Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre deuxième leçon sur cette merveilleuse
épître de 1 Jean.
RÉSUMÉ
Pour
commencer reprenons les 4 premiers versets de l’épître:
1
Jean 1:1-4 dit: « Ce qui était dès le commencement, ce que
nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous
avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole
de vie, - car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue et nous
lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle,
qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, - ce que
nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin
que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion
est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. Et nous écrivons
ces choses, afin que notre joie soit parfaite. »
A
la fin de sa vie, Jean nous dit qu’il n’y a rien qui l’émerveille
davantage que la communion dont il jouit avec Dieu pendant toutes ces
années. Il écrit afin que ses lecteurs puissent aussi avoir la
communion avec lui et avec Dieu. En effet la communion dont il
profite est avec le Père et avec le Fils. Dans le chapitre 1, Jean
nous rend attentifs quatre fois à cette merveilleuse communion dont
il jouit.
- Verset 1:3: « afin que vous aussi vous soyez en communion, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. »
- Verset 1:6: « Si nous disons que nous sommes en communion avec lui. »
- Verset 1:7: « Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »
Cette
communion est la clé de ce livre. Le thème de ces cinq merveilleux
chapitres de 1 Jean est la communion avec Dieu. A la fin de sa vie
lorsqu’il est sur l’île de Patmos, Jean marchait avec Jésus.
C’est cela que Jean désirait que nous sachions. Il n’y avait
rien de plus important pour lui que cette communion avec Dieu.
Si
vous parcouriez le livre de Jean, vous remarqueriez qu’il y a deux
choses qui sont tout particulièrement accentuées. Par cela je veux
dire qu’il y a deux choses qui reviennent toujours à nouveau. Dans
ces cinq chapitres nous trouvons 32 fois l’expression connaître ou
savoir. Il répète tout le temps à nouveau « pour que vous
puissiez connaître ou savoir ». Il a été dit que 1 Jean est
le plus grand livre sur l’assurance dans toute la Bible. C’est un
grand livre sur la confiance. Dieu ne désire pas que vous pensiez,
que vous imaginiez, que vous supputiez ou que vous espériez. Non, Il
désire que vous sachiez avec certitude. C’est donc un grand livre
sur le fait de connaître ou de savoir.
1
Jean 5:11-13 dit: « Et voici ce témoignage, c'est que
Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son
Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de
Dieu n'a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, afin que vous
sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du
Fils de Dieu.»
Voilà
la raison pour laquelle Jean a écrit, c’est pour que nous
puissions connaître
Considérez
encore ces extraits des versets 5:18-20.
- Verset 5:18: « Nous savons... »
- Verset 5:19: « Nous savons... »
- Verset 5:20: « Nous savons... »
- Verset 5:20: « et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable... »
Voici
le premier accent qui est mis dans ce livre. Dieu désire avoir la
communion avec nous et Il désire que nous le sachions. Le deuxième
accent qui est mis dans ce livre est le mot mentir et le fait de
prétendre ou de se tromper soi-même. Considérez les versets
suivants:
- 1 Jean 1:6: « Nous mentons... »
- 1 Jean 1:8: « la vérité n'est point en nous... »
- 1 Jean 1:10: « Nous le faisons menteur... »
- 1 Jean 2:4: « Est un menteur, et la vérité n'est point en lui... »
- 1 Jean 2:21: « Qu'aucun mensonge ne vient de la vérité... »
- 1 Jean 2 :27: « Qu'elle n'est point un mensonge... »
- 1 Jean 5:10: « Celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur...
- 1 Jean 1:6: « Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. »
- 1 Jean 1:10: « Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous. »
- 1 Jean 2:4: « Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. »
- 1 Jean 2:6: « Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même. »
- 1 Jean 2:9: « Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. »
Jean
nous dit qu’il a écrit au sujet de la communion avec Dieu afin que
vous le sachiez, et que vous n’ayez pas besoin de faire semblant et
de prétendre avoir la communion alors que cela n’est pas réel
dans votre vie. Il est facile de parler de la communion, il est
facile de dire des mots. Il est facile de mémoriser des credo. Il
est facile de passer à travers les rituels et de réciter des mots.
Mais Jean nous dit qu’il a écrit ce livre afin que nous puissions
avoir la communion avec Dieu comme lui a aussi la communion avec
Dieu. Nous n’avons pas besoin d’en douter et nous n’avons pas
besoin de faire semblant.
Il
est facile de parler de repos, de parler de victoire, de parler de
communion avec Dieu, de parler de la puissance du Saint-Esprit dans
votre vie et de parler du fruit. Jean nous dit qu’il a écrit cela
afin que nous puissions expérimenter ce qu’il expérimente. Jean a
marché avec Dieu pendant longtemps, il sait que c’est réel et il
ne fait pas semblant.
Voici
donc ce que nous avons vu dans notre précédente leçon. Voici le
thème de Jean, c’est connaître Dieu et avoir une communion intime
avec Dieu. Il s’agit de Le connaître sans en douter et de
l’expérimenter sans faire semblant.
A
la fin de notre précédente leçon, je vous ai dit que le message
central de ce livre, qui est la communion avec Dieu, tourne autour de
quatre titres de Dieu dans ce livre. Voici les versets qui soulignent
cela.
- 1 Jean 1:5: « La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. »
- 1 Jean 2:29: « Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui. »
- 1 Jean 4:8: « Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. »
- 1 Jean 4:16: « Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. »
- 1 Jean 5:11-13: « Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »
Nous
avons donc ces quatre révélations de Dieu. Dieu est lumière, Dieu
est juste, Dieu est amour et Dieu est la vie. Tout le message de 1
Jean tourne autour de ces grandes révélations de Dieu. Je ne sais
pas ce qu’est la communion avec Dieu si je ne sais pas ce que cela
signifie que Dieu est lumière. Je ne peux pas expérimenter la
communion avec Dieu sans en douter et sans faire semblant, si je ne
sais pas ce que signifie que Dieu est juste. J’ai besoin de Le voir
en tant qu’amour et j’ai également besoin de le voir comme étant
la vie. Toute la pensée de Jean tourne donc autour de ces
révélations de Dieu.
DIEU
EST LUMIÈRE
Nous
allons commencer avec cette première révélation qui est que Dieu
est lumière. Avant que je vous montre ce que je pense que Dieu veut
dire par cela, laissez-moi vous montrer les évidences que Jean
donne. C’est une chose de dire que Dieu est lumière, mais comment
est-ce que je le sais? Jean nous dit que si nous croyons réellement
que Dieu est lumière, alors il y aura des choses qui seront vraies
dans votre vie. Jean nous donne trois merveilleuses évidences, trois
vérités qui montrent réellement si je sais que Dieu est lumière
et que je ne joue pas à un jeu.
Cette
idée que Dieu est lumière se retrouve dans les deux premiers
chapitres. 1 Jean 1:5-10 dit:
« La nouvelle que
nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que
Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. Si nous
disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions
dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la
vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est
lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et
le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Si nous
disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons
nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. Si nous confessons
nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et
pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous
n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est
point en nous. »
Si
nous désirons savoir ce que cela signifie que de marcher dans la
lumière, nous
devons comprendre le verset 1:5. J’aime faire le lien entre
ce verset et Jacques 1:17 qui dit: « Il
est le Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni
ombre de variation. » Dieu n’est que lumière et il n’y
a pas de changement en Lui. Il est toute gloire, tout brillant, toute
splendeur. Quoi d’autre que cela puisse signifier, cela parle
sûrement de la perfection de Dieu. Dieu est absolument parfait et
saint. Il n’y a de contradictions entre aucun de ses attributs, Il
est simplement pure lumière, 100 % lumière.
Nous
lisons cela à la légère, mais est–ce que nous réalisons que
Dieu est absolument pur, parfait, lumière et sainteté? Puis il y a
quelqu’un qui vient et qui dit: « Si vous voulez marcher avec
Lui alors vous devez marcher dans la lumière comme Lui est dans la
lumière. » Je ne sais pas ce que vous en pensez mais je trouve
cela vraiment difficile. S’Il est absolument lumière, comment
est-ce que je peux marcher dans la lumière comme Lui est dans la
lumière? En d’autres termes, si je dois être parfait, alors je
peux tout simplement dire adieu à la communion, parce que si
c’est cela qui est nécessaire alors ce n’est tout simplement pas
possible pour moi d’avoir la communion avec Lui. Et pourtant nous
lisons bien que nous devons marcher dans la lumière comme
Lui-même est dans la lumière.
Je
ne connais pas tout ce qu’il y a dans vos vies, mais est-ce que
quelqu’un pense qu’il est parfait? Si tout cela dépendait de la
perfection, je sais que je ne pourrais même pas avoir une minute de
communion avec Dieu et je suis sûr que, sans vous juger trop
sévèrement, cela est également le cas pour vous.
Une
des raisons pour lesquelles je sais que ce n’est pas ce que Dieu
veut dire ici, est à cause de la dernière partie du verset 2:7:
« et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout
péché. » Si la première partie impliquait la perfection
alors il n’y aurait pas de référence au besoin du sang de Christ.
Je sais donc que cela ne signifie pas la perfection, je sais qu’il
ne s’agit pas d’être parfait sinon le sang de Christ n’aurait
pas de ministère dans ma vie. Une des explications que j’ai lues,
mais que je n’arrive pas à faire mienne, est celle soutenue par
certaines personnes qui disent que Dieu est la lumière absolue et
que nous marchons dans le même genre de lumière mais pas au même
niveau. En d’autres termes, certaines personnes disent que Dieu est
lumière, qu’Il aime la sainteté et que moi aussi, mais pas au
même degré. C’est comme si Dieu était un océan et moi juste une
goutte ou alors c’est comme si Dieu est le soleil et que je ne suis
qu’un petit rayon. Dieu aime la vérité et moi aussi d’une
manière identique mais pas dans le même degré.
Je
pense qu’il y a une vérité là-dedans, mais je ne pense pas que
c’est ce que le Saint-Esprit a à l’esprit ici. Je sais que cela
ne veut pas dire que nous devons être parfaits, et je ne pense pas
que cela signifie que nous avons la même chose mais dans un degré
bien moindre. Voici ce que je pense que Dieu désire nous communiquer
ici. Comme vous le savez, trop de lumière aveuglerait vos yeux, de
la même façon que trop de ténèbres vous rendraient aussi
aveugles. Vous pouvez être aveuglés avec la lumière et avec les
ténèbres. Nous n’avons pas la capacité de voir Dieu en entier.
Dieu est lumière et il n’y a pas du tout de ténèbres en Lui. Si
nous regardions ne serait-ce qu’un court moment à Dieu comme Il
est, nous serions incinérés, nous serions consumés. Dieu est pur
et nous ne pouvons pas regarder à Lui.
Pour
essayer de vous expliciter ce que je crois être la pensée de Dieu
au sujet de ce texte, j’aimerais que vous imaginiez une grande
pièce remplie de trésors de toutes sortes. Il s’y trouve toutes
sortes de pièces d’or et d’argent, de rubis, de diamants,
d’émeraudes, de saphirs et de tout ce que vous pouvez imaginer de
précieux. Cette pièce remplie de trésors de toutes sortes
représente votre Sauveur, c’est Jésus. Il vous appartient. Il est
une maison remplie de trésors, de merveilleuses vérités.
Le
plaisir et le ministère du Saint-Esprit sont maintenant de prendre
les chrétiens que nous sommes par la main et de nous mener dans
cette pièce. Il désire nous montrer à quel point nous sommes
riches et tout ce qui est à nous dans cette pièce. Mais si le
Saint-Esprit allume la lumière tout d’un coup, nous serons éblouis
au point de mourir, parce que cela est trop d’un coup. C’est
trop, nous ne pouvons pas recevoir tout cela d’un coup. Vous n’avez
pas les capacités pour cela.
Le
Saint-Esprit nous prend donc par la main et nous montre comme nous
sommes riches. Nous prenons la main du Saint-Esprit qui nous emmène
dans la chambre remplie de trésors. Le Saint- Esprit connaît votre
désir, votre faim, vos capacités et ses plans pour vous. Il nous
emmène dans un coin de la chambre, allume la lumière et nous voyons
cette fontaine d’or, c’est si incroyable. Nous découvrons là
qu’il est écrit El Shaddaï, c’est-à-dire le Dieu qui est plus
que suffisant. Puis en dessous nous lisons le Seigneur est mon
berger, je ne manquerai de rien, Il m’emmène dans de verts
pâturages. Notre cœur est alors si rempli par ce que le
Saint-Esprit a mis en lumière ! Ce que le Saint-Esprit nous
montre n’est pourtant qu’un petit morceau de Christ, un petit
aspect de Christ qui dépend du coin que le Saint-Esprit éclaire.
Faisons
maintenant le lien entre cette illustration et le passage de 1
Jean 1:5-10. Le Saint-Esprit a mis en lumière Christ, donc
Christ est dans la lumière, mais nous n’avons pas tout vu. Nous
n’avons vu qu’une petite partie qui a été mise en lumière. Si
maintenant nous avons vu qu’Il est notre berger, alors nous devons
simplement, comme l’explique ce passage de 1 Jean, marcher dans la
lumière comme Lui-même est dans la lumière.
JE
DOIS MARCHER DANS LA RÉVÉLATION DE CHRIST QUE
DIEU ME DONNE
Je
ne pense donc pas que ce passage signifie que nous devons être
parfaits. Je pense que cela signifie que dans la mesure où Dieu
manifeste Christ, et alors qu’Il Le dévoile à notre cœur et
alors qu’Il Le met en lumière, la petite façon dont je Le vois
peut ne pas être la petite façon dont vous vous Le voyez. Parce que
lorsque le Saint-Esprit nous prend par la main, Il peut nous montrer
des choses différentes. Christ peut être dans la lumière pour vous
d’une certaine façon et pour moi d’une autre façon. Je ne peux
donc pas juger votre lumière et vous ne pouvez pas juger ma lumière.
Dieu m’a montré Christ et Il vous a aussi montré Christ. Je dois
marcher dans la lumière que j’ai et vous devez marcher dans la
lumière que vous avez et nous avons la communion avec Dieu et les
uns avec les autres.
C’est
ce que Jean essaie de nous dire. Nous ne voyons pas tous les rubis,
les diamants et les pierres précieuses d’un seul coup. Au début
Jean nous dit que lorsque Jésus a marché sur terre, Il s’est
manifesté à lui parce qu’il pouvait Le voir avec ses yeux
physiques, Il pouvait Le toucher avec ses mains, Il pouvait
L'entendre avec ses oreilles. Mais ensuite Jésus est allé au ciel,
et lorsque Jean écrit son épître cela fait près de 60 ans qu’il
ne L’a pas vu avec ses yeux physiques. Mais le verset 1:2
dit: « la vie a été manifestée ». Jésus s’est
manifesté d’une autre manière. Et Jean a continué de Le voir de
façon graduelle alors que Dieu braquait les projecteurs sur Lui.
Par
conséquent, de nos jours je Le vois par sa grâce en tant que
Sauveur. Puis plus tard, Dieu pourra Le dévoiler en tant que
l’époux. Plus tard, Dieu me Le dévoilera en tant que grand
prêtre. Et peut-être plus tard comme étant la fin de la loi, et
encore plus tard comme le potier et le cep. Nous ne savons pas tout
ce qui peut se passer. Dieu remet le Seigneur Jésus tous les jours
en lumière d’une façon nouvelle et il n’y a pas de fin à cela.
C’est pour cette raison que je peux Le voir d’une façon et que
vous pouvez Le voir d’une autre façon. Et pendant que je me
réjouis en Lui en tant que mon cep, vous pouvez vous réjouir en Lui
en tant que votre forteresse et votre rocher. Une autre personne peut
réaliser qu’Il est la pierre angulaire et encore quelqu’un
d’autre peut Le voir comme la tête du corps.
Je
dois marcher dans la manifestation de Christ que Dieu m’a donnée
et vous devez marcher dans la manifestation de Christ que Dieu vous a
donnée. Je ne peux pas être tenu responsable pour le Christ que je
n’ai pas vu. Et vous n’êtes pas tenus responsables pour le
Christ que vous n’avez pas vu. Mais le point de départ de toute
communion avec Dieu est la manifestation de Christ. Vous ne pouvez
pas avoir la communion à moins que la lumière ne soit sur Christ.
Il faut que vous voyiez Christ. Il n’y a pas de communion possible
avec Dieu sans cela.
Alors
que Dieu nous révèle Son Fils selon notre faim, notre soif, nos
besoins, nos capacités et Son désir souverain, même si cela est un
tout petit rayon comme la vérité que Dieu est avec moi, qu’Il ne
m’abandonne jamais, qu’Il m’aime ou qu’Il répond à mes
prières, qu’Il est ma force ou qu’Il contrôle tout, ma seule
obligation dans la vie chrétienne est de vivre dans la communion
avec Dieu. Comme les gens compliquent souvent tout cela ! Les
gens donnent tellement de règles et d’ordonnances pour être un
chrétien comme faire ceci ou faire cela ! Mais je suggère
qu’alors que vous arrivez à la fin de votre Bible, Dieu aimerait
rendre cela tellement simple. Il nous dit que nous n’avons pas
besoin de toutes ces choses si ce n’est la communion avec Dieu.
L’objectif de la vie chrétienne est la communion avec Dieu et le
point de départ de cela est voir Jésus, la manifestation de Christ.
C’est votre seule obligation et votre unique travail.
Alors
qu’est-ce que je suis censé faire en tant que chrétien? Je suis
supposé voir Jésus. Et ensuite? Eh bien, ensuite je dois marcher
dans la lumière comme Lui est dans la lumière. Et ensuite? Ensuite
je dois à nouveau Le voir. Peut-être que vous me direz: « Mais
vous ne connaissez pas ma vie, j’ai beaucoup de problèmes dans ma
vie. J’ai entendu que ma responsabilité est d’arrêter de
pécher, d’arrêter d’être fier, d’aimer mon frère, de
présenter l’autre joue, de faire un second mile, d’aimer mon
épouse comme Christ a aimé l’église, d’étudier la Bible, de
prier pour ceux qui me persécutent et de visiter les malades. C’est
cela mon devoir en tant que chrétien. N’est-ce pas mon devoir
de combattre l’impatience, de combattre la fierté, de combattre
l’égoïsme, de briser les mauvaises habitudes dans ma vie, de
surmonter la convoitise et les autres tentations et de lutter contre
la fainéantise? »
Je
vais vous le dire de façon très directe: non, cela n’est pas
votre devoir de chrétien. Cela n’est pas la vie chrétienne. La
vie chrétienne c’est voir Jésus et lorsque nous Le voyons nous
sommes transformés. Peut-être que vous me direz: « Mais qu’en
est-il de toutes mes imperfections? Qu’en est-il de tous ces péchés
qui sont dans ma vie? » Eh bien, lisez la suite du verset 1:7:
« Si nous marchons dans la lumière comme Lui est dans la
lumière, alors le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout
péché. »
Je
peux vous dire que cela est une telle joie que de réaliser qu’alors
que je parle et que j’ai dit oui à la révélation que Dieu m’a
donnée, alors le sang de Christ me lave et me purifie. Alors que
vous m’écoutez, le sang de Christ vous lave en cet instant. Vous
êtes lavés et Dieu s’occupe de tout. Qu’est-ce qui pourrait
être plus simple que la vie chrétienne? Regardez à Jésus et ne
vous préoccupez de rien, le sang de Christ va s’occuper de toutes
les autres choses comme nos imperfections. Voici ce que Jean a appris
après une centaine d’années de communion avec Christ.
Avant
que nous quittions 1 Jean 1:5-7, est-ce que vous avez remarqué
qu’il n’y a aucune condition si ce n’est de marcher dans la
lumière pour que le sang de Christ nous purifie de tous péchés? Il
n'y a pas de si. Il n’est pas écrit: « Le sang de Christ va
vous purifier si vous priez, si vous confessez, si vous vous
repentez, si vous lisez votre Bible tous les jours, si vous allez à
l’église, si vous donnez la dîme, si vous chantez dans la
chorale. »
Les
versets 1:8-9 disent: « Si nous disons que nous n'avons
pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité
n'est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est
fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de
toute iniquité. » Peut-être que vous me demanderez:
« Mais comment est-ce que tout cela va ensemble? Il semble que
vous êtes obligés de confesser pour être en mesure d’être
pardonnés. » J’ai vécu de nombreuses années dans cette
illusion. Pendant longtemps ce verset était pour moi comme une
partie de ping-pong! Selon ce verset, une fois j’étais en
communion avec Dieu et ensuite je ne l’étais plus. Je marchais
avec Dieu puis tout d’un coup je ne marchais plus avec Dieu, puis
je marchais de nouveau avec Dieu. Je pensais que ma communion avec
Dieu dépendait de mes capacités à me remémorer tous mes péchés
et de les nommer devant Dieu.
Lorsque
je marchais avec Dieu et que je perdais patience dans les
embouteillages, je pensais que je perdais ma communion avec Dieu. Si
quelqu’un disait quelque chose de négatif et que je le prenais
mal, je pensais que je perdais ma communion avec Dieu. Si j’étais
offensé par ce que quelqu’un disait ou faisait, si j’étais
fâché et qu’il y avait de l’amertume dans mon cœur, si j’étais
frustré, si j’étais préoccupé, si j’avais peur de quelque
chose je pensais que je n’étais plus dans la communion avec Dieu.
Pendant un moment j’étais en communion et l’instant d’après
je n’étais plus en communion. Cela se passait des centaines de
fois par jour!
Est-ce
que vous réalisez dans quelle atmosphère la plupart des chrétiens
marchent? Ils marchent dans la communion avec Dieu, puis perdent leur
communion, puis ils confessent et sont de retour dans la communion.
Et c’est un va-et-vient sans arrêt. C’était comme cela avec ma
vie chrétienne. Je peux vous dire que j’ai vécu de cette façon
pendant sept années. C’était un terrible lien parce que le verset
1:9 dit: « Si nous confessons nos péchés, il est
fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de
toute iniquité. » Et peu importe parfois à quel point
j’étais « propre », je trouvais toujours autre chose à
confesser et lorsque je pensais assez fort je trouvais tout le temps
autre chose à confesser. Et cela ne s’arrêtait jamais.
Laissez-moi
vous expliquer les versets 1:6-9. Le verset 1:6 parle
de marcher dans les ténèbres, mais nous, nous parlons de marcher
dans la lumière. Il y a une différence entre marcher de façon
imparfaite dans la lumière, nous faisons tous cela, et marcher dans
les ténèbres. Quelle est la différence entre marcher de façon
imparfaite dans la lumière et marcher dans les ténèbres? Marcher
de façon imparfaite dans la lumière signifie que lorsque je vois le
Seigneur, mon cœur répond oui. Dieu me révèle Christ et lorsque
je le vois, je réponds oui. Je marche de façon imparfaite dans
la lumière, mais le sang de Christ continue de me purifier et cela
sans confession. Je suis purifié minute après minute si je vois le
Seigneur et que je dis oui à la lumière que je reçois.
Qu’est-ce
que cela signifie maintenant de marcher dans les ténèbres? Cela
signifie que lorsque le Saint-Esprit met le projecteur sur Christ, je
réponds non. Et cela parce que je ne m’intéresse pas à ce
que Dieu dit, je ne m’intéresse pas à ce que Dieu aimerait que je
fasse. Lorsque Dieu m’a montré quelque chose de clair, que je dis
non et que je me rebelle, je vais dans les ténèbres et maintenant
ma communion avec Lui est brisée. C’est lorsque je dis non à Dieu
et que je ferme la porte à Dieu. Maintenant je suis dans les
ténèbres et c’est alors que j’ai besoin de la confession. Et
ensuite je peux retourner dans la lumière où le sang me purifie
automatiquement. Lorsque vous marchez dans les ténèbres parce que
vous avez dit non à Dieu, alors vous pouvez confesser ce péché
pour revenir dans la lumière avec Dieu.
DIEU
EST FIDÈLE ET JUSTE PAR RAPPORT À L’ŒUVRE DE SON FILS
Veuillez
noter que le verset 1:9 dit: « Il est fidèle et
juste pour nous les pardonner. » Est-ce que vous ne vous
attendriez pas à ce que le verset dise: « Il est
miséricordieux et bon pour nous les pardonner »? C’est
l’idée que nous avons habituellement. Nous péchons contre Dieu et
ensuite nous disons qu’Il est miséricordieux et bon pour nous
pardonner. Pourquoi est-il dit qu’Il est fidèle et juste? C’est
parce qu’Il ne parle pas de Sa relation avec nous mais de Sa
relation avec Son Fils. Jésus est mort sur la croix et Dieu est
fidèle envers Son Fils. Dieu est juste envers Son Fils qui est mort
sur la croix pour pardonner nos péchés et pour nous purifier de
toute iniquité. Dans 1 Jean 2:1-2 nous verrons que si nous
nous rebellons alors Christ est notre avocat, notre représentant et
notre défenseur. Mais je n’ai pas besoin de 1 Jean 1:9 si
je marche dans 1 Jean 1:7 qui dit: « Si nous marchons
dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous
sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous
purifie de tout péché. »
Pourquoi
est-ce que Jean nous rend attentifs à la fidélité et à la justice
de Christ? La réponse est parce qu’Il vous a pardonné il y a deux
mille ans lorsqu’Il est mort. C’est à ce moment qu’Il a
pardonné vos péchés. Les péchés que vous avez commis hier sont
sur la croix, les péchés que vous avez commis aujourd’hui sont
sur la croix, et les péchés que vous allez commettre demain sont
également sur la croix. Les péchés de la semaine prochaine, du
mois prochain, de l’année prochaine et les péchés que vous ferez
dans 40 ans sont sur la croix. Tout cela a déjà été payé pour
nous sur la croix. Tout cela est terminé. Le pardon n’est plus un
problème maintenant, Jésus-Christ a fait tout cela il y a bien
longtemps. Et lorsque je me présente devant Dieu, ce qu’Il fait
est qu’Il applique à ma condition ce que Jésus a accompli il y a
deux mille ans. La question primordiale est donc: est-ce que je suis
en communion en train de marcher dans la lumière ou est-ce que je
marche dans les ténèbres?
Avant
de terminer j’aimerais encore faire une remarque concernant la
prière. Je pense que nous avons tous expérimenté des délais dans
les réponses aux prières faites à Dieu. J’ai à l’esprit des
témoignages de personnes qui ont attendu des années, avant que Dieu
ne réponde à leurs prières. C’était des prières pour des
bien-aimés, des prières pour des opportunités, des prières pour
que des choses s’arrangent. Nous prions et Dieu diffère la
réponse. Et cela se passe alors que nous sommes dans la lumière.
Pour marcher dans la lumière nous disons oui à Dieu pour la
manifestation qu’Il nous a montrée et pourtant Dieu nous fait
attendre.
Imaginez
maintenant quelqu’un qui se comporte comme le Fils prodigue. Il
dit: « Non. Je me rebelle, peu importe ce que Tu dis Dieu, je
ne veux rien faire. » Cette personne se rebelle, elle est
maintenant dans les ténèbres. Imaginez qu’elle se repente et
l’exprime dans sa prière. Ne pensez-vous pas que Dieu va attendre
avant de répondre à la prière en disant: « Tu t’es
rebellé, tu m’as dit non, tu as désobéi. » Il existe
tellement de chrétiens, des soldats de la foi qui sont dans de
mauvaises situations et qui doivent attendre. Il y a des gens qui
sont malades et qui prient Dieu et qui doivent attendre et attendre
et ils ne voient parfois aucune réponse. Et voici une personne qui a
dit non à Dieu, qui s’est rebellée, qui est tombée dans le
péché, qui est devenue ivrogne et qui prie Dieu pour se confesser
et Dieu répond sans délai à cette prière. Si vous lisez votre
Bible du début à la fin, vous verrez que c’est la seule prière à
laquelle Dieu a promis de répondre sans délai, même pas cinq
secondes.
Si
vous êtes dans les ténèbres et que vous voulez retourner dans la
lumière, alors Dieu répondra immédiatement à cette prière. Il
n’attendra pas. Il arrive que dans sa sagesse, Il diffère la
réponse aux autres prières, mais Il ne diffère jamais la réponse
à cette prière qui nous permet de revenir dans la lumière, où
nous pouvons marcher en union avec Lui et où Son sang peut nous
purifier de tous les péchés. Il ne différera pas la réponse à
cette prière, même pas pour un moment.
L’apôtre
Jean est sur le point de mourir, il a marché tellement d’années
avec le Seigneur, il a marché avec Lui et a parlé avec Lui, Dieu
lui a dit qu’il Lui appartenait et Jean désire que vous ne doutiez
pas, il ne désire pas que vous fassiez semblant, c’est une réalité
et c’est simple. La simplicité de cela est que Dieu met Jésus en
lumière, afin que vous puissiez dire oui à cela, et si vous dites
oui à cette lumière, alors Son sang s’occupera de tout le reste.
Puis demain Dieu remettra autre chose en lumière et toute la vie
chrétienne revient à parcourir ce coffre de trésors et voir tout
ce que nous avons en Christ.
Voici
comment je comprends le premier point que Jean souligne, qui est que
Dieu est lumière et nous pouvons marcher en union avec Lui.
Prions:
Père
céleste nous Te remercions pour la simplicité de la vie chrétienne,
nous en faisons parfois quelque chose de si oppressant. Nous essayons
de créer des règles et des observances, et nous devenons ensuite
l’esclave de ce légalisme, alors que tout ce que Tu désires faire
c’est marcher avec nous. Tu désires l’union et la communion avec
nous. Comme Tu prends plaisir à mettre en lumière le Seigneur Jésus
et ensuite à nous inviter à marcher dans cette lumière. Puis Tu
continues sans arrêt à nous purifier de tous nos péchés et de nos
imperfections. Si quelqu’un est dans les ténèbres, nous Te
remercions pour cette promesse que Tu ne diffères jamais la réponse
à la confession de cette situation pour permettre à cette personne
de revenir dans la lumière où tout est automatiquement purifié.
Merci de prendre ces choses que nous avons vues dans Ta parole et de
les imprimer dans nos vies. Délivre-nous de tout ce que j’ai dit
et qui n’était pas de Toi. Nous Te le demandons au nom de Jésus.
Amen.
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