sur le fait que Jésus a de la valeur, car nous sommes gardés pour un autre. Dieu nous garde pour Dieu, Dieu le Saint-Esprit nous garde pour Dieu le Fils. Par conséquent, nous devons mesurer notre sécurité en nous basant sur la valeur de Celui pour qui nous sommes gardés.

Dans notre précédente leçon, nous avons parlé des versets 3-19 « gardés de ». Ces chrétiens devaient savoir qu’ils n’étaient pas uniquement gardés pour Jésus, mais ils étaient également gardés de l’erreur, des faux enseignements. Laissez-moi juste revoir le principe primordial qui est contenu dans les versets 3-19. De quelle façon Dieu va-t-Il me garder des faux enseignements? La réponse est qu’Il me garde des faux enseignements, en me préservant de la façon de faire des faux enseignants, des caractéristiques des faux enseignants. Alors que vous avancez dans ce texte vous verrez que Dieu décrit ces faux enseignants. Il est presque choquant de voir que toutes les descriptions qui sont faites au sujet des apostats, sont présentes dans une certaine mesure dans notre vie. Nous ressemblons donc à des apostats.

Veuillez noter le verset 15 qui est comme le résumé: « pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies. » Quelle est la caractéristique principale de ces faux enseignants? La réponse est leur impiété. Ils ne ressemblent pas à Dieu. Ils ne sont pas comme Dieu. De quelle façon est-ce que Dieu va nous garder de la façon de faire des faux enseignants et de l’esprit de l’erreur? La réponse est qu’Il va nous conformer à Dieu, Il va nous conformer à l’image de notre Seigneur Jésus-Christ. C’est dans la mesure où nous sommes conformés à Son image que nous sommes aussi sains et saufs.

Dans cette leçon j’aimerais que nous considérions les deux dernières sections du livre « gardés par les cinq moyens de grâce » et « gardés par Dieu Lui-même ». Que le Seigneur nous donne la grâce pour bien comprendre cela.

Voici ce que dit Jude 20-23: « Mais vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle. Reprenez les uns, ceux qui contestent; sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair. »

Veuillez noter de quelle façon le verset 20 commence: « Mais vous... » Cela commence avec un contraste. Jude a décrit les apostats pendant tout un livre. Il dit: « Ils ressemblent à cela et à cela, mais vous… » Vous voyez il fait le contraste entre ce à quoi nous ressemblons et ce à quoi eux ils ressemblent. Pour bien comprendre ce que le Saint-Esprit dit ici dans les versets 20-23, retournons au verset 3 qui dit: « Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. »

D’après ce verset 3, lorsque Jude a commencé d’écrire ce livre il avait à cœur d’écrire quelque chose de similaire à ce que l’on trouve en Romains. Il voulait leur écrire au sujet de leur salut commun et combien il est merveilleux d’être sauvé. Il désirait leur parler du salut en trois volets, le salut passé, présent et futur. Mais alors qu’il s’est mis à écrire, le Saint-Esprit avait une autre idée. Jude dit qu’il a essayé d’écrire au sujet du salut mais rien n’en est ressorti. Il a senti que le Saint-Esprit l’obligeait à les exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Et c’est ce qu’il a fait, il les a exhortés à combattre pour la foi.

Qu’est-ce que signifie « à combattre pour la foi »? S’il a écrit cela dans son introduction ne vous attendriez-vous pas à ce qu’il le fasse? Il écrit qu’il va les exhorter à combattre pour la foi et par conséquent vous vous attendez que le sujet de ce livre soit au sujet de combattre pour la foi. Cela devrait être un livre sur le combat.

Dans les versets 4-19, il décrit ces terribles personnes qui sont entrées sans que l’on y prête attention. Je vous rends attentifs à cela parce qu’il n’y a que 25 versets dans ce livre, et il commence en nous disant qu’il a un fardeau. Je parle comme un insensé mais on dirait qu’il a déjà gaspillé 19 versets dans une parenthèse. Jude nous dit qu’il a un fardeau pour nous encourager à combattre pour la foi, parce que des personnes sont entrées dans l’église et elles agissent comme cela, tout comme Sodome, Balaam et Coré dans l’Ancien Testament. Puis il donne tous ces détails. Et à la fin il décide de terminer sur cette grande note que sont les versets 24-25 pour les utiliser en tant que bénédiction. C’est comme s’il ne pouvait pas juste terminer avec Amen, et qu’il doive donner une bénédiction. Cela veut dire qu’il ne lui reste que 4 versets pour parler du combat pour la foi!

COMBATTRE POUR LA FOI

Est-ce que vous voyez ce que je veux dire? Il nous dit qu’il va nous encourager à combattre pour la foi, mais ensuite il semble qu’il ne le fait pas. Ou bien est-ce qu’il le fait tout de même? C’est cela que nous devons étudier. Qu’est-ce que cela signifie que de combattre pour la foi? Lorsque vous entendez le mot « combattre » à quoi cela vous fait-il penser? A quoi pense le chrétien moyen? Beaucoup de personnes vont penser qu’il s’agit d’affronter quelqu’un dans une bataille. Ma belle-mère a des problèmes avec moi parce que je dis être chrétien et j’aime voir les matchs de boxe. D’une façon ou d’une autre cela n’est pas en phase avec son idée de ce que devrait être un chrétien. Elle ne comprend pas comment je peux regarder ce genre de violence. Lorsqu’un boxeur essaie de devenir un champion, il va pour combattre et d’une façon générale cela est vrai pour toutes les compétitions, vous allez pour combattre. Il faut presque que vous ayez un adversaire pour être un combattant.

Il se peut donc que comme dans ce livre Dieu a décidé de parler de combattre pour la foi, Il dise quelque chose comme: « Très bien il va y avoir des faux enseignants et voici ce que j’aimerais que vous fassiez. J’aimerais que vous dénonciez ces faits, j’aimerais que vous compreniez ce qu’ils enseignent, ainsi vous ferez comme combattre avec ces faux enseignants. Retroussez vos manches, confrontez-vous à eux, puis allez au combat. » Mais à la place vous trouvez dans ce livre un merveilleux paradoxe. Veuillez me laisser vous montrer ce que combattre pour la foi ne signifie pas à partir de ce passage, puis ce que cela signifie et ensuite je pense que tout cela aura plus de sens pour vous.

Combattre pour la foi ne signifie pas que nous devons mettre à terre le système de l’erreur. C’est ce que nous croyons. Pas une seule fois dans cette épître qui parle de combattre pour la foi, le Saint-Esprit nous dit de dénoncer les erreurs. Il ne nous dit pas: « Isolez les hérésies, trouvez-les et ensuite condamnez-les. Dites à tout le monde à quel point c’est un mensonge et comme cela est dangereux. Montrez la subtilité de tout cela. » Non, Dieu ne dit pas cela une seule fois.

Il y a de nos jours un mouvement qui est je le pense promu par les écoles et universités bibliques et certaines églises et qui est: « Étudiez les erreurs pour toucher ceux qui sont pris dans les erreurs. » Par exemple, si quelqu’un est pris dans une des sectes comme le mormonisme, la science chrétienne, les témoins de Jéhovah ou une des religions orientales qui sont centrées sur la méditation, on va étudier cette secte pour savoir ce qui retient cette personne parce que l’on croit qu’après on va pouvoir bien s’en occuper. Des personnes pensent donc que l’on doit étudier tout cela pour savoir exactement ce qu’est cette erreur.

Vous savez, cela semble bien et spirituel mais je pense que cela n’est pas très sage. Je me rappelle que lorsque j’étais à l’école biblique j’étais obligé de suivre un cours appelé les sectes. Nous devions étudier toutes ces différentes sectes et ce qu’elles croyaient. Même aujourd’hui lorsque vous allez dans une librairie chrétienne, vous trouvez de nombreuses choses écrites au sujet de la sorcellerie, des sectes et des démons. On appelle cela combattre pour la foi, l’apologétique, défendre la foi. On cherche des versets bibliques pour contredire ce que ces personnes pensent. Laissez-moi vous dire que c’est une perte de temps et ce n’est pas la méthode de Dieu pour combattre pour la foi.

Ce n’est pas du tout cela que Jude avait à l’esprit. Ce n’est pas cela que le Saint-Esprit avait à l’esprit. Je n’ai pas besoin de savoir ce que les mormons croient. Je n’ai pas besoin de savoir ce que les témoins de Jéhovah croient. Je n’ai pas besoin de dévoiler les erreurs. Ce n’est pas ce que Dieu nous a appelés à faire.

Quelle est la méthode de Dieu? Est-ce que c’est étudier l’erreur pour dénoncer les erreurs? Non, voici ce que Jude 20 dit: « Vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi. » Il ne s’agit pas de rabaisser l’erreur et le mensonge mais de s’édifier dans la vérité. Voilà la méthode de Dieu pour combattre pour la foi.

J’ai appris que les personnes qui sont entraînées pour détecter la monnaie contrefaite, n’étudient jamais les contrefaçons. Elles n’étudient que les vrais billets. Elles connaissent si bien les vrais billets que chaque fois qu’un faux billet apparaît, elles savent tout de suite qu’il s’agit d’une contrefaçon. Est-ce que je peux vous suggérer que c’est ce que Dieu nous appelle à faire? Vous n’avez pas besoin d’étudier les erreurs, étudiez Jésus. Étudiez les vérités de Dieu et plus vous connaîtrez le Seigneur plus vous serez à même de détecter l’erreur lorsqu’elle se présentera. Chaque fois que vous verrez une erreur il y aura comme une alarme dans votre cœur. Étudiez la vérité.

Prenez par exemple une simple illustration comme le mariage. J’espère qu’au niveau terrestre je ne m’éloignerai jamais de mon épouse. Est-ce que si je veux être sûr de bien connaître mon épouse je dois passer du temps avec les autres femmes? Vous voyez tout cela est ridicule. La seule chose que j’ai à faire est de passer mon temps à connaître Lillian. C’est exactement la même chose avec le Seigneur.

Une autre chose que combattre pour la foi ne signifie pas, est que non seulement Dieu ne nous a pas appelés à étudier les erreurs, mais Dieu ne nous a également pas appelés à dénoncer les erreurs avec une animosité personnelle dans notre cœur, avec de la haine, comme souvent nous voyons des enseignants devenir tout rouges derrière leur pupitre pour condamner le faux système, juger les erreurs et tout le reste. Cela peut tout spécialement être vrai dans votre vie si Dieu vous a délivrés d’un faux système. Si Dieu vous a appelés à sortir d’un système erroné alors il y a des possibilités pour que l’amertume grandisse dans votre cœur contre ce système.

Jude au contraire nous dit : « Édifiez-vous, vous n’avez pas à démolir les faux systèmes. » Au verset 21 il dit que nous devons nous garder dans l’amour de Dieu. C’est tout différent de la manière dont le chrétien moyen s’attaque aux faux enseignements, lorsqu’il combat pour la foi.

C’est exactement ce que Paul dit en 2 Corinthiens 10:3-5: « Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. » Paul ne nous appelle pas à démolir les mensonges, mais à nous édifier les uns les autres dans notre très sainte foi. Il ne nous appelle pas à maudire l’erreur mais à aimer la vérité et à avancer dans la vérité.

Vous voyez, le combat auquel le Saint-Esprit pense est un combat spirituel. Il désire que nous combattions mais spirituellement. L’histoire de l’église contient de tristes épisodes parce qu’elle n’a pas compris ce que signifie que de combattre pour la foi. Pendant plus de 200 ans il y a eu une période appelée les croisades. Cela a été un moment terrible pour le peuple de Dieu. Il a combattu pour la foi avec des épées contre les musulmans et cela au nom de notre Dieu. Il y a ensuite eu un moment terrible lorsque l’église a établi sa propre cour pour rendre la justice pour dévoiler les hérésies. Ils ont appelé cela l’inquisition. Des centaines d’enfants de Dieu sont morts et cela parce que l’église a choisi de poursuivre les hérésies au lieu de poursuivre la vérité. Mais Dieu n’a jamais prévu cela.

GARDÉS PAR LES MOYENS DE GRÂCE

Laissez-moi essayer de vous montrer avec l’aide de Dieu ce qu’Il veut dire par combattre pour la foi et je pense que cela vous montrera de quelle façon nous sommes gardés par les moyens de grâce. Laissez-moi dire pour commencer que les moyens de grâce ne sont pas une expression qui vient de Dieu, il s’agit d’une idée des hommes. Vous ne trouverez pas dans la Bible une liste disant que cela est les moyens de la grâce. Mais les hommes ont parfois besoin de trouver des façons pour exprimer la vérité, par conséquent les hommes ont inventé cela et la seule raison pour laquelle j’utilise cela est que je ne peux pas trouver une meilleure expression. Je ne peux pas penser à une autre chose qui permet d’exprimer l’idée. C’est donc cette expression que je vais utiliser. Je pense que tout sera plus clair alors que nous avancerons.

Laissez-moi commencer en vous montrant le jeu de mots intéressant que le Saint-Esprit utilise en lien avec le thème. Le thème est « Dieu est mon gardien ». Le livre commence de cette façon et se termine de cette façon. En Jude 1 je suis gardé pour Jésus. Au verset 24 je suis gardé par Dieu, par la puissance de Dieu. Qu’est-ce qu’il y a entre gardé pour et gardé par? On rencontre d’autres gardés dans ce livre. Par exemple Jude 6 dit: « Les anges n’ont pas gardés... » Qu’est-ce qu’il s’est passé après qu’ils n’aient pas été fidèles à leur engagement initial? Il est dit qu’ils sont aussi gardés, mais pas comme nous sommes gardés, eux, ils sont enchaînés éternellement par les ténèbres pour le jugement du grand jour. Les anges n’ont pas été gardés parce qu’ils n’ont pas gardé.

Regardez encore le verset 21, cette fois il n’est pas question d’anges: « Maintenez-vous dans l'amour de Dieu... » ou « Gardez-vous dans l'amour de Dieu... » Il s’agit d’un livre sur le fait que Dieu nous garde, mais dans ce livre où Dieu nous garde nous sommes aussi appelés à garder, à rester dans l’amour de Dieu. Cela signifie que Dieu ne gardera que ceux qui se garderont eux-mêmes et pas les autres. Cela sonne un peu de façon étrange, alors laissez-moi m’expliquer.

Les anges qui ont péché ne se sont pas gardés eux-mêmes et par conséquent ils n’ont pas été gardés. Les apostats ne se sont pas gardés eux-mêmes et par conséquent ils n’ont pas été gardés. Dans un sens les chrétiens qui ne se gardent pas eux-mêmes, n’ont pas de garantie qu’eux-mêmes seront gardés. Il est clair qu’avec des phrases comme cela, je risque de soulever beaucoup de problèmes et j’espère pouvoir les résoudre! Il peut vous sembler qu’en disant cela je parle contre la pure grâce de Dieu et contre le salut par grâce. Peut-être que vous réagissez en disant: « Non, c’est le Seigneur qui me garde, je ne veux pas entendre parler du fait que je dois me préserver, me garder moi-même. » Si tout dépendait du fait que nous devions nous garder nous-mêmes, alors frères et sœurs en Christ nous chuterions sûrement. Nous ne pouvons pas nous garder une seule heure. Aucun d’entre nous ne le peut.

Mais cela signifie pourtant quelque chose sinon nous ne trouverions pas ce passage ici. Je sais ce que cela ne signifie pas, alors qu’est-ce que cela signifie que de se maintenir dans l’amour de Dieu? Il ne s’agit pas du salut par les œuvres, cela doit être quelque chose d’autre. J’aimerais donc avec la grâce de Dieu vous montrer ce que cela signifie parce que c’est la glorieuse essence du message de ce livre, qui est que nous sommes gardés par et pour notre Seigneur Jésus Christ. Jude entrecroise merveilleusement deux idées qui sont que Dieu me garde et que moi je me garde moi-même. Jude nous décrit ici la part de Dieu et la part de l’homme. Jude nous donne la pleine explication du pourquoi certains chrétiens chutent si misérablement dans le péché et que d’autres sont gardés de cette honte et de cette tristesse. Tout cela est inclus dans ce que l’on peut appeler se garder soi-même. Nous devons comprendre cela et que l’Esprit de Dieu puisse nous y aider. Si Dieu ne garde que ceux qui se gardent eux-mêmes et c’est le cas, nous devons comprendre cela.

DIEU GARDE CEUX QUI SE GARDENT EUX-MÊMES

Pour bien saisir cela, laissez-moi isoler pour vous les cinq illustrations que Dieu donne et ensuite je pense que vous verrez de quelle façon cela met en lumière cette idée des moyens de grâce. Dans les versets 20-23, Jude donne cinq illustrations.

• Verset 2O: vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi.
• Verset 2O: priant par le Saint-Esprit.
• Verset 21: maintenez-vous dans l'amour de Dieu.
• Versets 22-23: Reprenez les uns, ceux qui contestent; sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte.
• Verset 23: haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair.

Ce ne sont pas cinq règles, ce ne sont pas cinq œuvres ou cinq responsabilités. Dieu n’est pas en train de dire: « Si vous faites ces cinq choses alors je vous garderai. » Il n’est pas en train de dire cela, pas du tout. Ce sont les illustrations et non pas le point qu’Il désire souligner. Lorsque vous voyez une illustration dans la Bible demandez au Saint-Esprit de vous montrer ce qui est illustré, certaines personnes embrassent l’illustration comme si c’était le point. Mais ce n’est pas le cas. Il ne s’agit que d’une image du point. Nous désirons avoir le point et non pas l’image. Ces cinq illustrations n’illustrent pas cinq choses différentes. Ces cinq illustrations n’illustrent qu’une seule chose. Elles illustrent cinq fois le même point.

Si vous n’identifiez pas ce point, vous ne pouvez même pas commencer à parler des moyens de grâce. Commençons par regarder à cette première chose. Laissez-moi vous montrer le dénominateur commun que l’on retrouve dans chacune de ces injonctions. Qu’ont-elles toutes en commun?

Au Verset 20, Dieu ne dit pas: « Allez à l’église, étudiez tous les jours votre Bible, inscrivez-vous à un programme de disciple, impliquez-vous dans le service chrétien ou donnez la dîme. » S’Il disait ce genre de choses alors vous pourriez finir avec un salut par les œuvres. Qu’est-ce qu’Il dit alors? Il décrit une direction de cœur. Il décrit une motivation. Il dit: « Mettez votre confiance en Jésus. Édifiez-vous sur votre très sainte foi. La foi est la fondation et vous devez construire là-dessus. » Voici son point dans cette première illustration: « Ayez le désir de grandir dans une simple foi en Dieu. » Est-ce que cela ne semble pas simple? Nous devons juste grandir dans une simple foi en Dieu. Est-ce que c’est cela votre désir?

Dans la seconde illustration au verset 20, Dieu ne dit pas: « Priez. » Il qualifie le genre de prière. S’Il ne disait que « priez » alors vous finiriez avec des moments et des temps de prière. Nous nous dirions simplement: « Je dois prier sinon Dieu ne va pas me garder. Je dois prier le matin lorsque je me lève, je dois prier le soir avant que je n’aille au lit, et je ferais bien d’aller avec les frères et les sœurs pour prier en communauté. Je devrais également tenir à jour un cahier de prières et de réponses afin que je sache chaque fois que Dieu répond à une prière. » Mais Dieu ne dit pas que nous devons prier. Dieu dit: « Priez par le Saint-Esprit. » Encore une fois en qualifiant la prière  par l’expression le Saint-Esprit, Il identifie une motivation dans votre cœur, une direction dans votre cœur, un désir. Ce qu’Il dit est que désirer la volonté de Dieu devrait être la direction principale de notre vie. C’est cela que signifie prier dans le Saint-Esprit. C’est lorsque je désire ce que le Saint-Esprit désire, lorsque je désire la volonté de Dieu.

Vous avez donc l’illustration. La première dit: « Plus que tout je désire grandir dans la foi. » La deuxième dit: « Je désire la volonté de Dieu. » Vous trouvez la même idée dans la troisième illustration du verset 21 qui dit: « Maintenez-vous dans l'amour de Dieu. » Il dit simplement que nous devons marcher en communion avec Dieu. Nous devons marcher en communion avec Lui, le rendre heureux, faire plaisir au Seigneur.

Jude nous parle ici d’une attitude de cœur qui dit: « Je ne veux pas de règles auxquelles me plier mais je désire grandir dans ma confiance en Lui. Je ne sais pas tellement de choses, mais je sais que je ne veux pas uniquement grandir, je désire également la volonté de Dieu. Je désire prier dans le Saint-Esprit. » Et maintenant Jude dit: « Je désire Lui faire plaisir. » Il s’agit de la direction de cœur. En disant: « maintenez-vous dans l'amour de Dieu », Jude ne veut pas suggérer qu'en vivant d’une certaine façon vous allez pousser Dieu à vous aimer. Vous n’avez pas besoin de faire quelque chose pour que Dieu vous aime, Il vous aime déjà. Nous ne pourrons jamais pousser Dieu à plus ou moins nous aimer par ce que nous faisons ou ne faisons pas. C’est parce que son amour n’est pas conditionnel.

Jude dit simplement qu’il désire se maintenir dans l’amour de Dieu et que cela est son désir. Il veut se garder dans sa faveur aujourd’hui et demain et jusqu'à ce que Jésus revienne. C’est pour cette raison que Jude nous parle de cela.

C’est la même chose pour les versets 22-23. Jude nous dit: « Je désire grandir dans la foi, je désire faire sa volonté, je désire Lui faire plaisir », et ici il dit qu’il désire vivre pour les autres. « Je désire être un témoin. Je veux être un canal de la rédemption de Dieu. Je veux dire aux autres personnes de quelle manière être sauvées. Je désire être dans une position où Dieu peut m’utiliser que ce soit en encourageant ou en reprenant les autres. Je désire être disponible pour que Dieu puisse m’utiliser dans la vie des autres. »

Vous voyez, toutes ces illustrations dévoilent un état d’esprit du cœur. Ce ne sont pas des règles, il s’agit d’une direction de cœur. Jude nous demande: « Est-ce que vous désirez grandir dans votre foi? Est-ce que vous désirez la volonté de Dieu? Est-ce que vous désirez juste plaire à Dieu? Est-ce que vous désirez être utilisés par le Seigneur? »

Puis nous avons l’illustration finale dans le verset 23: « haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair. » Est-ce que vous désirez être saints? Est-ce que vous désirez ne plus pécher? Est-ce que vous désirez haïr le péché? Est-ce que vous désirez être purs? Est-ce que vous désirez être justes? Je suggère que nous n’avons pas là cinq choses différentes, mais que cela ne décrit qu’une seule et même chose. Si vous trouvez un chrétien qui a cette direction dans son cœur disant: « Je désire grandir dans ma foi. Je désire la volonté de Dieu. Je désire plaire à Jésus. Je désire être utilisé par Lui. Je désire être comme Lui, je veux être saint », ce ne sont pas plusieurs choses mais une seule chose. Il s’agit d’une direction de cœur qui est ouvert à Dieu, qui désire toute la volonté de Dieu. Nous n’avons pas là à faire face à de l’impiété, mais à quelqu’un qui veut ressembler à Dieu.

Très bien, faisons maintenant le lien avec le message de ce livre. Qui est-ce qui va être gardé par Dieu? La réponse est celui qui a un cœur comme celui là. Si vous trouvez quelqu’un qui désire grandir dans sa foi, qui désire la volonté de Dieu, qui désire plaire à Dieu, qui désire être un canal de son salut, qui désire être utilisé par Lui, qui désire être saint et bien vous avez là la part de l’homme. C’est une personne qui ne désire qu’une seule chose. Il ne s’agit pas de beaucoup de règles, d’observations et de choses que nous devons faire et ne pas faire. Il s’agit juste d’une direction de cœur vers Dieu. Si vous avez cette direction qui est mise en évidence par toutes ces choses, alors Dieu dit qu’Il nous gardera.

N’allez pas maintenant juger les autres personnes. Pensez à votre propre vie. Si vous tombez dans le péché, c’est que vous avez perdu cette direction. Si quelqu’un est tombé dans le péché, c’est que quelque part dans sa course, il a dit qu’il ne désirait pas grandir. A un moment donné, il a dit qu’il ne désirait pas la volonté de Dieu, qu’il ne désirait pas plaire à Jésus, qu’il ne désirait pas être utilisé par Dieu, qu’il ne désirait pas être saint. Et comme Dieu ne force jamais une volonté, cette personne n’a pas été gardée. Il garde ceux qui se gardent eux-mêmes. La part de l’homme est d’avoir cette ouverture. C’est dans la mesure où nous avons cette attitude que Dieu dit qu’Il nous gardera.

Tout cela est très pratique, mais nous n’avons toujours pas notre réponse au sujet de ce que sont des moyens de grâce. Dieu garde pour Jésus. Dieu garde de l’esprit de l’erreur. Dieu garde par les moyens de grâce. Alors que sont ces moyens de grâce? J’imagine que cela dépend des livres que vous lisez. Certaines personnes diront qu’il n’y a que deux moyens de grâce, la table du Seigneur et le baptême. D’autres diront: « Non il y en a plus que cela. Il y a aussi l’église locale et les études bibliques. » D’autres encore ajouteront: « Oui, c’est vrai, mais il y a encore la prière et la dîme. » Alors combien de moyens de grâce y a-t-il?

Dieu est l’auteur de ma vie, Il est Celui qui me garde. Je suis en vie grâce à Dieu. Sans Dieu je serais mort. Est-ce que cela est vrai ou faux? Très bien, qu’est-ce que vous penseriez si je résonnais de cette façon: « Dieu est l’auteur de ma vie, sans Dieu je serais mort par conséquent c’est Lui qui est responsable pour me garder en vie, ce n’est pas ma responsabilité. Je vais simplement me reposer et à partir de ce moment je refuse de boire de l’eau. S’Il désire que je meure alors je mourrai. Je refuse de manger quoi que ce soit comme nourriture. Je refuse de me reposer, je refuse de faire des exercices. C’est l’auteur de la vie et Il peut me garder en vie. »

Est-ce que cela est un bon raisonnement? C’est tout ce qu’il y a de plus logique n’est-ce pas? Tout cela est en fait très fou, parce que s’il est vrai que Dieu me garde en vie, c’est aussi vrai qu’Il me garde moi. Et les moyens par lesquels Dieu me garde en vie sont manger, boire de l’eau, faire des exercices et se reposer. Et personne ne serait prêt à penser que cela ne sert à rien. Ce sont simplement les moyens par lesquels Dieu me garde en vie.

De la même façon il y a des moyens par lesquels Dieu vous garde en vie spirituelle et si nous négligeons ces moyens alors nous risquons de dépérir. Ce n’est pas un esclavage que de se nourrir. En fait c’est pour cette raison que Dieu a créé le goût. Non seulement Il désirait que la nourriture soit un moyen pour vous de ne pas mourir mais Il désirait également que vous puissiez en jouir. Certaines personnes en jouissent davantage que d’autres, mais Dieu a créé tout cela pour en jouir. Ce n’est pas un esclavage d’aller au lit le soir.

Dieu utilise des moyens et quels sont ces moyens de grâce? Combien sont-ils? Retournons à nos cinq illustrations. La première direction est que je désire grandir dans ma foi, je désire grandir dans ma confiance en Dieu. Quels sont les moyens de grâce? Cela est simplement différent pour chacun d’entre nous. Il n’y a pas 1, 2 ou 5 moyens de grâce. Il peut y en avoir des milliers. Pour certains pour bien satisfaire cette faim qui est « je désire grandir dans ma foi », il peut s’agir d’un engagement très fort dans une assemblée locale. Pour d’autre le moyen de grâce peut être de bons livres chrétiens. Pour d’autres il s’agit de l’étude biblique personnelle. Pour d’autres cela peut être un planning d’étude très précis. Pour d’autres cela peut être une formation très formelle. Tout ce qui peut vous permettre de grandir dans la grâce et dans la connaissance de Dieu, devient pour vous un moyen de la grâce. Et si vous négligez ce moyen de grâce alors vous négligez le fait que Dieu vous garde. Ce n’est pas la même chose pour tous les chrétiens.

Est-ce que votre désir est de connaître la volonté de Dieu? Alors quels sont les moyens de grâce pour vous? Ils peuvent être différents pour chacun d’entre nous. Pour certains cela peut être des conseils personnels, en s’asseyant avec un frère ou une sœur pour recevoir des conseils. Pour d’autres, connaître la volonté de Dieu consiste en un temps de calme et de méditation très discipliné. Il ne s’agit pas d’œuvre mais d’un moyen de grâce. C’est un moyen par lequel Dieu peut accomplir ce désir qui est « je désire connaître la volonté de Dieu ». Peut-être que pour certains ce moyen de grâce peut être l’isolement, parce qu'ils ont besoin d’être seuls et tranquilles, et cela devient pour eux un moyen de grâce. Le moyen de grâce pour vous est simplement ce dont vous ayez besoin pour satisfaire ce désir qui est de vouloir grandir et de connaître la volonté de Dieu.

Est-ce que vous désirez plaire à Jésus? Alors quels sont les moyens de grâce pour vous? C’est différent pour chacun d’entre nous. Pour certains cela peut être exprimé par le fait qu’ils désirent être impliqués dans certains programmes, qu’ils désirent servir le Seigneur, qu’ils désirent servir le Seigneur en groupe ou en privé. C’est inclus dans tout cela.

Est-ce que vous désirez être un canal de la rédemption de Dieu? Alors quels sont les moyens de grâce pour vous? C’est différent pour chacun d’entre nous. Pour certains d’entre nous cela peut être prier, donner, pleurer, travailler, le renoncement à soi ou le sacrifice. Tout ce qui nous aide à devenir Son canal peut devenir pour nous un moyen de grâce.

Est-ce que vous désirez être saints, ne pas pécher et même haïr jusqu'à la tunique souillée par la chair? Alors Dieu a des moyens de faire cela. Quels sont ses moyens de grâce? Cela est différent pour chacun d’entre nous. C’est ce qui est nécessaire dans votre vie. Cela peut être arrêter des relations avec certains groupes ou avec des habitudes. Cela peut être le sacrifice de soi, la séparation, plus d’études bibliques personnelles. Tout cela peut devenir un moyen de grâce.

Il n’y a donc pas cinq moyens de grâce ou dix moyens de grâce, mais il y en a des centaines. Dieu y a pourvu copieusement pour que nous puissions être gardés. Je suis gardé par les moyens de la grâce et si je néglige ces moyens de grâce je suis sur une mauvaise voie. Si vous trouvez que vous avez commencé à négliger les moyens de grâce, alors cela montre que la direction de votre cœur a probablement changé. Vous avez tout le temps besoin de revenir à cette direction en disant: « Seigneur je désire Te plaire, je veux Ta volonté, je désire T’honorer, je désire être Ton canal de rédemption. » Pour cela Dieu s’attend à ce que nous utilisions chacun des moyens de grâce à notre disposition.

Voici ce que dit Apocalypse 3:10: « Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. » Proverbes 4:23 dit: « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. » Dieu s’attend à ce que nous utilisions tous les moyens disponibles pour garder cette direction de cœur. Comme de notre cœur viennent les sources de vie, si nous ne gardons pas notre cœur, alors toutes les autres choses que nous toucherons iront de travers.

Chers frères et sœurs en Christ nous parlons là de quelque chose de très pratique. Nous pouvons parler de la pure grâce et du fait de regarder à Jésus, pendant très longtemps, mais si vous ne vous gardez pas vous-mêmes, Dieu ne vous gardera pas non plus. Il y a la part de Dieu et il y a la part des hommes. La part de Dieu est de préserver et notre part est de persévérer. Il est sûr et certain que Dieu nous préserve et s’Il ne nous garde pas nous ne pouvons pas nous garder nous-mêmes, mais Il ne nous gardera pas si notre cœur ne désire pas être gardé. Nous ne sommes donc pas sauvés par les œuvres, nous sommes sauvés par la grâce, mais Dieu nous donne les moyens de grâce en tant qu’évidence et preuve que nous avons encore cette direction envers le Seigneur.

Très bien, ayant dit tout cela, nous savons maintenant ce que signifie que de combattre pour la foi. Il ne s’agit pas de combattre les erreurs, de combattre les hérésies, d’aller en guerre contre les faux enseignements, mais d’utiliser les moyens de grâce pour avancer avec le Seigneur. C’est cela combattre pour la foi. Alors que nous utilisons les moyens de la grâce pour avancer avec le Seigneur, nous utilisons les puissantes armes contre les faux enseignements et contre l’esprit de l’erreur. Je suis gardé pour Jésus, je suis gardé de l’esprit de l’erreur, mais je suis également gardé par ces moyens de grâce.

Terminons maintenant notre étude avec cette grande bénédiction des versets 24-25: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! »

GARDÉS PAR DIEU

Dans la précédente leçon nous avons déjà parlé de la présentation en lien avec ce passage. Il y a encore quelques observations que j’aimerais faire avant de terminer. Nous sommes gardés par une personne et pas par une doctrine. C’est Dieu qui nous garde et non pas un enseignement ou une doctrine. Est-ce que vous avez déjà entendu parler de la doctrine qui s’appelle la sécurité éternelle? Certains la résument de cette façon: « Une fois sauvé, toujours sauvé. » Je peux vous dire que cela peut devenir un enseignement très dangereux, pas parce que cela n’est pas vrai, c’est vrai, mais cela peut être dangereux si vous mettez la doctrine au centre au lieu de mettre Christ au centre. La doctrine de la sécurité éternelle n’est pas capable de sauver une mouche. Elle n’a jamais gardé personne.

Certaines personnes pensent que lorsqu’elles reçoivent Jésus comme leur Sauveur, elles reçoivent encore quelque chose d’autre comme un vaccin pour être immunisées contre l’enfer. Elles pensent qu’elles sont sauvées et que maintenant elles sont en sécurité. C’est presque comme quelque chose que vous buvez ou prenez lorsque vous êtes sauvés. Mais ce n’est pas du tout comme cela. Est-ce que je crois dans la sécurité éternelle? Oui, j’y crois et j’aime cette doctrine. Mais pourquoi est-ce que je suis sauvé? Est-ce que c’est parce que j’ai une doctrine, parce que cela est écrit et que je peux pointer du doigt où cela est écrit? Non, ce n’est pas à cause de cela que je suis sauvé. Nous sommes sauvés parce que nous sommes gardés par Dieu. Ce n’est pas une doctrine, une doctrine ne va pas vous garder. C’est un Dieu vivant qui vous garde tous les jours de votre vie, et pendant tous les moments de votre vie. Il s’agit d’une personne et c’est Lui qui est celui qui vous garde. Il ne s’agit pas d’une doctrine appelée la sécurité éternelle. C’est parce que vous avez Celui qui vous garde dans votre cœur que vous êtes en sécurité.

Lorsque j’ai pour la première fois compris mon salut ou que j’ai essayé de le comprendre, c’était en 1958. Mais je n’ai pas été gardé jusqu’à aujourd’hui parce que j’ai compris quelque chose en 1958. J’ai été gardé jusqu’à ce jour parce qu’un Sauveur vivant m’a gardé pendant tout ce temps. Il s’agit d’un miracle continuel, et Il va également me garder demain. Et aussi longtemps que par sa grâce mon cœur est ouvert envers Lui, Il sera mon gardien jusqu’à la fin et dans tous les siècles de l’éternité. Si Dieu arrêtait de nous garder un seul moment, nous ne serions plus gardés. C’est comme cela que les choses se passent.

Lorsque vous parlez de la puissance de Dieu qui nous garde, nous pensons habituellement au fait d’être gardés de l’enfer et je ne désire pas dénigrer cela mais loué soit Dieu, nos noms sont écrits dans les cieux. Loué soit Dieu je n’irai pas en enfer et la raison pour laquelle je n’ y irai pas est parce que j’y suis déjà allé, dans la personne en Jésus-Christ mon substitut. Lorsqu’Il est mort sur la croix, Il s’est assis pour vous dans le fauteuil qui vous était réservé dans le feu d’un enfer éternel. Lorsqu’Il dit: « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné », cela était le cri d’un pécheur perdu dans l’enfer. Il est allé en enfer sur la croix et c’est pour cette raison que je n’irai pas.

Mais il y a un autre aspect au fait qu’Il nous garde. Oui, nous sommes gardés de l’enfer mais en Jude Il nous parle d’un autre côté, car il y a d’autres façons de tomber que de tomber de façon complète et définitive. Charles Spurgeon le disait de cette façon: « Les chrétiens peuvent souvent tomber sur le pont, mais ils ne tomberont jamais du bateau. » Loué soit Dieu cela est vrai et combien souvent nous tombons sur le pont.

Est-ce que vous vous rappelez lorsque Pierre a chuté et a renié le Seigneur? Luc 22:31-32 dit: « Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. » Arthur Tappan Pierson en citant ce verset dit: « Pierre a trébuché, est tombé dans le reniement, il est tombé toujours plus vite, jusqu’à ce qu’il rencontre la prière de Jésus, et il ne pouvait ensuite pas tomber plus bas. » C’est tout ce qu’il y a de plus vrai. C’est Dieu qui nous garde, nous ne sommes pas gardés par les œuvres et nous serons gardés jusqu’à la fin, mais pendant ce chemin Il désire nous empêcher de tomber dans le péché. Loué soit Dieu Il nous garde de tomber en enfer, mais Il désire également nous préserver du péché.

Si nous considérons la puissance du péché, la puissance de l’ennemi et la faiblesse de notre chair, alors nous sommes reconnaissants d’avoir un tel Dieu qui nous garde. C’est Dieu qui nous garde et non pas une doctrine, c’est un Dieu vivant. C’est Dieu Lui-même qui est notre gardien.

Veuillez noter dans les versets 24-25, les mots forts que Dieu utilise pour montrer à quel point Il peut nous garder. Le mot « garder » ou « préserver » du verset 24, signifie en grec « garder un dépôt ». Un dépôt n’est pas plus sûr que la banque dans laquelle on a fait le dépôt. Si vous mettez votre dépôt dans un endroit qui n’est pas sûr alors il ne sera pas sûr. Vous avez été mis en dépôt dans le Seigneur Jésus-Christ. Vous êtes dans les mains de Dieu. Vous ne pourriez pas être dans un endroit plus sûr. C’est Dieu qui nous garde.

Dans le verset 24 Jude utilise l’expression « sans trébucher » au lieu de « tomber ». Même si certaines versions utilisent le mot « chute » il s’agit en fait de « trébucher ». Il ne me garde pas uniquement de la chute, mais Il me garde également de ce qui pourrait me faire chuter, du fait de trébucher. Certaines personnes se demandent peut-être pourquoi Dieu permet parfois à ses enfants de trébucher. Je n’ai pas la réponse complète, mais une des raisons est qu’ils ne se gardent pas eux-mêmes. Ils négligent les moyens de grâce. Dieu ne gardera pas quelqu’un qui ne désire pas être gardé.

Mais Il y a une autre possibilité. Je pense que cela est vrai par rapport à l’expérience et à la Parole de Dieu. Je pense que comme l’aigle avec ses petits, Dieu nous laisse parfois tomber afin que nous puissions apprendre à voler. Il arrive parfois que Dieu nous laisse tomber dans le péché pour nous guérir du péché. Il accepte que cela arrive afin que nous soyons humiliés et honteux et que nous mettions encore plus notre confiance en Lui. Comme je l’ai dit je ne désire pas faire croire que Dieu est l’auteur du péché et je ne désire pas le rendre responsable de nos péchés. Mais je pense que Dieu permet parfois ces choses afin que nous puissions le connaître davantage et nous attacher à Christ. Dieu est donc Celui qui nous garde.

Encore une autre expression du verset 24: « vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles ». Je ne sais pas ce que ce mot « irrépréhensible » fait résonner en vous. Je connais des secrets à mon sujet et ils sont si loin de me rendre irréprochable. Voici les mots que l’on trouve en Ephésiens 5:27 et Colossiens 1:22: « glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, sainte, irrépréhensible, saints, irrépréhensibles, sans reproche ». Cela vous décrit vous.

Imaginez que vous rentriez dans mon bureau et que vous me trouviez avec un couteau en train de me couper sur les bras, sur le cou, sur le visage, les jambes et sur la poitrine. Est-ce que vous réalisez les cicatrices que j’aurais si jamais je survivais? Est-ce que vous réalisez toutes les cicatrices que j’aurais sur mon corps? Imaginez maintenant qu’il existe un chirurgien plastique qui sache si bien faire les opérations que même si je m'étais entaillé la peau un millier de fois, il n’y aurait plus une seule cicatrice encore visible. Vous diriez alors: « Waouh, quel chirurgien! Quel merveilleux médecin. »

La réalité est que je ne me suis pas coupé avec un couteau, j’ai fait quelque chose de bien plus grave. J’ai mis mon âme en pièce, elle est pleine de cicatrices. Et selon ce verset il y a un chirurgien qui va faire un tel miracle de grâce envers moi, qu’un jour je serai debout devant Dieu sans une ride, sans une tâche, sans cicatrice et absolument pur et parfait. Et tout cela parce que Dieu est Celui qui me garde. Voilà ce qu’Il va faire, il y a d’incroyables moments qui nous attendent.

Encore une chose avant de terminer. Le livre de Jude se termine avec cette grande bénédiction, avec ce grand chant de louange: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! »

Cela est un chant de louange, c’est une bénédiction. Veuillez noter que dans le verset 25 Jude dit: « dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! » Vous voyez c’est un verset qui vous dit que Dieu va vous garder jusqu’à la fin. C’est un passage qui vous dit que vous arriverez jusqu’au ciel. Une femme a une fois dit à un prédicateur: « Si jamais le Seigneur me prend au ciel Il n’entendra jamais la fin de cela. Je le louerai tellement. » La question est quand est-ce que je commence à le louer? La réponse est: « Maintenant et à jamais. » Est-ce que vous avez compris cela? Ce passage nous dit: « Dieu va vous garder dans le futur, commencez à le louer dès maintenant. Louez-le maintenant pour ce qu’Il va faire. » Nous n’avons pas besoin d’attendre jusqu’à ce que nous arrivions au ciel pour Le remercier de ce qu’Il va vous garder jusqu’à la fin.

Dieu est notre gardien. Nous sommes gardés pour Jésus. Nous sommes gardés de l’esprit de l’erreur. Nous sommes gardés par les moyens de grâce. Nous sommes gardés par Dieu Lui–même. Relisons une dernière fois cette bénédiction: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! »

Prions:

Père nous Te remercions pour le livre de Jude, pas seulement pour ce que nous pensons que cela signifie, mais pour tout ce que Tu sais que cela signifie. Merci d’écrire tout cela dans notre cœur. Seigneur cela nous coupe presque le souffle que de savoir que nous sommes gardés pour Jésus. Lorsque nous voyons tant de possibilités de tomber, nous sommes émerveillés de savoir que nous sommes gardés par Dieu. Nous Te prions que Tu puisses nous faire grâce de garder cette direction dans notre cœur. Merci pour tous les moyens de grâce que Tu nous as laissés afin que nous puissions grandir dans notre foi, que nous puissions faire Ta volonté, que nous puissions Te servir et être utilisés en tant que Ton canal, que nous puissions être saints. Merci de nous donner les capacités d’aller de l’avant. Nous voulons donc faire ce que Tu nous encourages à faire en Jude, nous Te remercions en avance pour la grâce que nous n’avons pas encore goûtée. Au nom de Jésus. Amen.

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( 2) Jude Gardés pour Christ de l’erreur par Ed Miller (Jude 3-19)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre deuxième leçon sur cette merveilleuse épître à Jude.

Prions:

Père céleste, nous venons vers Toi avec la bouche grande ouverte pour que Tu puisses nous nourrir. Tu as promis que si nous venions vers Toi en tant que terre asséchée, tu allais faire tomber ta pluie en abondance sur nous. Tu as également promis que les choses dans Ta Parole n’allaient pas être cachées à ceux qui viennent en tant que bébés. Nous savons que nous ne pouvons pas produire par nous-mêmes cette attitude d’enfant. Par conséquent, nous nous attendons à Toi pour le manifester en nous. Nous Te demandons que par Ta grâce, Tu puisses révéler Christ dans notre cœur. Nous aimons toutes les parties de Ta Parole et nous Te remercions tout spécialement pour le livre de Jude. Nous prions que Tu puisses ouvrir notre cœur à la pleine révélation de Christ en Jude. Merci de Te manifester à nous maintenant. Amen.

RÉSUMÉ

Merci d’ouvrir vos Bibles dans le livre de Jude. Laissez-moi à nouveau vous présenter le grand message de Jude, l’esprit du livre de Jude. Puis alors que Dieu nous fait grâce, nous pourrons à nouveau développer un peu cela et entrer un peu davantage dans les sections du livre.

Dans notre précédente leçon, j’ai souligné qu’il y a deux grands accents qui traversent le message de Jude. Lorsque le Saint-Esprit redit toujours à nouveau quelque chose, il faut que vous y prêtiez attention. Il arrive parfois, lorsque vous lisez un livre de la Bible et que vous désirez connaître ce que Dieu a à cœur avec ce livre, qu’alors vous faites attention à l’accent qui y est mis, suivez les traces laissées par le Saint-Esprit et voyez ce qu’Il souligne toujours à nouveau.

Il semble qu’il y a deux choses dans le livre de Jude auxquelles Dieu nous rend toujours à nouveau attentifs. Nous avons appelé la première l’apostasie de cœur. Je parle d’apostasie de cœur parce qu’au moment où Jude écrit, il ne s’agissait que d’une indifférence intérieure par rapport au Seigneur.

L’apostasie c’est lorsque vous tournez complètement le dos au Seigneur, c’est un rejet public de Dieu. C’est lorsque vous laissez complètement tomber la foi. Ce dont Jude parle ici est plus subtil que cela. Jusqu’à présent ils n’ont fait cela que dans leur cœur. Leur cœur s’est déjà détourné de Dieu. Mais ils ne l’ont tout simplement pas encore dit publiquement. La réalité de leur cœur n’avait pas encore été dévoilée. Ils n’avaient pas encore publiquement abandonné la foi. Cela fait partie du contexte du livre et cela peut devenir très effrayant pour les vrais chrétiens alors qu’ils regardent leurs soi-disant frères et sœurs en Christ se détourner du Seigneur un à un, alors que ces apostats de cœur devenaient de vrais apostats. Ils ont tourné le dos à Christ, à la Bible, au peuple de Dieu, au sang de Christ et ils ont renié la foi. Ils disaient quelque chose comme: « Tout cela n’est plus vrai. » Ils ont enlevé leur masque.

De nombreux chrétiens qui ont vu cela en ont été profondément choqués. Ces hypocrites ont si bien joué un jeu, ils ont été de si bons acteurs que lorsqu’ils ont abandonné la foi, personne ne pouvait le croire. Les chrétiens authentiques ont levé leurs mains en l’air et ont dit: « Si cela est arrivé à cette personne, qui était des nôtres et qui avait une responsabilité dans l’église, qu’en sera-t-il de moi? Si cela peut arriver à une personne comme elle, avec sa position, alors je suis peut-être le suivant. Peut-être que je vais également renier le Seigneur. Je n’aurais jamais pensé que cela pouvait arriver à cette personne. Regardez-la, qu’est-ce qui lui est arrivé? Tout s’est écroulé. »

Le Saint-Esprit nous donne le message de Jude pour libérer les enfants de Dieu authentiques de la crainte de voir les apostats de cœur devenir des vrais apostats. Ils ont peur d’être peut-être les prochains. Ils ont peur qu’eux aussi finissent par renier la foi. Ils ont peur qu’eux aussi soient happés par un faux enseignement, une fausse doctrine ou fausse secte. Dieu ne nous a pas donné Jude pour nous faire peur. Il nous a donné Jude pour nous montrer que nous sommes préservés même de cela, lorsque cela est dans sa forme la plus répulsive. Nous serons gardés de l’esprit de l’erreur, des faux enseignements et des faux enseignants.

Ces chrétiens avaient si peur qu’ils allaient eux aussi finir par faire honte et renier publiquement le cher Seigneur Jésus. C’est pour cette raison que Dieu a donné cette si merveilleuse épître. Un des objectifs de Jude est donc de convaincre ces chrétiens, que ceux qui s’effondrent, ceux qui finissent par devenir des apostats n’ont en réalité jamais été sauvés. Ils n’ont pas perdu leur salut. Vous ne pouvez pas perdre ce que vous n’avez pas. Ils n’ont jamais eu le salut. Ce n’était pas des chrétiens qui se sont écartés du droit chemin. Ce sont des hypocrites qui ont dévoilé leur vrai visage. Aucun chrétien authentique ne peut devenir un apostat. Il peut devenir rétrograde et mettre sa vie sens dessus dessous, mais il ne peut pas devenir un apostat. Laissez-moi vous donner quelques versets pour illustrer cela. Une des grandes caractéristiques d’un chrétien authentique est exprimée en Jean 10:27-28 qui dit: « Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. »

PERSÉVÉRER JUSQU’À LA FIN MONTRE QUE L’ON EST SAUVÉ

J’aimerais souligner ce verset: « Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. » Une des caractéristiques d’une vraie brebis est qu’elle suit le Seigneur. Certains chrétiens disent que Matthieu 24:13 enseigne que vous pouvez perdre votre salut. Matthieu 24:13 dit: « Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. » Non, ce n’est pas du tout le cas si vous lisez ce verset dans son contexte. L’expression « celui qui persévérera jusqu'à la fin » ne décrit pas la base du salut, cela décrit l’évidence du salut. Cela décrit celui qui est sauvé. La persévérance, aller jusqu’au bout est l’évidence du salut et non pas la base pour être sauvé. C’est le sang de Christ qui est la seule base du salut et non pas une quelconque endurance.

Les chrétiens authentiques suivent les bergers. Les vrais chrétiens vont jusqu’au bout et Jude essaie de montrer que ces personnes qu’il décrit, ces personnes n’ont jamais été sauvées. Il essaie de montrer que les chrétiens authentiques, les chrétiens en bonne santé, ne devraient pas être ébranlés lorsqu’un faux chrétien s’effondre. Si vous êtes réellement sauvés alors vous allez suivre le Seigneur et vous allez endurer jusqu’à la fin, vous serez gardés. C’est la première chose sur laquelle Jude met l’accent. Trois quarts du livre consiste en la description de ces apostats.

Il y a un deuxième accent que l’on trouve dans ce livre et que nous avons souligné la dernière fois. C’est la vérité qui est plusieurs fois illustrée dans le mot « garder ». Plusieurs fois dans cette épître Dieu dit que nous sommes gardés. C’est le plus grand livre dans le Nouveau Testament au sujet de la puissance de Dieu qui garde. Vous ne trouverez pas un autre livre qui présente si merveilleusement ce que cela signifie que d’être gardés par Dieu. Cela traverse tout le livre. En fait, laissez-moi à nouveau vous donner le plan que nous suivons parce que le plan est basé sur ce mot garder.

• Verset 1-2: Gardés pour Jésus Christ.
• Verset 3-19: Gardés de l’esprit de l’erreur.
• Verset 20-23: Gardés par les cinq moyens de grâce.
• Verset 24-25: Gardés par Dieu Lui-même.

Je crois que le thème de ce merveilleux livre est la puissance de Dieu qui nous garde. La grande révélation particulière que ce livre donne et qu’aucun autre livre ne donne de la même façon est qu’Il est notre gardien. Nous n’aurions pas l’espoir de rester dans le droit chemin pour même une heure si Dieu n’était pas notre gardien. C’est Dieu qui nous garantit qu’Il va nous garder et c’est pour cette raison que nous sommes sains et saufs et pour aucune autre raison.

Notre discussion du livre sera très simple. Nous allons prendre chacune de ces sections, gardés pour Jésus-Christ, gardés de l’esprit de l’erreur, gardés par les cinq moyens de la grâce, gardés par Dieu Lui-même. Puis nous allons essayer de saisir ce qu’il y a au cœur de chacune de ces sections. Bien entendu il est tout le temps mieux de laisser la Bible parler pour elle-même. La Parole de Dieu est le réel enseignant et le Saint-Esprit peut nous enseigner la Bible. Alors que nous parcourrons ce livre, j’aimerais donc souligner certains points et laisser la Parole de Dieu et l’Esprit de Dieu faire l’enseignement.

GARDÉS POUR JÉSUS-CHRIST

Pour l’instant nous n’avons que discuté du thème d’une façon générale et la dernière fois nous avons terminé avec une brève discussion avec les versets 1-2. J’aimerais donc reprendre tout au début et commencer avec gardés pour Jésus-Christ, et nous prendrons chacun des points l’un après l’autre. Jude 1-2 dit: « Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ: que la miséricorde, la paix et la charité vous soient multipliées! » Ce verset dit que nous sommes gardés pour Jésus. C’est une des plus fortes assurances qu’un chrétien puisse avoir. Il est vrai qu’il est merveilleux d’être gardés par Dieu. Mais ce n’est pas aussi incroyable que de savoir que nous sommes gardés pour Dieu.

La vérité est que nous sommes gardés pour Dieu par Dieu. Dieu nous garde pour Lui-même. Considérons maintenant les deux derniers versets. Jude 24-25 dit: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! » Dans le verset 24 il est fait référence à un événement que tout vrai chrétien expérimentera un jour. C’est comme une apogée dans sa vie. C’est un grand événement historique. Cela fait partie de la destinée des chrétiens. C’est peut-être un des événements les plus monumentaux de toute votre existence. Toutes les personnes qui sont réellement sauvées vont expérimenter l’événement dont Jude parle.

J’aimerais maintenant faire une liste des grands événements spirituels qui nous attendent et que nous expérimenterons un jour parce que nous sommes des enfants de Dieu. J’aimerais le faire sans insister sur un quelconque ordre chronologique. Nous ne désirons pas mettre en avant un système théologique par rapport à un autre. Le premier événement a bien entendu à faire avec cette vie. Nous pouvons simplement l’appeler connaître Dieu. C’est un événement vraiment très grand. Peut-être que certaines personnes aimeraient être plus précises et diront que cela est en lien avec la seconde personne de la trinité, le Seigneur Jésus-Christ. D’autres ajouteront: « Oui, mais c’est aussi en lien avec ma relation avec le Saint-Esprit. » Et d’autres ajouteront: « Oui, mais c’est aussi en lien avec Dieu le Père à travers la Parole écrite. » Tout cela est bien entendu vrai, mais nous allons regrouper tout cela sous un seul sujet qui est connaître Dieu. Il s’agit en fait du plus grand événement de votre vie. Si vous n’avez pas encore eu cela, c’est que vous n’avez pas encore commencé à vivre. C’est cela l’objectif de la vie: connaître Dieu.

L'autre événement est rencontrer Dieu. Cela peut arriver à tout moment à travers la mort, ou cela peut arriver à travers l’enlèvement. Si le Seigneur décidait de venir cette nuit alors vous le verriez sans avoir à mourir. D’une façon ou d’une autre c’est une chose glorieuse. Chacun d’entre nous peut s’attendre à mettre de côté son corps d’argile pour Le voir face à face. En Philippiens 1:23 l’apôtre Paul dit même que cela est de loin le meilleur. Vous pouvez vous réjouir pour cela.

Il y a un autre événement qui est appelé le tribunal de Christ. Nous paraîtrons tous devant le tribunal de Christ. Il n’y aura que des chrétiens là-bas, ils n’y seront pas à cause de leurs péchés, le Seigneur Jésus a déjà été jugé pour les péchés, Il est déjà mort pour cela. Le sujet qui est traité devant le tribunal de Christ est notre vie. C’est un test de feu et de récompense. Tout ce qui dans notre vie chrétienne a été dit, pensé, ressenti ou fait et qui a été déshonorant pour le Seigneur Jésus, sera anéanti, sera brûlé et disparaîtra pour toujours. Certains chrétiens ont très peur du tribunal de Christ, c’est parce qu’ils n’ont pas vu le côté glorieux. Le côté glorieux est que nous pouvons louer Dieu pour le feu qui brûle les choses honteuses de ma vie, tout ce qui a été fait dans la chair. Je suis pressé de pouvoir profiter de ce feu. Ce sera un moment glorieux.

De l’autre côté, tout ce qui porte la marque du Saint-Esprit dans ma vie, tout ce qui est spirituel, ce que Dieu a fait, sera récompensé avec ce que la Bible appelle des couronnes de gloire que nous pourrons déposer avec honneur aux pieds du Seigneur Jésus.

En dehors de toutes les doctrines qui tournent autour de cela, essayez d’y penser en tant qu’événement. En arriver à connaître Dieu est un grand événement, mourir ou être enlevé, être debout devant le tribunal de Christ et recevoir les récompenses en voyant les mauvaises choses être brûlées.

Il y a encore un autre événement, mais peut-être que vous préférerez le placer avant le tribunal de Christ, cela dépend sûrement de votre compréhension de l’eschatologie, il s’agit de la résurrection, cela nous attend tous. Notre corps sera changé de ce qui est corruptible vers ce qui est incorruptible. Philippiens 3:21 dit: « qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire. » Ne pensez pas à cela de façon superficielle. Lorsque nos corps sortiront de la tombe, nous expérimenterons une des plus grandes manifestations de la sagesse et de la puissance de Dieu que ce monde n’ait jamais connu.

Le corps dans lequel votre esprit est sera réduit en poussière et cendres lors de votre mort. Vous ne pouvez pas éviter cela à moins que vous profitiez de l’enlèvement. Nous ne savons pas comment, quand et où, mais il y a un mécanisme irréversible qui est en marche, nous sommes poussière et nous retournerons à la poussière. Dans quelques années, quelques jours ou quelques heures, le tabernacle qu’est notre corps sera dissous. Il faut qu’il en soit ainsi. Un jour nous mourrons et nous serons oubliés de tous à part de Dieu qui se rappelle de tout. Il se rappelle de tous les atomes nécessaires pour reconstruire mon identité. Et un jour selon Jean 5:28-29, l’heure vient où ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de Dieu et lorsqu’ils entendront cette voix ils se lèveront. C’est un moment formidable. La résurrection de notre corps est un événement de notre humanité et nous allons tous expérimenter cela.

Il y a un autre événement que la plupart des chrétiens acceptent, c’est le fait de régner 1 000 ans avec le Seigneur Jésus sur la terre. Nous appelons cela le millénium. Il n’y a pas trop de choses qui sont dites à ce sujet dans la Bible et pour être honnête avec vous, cela n’a pas encore profondément touché mon cœur, parce que je ne sais pas tout ce que cela signifie que régner avec Christ. Mais le fait que ce soit avec Lui, cela me fait beaucoup de bien, quoi que cela signifie, il s’agit d’un événement.

Il y a ensuite un autre événement que nous résumons tout simplement avec le mot « ciel ». Il s’agit d’un jour glorieux qui est en vue pour nous. Nous connaîtrons Jésus-Christ. Qu’est-ce qui est inclus dans ces petites expressions: devant le trône de Dieu, face à face, le servir jour et nuit dans son temple, Il habitera au milieu d’eux, l’arbre de vie, la couronne de vie, la manne cachée, le nouveau nom, le vêtement blanc, être assis sur le trône de Christ, la ville sainte, le mur de jaspe, les routes d’or, la mer de cristal, le soleil qui ne se couche pas, la présence de la gloire de Dieu. Qu’est-ce qui est inclus dans tout cela? Tout ce que je sais est que mon cœur désire juste louer Dieu. Quoi que soient toutes ces choses elles sont belles  pour les chrétiens. Voici les événements qui sont devant vous et moi. Nous allons tous mourir. Nous serons tous ressuscités. Nous paraîtrons tous devant le tribunal de Christ. Nous allons tous régner avec Christ pour 1 000 ans. Nous allons tous vivre avec Lui pour tout le temps dans cette place appelée ciel.

Peut-être que vous demandez ce que tout cela a à voir avec le livre de Jude. Je vous rends attentifs à tous ces grands événements parce que Jude mentionne un autre jour, un autre événement que j’ai délibérément laissé de côté. Je l’ai exprès mis de côté pour bien développer son sujet. Il y a un jour qui nous attend et qui n’est pas inclus dans ce que je vous ai déjà mentionné. C’est sûrement peut-être plus incroyable et excitant que tout ce que je vous ai déjà dit. Ce jour qui arrive dans le cœur de tous les chrétiens est le cœur de l’épître de Jude et c’est pour cela que nous devons passer du temps ici.

Quel est ce grand événement qui nous attend dans notre futur? Dans les Ecritures c’est appelé la présentation. Il y a un moment où vous serez présentés à Christ. Jude 24 dit: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse. »

Il y a un moment où vous serez présentés à Christ. Ce mot « présentés » signifie mettre en avant pour que tout le monde le voit comme un grand artiste présente son chef-d’œuvre. C’est comme lorsque l’on place un bijou sur un présentoir pour que tout le monde puisse le voir et l’admirer. Le jour vient où tous les chrétiens seront présentés au Seigneur Jésus. Et selon Jude 1, nous sommes gardés pour ce grand jour. Nous sommes gardés pour la présentation. C’est lorsque nous serons présentés sans défaut et éternellement purs, sans tâche, dans la perfection de la sainteté.

Si la résurrection, le tribunal de Christ, le règne avec Christ pour 1 000 ans et le ciel seront des jours glorieux pour nous, ce jour particulier de la présentation a pour objectif d’être un jour glorieux pour Jésus. Nous sommes gardés pour Jésus. C’est Lui qui a la valeur intrinsèque et pas nous. Il n’y a rien en nous qui ait de la valeur. C’est le fait que nous soyons gardés pour Lui qui fait que nous sommes sains et saufs et c’est un jour très glorieux pour Lui .

Le Saint-Esprit, à travers l’apôtre Paul, fait référence à la présentation dans le livre d’Ephésiens. Ephésiens 5: 25-27 dit: « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. » Il y a un jour qui vient lorsque Dieu le Saint-Esprit présentera à Dieu le Fils, l’église dans toute sa gloire, en tant qu’épouse. C’est exactement la vérité d’Apocalypse 21:2 et 9: « Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. … Un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau. »

Au niveau terrestre, je ne sais pas ce que la présentation signifie pour l’épouse. Je n’ai jamais expérimenté cela au niveau terrestre. J’ai demandé à mon épouse ce que cela signifie pour elle. Mais je sais ce que la présentation au niveau terrestre signifie pour l’époux. Cantique des cantiques 3:11 appelle cela « le jour de ses fiançailles, le jour de la joie de son cœur ». L’épousée est également heureuse, mais pour l’époux il s’agit du jour de la joie de son cœur. Lors de notre mariage, le père de Lillian est entré avec sa fille et m’a donné sa main. Cela a été la présentation. Elle m’a été présentée. Je peux vous dire que j’étais l’homme le plus heureux du monde. Et cela est devenu bien meilleur depuis ce jour.

Ce jour vient pour Jésus. C’est de ce jour dont Jude parle. Il s’agit de la présentation et c’est pour cette raison que nous sommes gardés. Nous sommes gardés en tant qu’épouse, Il nous garde purs, de telle sorte qu’un jour Il puisse nous présenter à Christ. C’est ce jour que Jésus attend. Quel jour glorieux cela sera ! Ce n’est pas parce que nous avons une valeur intrinsèque, mais parce qu’Il est précieux.

Il y a quelque temps un courtier en pierres précieuses du nom de Roy Whetstine, a dit avoir découvert le plus grand saphir étoilé. Il dit que la première fois qu’il a pris cette pierre entre les mains il ne pouvait pas en croire ses yeux. Lorsqu’il a acheté cette pierre, dans une exposition de l’Arizona, l’homme qui la vendait ne savait pas ce qu’il possédait et en voulait 15 dollars, mais Roy ne lui en a proposé que 10 et la transaction a été conclue. Cette pierre a été estimée à 2,5 millions de dollars lorsqu’elle est brute et 5 fois plus lorsqu’elle est taillée. Il y a un commentaire que cet homme a fait et qui a attiré mon attention. Alors qu’il présentait cette pierre devant les caméras de télévision, il a dit: « Ceci n’est qu’une pierre et il n’y a qu’une seule raison pour laquelle elle a de la valeur c’est parce que l’homme lui a donné de la valeur. »

N’est–ce pas une chose incroyable? Il n’y a pas de valeur intrinsèque dans un saphir étoilé. Ce n’est qu’une pierre. Et il n’y a qu’une seule raison pour laquelle cela a de la valeur. C’est parce que les hommes ont dit cela. Chers frères et sœurs en Christ est–ce que je peux vous suggérer que vous n’êtes qu’une pierre et il n’y a qu’une seule raison pour laquelle vous avez de la valeur, c’est parce que quelqu’un a mis de la valeur sur vous? C’est notre Seigneur Jésus-Christ. Il vous voit comme ayant de la valeur et déclare que vous avez de la valeur. Je peux vous dire qu’Il a payé bien plus que 10 dollars pour vous. Il a payé avec son propre sang sur la croix. Il nous a rachetés et nous sommes maintenant gardés pour Lui, et nous n’avons de la valeur que parce qu’Il a dit que c’était comme cela. En réalité, c’est Lui qui a de la valeur. C’est Lui qui a de la valeur intrinsèque.

Parfois lorsque vous êtes découragés et que vous pensez que n’arriverez jamais jusqu’à la fin, rappelez-vous que vous êtes gardés pour Jésus. Vous êtes gardés pour la grande présentation. Vous irez jusqu’à la fin mais pas parce que vous êtes bons, pas parce que vous êtes fidèles ou forts, mais parce que vous êtes gardés pour Jésus, c’est pour cela que vous irez jusqu’au bout.

Satan peut vous blesser au talon et il peut sembler qu’il arrive à toucher la tête, mais il ne peut jamais toucher votre tête. Oui, il peut blesser le talon et il peut sembler qu’il ait une victoire, mais après que vous passerez par la fournaise, vous émergerez comme étant le grand trésor du Seigneur Jésus. Voilà le grand point que Jude souligne ici, c’est que nous sommes gardés pour Jésus-Christ. Nous sommes sauvés parce que nous sommes gardés pour Lui, pour « le jour de la joie de son cœur », pour Lui être présentés en tant que sa belle épouse.

GARDÉS DE L’ESPRIT DE L’ERREUR

Cela nous emmène aux versets 3-19. Je ne suis pas uniquement gardé pour Jésus, je suis également gardé de l’esprit de l’erreur. Avant de discuter de ce passage, j’aimerais m’arrêter sur une expression du verset 3, qui peut ressembler à un thème pour ce livre. Il nous dit pourquoi il a écrit ce livre, « c’est afin de vous exhorter à combattre pour la foi ». Nous discuterons de cela lorsque nous en viendrons aux versets 20-24, qui ont pour sujet gardés par les moyens de la grâce. Qu’est-ce que cela signifie que de combattre pour la foi? Cela ne signifie pas ce que cela semble dire. Je ne vous demande pas quelle est votre brillante idée sur ce que cela signifie que de combattre pour la foi, mais qu’est-ce que combattre pour la foi signifie pour Dieu dans le livre de Jude? Ensuite vous saurez comment combattre pour la foi. Nous reprendrons cela lorsque nous arriverons aux versets 20-24. Mais maintenant considérons les versets 3-19.

Laissez-moi essayer de répondre à cette question pour vous, pour bien saisir le cœur de ce qu’il y a dans ces versets. Quelle grande réponse les versets 3-19 donnent à cette question: « De quelle façon est-ce que je peux être gardé des faux enseignants? Comment est-ce que je peux être gardé des faux enseignements? » Etre gardé est tout le point de ce livre. Lorsque vous lisez les versets, vous remarquez que la chose principale au sujet de laquelle vous lisez est les caractéristiques de ces apostats, de ces faux enseignants. Il semblerait qu’à travers Jude le Saint-Esprit ne fait rien d’autre que décrire ces faux enseignants.

Selon la façon dont vous lisez ce passage, vous pouvez lister jusqu’à près de 30 caractéristiques des faux enseignants. Jude ne fait que les décrire à travers toute cette section. Il dit qu’ils sont impies, immoraux, hautains, moqueurs et créent des divisions. La question que je me pose et je parle comme un fou, est : pourquoi est-ce que Jude passe tout son temps à les décrire? Pourquoi ne dit-il pas simplement: « Très bien mes amis chrétiens, je comprends votre crainte, mais ne vous inquiétez pas, Dieu va vous protéger des mensonges de ces gens trompeurs. Vous ne serez pas trompés par leurs paroles flatteuses. Vous ne serez pas trompés par leurs programmes. Vous ne serez pas conduits au loin par leur hypocrisie. Vous serez capables de discerner. Vous serez capables de savoir. Vous serez capables de discerner ce qui est vrai et faux. »

Pourquoi est-ce que Jude ne dit pas simplement cela? Cela me donnerait bien plus de réconfort. A la place, il dit simplement: « Vous désirez savoir à quoi ils ressemblent? » Puis il commence à décrire ces faux enseignants. Pourquoi prend-il tout ce temps pour décrire ces personnes? Pourquoi ne dit-il pas simplement: « Vous êtes sauvés, ne vous inquiétez pas de tout cela »? Mais verset après verset Jude décrit ces personnes en prenant trois illustrations de groupe de l’Ancien Testament, les murmures d’Egypte, les anges qui ont péché et ont chuté, les villes de Sodome et Gomorrhe. Puis il prend trois illustrations d’individus de l’Ancien Testament, Caïn, Balaam et Coré. Puis il prend des descriptions très graphiques, et il commence à les décrire comme des nuées sans eau, poussées par les vents, des arbres d'automne sans fruit, deux fois morts, déracinés.

C’est pour ces raisons que je pense que Jude est un livre si négligé. C’est parce que deux tiers du livre s’appliquent à ces apostats et non pas à moi. Pourquoi est-ce que je devrais étudier un livre qui est écrit au sujet des apostats? Lorsque j’étudie la Bible j’aimerais quelque chose pour moi, j’aimerais quelque chose pour mon cœur. Mais maintenant je dois lire tout ce livre qui nous dit à quel point les pécheurs sont pourris. Pourquoi est-ce que je devrais étudier l’apostasie? Je ne serai pas un apostat, cela ne s’applique pas à moi. A quoi nous sert cette section des versets 3-19 qui ne s’appliquent pas à nous? Eh bien le Saint-Esprit nous donne ces caractéristiques pour nous enseigner la vérité que je suis gardé des faux enseignants, en étant gardé des caractéristiques des faux enseignements. Que Dieu nous donne des yeux pour cela.

DÉLIVRÉ DE L’APOSTASIE EN ÉTANT CONFORMÉ À CHRIST

Je suis préservé des faux enseignements, en étant délivré de la façon de faire des faux enseignants. Il y a deux façons par lesquelles nous pouvons étudier cela. Nous pouvons l’étudier en les appelant des maudits et de terribles pécheurs qui méritent le jugement qui arrive sur eux. Ou alors nous pouvons être honnêtes et nous pouvons étudier cela sur nos genoux, avec une sainte crainte de telle sorte que lorsque nous regardons aux caractéristiques de ceux qui sont des apostats, nous nous demandions: « Mais est-ce que les caractéristiques de ces apostats sont dans ma vie d’enfant de Dieu? Je ne devrais pas être un hypocrite, je ne devrais pas être arrogant ou trompeur. Mais que font ces caractéristiques dans ma vie? » Est-ce que vous voyez ce que Dieu est en train de dire ? Il dit: « Est-ce que vous désirez être délivrés des faux enseignements? Alors la façon de le faire est que je vais tellement vous conformer à Christ, que vous serez délivrés des caractéristiques des faux enseignants et des faux enseignements. »

Peut-être que nous disons: « Mais comme ils étaient fiers, mondains et immoraux. » Mais ensuite le Saint-Esprit met un miroir devant notre cœur et nous commençons à voir ce que nous sommes réellement. C’est la merveille de Sa puissance qui nous garde. Il ne me garde pas uniquement de l’apostasie, mais Il va également me garder de la route qui mène à l’apostasie. Il ne va pas uniquement me garder des faux enseignants, mais Il va également me préserver des caractéristiques qui sont dans leur vie et de la façon de vivre des faux enseignements. Si vous désirez comprendre les versets 3-19, alors il faut que vous les étudiiez en tant qu’étude du cœur humain. Nous sommes en train de nous étudier nous-mêmes lorsque nous étudions cela. Cela a pour objectif de me faire prier: « Seigneur, préserve-moi des faux enseignants, afin que je sois gardé de l’esprit de l’erreur. »

J’aimerais prendre certaines de ces caractéristiques, et les considérer un peu afin que nous puissions voir comme il est merveilleux d’être gardés de cela et de quelle façon Dieu nous garde de façon merveilleuse.

Nous pourrions commencer avec le verset 4 qui dit: « Car il s'est glissé parmi vous certains hommes » et passer en revue tout le texte en donnant chaque fois une caractéristique. Mais alors que j'ai lu et relu ce texte, j’ai remarqué que Jude aime à se répéter. Cela n’est pas faux, c’est inspiré. Il arrive parfois qu’il redonne les mêmes caractéristiques. Parfois il les donne avec des mots différents. Il arrive parfois que les expressions se recoupent. Il dit les mêmes choses puis revient et les redit d’une autre façon. Par conséquent, au lieu de juste parcourir le texte en citant toutes les caractéristiques, je suggère que Jude résume le tout en trois caractéristiques que l’on trouve dans le verset 19.

Le verset 19 dit: « Ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit. » Quoi qu’il y ait d’inclus dans les caractéristiques des faux enseignants, celles-ci semblent être les principales. Ils provoquent des divisions, ce sont des hommes sensuels, n'ayant pas l'Esprit. Ce que j’aimerais donc faire maintenant, c’est simplement prendre Jude 19 et ces trois caractéristiques principales, et illustrer plusieurs choses à partir du livre de Jude. Nous ne pourrons naturellement pas tout voir. Il y a certaines choses sur lesquelles je ne m’arrête pas parce que je ne les comprends pas et je n’ai pas de lumière particulière à leur sujet.

Nous ne désirons donc pas étudier cela avec un air supérieur en disant: « Oh, ces apostats, ce sont des faux chrétiens, ils sont mauvais. » Mais nous voulons l’étudier pour être plus proches du Seigneur Jésus et nous serons choqués de voir que ce qui est décrit d’eux peut être trouvé dans le cœur des enfants de Dieu. Et si jamais je ne connaissais pas le message de ce livre qui est que je suis gardé, alors je penserais presque que je suis un apostat et qu’il n’y a pas d’espoir pour moi. Mais c’est alors que je me rappelle que je suis gardé. Dieu a prévu cela pour humilier et non pas pour que nous nous sentions supérieurs aux autres et que nous nous sentions condamnés. Mais c’est pour que nous puissions voir de quoi nous sommes faits.

UN FAUX ENSEIGNANT CAUSE DES DIVISIONS

D’après le verset 19, une des caractéristiques les plus soulignées d’un faux enseignant est qu’il cause des divisions. Les faux enseignants sont des diviseurs. Est-ce que vous réalisez que dans la même mesure où je cause la désunion du corps de Christ, je porte aussi la caractéristique d’un faux enseignant dans ma vie? Imaginons par exemple que j’ai une relation particulière avec Dieu et que les autres chrétiens n’ont pas, une sorte d’union ésotérique avec le Seigneur, un accès spécial auprès de Dieu que les autres n'ont pas, alors je serai un diviseur. Cela diviserait le corps de Christ si j’avais une sorte d’air supérieur, en faisant croire que je suis au-dessus de tout cela et que j’ai une relation avec Dieu que les autres chrétiens n’ont pas. Si d’une façon ou d’une autre je ne reconnais pas un frère ou une sœur en Christ, en tant que mon frère et ma sœur en Christ, peu importe l’affiliation avec une église, peu importe leur association, si je n’accepte pas quelqu’un qui connaît Jésus comme mon frère ou ma sœur je suis un diviseur.

Si je suis sectaire, d’une façon ou d’une autre, si je suis dénominationnel d’une façon ou d’une autre, alors je porte dans mon cœur les mêmes caractéristiques que les faux enseignants. Veuillez noter dans le verset 4 qu’il est dit que les faux enseignants sont entrés sans se faire remarquer. Tout ce qui est fait avec dissimulation pour ne pas se faire voir contient la semence du faux enseignement. C’est inclus dans cette caractéristique. Cela ne fait pas grand-chose si d’un côté vous croyez dans le salut en trois volets, c’est-à-dire le salut passé, présent et futur et si d’un autre côté vous agissez avec dissimulation dans votre vie. Est-ce que vous réalisez que notre doctrine et notre crédo ne signifient rien si nos poids de 1 kg ne font pas 1 000 grammes et si nos mètres ne font pas 100 cm. Dans ces conditions notre doctrine ne signifie rien, si je triche, si je cache les choses lors des tests, pour les impôts, lorsque j’achète ou que je vends, si je dois faire des choses en dessous de la table, alors j’ai les mêmes caractéristiques que les apostats.

Dieu désire nous garder des caractéristiques des apostats, des façons de faire des faux enseignants, de telle sorte que puissions être gardés totalement des faux enseignements. Les faux enseignants agissent avec dissimulation. Lorsqu’il est écrit qu’ils sont entrés sans qu’on les remarque, eux savaient bien ce qu’ils faisaient. Vous voyez, agir avec dissimulation est tout le temps une question de volonté. Il ne s’agit pas d’une question d’intellect. A travers tout ce texte vous verrez que l’erreur principale des faux enseignements, est en lien avec la volonté et non pas la pensée. Il s’agit tout le temps d’une erreur de la volonté. Ils sont des espions et des traîtres de façon délibérée. Cela conduit tout le temps à la division, à des clics, à du sectarisme et à des groupes spéciaux.

Au verset 16 Jude nous rend attentifs à ces personnes qui sont des diviseurs, il dit: « qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'intérêt. » Est-ce que vous avez déjà murmuré contre l’église, contre le temps, la nourriture, contre le gouvernement, les impôts, les enfants ou la voiture? Est-ce que vous réalisez que le fait de murmurer est une caractéristique d’un apostat ? C’est dans la mesure où je murmure, que j’ai également les caractéristiques d’un faux enseignant et que je suis sur la route des faux enseignements. Est-ce que nous nous plaignons de quelqu’un de notre famille, d’un voisin, d’une église, d’un prédicateur ou d’un programme?

Vous voyez Dieu est en train de nous dire qu’Il ne va pas uniquement nous garder des faux enseignements, mais également des façons de faire et des caractéristiques des faux enseignants. Veuillez noter ce que je ne vous dis pas de faire. Je ne veux pas dire que vous devez arrêter de murmurer, cela serait un salut par les œuvres. Même si vous êtes au début de votre vie chrétienne, vous savez que vous ne pouvez pas arrêter de murmurer contre les choses. Mais Dieu fait la promesse de vous garder de cet esprit de l’erreur. Dans notre prochaine leçon nous verrons comment lorsque nous considérerons les moyens de grâce.

Comment est-ce que Dieu nous garde? Nous verrons ensuite comment Il procédera pour me préserver de murmurer, mais pour l’instant je vous demande de me faire confiance. Il nous a promis de nous garder de la façon de faire des faux enseignants.

Est-ce qu’il ne nous arrive pas comme ces apostats de parler avec arrogance, d’être conduits par les désirs de la chair? Est-ce que vous n’avez jamais flatté quelqu’un juste pour faire avancer sa propre cause? J’espère que vous voyez à quel point cela est pratique. Je peux vous dire que cela est un chapitre qui doit nous rendre très humbles, parce que les caractéristiques qui apparaissent dans les apostats abondent parmi le peuple de Dieu. Dans notre prochaine leçon nous verrons pourquoi les moyens de grâce sont si importants pour nous garder.

J’espère que vous commencez à voir ce que cela signifie que de prier: « Seigneur, garde-moi de la façon de faire des faux enseignants afin que je sois gardé de l’esprit de l’erreur. »

UN FAUX ENSEIGNANT EST GOUVERNÉ PAR SES INSTINCTS

La deuxième caractéristique la plus importante dans le verset 19, est un homme sensuel. D’autres versions disent « gouverné par les sentiments » ou « par leurs instincts » ou encore « mondain ». C’est la caractéristique qui dit que tout ce qui est important est de vivre pour cette vie maintenant. C’est le désir pour Mammon, pour les choses, pour le matérialisme, pour ce monde présent et mauvais. C’est appelé en 1 Jean 2:16, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie. C’est le grand moi égoïste. Jude nous donne trois illustrations assez dramatiques de cet esprit mauvais. La première est le rejet de l’autorité, non seulement de Dieu, mais également de toute autorité. Les caractéristiques de ces faux enseignants sont qu’ils disent qu’ils sont les chefs, que ce sont eux qui dirigent leur vie et que personne n’a à leur dire ce qu’ils doivent faire. Ils rejettent l’autorité. Ni mes parents, ni le juge, ni les anciens, ni les professeurs, ni l’entraîneur, personne ne me dit ce que je dois faire. Je fais ce que je désire faire.

Considérez l’illustration de Jude aux versets 7-11. C’est assez incroyable, parce qu’il fait le contraste entre l’attitude des faux enseignants et l’attitude de l’archange Michel. Rappelez-vous que lorsque vous dites archange c’est au singulier. Il n’y a pas d’archange au pluriel. « Arch » signifie le top. Il n’y a qu’un archange. Il n’y a qu’un seul archange au sommet et Michel est l’ange le plus élevé. Si je vous demandais de nommer les deux plus grands représentants de l’autorité déléguée dans le royaume de la lumière et dans le royaume des ténèbres, qui nommeriez-vous? Dieu est exclu parce qu’Il n’a pas d’autorité déléguée, Il est et a l’autorité tout court. Celui qui a la plus haute autorité dans le royaume de la lumière est l’archange Michel. C’est Lui le chef du monde de lumière, c’est Lui qui a le plus d’autorité. La plus haute autorité dans le monde des ténèbres est Satan.

Eh bien voici ce que dit Jude au sujet de ces deux autorités. Il dit qu’un jour ils se disputaient au sujet du corps de Moise. Indépendamment de ce que cela signifie, comprenez bien que la lumière était contre les ténèbres c’est-à-dire Michel contre Satan. Et voici ce qu’était l’attitude de Michel, voilà dans quel esprit il a agi. En Jude 9 nous lisons que l'archange Michel a dit: « Que le Seigneur te réprime! » Veuillez bien saisir ce qui est merveilleux là-dedans. L'archange Michel n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux. Le plus haut ange dans les cieux a reconnu Satan comme étant une autorité. Et le plus haut ange dans les cieux ne voulait pas aller contre cette autorité, parce que c'était une autorité déléguée. A la place, il a simplement dit: « Je reconnais toute autorité de Dieu. Je reconnais même que Satan a été ordonné par Dieu et je n’agirai pas contre l’autorité de Dieu. » Il s’est donc simplement tourné vers Dieu et a dit: « Que le Seigneur te réprime! » Il n’a pas osé porter un jugement injurieux contre Satan.

Voici le plus haut ange dans le ciel qui n’a pas eu l’audace d’aller contre Satan. Jude considère tous les faux enseignants, et fait remarquer qu’ils ne respectent pas l’autorité. Et il dit ensuite: « J’ai du mal à le croire. » Personne ne respecte plus l’autorité et tout spécialement ces faux enseignants. Au verset 10 il dit: « Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes. » Et au verset 8 il dit qu’ils méprisent l'autorité et injurient les gloires. Le mépris et le non-respect sont une des caractéristiques des faux enseignants.

Cela fait parfois peur d’entendre certains chrétiens parler, ils se veulent si indépendants et sont fiers. C’est comme s’ils étaient un gouvernement à eux tout seuls. Ils disent par exemple: « Je ne désire pas être contrôlé par qui que ce soit. Je veux contrôler ma propre vie. » Ils résistent tout le temps aux autorités ordonnées par Dieu. Ils ne se soumettent jamais. Ils essaient tout le temps de contourner le système et d’éviter d’obéir. Cela m’étonne également que certains chrétiens se veulent braves comme Michel. Il semble qu’ils n’ont pas peur de prendre directement Satan à parti. Ils aiment à l’insulter. Ils doivent comprendre que nous avons déjà la victoire mais c’est dans notre Seigneur Jésus et vous aurez des problèmes si vous vous en prenez à lui directement.

Jude continue à décrire cette mondanité et ces personnes qui vivent pour ce corps, pour cette chair. Jude 10 les décrit comme des animaux vivant selon leurs instincts, juste pour cette chair. Pour illustrer cela il utilise l’exemple de péchés charnels qui étaient prééminents en Sodome et Gomorrhe, mais cela va plus loin que cela. Ils disent aussi que ce corps est leur vie, car ils vivent pour leur corps.

En lien avec cela laissez-moi vous mettre en garde contre quelque chose qui est assez dangereux et qui vient parmi le peuple de Dieu. C’est la passion pour la santé de ce corps humain. Tout le monde semble être pris par cela. Ne me comprenez pas mal. Je sais que la Bible enseigne des choses positives sur les exercices physiques, sur les habitudes pour se nourrir, et sur les bonnes nuits de sommeil. La Bible enseigne tout cela. Mais il semble que de nos jours l’esprit domine l’Esprit et il semble que les choses sont sens dessus dessous. Il semble que le fitness physique a remplacé le fitness spirituel et que tout l’accent est mis sur cette vie et ce corps maintenant. Le monde propose une philosophie et les chrétiens semblent l’avaler. Allez dans les librairies chrétiennes et vous verrez la philosophie de ce monde. Voilà les titres que j’ai trouvés dans les livres chrétiens:

• La diète désespérée.
• Libéré pour être mince.
• Le serpent m’a tenté et j’ai mangé.
• Seigneur aide-moi. La réponse de Dieu à l’obésité.
• Résistez à la nourriture du diable et il fuira loin de vous.

La façon de connaître Dieu de nos jours est de soulever des poids, de faire du jogging, de manger des vitamines, de se joindre à un programme d’exercices et ensuite vous serez spirituels. Tout tourne autour de ce corps. Mais c’est la façon de faire des faux enseignants. Dieu dit qu’Il va nous garder des faux enseignants et de cet accent qui est mis sur ce monde et ce corps. Bien entendu ils sont allés au-delà du fitness, ils vivaient pour les passions du corps et les convoitises. Le verset 18 dit: « marchant selon leurs convoitises impies. » Ils vivaient juste pour pécher, pour apaiser la chair et satisfaire le corps. Cela inclut plus que les péchés sexuels. Il s’agit de vouloir vivre dans ce monde selon les passions animales. C’est comme s’ils n’étaient pas davantage qu’un oiseau que Dieu a créé pour rassembler quelques brindilles et construire un nid, y mettre des œufs, élever des oisillons puis mourir.

La vie est bien davantage que cela. Nous voyons ici la façon de vivre des faux enseignants et Dieu nous dit qu’Il va nous garder de toutes ces voies. Il va nous garder d’être des diviseurs. Il va nous garder d’agir avec dissolution, des murmures, de la convoitise de la chair, de l’arrogance, de la flatterie, du rejet de l’autorité, de l’immoralité, du fait de vivre pour ce monde présent mauvais. Toutes ces choses décrivent les apostats et comme elles sont abondantes dans nos propres vies.

Il nous arrive parfois d’être choqués de voir un frère ou une sœur être pris en faute, tout spécialement s’il s’agit d’un péché de la chair. Veuillez noter le verset 11: « Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn. » C’est un cheminement, on ne s’en aperçoit pas tout de suite. La voie de Caïn c’est rejeter les méthodes de la grâce de Dieu. Cela commence par tourner le dos au Seigneur. Puis ils courent. Ils ont commencé selon la voie de Caïn, ensuite il est dit: « ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam. » Il est dit que cela est pour de l’argent, pour ce monde. Ils courent après ce monde, pour la convoitise. Et finalement ils périssent car « ils se sont perdus par la révolte de Coré. »

Cela va de façon graduelle. Ils disent d’abord: « Ce n’est pas très grave tout cela ne va pas m’arriver. » Mais rapidement ils tombent dans un trou. Cela se passe tout le temps de cette façon. Quelle est notre espérance pour tout cela? La réponse est que Dieu nous garde des caractéristiques des apostats. Considérons encore une caractéristique avant de terminer.

UN FAUX ENSEIGNANT N’A PAS L’ESPRIT DE DIEU

Je suppose que cette dernière caractéristique du verset 19 est une des plus tristes. Ce sont des personnes qui n’ont pas l'Esprit. C’est le verset qui nous dit très directement qu’ils ne sont pas sauvés. Ils n’ont pas l’Esprit de Dieu et si vous n’avez pas l’Esprit de Dieu alors vous n’êtes pas sauvés, vous n’êtes pas un enfant de Dieu. Peut-être que vous direz: « Cette caractéristique-là ne s’applique pas à moi parce que j’ai l’Esprit de Dieu. » Cela est vrai dans un certain sens, mais dans un autre sens nous pouvons vivre de telle manière que nous sommes insensibles à l’Esprit. Nous pouvons faire obstacle à l’Esprit, nous pouvons attrister l’Esprit, etc.

Regardez ce que ces personnes ont fait. Le verset 4 dit: « qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution. » C’est le message qui dit: « Regardez simplement à Jésus et vivez comme vous le voulez. Ce n’est pas important si vous péchez parce que tout est dans le sang de Jésus. » C’est ce que nous pouvons appeler une foi facile, qui croit mais n’apporte pas de changement dans la vie. Cela ne fait que nous encourager à vivre pour nous-mêmes, à être mondains, à être orgueilleux, à vivre pour soi-même. Ils disent: « La grâce nous libère, cela apporte la liberté. Par conséquent vivez de façon libre. Soyez libres d’être vous-mêmes, de faire ce que vous désirez faire. Vous êtes dans la liberté et non pas sous l’esclavage. Ne soyez pas sous l’esclavage de la volonté de Dieu. Ne soyez pas sous l’esclavage d’une vie sainte. Vous êtes libres en Christ. »

Chaque fois que nous utilisons la grâce de Dieu, en tant que licence pour pécher, nous suivons le chemin des apostats. Je ne veux pas dire que vous serez un apostat. Je dis que c’est dans la mesure où les caractéristiques des apostats sont dans ma vie que je suis sur le chemin pour devenir un faux enseignant. Dieu doit nous garder des caractéristiques des faux enseignants, pour nous garder des faux enseignements.

Le verset 4 dit encore d’eux: « qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. » Chaque fois que je connais la volonté de Dieu, et que je refuse de me courber devant la volonté révélée de Dieu, et que je ne Lui fais pas confiance pour pouvoir faire Sa volonté, et que je Le renie en tant que mon Seigneur et mon maître, alors la voie des apostats est dans mon cœur et dans ma vie. Vous voyez nous avons besoin d’un livre comme Jude, pour nous réveiller et nous montrer la réalité, pour nous attirer à Lui qui seul peut nous garder.

Jude 12-13 dit: « Ce sont des taches dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés; des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité. » J’aimerais bien pouvoir me tenir devant vous et vous dire que l’hypocrisie ne se trouve que parmi les apostats. Mais vous savez que ce n’est pas la réalité. L’hypocrisie se trouve dans tous les enfants de Dieu. Nous jouons si souvent à un jeu, nous faisons tout ce que les autres chrétiens font mais sans en avoir la réalité dans le cœur. Nous faisons semblant, nous avons toutes les bonnes paroles et tous les clichés et nous savons dire toutes les platitudes, mais ce n’est que de l’hypocrisie.

Si souvent nous désirons simplement impressionner les gens. Les hypocrites ne sont pas réels. Sans nommer personne, laissez-moi tout de même vous mettre en garde contre beaucoup de charlatans qui ne sont intéressés que par votre argent tout comme il est dit ici au verset 11: « Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré. » Certaines personnes ne désirent qu'être identifiées avec Christ à cause de ce que cela fait pour eux et pour leur portefeuille. Le verset 12 dit: « Ce sont des taches dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. » Le verset 16 dit: « Ce sont des gens qui admirent les personnes par motif d'intérêt. » Ce sont des personnes qui jouent un rôle et qui ne sont pas vraies. Est-ce que vous voyez de quoi nous devons être gardés?

Laissez-moi résumer tout cela et que Dieu nous aide à voir cela. Nous pouvons considérer tout cela et dire: « Oh, j’ai lu vraiment des choses horribles sur les apostats. » Et vous pouvez penser que ce texte ne fait que les décrire eux. Mais comprenez bien qu'en lisant cela vous voyez une description du cœur naturel. De façon naturelle, le cœur cause des divisions. De façon naturelle, il agit de façon dissimulée. De façon naturelle, je suis quelqu’un qui me plaint. De façon naturelle, je suis quelqu’un qui trouve des fautes chez les autres. De façon naturelle, je rapporte des ragots. De façon naturelle, je suis un arrogant. De façon naturelle, je suis quelqu’un qui flatte. De façon naturelle, je vis pour moi-même. De façon naturelle, je vis pour mon corps. De façon naturelle, je rejette l’autorité. De façon naturelle, je cours vers le péché. De façon naturelle, je vis pour mes instincts animaux, pour ce corps et ce monde présent. De façon naturelle, je vis sans l’Esprit de Dieu. De façon naturelle, je transforme la grâce de Dieu en licence pour faire ce que je veux et pour pécher. De façon naturelle, je ne vis pas sous la Seigneurie de Christ. De façon naturelle, je joue à un jeu et je fais semblant. De façon naturelle, je suis un hypocrite. De façon naturelle, je suis des nuées sans eau, des arbres d'automne sans fruits.

Tout ce que Dieu dit au sujet des apostats, je l’ai trouvé dans mon cœur. C’est pour cette raison que ces chrétiens avaient si peur. Ils ont vu tout cela dans leur cœur et ils ont pris peur. C’est pour cette raison que Dieu est venu avec ce merveilleux message. Il y a une autre vérité, il y a un gardien qui ne dort pas la nuit. Celui qui vous garde ne dormira pas. Il y a un gardien qui garde notre âme. Comme je connais la peur de tout cela, je peux vous dire que je ne serai pas un apostat. Et je peux aussi dire que si vous êtes chrétiens vous ne serez pas non plus un apostat. Mais d’un autre côté, je peux dire que nous en serions tous si nous n’étions pas gardés par Dieu. Il n’y a pas une seule personne parmi nous qui ne serait pas un apostat. Il n’y a pas une seule personne d’entre nous qui n’irait pas loin de Dieu s’il n’y avait pas la bonne grâce de Dieu. Frères et sœurs en Christ, c’est la grâce qui nous a emmenés jusque-là, et c’est la grâce qui vous tiendra jusqu’au bout. Ce n’est que la grâce de Dieu et rien d’autre si ce n’est la grâce de Dieu.

Jude résume le tout au verset 15 avec le mot « impie ». Ce verset dit: « Pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies. » Ce sont des personnes qui ne marchent pas selon Dieu, qui ne sont pas à l’image de Dieu. Toutes les caractéristiques que nous avons vues de ces gens sont là parce qu’ils ne sont pas comme Dieu.

Nous nous approchons de ce que j’aimerais partager avec vous dans notre prochaine leçon. C’est comment est-ce que Dieu va pouvoir me délivrer des caractéristiques des faux enseignants? Il ferait mieux d’avoir un plan pour faire que je sois comme Dieu. Et Il a un plan, Il a un plan, c’est tout l’objectif de Dieu. La façon dont Il va me délivrer de toutes ces façons de faire et me garder des façons de faire des faux enseignants est par un plan merveilleux qu’Il a de nous conformer à l’image de Son cher Fils. Il n’y a aucune autre façon par laquelle nous puissions être gardés. Et Il n’y a pas d’autre façon d’être conformés à cette image, excepté par les moyens de grâce qu’Il a si merveilleusement soulignés ici pour vous en Jude.

Laissez-moi encore vous donner un verset de conclusion avant de terminer. 1 Jean 4:4 dit: « Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. » Si je vous demandais à qui Jean fait référence lorsqu’il dit: « Celui qui est en vous est plus grand », qu’est–ce que vous diriez? Vous répondriez Christ ou la présence de Christ par le Saint-Esprit dans votre vie. Il s’agit de la présence de Dieu dans notre vie. Celui qui est en nous est le plus grand.

Si maintenant je vous posais l’autre question: « Qui est celui qui est dans le monde? » Peut-être que vous répondriez Satan, mais si vous lisez très attentivement 1 Jean 4, vous verrez qu’il ne parle pas de Satan lorsqu’il dit: « celui qui est dans le monde ». Il s’agit de Satan mais en lien avec l’esprit de l’erreur et de l’esprit des faux enseignements. Il s’agit de l’esprit de l’Antichrist. Il s’agit de tout cet esprit d’erreur. Ce qu’il veut dire c'est que lorsque je vois toutes ces caractéristiques et que j’en vois dans ma vie, j’ai tendance à penser que la manifestation de l’erreur m’a déjà atteint. Mais ensuite Dieu répond: « Oui, mais celui qui est en vous est plus grand que l’esprit de l’erreur, que l’esprit du faux enseignement. » Il s’agit de Satan mais en terme de cette terrible erreur qui est dans le monde.

Lorsque j’entends cela je m’en réjouis parce qu’enfin je reçois un peu d’espérance. J’étudie les apostats et je me vois moi, cela n’est pas très agréable. Et lorsque je vois cela, je crie vers Dieu et ensuite j’entends Dieu dire: « celui qui est en vous est plus grand que l’esprit de faux enseignements qui est dans le monde. » Mais alors je demande à Dieu: « Combien de fois plus grand? 10 fois plus grand? » Mais ensuite une voix revient qui dit: « Bien plus que cela. » Alors je demande: « 50 fois plus grand? » Mais Il répond : « Plus que cela. » Alors je demande: « 500 fois plus grand? » Mais Il répond: « Plus que cela. » Alors je demande: « 5 000 fois plus grand? » Mais Il répond: « Plus que cela. » Alors je demande: « 50 00000 fois plus grand? » Mais Il répond: « Plus que cela. »

Frères et sœurs en Christ je pourrais rester ici toute la nuit, et je pourrais aligner les zéros les uns après les autres, jusqu’à ce que mon ordinateur explose. Et c’est la même réponse qui reviendrait tout le temps du ciel: « Plus que cela. » Celui qui est en vous est infiniment plus grand que l’esprit de faux enseignements qui est dans le monde. Nous sommes gardés pour la présentation, pour Jésus-Christ. Mais nous sommes également gardés de cela, et nous verrons comment alors que Dieu nous conforme à l’image de notre Seigneur Jésus.

Prions:

Père nous Te remercions tellement parce que Tu es celui qui nous garde. Père lorsque nous pensons aux chemins par lesquels nous sommes passés, comme nous Te remercions de ce que Tu nous as gardés et de ce que nous sommes gardés pour le Seigneur Jésus par la puissance de Dieu. Nous Te prions simplement Seigneur que Tu puisses tout le temps nous rappeler qui nous sommes et ensuite qui nous sommes en Christ et quelle est la grande chose que Tu as faite pour nous dans le salut. Nous Te prions au nom de Jésus. Amen.

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