NOUS AVONS PLEURÉ A LA RIVIÈRE DE BABYLONE
Notre crainte peut être qu'une fois sortis de l'Eglisianisme nous puissions être à nouveau déçus, mais cela n'arrive pas à ceux qui ont vu le Corps. Il n'est pas nécessaire de nous endurcir, d'être continuellement sur nos gardes ou de résister avec raison à toutes tentatives de nous institutionnaliser au nom de Dieu. Nous avons vu Christ et Son Eglise, et tous ceux qui essaieront de régner sur nous, de nous enfermer, de nous intimider, de nous manipuler, de nous influencer en mal ou d'exercer leurs fantaisies spirituelles sur nous, serons repoussés avec un esprit paisible et calme. C'est comme frapper l'air ou stopper l'océan. L'Esprit de Jézabel ne peut simplement pas se tenir devant l'Esprit de Christ. C'est aussi simple que cela. Nous n'avons pas besoin de comprendre l'esprit de Jézabel, nous avons juste besoin d'une connaissance expérimentale de Christ en nous.
Nous répétons à nouveau que la question n'est pas d'apprendre ou de connaître, mais de voir. Si nous voyons Christ nous réagirons immédiatement à tout ce qui est anti-Christ. Ceux qui Lui appartiennent n'accepteront jamais la marque de la bête. Tous ceux qui connaissent la vérité peuvent voir l'erreur.
Il n'est pas rare que quelqu'un soit assis au milieu de Babylone pendant des années, sachant que quelque chose est faux, mais ne pouvant pas l'exprimer. Ce n'est qu'après beaucoup de recherches, de prières, de conseils, de nuits sans sommeil, et d'expériences pénibles, que nous sommes capables de comprendre pourquoi l'Esprit de Jésus nous trouble avec ce qui est fait au nom de la Religion Organisée. Mais nous n'avons pas besoin de comprendre ce qui nous trouble avant d'être troublé. A tous ceux qui écoutent, à tous ceux qui ont des oreilles, Il dira sa désapprobation de tout ce qu'Il ne cautionne pas et n'approuve pas. Dieu n'est pas aussi silencieux que beaucoup l'imagine, c'est juste nos oreilles qui sont bouchées. Mais quand notre ouïe redevient sensible, nous entendrons Sa protestation quand quelque chose est fait ou dit en Son nom et qu'Il n'approuve pas. Si nous écoutons, nous ne pourrons que l'entendre désavouer le télévangéliste qui demande de l'argent ou le pasteur qui traite ses brebis avec mépris ou le prophète qui parle à partir de sa propre imagination.
Si nous pouvons être assis dans la Religion Organisée, jour après jour, prendre tout ce qu'elle propose sans être le moins du monde gênés, sans être pour le moins troublés dans notre homme intérieur, sans avoir mal au ventre ou ressentir une douleur dans notre coeur, alors nous sommes très éloignés; notre coeur est dur et nos oreilles sont bouchées. Nous sommes comme des pharisiens aveugles.
Vous qui vous appelez chrétiens: êtes-vous troublés par tout ce qui est proclamé, confessé, acheté et vendu, enseigné, prophétisé, promu et prié en ces temps-ci au nom de Jésus? Alors réjouissez-vous, parce que vous êtes encore capables de discerner l'Esprit de Jésus malgré cette cacophonie de voix religieuses qui sortent de Babylone. Mais si vous l'ignorez ou en niez l'importance, continuant votre chemin joyeusement, je qualifierai votre christianisme au mieux de nominal.
Le Seigneur en tient compte et ne l'ignore pas. Les réponses de Jésus aux religieux organisés de Son temps ont été nombreuses et variées. Nous le retrouvons en train de repousser les marchands hors du Temple avec un fouet fait avec des cordes. Nous Le trouvons engagé dans la dénonciation publique des Pharisiens, les prenant en exemple de ce qu'il ne faut pas faire. A d'autres moments, Il était silencieux ou Il se cachait et s'en allait. Quel type de réponse vous touche le plus? Pour moi, c'est le fait de simplement voir le Fils de Dieu partir et ignorer les leaders religieux de Son temps. Il y a un temps et une saison pour parler, et un temps pour se taire, et nous remarquons que le Seigneur sait faire les deux. Mais je dois admettre que Son reproche silencieux, le fait qu'Il cache son visage et qu'Il s'en aille, me fait autant peur que Sa parole et son regard perçant. Quel silence insupportable et lourd! Quel mépris il avait pour les hypocrites! Combien Sa nature sainte a dû ressentir de répulsion! Comment pouvons-nous ne pas aussi être touchés jusqu'à l'indignation.
LE CHEMIN POUR SORTIR DE BABYLONE
Il n'y a qu'un seul bon chemin pour quitter Babylone, et c'est le chemin de Christ. Sortir à cause d'une blessure, de la déception du statu quo, d'une rébellion ou d'autres choses que le fait de voir Christ c'est se mettre dans une situation délicate. Il est certain que les blessures, l'amertume, et les choses semblables sont des raisons valables pour quitter, mais c'est seulement si elles nous mènent à Christ qu'elles peuvent nous aider. Si notre expérience nous conduit dans une dépression et l'absence de pardon alors toute la signification et le but de cette expérience sont perdus. D'un autre côté, si notre désenchantement, désillusion, ou désespoir nous conduit dans une relation plus profonde avec Christ, nous trouverons la guérison en Lui et nous serons capables d'étendre cette grâce à ceux qui nous persécutent. L'expérience prend alors un sens, la peine trouve un but, et la leçon est apprise.
C'est pour cela que nous ne recommandons pas à tous les chrétiens d'arrêter d'assister régulièrement au culte dans une église. Quitter ou rester, sans que cela résulte d'une révélation de Christ, de la vision de Christ et de Son Corps, mais en se basant uniquement sur les paroles d'un homme ou d'un groupe, (même si elles sont vraies), n'est pas suffisant pour échapper à Babylone. Les autres peuvent nous faire sortir de Babylone, mais ne peuvent pas faire sortir Babylone de nous. C'est le travail du Seigneur. C'est pour cette raison que certaines personnes, après avoir quitté la Religion Organisée, n'ont pas vu leur état spirituel s'améliorer. En fait, après plusieurs années ils sont devenus froids, distants, critiques, suspectant tout le monde. Leur monde est juste devenu plus petit, alors que celui qui quitte la Religion Organisée à cause d'une révélation vit dans un monde beaucoup plus grand puisqu'un panel de possibilités bien plus important apparaît. Quand on est conscient du Corps, la communion n'est plus restreinte au temps, à la place, à l'église ou à la dénomination, les possibilités de communion sont multiples. Mais si on n'a pas conscience du Corps, si on est seulement conscient de notre souffrance, et des mauvais traitements reçus par quelques uns, notre mécanisme de défense nous empêchera de rechercher la communion ou de risquer de recevoir de nouvelles blessures en étant avec d'autres croyants.
Lorsque nous entrons dans ce Corps de façon consciente, nous ne trouvons pas nécessaire de bomber le torse ou de rester continuellement sur nos gardes pour résister à toutes sortes de tentatives pour nous institutionnaliser au nom de Dieu. Nous n'avons pas à avoir peur de ce que les hommes peuvent nous faire. Lorsque nous avons vu Jésus et Son Eglise, tous ceux qui essaient de régner sur nous, de nous parquer, de nous enfermer, de nous intimider, de nous manipuler, ou d'exercer leurs caprices spirituels sur nous peuvent être repoussés dans un esprit calme et paisible. C'est comme vouloir frapper l'air où arrêter un océan. L'esprit de Jézabel ne peut simplement pas tenir devant l'Esprit de Christ. C'est si simple. C'est difficile uniquement parce que nous le rendons difficile. Nous n'avons pas à comprendre l'esprit de Jézabel, nous n'avons besoin que d'une connaissance expérimentale intérieure de Christ.
Cette connaissance expérimentale de Christ nous permettra également de Le reconnaître chez les autres, et d'entrer en communion avec des frères et soeurs d'horizons différents. Nous ne serons pas trop critiques ou pas nécessairement suspicieux. L'onction nous enseignera et nous guidera dans une bonne relation avec les autres dans le Corps. Nous ne jugerons plus les autres ou nous ne nous limiterons plus à notre petit groupe de maison, église ou dénomination. Notre base de communion est Christ, et avec Lui comme terrain commun, nous ne nous sentirons pas gênés ou menacés par des personnes ayant une philosophie différente ou d'autres nuances doctrinales. Soit la Vie est présente, soit elle ne l'est pas. Si elle est présente nous ne devons pas appeler impur ce que Dieu a appelé pur.
Nous pouvons être passionnés et exposer de façon très persuasive le mal qu'il y a dans la Religion Institutionnalisée, avoir des arguments valables, avoir été confortés dans notre expérience par d'autres et influencer l'opinion de beaucoup de gens, mais peut-être que la chose la meilleure que nous puissions apporter à ceux qui sont encore liés par la Religion Organisée est de devenir assez sûrs et fermes dans notre marche avec Dieu et assez clairs dans notre vision de Christ et de Son Corps pour que nous puissions adorer avec eux malgré nos différences idéologiques, vivant la liberté qui appartient à tous ceux sont en Christ, dans l'espoir qu'eux aussi pourront échapper à l'Eglisianisme et expérimenter la même libération de la lettre morte vers la fraîcheur de l'Esprit, loin de l'influence de Babylone.
FIN
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