Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre seizième leçon sur cette merveilleuse
épître de 1 Corinthiens.
RÉSUMÉ
Nous
avons commencé à voir la section bien connue et parfois
controversée de 1 Corinthiens 12-14. Il s'agit du
problème de l'abus des dons spirituels. Laissez-moi vous redonner
l'idée principale de cette section en guise de résumé du livre.
J'aimerais vous apporter ce que j'appelle une deuxième introduction,
puis je pense que nous serons prêts à commencer les chapitres 12,
13 et 14. Je pense en effet qu'il est important que l'on puisse voir
l'idée principale qui se dégage de ce passage.
Laissez-moi
donc juste revoir avec vous certains des points que nous avons
touchés dans notre précédente leçon. Dans notre leçon
d'introduction, nous avons vu les trois chapitres comme s'ils
formaient une section à eux tout seuls, comme s'ils étaient un
livre.
Les
chapitres 12 à 14 contiennent un problème très profond auquel les
corinthiens étaient confrontés. Cela nous est suggéré par les
mots du verset 12:1: « Pour ce qui concerne les spirituels. »
Rappelez-vous que le mot « don » n'est pas présent. Vous voyez,
les corinthiens avaient un problème avec ce qui était spirituel et
Paul s'occupe ici de cela. Le Saint-Esprit va, à travers Paul,
enseigner ce que cela signifie que d'être spirituel. Les dons
spirituels sont l'occasion de souligner ce profond problème. Mais
les dons spirituels ne sont pas le problème en lui-même, ce n'est
que l'occasion qui a mis en évidence le problème.
Certaines
personnes se méprennent sur ces chapitres et disent que le problème
est les dons spirituels. Mais les dons spirituels ne sont pas le
problème. C'est la solution de Dieu au problème réel. Si nous
désirons réellement comprendre les dons spirituels, alors nous
devons comprendre le développement des dons que le Saint-Esprit en
fait dans ce chapitre.
Il
y a un problème que le Saint-Esprit souligne beaucoup plus que tous
les autres dans ces chapitres. Nous avons commencé à en parler à
la fin de notre précédente leçon. Je fais référence à l'enfance
spirituelle, à l'immaturité. Les chrétiens de Corinthe n'ont pas
compris le côté spirituel de la vie chrétienne, et le Saint-Esprit
choisit donc dans ces chapitres la plus grande illustration possible
pour illustrer ce problème très profond.
Dans
notre précédente leçon, nous avons parlé du double objectif des
dons. Laissez-moi juste les souligner à nouveau. Les
versets 12:22-25 suggèrent le premier objectif.
Dieu donne les dons spirituels pour répondre à nos besoins. En
fait, Dieu ne donne jamais un don qui ne répond pas à un besoin. Il
ne jette pas simplement ses dons à la volée pour que les gens les
prennent. Tous les dons répondent à des besoins personnels. Les
dons sont comme de la nourriture, l'air, le repos et l'eau, ils nous
soutiennent.
Si
nous avons besoin que quelque chose nous soutienne, si nous avons
besoin de nous appuyer sur quelque chose, alors Dieu intervient et
nous donne un don. Il répond tout le temps à nos déficiences. Ceux
qui ont les plus grands dons ont également les plus grands besoins.
Ceux qui ont le plus de dons ont également le plus de besoins. Les
dons nous sont donnés pour répondre à nos besoins.
Nous
avons déjà illustré cela dans notre précédente leçon et
j'aimerais maintenant changer d'illustration pour faire par exemple
référence aux dons que l'on trouve en Romains 12. Ceux
qui sont attachés aux choses de ce monde ont probablement reçu le
don de donner comme mentionné en Romains. Ceux qui sont
naturellement enclins à être vindicatifs, à avoir de la rancune, à
être amers dans leur cœur ont sûrement reçu le don pour
manifester de la miséricorde envers les autres. Ceux qui risquent
facilement d'être détournés au loin ont reçu le don de discerner
les esprits. Ceux qui sont insensés ont reçu le don de la sagesse,
etc. Nous avons vu de nombreux autres cas dans notre précédente
leçon. Ceux qui risquent de délaisser la Parole deviennent des
enseignants. Ceux qui sont désorganisés reçoivent le don du
gouvernement et ceux qui ont besoin de signes reçoivent des miracles
et d'autres dons qui sont des signes. Ceux qui doutent reçoivent le
don de la foi. Les dons remplissent tout le temps des déficiences et
des faiblesses.
Au
verset 1:7 nous lisons: « Il ne vous manque aucun
don. » Lorsque Paul écrit à ces corinthiens, Paul dit qu'il ne
leur manque aucun don. C'est une autre façon de dire aux corinthiens
que ce sont des personnes qui ont beaucoup de besoins. Ils ont tous
les dons parce qu'ils ont beaucoup de besoins et Dieu utilise les
dons pour répondre aux besoins.
Le
second objectif des dons est d'édifier les autres, de construire le
Corps, d'aider les chrétiens à grandir. Non seulement Dieu répond
à nos besoins par les dons, mais ensuite à travers nous, à travers
ce même domaine où nous sommes déficients pour lequel Dieu nous a
donné un don, Il fait jaillir quelque chose pour servir les autres.
C'est en réalité un merveilleux plan. Cela humilie complètement un
chrétien. Nous ne pouvons pas être fiers si Dieu répond à nos
besoins et qu'ensuite Il nous utilise dans ce domaine pour bénir le
Corps et les autres chrétiens.
Voici
ce que dit le verset 14:12: « De même vous, puisque
vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de
l'Église que vous cherchiez à en posséder abondamment. » Nous
trouvons la même chose à la fin du verset 14:26: « que
tout se fasse pour l'édification. »
A
la fin de notre précédente leçon, je vous ai montré pourquoi
parmi tous les dons de 1 Corinthiens, d'Éphésiens et
de Romains, le Saint-Esprit s'arrête sur le don des
langues. C'est pour une certaine raison qu'Il fait cela. Il ne dit
pas simplement de façon arbitraire: « Je vais illustrer un point
avec les langues. » Non, Il choisit les langues parce que c'est un
don tout spécial. Ce n'est pas un don comme les autres, et c'est
pour cette raison qu'il devient l'illustration de Son grand point.
Les langues sont le seul don « égoïste » que Dieu n'ait jamais
donné. La bible est très claire sur ce sujet. Ceci dit qu'est-ce
que je veux dire par « égoïste? » Je ne veux pas l'employer dans
le sens d'un péché. Ce que je veux dire est que Dieu a donné tous
les dons pour accomplir deux objectifs. C'est pour répondre à mes
besoins et à ceux des autres. Les langues sont le seul don qui ne
remplit qu'un seul des deux objectifs. Cela ne fait que répondre à
mes besoins, cela n'édifie pas d'autres personnes.
Les
versets 14:1-5 disent: « Recherchez l'amour.
Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de
prophétie. En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux
hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit
qu'il dit des mystères. Celui qui prophétise, au contraire, parle
aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. Celui qui parle en
langue s'édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l'Église.
Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que
vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui
qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète, pour que
l'Église en reçoive de l'édification. »
Retenez
bien le verset 14:4: « Celui qui parle en langue
s'édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l'Église. »
Voici
ce que disent les versets 14:13-17: « C'est pourquoi,
que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpréter.
Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon
intelligence demeure stérile. Que faire donc? Je prierai par
l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par
l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. Autrement, si
tu rends grâces par l'esprit, comment celui qui est dans les rangs
de l'homme du peuple répondra-t-il Amen! à ton action de grâces,
puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? Tu rends, il est vrai,
d'excellentes actions de grâces, mais l'autre n'est pas édifié. »
LE PROBLÈME N'EST PAS LES LANGUES MAIS L'INFANTILISME
Rappelez-vous
bien (beaucoup de personnes ne comprennent pas cela) que le problème
à Corinthe n'est pas les langues. Ce n'est pas le don des langues
qui était le problème à Corinthe. Le problème était l'enfance
spirituelle. Voilà le problème de Corinthe. Mais le don spirituel
des langues devient la grande illustration, l'illustration parfaite
parce que cela met en lumière ce problème de l'immaturité.
Considérez
les versets suivants:
- • Verset 13:11: « Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant. »
- • Verset 14:20: « Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits. »
- • Verset 14:21: « Il est écrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres d'étrangers que je parlerai à ce peuple, et ils ne m'écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. » Paul fait ici référence à une prophétie d'Esaïe qui parle d'enfants qui sont encore au sein de leur mère.
- • Verset 14:22: « Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants. »
Rappelez-vous
du contexte. Il s'agit de « chrétiens incroyants. » Ce sont des
chrétiens qui ne peuvent pas vivre par la foi. Ce sont des chrétiens
qui ont besoin d'expériences subjectives de Dieu dans leur vie. Et
dans Sa grâce, Dieu répond à ces besoins d'expériences
subjectives. Ils ont besoin de ressentir Dieu, ils ont besoin de
sentir Dieu. Les langues sont donc un don « égoïste » qui est
fait pour ceux qui ne peuvent pas vivre par la foi, qui ont besoin de
certaines expériences. Ils ont besoin de sentir la présence de
Dieu.
Voilà
pour ce qui est du résumé. Voilà ce que j'aimerais développer
dans cette leçon, ce que j'ai sur le cœur. Je pensais d'abord
commencer au chapitre 12 pour vous donner une analyse détaillée
chapitre par chapitre, mais je crois réellement que le Seigneur
s'attend à ce que je donne une seconde introduction à ces trois
chapitres. Alors que j'ai à nouveau médité sur ces chapitres et
que j'ai lu tout ce que les gens en disent, il m'a semblé incroyable
de voir les nombreuses différentes façons dont les hommes
approchent tout cela. Je suis convaincu plus que jamais qu'il est
important de saisir une direction plutôt que d'écrire de la
théologie. Je pense que le Seigneur aimerait que nous allions dans
la direction que le Saint-Esprit a imprimée à ce texte.
Voilà
ce que je désire faire dans cette leçon. J'aimerais que nous
puissions voir la direction que prend le Saint-Esprit. Ensuite, si
nous arrivons à saisir les points qu'Il souligne et ce sur quoi Il
appuie toujours à nouveau, je pense que lorsque nous essaierons
d'analyser les chapitres 12, 13 et 14, tout cela aura bien plus de
sens. J'aimerais donc vous dire quelque chose en plus en guise
d'introduction.
Le
Saint-Esprit nous dit quelque chose de très merveilleux dans ces
trois chapitres, quelque chose de très profond. Mais à cause de la
façon dont cela est souvent analysé, il existe la possibilité de
rater cela. Si tout ce que vous voyez ce sont les dons, alors vous
avez raté la signification profonde de tous ces chapitres. Si tout
ce que vous voyez c'est la guérison, les miracles, la foi, les
langues et les interprétations des langues alors vous avez raté le
grand accent que Dieu a mis dans ces chapitres. Comme je l'ai déjà
souligné, ce qui est sous-jacent dans tous ces chapitres est la
vérité concernant l'immaturité spirituelle. En fait, toutes les
révélations que Dieu donne au sujet des dons spirituels, que ce
soit dans 1 Corinthiens, dans Ephésiens ou
dans Romains, sont tout le temps en matière
d'immaturité. En fait, le mot « édification » est tout ce que
cela signifie, c'est-à-dire édifier. Mais édifier de quoi vers
quoi? De l'immaturité à la maturité. C'est là toute l'idée de
l'édification.
Comme
c'est une section très importante des Écritures, il est important
de l'approcher correctement. Parfois la façon d'approcher quelque
chose est plus importante que la conclusion que vous en tirez.
Laissez-moi
vous donner deux principes d'étude de la bible qui pourront vous
aider dans toute la bible, mais d'une façon toute spéciale avec ces
trois chapitres. Laissez-moi vous donner deux principes sur les
principes.
NE
PAS CONFONDRE LE PRINCIPE ET L'ILLUSTRATION
Très
bien, le premier principe sur les principes est de ne pas perdre le
principe au milieu de l'illustration. Parfois l'illustration est si
belle que tout ce que vous voyez est le scénario et vous ratez le
point qui est mis en avant. L'illustration n'est jamais aussi grande
que la réalité. Les faits sont que la réalité est tout le temps
infiniment plus grande que l'image. Laissez-moi vous donner deux
illustrations sur ce sujet et ensuite nous y reviendrons.
Dans
l'Ancien Testament, Christ est décrit comme un agneau sacrifié.
Vous voyez, l'animal est une image. Combien de fois plus grande est
donc la réalité? Vous pouvez répondre: c'est infiniment plus
grand. Christ est plus grand que tous les océans de sang de ces
animaux sacrifiés sur tous les autels des prêtres juifs. La réalité
est tout le temps plus grande que l'image.
Voici
une autre illustration. Il arrive que les gens soient sceptiques et
qu'ils se soulèvent contre la Parole de Dieu. Ils disent quelque
chose comme: « Est-ce que vous croyez que l'enfer est un feu
littéral? Moi, je ne peux pas croire cela. » Ce qu'ils essaient de
faire est d'affaiblir ce que dit la bible. Je crois que l'enfer est
soit un feu littéral, soit que c'est pire que cela. Si c'est
simplement une image, alors la réalité est infiniment plus grande
que l'image. Ils essaient d'affaiblir ce qu'est l'enfer, mais en
faisant cela ils le renforcent parce que la réalité est infiniment
plus grande que l'image. C'est la même chose avec le ciel. Certaines
personnes disent: « Est-ce que vous pensez réellement que les rues
du ciel sont pavées d'or? » C'est soit cela, soit c'est meilleur
que cela. Vous voyez si c'est uniquement une image alors qu'est-ce
que doit être la réalité! Par conséquent, n'ayez pas peur de ces
personnes qui disent que cela n'est pas littéral. Si ce n'est pas
littéral, alors c'est mieux ou pire selon qu'on parle de façon
positive ou négative.
Je
vous rends attentifs à cela parce que dans les chapitres 12,13 et
14, les dons ne sont pas le sujet. Ils forment l'image. Ils sont le
meilleur point, ils forment l'illustration. La réalité est
infiniment plus grande que cette petite image qui illustre la
réalité. En fait, les langues ne sont pas uniquement
l'illustration. Ce n'est pas l'illustration complète. Ce n'est que
la queue de l'illustration. L'illustration est les dons. C'est tous
les dons, tout spécialement les langues en tant que don « égoïste
» pour illustrer l'immaturité. Mais Dieu emploi tous les dons pour
illustrer l'immaturité. Voilà pour le premier principe. Ne perdez
pas le principe au milieu de l'illustration.
NE
PAS CONFONDRE LE PRINCIPE ET LES FAITS
Le
second principe est de ne pas perdre le principe au milieu des faits.
Vous êtes tentés de faire cela lorsque les faits sont dans le
futur. C'est en particulier une réalité pour tout le mouvement
prophétique qui touche le peuple de Dieu de nos jours. Dans la
bible, Dieu ne nous parle jamais du futur pour que nous puissions
connaître le futur. Dieu n'est pas concerné par le fait que nous
recevions une bonne instruction au sujet des événements futurs.
Dieu nous parle du futur parce que cela contient des principes
présents. C'est pour cette raison que Dieu nous parle du futur.
Avec
ces faits, Dieu n'essaie pas de remplir notre tête avec ce qui va se
passer demain. Il n'essaie pas de nous dire ce que nous devrions
savoir au sujet de la Chine, de la Russie, au sujet de la
confédération des dix nations, au sujet de l'antichrist, de la
tribulation, du millénium ou quelque chose comme cela. Chaque
événement futur contient un principe présent.
Considérons
les versets 14:8-12 qui disent: « L'amour ne périt
jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la
connaissance disparaîtra. Car nous connaissons en partie, et nous
prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce
qui est partiel disparaîtra. Lorsque j'étais enfant, je parlais
comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un
enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui
était de l'enfant. Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir,
d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face;
aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme
j'ai été connu. »
Il
se peut qu'à partir de ce passage vous en concluiez que nous
n'aurons pas besoin des dons dans le ciel et tout spécialement ceux
qui sont mentionnés ici: la prophétie, les langues, etc. Vous
pouvez en déduire que nous n'aurons pas besoin de cela dans le ciel,
que tout passera et que lorsque nous serons au ciel, tout ce dont
nous aurons besoin est le fruit de l'Esprit, l'amour. Est-ce que cela
est vrai? Est-ce que je n'aurai plus besoin des dons lorsque je serai
dans mon corps de résurrection? La réponse est oui, je n'aurai plus
besoin des dons lorsque je serai dans mon corps de résurrection.
Mais si c'est tout ce que vous voyez, alors vous avez raté le point
qui est souligné ici. Paul ne nous parle de cela afin que nous
sachions comment cela sera au ciel. Il nous dit cela parce que cette
vérité, cette gloire future, contient un principe présent pour que
nous puissions avoir un avant-goût présent d'une gloire future.
Toutes les gloires futures, toutes les vérités au sujet du ciel, du
millénium, chaque vérité au sujet du futur, contiennent un
principe valable pour ici et maintenant, par lequel nous pouvons
connaître Dieu et pour que nous puissions profiter des choses de
Dieu.
J'aspire
au Millénium. J'aspire au jour où Jésus règnera, lorsque Satan
sera enchaîné, lorsque la justice et la paix universelle seront sur
la terre, mais je peux vous dire que je n'ai pas à attendre ce jour
pour que tout cela se manifeste. Comme dans un avant-goût, je
commence à connaître ce que cela signifie que d'avoir Jésus qui
règne dans ma vie. Comme dans un avant-goût, je commence à savoir
ce que cela signifie que Satan est attaché. Comme dans un
avant-goût, je commence à savoir ce que cela signifie que d'avoir
la connaissance de Dieu, d'avoir la justice et la paix universelle
dans ma vie. Ce n'est pas complet. Un jour je pourrai y goûter de
façon complète, mais maintenant je n'ai qu'un avant-goût de tout
cela. La réalité est que les dons nous sont donnés pour cet état
d'imperfection et lorsque ce qui est parfait viendra, nous n'aurons
plus besoin des dons. Nous avons donc là l'image que cette vie est
l'enfance et que le ciel est la maturité.
Mais
quel est le principe présent? C'est qu'alors que je passe dans ma
vie ici-bas de l'enfance à la maturité, je vais également passer
de mon besoin des dons vers le fruit spirituel. C'est ce qu'il dit
ici. Ce n'est pas uniquement lorsque je vais mourir, mais déjà
maintenant alors que j'avance vers la maturité. Alors que Dieu me
conforme à Christ, j'aurai de moins en moins besoin des dons
spirituels. Cela n'est pas uniquement pour le ciel, c'est déjà pour
maintenant. Nous ne devons donc pas perdre de vue le principe
spirituel au milieu de l'illustration, ni perdre le principe au
milieu des faits et en particulier les faits qui sont futurs.
Très
bien, voilà pour ce qui est de l'arrière-plan; vous savez
maintenant dans quelle direction je vais aller. Laissez-moi vous dire
ce qu'il y a sur le cœur de Dieu. Dieu a un objectif. Dieu a un
plan. Dieu a une idée pour Son corps qui est l'Église et pour tous
les membres de Son Corps. Alors que vous parcourez l'ensemble des
Écritures, il n'est pas difficile de voir l'objectif de Dieu. On
retrouve cela partout dans les Écritures. Dieu aspire à ce que le
Corps passe de l'enfance à la maturité. Il aspire à ce que chaque
chrétien passe de l'enfance à la maturité. Qu'est-ce que la
maturité? C'est être comme Jésus. Voilà l'objectif de Dieu. Voilà
Son plan. Voilà Sa finalité. Voilà dans quel sens Il agit. Toutes
les choses concourent pour le bien dans votre vie, pour que vous
soyez conformés à l'image de Christ. Tout ce qui prend place dans
votre vie agit vers cet objectif, c'est pour que vous puissiez
connaître Dieu, pour que vous puissiez profiter de Dieu, pour que
vous puissiez refléter Dieu, rayonner Dieu et être comme Lui en
devenant conformes à l'image de Christ. C'est cela que Dieu
recherche.
Je
vais maintenant vous donner un principe et je vais vous demander de
me faire confiance et de le vérifier par vous-mêmes parce que je ne
vais pas prendre le temps de le développer maintenant. Je vais vous
montrer le principe par lequel Dieu agit dans cette direction dans
votre vie. Il ne change jamais. Il agit tout le temps de la même
façon. Il aime le principe de la mort et de la résurrection. C'est
ce qu'il y a tout le temps sur Son coeur, Il utilise tout le temps
cela. Toujours à nouveau, alors que vous passez de l'enfance à la
maturité, Il va vous faire repasser par la mort et la résurrection.
Toujours à nouveau, nous allons mourir à nous-mêmes et ressusciter
à nouveau par la puissance de Dieu qui agit dans un domaine de notre
vie. Dieu utilise tout le temps le principe de la vie.
C'est
également ce qu'Il essayait de faire dans la vie des corinthiens.
Paul introduit cette section par les mots: « Maintenant en ce qui
concerne les spirituels... » Paul est sur le point de parler de la
maturité. Paul est sur le point de parler des choses spirituelles.
Il est sur le point de parler au sujet de quitter ce qui est de
l'enfant pour entrer dans ce qui est de l'âge adulte, c'est-à-dire
des choses de Dieu. En fait dans le chapitre 15, nous traiterons de
la résurrection. Alors que Dieu avance vers la fin de ce livre, Il
avance vers le principe de la mort et de la résurrection dans le
chapitre 15.
Très
bien, les corinthiens vont donc apprendre quelque chose au sujet des
« spirituels » à travers la mort et la résurrection. C'est de
cette même manière que vous et moi allons apprendre quelque chose
au sujet des « spirituels. » Dieu utilise tout le temps ce moyen.
C'est ce qu'Il veut dire, lorsqu'Il dit que nous devons perdre notre
vie pour trouver la vraie vie. C'est ce qu'Il veut dire, lorsqu'Il
dit que nous devons haïr notre père, notre mère, notre famille,
notre conjoint et nous-mêmes. C'est ce qu'Il veut dire lorsqu'Il dit
que le grain de blé doit mourir et aller dans la terre, parce qu'il
ne peut pas porter de fruits à moins qu'il ne meure. C'est ce que
Paul a dû apprendre lorsqu'il écrit en 2 Corinthiens 1:9:
« Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne
pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu,
qui ressuscite les morts. »
MOURIR
AU MONDE DE MAMMOM
Très
bien, je parle maintenant comme un insensé, mais Dieu a un grand
problème. Vous savez qu'en réalité Il n'a pas de problème, mais
imaginons par exemple qu'Il en ait un. Je veux parler du moment où
Dieu nous a trouvés, lorsque Sa grâce nous a trouvés. Il avait un
problème parce que nous étions très vivants à ce monde présent.
Nous allons appeler cela le monde de Mammon. Ce que je veux dire avec
le monde de Mammon est tout ce qui est en lien avec la vue et les
sens que nous trouvons dans ce monde. Même si Satan n'a pas pu
prendre au piège le Seigneur Jésus à travers l'attraction de ce
monde, je vais utiliser Christ comme illustration de cela parce qu'il
y a un miracle qui a pris place dans le désert lorsqu'Il a été
tenté.
Lorsque
le Seigneur Jésus a été mené par Satan sur cette haute montagne
et que tous les royaumes de la terre sont passés devant Lui, et
toutes les gloires de ces royaumes, Il n'a pas bougé. Il est resté
sur la montagne, mais je ne sais pas réellement comment cela s'est
passé. Est-ce que cela s'est passé dans Son imagination, dans Sa
pensée? Imaginez cette grande scène et ce panorama qui sont venus
dans la pensée du Seigneur Jésus. Tous les royaumes du monde
étaient illuminés devant Lui, Il a vu toutes leurs gloires et tous
les plaisirs que cela représentait. Satan a mis devant Christ tout
ce qui attire votre regard.
C'est
quelque chose de ce genre qui a pris place dans la vie du Seigneur
Jésus. Partout où Il regardait autour de Lui, Il voyait les délices
du monde qui l'entouraient. Il voyait toute cette splendeur, toutes
ces cités, toutes ces places princières. Tout défilait devant Ses
yeux. Il voyait toute la gloire et la fierté de Rome. Il voyait l'or
d'Ophir, Il voyait les châteaux de Bashan, Il voyait les cèdres du
Liban. Tout défilait devant Ses yeux. Les courants, les animaux, les
montagnes, les mers et les gloires de ce monde. Luc ajoute ensuite
que non seulement Il a vu les royaumes de cette terre, mais toutes
les gloires de tous les royaumes de la terre. Je suppose donc qu'Il a
vu les châteaux, les jardins, les chars et les chevaux. Il a vu de
grandes galeries d'art, toute la littérature du monde et toutes les
universités du monde entier. Toutes ces choses sont passées devant
Lui. C'était un monument de gloire. C'était des fêtes somptueuses.
Il y avait toutes sortes de plats et de grandes foules qui fêtaient.
Tout cela est passé devant Lui. Il a vu tout ce qui peut attirer un
homme: l'or, l'argent, les pierres précieuses, les terres, les
honneurs, les esclaves, les liqueurs, les femmes et toutes sortes de
péchés que vous pouvez imaginer. La jeunesse, la force et la
beauté, tout est passé devant Ses yeux.
Toutes
ces choses ont tenté le Seigneur Jésus d'une façon très vive,
mais avant que vous ne soyez sauvés cela était également votre
monde. Avant que je ne sois sauvé c'était mon monde. Et bien que
cela ne soit que vanité et nous savons maintenant cela par la grâce
de Dieu, nous ne l'avons pas tout le temps vu en tant que vanité. En
fait, il n'est pas facile de le voir en tant que vanité parce que
notre espérance est ici, nous construisons notre petit nid ici et
nous élevons nos enfants ici. Cela devient notre vie. Nous respirons
cet air, nous mangeons cette nourriture, nous buvons de cette eau.
Suivez
bien maintenant parce que Dieu a un « problème. » D'une façon ou
d'une autre, Dieu doit agir dans ma vie pour me faire volontairement
choisir, parce qu'Il ne va pas me forcer de mourir à ce monde et à
toute sa gloire, à toutes ses scènes et son attraction et à toutes
ces choses, c'est comme un monde magnétique. Je me soumets et je
meurs aujourd'hui.
Est-ce
que vous réalisez quel genre de travail Dieu a fait dans votre vie
et dans ma vie? J'espère que vous en êtes arrivés là. J'espère
que vous avez déjà tout soumis au Seigneur et que vous Lui avez
dit: « Je suis mort à ce monde et je n'en veux pas. Emmène-moi à
la place où l'argent ne signifie rien, où les propriétés ne
signifient rien, où la popularité ne signifie rien, où le succès
ne signifie rien, où les plaisirs de ce monde ne signifient rien et
la sagesse de ce monde ne signifie rien. » C'est un travail
incroyable que Dieu doit faire!
Très
bien, je suppose que s'Il veut me faire mourir à ce monde, Il va
probablement ouvrir mes yeux à un autre monde et Il va probablement
m'attirer par contraste. Il va probablement ouvrir mes yeux sur un
monde de plus grande valeur s'Il veut me montrer un monde de grande
vanité. Si je dois mourir à ce monde, alors je dois choisir un
ciel. Il faut qu'il existe un autre monde que je puisse choisir. Il
ne peut pas y avoir d'acceptation sans rejet et il ne peut pas y
avoir de rejet sans acceptation. Si je dois mourir à mes amis sur
cette terre, alors je dois avoir un ami de lumière vers qui me
tourner. Si je dois mourir aux plaisirs des mauvais péchés, il faut
qu'il y ait quelque chose qui puisse satisfaire mon cœur. Il faut
que quelque chose me satisfasse. Dieu a donc fait quelque chose de
merveilleux.
La
façon de faire de Dieu pour vous attirer à Lui est de répandre Ses
dons et Ses grâces sur vous. Et voyez tout ce qu'Il répand! Il fait
déborder votre cœur avec toutes sortes d'assurances et avec la
joie. Vous savez alors que vos péchés sont pardonnés. Il vous
montre que vous êtes acceptés dans le Bien-aimé. Il vous montre
que votre nom est écrit dans le livre de Vie de l'Agneau. Il vous
montre que vous êtes habillés de la justice de Christ. Il vous
parle de l'amour de son Père. Il vous montre qu'Il est votre tête
et votre époux, que vous êtes en sécurité en Lui, que vous êtes
honorés avec Lui, que vous faites partie des privilégiés. Il vous
appelle Son trésor et Son joyau et les prunelles de Ses yeux. Il
vous rappelle qu'Il va vous guider pas après pas, qu'Il va contrôler
vos ennemis et diriger toutes vos dispensations, qu'Il va plaider
toutes vos causes. Il déverse tout cela sur vous. Lorsque nous
entendons cela, alors cela s'appelle l'Évangile. C'est appelé la
Bonne Nouvelle. Nous sommes si heureux de l'entendre.
Nous
disons alors que pour cela nous sommes prêts à mourir à la vanité
de ce monde. Ainsi Il répand Sa miséricorde, Sa grâce, Sa lumière,
Ses dons et nous expérimentons Dieu. Nous expérimentons l'extase.
Il nous ouvre alors la Bible. Il nous conduit, Il pourvoit à nos
besoins, Il fait toutes ces choses. C'est alors que nous pouvons Le
sentir. Nous Le ressentons. Nous pouvons Le toucher. En fait, nous
sommes appelés par la miséricorde de Dieu à présenter nos corps
comme un sacrifice vivant. Et ces miséricordes sont si grandes que
nous disons: « Très bien, je ne peux pas résister. Je vais
délibérément choisir de mourir à ce monde présent. »
Dieu
fait un tel travail dans notre cœur que nous commençons par être
navrés pour ceux qui bâtissent leur vie ici-bas. Nous commençons à
avoir pitié d'eux parce qu'ils sont si aveugles. Nous nous demandons
de quelle façon il est possible d'être si aveugle. Nous aspirons à
ce qu'ils viennent avec nous, qu'ils mangent avec nous, marchent avec
nous, boivent avec nous et chantent avec nous. Dieu a gagné notre
cœur. Nous sommes morts à ce monde présent.
MOURIR
AU MONDE DES DONS ET DES BÉNÉDICTIONS SPIRITUELS
Cela
serait un monde merveilleux que de demeurer pour toujours ici alors
qu'Il murmure toutes ces belles choses à notre oreille, mais cela ne
fonctionne pas de cette façon. Ce n'est pas cela la vie chrétienne.
Il y a davantage de choses dans la vie chrétienne que cela. Je vous
ai dit qu'au niveau terrestre, Dieu avait un « problème », c'est
de quelle façon nous détourner de ce monde pour nous tourner vers
Lui. Mais cela n'est rien à côté du problème qu'Il a créé en
nous faisant mourir à ce monde.
Laissez-moi
vous donner une illustration avant de revenir à Corinthiens. Je vais
prendre comme exemple un de mes enfants, même si cela ne s'est
jamais appliqué à nous. Imaginons que mon fils David étant plus
jeune avait une tendance à jouer avec des objets dangereux comme des
couteaux et des feux d'artifice. Je vais peux être me dire: « Il
faut que je fasse en sorte que David arrête de jouer à cela. »
J'aimerais simplement que David vienne s'asseoir sur mes genoux pour
que je puisse lui dire à quel point je l'aime. Mais chaque fois que
j'essaie de m'asseoir pour parler avec lui, il part plutôt pour
jouer avec ses couteaux et avec ses feux d'artifice ou quelque chose
comme cela.
J'ai
donc une idée, je sors faire des achats. Lorsque je reviens, je dis
à David: « Il y a quelque chose qui va arriver cet après-midi,
garde un œil sur la fenêtre. » David regarde par la fenêtre et
dit finalement: « Papa, il y a un camion qui arrive. » Je lui dis
alors: « Regarde ce qui va se passer. » Et le camion décharge une
grande quantité de jouets. Ce sont toutes les sortes de jouets que
vous pouvez imaginer. C'est simplement un grand camion de jouets.
Est-ce que vous pensez que je puisse attirer David loin de jeux
dangereux vers ces jouets? Oui, il se peut que je l'attire vers ces
jouets, mais je ne l'aurai toujours pas attiré vers moi. Je dois
encore l'attirer vers le cœur du Père. Vous voyez, avant il était
occupé avec des choses dangereuses, la vanité. Mais maintenant il
est occupé avec des jouets. Il n'est toujours pas préoccupé par le
père.
C'est
exactement le genre de choses dont Dieu doit s'occuper avec nous. Il
nous laisse mourir à ce monde en nous donnant beaucoup, beaucoup de
cadeaux, de miséricordes, de grâces et de bénédictions. Puis dans
la prochaine étape (et c'est de ces spirituels dont Paul parle ici),
Dieu doit nous emmener à la place où nous sommes prêts à mourir à
ces jouets. Nous devons être prêts à mourir aux « spirituels »,
aux plaisirs spirituels, pour que nous puissions profiter du Père
seul. Être prêts à mourir à ce monde, aux choses extérieures
n'est rien en comparaison de désirer mourir (et Il ne nous forcera
pas) aux dons spirituels, aux bénédictions spirituelles, aux
bénéfices spirituels et à toutes ces choses spirituelles
intérieures.
Vous
savez, certains chrétiens ne parviennent jamais à passer par-dessus
cet obstacle. Certains chrétiens n'ont jamais le courage de laisser
de telles richesses spirituelles de côté. Ils n'ont tout simplement
pas le courage de laisser tout cela pour pouvoir posséder Dieu seul.
Certains ne vont jamais jusque-là. Leur vie chrétienne s'arrête à
ce moment. Mourir à ce nouveau monde, mourir à ce monde spirituel
est je crois un obstacle plus grand que de désirer mourir au plus
grand péché dont vous pouvez être accro dans votre vie. Je pense
que le péché n'est rien en comparaison du coût qu'il y a à mourir
à ces jouets spirituels. C'est un jour merveilleux dans votre vie.
Et si Dieu vous a emmenés aussi loin, vous pourrez témoigner de
cela. C'est le moment où Dieu vous attire loin de ce monde et où
vous vous soumettez totalement. Quel grand jour dans votre vie! Vous
êtes changés pour toujours lorsque Dieu vous montre la vanité de
ce monde et à la place vous embrassez les choses de Dieu. C'est une
chose incroyable. Mais ensuite mourir à ce monde des choses
spirituelles, est une toute autre chose.
Pour
rendre tout cela très pratique, laissez-moi vous donner trois
raisons pour lesquelles il est si difficile de mourir à ce nouveau
monde. La première est que lorsque Dieu répand tout son chargement
et ses bénédictions sur vous, vous pensez que vous êtes arrivés.
Lorsque Dieu commence à vous donner toutes ces choses spirituelles,
que vous commencez à goûter à la paix, à la joie, à la
communion, vous pensez que votre coeur va exploser. A cause de ces
nombreux dons, grâces, miséricordes, lumières et extases, votre
coeur s'imagine que cela doit être la banlieue du ciel. Vous pensez
que vous avez dû arriver.
Ce
qui est triste c'est qu'à ce stade-là, le chrétien qui n'est pas
encore mort aux bienfaits que Dieu donne, aux bénédictions de Dieu,
pour pouvoir profiter du Seigneur seul, devient quelqu'un qui veut «
revendre » ses jouets. En avançant dans le Seigneur, vous
expérimenterez le fait que les chrétiens désirent partager leurs
jouets. Il ne s'agit pas tellement du Seigneur, parce qu'il n'a pas
encore expérimenté le Seigneur. Ce chrétien est si préoccupé
avec les bénédictions du Seigneur qu'il ne peut profiter de Dieu
Lui-même. C'est pour cela que j'aime ce petit refrain qui dit: «
Avant c'était les bénédictions et maintenant c'est le Seigneur. »
Ce chrétien dit par exemple: « Faites confiance à Christ, trouvez
la paix. » Le point qu'il souligne est trouvez la paix, pas faites
confiance à Christ. Faire confiance à Christ devient son jouet. Il
pense que la paix est tout. Il dit: « Est-ce que vous désirez la
paix? J'ai la paix. Tout le monde désire la paix. Alors prenons
Christ pour avoir la paix. » D'autres chrétiens disent: « Faites
confiance à Christ pour avoir la puissance. » Vous voyez, certaines
personnes sont attachées à cela. Elles disent: « Vous désirez la
puissance dans votre vie? Faites confiance à Christ! » D'autres
s'intéressent à la guérison. Elles disent: « Faites confiance à
Dieu et vous verrez des miracles. Est-ce que vous désirez être
guéris? Faites confiance à Christ et soyez guéris! » D'autres
encore disent: « Vous désirez voir des âmes sauvées, alors faites
confiance à Christ et gagnez des âmes. » Le don qui a fait le plus
d'effet sur vous est celui que vous allez vendre. Et cela fonctionne
du don le moins édifiant au don le plus édifiant.
Si
quelqu'un a eu une vision, il ne sera pas satisfait avant que
quelqu'un d'autre n'ait une vision. Il dira: « Il faut que vous ayez
une vision, il faut que vous ayez des rêves. » Ou alors si
quelqu'un est un évangéliste et qu'il a amené quelqu'un à Christ,
il désire que tout le monde gagne des âmes. Il dit: « Il faut que
vous gagniez des âmes. C'est comme cela que ça fonctionne. » Ce
sont là les différents jouets que manipulent les chrétiens. C'est
la bénédiction spirituelle qui a fait du bien à votre cœur que
vous allez essayer de « vendre » à tout le monde. C'est cela là
que vous mettez en avant. C'est dans celle-là que vous essayez de
faire que les autres s'impliquent.
Vous
voyez, la plupart du monde chrétien n'est pas centré sur Christ.
Ils sont décentrés. Ils sont centrés sur les dons spirituels, sur
les bénédictions spirituelles, sur le service, sur la grâce, sur
l'Église ou sur quelque chose d'autre. Mais Dieu nous appelle à
aller vers Lui. Il nous dit, comme Il l'a fait avec les corinthiens:
« Est-ce que vous désirez connaître les spirituels? Je vais vous
parler des spirituels. Est-ce que vous savez comment passer de
l'enfance à la maturité? Je vais vous dire de quelle façon y
arriver. Mais pour arriver à cela vous devez mourir aux dons
spirituels. Vous devez mourir à vos dons spirituels. » Vous voyez,
c'est une des raisons pour lesquelles il est difficile de faire le
pas parce qu'on pense que c'est tout ce qui existe. On pense que
c'est la cerise sur le gâteau. Mais ce n'est pas avant que nous
soyons morts à nos bénédictions spirituelles que nous pouvons être
élevés à la connaissance de Christ Lui-même et de Christ seul.
La
seconde raison pour laquelle cela est difficile de mourir au monde
des bénédictions spirituelles est parce que nous nous sentons si
bien d'avoir ces bénédictions et nous n'avons pas envie d'en être
privés. Nous nous disons: « J'aime ce témoignage. Je peux
ressentir la présence du Seigneur. Je vois Dieu qui répond à mes
prières. Je sais que Dieu parle à travers moi dans la bible! Je
peux voir Dieu m'utiliser dans la vie des gens et dans différents
ministères. J'ai vu Dieu contrôler les circonstances! J'ai vu Dieu
m'avertir d'un danger dans ma vie. J'ai expérimenté Son réconfort.
J'ai goûté Sa conduite. J'ai vu Sa guérison. Il m'a illuminé. Il
m'a donné la vie. »
Est-ce
que vous êtes réellement prêts à laisser tomber tout cela?
Personne ne le désire. Moi, je n'ai pas envie de laisser tomber tout
cela. Il s'agit d'un monde incroyable! Loué soit Dieu! Je
préférerais voir quelqu'un parler en langues ou guérir les gens
tous les jours que de boire de l'alcool et se droguer. Cela a marché,
Dieu a donné les dons pour nous éloigner du monde et cela a marché.
C'est un merveilleux plan et cela a marché.
Il
a répandu Ses grâces, Il a répandu Ses bénédictions, Il a
répandu Ses bénéfices. Mais ensuite les chrétiens ont commencé à
se reposer dans leur repos et dans leurs bénédictions au lieu du
Seigneur. Ces dons nous ont été donnés pour nous emmener à la
maturité. De la même façon que nous devons mourir au monde, nous
devons maintenant mourir à ces choses. Dieu vous a donné la paix
pour vous attirer loin de ce monde. Maintenant Il se donne Lui-même
pour vous attirer loin de Sa paix.
Est-ce
que vous réalisez cela? Il n'y a pas de paix dans la paix de Dieu.
Est-ce que vous pensez que Dieu vous donne la paix afin vous puissiez
en profiter? Pas du tout! Dieu vous donne la paix pour vous appeler
loin de ce monde, mais Il ne vous donne pas de la paix pour en
profiter, parce que si vous commencez à profiter de votre paix vous
allez perdre votre paix. Profitez de Jésus et non pas de la paix.
Charles Spurgeon a dit: « J'ai regardé à Christ et la colombe de
la paix a volé jusque dans mon cœur. J'ai regardé à la colombe de
la paix et elle est partie. » C'est tout à fait exact. Lorsque nous
regardons à nos dons au lieu du Seigneur Jésus, nous ratons la
grande dynamique de la vie chrétienne. Il nous a donné des dons
pour une seule raison. Nous sommes des bébés et nous en avons
besoin. Il nous a donné des bénédictions et des bénéfices pour
nous emmener à la place de soumission parce que nous en avons
besoin. Mais maintenant, nous devons mourir à ce monde si nous
désirons grandir dans la maturité. C'est de cela dont il parle dans
cette section. Parce que nous nous reposons dans nos bénédictions
et que nous regardons à nos dons, il est très difficile de décider
de sortir de tout cela et de Le suivre.
C'est
effrayant de choisir la vie de foi, parce que nous pensons que Dieu
va nous laisser complètement nus. Nous pensons qu'Il nous enlève
tout de telle sorte que nous n'ayons rien. Mais ce n'est pas vrai.
Dieu ne nous enlève jamais quelque chose afin que nous soyons sans
rien. Il ne nous prend que nos dons afin que nous puissions ensuite
les retrouver en Jésus-Christ. Mourons à nos dons en tant que vertu
afin que nous puissions les posséder en Jésus-Christ. C'est cela la
vérité de la mort et de la résurrection. Nous mourons à ces
choses, puis nous ressuscitons à nouveau. Et dans cette résurrection
nous recevons des centaines de fois plus que ce que nous avions avant
de mourir, mais cette fois nous les possédons en Jésus-Christ. Dieu
devient alors notre Tout en Tous. Nous avons les mêmes dons, mais
cette fois-ci ils ne comblent pas un vide. Maintenant Dieu les
utilise à travers le reflet de notre caractère. Dieu devient tout.
Il devient notre atmosphère. Il devient notre environnement et notre
vie. Je n'ai pas besoin de sentir Dieu davantage que je ne sens l'air
que je respire. Il est là. Il est tout autour et cela devient un
sujet de foi.
Laissez-moi
vous donner comme illustration le moment où Satan a accusé Job.
Vous vous rappelez de l'histoire. Satan a dit à Dieu: « Il n'y a
qu'une seule raison pour laquelle Job T'a servi. Il n'y a qu'une
seule raison pour laquelle il T'obéit, il T'aime et Te fait
confiance. C'est parce que Tu as mis une protection autour de Lui. Il
Te fait confiance à cause des dons. Tu Lui as donné une famille. Tu
Lui as donné la santé. Tu Lui as donné les richesses. Tu Lui as
donné des amis. Tu Lui as donné des propriétés. Enlève cette
protection et Il te maudira en face. » Voilà ce que Satan a
suggéré. Puis Satan a fait cette insinuation à Job. Il a insinué
que Dieu n'est pas assez formidable en Lui-même et ne doit pas être
choisi juste pour qui Il est. Il a dit que Dieu n'a rien si ce n'est
Ses dons, ce qu'Il donne. Satan a suggéré que Dieu était un saint
patron, un Père Noël dans la gloire et que la seule raison pour
laquelle il faille Lui faire confiance est pour Ses dons. Il a accusé
Dieu d'acheter les chrétiens pour les faire venir à Lui.
Nous
avons lu l'histoire qui narre de quelle façon Dieu a permis que les
protections autour de Job tombent les unes après les autres jusqu'à
ce qu'il ne reste plus rien d'autre que Job et Dieu. Mais combien
c'est merveilleux d'entendre Job dire en Job 13:15: «
Même qu'Il me tue, j'espérerai en Lui. » Ou encore en Job
1:21: « L'Éternel a donné, et l'Éternel a ôté; que le nom
de l'Éternel soit béni! » Et lorsque tout était terminé nous
lisons en Job 42:5-6: « Mon oreille avait entendu parler
de toi; mais maintenant mon œil t'a vu. C'est pourquoi je me
condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre. »
Vous
voyez, nous faisons plus que d'étudier 1 Corinthiens
12 à 14. Nous étudions la façon de faire de
Dieu. Nous étudions la vie. Nous étudions Dieu. Cela ne m'a jamais
semblé très attrayant ou attirant pour moi que de penser que Dieu
puisse parfois arrêter de nous faire ressentir Sa présence dans nos
vies, de ce qu'Il puisse ne plus manifester de réponses à nos
prières, qu'Il puisse ne plus donner des évidences, des preuves et
des manifestations du fait qu'Il est avec nous, du fait qu'Il
s'occupe de nous, qu'Il nous protège ou qu'Il nous utilise.
De
façon naturelle j'aime Ses bénédictions, j'aime Sa paix, j'aime Sa
puissance et j'aime le succès et je désire me sentir vivant. Je
désire ressentir les choses, je désire savoir que je suis vivant.
Est-ce que je dois mourir à toutes ces choses? Oui, si je ne désire
pas être un bébé. Il n'y a pas d'autre possibilité. Il n'y a pas
d'autre voie possible. Chaque chrétien doit passer par là s'il
désire avoir Christ seul, Christ Lui-même, comme Sa vie et comme
Son Tout en Tous. (cf. Ephésiens 1:23) C'est par la mort
à ce « second monde » que le chrétien doit passer, s'il désire
posséder Christ de telle sorte que possédant Christ il soit
satisfait s'il ne possède rien d'autre que Christ.
Tous
les dons sont la provision de Dieu pour répondre à notre
immaturité, c'est tout aussi vrai pour les enseignements que pour
les langues. Tous les dons spirituels sont pour contrer l'immaturité
et alors que nous grandissons, nous grandirons en devenant
indépendants de Ses dons.
Laissez-moi
vous donner une troisième raison pour laquelle il est difficile de
mourir à ce monde. Nous avons vu que c'est premièrement parce que
vous pensez que vous êtes arrivés et qu'il n'y a rien qui va
au-delà de cela, rien de plus que cela. C'est une des raisons pour
laquelle tout cela est difficile. La seconde raison pour laquelle
c'est difficile est parce qu'on se sent bien. Nous profitons de tout
cela et nous n'aimons pas l'idée de devoir abandonner tout cela. La
troisième raison pour laquelle c'est difficile de passer par-dessus
cet obstacle, c'est à cause de notre fierté spirituelle.
Vous
voyez, toutes ces bénédictions et ces bénéfices vous font penser
que vous êtes spirituels. Ceux qui ne sont pas morts à ce monde de
Mammon (je veux parler des chrétiens) qui ne se sont pas soumis,
admirent les chrétiens qui sont remplis de dons. Mais ils ne voient
pas les choses comme Dieu les voit. Pour Lui tous ces dons sont
associés à l'immaturité. Mais le chrétien qui n'est pas soumis,
fait l'éloge des chrétiens qui ont des dons spirituels en disant: «Oh, comme ils sont matures! Ils ont beaucoup de choses. Quelle grande
bénédiction ils sont!» Puis bien entendu nous répondons: « Oh,
s'il vous plaît n'en rajoutez pas. » Mais en réalité au fond de
nous nous disons: « Oui, continuez s'il vous plaît! Quelle grande
contribution nos dons font à ce monde. »
Cela
vous fait croire que vous êtes quelqu'un d'important et la vanité
que cela crée en vous est pire que la vanité du monde qui est là
dehors. Les dons spirituels vous élèvent, font de vous quelqu'un de
public, ils vous mettent devant les yeux des hommes, et il y a
ensuite ce désir subtil d'attirer les gens et d'être quelqu'un. De
toutes les fiertés dans la vie, et il y en a des tonnes, la fierté
spirituelle est la pire. Pouvoir penser que nous sommes quelqu'un à
cause de certains dons que Dieu nous a donnés et que nous ne
méritons pas et qui ne sont là que pour répondre aux grands
besoins que nous avons, montre à quel point notre cœur est
tortueux. C'est donc une chose très difficile.
Bien
entendu, inclus dans toute cette fierté spirituelle, se trouve le
fait que les bénédictions spirituelles agissent comme un mur pour
couvrir nos péchés. Les gens sont si impressionnés par les
soi-disant « chrétiens spirituels » parce qu'ils ont tous ces dons
et signes très visibles, que toute la vie spirituelle réelle de ces
chrétiens s'en trouve masquée. Il est facile de contrefaire les
dons spirituels une fois que vous avez appris le jargon qui va bien.
Il est alors facile de parler d'être caché en Christ en Dieu,
d'être crucifié avec Christ et vivant pour Dieu étant assis dans
le monde spirituel. Vous pouvez lancer beaucoup de mots lorsque vous
n'avez pas réellement la réalité. Vous pouvez prétendre avoir un
grand amour pour la bible et vous vanter d'une intimité avec Dieu ou
prétendre avoir de la discipline dans votre vie qui peut exister ou
pas.
Très
bien, laissez-moi le redire encore une fois. Pour nous détourner de
ce monde présent mauvais, Dieu répand sur nous des dons spirituels.
Pour ensuite nous détourner du monde des dons spirituels et nous
attirer à Lui-même, Il se manifeste Lui-même à nous. Nous devons
mourir et revenir à la vie si nous désirons arriver à la maturité.
Les corinthiens étaient dans la seconde phase de la croissance
chrétienne. Ils étaient morts au monde présent mais pas encore à
celui des dons et c'est de cela que traite toute cette section. Ils
étaient encore des bébés spirituels. Ils étaient des enfants. Ils
n'avaient pas encore appris à marcher pour la foi. C'étaient des
jeunes chrétiens. Ils avaient maintenant besoin de mourir à ce
second monde.
Voici
un petit poème pour illustrer tout cela.
- Laisse-Le Te conduire même si tu n'y vois rien,
- Car la foi n'a pas besoin de savoir.
- Les enfants que le Père mène,
- Ne demandent pas où ils vont.
Nous
n'avons pas besoin de connaître le pourquoi si nous connaissons le
qui!
Très
bien, laissez-moi encore répondre à une question en guise
d'introduction et dans nos prochaines leçons nous commencerons le
chapitre 12.
Les
versets 12:4-11 disent: « Il y a diversité de
dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même
Seigneur; diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère
tout en tous. Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée
pour l'utilité commune. En effet, à l'un est donnée par l'Esprit
une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon
le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un
autre, le don des guérisons, par le même Esprit; à un autre, le
don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre,
le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues;
à un autre, l'interprétation des langues. Un seul et même Esprit
opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier
comme il veut. »
Voici
pour la question. Comme on lit dans le verset 14:11 que
c'est le Saint-Esprit qui prend la responsabilité de distribuer les
différents dons selon comment Il l'entend, que signifient les
versets suivants:
- • Verset 12:31: « Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence. »
- • Verset 14:1: « Recherchez l'amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. »
- • Verset 14:12: « De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l'Église que vous cherchiez à en posséder abondamment. »
- • Verset 14:39: « Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n'empêchez pas de parler en langues. »
Si
le Saint-Esprit est Celui qui choisit les dons et que ce n'est pas
moi, alors pourquoi est-ce qu'on me dit de désirer les meilleurs
dons? Si c'est Sa décision et qu'Il distribue arbitrairement les
dons à qui Il veut, ne va-t-il pas simplement voir mes besoins et
m'équiper dans les domaines où j'en ai besoin? S'il me donne un
certain don, comment puis-je le blâmer? C'est de Sa faute s'Il me
donne le don des langues, le don des miracles, le don de la
prédication, le don de l'évangélisation, le don de l'aide ou le
don de gouvernement! C'est Dieu qui fait cela. Ensuite qu'est-ce que
cela signifie que d' « aspirer aux dons les meilleurs? »
Laissez-moi
vous donner une simple réponse pour illustrer cela à partir du
texte. Voilà la simple réponse. Vous pouvez grandir – c'est tout
le contexte de passer de l'enfance à la maturité – pour sortir du
besoin d'avoir des dons. C'est de cette façon que nous devenons
matures. Les dons sont des chaises roulantes. C'est pour cette raison
que Dieu nous donne des dons. Ce sont des béquilles. Je peux grandir
pour m'émanciper de mon besoin de dons. C'est pour cette raison
qu'Il dit « Aspirez aux dons les meilleurs » qui sont en lien avec
l'édification.
L'illustration
que le Saint-Esprit donne au chapitre 12 est le corps humain. Le
verset 12:12 dit: « Car, comme le corps est un et a
plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur
nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. »
LES
CHRÉTIENS FORMENT UN CORPS, PAS UNE ÉQUIPE
Dans
notre prochaine leçon nous irons plus loin dans l'illustration du
Corps, mais pour l'instant veuillez noter la relation entre tous les
membres et la Tête. Christ est la Tête. Les chrétiens sont les
membres, ils forment le Corps et chaque membre doit vivre pour le
plaisir de la Tête. C'est cela l'objectif de la vie. Le
verset 12:27 dit: « Vous êtes le corps de Christ,
et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. »
De
nombreuses personnes comparent l'église, les chrétiens, à une
équipe. L'idée est que nous sommes les membres de la même équipe;
nous devons coopérer. Une équipe est un ensemble de personnes qui
travaillent ensemble dans un effort coordonné pour accomplir un
travail. C'est cela une équipe. C'est une illustration humaine. La
réalité est que la bible ne nous appelle jamais une équipe. Nous
ne sommes pas une équipe. Il ne s'agit pas d'une unité d'objectif,
mais d'une unité de vie. Nous n'avons pas de travail à faire, nous
avons une vie à vivre. Dieu utilise le corps humain en tant
qu'image. Nous sommes les membres d'un corps. Nous ne sommes pas les
membres d'une équipe. Nous sommes les membres d'un corps vivant. Si
nous étions juste une équipe nous pourrions vivre selon des règles
et des ordonnances, mais nous ne sommes pas une équipe. Nous sommes
un corps, nous avons une tête commune, Christ, qui pourvoit à la
vie et qui coordonne tout notre corps. Christ est toute chose.
Ceci
étant dit, si le bras droit vit pour le plaisir de la tête et que
le bras gauche vit pour le plaisir de la tête, il y a une chance que
les deux bras puissent vivre ensemble car ils vivent chacun pour le
plaisir de la tête. En fait, si chaque membre de mon corps vit pour
le plaisir de ma tête, je serai bien coordonné, parce que mon corps
pourra répondre à ma tête. Christ est le cerveau; Il est la tête,
je serai bien coordonné parce que mon corps répondra à la tête.
Christ est le cerveau: Il est la tête, Il dit au corps ce qu'il doit
faire.
L'Église
a besoin de comprendre cette illustration du corps. Pourquoi les
chrétiens ne peuvent-ils pas vivre ensemble et doivent-ils tout le
temps lutter et se combattre? Lorsque je me lève le matin je n'ai
pas besoin d'avoir une réunion de comité avec mes jambes et de
dire: « Très bien jambe droite, voici de quelle façon tu devras
marcher! Jambe gauche, toi, tu suivras! Très bien bras, voici le
règlement pour aujourd'hui. » Non, je vis simplement, la vie est
intuitive et c'est pareil avec la vie spirituelle. Chaque fois que
les chrétiens ne peuvent pas vivre ensemble, c'est parce qu'il y a
au moins quelqu'un qui ne vit pas pour le plaisir de la tête. Si
vous vivez pour le plaisir de la tête et que je vis pour le plaisir
de la tête, nous sommes en parfaite communion. Nous avons une
parfaite unité. Nous n'avons pas besoin d'une organisation sociale
pour pouvoir avoir la communion ensemble. Nous n'avons pas besoin de
planifier des sorties bowling et toutes sortes de choses juste pour
avoir un peu de communion ensemble. Nous sommes un! Dans notre
prochaine leçon, nous nous occuperons de tout cela. Mais le point
important est le suivant. C'est qu'avec cette illustration, Dieu nous
dit que nous sommes les membres et que nous devons vivre en union
avec la tête et que lorsque nous vivons en union avec la tête, le
corps fonctionne de la façon dont Dieu a prévu que cela fonctionne.
Est-ce
que nous avons tous des dons? Je vais le dire d'une autre manière et
vous trouverez la réponse. Est-ce que nous avons tous des besoins?
Très bien; alors si nous avons tous des besoins, c'est que nous
avons tous des dons, parce que c'est pour cette raison que Dieu donne
les dons. C'est pour répondre à nos besoins. Par conséquent
jusqu'à ce que nous n'ayons plus de besoins, nous aurons des dons.
Tous les chrétiens ont des dons. Le verset 12:7 dit: «
Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité
commune. » Le verset 12:11 dit: « Un seul et même
Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en
particulier comme il veut. » Dans cette section, il n'y a pas moins
de vingt dons qui sont mentionnés, si vous tenez aussi compte
d'Ephésiens et de Romains. Mais ce ne sont que des cas
représentatifs. Il y a des centaines de dons. Il ne s'agit que
d'exemples, il ne s'agit pas de tous les dons. Ce n'est qu'un
échantillon. Tous les chrétiens ont des dons, mais alors que nous
grandissons, nos dons deviennent une part de notre caractère.
Par
exemple, si vous avez le don pour aider, Dieu vous a donné cela
parce que vous ne pensez qu'à vous. Mais que va-t-il se passer
lorsque cette personne sera conformée à Christ? Elle désirera
aider les autres personnes et elle n'aura pas besoin de le faire à
partir d'un don. Cela devient maintenant un fruit de son caractère.
Est-ce que vous voyez ce que je veux dire? Vous grandirez pour
devenir indépendants de votre don, mais vous n'arrêterez jamais
d'aider. Vous avez grandi à un stade où cela devient votre vie, où
cela fait partie de votre vie. Voilà ce dont Paul est en train de
parler ici. Lorsqu'il dit: « Désirez les dons les meilleurs »,
tout ce qu'il veut dire est: « grandissez. » C'est tout ce qu'il
nous demande de faire. Il veut suggérer que vous pouvez dépasser le
stade de vos besoins pour que cela devienne un fruit de votre
caractère. C'est ce qu'il dit que nous devons faire ici.
L'AMOUR:
LA VOIE PAR EXCELLENCE
La
raison pour laquelle je vous rends attentifs à cela est que j'essaie
de vous expliquer ce qu'il ne dit pas. Il ne dit pas: « Découvrez
vos dons, développez vos dons, de sorte que vous puissiez utiliser
vos dons pour Dieu. » En fait, je crois qu'il enseigne tout
simplement l'opposé de tout cela dans ces trois chapitres. Il nous
parle du don le plus excellent, dans le verset 12:31 où
il dit: « Et je vais encore vous montrer une voie par excellence. »
La voie la plus excellente est l'amour. La voie la plus excellente
est le fruit de l'Esprit.
Qu'est-ce
que le fruit? Est-ce que vous avez déjà entendu un pommier agoniser
pour essayer de créer une pomme, un fruit? Vous n'entendez pas un
gémissement et tout d'un coup une pomme apparaît. Il n'y a pas
d'agonie là-dedans. C'est automatique, c'est naturel, cela se passe
sans effort. Christ nous appelle à une vie chrétienne qui soit sans
lutte, sans effort et sans œuvre. Si vous avez à œuvrer dans une
partie de votre vie chrétienne, c'est que vous n'êtes pas réels
dans cette partie de la vie chrétienne. Chaque fois que quelque
chose est réel dans votre vie, c'est un fruit et Dieu le crée
automatiquement. Paul nous dit donc simplement qu'il aimerait que
nous puissions passer de nos besoins vers un caractère selon Christ.
Voici ce qu'est la voie plus excellente. Désirez le fruit de
l'Esprit. C'est cela la voie plus excellente. C'est juste une autre
façon de dire, vivez simplement pour le plaisir de la Tête.
Recherchez simplement Christ.
NE PAS CONFONDRE DONS SPIRITUELS ET NATURELS
Ceci
étant dit, ne confondez pas un don spirituel avec un talent naturel.
Ce n'est pas la même chose. Un talent naturel est simplement une
capacité innée. Un talent naturel peut être exercé. Vous pouvez
le développer, le cultiver si vous avez quelque capacité artistique
ou musicale. Un talent naturel est quelque chose que vous aviez avant
que vous rencontriez Jésus. Si vous avez un talent naturel, un
talent de mécanicien, de musique ou d'art ou quelque chose comme
cela, vous n'avez pas besoin de vous soumettre à Christ pour
exprimer ce talent. De nombreux chrétiens sont des artistes ou des
musiciens mais certains d'entre eux n'ont jamais plié le genou
devant la Seigneurie de Jésus-Christ. Michel-Ange avait des talents
naturels par exemple. Il est vrai que tout talent naturel est
également un don. Bach, Beethoven et Mendelssohn avaient des talents
naturels en musique. Edison avait un talent naturel. Shakespeare
avait un talent naturel. Un talent naturel est quelque chose que vous
aviez avant que vous soyez sauvés. Un don spirituel est quelque
chose que vous avez reçu depuis que avez été sauvés et cela ne
fait que s'exprimer lorsque vous vous soumettez au Seigneur. Si vous
ne vous soumettez pas au Seigneur vous ne pourrez même pas commencer
à utiliser le don spirituel.
Le
point que j'essaie de souligner est que de nos jours les chrétiens
sont encouragés à développer leurs dons spirituels, mais les gens
font l'amalgame avec les talents naturels. Par exemple ils disent: «
Est-ce que vous pouvez chanter? Est-ce que vous pouvez jouer de
l'orgue? Est-ce que vous pouvez jouer d'un instrument? Est-ce que
vous pouvez jouer du violon? » Puis ils vont à l'école et essaient
de développer ce talent naturel pour l'utiliser pour Jésus. Des
milliers de chrétiens ratent la volonté de Dieu parce qu'ils
essaient de développer leurs talents naturels au lieu de se
soumettre à Dieu. Il se peut que Dieu désire que vous mettiez votre
don naturel pour toujours de côté pour être en mesure d'utiliser
vos dons spirituels.
Est-ce
que j'ai besoin de rechercher mes dons spirituels? Est-ce que j'ai
besoin de connaître mes dons spirituels? La réponse est un non
absolu. Vous n'avez pas besoin de faire cela. Vous avez besoin de
vous soumettre à la Tête. Lorsque vous vivez pour le plaisir de la
Tête, tous les dons que vous avez seront utilisés par Dieu. Si vous
essayez de trouver votre don vous allez probablement le rater. Vous
ne serez pas capables de trouver votre don spirituel. Vous ne serez
pas capables de le deviner parce que c'est basé sur vos besoins et
cela devient si naturel lorsque vous l'avez que cela ne ressemble pas
à un don. Cela semble être quelque chose que vous avez toujours eu.
Vous vous dites: « J'ai toujours fait cela. » Si j'ai le don pour
aider, je ne me demande pas: « J'ai le don pour aider, qui est-ce
que je vais aider aujourd'hui? » Si j'ai le don pour aider, je vais
automatiquement aller aider quelqu'un et je deviendrai fou devant
ceux qui ne le font pas. Je dirai: « Mais quel est le problème avec
vous? N'avez-vous aucune compassion pour cette personne? » C'est
parce que cela est devenu quelque chose de naturel, c'est un don
spirituel, mais vous ne vous rendrez pas compte que c'est spirituel.
La
bible ne nous demande pas de connaître nos dons spirituels. Vous
êtes décentrés si vous essayez de trouver votre don spirituel, si
vous essayez de connaître votre don spirituel ou si vous essayez de
développer vos dons spirituels. La réalité qui est le point
souligné dans ce chapitre, c'est que nous devons mourir à nos dons
spirituels. C'est l'exact opposé que d'essayer de les développer.
Dieu ne désire pas que vous le développiez, Il désire que vous
l'abandonniez parce que c'est fait pour les bébés. Dieu désire que
vous avanciez au-delà de cela et non pas de le trouver et une fois
que vous l'avez, de toujours l'utiliser. Il veut que vous grandissiez
au-delà de notre besoin de dons, et alors que vous vous développez
en Christ, vous allez vous dire: « Comment savoir si je fais les
choses bien? » Il faut simplement regardez à Jésus. Soumettez-vous
simplement à Jésus. A chaque moment où vous vivez pour le plaisir
de la Tête, le Corps fonctionne bien. Cela en fait partie. C'est la
lumière. Vous n'avez pas besoin de faire des efforts, ni de
combattre, c'est le fruit de l'Esprit.
Paul
nous dit qu'il désire nous montrer une voie plus excellente. Mais
plus excellente que quoi? Que de courir après ces dons! C'est tout
le point qu'il souligne ici. C'est de cela dont il parle. Il nous
dit: « Ne courez pas après les dons. Dieu vous les donnera si vous
en avez besoin et Dieu les utilisera parce qu'Il est bon. Mais
surtout ne courez pas après les dons. Je vais vous montrer une voie
plus excellente. Essayez d'aller au-delà de vos dons, d'aller plus
loin, d'aller vers une voie plus excellente, afin d'aller au-delà de
ces petits besoins, comme le fait que j'ai besoin de prendre les
choses par la foi, de sentir que Dieu est présent, et des choses
comme cela. Allez au-delà de cela. Voici la voie plus excellente.
Regardez à la Tête et le fruit de l'Esprit viendra de lui-même. »
C'est ce que nous verrons dans notre prochaine leçon.
Prions: Père,
nous Te remercions à nouveau, mais non pas pour ce que nous pensons
que nous savons, mais pour tout ce que Tu sais que ces choses
signifient. Combien nous Te louons pour Ta patience dans nos vies. Tu
sais que nous désirons aller plus loin avec Toi. Nous prions que
nous puissions comprendre ces choses et que par Ta grâce nous
puissions aller après Christ seul. Manifeste cela dans notre cœur.
Nous Te prions dans le nom de Jésus. Amen.
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