Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre vingt-quatrième leçon sur cette
merveilleuse épître de 1 Corinthiens.
Prions: Père, nous Te remercions pour Tes vérités et nous Te demandons de nous venir en aide à travers Ton Saint-Esprit pour nous aider à comprendre et à voir le Seigneur Jésus-Christ. Nous Te remercions pour 1 Corinthiens 15 et nous prions que Tu donnes beaucoup de sens à tout cela dans notre cœur. Merci de nous donner de la compréhension dans les principes et qu'avant tout Tu puisses nous changer à l'image de notre Seigneur Jésus. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Nous arrivons à la fin de notre étude de la Seigneurie de Jésus-Christ à travers le livre de 1 Corinthiens. Cela fait maintenant plusieurs leçons que nous sommes dans le chapitre 15 pour étudier l'apogée de la Seigneurie de Christ. Comme vous le savez, ce chapitre est très connu en tant que chapitre au sujet de la résurrection. En fait, c'est le plus grand chapitre au sujet de la résurrection dans toute la Bible. Ce chapitre a été écrit parce que d'après le verset 15:12, des personnes ont renié la résurrection de Christ. Le verset 15:12 dit: « Comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? »
A
travers tout ce livre, le Saint-Esprit a montré que Christ est la
solution à tous les problèmes. Alors que nous arrivons à la fin de
ce livre, Il s'attaque au problème le plus insoluble des hommes.
C'est le problème de la mort. Il montre que Christ est la solution à
cela. Parce que si Christ est la solution au problème le plus
insoluble, alors Christ est également la solution à tous les
moindres problèmes. C'est donc une présentation de Christ en tant
que Seigneur.
Pour notre discussion, nous avons découpé ce chapitre en trois parties.
Pour notre discussion, nous avons découpé ce chapitre en trois parties.
- • Versets 15:1-34: La fondation de notre résurrection.
- • Versets 15:35-54: La merveille de notre résurrection.
- • Versets 15:54-58: Le principe de notre résurrection.
La
fondation de notre résurrection est que parce que Christ vit, nous
vivons également. Dans notre dernière leçon nous avons parlé des
merveilles de notre résurrection comme par exemple à quoi notre
corps ressemblera. Voici les trois façons par lesquelles nous avons
vu à quel point notre corps de résurrection sera merveilleux.
La
première merveille de notre résurrection, nous la trouvons dans la
comparaison entre notre corps et celui de notre Seigneur Jésus. En
regardant à Son corps de résurrection, nous avons vu trois
merveilleuses choses. Premièrement, nous aurons un corps identique à
ce que nous avons maintenant. Le verset 12:53 dit: «
Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et
que ce corps mortel revête l'immortalité. » Dieu ne va pas juste
nous donner un autre corps. Ce n'est pas cela la résurrection, ça
c'est la création. Il ne va pas créer un nouveau corps mais va
ressusciter celui que nous avons déjà. Nous aurons donc la même
identité. Nous ne serons pas ce que nous sommes, mais serons qui
nous sommes. Nous ne serons pas ce que nous sommes parce que le
verset 12:51 dit: « Nous serons changés. »
Pourtant vous serez vous et je serai moi. Nous serons la même
personne. Deuxièmement, c'est la puissance qui a ressuscité Christ,
c'est-à-dire le Saint-Esprit Lui-même qui nous ressuscitera.
Troisièmement, nous aurons un corps glorifié et de nouvelles
capacités pour vivre dans un nouvel environnement dans le ciel.
La
seconde merveille de notre résurrection est l'illustration de la
semence et de la récolte attendue. Les chrétiens ne sont pas
enterrés, ils sont semés, ils sont plantés et ils ressusciteront à
nouveau. La troisième merveille de notre résurrection se trouve
dans le temps que tout cela prendra. Le verset15:22 dit:
« En un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La
trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et
nous, nous serons changés. » Il faut du temps pour bouger une
partie de votre corps d'un endroit à un autre. Cela prend du temps
pour bouger votre tête, cela prend du temps pour bouger votre main
et cela prend du temps pour bouger votre pied.
Si
le Saint-Esprit avait dit qu'en un claquement de doigt nous aurons un
nouveau corps, cela aurait été une merveilleuse image pour montrer
à quelle vitesse se passera la résurrection. Mais selon ce passage
il donne une bien plus merveilleuse vérité. Il ne dit pas en un
claquement de doigt. Il ne dit pas en un hochement de tête, mais Il
dit en un clin d'oeil. La vitesse du clin d'oeil est très grande. Le
Saint-Esprit utilise le mouvement le plus rapide de votre corps pour
illustrer une période de temps indivisible. C'est pendant ce temps
que tout sera accompli.
Combien
de temps cela pourrait prendre pour ressusciter des morts tous les
chrétiens qui sont morts depuis Adam, et pour changer tous les
chrétiens vivants à l'image de Jésus-Christ pour recevoir leurs
nouvelles capacités? La réponse est une période indivisible de
temps. Dieu sait travailler si rapidement que lorsqu'on en vient à
la résurrection, Il agira dans une période de temps indivisible.
Cela illustre la merveille de ce nouveau corps que nous aurons. C'est
en un clin d'oeil que nous serons tous changés.
Cela
nous amène dans la dernière partie de ce chapitre formé par les
versets 15:55-58. J'aimerais donc dans cette leçon
terminer le chapitre 15 et nous verrons le chapitre 16 dans la
prochaine leçon. Ce passage nous donne le principe présent de la
résurrection. Nous trouvons quatre aspects à ce principe présent
de notre résurrection. J'aimerais donc vous dire ce qu'est ce
principe et ensuite vous en donner les quatre différents aspects.
LE
PRINCIPE DE LA RÉSURRECTION EST UNE VICTOIRE SURE ET CERTAINE DES
MAINTENANT
Les versets 15:54-58 disent: « Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ! Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. »
Quel
est le principe de la résurrection? Nous trouvons trois fois le même
mot dans ce passage.
- • 15:54: « La mort a été engloutie dans la victoire. »
- • 15:55: « O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? »
- • 15:57: « Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ! »
Le
principe peut être explicité en un seul mot: la victoire. Il s'agit
d'une victoire sûre et certaine. Nous n'avons pas uniquement
l'espérance de la résurrection lorsque nous mourrons un jour dans
le futur. Mais nous avons déjà maintenant la victoire et c'est cela
le principe de la résurrection. C'est pour cette raison que dans
certaines épîtres comme dans Ephésiens, le Saint-Esprit décrit la
vie chrétienne comme la vie victorieuse, la vie de victoire. Dans
d'autres endroits, Il décrit la vie chrétienne comme la vie de
résurrection. Il s'agit de la même vie. Pourquoi est-ce que Dieu
utilise la résurrection en tant qu'image de la vie chrétienne? La
réponse est à cause du principe de la victoire. La vie chrétienne
est une vie de victoire et c'est pour cette raison qu'Il nous donne
ce principe.
Avant
que je ne vous montre les quatre aspects de la victoire dans ce
passage, laissez-moi vous parler d'une merveilleuse figure de style
qui est utilisée ici. Je fais référence au verset 15:56 qui
dit: « L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du
péché, c'est la loi. » Qu'est-ce que cela signifie? La plupart des
chrétiens ont une compréhension basique de la première partie de
ce verset, mais ils n'ont pas une claire compréhension de la seconde
partie. Laissez-moi illustrer chacune de ces deux parties.
Dans
ce passage la victoire est présentée comme un conquérant avec un
aiguillon. Je ne sais pas ce qui vient à votre esprit lorsque vous
entendez le mot aiguillon. Lorsque j'étais enfant, je suis tombé
dans un nid de frelons et j'ai été piqué sur tout le corps. Depuis
ce jour j'ai une phobie des abeilles, j'ai très peur des abeilles.
Encore aujourd'hui j'ai un problème avec cela. Il m'est arrivé un
jour de sauter d'une voiture en mouvement parce qu'il y avait une
abeille à l'intérieur. Cela vous montre à quel point j'ai peur des
abeilles. Certaines personnes peuvent penser à un scorpion ou à des
moustiques. Dieu a mis dans Sa création de nombreuses choses qui
piquent. Certaines piqûres sont pires que d'autres. Dieu a mis de
nombreux aiguillons dans Sa création et tout le monde a une idée de
ce qu'est un aiguillon.
Ainsi
Il présente la mort comme un conquérant avec un aiguillon.
Qu'est-ce qui fait que la mort est si terrible? La réponse est:
l'aiguillon de la mort. C'est le péché qui fait que la mort fait
peur. J'ai dit que certains aiguillons sont pires que d'autres. Les
piqûres ne font pas toutes autant mal. La question est donc à quel
point la piqûre de la mort est forte? A quel point est-ce que cela
est sérieux? La réponse est dans le verset 12:56 qui
dit: « La puissance du péché est la loi. »
Il
peut être utile de combiner les métaphores pour bien saisir
l'impact de tout cela. La puissance de l'aiguillon de la mort est la
loi. Une autre façon de le dire est: l'aiguillon de la mort est
aussi fort que la loi de Dieu est haute. Est-ce que vous suivez ce
que je dis? Pourquoi est-il vrai qu'il n'y a rien de tel qu'un petit
péché? C'est parce qu'il n'y a rien de tel qu'un petit Dieu. Tous
les péchés sont contre Dieu. Le péché est mesuré selon la
grandeur de Celui contre qui vous péchez. Il ne peut pas y avoir de
petit péché parce qu'il n'y a pas de petit Dieu. C'est le haut
caractère de Dieu, le haut standard de Dieu qui nous montre à quel
point le péché est terrible.
Voici
six versets pris de différents endroits dans le Nouveau Testament:
- • Romains 5:13: « Le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi. »
- • Romains 7:7: « Mais je n'ai connu le péché que par la loi. »
- • Romains 7:8: « Car sans loi le péché est mort. »
- • Romains 7:9: « Le péché reprit vie, et moi je mourus. »
- • Romains 7:13: « Par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point. »
- • Galates 3:24: « Ainsi la loi a été comme un pédagogue, pour nous conduire à Christ. »
Vous
voyez, cela n'est pas uniquement vrai du péché mais c'est également
vrai de toutes les choses dans le monde. Tout est mesuré par son
opposé. Il faut qu'il y ait un standard. Vous ne sauriez pas ce
qu'est une maladie s'il n'y avait pas de standard de la santé. Il
faut que vous sachiez ce qu'est la santé pour savoir ce qu'est la
maladie. Plus la maladie est loin du standard plus elle est sérieuse.
La même chose est vraie pour les vallées. Vous ne pourriez pas
avoir de vallées s'il n'y avait pas de montagnes. Plus la montagne
est haute plus la vallée est profonde. Tout est mesuré par son
opposé. S'il n'y avait pas de négatif vous ne sauriez pas à quel
point quelque chose est positif. L'obscurité n'est rien d'autre que
l'absence de lumière. C'est simplement l'opposé de cela.
Que
signifierait le réconfort pour vous si vous n'aviez jamais de
tristesse? Par conséquent, vous ne sauriez pas ce qu'est le péché
s'il n'y avait pas la loi de Dieu. C'est la sainte loi de Dieu qui
vous montre ce qu'est le péché. Plus vous voyez à quel point Dieu
est saint, plus le péché devient sale. Et plus vous voyez le
caractère de Dieu, plus vous voyez à quel point le péché est
horrible. L'aiguillon de la mort est le péché. L'aiguillon de la
mort est aussi fort que la loi de Dieu est haute.
Le
verset 15:57 dit: « Mais grâces soient rendues à
Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ! »
Lorsque je lis ce texte je m'imagine tout le temps cette énorme
abeille qui est la mort qui vole autour de la croix. Puis elle pique
le Seigneur Jésus. Et lorsque le dard a piqué Jésus, il reste en
Lui et il n'y a pas de dard qui reste pour moi. Je ne sais pas mais
j'ai entendu que si une abeille vous pique, elle ne peut plus piquer
quelqu'un d'autre parce qu'elle laisse son dard en vous. J'ai
également entendu que si une abeille vous pique elle va mourir. Une
abeille ne peut pas survivre une fois qu'elle vous a piqué. Je ne
sais pas si c'est vrai des abeilles mais je sais que c'est vrai de la
mort. La mort a piqué le Seigneur Jésus et a laissé son dard en
Lui et maintenant elle n'a plus de dard pour nous. L'aiguillon du
péché c'est la mort, mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous
donne la victoire. Vous voyez, nous n'avons plus d'aiguillon de la
mort à cause de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est pour cette
raison que Paul se moque presque de la mort dans le verset 15:55,
lorsqu'il dit: « O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton
aiguillon? » C'est comme s'il lançait un challenge à la mort et il
dit: « Où est ta victoire, est-ce qu'elle est partie? Où est
maintenant ton aiguillon? »
Lorsque
j'ai perdu ma mère, ces vérités de l'évangile sont devenues très
vivantes. Un des passages qui est devenu très vivant est ce
verset 15:55. Voilà l'image qui est venue à mon esprit.
J'imagine une troupe d'ennemis qui entourent une maison, parce qu'ils
désirent mettre la main sur les habitants de la maison. Ils ont mis
une stratégie au point. Lorsque le bon moment est arrivé et que
toutes les routes pour échapper ont été bloquées, l'ennemi a
pénétré dans la maison. Et lorsqu'ils sont arrivés à entrer dans
la maison, les habitants avaient pu échapper d'une manière ou d'une
autre, et il ne restait que la maison aux ennemis. Cela a vraiment
été une petite victoire. De la même façon la mort entourait tous
les chrétiens, elle entourait la maison et d'une façon ou d'une
autre les habitants se sont échappés, et tout ce que la mort a reçu
c'est une coquille vide, c'est la maison. Tout ce que la mort peut
avoir c'est notre corps vide alors que notre esprit va vers le
Seigneur lorsque nous mourons. N'est-ce pas une merveilleuse vérité?
Si la mort peut nous avoir, elle ne peut avoir que notre corps. Elle
ne peut pas nous toucher. Et au moment où elle nous attrape nous
sommes déjà partis et nous sommes dans la présence du Seigneur.
C'est avec cette vérité que l'apôtre Paul termine ce chapitre.
Nous avons une victoire certaine à travers notre Seigneur Jésus.
VICTOIRE
SUR LA PUISSANCE DU PÉCHÉ
Laissez-moi vous montrer à partir de ce passage quatre aspects de cette victoire sûre et certaine que nous avons en Christ. Le premier aspect de la victoire est la victoire sur la puissance du péché. Le passage nous dit que la puissance du péché est la loi. Nous avons donc la victoire sur la loi, sur le standard de Dieu. Ce que cela signifie de façon pratique est que je n'ai plus besoin d'avoir peur de la loi de Dieu, des standards de Dieu, parce que maintenant j'ai la victoire en Christ pour accomplir la volonté de Dieu, pour faire la volonté de Dieu. De façon naturelle, nous pensons que la loi de Dieu, le standard de Dieu est la puissance de la sainteté. Nous pensons que cela pourra nous garder saints, que nous devons respecter les standards de Dieu. Mais la Bible dit le contraire. La loi de Dieu est la puissance du péché et non pas la puissance de la sainteté.
Vous
voyez, tout ce que la loi peut faire c'est nous condamner, elle ne
peut pas nous donner la moindre goutte de sainteté. Plus clairement
nous voyons la loi de Dieu, plus clairement nous voyons notre propre
péché, plus nous voyons l'impossibilité d'obéir à Dieu et de
faire Sa volonté. Nous voyons notre corruption et l'impossibilité
d'accomplir ce qu'Il attend de nous. La loi de Dieu n'est pas la
puissance de la sainteté. Qu'est-ce que la puissance de la sainteté?
C'est la grâce qui est la puissance de la sainteté. La loi de Dieu
est la puissance du péché et la grâce de Dieu est la puissance de
la sainteté.
Je
pense que si je devais citer ce qui me semble la vérité la plus
incomprise parmi les chrétiens, je dirais que les chrétiens ne
comprennent pas leur relation par rapport à la loi de Dieu. Il
s'agit là du premier principe de la victoire. Nous faisons face au
même problème auquel l'apôtre Paul a fait face il y a 2 000 ans.
Les chrétiens pensent qu'ils sont sauvés par la grâce et
que, ensuite ils doivent vivre par la loi. Mais cela n'est pas
l'évangile. Cela n'est pas le message d'une victoire sûre et
certaine. Certains chrétiens pensent que toute la vie chrétienne
n'est rien d'autre que d'observer la loi, honorer le jour du sabbat,
aller à l'église, donner la dîme, aimer Dieu, aimer son prochain,
tendre l'autre joue, lire la Bible et prier. Ce ne sont que des
règles.
Les
hommes disent: « Faites cela et vous serez saints. » Mais Dieu dit:
« Faites tout cela et vous allez pécher. » Dieu ne vous a jamais
appelés à faire tout cela. Vous ne pouvez pas faire cela, c'est
cela son point. La puissance du péché est la loi, ce n'est pas la
puissance de la sainteté. La seule chose que vous pouvez faire pour
essayer d'observer la loi, c'est ne pas respecter la loi. La seule
chose que Dieu ait jamais attendue de votre part, c'est de pécher.
Cela peut vous choquer et cela m'a choqué la première fois que j'y
ai pensé. Cela ne surprend pas du tout Dieu. Dieu ne s'attend jamais
à rien d'autre de notre part que de pécher.
C'est
pour cela que nous devons abandonner le fait d'essayer de respecter
la loi. Ne me comprenez pas mal, je ne veux pas dire que nous ne
tiendrons pas compte de la loi. Je veux juste dire que c'est par la
grâce que nous serons saints et non pas en essayant de respecter la
loi, pas en essayant de le faire nous-mêmes. Le standard est trop
haut, nous ne pouvons pas respecter cela. Nous ne pouvons rien
respecter de cela. Dieu n'a jamais prévu que nous respections quoi
que ce soit. C'est tout simplement impossible. C'est cela le génie
du christianisme. C'est cela la beauté de l'évangile. C'est cela
qu'est la bonne nouvelle. C'est que je n'ai plus à essayer de vivre
au niveau d'un standard impossible. A la place, loué soit Dieu qui
nous donne la victoire! C'est un don. C'est un don gratuit de Dieu à
travers notre Seigneur Jésus-Christ. C'est une vie de miracles et
c'est pour cela que c'est comparé à la résurrection.
Est-ce
que je vais respecter la loi si je suis un chrétien? Oui, je vais
respecter la loi, alors que je suis changé à Son image, alors que
je suis transformé à l'image de Christ, alors que je suis conformé
à Lui. Ensuite Son plaisir devient mon plaisir et mon caractère est
changé. Ensuite ce n'est plus quelque chose qui est forcé, ce n'est
plus une habitude, cela est aussi naturel que de respirer. C'est
automatique et c'est cela que Dieu a prévu. Le seul qui ait toujours
gardé la loi est Christ. Sur le mont Sinaï à l'époque de Moïse,
Christ a donné la loi. En Judée pendant 33 ans et demi, Christ a
obéi à la loi de Dieu. Sur le mont du Calvaire, Christ a satisfait
la loi de Dieu. En ce moment même, Christ est Celui qui garde la loi
dans notre coeur. C'est Lui qui observe la loi et pas vous. Tout ce
que vous avez à faire c'est Le connaître et alors que vous Le
connaissez, Il manifestera ces choses de façon réelle dans votre
vie.
La
victoire n'est donc pas quelque chose que nous pouvons gagner en
essayant d'observer une loi ou une formule, c'est à travers le fait
que Lui garde la loi et c'est un libre don de Sa part. Une victoire
sûre et certaine signifie une victoire sur la loi, le haut standard
de Dieu. C'est le premier aspect de la victoire.
VICTOIRE
SUR L'AIGUILLON DU PÉCHÉ
Le deuxième aspect de la victoire est que nous n'avons pas uniquement la victoire sur la puissance du péché, mais également sur l'aiguillon de la mort, sur le péché lui-même. Il y a trois temps à cette merveilleuse réalité. Le passé, le présent et le futur. Premièrement, la victoire sur le péché signifie la victoire sur le salaire du péché. En d'autres termes, il s'agit du pardon. Avez-vous déjà considéré la résurrection de Christ comme une preuve du pardon de vos péchés? C'est parce que le salaire du péché est la mort. Si Christ avait négligé un seul péché, s'Il n'avait pas payé pour un seul péché, Il serait encore mort. Le fait qu'Il est ressuscité est la preuve que le salaire a été payé. Parce qu'Il a dit que le salaire du péché est la mort, et lorsqu'Il est revenu de la mort, Dieu a mis Son sceau d'approbation, car tous les péchés ont été payés. Par conséquent, Sa résurrection garantit que la culpabilité et le salaire du péché sont terminés. Tout cela est parti.
Cela
implique également la victoire sur la puissance du péché dès
maintenant. C'est Celui qui garde la loi dans mon cœur afin que je
puisse accomplir toute la volonté de Dieu. Je n'ai pas besoin de le
faire avec ma propre force.
Cela
implique également une victoire sûre et certaine dans le futur. Non
seulement je suis libre de la culpabilité du péché et de la
puissance du péché, mais je suis également libre de la présence
du péché dans le futur. Le verset 15:51 dit: «
Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous
nous serons changés. » Il vous est sûrement arrivé que votre
esprit intérieur grogne contre le péché. Dans ces moments vous
désirez tout simplement pouvoir arrêter de pécher. Vous êtes
depuis si longtemps dans le Seigneur, mais vous continuez à pécher.
Parfois vous vous dites: « Mais comment est-ce que j'ai pu de
nouveau tomber? Je pensais que je connaissais le Seigneur et je
retombe tout le temps dans les mêmes choses. Je ne peux pas attendre
de mourir pour me débarrasser de cette vieille nature. » J'ai déjà
eu ces pensées et je suis sûr que vous également. Vous faites des
promesses à Dieu, vous faites des vœux, vous décidez que vous
ferez mieux, mais quelques temps plus tard vous retombez dans le même
bourbier et vous vous demandez si vous êtes sauvés. Le péché est
une plaie pour l'homme. Il m'arrive parfois d'attendre que je meure
parce que de cette manière je ne le déshonorerai plus et
j'arrêterai de Lui faire honte.
Laissez-moi
vous poser cette question: est-ce que c'est juste? Est-ce que c'est
bien la mort qui va me débarrasser de mon ancienne nature mauvaise,
de la propension à pécher et de l'envie de pécher? Je crois que la
Bible enseigne que la mort ne vous débarrasse pas de l'ancienne
nature mauvaise. Peut-être que vous vous dites: « Si mon ancienne
nature ne s'en va pas lorsque je meurs, quand est-ce qu'elle s'en
ira? » Peut-être que quelqu'un répondra: « C'est après la
résurrection qu'elle s'en ira. Lorsque la résurrection viendra et
que de grands changements interviendront, alors Dieu vous
débarrassera de votre ancienne nature mauvaise. » Cela est
également faux. Ce n'est pas à ce moment que vous serez débarrassés
de votre ancienne nature mauvaise. L'ancienne nature mauvaise ne va
pas disparaître à cause de la mort et elle ne disparaîtra pas à
la résurrection.
Peut-être
que quelqu'un dira: « C'est lorsque j'irai au ciel et que je serai
dans mon nouvel environnement et que je verrai toutes ces merveilles,
alors je n'aurais plus de désir de pécher, que je n'aurai plus la
propension à péché. » Même cela n'est pas non plus biblique. Ce
n'est pas le ciel qui fait que votre ancienne nature disparaîtra. Ce
n'est pas la mort, ce n'est pas la résurrection, ce n'est pas le
ciel. Est-ce que je veux dire par là qu'il est possible de
recommencer à pécher au ciel? Non, ce n'est pas ce que je dis et la
Bible ne dit sûrement pas cela. Loué soit Dieu, elle n'enseigne pas
cela. Ce que je désire souligner est que notre nature mauvaise ne
disparaîtra pas parce que nous mourrons, elle ne va pas disparaître
parce que nous ressusciterons et ne va pas disparaître à cause des
vérités qui sont au ciel.
Quand
va-t-elle disparaître? Quand est-ce que je vais perdre pour toujours
ma propension à pécher? 1 Jean 3:2 donne la
réponse. Ce verset dit: « Bien-aimés, nous sommes maintenant
enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été
manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous
serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. »
Qu'est-ce qui fera que mon ancienne nature disparaîtra? La réponse
est un regard sur Jésus. Lorsque vous verrez Jésus pour la première
fois dans Son corps glorifié, lorsque vous verrez Christ, vous ne
désirerez plus jamais pécher. Lorsque vous Le verrez, vous serez
comme Il est. Lorsque nous Le verrons nous serons comme Lui, parce
que nous Le verrons tel qu'Il est. Avec un seul regard de Jésus,
notre péché disparaîtra pour toujours. Et à travers toute
l'éternité, alors que les siècles se succéderont, nous n'aurons
plus jamais le moindre désir de pécher à nouveau. Ce n'est pas à
la mort, ce n'est pas à la résurrection, ce n'est pas dans le ciel,
mais parce que nous verrons la gloire de l'Agneau. C'est lorsque nous
verrons Christ que nous ne désirerons plus jamais pécher. C'est Le
voir Lui qui nous rendra saints dans le futur.
Qu'est-ce
qui nous rendra donc saints maintenant? C'est le voir Lui. C'est la
même vérité. Je Le vois maintenant dans les Écritures et alors
que je Le vois, je suis changé dans Sa sainteté. C'est pour cette
raison que je passe mon temps à encourager les gens en disant: «
Regardez à Christ. Ne regardez qu'à Lui. » Je dis cela parce que
je sais que si vous le voyez en réalité, vous serez changés. Un
jour vous le verrez dans une pleine gloire, et lorsque vous le
verrez, vous ne pécherez plus jamais. C'est pour cette raison que
j'encourage en disant: « Gardez vos yeux sur Jésus. Ne vous enrôlez
pas dans un tas de programmes. Regardez simplement à Jésus, parce
que lorsque vous Le regardez, vous êtes changés. » Tout changement
qui vient d'une autre façon dans votre vie, en dehors d'une
révélation de Jésus-Christ, n'est pas un changement réel. Ce
n'est que de l'hypocrisie. Soyez sur vos gardes. Seuls les
changements qui viennent en regardant Christ sont réels. C'est donc
cela que nous devons tout le temps faire. Loué soit Dieu qui nous
donne cette victoire par notre Seigneur Jésus-Christ! C'est un don
gratuit de Sa grâce.
VICTOIRE
SUR LA MORT
Le troisième aspect de la victoire est que nous n'avons pas uniquement la victoire sur la puissance du péché et sur l'aiguillon de la mort, mais sur la mort elle-même. Le verset 15:55 dit: « Ô mort, où est ta victoire? Ô mort, où est ton aiguillon? » En Job 18:14, Bildad de Schuach décrit la mort en tant que le roi des épouvantements. Pourquoi est-ce que la mort est appelée le roi des épouvantements? Vous avez probablement des personnes non chrétiennes qui ont dit: « Je n'ai pas peur de mourir, lorsque vous mourez tout est terminé. » Des personnes disent qu'elles n'ont pas peur de mourir. Mais cela n'est pas vrai, elles mentent. Peut-être que vous direz: « Mais comment sais-tu qu'elles mentent? » Je sais qu'elles mentent à cause d'Hébreux 2:15 qui dit: « Qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. » Ce verset dit que toutes les personnes qui ne sont pas sauvées ont peur de mourir. Les personnes qui ne sont pas chrétiennes peuvent durant toute leur vie vivre dans la peur de la mort.
En
fait si vous retracez cela à sa source, toutes les peurs sont la
peur de la mort. C'est la seule peur que vous pouvez avoir. Pourquoi
est-ce que vous sursautez lorsque vous entendez un bruit suspect?
C'est parce que cela peut être quelqu'un qui vous veut du mal. C'est
pour cette raison que nous sursautons tous. Vous voyez Dieu a mis une
demi-douzaine de vérités primaires dans la Bible. Une vérité
primaire est quelque chose que tout le monde sait de façon
automatique sans même étudier. C'est un axiome. Par exemple tout le
monde sait qu'il y a un Dieu. Il n'existe rien de tel qu'un athée.
Cela ne peut pas exister. La Bible dit que Dieu a mis l'éternité
dans notre coeur. Tout le monde sait qu'il y a la vie après la mort.
La Bible l'enseigne dans Ecclésiaste 3:11. Tout le monde sait
cela. De la même façon tout le monde a peur de mourir. C'est une
vérité primaire, une vérité que Dieu a écrite dans le coeur de
l'homme. Par conséquent, peu importe que quelqu'un puisse vous
sembler brave ou faire semblant ou même mentir, vous pouvez savoir
que tout le monde a peur de mourir. C'est parce que la mort est la
reine des épouvantes. C'est un monstre. La mort n'est pas
impressionnée par votre rang, votre position, votre argent, qui vous
êtes, où vous vivez ou qui vous connaissez. Elle ne fait pas de
distinction de personne. La mort se manifestera parmi les jeunes et
parmi les vieux, personne n'échappera.
Tôt
ou tard tout le monde recevra la visite du roi des épouvantes, parce
qu'il est prévu pour l'homme de mourir une seule fois. Lorsqu'elle
vient, tous les docteurs dans le monde ne peuvent la stopper.
Lorsqu'elle vient, toutes les armées dans le monde ne peuvent la
stopper. Lorsqu'elle vient, toutes les législations dans le monde ne
peuvent la stopper. Et tout l'argent dans le monde ne peut l'acheter.
Et toutes les demandes de grâce et de pitié dans le monde ne
peuvent la rendre compatissante. Lorsque le roi des épouvantes
viendra, il prendra le jeune enfant, il prendra le vieil homme. Il va
laisser des veuves, il va laisser des orphelins, il va briser des
maisons et laisser des familles en pleurs. C'est parce qu'Il est le
roi des épouvantes.
Mais
Christ nous a donné la victoire. Hébreux 9:27 dit:
« Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois,
après quoi vient le jugement. » C'est pour cette raison que le
monde entier a peur de mourir. Il essaie de ne pas y penser. Selon le
livre de Job, une des grandes places pour se cacher est le bruit. Les
gens vont se cacher dans le bruit. Ils aiment la nuit et se cachent
dans le bruit. C'est pour cette raison que les gens mettent la
musique à fond. C'est parce qu'ils ne désirent pas penser à la
mort. Ils ne désirent pas penser à l'éternité. Ils essaient de se
cacher loin de Dieu, de se cacher du péché. Pourtant selon ce
passage, la mort n'a pas de victoire. Le roi des épouvantes n'a pas
de victoire.
J'aimerais
que vous notiez la merveilleuse méthode que le Saint-Esprit utilise
par l'intermédiaire de l'apôtre Paul. Il personnifie la mort. Il
fait de la mort une personne et il lui parle comme vous parlez à une
personne. Il lance un challenge à la mort. C'est un peu comme Elie
sur le mont Carmel qui s'est moqué des prophètes de Baal. Il fait
preuve de sarcasme et de moquerie. Il pose cette question à la mort:
« Oh mort, où est ta victoire? » Si vous étiez la mort comment
est-ce que vos répondriez à cela? Peut-être que vous répondriez:
« Mais regarde un peu à tous ces cimetières. Il y en a partout. »
Il lance un challenge à la mort. Si j'étais la mort je répondrais
quelque chose comme cela: « Tu dis que je n'ai pas de victoire. Tu
dis que je n'ai pas d'aiguillon. Est-ce que tu es aveugle Paul?
Comment peux-tu dire que je n'ai pas de victoire et que je n'ai pas
d'aiguillon? Viens demander aux parents des enfants que j'ai pris
l'autre jour. Demande à la veuve qui vient de perdre son mari.
Demande-lui si la mort a un aiguillon et si elle a une victoire? Tu
dis que je n'ai pas de victoire. En un instant je peux mettre mes
mains sur tes yeux et tu deviens aveugle à tout ce que tu as déjà
vu. En un instant je peux venir et te rendre sourd à toutes les voix
que tu as un jour aimées. Tu dis que je n'ai pas de victoire. Tu dis
que je n'ai pas de puissance. En un instant je peux t'isoler et
prendre ceux que tu aimes. Qu'est-ce que tu veux dire avec je n'ai
pas d'aiguillon? Qu'est-ce que tu veux dire avec je n'ai pas de
victoire? »
Puis
Paul de répondre: « Il est vrai que tu peux prendre en quelques
instants tout ce que nous avons et possédons. Mais pendant ce même
instant nous pouvons aller vers notre trésor, parce que notre trésor
est dans le ciel. Tu penses que tu nous as rendus aveugles à tout ce
qu'il y a sur terre, aux vallées, aux montagnes et aux rivières,
mais est-ce que tu sais où nous allons? Est-ce que tu sais la gloire
qui nous attend? Est-ce que tu penses que tu nous as rendus sourds
aux bruits de ce monde? Est-ce que tu connais les musiques qu'il y a
au ciel? Nous allons chanter comme jamais auparavant. Est-ce que tu
as fait que nous soyons seuls? Ce n'est que pour un court moment. A
cause de notre Seigneur Jésus, il y aura une réunion, nous
monterons et aurons la communion avec les saints. Nous serons à
nouveau réunis. Lorsque tu prends ma femme, mon enfant, tu leur
ouvres les portes du ciel. Tu n'es plus un grand conquérant.
L'aiguillon de la mort est parti. Pour nous, mourir est un gain. »
Il
n'y a plus de mal et de mort, ce n'est que le crépuscule de la vie.
Et il ne peut pas y avoir de crépuscule s'il n'y a pas de lumière.
C'est pour cette raison que la mort n'a pas d'aiguillon, c'est parce
qu'il y a une lumière de l'autre côté. C'est la lumière de notre
Seigneur Jésus-Christ.
Un
des plus grands témoignages que nous puissions jamais donner, est le
témoignage que l'aiguillon de la mort est parti. Toutes les
personnes que vous connaissez, toutes les personnes avec qui vous
travaillez, toutes les personnes avec qui vous n'êtes jamais entrés
en contact ont peur de mourir. C'est ce que la Bible enseigne. Sur la
terre, seul le chrétien n'a pas peur de mourir. Quel témoignage que
cela est que l'aiguillon de la mort est parti! Il y a une certaine
victoire dans le fait de vivre, mais je peux vous dire qu'il y a
également une victoire devant la tombe. Si vous regardez un chrétien
instruit dans les choses de Dieu à côté de la tombe d'un bien-aimé
qui connaissait le Seigneur, vous verrez qu'il pleure avec espérance.
Il pleurera tout de même. Pleurer n'est pas mauvais. Mais il ne
pleurera pas comme les personnes qui n'ont pas d'espérance. Il n'y a
pas de peine dans leurs larmes. Il y a de la tristesse. Mais ces
pleurs là ne durent qu'un moment et la joie revient après.
La
mort n'est pas encore passée. Mais la victoire de la mort est
passée. La mort n'est pas encore passée. Mais l'aiguillon de la
mort est passé. Je pense qu'il est bon pour les chrétiens de
parfois prendre cinq minutes pour méditer sur la mort et sur
l'éternité et de mettre sa vie en perspective. Si vous méditez
cinq minutes sur la mort, vous pouvez recevoir plus de sagesse que si
vous étudiez dix ans à l'université. Vous n'avez qu'à songer que
vous n'êtes ici que pour quelques instants et que, ensuite vous vous
envolez. Par conséquent, la résurrection de Christ signifie une
victoire sûre et certaine sur la loi, sur le péché et sur la mort.
VICTOIRE
DANS VOTRE VIE
Encore un quatrième aspect avant de terminer. Le verset 15:58 dit: « Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. » Dans mon bureau j'ai une plaque sur laquelle est inscrit ce verset. J'ai reçu cette plaque des années avant que je ne comprenne ce que cela signifie vraiment. Pendant longtemps, j'ai pensé que c'était un verset sur le service chrétien. Mais un jour le Seigneur a ouvert mes yeux sur ce que cela signifie. « Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. » Ce verset contient les mots, oeuvre, travail et travailler. Pour moi c'était donc un passage sur le service chrétien. J'ai pris ces mots «abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur » comme étant un appel à un plus grand engagement. C'est ce que je pensais que Dieu désirait dire. Je pensais qu'Il voulait dire: «Soyez plus occupés, impliquez-vous davantage, préparez de nouveaux programmes. »
En
fait, vous devez être contents de ne pas m'avoir connu lorsque je
croyais à ce genre de chose. J'avais l'habitude d'enseigner que vous
pouvez toujours faire plus pour Dieu. Je disais: « Même si vous
êtes occupés, devenez plus occupés. Enseignez des classes, visitez
les gens malades, visitez les prisonniers, prêchez, distribuez de la
littérature. Ecrivez des lettres, chantez, cuisinez, réparez,
faites quelque chose. Impliquez-vous dans le travail pour le Seigneur
parce que ce verset dit: abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur.
Remplissez votre vie avec le service pour Dieu. »
Eh
bien! Dieu enseigne exactement l'opposé de cela. Il n'enseigne pas
du tout cela. Le quatrième aspect de la victoire est la victoire
dans votre vie. Je vais essayer d'illustrer cela par un changement de
ton dans ma voix. Dieu nous parle ici d'une humeur, Il parle d'une
humeur de victoire, d'une attitude de victoire. Voilà comment je le
lisais avant: « Abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur. » Et
maintenant je lis cela: « Sachant que votre travail… ne sera pas
vain dans le Seigneur. »
Est-ce
que vous voyez la différence? Il ne s'agit pas d'abonder dans le
travail mais d'abonder dans la vie, dans l'oeuvre. Alors que vous
faites l'oeuvre du Seigneur, vous abondez dans votre vie. C'est de
cela dont il parle ici. Il ne parle pas d'une abondance de travail.
Il parle d'une abondance de vie, car Christ est venu pour donner la
vie abondante. Il est inévitable que le vrai chrétien soit impliqué
dans l'oeuvre du Seigneur. Cela est inscrit dans les fondements de sa
vie. Tous ceux qui sont des vrais chrétiens, sont dans le service
chrétien. Il n'existe rien de tel que de donner sa vie au service
chrétien. Vous donnez votre vie à Christ et non pas au service
chrétien. Tous les chrétiens sont des chrétiens à temps complet.
Parce que le chrétien à temps plein vit avec Christ. C'est tout ce
que cela est. Certaines personnes font cela dans une occupation et
d'autres dans d'autres occupations. C'est tout le temps la même
chose. Dieu nous a donné le secret pour le service chrétien
victorieux. Il s'agit de tout le temps abonder dans la vie, dans
l'oeuvre du Seigneur. C'est cela le principe de la résurrection.
Ce
chapitre est un grand chapitre sur l'immortalité du corps, c'est
également un grand chapitre sur l'immortalité du service chrétien.
Il s'agit de l'immortalité sur l'influence de votre vie, parce
qu'alors que vous connaissez de mieux en mieux la victoire de Christ,
votre vie ne sera pas en vain dans le Seigneur. Ainsi votre vie est
tout autant immortelle que votre corps et votre service.
Le
grand principe de la résurrection est la victoire. Il s'agit d'une
victoire sûre et certaine. Il ne s'agit pas uniquement d'un
événement futur, mais c'est un principe vrai dès à présent.
Parce que Christ vit, j'ai la victoire sur la loi, je n'ai pas besoin
d'essayer de faire. Je deviens simplement ce que je suis. Il ne
s'agit pas de ce que je fais mais de qui je suis. Parce que Christ
est vivant, j'ai la victoire sur la puissance du péché. Parce que
Christ est vivant, un jour j'aurai la victoire sur la présence du
péché. Parce que Christ est vivant, j'ai la victoire sur la peur de
la mort pour moi-même et pour mes bien-aimés. Parce que Christ est
vivant, je peux vivre en abondant tout le temps dans l'oeuvre du
Seigneur.
Il
n'y a pas de plus grand témoignage que vous puissiez tout le temps
donner que d'avoir une vie qui se réjouit en Jésus, c'est cela qui
consiste à tout le temps abonder. Les gens viennent parfois me
demander: « Comment est-ce que je peux toucher mon mari pour Christ?
Comment est-ce que je peux toucher ma femme? Comment est-ce que je
peux toucher mon enfant? » J'aime relier cela au Psaume
37:4: « Fais de l’Éternel tes délices, et il te donnera ce que
ton coeur désire. » Quel est le désir de votre coeur? C'est voir
votre famille venir à Christ. Très bien, alors fais de l’Éternel tes délices. Fais de l’Éternel tes délices, et il te donnera ce que
ton coeur désire. La meilleure chose que vous puissiez faire pour
votre famille est de continuellement vous réjouir en Jésus. Parce
que lorsqu'ils verront cela, ils diront: « Je veux également cela.
Je désire une vie qui abonde tout le temps dans l'oeuvre du
Seigneur. »
Laissez-moi
terminer avec une image finale. Le verset 15:54 dit:
« La mort a été engloutie dans la victoire. » Dans Exode
7, lorsque Moïse s'est présenté pour la première fois devant
pharaon, Dieu lui a donné un signe pour montrer à pharaon que c'est
Dieu qui l'avait envoyé. Moïse devait prendre le bâton d'Aaron et
le lancer aux pieds de pharaon. Le bâton s'est alors transformé en
serpent. Puis pharaon a appelé tous ses sorciers et magiciens. Ils
avaient un truc en Egypte qui faisait qu'ils pouvaient tenir les
serpents d'une certaine manière et ils devenaient droits comme une
pierre, puis ils jetaient cela à terre et cela devenait un serpent.
Ils pensaient montrer par cela qu'ils savaient faire la même
chose. Exode 7:10 dit: « Ils jetèrent tous leurs
verges, et elles devinrent des serpents. Et la verge d'Aaron
engloutit leurs verges. » Imaginez le serpent d'Aaron avalant tour à
tour tous les serpents des magiciens. Tous les serpents ont été
avalés par le serpent de Dieu.
C'est
ce que vous avez ici en 1 Corinthiens 15. Vous voyez, la
mort était comme tous ces serpents, ils se sont propagés dans toute
la race d'Adam et la mort a mordu tout le monde. Puis Dieu a donné
Son Fils et par la mort de Christ, la mort a avalé la mort. C'est ce
que vous avez ici. La mort a été avalée dans la victoire. La mort
de Christ a avalé toutes les morts. Ainsi l'aiguillon a disparu, et
loué soit Dieu qui nous donne la victoire dans notre Seigneur
Jésus-Christ.
Dans
le chapitre 15 nous trouvons donc la fondation de notre résurrection,
qui est Sa résurrection. Nous trouvons la merveille de notre
résurrection et maintenant nous avons le principe de la
résurrection. Le principe de la résurrection est une victoire
certaine. En tout temps, dans tous les endroits, de tous les côtés,
notre vie doit être remplie et déborder avec le Seigneur
Jésus-Christ. Il s'agit de la victoire en Lui en tout temps.
Prions: Père comme nous Te remercions pour Ta parole. Nous Te prions que nous puissions connaître une réelle victoire dans le Seigneur dans nos vies. Comme nous Te louons pour tout ce que nous avons par grâce, pour tout ce que nous avons par dons, pour tout ce que nous avons sans le mériter. Aide-nous à profiter de Jésus, aide-nous à entrer dans Sa victoire et à vivre de façon abondante. Nous Te prions de manifester cela dans notre coeur. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.
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