COURTE MÉDITATION SUR L’ŒUVRE DE LA CROIX

    Il est très difficile de plonger les regards dans l’œuvre de la croix sans être saisi d’un saint respect et d’une profonde crainte, crainte bénie qui fait de nous des adorateurs. Nous pouvons lire dans Malachie 3.16 (version Colombe)

16 Alors ceux qui craignent l’Eternel se parlèrent l’un à l’autre….. 
Mais, la Bible du Rabbinat français traduit ainsi : 
Cependant, les adorateurs de l’Eternel s’exhortèrent mutuellement

   La crainte de l’Eternel est issue d’un cœur qui a un profond respect de l’Eternel et elle façonne ce cœur d’adorateur. Le Seigneur a enseigné que c’est le Père qui recherche ces adorateurs. Ce n’est pas Dieu en sa qualité de Dieu qui veut être adoré, mais en sa qualité de Père. Ceci fait partie de l’œuvre de la croix. Par le butin de la croix, cette œuvre bénie, nous pouvons crier Abba, Père ! Il est impossible de vraiment apprécier à sa juste valeur cette immense grâce de la croix !

10 Il a plu à l’Éternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l'œuvre de l’Éternel prospérera entre ses mains.

11 A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards ; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, Et il se chargera de leurs iniquités. (Esaïe 53)

    Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance….. Quelle grâce ! Le but de ce brisement : être un sacrifice expiatoire pour purifier l’homme et le sauver de ses iniquités ! C’est le sacrifice, l’unique pour faire naître cette postérité, la Sienne, dont nous sommes ! Notre Seigneur est glorifié assis sur le trône, mais Il prolonge Ses jours sur la terre par Sa postérité. (l’Eglise) Ainsi Il continue Son œuvre, qui est celle de l’Eternel, pour la mener à son terme par l’Eglise qui est Son corps.

    A cause du travail de Son âme…. Il rassasie Ses regards de l’Eglise qui est née de Ses souffrances. C’est beau ! Par sa connaissance, l’homme est justifié. La connaissance : ce mot en hébreu désigne la connaissance intime d’une autre personne. (d’après une note de la Bible Colombe) Par la grâce de Dieu nous avons accès à la connaissance intime de notre Dieu ainsi que de l’œuvre de notre Seigneur et par celle-ci, nous pouvons apprécier l’amour ineffable de Dieu pour nous par Son Fils bien-aimé.

    Il se chargera de leurs iniquités…. C’est cette connaissance-là, (savoir que notre souillure a été portée sur le bois de la croix par le Fils bien-aimé pour être expiée) qui nous plonge dans la contemplation du cœur de Dieu et de Son Fils pour avoir la révélation de l’amour dont nous sommes aimés. C’est ainsi que nous avons reçu de sa plénitude et grâce sur grâce. (Jean 1.16) Nous sommes justifiés par la grâce de cette révélation apportée dans nos vies. C’est Lui qui est venu vers nous et qui s’est fait connaître. Il nous a aimés le premier.

    Après cette courte introduction, nous allons essayer de regarder, avec les yeux de l’amour, ce que ce sacrifice de Christ nous a gracieusement offert. Nous sommes obligés de détailler de façon un peu froide, méthodique, tout ce que nous avons reçu par la croix, mais je ne désire pas systématiser ou analyser et dogmatiser ce que nous allons examiner. Simplement essayer de pénétrer les richesses de cette œuvre pour grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. (2 Pierre 3.18)

       L’œuvre de la croix  est une œuvre de :

--substitution (2 Corinthiens 5.14)

--représentation (2 Corinthiens 5.14)

--rédemption (Ephésiens 1.7)

--rémission des péchés  (Ephésiens 1.7)

--justification (Romains 3.26)

--propitiation   (Romains 3.25)

--expiation (1Jean 2.2 ; 4.10)

--réconciliation (Ephésiens 2.13-17)

--régénération (1 Pierre 1.23)

--adoption (Romains 8.15-16 ; Ephésiens 1.5))

--sanctification (1 Corinthiens 1.30)

--glorification (Romains 8.30) 

--nouvelle création (2Corinthiens 5.17 Ephésiens 2.10)

    Nous allons méditer brièvement sur tous ces points, qui nous permettrons de connaître d’apprécier et de comprendre combien est grande et merveilleuse cette œuvre de la croix ! Nous avons tous, besoin de la révélation de notre Seigneur. Révélation nécessaire pour que l’Ecriture que nous lisons devienne cette révélation du Dieu et Père de notre Seigneur et du Seigneur Lui-même ! (Jean 17.3)

    Nous pouvons lire les Ecritures sans avoir cette révélation. Marie de Magdala qui aimait profondément le Seigneur ne l’a pas reconnu lors de Sa résurrection. Elle l’a confondu avec le jardinier ! Il lui manquait la révélation de l’Homme ressuscité ! Lorsque le Seigneur ressuscité l’a appelé par son nom, alors elle a pu savoir qui était ce ‘’jardinier’’ !  

    Il en est de même pour nous. Nous pouvons, comme Marie, rester dans la connaissance ‘’historique’’ de notre Seigneur, sans jamais avoir cette révélation de l’Homme Ressuscité qui transcende les Ecritures afin qu ‘elles deviennent ‘’Parole de Dieu’’ vivant dans notre cœur par l’Esprit de sainteté qui a ressuscité le Seigneur !  Nous recevons ces révélations si nous Le cherchons de tout notre cœur ! Jésus a dit à Philippe :

‘’il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père.’’ (Jean 14.8)

    Philippe connaissait Jésus historique ! Nous sommes souvent comme Philippe ! Celui qui voit le Seigneur, voit le Père. C’est merveilleux ! C’est ce que nous désirons tous ! Mais, Le connaissons-nous vraiment ? Nous devons Le voir avec les yeux du cœur !

    Nous devons aussi mentionner que nous avons été prédestinés, appelés à recevoir le don merveilleux de notre Seigneur Jésus-Christ, car c’est Lui que nous avons reçu à travers tout ce que nous avons listé. C’est la description de ce qu’Il est réellement, ainsi que de Son oeuvre. Tout ce qui est énuméré décrit parfaitement notre Seigneur.

    C’est Lui qui habite en nous par Son Esprit, c’est Lui qui a été fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption ! (1 Corinthiens 1.30) Chaque fois que nous méditons sur ces ‘’choses’’, c’est sur Christ que nous méditons. Il n’est pas question d’une liste des grâces que nous avons reçues, mais de la description de l’œuvre et de la Personne de notre merveilleux Seigneur et surtout de Sa vie en nous !

    Examinons très brièvement tous ces points :

   1) La substitution, la représentation. Paul écrit aux Corinthiens, dans sa deuxième lettre au chapitre 5  :

14 Car l’amour de Christ nous étreint, nous qui avons discerné (ou jugé) ceci un seul est mort pour tous, donc tous sont morts

15 il est mort pour tous afin que les vivants ne vivent  plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.

    Tous sont morts ! Il s’agit de tous les hommes. Tous sont morts parce que tous ont péché. Un seul, Jésus le deuxième Adam, est mort pour tous, c’est-à-dire au nom de tous comme représentant de notre humanité. Nous sommes tous morts ou séparés de Dieu à cause de la transgression du premier Adam. Le deuxième Adam est venu comme Homme parfait et pur de toute tache ou péché. Il est mort à notre place. La mort n’a pas pu le retenir et Il vit à jamais. En Lui, nous sommes tous morts à notre vieille nature, devenus vivants selon l’Esprit afin de vivre de Sa vie, par Lui, pour Lui. Cette œuvre est pour tous les hommes, mais certains refusent cette grâce. C’est par la foi que nous croyons. C’est Lui le chef de la foi et c’est Lui qui la mène à la perfection (en nous)

    ‘’Quelqu’un a librement traduit ce passage ainsi : « J’accueille l’amour de Christ ; je vois dans Sa mort unique la mort de chacun de nous déjà accomplie par le moyen de Sa mort : la mort de ce qui nous sépare de Dieu ».

    Paul exprime avec force que, pour connaître réellement Christ comme Celui en qui Dieu et l’homme sont unis, il nous faut venir à la Croix et l’expérimenter.  Nous devons intégrer Sa mort à la nôtre et ensuite, par la foi, expérimenter une vie de résurrection aux lieux et place de l’ancienne vie égoïste qui a disparu.’’ (La croix de Christ T.A. Sparks)

2) La rédemption, la rémission des péchés. Paul écrit aux Ephésiens :

7  En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,

8 que Dieu a répandu abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence,

9  nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui–même,

10  pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

11  En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté,

12  afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d’avance avons espéré en Christ.

    Il y a bien d’autres passages que nous pourrions méditer sur ce sujet. Il s’agit, ici, du sang  répandu pour expier les péchés car la Parole dit ‘’Celui qui pèche mourra !’’ Il est mort pour expier nos fautes, Il s’est substitué à nous, subir notre jugement : la mort. Nos fautes ont été jugées et expiées par le Sang répandu de l’Agneau de Dieu qui a subi la condamnation à notre place. Nous sommes quittes de nos transgressions, nous sommes rachetés de nos fautes et nos sommes vus du Père comme n’ayant jamais péché. C’est la grâce absolue de Dieu pour l’homme….si nous acceptons cette vérité!

    Le but de cette œuvre de grâce est sublime : devenir héritier (de Dieu) et servir à la louange de Sa gloire. Nous devenons uns en Christ par lequel toutes choses sont réunies, celle de la terre et celles du ciel. Il n’y a plus ces deux dimensions, celle de l’espace/temps et celle de l’esprit. Une seule subsiste, elle est en Christ et par elle nous glorifions le Père !

    A chacun de creuser pour aller bien plus en profondeur dans ces méditations ! 
  Nous sommes au bord d’un océan, celui de l’amour de Dieu, qui est sans fin ! A chacun d’aller plus loin !

3) La justification, la propitiation. Paul écrit aux Romains :

25  C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis–je,

26  de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

    Il y a d’autres passages qui confirment cela dans les Ecritures. Nous nous en tiendrons  à ces deux versets de Romains 3. Christ est notre victime propitiatoire, notre propitiation, dont le but est la justification de celui qui croit, qui a la foi en Jésus. (Son œuvre) Par cette œuvre magnifique, Dieu est justifié car Il n’a pas laissé les péchés impunis. Ils ont été traités à la croix et notre condamnation est tombée sur le Fils. Par la foi en la justice de Dieu, nous sommes déclarés justes, comme n’ayant jamais péché. Le Cœur de Dieu est rendu propice, bien disposé, favorable pour nous laver de toute notre iniquité. Dieu est juste car le péché a été condamné et nous justifions Dieu en acceptant que ce verdict qui nous était destiné a été infligé au Fils de Dieu devenu ‘’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.’’

     A chacun d’entre plus profondément dans cet ineffable et infini océan d’amour !

4) L’expiation. Jean écrit dans sa première lettre :

2  Il est lui–même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.(chapitre 2)

10  Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. (chapitre 4)

     Je crois que ces versets sont à méditer plutôt que d’essayer de les commenter. C’est tellement beau ! Dire qu’avec des vérités aussi profondes que ce qui est écrit ici, les hommes ont  établi des lois, des règles, des dogmes ! L’homme, avec sa sagesse humaine encadre ces vérités par des lois rigides, des explications des démonstrations etc… Nous devons prendre cette parole simplement et la serrer dans nos cœurs. Le Saint-Esprit nous révèle le Fils par ces passages sublimes des Saintes Écritures ! Rechercher toujours et toujours de Le connaître!

    A chacun d’aller plus loin dans ce vaste océan de l’amour de Dieu !

5) La réconciliation par la paix. Paul écrit dans sa lettre aux Ephésiens, chapitre 2 :

13 Mais maintenant, en Jésus–Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.

14  Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation,

15  l'inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui–même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,

16  et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.

17  Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près ;

    La réconciliation se situe à deux niveaux. Le premier est, bien entendu, la réconciliation avec Dieu qui devient notre Père. Le deuxième est la réconciliation de tous les hommes. Le Fils est venu pour sauver Son peuple, car Dieu est fidèle. Le salut vient des Juifs car ils ont la grâce de connaître Celui qu’ils adorent (Jean 4.22) Le païen est aussi un adorateur mais il ne sait ce qu’il adore, ni qui adorer. Ainsi était cette Samaritaine dans Jean 4, ainsi nous étions, nous aussi, avant notre conversion.

    Jésus, par la croix, a anéanti l’inimitié qui existait entre le Juif et le païen pour créer en Sa Personne un seul homme nouveau (une nouvelle humanité) savoir le Juif premièrement et le païen, en établissant (faisant) la paix. ( 2. 15) Les deux (le Juif, le païen) forment un seul corps (nouvelle humanité) étant réconciliés avec Dieu par la croix. Jésus est notre paix !  Le verset 17 est à rapprocher d’une parole du prophète Esaïe au chapitre 57 verset 19.

     Là aussi, que chacun puisse se noyer dans cet océan d’amour !

6) La régénération. Pierre écrit dans sa première lettre, chapitre 1 :

3   Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus–Christ d'entre les morts,…………..

22  Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez–vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur,

23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.

    Nous avons deux explications sur le moyen de cette régénération, ‘’régénérés par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts’’ et la deuxième ‘’régénérés par une semence incorruptible, la Parole vivante et permanente de Dieu. Ces deux explications disent la même vérité sous deux aspects différents. Jésus est cette Parole vivante et permanente. Cette Parole vivante et permanente est la vie de résurrection de l’Homme ressuscité et glorifié !

    Nous sommes régénérés par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts. Juste avant la croix, le Seigneur a dit dans Jean 12 :

24  En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il  reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit

    Le Seigneur parlait de Sa mort odieuse sur la croix et surtout de Sa résurrection. Il se compare à ce grain de blé qui doit être enterré et mourir afin de porter du fruit. Nous sommes tous, issus de ce grain tombé en terre. Dieu a ressuscité Jésus (Actes 2.32) car la mort ne pouvait le retenir. Ce grain tombé en terre, qui a connu la mort, qui est revenu à la vie, porte encore et toujours du fruit. Nous sommes ces grains issus du Grain céleste ! Quelle grâce !

    Merveilleux, merveilleux océan d’amour !

7) L’adoption. Paul écrit aux Romains, chapitre 8 :

15  Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba ! Père !

16  L'Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

et aux Ephésiens, chapitre premier :

4  En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,

5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus–Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,

     Nous sommes les filles et les fils de Dieu ! Dieu, par notre Seigneur est devenu notre Père. Par cette filiation, nous devenons ces adorateurs que le Père recherche. C’est Dieu le Père que nous adorons. Je pense que c’est une des raisons pour laquelle Dieu nous a adoptés par son Fils : être des adorateurs en esprit et en vérité. Il n’et plus besoin de lieu ou de rites pour adorer ! Le Saint-Esprit demeurant en nous, nous donne la capacité  d’être ces adorateurs. Il nous conduit dans l’adoration. L’adoration nous fait pénétrer dans le Cœur du Père et nous le fait connaître ! Je pense que le but principal de l’adoption est de faire de nous, des adorateurs.

    A chacun d’aller plus loin dans cette méditation de l'amour de notre Père !! 

8) Sanctification. Paul écrit dans sa première lettre aux Corinthiens, chapitre 1 :

30  Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus–Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,

     Jésus-Christ a été le sanctifié par excellence, lorsqu’Il était sur la terre. Il a été le naziréen parfait, celui décrit dans Nombres 5. Tout ce qu’Il a vécu, tout ce qu’Il a accompli, toute Sa vie, dans les plus petits détails, toutes ces choses ont glorifié le Père. Ce Fils merveilleux, par l’Esprit éternel habite en nous. Si nous suivons l’Esprit saint et Lui obéissons, c’est la vie du Sanctifié qui va se manifester par notre vie et nous pourrons avec Paul dire : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ! »  (Galates 2.20)

    Ici, aussi, à chacun d’aller plus loin dans la méditation de cet océan d’amour !

9) Glorification. Il s’agit de la nôtre ! Paul écrit dans sa lettre aux Romains, chapitre 8 :

30  Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

    Nous sommes (temps présent) glorifiés ! Je ne peux pas vraiment réaliser de quelle façon, mais je crois ce qui dit l’Ecriture ! Dans Ephésiens et dans Colossiens, Il est écrit que nous sommes EN Christ, de nombreuses fois. Il est glorifié et comme nous sommes en Lui, par la grâce de Dieu, nous ne pouvons, nous aussi, qu’être glorifiés !

    Est-ce que nous vivons en êtres glorifiés ou est-ce que nous salissons ou ternissons notre position par un témoignage de vie indigne de notre position céleste ? Je crois que nous devons vivre selon notre position céleste. Il arrive parfois de tomber involontairement, mais notre vie doit être conforme à notre ‘’gloire’’. Chaque fois que nous tombons, la provision de grâce est là pour nous relever. (1Jean 1.8 à 2.2)

    A chacun de méditer sur ce que nous sommes « en Christ »

10) Création. Paul écrit dans sa lettre aux Ephésiens, chapitre 2 :

10  Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus–Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.

    Et dans 2 Corinthiens 5 :

17  Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature (ou création.) Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

     Lorsque nous nous convertissons, le Père, par l’Esprit éternel, nous crée en Jésus-Christ. Il est bien écrit que nous sommes créés en Christ et non pas re-créés. Je pense que cela est très important. Nous sommes vraiment quelque chose de nouveau, qui n’existait pas avant notre naissance d’en haut (traduit habituellement par nouvelle naissance.) Comme nous avons déjà dit dans d’autres partages, nous étions pourrait-on dire « informes et vides », comme pour la création du monde. Nous étions le ‘’matériau’’ sur lequel l’Esprit a soufflé afin de devenir cette création en Christ.

    Nous devons apprendre à connaître cette nouvelle création que nous sommes, née d’en haut par l’œuvre de Christ en la vivant par l’aide du Seigneur l’Esprit. Cette vie ne peut se manifester que par des actes, des actions, une intelligence renouvelée sous la puissance de l’Esprit de Christ. Elle n’est pas une doctrine, mais une expérience journalière !

    Toutes les explications du monde ne remplaceront jamais l’expérience vécue. Ce n’est pas par de la théologie ou des dogmes, mais par une vie concrète d’obéissance au Seigneur, qui habite en chaque enfant de Dieu que nous pourrons connaître cette création en Christ. Ce n’est pas de la théorie, mais de la pratique ! Vivre cette nouvelle création est un défi permanent et la guerre à notre vieux ‘’moi’’.

16  mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.

17  Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.

18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.

    Ces versets de 2Corinthiens 3 clôturent cette courte méditation sur la croix. Je suis conscient que nous n’avons fait qu’effleurer ce vaste océan de la grâce de Dieu. Que chacun puisse aller plus loin dans la connaissance du cœur de notre Père et de Son Fils, notre adorable Seigneur !

    Par la foi, je crois à tout ce qui est écrit dans la Bible. La foi accepte la substitution, la foi croit à la représentation, elle croit à l’œuvre rédemptrice de Christ, elle croit à la justification, elle croit à la réconciliation avec Dieu, mon Père toujours par l’œuvre de Christ, elle me fait crier ‘’Abba, Père !’’, elle me fait marcher dans la sanctification, etc… Mon cœur est purifié par la foi en cette œuvre. Mes péchés confessés sont, par la foi, purifiés par le Sang de Christ ! La foi est un don de Dieu ! Jésus est l’auteur de la foi et c’est Lui qui la mène à la perfection, en nous ! Tout est de Lui, par Lui, pour Lui ! Que dire de plus ? Merci, merci, merci !!!

    Je suis conscient de n'avoir fait effleurer ces merveilles de l'oeuvre de la croix. J'espère que cela permette à chacun d'aller beaucoup plus loin dans ce vaste océan de l'amour du Père et de Son Fils!

jcb