Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre trente-neuvième leçon sur ce merveilleux
évangile de Jean.
J’aimerais
encore une fois rappeler que bien que nous étudions l’évangile de
Jean, et bien que j’espère qu’à la fin vous en sachiez bien
plus sur cet évangile que lorsque nous avons commencé, notre
objectif n’est pas d’en connaître davantage sur l’évangile de
Jean, mais de connaître davantage le Seigneur. Tout dans la Bible a
pour objectif de nous montrer Christ.
J’aimerais
vous partager le verset de Colossiens
1:6 qui
dit au sujet de l’évangile: « Il
est au milieu de vous, et dans le monde entier; il porte des fruits,
et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le
jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à
la vérité. »
Si nous désirons que l’évangile puisse porter du fruit, nous
devons comprendre la grâce de Dieu conformément à la vérité.
Prions:
Père
nous Te remercions encore une fois parce que Tu as ouvert nos yeux
dans une certaine mesure, et que nous avons commencé à comprendre
Ta grâce conformément à la vérité. C’est pour cette raison que
l’évangile a produit du fruit dans notre vie. Nous Te remercions
pour toutes les parties de la Bible, et tout spécialement pour les
11 premiers versets de Jean 12. Nous prions que Tu puisses imprimer
dans nos cœurs la grande révélation de Christ qui se trouve dans
ce passage. Nous prions que notre étude ne soit pas vaine, mais que
Tu puisses faire une œuvre éternelle dans nos cœurs. Merci de nous
montrer le Seigneur Jésus et ensuite de nous conformer à Ton image,
non pas parce que nous le mériterions de quelque manière, mais
parce que Jésus le mérite et nous le réclamons. Nous Te prions au
nom de Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Nous
avons commencé à introduire le chapitre 12. Nous appelons ce
chapitre la fin du ministère de notre Seigneur. Après ce chapitre,
notre Seigneur s’est concentré sur les siens. Jean
13:1 dit:
« Avant
la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de
passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient
dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. »
Dans le chapitre 13 le projecteur se tourne vers les siens. Il n’est
plus en train de guérir les malades. Il n’est plus en train de
dire des paraboles au monde. Il n’est plus en train de rencontrer
des pécheurs au puits, ou d’inviter les gens à descendre d’un
arbre. Il n’est plus en train de chasser des démons. Il se tourne
maintenant vers les siens, et tout spécialement dans les chapitres
13 à 17. Nous avons là certaines des plus grandes vérités jamais
données alors que l’Époux qui est sur le point de mourir donne ses
dernières paroles à son Épouse. Ainsi après le chapitre 12, Il se
focalise sur les siens.
C’est
pour cette raison que le chapitre 12 est un chapitre stratégique.
C’est parce qu’il nous rapporte la fin du ministère de Christ.
En d’autres mots avant qu’Il ne se tourne vers les siens, quel a
été son dernier ministère envers le monde? C’est cela que nous
trouvons en Jean 12.
Dans
notre précédente leçon je vous ai dit qu’il y avait trois récits
dans Jean 12. Jean
12:1-11,
nous rapporte l’histoire de Marie de Béthanie qui a oint les pieds
et la tête du Seigneur Jésus, pour le jour de son enterrement.
Cette même histoire est également rapportée en Matthieu
26 et en
Marc 14.
La seconde histoire se trouve en Jean
12:12-19,
c’est le récit du dimanche des rameaux. Vous savez quand a eu lieu
le dimanche des rameaux? Cela a débuté la semaine de la passion. La
dernière semaine dans la vie de notre Seigneur Jésus sur la terre.
Bien que nous ne soyons qu’à la moitié de l’évangile de Jean
12, nous
sommes donc déjà arrivés dans la dernière semaine de sa vie. Le
reste du livre narre donc la dernière semaine dans la vie de notre
Seigneur Jésus.
Finalement
dans Jean
12:20-50, c’est
l’histoire que nous verrons dans notre prochaine leçon, nous
trouvons ces Grecs, ce groupe de Grecs qui désiraient un entretien
particulier avec Jésus. C’est avec ce récit qu’il passe de Son
ministère envers le monde vers le ministère exclusif envers les
siens. Il s’agit d’un récit stratégique sur la façon dont se
termine Son ministère envers le monde.
Dans
notre précédente leçon, nous avons commencé à considérer dans
les 11 premiers versets, le récit de Marie de Béthanie qui oint les
pieds et la tête de notre Seigneur Jésus pour le jour de son
enterrement. J’ai introduit cette histoire en tenant compte de nos
trois questions. Qui est Christ, qu’est-ce que la foi et qu’est-ce
que la vie? Nous avons commencé par la seconde question, qu’est-ce
que la foi? Parce que j’ai pensé que si nous pouvons réellement
comprendre ce qu’est la foi, cela mettra ensuite en lumière notre
première question, qui est Christ?
Qu’est-ce
que la foi selon Jean
12:1-11?
La foi c’est l’adoration et l’adoration c’est servir le cœur
du Seigneur Jésus. L’action de Marie donne beaucoup de lumière,
pas uniquement sur la foi, mais également sur le service chrétien
et sur le ministère chrétien. J’aimerais à nouveau souligner
l’opposition qui s’est élevée contre l’adoration de Marie,
contre son amour et son service. Jean
12:4-5
dit: « Un
de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le
livrer, dit: Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent
deniers, pour les donner aux pauvres? »
Rappelez-vous que Judas est le premier à soulever une objection. Il
dit que tout cela est un gâchis et qu’elle aurait plutôt dû
vendre tout cela et l’utiliser de façon utile pour servir les
pauvres.
Ceci
dit, bien que Jean nous dise que Juda est le premier à soulever une
objection, voici ce que dit Marc
14:4-5:
« Quelques-uns
exprimèrent entre eux leur indignation: A quoi bon perdre ce parfum?
On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux
pauvres. Et ils s'irritaient contre cette femme. »
Les disciples se sont irrités contre Marie. Les disciples ont
exprimé entre eux leur indignation. En d’autres termes, Judas a
commencé à dire qu’il s’agissait d’un gâchis mais ensuite
les autres disciples ont été d’accord avec lui. Ils ont discuté
ensemble et ont dit: « Judas tu as raison, il s’agit d’un
gâchis. » Ce n’est pas uniquement Judas qui a repris Marie à
cause de son don, mais également de nombreux disciples.
Vous
voyez, pour les disciples à ce moment de leur cheminement avec
Jésus, le ministère, le service chrétien consistait à répondre à
certains besoins. Ils pensaient que si vous ne répondiez pas à un
besoin, alors cela n’était pas ce que l’on peut appeler un
service chrétien. Lorsque les disciples ont dit que ce que Marie a
fait en oignant la tête et les pieds de Jésus était un gâchis et
que l’argent aurait pu être donné aux pauvres, je pense que les
disciples étaient honnêtes. En d’autres termes, ils se sentaient
réellement concernés par le sort des pauvres, ils pensaient que
Marie n’était pas tellement pratique et que son don aurait pu être
plus sagement utilisé. Mais lorsque Judas l’a dit, sa réprobation
est accompagnée d’un commentaire sur ce qu’il y avait sur son
cœur. Jean 12:6
dit: «
Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce
qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y
mettait. »
Nous trouvons ici le fond de l’affaire, ce qu’il y a dans son
cœur. Judas était un voleur, il ne se préoccupait pas des pauvres.
Il avait la main dans la bourse et en prélevait de l’argent.
Normalement, le meilleur moment de prendre ce qu’il y a dans la
bourse est lorsque personne ne vous regarde, lorsque la tête de tout
le monde est tournée. En d’autres termes, voler doit se faire en
secret. Si vous désirez voler de l’argent, vous ne voulez pas que
les autres personnes vous regardent. Vous faites cela dans les
ténèbres. Vous le faites lorsqu’il n’y a personne dans les
parages.
Aucun
des disciples ne savait que Judas prenait ce que l’on mettait dans
la bourse, mais c’est pourtant écrit ici dans la Bible. N’est
pas une merveilleuse chose? Maintenant le monde entier est au courant
de ce que Judas a fait et pourquoi il l’a fait. En lien avec cela
j’aime Psaume
139:11-12
qui dit: « Si
je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, la nuit devient
lumière autour de moi; même les ténèbres ne sont pas obscures
pour toi, la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la
lumière. »
Pour le Seigneur les ténèbres et la lumière sont les mêmes. Vous
ne pouvez rien faire dans les ténèbres. Judas pensait qu’il
pouvait cacher quelque chose, mais le Seigneur a vu son cœur et les
motifs de son cœur.
Je
pense que c’est incroyable que le Seigneur Jésus ait permis à
Judas de lui voler quelque chose comme Il le permet aussi aux
chrétiens de nos jours. Mais cela ne signifie pas qu’Il ne connaît
pas les pensées et les intentions de leur cœur. Je pense qu’il
est insensé de croire que nous puissions faire quoi que ce soit dans
le dos de Dieu. Les ténèbres et la lumière sont les mêmes pour
Lui.
C’est
pour cette raison que lorsque vous priez, vous pouvez être honnêtes
avec le Seigneur. Ne soyez jamais effrayés d’être honnêtes. Si
vous êtes en colère, si vous êtes déçus, si vous avez des
controverses avec le Seigneur Il le sait déjà, ne faites pas
semblant. Ne Lui dites pas: « Seigneur je t’aime tellement »
alors que votre cœur dit le contraire. Vous pouvez Lui dire: « J’ai
dû mal à croire en cela. J'ai des doutes. Pourquoi est-ce que Tu
fais cela, je ne pense pas que cela était juste. » Soyez
honnêtes avec le Seigneur puisqu’Il connaît déjà votre cœur.
Il
y a beaucoup d’exemples de personnes honnêtes dans la Bible.
J’aime ce que dit Jérémie, il est au fond de la fosse et en
regardant vers le ciel il dit: « Seigneur tu m’as trompé. »
Il était si honnête. Dieu ne méprise jamais quelqu’un qui
manifeste son honnêteté devant lui.
Pourquoi
est-ce que Jean nous dit que c’est Judas qui a levé cette
objection alors que les autres étaient d’accord avec lui? Je pense
que c’est pour souligner le contraste entre le cœur de Judas et le
cœur de Marie. Le cœur de Judas illustre le traitement que Jésus a
reçu. Le cœur de Marie illustre le traitement que Jésus mérite.
Ce contraste est si frappant dans ce passage !
LA
FOI C’EST AVOIR UN MINISTÈRE AU CŒUR DE CHRIST
Si
l’on met Judas de côté, les disciples croyaient que le vrai
service était de servir les hommes. En d’autres termes répondre
aux besoins des pauvres, aider les autres. Mais Marie souligne cette
grande vérité. Le motif pour tout vrai ministère, tout vrai
service, est d’avoir un ministère envers le cœur de Jésus. C’est
cela la foi. Son don montre qu’elle n’était pas concernée par
l’argent. Au verset 12:5,
les disciples se plaignent en disant: « Pourquoi ce parfum n’a
pas été vendu pour 300 deniers? » Vous avez sûrement entendu
quelqu’un dire que cela faisait à peu près un an de salaire.
Comment est-ce que les gens arrivent à cette conclusion? Ils se
basent sur Matthieu
20 lorsque
Jésus a donné la parabole des ouvriers. Ils ont tous reçu un
denier pour une journée. Cela était approximativement onze mois de
salaire.
Mais
Marie ne s’intéressait pas à l’argent. Son extravagance montre
qu’elle n’était pas non plus avant tout préoccupée par les
pauvres autour d’elle. Elle a déversé ce parfum de valeur sans
espoir de pouvoir le reprendre après. Sa hardiesse montre qu’elle
ne se préoccupait pas tellement des opinions humaines. Elle savait
qu’on allait la suspecter. Je vais vous dire de quelle façon dans
quelques instants. Son insouciance, son don pour déverser sur Jésus,
montre qu’elle ne se sentait pas concernée même par les embarras
que cela allait lui procurer. Jean
12:3 dit:
« Marie,
ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit
les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux;
et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. »
Matthieu et Marc nous disent qu’il ne s’agissait pas de la maison
de Marie. Ils étaient dans la maison d’un dénommé Simon qui
avait été guéri de la lèpre par Jésus.
Lorsque
Marie a fait cette onction, le parfum a rempli toute la maison. Je
suppose que l’on a senti ce parfum de très loin. Marie a versé
tout le parfum sur Sa tête et sur Ses pieds. Toute la maison a été
remplie de l’odeur, pas juste une ou deux pièces. Comment est-ce
que vous pensez que le Seigneur Jésus a senti après avoir été
oint par ce parfum très fort sur Ses cheveux, Ses habits et Ses
pieds? Je pense qu’Il a porté une forte odeur de ce parfum quel
qu’il fut. Lorsque vous utilisez du parfum vous n’en mettez que
quelques gouttes par-ci par-là.
Vous
n’en mettriez pas sur tous vos habits et sur vos pieds. Mais elle
n’était pas embarrassée pour faire cela.
Imaginons
qu’un matin quelqu’un sonne à ma porte, j’ouvre, c’est un
ami qui pour montrer son amour pour moi, prend du parfum et en répand
sur ma tête puis cela descend jusque sur mes pieds. Pour être
honnête avec vous, si un ami me faisait cela je ne pense pas que je
resterais poli avec lui! Je ne le reprendrais peut-être pas, mais
vous pouvez être sûrs que dès qu’il se serait éloigné j’irais
prendre une douche et j’essaierais d’enlever cette odeur de mon
corps. Je n’aimerais pas traverser la rue en sentant comme une
femme. Nous, nous lisons ce récit à la légère mais c’est
pourtant ce qu’elle a fait à Jésus. Moi je me demanderais: « Mais
qu’est-ce que les gens penseraient de moi si quelqu’un me faisait
cela? » Marie n’était pas embarrassée par cela.
Le
verset 12:3
précise: « Elle
lui essuya les pieds avec ses cheveux. »
Nous lisons cela à partir de notre propre culture. J’ai lu que
lorsqu’une jeune femme juive était mariée, elle ne se montrait
plus jamais en public avec les cheveux détachés. Les cheveux
étaient tout le temps attachés. Avoir les cheveux détachés était
un signe de mauvaise moralité. Vous pouviez être accusé d’être
une prostituée si vos cheveux étaient détachés. Marie a laissé
ses cheveux détachés et elle n’a pas été embarrassée de le
faire même si elle a pu être suspectée d’être une femme de
mauvaise vie. Elle aimait tellement le Seigneur Jésus, elle ne se
préoccupait pas de savoir si elle allait être dans l’embarras ou
pas. Elle était si humble qu’elle ne pouvait pas être humiliée.
Vous
connaissez la différence entre être humble et humilié? Avant je
pensais que c’était avoir une basse image de soi. Mais l’humilité
n’est pas une basse vue de soi. Cela pourrait être de la fierté.
L’humilité c’est n’avoir aucune pensée de soi. Parce que si
vous pensez à vous-même c’est encore vous. Jésus était humble
et par conséquent ne pouvait pas être humilié.
Pourquoi
pensez-vous que le Seigneur Jésus pouvait rester pendu nu sur la
croix sans avoir honte ni être humilié? La raison est parce qu’Il
s’est humilié lui-même jusqu’à la mort, même jusqu'à la mort
de la croix selon Philippiens
2:8. Il ne
pouvait pas être humilié. Une façon de voir si nous sommes
réellement humbles est de se demander si nous pouvons être
embarrassés ou honteux. Si quelqu’un peut vous humilier, alors
vous n’êtes pas humbles. Vous avez encore une haute estime de vous
et vous ne désirez pas que les gens pensent mal de vous. Être humble
c’est ne pas avoir de pensée sur soi. Avec Marie qui a les cheveux
détachés, je pense que nous avons une illustration ici d’une
femme qui était très humble.
Elle
n’était pas concernée avec l’argent, elle n’était pas
concernée par les pauvres, dans le sens de focalisée sur. Elle
n’était pas concernée par les opinions des hommes. Elle ne
sentait pas concernée par son embarras. Par quoi se sentait-elle
concernée? La réponse est par le cœur de Christ. Elle a juste fait
tout cela pour le Seigneur. Elle désirait simplement lui plaire.
N’est-ce
pas une chose merveilleuse même de nos jours? Si quelqu’un fait
quelque chose juste pour Jésus, sans raison, non pas pour répondre
à un besoin, juste pour Jésus, juste pour qu’Il soit heureux,
juste pour satisfaire son cœur, on l’accusera d’être un
fanatique. Notre Seigneur Jésus n’avait pas besoin que l’on
répande du parfum sur Sa tête. Ce n’était pas un besoin pour
Lui. Il n’avait pas besoin de recevoir du parfum sur Ses pieds.
Dieu n’a pas de besoin. Les hommes ont pour idée que le
service chrétien c’est aller répondre à des besoins.
En
lien avec cela j’aime Actes
17:23-34
qui dit: « Car,
en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre
dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: A
un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce
que je vous annonce. Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y
trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point
dans des temples faits de main d'homme. »
Dieu n’est pas servi par les mains humaines, comme s’il avait
besoin de quoi que ce soit. Nous pensons que c’est cela le service,
que c’est aller répondre à un besoin. Mais Dieu n’a pas de
besoin. En lien avec cela, j’aime également le Psaume
50:12 qui
dit: « Si
j'avais faim, je ne te le dirais pas, car le monde est à moi et tout
ce qu'il renferme. »
Je parle comme un fou, mais si Dieu avait un besoin Il ne nous le
dirait pas, Il pourrait créer des anges pour répondre à Ses
besoins.
Le
vrai ministère c’est donc simplement se répandre sur le Seigneur
Jésus. Marie l’a fait pour l’amour de Christ. Non pas pour
répondre à un besoin, mais pour avoir un ministère envers Son
cœur. La vraie foi est l’adoration. Et le vrai ministère c’est
servir le cœur de Jésus. Comme je l’ai déjà dit, les choses
n’ont pas beaucoup changé de nos jours. Si quelqu’un fait
quelque chose non pas pour répondre à un besoin mais juste pour
rendre Jésus heureux, cette personne sera considérée comme pas
très sage et pas très prudente.
Je
ne pense pas que j’ai besoin de vous le dire, mais il y a beaucoup
de choses qui s’appellent service chrétien, mais qui ont en fait
leur main dans votre poche. Ils recherchent tout le temps de
l’argent. Ils disent en substance: « Servez le Seigneur. Nous
avons ce besoin et ce besoin. Donnez à Jésus, voici mon
adresse. » Ils donnent leur adresse et disent de donner au
Seigneur. Marie n’a pas fait cela. Marie a eu un ministère envers
le cœur de Christ.
Ne
me comprenez pas mal. La Bible se focalise sur les motifs de votre
cœur. La raison profonde qui motivait Marie était de rendre Jésus
heureux. Nous ne voulons pas dire que Marie était contre les
pauvres. Elle n’était pas contre les pauvres. Ce n’est pas le
point que nous voulons souligner. Ce n’est pas parce que nous
faisons quelque chose pour Jésus que nous allons négliger les
pauvres. Si vous le faites réellement pour Jésus, vous ne
négligerez pas les pauvres.
Est-ce
que vous vous rappelez la parabole que Jésus a racontée en Matthieu
25? Il a
dit:
« J’avais faim, j’avais soif, j’étais un étranger,
j’étais nu, j’étais malade, j’étais en prison. »
Et les gens lui demandent: « Mais
quand avais-tu faim, soif et étais-tu un étranger, nu, malade et en
prison ? »
Nous ne nous rappelons pas de cela. La réponse de Jésus en Matthieu
25:40 est:
« Et
le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois
que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes
frères, c'est à moi que vous les avez faites. »
Ainsi en le faisant pour les autres nous le faisons pour Jésus.
Ne
comprenez pas mal la parabole en pensant que juste parce que vous
rendez service à une personne qui a faim ou soif, qui est étranger,
nu, malade ou en prison vous servez également Christ. Ce n’est pas
nécessairement le cas. Les philanthropes qui ne sont pas des
croyants ne le font pas pour Jésus. Vous ne pouvez pas regarder à
Jésus et négliger les personnes dans le besoin. Mais vous pouvez
pourvoir aux besoins des pauvres sans le faire pour le Seigneur
Jésus. Le vrai ministère est donc illustré par Marie, c’est en
lien avec le motif. Si vous ne rendez pas de ministère à Jésus,
vous ne rendez pas réellement de ministère.
En
fait je pense que Marie a eu un ministère envers les pauvres ce
jour. Vous me demanderez comment cela se fait-il? Imaginez à quel
point le monde serait plus pauvre si nous n’avions pas cette
histoire. Ainsi elle a eu un ministère envers les pauvres du monde.
Dans
notre précédente leçon, j’ai souligné que bien que ce souper
ait pris place à Béthanie, cela ne s'est pas passé dans la maison
de Marthe et Marie. Marc
14:3 dit:
« Comme
Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une
femme entra, pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un vase
d'albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et,
ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de
Jésus. »
Bien qu’il n’est pas précisé que Jésus l’ait guéri, je ne
pense pas que les gens ne se seraient rassemblés dans la maison d’un
lépreux s’il n’avait pas été guéri.
Il
y a une chose que je retire du fait que ce repas n’a pas pris place
dans la maison de Marie, Marthe et Lazare. C’est que cet acte
d’amour était prémédité. C’était calculé. Cela ne s’est
pas passé dans sa maison. Elle a dû planifier d’emmener ce parfum
avec elle. En d’autres termes cela n’était pas spontané. Avant
je pensais à cela comme un acte spontané, comme si elle avait eu
cette idée et que la minute suivante elle soit passée à l’acte.
Jean 12:3
dit: « Marie,
ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit
les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux;
et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. »
Les commentateurs nous disent à quel point ce parfum avait de la
valeur.
Je
ne pense pas que les femmes ont tout le temps avec elle un flacon de
parfum d’une valeur équivalente à une année de salaire,
lorsqu’elle voyage. J’ai pourtant lu un commentateur qui a
écrit que cet acte d’amour était spontané et qu’elle l’a
sûrement regretté ensuite. Est-ce que vous pouvez imaginer quelque
chose comme cela? Non, elle n’a absolument pas regretté son geste.
Elle a planifié tout cela. La Bible ne nous dit pas pendant combien
de temps elle a pensé à cela. Voilà ce que Jésus suggère au
sujet de son acte en Jean
12:7:
« Mais
Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma
sépulture. »
Marc
14:8-9
rajoute quelques détails: « Elle
a fait ce qu'elle a pu; elle a d'avance embaumé mon corps pour la
sépulture. Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle
sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire
de cette femme ce qu'elle a fait. »
Est-ce que Marie avait une meilleure compréhension, une plus grande
perception que les autres disciples de ce à travers quoi notre
Seigneur Jésus allait devoir passer? En d’autres termes est-ce
qu’elle savait quelque chose au sujet de la mort de Christ et
de son enterrement de sorte qu’elle se dise: « Je vais faire
cela pour L’embaumer. Je vais faire cela en avance pour Sa mort. »?
Il
y a de nombreux commentateurs qui croient que c’est cela qui est
arrivé. Jésus avait déjà dit aux disciples qu’Il allait mourir
mais ils ne l’ont pas compris. Peut-être que Marie en savait
davantage. Peut-être qu’elle comprenait mieux les choses.
Matthieu
rapporte les mêmes faits, et nous porte à croire que cela a été
le choix de Marie. Mathieu
26:10-12
dit: « Jésus,
s'en étant aperçu, leur dit: Pourquoi faites-vous de la peine à
cette femme? Elle a fait une bonne action à mon égard; car vous
avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas
toujours. En répandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour
ma sépulture. »
Il donne une réponse pour avoir fait cela, «
en répandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour ma
sépulture. »
C’est comme si elle avait fait cela avec un objectif précis.
Il
se peut qu’avec un cœur comme elle avait, elle connaissait
certains des secrets du Seigneur. Chaque fois qu’elle apparaît
dans la Bible, elle est aux pieds du Seigneur. Une fois elle est aux
pieds du Seigneur en train d’apprendre. Une autre fois elle est aux
pieds du Seigneur pour Lui remettre tous ses besoins et maintenant
elle est aux pieds du Seigneur pour L’adorer. Chaque fois que nous
voyons Marie de Béthanie, elle est aux pieds du Seigneur Jésus. Il
est donc très réaliste de penser qu’elle avait une compréhension
à part de Jésus, que Pierre et les autres disciples n’avaient pas
saisie.
En
m’appuyant sur l’ensemble des Écritures, je suis enclin à croire
que Jésus a dû lui appliquer cela, c’est-à-dire qu’Il a donné
une signification plus profonde à son don que ce à quoi elle avait
pensé en faisant cela. En d’autres termes, elle a juste manifesté
son amour. Elle a simplement montré à quel point elle adorait le
Seigneur, et elle désirait que cela soit pour Lui comme un acte
d’adoration. Mais Jésus a donné une nouvelle signification à
cela. Il a décidé d’utiliser cela comme une onction. Je ne sais
pas si elle savait cela ou pas, parce que la Bible n’exclut aucune
possibilité.
Lors de l’histoire suivante, le dimanche des rameaux, la même chose s’est passée pour les disciples. Ils ont fait quelque chose pour Jésus et ils n’avaient pourtant aucune idée de ce qu’ils faisaient. Jean 12:16 dit: « Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites de lui, et qu'ils les avaient accomplies à son égard. » C’est une référence au fait que Jésus leur a demandé d’aller détacher un ânon et de lui emmener. Ils ont simplement obéi au Seigneur, ils ont fait ce qu’il leur a demandé. Ils n’avaient aucune idée qu’ils étaient en train d’accomplir une prophétie qui avait été faite par le prophète Zacharie de nombreuses années avant.
Ils
ne savaient pas ce qu’ils faisaient. Ils ont obéi au Seigneur et
ils reçurent le crédit pour plus que cela. De la même manière,
Marie a peut-être tout simplement manifesté ce qu’elle avait sur
le cœur et elle a reçu crédit pour plus que cela. Je pense que
Jésus donne toujours plus de signification à nos actes d’amour
que ce que nous pourrions imaginer. Il n’y a que l’éternité qui
pourra révéler comment Dieu utilise les choses que nous faisons en
Son nom, et en tant qu’adoration pour Lui.
CHRIST
EST CELUI QUI MÉRITE L’ADORATION
Revenons
à nos questions. Si la foi est de donner pour Jésus, donner de
l’amour, de l’honneur, de l’adoration et pour aucune autre
raison, pas pour que nos besoins soient satisfaits, si c’est cela
la foi alors selon ce passage, qui est Christ? La réponse est :
Christ est Celui qui mérite un tel traitement. C’est pour cette
raison que je désirais parler en premier de la foi. Je désirais
vous montrer à quel point Marie a répandu pour Lui. Il est celui
qui est l’objet de nos louanges, de notre adoration, de notre
amour, de notre ministère et de notre service. Jésus était le
trésor du cœur de Marie. Pour Marie, Il était la chose la plus
précieuse.
Je
vous ai dit que Judas est l’illustration du traitement que Jésus a
reçu et que Marie illustre ici le traitement qu’Il mérite. Qui
est Christ? Il est celui qui mérite. Frères et sœurs en Christ, il
n’y a rien de plus sûr, de plus pratique et même de plus logique
que de tout donner au Seigneur Jésus, parce qu’Il le mérite. Vous
savez, lorsque Jésus l’a défendue en disant: « Laisse-la »,
Il était en fait en train d’accepter l’adoration qu’elle Lui
donnait. Non seulement Il a accepté l’adoration, Il a
également repris ceux qui essayaient de l’en empêcher.
Je
vous ai dit que Marie n’était pas embarrassée de donner cette
adoration au Seigneur, même si elle pouvait être mal comprise. Je
pense que la vérité suivante est tout autant précieuse. Jésus
n’était pas embarrassé de recevoir son adoration. Même après un
bain, combien de temps est-ce que vous imaginez que le parfum déversé
sur Jésus a tenu? Vous pensez que cela a duré un jour? Vous pensez
que cela a duré deux ou trois jours? Je vous ai dit dans la
précédente leçon que je suis enclin à penser que Marie a
seulement oint Jésus une fois. Avant je pensais que cela s’est
fait en deux fois.
Laissez-moi
vous présenter les raisons pour lesquelles il peut y avoir des
problèmes, puis vous donner ce que je pense être la solution aux
problèmes. Jean
12:1 dit:
« Six
jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare,
qu'il avait ressuscité des morts. »
Cela s’est passé six jours avant la Pâque, puis Jean nous
explique comment elle a oint les pieds sans mentionner la tête. Marc
14:1 dit:
« La fête
de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours
après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les
moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir. »
Ici il est question de deux jours avant la Pâque. Il semblerait
qu’il y ait donc un problème. Jean parle de six jours avant la
Pâque et Ses pieds ont été oints et Marc de deux jours avant la
Pâque et Sa tête a été ointe. Cela me fait penser qu’elle a
fait cela deux fois la même semaine. En d’autres mots, elle aurait
d’abord oint Ses pieds puis serait revenue deux jours avant la
Pâque pour oindre Sa tête.
Mais
vous voyez, il ne s’agit pas de deux événements séparés. C’est
le même événement. Je pense que la solution est la suivante. Si
vous lisez attentivement Jean, il ne dit pas que six jours avant la
Pâque il y a eu un repas, mais six jours avant la Pâque ils
arrivèrent à Béthanie où ils ont pris part à un repas. En
d’autres termes, Jean indique le moment où ils sont arrivés à
Béthanie, et Marc indique quand ils ont eu le repas. Ils sont venus
six jours avant la Pâque à Béthanie, puis ont eu un repas deux
jours avant. N’oubliez pas que lorsque l’on dit deux jours avant
la Pâque, cela signifie deux jours avant la croix, deux jours avant
le calvaire.
Je
ne peux pas prouver le second point, je pense que j’ai raison dans
mon cœur. Je pense que l’arôme du parfum que Marie a déversé
sur Jésus deux jours avant la croix, a suivi Jésus sur la croix.
Les Ecritures n’en parlent pas forcément, mais je sais que cela
était un parfum très fort, et je sais qu’il était saturé de
cela. Marie a oint et Sa tête et Son corps et Ses pieds. Jésus
n’était pas embarrassé en recevant cela. Jésus a porté cela
fièrement. J’aime la façon dont Jésus défend Marie. Jean
12:6-7 dit:
« Il
disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce qu'il
était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y
mettait. Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de
ma sépulture. »
Cela n’était pas du tout un gâchis, c’était pour Lui et cela
n’était donc pas un gâchis. Jésus n’est pas du tout embarrassé
lorsque nous Le servons.
LA
VIE EST UN TÉMOIGNAGE
Qu’est-ce
que la foi? La foi c’est simplement avoir un ministère envers
Jésus. Qui est Christ? Il est celui qui mérite ce genre de
ministère. Et qu’est-ce que la vie? Je pense que ce passage
enseigne que la vie est le témoignage.
Habituellement
lorsque nous pensons
à
Jean 12:1-11,
nous l’associons à Lazare parce qu’au chapitre 11 c’est un
cadavre en train de pourrir. Mais dans le chapitre 12 il est assis à
table avec le Seigneur Jésus profitant de Sa communion. Jean
12:9 dit:
« Une
grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie;
et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour
voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. »
Vous voyez, Lazare est une grande attraction. Nous avons déjà parlé
de cela à une autre occasion. Toutes les personnes que Jésus a
ressuscitées d’entre les morts ont un point en commun. C’est que
la Bible ne rapporte aucune parole qu’elles auraient pu dire après
leur résurrection. Moi j’aurais aimé qu’elles disent quelque
chose. J’aimerais savoir comment c’était, ce qu’elles ont
ressenti et ce qu’elles ont vu. Mais on ne les entend jamais, elles
sont tout le temps silencieuses.
J’aimerais
vous rendre attentifs au fait que Lazare avait un témoignage juste
en allant chez quelqu’un. Si vous ressuscitez d’entre les morts
et que vous allez à une fête, je peux vous dire que vous serez une
attraction. C’est cela le témoignage. La vie est un témoignage.
De la même façon dans la même section Marie ne dit jamais un seul
mot. Si l’on s’en tient au récit que nous avons, elle est dans
la maison d’un lépreux guéri, en compagnie de quelques
personnes, mais elle ne dit jamais aucun mot. Et Jésus dit de
son acte: «
partout où la bonne nouvelle sera prêchée, on racontera aussi ce
qu'elle a fait. »
Pourtant elle n’a jamais rien dit.
Vous
voyez, nous, nous pensons que pour témoigner nous devons dire
quelque chose et ouvrir nos Bibles pour donner des versets ou quelque
chose comme cela. Non, vous avez juste à avoir un ministère pour le
cœur de Jésus et si vous avez un ministère centré sur le cœur de
Jésus, votre témoignage ira dans le monde entier. Voici ce que dit
Marc 14:9:
« Je
vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée,
dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme
ce qu'elle a fait. »
Marie
n’essaye pas d’être connue. Elle n’a pas essayé que le monde
se souvienne d’elle. Elle n’a pas tout fait pour que son nom soit
immortalisé. Elle était juste en train d’aimer Jésus. Et parce
qu’elle a aimé Jésus nous pouvons lire ce témoignage aujourd’hui
et dans tous les endroits où l’évangile est prêché on raconte
également cette histoire. Il y a eu bien des politiciens, des rois,
des généraux, des empereurs et de présidents depuis ce jour pour
lesquels on a érigé des monuments, dont les effigies se retrouvent
sur les tampons et dont les portraits sont dans les musées.
Pourtant, la plupart ont été oubliés parce que cela fait partie du
passé.
Mais
l’adoration de Marie a été immortalisée. Pourquoi? Parce qu’elle
a aimé Jésus. C’est la simplicité de la vie chrétienne.
Alors
que nous terminons cette leçon, j’aimerais à nouveau insister sur
qui est Christ? Il est Celui qui mérite votre amour et votre
adoration. Qu’est-ce que la foi? C’est simplement avoir un
ministère envers Jésus. Qu’est-ce que la vie? La vie est le
témoignage. Voici le challenge que j’aimerais vous laisser. Je ne
sais pas si vous avez déjà fait cela avant, mais je vous lance le
challenge de faire ce que Marie a fait. Imaginez, préméditez
quelque chose que vous pouvez faire juste pour lui. Non pas pour
répondre à un quelconque besoin, pas pour répondre à un seul
ministère, juste quelque chose qui serait pour Jésus. Peu importe à
quel point cela peut paraître fou, Jésus ne sera pas embarrassé
par cela. C’est quelque chose entre vous et le Seigneur. Je ne vais
pas vous faire de suggestion parce que je ne désire pas m’immiscer
entre vous et le Seigneur. L’amour a sa propre logique mystérieuse.
Aimez
simplement Jésus et laissez votre cœur être à l’origine de la
pensée. Il n’y a pas d’attente particulière. Il n’y a pas de
règle. Il n’y a pas de directive. Asseyez-vous simplement et
évaluez et décidez « je vais faire cela juste pour Jésus ».
Il n’y a pas de vase trop cher pour être brisé pour Jésus. Il
n’y a pas de parfum trop cher qui ne puisse servir à oindre Jésus
et il n’y a pas d’amour qui soit trop précieux pour être
manifesté. Faites-le juste pour Jésus.
J’ai
médité sur cette idée que la maison était remplie du parfum. Et
je me suis dit, voici Marie en train de simplement aimer Jésus en
remplissant la maison de ce parfum. Pourquoi a-t-elle rempli la
maison avec ce parfum? La réponse est : pour Jésus. Puis je me
suis dit que nous sommes également une maison, notre corps est la
maison du Seigneur, Jésus vit en nous. Ainsi Marie a rempli sa
maison, le bâtiment où elle habite, pour que Jésus puisse remplir
la maison de Marie, son corps. Nous avons donc là un double
remplissage. Elle a rempli le bâtiment pour le Seigneur pour qu’Il
devienne Son tout et qu’Il remplisse son corps, la maison du
Seigneur.
Prions:
Père
nous Te remercions pour Ta servante Marie et la grande illustration
qu’elle nous donne de la vraie adoration. Fais-nous grâce de
pouvoir manifester ce qu’il y a sur notre cœur juste pour Toi et
ensuite remplis cette maison. Nous Te le demandons au nom de Jésus.
Amen.
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