Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre première leçon sur cette merveilleuse
épître de 1 Jean.
Père
céleste, nous Te remercions encore une fois tellement pour le
Saint-Esprit qui vit dans notre cœur, pour tourner nos yeux vers
notre cher Sauveur. Nous prions que Tu puisses ouvrir nos yeux sur
Lui d’une manière toute fraîche dans cette étude et qu’ainsi
Tu puisses agir dans notre cœur et nous transformer à Son image.
Nous Te louons pour Ta Parole. Nous Te louons pour l’Esprit de
Dieu. Merci parce qu’avec ces deux choses Tu peux nous instruire.
Nous Te louons au nom de Jésus. Amen.
Nous
allons commencer l’étude du livre de 1 Jean. Comme vous le savez,
l’apôtre Jean a écrit cinq livres de la Bible. Il a écrit
l’évangile de Jean puis ces trois épîtres, 1 Jean, 2 Jean et 3
Jean. Quel est l’autre livre que Jean a écrit? Il s’agit de
l’Apocalypse, le dernier livre de la Bible.
Dans
cette leçon, j’aimerais vous introduire à cette merveilleuse
épître de 1 Jean. Elle ne fait que cinq chapitres, mais elle
est très riche. Nous allons essayer de survoler l’épître et d’en
saisir tout le parfum. Avant que nous ne parcourions les chapitres
les uns après les autres, j’aimerais que vous puissiez goûter à
ce livre, j’aimerais que vous ayez faim du grand message de ce
livre. La question que nous pouvons nous poser est: qu’est-ce qui
manquerait à notre vie si Dieu enlevait 1 Jean de la bible?
Qu’est-ce que Dieu aimerait accomplir dans notre vie alors que nous
étudions cette épître ensemble? C’est cela que nous désirons
voir dans cette étude, c’est-à-dire le grand message de 1 Jean.
LE
MESSAGE DE 1 JEAN EST POUR TOUT LE MONDE
Pour
entrer dans le message de 1 Jean, laissez-moi faire des observations
sur le livre dans son ensemble. Ma première observation est assez
simple: c’est que le livre a été écrit par l’apôtre Jean.
J’aimerais le dire de cette façon, il ne s’agit pas uniquement
de l’apôtre Jean mais du grand vétéran de la Croix. Ce que je
veux dire, c’est que lorsque Jean écrit cela il est maintenant un
très vieux saint. Il est âgé. Il n’est pas seulement un
chrétien, il est un chrétien mûr. Il a déjà passé beaucoup
d’années dans la vie chrétienne. Les récits nous laissent à
penser que tous les autres onze apôtres sont probablement déjà
morts. Jean est maintenant seul.
Je
ne peux pas le prouver à 100 %, mais il y a certains érudits qui
croient que 1 Jean a même été écrit après le livre de
l’Apocalypse de telle sorte que c’est le dernier livre de la
Bible qui a été écrit. Je ne sais pas si c’est le dernier livre
mais c’est probablement un des derniers. Il a probablement été
écrit entre l’an 90 et 100. Jean devait probablement avoir autour
des 90 ans. Nous savons qu’il est mort lorsqu’il avait 100 ans.
Jean est donc très âgé. Il est habituellement accepté que
l’apôtre Paul ait été tué en l’an 64. Par conséquent, même
l’apôtre Paul était au ciel depuis 30 ans lorsque Jean a écrit
cela.
J’aimerais
que nous prenions les versets 2:12-14. J’aimerais vous
rendre attentifs à certaines des personnes auxquelles Jean s’adresse
dans ce livre. Les versets 2:12-14 disent:
« Je vous écris, petits-enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom. Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. »
« Je vous écris, petits-enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom. Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. »
Lorsque
nous en arriverons au chapitre 2, j’essaierai de vous exposer ce
verset, mais pour l’instant considérons les personnes à qui Jean
écrit, petits enfants, jeunes hommes, pères. Dans ce livre Jean
s’adresse sans cesse à ces chrétiens en tant que petits enfants,
jeunes hommes et pères. Voici un livre écrit par un vieil homme à
des jeunes hommes, par un vieil homme à des pères, par un vieil
homme à des petits enfants. Par conséquent, même si je ne vous ai
pas encore dit ce qu’est le message, nous voyons que le message
s’adresse à tout le monde. Quoi que Jean ait écrit, cela
s’applique aux petits enfants. Quoi que Jean ait écrit, cela
s’applique aux pères. Quoi que Jean ait écrit, cela s’applique
aux jeunes hommes.
De
nos jours il y a de nombreux livres qui sont spécifiques à un
public. C’est-à-dire que les auteurs écrivent un livre
spécifiquement pour les enfants, pour les jeunes ou pour les
adultes, etc. Mais voici un livre qui a été écrit par un vieil
homme pour tout le monde. Cela ne change rien si vous êtes jeunes ou
vieux. Quel que soit le thème, cela s’applique à tout le monde.
Nous ne pouvons pas dire: « Je suis trop jeune, ce livre n’est
pas fait pour moi. » Si, 1 Jean est pour vous. Même si vous
êtes un chrétien aguerri; quel que soit le message, il est pour
vous. Vous ne pouvez pas dire: « Je suis maintenant trop vieux,
je suis fatigué, je ne suis plus capable de faire ce que je pouvais
faire » et ce genre de choses. Le message de 1 Jean est pour
tout le monde.
Et
lorsqu’un vieil homme qui a marché pendant 40, 50, 60 ou 70 ans
avec Dieu, comme c’est le cas pour Jean, parle, nous
devrions écouter. Il a sûrement quelque chose à dire. Par
conséquent, alors que la Bible arrive à la fin, Dieu nous donne
cette merveilleuse épître qui est 1 Jean. Il nous dit: « J’aimerais
que vous entendiez ce qu’un chrétien expérimenté a à dire. »
Ce vétéran de la foi a quelque chose à nous dire avant que la
Bible ne se termine. Peu importe si vous êtes jeunes, si vous êtes
d’un âge moyen ou si vous êtes vieux. Ce message est pour tout le
monde.
J’aimerais
faire le lien entre le fait que Jean était un saint mature avec le
Psaume 92:14-15 qui dit: « Plantés dans la maison de
l'Éternel, ils prospèrent dans les parvis de notre Dieu; ils
portent encore des fruits dans la vieillesse, ils sont pleins de sève
et verdoyants. » Le monde parle des personnes âgées qui
deviennent sèches, mais la Bible parle des personnes âgées qui
sont pleines de sève et qui portent des fruits. Certaines personnes
pensent que la Bible compare l’âge avancé avec le soleil
couchant, mais ce n’est jamais le cas. Elle compare l’âge avancé
au soleil levant.
Le
point que je veux souligner ici est que Jean, en tant que chrétien
âgé, portait du fruit, il ne s’est pas fané avec l’âge. Il a
porté du fruit lors de sa vieillesse, il avait un message à
partager. Lorsqu’il écrit cela il est expérimenté, très mature
et plein de sagesse. Il a marché avec le Seigneur pendant plus de 70
années et il a quelque chose à dire. Je veux simplement vous
suggérer que lorsque vous rencontrez quelqu’un qui a marché si
longtemps avec Dieu, que Dieu nous donne la grâce de l’écouter.
Lorsque
j’étais à l’école biblique un des professeurs a dit et je ne
l’ai jamais oublié: « Peu importe à quel point vous avez
progressé ou à quel point vous pensez que vous avez progressé,
asseyez-vous aux pieds des gens qui ont des cheveux gris. » Je
sais ce qu’il voulait dire par cela. A travers les années cela a
été d’une grande sagesse pour moi. Vous voyez, même si vous
savez quelque chose ou si vous pensez savoir quelque chose, même si
vous avez un diplôme de théologie, il n’y a rien qui puisse se
substituer à la connaissance du Seigneur que l’on acquiert avec
l’âge.
Si
vous lisez l’arrière-plan de la vie de Jean, vous verrez que Dieu
a fait un grand miracle pour lui dans son âge avancé. Des gens ont
essayé de le tuer. Ils l’ont mis dans de l’huile bouillante pour
le tuer, mais il a survécu parce que Dieu l’a secouru par un grand
miracle. Lorsqu’il était isolé sur l’île de Patmos, Dieu est
venu à lui dans une grande révélation. Jean est un homme que nous
devons écouter.
Laissez-moi
maintenant vous montrer ce que je pense être le grand thème de ce
livre. Nous le trouvons dans les 4 premiers versets de cette épître.
1 Jean 1:1-4 dit:
« Ce qui était dès le
commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos
yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché,
concernant la parole de vie, - car la vie a été manifestée, et
nous l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous
annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous
a été manifestée, - ce que nous avons vu et entendu, nous vous
l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en
communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec
son Fils Jésus-Christ. Et nous écrivons ces choses, afin que notre
joie soit parfaite. »
Ceux
qui sont familiers avec les écrits de Jean, et en particulier
l’évangile de Jean, peuvent trouver des parallèles entre les
livres de 1 Jean et de Jean. Dans l’évangile de Jean il décrit le
Seigneur Jésus-Christ en tant que la Parole. En Jean 1:1, il
écrit: « Au commencement était la Parole... » Et
ici en 1 Jean 1:1 il parle de la parole de vie. Il s’agit de
la même personne. Jean parle aussi également ici du commencement.
Mais il ne s’agit pas du commencement à Bethléem, il s’agit du
commencement dans l’éternité passée. Jean nous dit ici qu’il a
expérimenté cela. Au verset 1:2 Dieu est appelé la vie
éternelle.
Les
commentateurs ont remarqué que dans 1 Jean il n’y a pas de
préliminaire. Jean ne donne pas d’introduction. Paul commence
souvent ses lettres par des salutations, mais vous ne trouvez rien de
tel dans 1 Jean. Vous ne trouvez aucune salutation générale ou
personnelle. Jean va directement à Jésus lorsqu’il commence sa
lettre. Il commence en disant: « Laissez-moi vous parler de la
parole qui était dès le commencement, laissez-moi vous parler de
Celui dont le nom est la Parole de Vie. Laissez-moi vous parler de
Celui qui est la vie éternelle. » Il n’y a pas de
préliminaire dans 1 Jean.
CONNAÎTRE
CHRIST DE FAÇON SPIRITUELLE
Jean
commence à nous parler de la perception qu’il a eue du Seigneur et
de quelle façon il a expérimenté Jésus. Je pense que vous êtes
familiers avec le fait que Jean est appelé le disciple que Jésus
aimait. Jean 13:23 dit: « Un des disciples,
celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. »
Est-ce que vous pouvez imaginer Jean couché sur le sein de Jésus?
C’est le reflet d’une relation très proche et tendre. Jean est
proche de ses 100 ans, il regarde en arrière et désire nous parler
de ce Jésus sur le sein duquel il était couché. Il dit au verset
1:1: « ce que nous avons entendu, ce que nous
avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains
ont touché... » Jean est en train de nous dire que Jésus
est réel.
Plus
tard dans la leçon nous verrons de quelle façon Jean s’occupe de
l’hérésie des gnostiques qui à son époque est encore sous sa
forme embryonnaire. Le mot gnostique vient de gnose qui signifie
connaître, ce sont des personnes fières qui disent connaître. Ces
gens ne croyaient pas que Jésus était un vrai homme. L’évangile
de Jean nous dit que Jésus est le Christ et 1 Jean nous dit que le
Christ est Jésus. Dans 1 Jean l’apôtre nous dit qu’il était un
vrai homme. Il dit: « Nous l’avons vu. Nous l’avons
contemplé. Nous l’avons touché. Nous avons parlé avec lui. Nous
savons qu’Il est réel. »
Pourtant
cela fait maintenant longtemps que Jean l’a vu, cela fait
maintenant longtemps que Jean l’a touché, cela fait maintenant
longtemps que Jean lui a parlé. Cela fait maintenant longtemps qu’il
a été couché sur son sein. Il dit donc au verset 1:2: «
Car la vie a été manifestée... » Il a maintenant
d’autres moyens pour percevoir Jésus. Il l’a entendu, il l’a
vu, il l’a contemplé, il l’a touché et ensuite la vie a été
manifestée. Jean parle là de la façon dont Dieu se révèle à
l’homme intérieur. C’est quelque chose de différent, il parle
là d’une connaissance spirituelle.
Le
fait d’entendre Sa voix, de Le voir, de toucher Son corps et de se
reposer sur Son sein, tout cela était maintenant de l’histoire
ancienne pour Jean, mais il dit pourtant qu’il continue de Le
connaître. Car spirituellement Jean continue de se reposer sur Son
sein. Jean ne Le voit plus avec les yeux naturels, il ne L’entend
plus avec les oreilles naturelles et il ne Le touche plus avec ses
mains naturelles, mais il continue de Le connaître de façon
spirituelle.
Jean
est maintenant un vieil homme et il se rappelle comment c’était de
connaître Jésus dans la chair. Mais en l’an 32, Jésus est monté
à la droite de Dieu le Père. Et Jean nous dit que cela fait plus de
60 ans qu’il ne s’est pas reposé sur le sein de Jésus. Pourtant
il désire que nous sachions qu’il n’a pas fini de se reposer sur
le sein de Jésus de façon spirituelle.
Voilà
le sujet de 1 Jean, il nous dit que la chair (Jésus) s’est manifestée à
nous et que nous continuons encore à Le connaître et même si Jean
ne peut pas Le voir avec les yeux humains, L’entendre avec les
oreilles humaines, qu’il ne peut plus Le toucher avec ses mains, il
peut encore le faire de façon spirituelle. Le verset 1:3 dit:
« Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à
vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous.
Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus
Christ. »
LE
MESSAGE DE 1 JEAN EST LA COMMUNION AVEC DIEU
Quel
est le thème du livre de 1 Jean? La réponse est la communion
avec Dieu. Jean a encore et toujours la communion avec Dieu. Dans le
premier paragraphe de ce livre nous trouvons trois fois le mot
communion.
- Verset 1:3: « afin que vous aussi vous soyez en communion, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ... »
- Verset 1:6: « Si nous disons que nous sommes en communion avec lui... »
- Verset 1:7: « Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché... »
Le
message du livre de 1 Jean est la communion avec Dieu. C’est le
Cantique des cantiques du Nouveau Testament. Veuillez noter ce que
dit le verset 1:3: « Afin que vous aussi vous soyez
en communion... » Je n’ai pas compris cela pendant des
années. Je pensais que Jean voulait dire que les chrétiens ont la
communion entre eux. Je pensais que Jean disait que nous avons la
communion ensemble. Je pensais que Jean disait: « J’écris
pour que vous puissiez avoir la communion avec nous. » Non, il
ne s’agit pas de la communion entre nous chrétiens. Il ne s’agit
pas de la communion horizontale mais verticale. Jean nous dit: « J’ai
la communion avec Dieu. Je profite de Dieu. J’ai presque 100 ans,
j’ai marché avec le Seigneur, j’ai joui du Seigneur et
maintenant j’écris que vous, vous soyez en communion avec nous,
c’est-à-dire Dieu et moi. » C’est Jean et Dieu qui ont
cette grande communion et il aimerait que ses lecteurs la partagent
avec eux.
Jean
ne veut pas dire que les chrétiens n’ont pas de communion ensemble
et ne se réjouissent pas ensemble. Il veut simplement dire:
« J’aimerais écrire une lettre. Je sais que je suis vieux.
Mais j’aimerais dire quelque chose aux enfants, aux jeunes et aux
plus vieux. J’aimerais vous dire quelque chose au sujet de
marcher avec Dieu. J’ai fait cela pendant 70 ans et c’est
merveilleux. Et rien ne me rendra plus joyeux que si vous me
rejoignez dans cette communion. »
Le
verset 1:4 dit: « Et nous écrivons ces choses, afin
que notre joie soit parfaite. » Il ne dit pas afin que
votre joie soit parfaite, mais afin que notre joie soit parfaite.
Jean est en train de dire que rien ne le rendrait plus joyeux que de
vous voir profiter de la communion avec Dieu dont lui profite
également. Voilà tout le sujet de ce livre. Jean leur dit: « Je
profite du Seigneur, j’aimerais également que vous profitiez du
Seigneur. Nous avons une grande communion ensemble. J’aimerais que
vous ayez cette grande communion et rien ne me rendrait plus joyeux
que d’entendre que vous êtes entrés dans la même communion que
j’ai. » Voilà je pense ce qu’est le grand thème du livre
de 1 Jean.
Presque
toutes les personnes qui commentent cette grande épître, font grand
cas du mot grec que Jean emploie toujours à nouveau dans cette
lettre pour le mot communion. Dans le grec il s’agit de ce
merveilleux mot « koinonia » qui signifie prendre part ou
avoir en commun. C’est un mot grec très très riche.
C’est
un mot tellement riche qu’il est difficile de trouver un équivalent
en français. Alors que je prépare les études, je lis dans toutes
les traductions qui sont à ma disposition et je pense les avoir
presque toutes. Certaines traductions emploient le mot communion,
d’autres le mot communication, d’autres prendre part, d’autres
le compagnonnage, certaines la distribution. En Actes 2:44 il
est écrit: « Tous ceux qui croyaient étaient dans le même
lieu, et ils avaient tout en commun. » Cette expression
« avoir tout en commun » a la même racine que
« koinonia ». C’est juste mettre en commun.
Nous
pouvons comprendre cela au niveau terrestre. Si nous avons quelque
chose de commun, nous pouvons avoir la communion ensemble. Si j’aime
la pêche et que vous aimez la pêche, nous pouvons avoir la
communion. Nous allons parler de la pêche. Vous pouvez avoir la
communion avec quelqu’un qui a des choses en commun avec vous, cela
peut-être les timbres, les livres, le sport ou même une maladie.
Vous voyez cela marche au niveau terrestre. Mais ce qui est
merveilleux dans ce livre, est que Jean nous dit que nous avons
quelque chose de commun avec Dieu. C’est cela qui est si
incroyable, c’est que nous puissions avoir la communion avec Dieu.
Dans ce livre, Jean commence à nous dévoiler les possibilités de
communion avec Dieu.
Genèse
5:24 dit: « Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut
plus, parce que Dieu le prit. » La chose incroyable ici
n’est pas qu’Hénoc a marché avec Dieu, la chose incroyable est
que Dieu a marché avec Hénoc. Ce qui est incroyable n’est pas que
Noé a marché avec Dieu, mais que Dieu a marché avec Noé. Mais
qu’est-ce que nous avons en commun avec Dieu? Je veux vous le
montrer à partir du livre de 1 Jean. Les chrétiens sont appelés
les concitoyens, les cohéritiers et les co-ouvriers avec Christ.
Nous avons quelque chose en commun avec Dieu.
CHRIST
PARTAGE NOTRE VIE D’HOMME ET NOUS PARTAGEONS SA VIE DIVINE
Il
n’y a que deux possibilités par lesquelles nous puissions avoir la
communion avec Dieu, avoir quelque chose en commun avec Dieu. Soit
Dieu doit nous élever à son niveau pour que nous puissions partager
quelque chose avec Lui ou alors Dieu doit descendre à notre niveau
pour que nous puissions avoir quelque chose en commun. Jean nous
montre de quelle manière Dieu a fait les deux choses. Il nous a
élevés afin que nous partagions maintenant Son nom, nous sommes des
chrétiens. Le mot Christ se trouve dans chrétien. Il est le Fils de
Dieu et nous sommes les enfants de Dieu. Il est un vainqueur et nous
sommes des vainqueurs. Il est un Roi et un prince et nous sommes rois
et princes. Il est l’héritier et nous sommes cohéritiers. Il nous
a élevés pour que nous partagions tout avec Lui. Est-ce qu’Il ne
s’est jamais abaissé à notre niveau? Est-ce qu’Il partage notre
peine, notre souffrance et nos circonstances de vie? Oui, tout à
fait. 1 Jean nous dévoile de quelle façon nous avons cette
merveilleuse communion avec Dieu.
Laissez-moi
encore faire quelques observations concernant le livre dans son
ensemble et qui est en lien avec son grand thème. J’espère que
cela pourra vous préparer pour étudier 1 Jean. Lorsque j’étudie
la Bible, une des choses que j’essaie de faire est de lire
plusieurs fois le livre dans son entier. J’essaie ainsi de saisir
la direction que le Saint-Esprit imprime au livre. Une des façons de
faire cela est d’être attentif aux choses qui reviennent encore et
encore. En d’autres termes, lorsque Dieu répète plusieurs fois la
même chose vous pouvez vous dire qu’Il désire que je comprenne
cela.
Alors
que j’ai lu ce livre de 1 Jean, j’ai vu des mots qui revenaient
plusieurs fois. Il y a un mot qui est revenu 32 fois en seulement
cinq chapitres. C’est le mot connaître ou savoir. Pour que vous
puissiez connaître... Les commentateurs nous rendent presque tous
attentifs au fait que c’est un grand livre sur la connaissance. Ce
livre n’a pas été écrit afin que vous espériez, vous supposiez,
vous imaginiez ou que vous pensiez, mais pour que vous connaissiez.
Pour que vous Le connaissiez Lui. Pour que vous connaissiez que vous
êtes en Lui. Pour que vous connaissiez la Vérité. Pour que vous
sachiez que lorsque vous Le voyez, vous devenez comme Lui. Pour que
vous connaissiez que vous êtes passés de la mort à la vie. Pour
que vous sachiez qu’Il a été manifesté pour prendre votre péché.
Pour que vous sachiez qu’il s’agit de la dernière heure. Pour
que vous connaissiez toutes ces choses.
Nous
lisons en Jean 20:31 que le livre de Jean a été écrit pour
que nous puissions croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,
et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. Jean a écrit Son
évangile afin que nous puissions croire en Christ et que nous ayons
la vie.
1
Jean 5:13 nous dit pourquoi il a écrit son épître. Ce verset
dit: « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que
vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de
Dieu. » Jean a écrit l’évangile afin que nous
croyions. Et maintenant il écrit cette épître afin que nous
sachions ce que nous croyons. Pour que nous ayons une assurance à ce
sujet. Pour que ne l’oubliions pas. Un des grands accents que nous
trouvons donc dans ce texte est connaître. Pour que nous puissions
connaître. Nous verrons cela avec davantage de détails dans les
leçons suivantes.
L’autre
chose qui m’a frappé en lisant le texte, est le mot mentir et le
fait de prétendre ou de se tromper soi-même. Considérez les
versets suivants:
- 1 Jean 1:6: « Nous mentons... »
- 1 Jean 1:8: « La vérité n'est point en nous... »
- 1 Jean 1:10: « Nous le faisons menteur... »
- 1 Jean 2:4: « est un menteur, et la vérité n'est point en lui... »
- 1 Jean 2:21: « Qu'aucun mensonge ne vient de la vérité... »
- 1 Jean 2:27: « Qu'elle n'est point un mensonge... »
- 1 Jean 5:10: « Celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur... »
- 1 Jean 1:6: « Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. »
- 1 Jean 1:10: « Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous. »
- 1 Jean 2:4: « Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. »
- 1 Jean 2:6: « Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même. »
- 1 Jean 2:9: « Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. »
Vous
voyez donc dans ce livre qu’il existe une communion avec Dieu dont
les chrétiens n'ont pas idée. Puis nous voyons tout cet accent qui
est mis sur « si nous disons, si nous disons ». Il est
possible de parler de la communion mais de ne pas réellement
l’expérimenter. Il est possible de faire semblant. Il est possible
de prétendre avoir cette communion. Il est possible de parler de
l’union, de parler de la communion, de dire que la Bible est
vivante, mais sans que cela soit réel.
Ce
vieil homme Jean a écrit à tous les groupes d’âge pour leur dire
qu’il y a une communion avec Dieu. Vous n’avez pas besoin d’en
douter. Il y a une communion avec Dieu et vous n’avez pas besoin de
faire semblant. Voici le sujet de cette lettre: c’est que nous
puissions connaître une communion sans en douter ni en faisant
semblant ou en jouant à un jeu.
Pourquoi
est-il possible que nous en doutions? C’est que cela
est probablement trop bon pour être vrai. J’ai vraiment été étonné lorsque
j’ai lu cela parce que je sais au sujet de quoi Jean aurait pu
écrire. Si j’avais l’âge et l’expérience de Jean qu’est-ce
que j’écrirais? Jean a fait des miracles. Il a ressuscité des
morts. Il a purifié des lépreux, il a chassé des démons. Il était
avec Pierre, lorsque ce dernier a guéri un boiteux à la porte du
temple appelée La belle (cf. Actes 3:1-9). Mais Jean
ne mentionne aucun miracle dans son épître. On pourrait s’attendre
que lorsqu’il arrive à la fin de sa vie il écrive: « Laissez-moi
vous parler de tous les miracles dont j’ai été l’auteur ou le
témoin. »
Dans
l’évangile de Jean il fait le lien entre les événements qui
surviennent et l’Ancien Testament. Mais dans toute cette épître
il ne mentionne pas une seule fois l’Ancien Testament. Alors qu’il
est sur le point de mourir et d’aller au ciel, il nous dit qu’il
y a une seule chose qui est brûlante dans son cœur et c’est qu’il
a profité du Seigneur, il a eu une communion avec Dieu et il désire
aussi que ses lecteurs vivent la même chose. Vous pouvez connaître
cela, vous n’avez pas besoin d’en douter.
Il
arrive parfois que je me regarde dans le miroir et je vois la
corruption qui habite en moi et je me demande comment en tant que
chrétien je ne suis pas arrivé plus loin que cela. Vous connaissez
la Parole et il est si simple de faire semblant, mais Jean nous dit
que nous n’avons pas besoin de jouer à un jeu, cela peut être
réel. 1 Jean est là pour nous donner une douce communion avec Dieu,
pour que nous puissions Le connaître et L’expérimenter.
Alors
que je méditais sur ce livre j’ai pensé à un chant qui s’appelle
« Il marche avec moi ». Il y a une strophe qui dit: « Il
marche avec moi, Il parle avec moi, et Il me dit que je Lui
appartiens ». Je peux m’imaginer Jean avec Jésus dans ce
jardin alors qu’il sera bientôt au ciel. C’est comme cela qu’il
a passé toute sa vie. C’est si simple. Christ marche avec moi et
parle avec moi, mais nous autres chrétiens nous sommes tout le temps
en train de nous disputer au sujet de tant de choses et nous avons du
mal à vivre ensemble. Si seulement nous comprenions ce qu’est la
communion avec Lui. Nous n’avons pas besoin d’en douter et nous
n’avons pas besoin de la simuler.
Encore
une observation avant de terminer. La façon dont Jean a écrit cela
est en révélant Christ. Dans le chapitre 1, il dit que Dieu est
lumière. Nous devons étudier cela. Dans le chapitre 2, il dit que
Dieu est juste. Nous devons étudier cela. Dans le chapitre 4, il dit
que Dieu est amour. Nous devons étudier cela. Dans le chapitre 5, il
dit que Dieu est la vie. Nous devons étudier cela.
Toute
la lettre tourne autour du fait que Dieu est lumière, Dieu est
juste, Dieu est amour et Dieu est la vie. Nous allons donc étudier
Jean afin que nous ayons la communion avec Dieu, que nous puissions
Le connaître et ne pas douter, et que nous ne fassions pas semblant
en jouant à un jeu ou en simulant. Nous voulons étudier cette
lettre pour connaître Dieu comme Celui qui est lumière, qui est
juste, qui est amour et qui est la vie.
Prions:
Père
nous Te remercions pour ce merveilleux livre. Seigneur nous sommes
excités de voir de quelle manière Tu nous élèves à Ton niveau
afin que nous puissions avoir quelque chose en commun avec Toi. Nous
sommes émerveillés de voir de quelle façon Tu t’abaisses à
notre niveau afin que nous puissions avoir quelque chose en commun
avec Toi. Ton grand désir alors que Tu arrives à la fin de la Bible
est de nous apprendre l’importance d’avoir une communion réelle
avec Toi. Nous désirons étudier ce livre selon la grande révélation
de Toi en tant que lumière, juste, amour et la vie qui s’y trouve.
Merci d’imprimer fortement cela dans nos vies pour que lorsque nous
ayons fini, nous puissions profiter de la même communion dont
jouissait l’apôtre Jean avec Toi. Accorde-nous lors de cette étude
de pouvoir nous reposer sur le sein du Seigneur Jésus. Nous Te le
demandons dans le nom du Jésus. Amen.
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