(11) - prophétique LE ROYAUME, LA PUISSANCE ET LA GLOIRE par Chip Brogden

« Car à Toi appartiennent le Royaume, et la Puissance et la Gloire à jamais. » (Matthieu 6:13b)

               Cette  bénédiction  en trois actes  conclut ce  qu'on  appelle habituellement le « Notre Père ». C'est la juste conclusion de ce que nous appelons La Prière du Royaume, ou la Prière des Vainqueurs.

                     Cette confession est la somme de tout ce qui précède, la fin et le résultat de ce que nous demandons. Pourquoi bénissons-nous le Nom du Père? Pourquoi prions-nous que Sa Volonté et Son Royaume soient accomplis? Pourquoi prions-nous pour le pain quotidien et le pardon de nos péchés? Pourquoi prions-nous d'être préservés du diable? « CAR... » Nous demandons toutes ces choses PARCE QUE le Royaume est à Toi, la Puissance est à Toi et la Gloire est à Toi. Les autres choses sont des demandes mais ces trois là sont des déclarations. « A Toi EST le Royaume... A Toi EST la Puissance... A Toi EST la Gloire. » Voilà la conclusion à laquelle nous arrivons, et c'est la raison pour laquelle nous prions de cette façon.

                     Le Témoignage de Jésus est lié à L’Église, et ce qui concerne Son Royaume, Sa Puissance et Sa Gloire est une part intrinsèque de ce Témoignage. Ce Témoignage répond à toutes les choses sur lesquelles l'homme ou le diable peut nous tester. Alors regardons chacun de ces éléments.

A TOI SOIT LE ROYAUME

                    Il y a une  incroyable  bataille qui prend  place  dans  le monde spirituel. Ce conflit a débuté il y a bien longtemps lorsque Lucifer s'est rebellé contre le Seigneur et Son Christ. C'est un conflit entre la lumière et les ténèbres, entre le bien et le mal. Il y a ce qui représente les intérêts de Dieu le Père et de Son Fils, et il y a ce qui représente un autre intérêt, un intérêt étranger, quelque chose qui est absolument opposé à la Volonté, le Plan, et à l'Objectif de Dieu, - c'est l'Antéchrist, opposé à Christ. Il refuse de se soumettre à la prééminence et à la souveraineté du Seigneur Jésus. Nous pouvons voir cela suffisamment clairement en considérant le ministère terrestre du Seigneur puisqu'Il a même été rejeté par le système religieux qui a essayé de Le détruire. Nous voyons dans le livre des Actes la manière dont cette énorme énergie et cet antagonisme se sont ensuite manifestés contre l’Église dans l'espoir d'effacer le Nom de Jésus.

                    L'esprit de l'Antéchrist est actif aujourd'hui. Il est au travail dans le monde, et il est au travail dans l’Église (ou dans ce qui est appelé « Église »), et il est au travail en chacun de nous individuellement, essayant de nous attirer vers quelque chose - n'importe quoi d'autre - plutôt que Christ ». Ainsi le Seigneur a besoin de lever des vainqueurs et de démontrer que contrairement aux apparences, LE SEIGNEUR JÉSUS RÈGNE et qu'IL est le Christ, le Fils du Dieu Vivant. Cette démonstration commence avec chaque disciple individuellement, s'exprime ensuite dans le Corps que composent les croyants, avant de trouver son ultime expression et accomplissement dans l'univers tout entier. Si le Seigneur n'a pas la prééminence en nous individuellement, si nous Lui restons insoumis dans nos vies, comment l’Église, comme un tout, peut-elle porter Son témoignage au monde? C'est un point délicat.

                  Quelle assurance  avons-nous ? La voilà. Bien  que les nations s'élèvent les unes contre les autres et que les royaumes s'opposent aux royaumes, malgré les tumultes politiques et la confusion globale, « A TOI SOIT LE RÈGNE - Ton trône dure à jamais, Ton Royaume est établi, et l'accroissement de Ton Règne n'aura pas de fin » (Ésaïe 9:6-7). En d'autres termes, comme dirait Daniel, Le Ciel règne, c'est le Tout Puissant qui dirige les affaires des hommes. VOILA le coeur de toute cette affaire. C'est vers cela que nous allons, depuis nos activités quotidiennes en tant que disciples de Jésus, jusqu'à la direction de ce siècle.

                      Le Royaume est un Royaume qui dure à jamais, et Son trône dure à jamais. C'est un Royaume fait sans l'aide de mains d'hommes, invisible, mais qui remplit toute la terre, un disciple à la fois, et se propage ensuite à travers les petits groupes de « deux ou trois qui se réunissent ensemble » en Son nom, avançant ensemble et détruisant tout ce qui ne place pas Le Fils de Dieu à Sa juste place et tout ce qui ne Le met pas à la première et seule place. Par notre déclaration nous nous mettons dans l'axe d'une incroyable et sainte source qui rassemblera (ou devrais-je dire rassemblera à nouveau) « toutes choses en Christ » (Éphésiens 2:10).

A TOI SOIT LA PUISSANCE

                     La seule puissance légitime dans l'univers appartient au Seigneur Jésus - toute autre puissance est illégitime ou temporelle. Si LA puissance Lui appartient, alors elle ne peut appartenir à quelqu'un d'autre. Jésus dit, « Toute autorité M'a été donnée au ciel comme sur terre. » C'est une affirmation très puissante, n'est-ce pas? Une puissance absolue sur toute la création!

                   Nous pourrions nous étendre sur les différences entre les mots grecs autorité et puissance. Mais un tel exercice n'est pas pertinent quand il s'agit des qualifications et des attributs du Fils de Dieu. Jésus possède en Lui-même l'autorité et la puissance. Qu'Il prêche, parle, réprimande, ou reste silencieux, nous savons que nous sommes en présence de Celui Qui a l'autorité de Dieu en Lui. Et quand nous Le voyons guérir les malades, ressusciter les morts, repousser les démons et expulser du Temple les changeurs de monnaie, nous savons que cet homme a aussi la puissance de Dieu en Lui. Qui est semblable à Lui!

                      C'est cette sorte de puissance qui peut arrêter Saul de Tarse et le transformer en Paul l'apôtre. Ce même Paul, qui a touché cette grande puissance, prie que nous puissions recevoir la sagesse et la révélation pour connaître « quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de Sa puissance » (Éphésiens 1:19a).

                Dans un monde où les hommes (et les démons) se battent pour dominer, pour avoir une position, rechercher la prééminence pour eux-mêmes, pour exercer l'influence sur les autres et tenter de les contrôler toujours plus, nous pouvons, en tant qu’Église, nous pouvons simplement élever nos mains vers le ciel et lever nos yeux vers Celui en Qui Dieu a mis toute Sa puissance et déclaré à l'univers, « A TOI EST LA PUISSANCE, et en dehors de Toi, nous ne pouvons rien faire. »

A TOI SOIT LA GLOIRE

                   « Nous avons vu sa gloire » a écrit l'apôtre Jean, « Une gloire comme celle de l'unique Fils du Père, plein de grâce et de vérité » (Jean 1:14). Le Royaume et la Puissance sont vus dans la Gloire. La Gloire révèle la valeur du Fils unique, le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs. Toujours à nouveau nous lisons dans les Écritures, « A Lui soit la Gloire. » Lui seul est digne de louange; Lui seul est digne de notre adoration et de notre exaltation.

                     Mais tous ne peuvent voir cette Gloire. Pour trop de gens, Jésus est un prophète, un enseignant, un saint homme, un faiseur de miracle, le fondateur du christianisme, mais pas Dieu incarné. Ils ne voient pas la Gloire du Fils, ils ne peuvent donc pas apprécier l'extrême valeur, la grande richesse, cumulée et contenue dans cet Homme.

                 Un jour le  monde  entier Le verra tel qu'Il est, et Lui  donnera finalement la place qui Lui revient: car tout genou fléchira et toute langue confessera que JÉSUS CHRIST EST SEIGNEUR, à la Gloire de Dieu le Père (Philippiens 2:10,11). Oui, c'est ainsi que tout finira. Mais qu'en est-il maintenant? « Car tous ne s'intéressent qu'à leurs propres affaires et non à la cause de Jésus-Christ » (Philippiens 2:21).

                    Heureusement cela commence à changer. Il y a un reste de gens « appelés hors de » qui ont vu le Gloire du Fils et VONT chercher les intérêts du Fils unique de Dieu. En un temps où les hommes sollicitent la gloire, l'honneur et la puissance les uns des autres, il y a une nation sainte de prêtres et de rois qui va donner au Fils la gloire qu'Il mérite, en déclarant, « A TOI SOIT LA GLOIRE, nous te donnons, et à toi seul, la Gloire due à ton Nom ».

                     Et le mot final; « Amen - qu'il en soit ainsi, à partir d'aujourd'hui pour toujours ». Nous le proclamons ce mot, non pour le mettre en avant (comme si cela dépendait de notre confession), mais pour reconnaître que c'est une réalité présente qui est en train de repousser tout ce qui s'oppose à elle, et pour établir une bonne fois pour toutes que nous avons choisi - individuellement et corporativement - de nous aligner nous-mêmes avec le But Ultime de Dieu et sur Sa Volonté, en faisant de nous des co-ouvriers avec Lui vers ce But: CHRIST REMPLISSANT TOUTES CHOSES. Il DOIT grandir, et tout le reste DOIT diminuer (Jean 3:30). Nous pouvons observer cette diminution qui prend place dans le monde autour de nous, mais nous devrions aussi voir qu'en NOUS, le Moi est en train de diminuer pour laisser la place au Royaume dans lequel ce n'est plus « MOI » qui vit comme quelque chose en dehors de Christ, mais c'est Christ Qui vit en moi, me conformant à Son image, et reproduisant Son caractère et Sa nature en moi (Galates 2:20).

                    Quand Il aura gagné la prééminence en nous personnellement, alors Il gagnera la prééminence dans l’Église. Puisse le Seigneur établir Son Royaume, manifester Sa Puissance, et révéler Sa Gloire à cette fin: dans chaque disciple individuellement, dans l’Église corporativement, et dans toute la création collectivement. Amen! Viens vite, Seigneur Jésus!

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(10) - prophétique LE PROPHÈTE SAVANT par Chip Brogden

savant (n.): 1...une personne mentalement fragile ayant des capacités exceptionnelles ou qui brille dans un domaine particulier; 2...une personne qui est très au fait d'un sujet précis mais n’en sait que très peu sur les autres choses.

« ... Le prophète est fou, l'homme inspiré a le délire... » (Osée 9:7)

« Qu'est-ce qu'un génie? Se pourrait-il qu'un génie soit un homme hanté par la Voix [de Dieu], œuvrant et travaillant comme un possédé pour arriver à des fins qu'il ne comprend que vaguement? »

A. W. Tozer

(Le pronom masculin n’est utilisé dans cet article que par convenance personnelle. Nous ne voulons pas mettre en avant nos frères, ni manquer de respect à nos sœurs.)

                      Le prophète savant est une personne affligée d'un autisme céleste qui la rend quasiment incapable d'avoir des relations normales avec ceux qui l'entourent. Accusé d'être froid et distant, il est enclin à se soustraire au regard des gens, en se retirant dans un monde qui lui est propre. Il ne semble jamais être tout à fait « là ». Même s'il s’oblige à descendre sur Terre par moment, ceux qui l'entourent peuvent avoir l'impression qu'un dialogue a lieu quelque part à l'intérieur de lui, une communion secrète qui se passe sous la surface et ne lui permet jamais d'être « complètement présent ».

                  Comment pouvons-nous expliquer cela? En tant que prophète savant, il voit, entend et se comporte différemment à l’égard du monde que le reste des gens. Ils n'ont pas vu ce qu'il a vu; ils n'ont pas entendu ce qu'il a entendu. Il rencontre donc très peu de camaraderie, très peu de sympathie ou de compréhension, personne à qui il puisse ouvrir son coeur et partager ce qui est à l’intérieur de lui, parce qu’eux et lui ne parlent plus le même langage. Bien sûr il peut avoir des échanges superficiels avec tout un chacun: on peut l'approcher, il n'est pas hautain et n'a pas une trop haute opinion de lui-même. Il peut même être attachant et d'apparence agréable. Pourtant il y a dans son comportement quelque chose qui diffère tant du monde qu'il est plus souvent effrayant qu'amical, malgré ses efforts les plus grands. C'est un autiste spirituel, et quelque soit l'énergie que vous puissiez mettre pour le connaître, en général vous n’y parvenez pas, et d’une certaine façon, il résiste même à ceux qui essaient.

                     Si on doit définir un prophète, alors c’est un extra-terrestre - au-dessus de la Terre. Il marche sur la Terre comme les autres, mais il n'est pas de la Terre. Il est de plus loin; il est d'en-haut. Si nous retraçons son histoire, nous remarquerons qu'il a pu avoir ou non une enfance normale. Il a pu ou pas passer par des expériences extraordinaires. Mais à un moment dans sa vie, soit en tant qu'enfant, soit en tant qu'adulte ou homme âgé, quelque chose venant d'un autre monde a transpercé la fine membrane qui se trouve entre le Ciel et la Terre et s'est saisi de lui. Cela a pu être un buisson ardent, une Voix s’adressant à lui par-delà le voile, ou une Vision Céleste qui l'a amené brièvement en contact avec quelque chose et Quelqu'un qu'il ne pouvait pas complètement comprendre.

                      Quoi qu'il en soit, cela s’est produit, au moins momentanément, les nuages ont disparu et le voile a été déchiré, et il a vu quelque chose d’invisible; il a entendu quelque chose d’inaudible; les Cieux eux-mêmes se sont ouverts au-dessus de lui, et il a jeté un regard dans un autre monde. Les choses qu'il a vues et entendues sont pour lui un fardeau comme si on avait posé un manteau sur ses épaules. Il en sent le poids, jour et nuit sur lui, qu'il mange ou qu'il boive, qu'il travaille ou qu'il se repose. C'est l'impression que tout ce qui l’entoure est un mensonge et que c’est ce qu'il a vu et entendu qui est la Vérité, et cette Vérité n'est pas statique, mais elle est vivante, elle grossit et grandit en lui depuis le jour où il l'a reçue sous la forme d'une petite graine.

                  Pendant longtemps il va lutter pour trouver des mots et un vocabulaire pour exprimer l'inexprimable. Il ne peut pas dire pourquoi il ressent le besoin d’essayer de l’exprimer, mais pour une raison inexplicable quelque chose le pousse à ouvrir sa bouche, ou à prendre sa plume, et à le faire connaître. Quelle qu’elle soit, cette chose qu’il a reçue ne lui permettra pas de la savourer ou de la garder pour lui-même, et elle semble résolue à toujours revenir à la surface et à interrompre le cours normal de sa vie. Ce processus peut être frustrant et douloureux, à tel point qu'il peut abandonner à plusieurs reprises, se contentant de simplement marcher dans ce qu'il a vu et entendu et d’en rester là.

                    Mais il a beau essayer, il ne peut échapper à ce qu'il a vu et entendu, et il ne peut aller contre le désir irrésistible de le partager. D'un côté il aspire à une vie « normale », mais de l’autre, il sait qu'il ne peut renier ce qui lui a été révélé. Quand il parvient modestement à articuler quelque chose émanant du Ciel, cela le satisfait sur le moment, mais rapidement l'impatience monte en lui, et l’insatisfaction le gagne à nouveau de ne pouvoir partager ce qu'il a vu et entendu. Et ainsi le processus recommence, la recherche continuelle de mots pour énoncer de façon plus parfaite ce qu'il essaie de communiquer (avec la crainte de ne pouvoir jamais l'exprimer de façon adéquate), ce qui l’amène à inventer des nouveaux mots, ou à rechercher des paroles inspirées par l'Esprit dans une langue inconnue qui puisse être traduite dans une langage compréhensible par les autres.

                     Les anciens prophètes appelaient cela fort justement « le fardeau du Seigneur », car c'est comparable à une femme qui devrait vivre le restant de sa vie en état de travail permanent, donnant naissance toujours à nouveau au même enfant. Le soulagement ne vient qu’en se déchargeant du fardeau, mais il n’en est pas réellement libéré pour autant: cela lui permet juste de reprendre son souffle jusqu'à ce que la prochaine contraction le surprenne. Le fardeau l’accompagne le reste de sa vie, et il ne peut jamais en être entièrement déchargé.

                    Même lorsqu'il tente de désobéir à la Vision Céleste et de fuir loin de la présence du Seigneur, il est poursuivi et traqué comme un animal sauvage qui se serait échappé, sachant que ce n'est qu'une question de temps avant d’être à nouveau capturé. La Voix ne le quitte jamais, la Vision ne le laisse jamais aller. Quand il refuse de parler, le feu qui le consume devient de plus en plus brûlant, jusqu'à ce que, cessant de résister, il fasse ce qu’il doit pour se libérer lui-même d'une tension insupportable et d'une pression intérieure. Quoi qu'il fasse, il ne peut pas éteindre ou étouffer le feu, il ne peut qu'être obéissant et trouver un court repos, jusqu'à la venue de la prochaine parole, et cela recommence. Il se peut qu'il supplie Dieu d'envoyer quelqu'un d'autre, et qu'il proteste de son incapacité à parler ou à écrire. Mais il est déjà inapte pour toute autre chose, et même quand il renie le Seigneur Qui l'a appelé pour retourner à son occupation ultérieure, tout lui semble sans intérêt et sans vie, et il ne rencontre rien d’autre que la frustration et l'échec. Il n'y a pas moyen d'y échapper. Il sait qu'il est appelé à quelque chose de plus Élevé, même s'il s'accroche à tout ce qu'il peut pour rester en bas.

                    Tout comme un cheval sauvage, il résiste au Seigneur et doit être brisé avant de pouvoir obéir. Il apprend finalement à ne pas résister au Seigneur, mais à coopérer avec Lui. Pour survivre, il devient flexible et malléable. Toute sa vie est maintenant liée à ce qu'il a vu et entendu. Il ne peut pas désobéir à la Vision Céleste, et si cela signifie mourir, alors il mourra. Si cela signifie renoncer à tout ce en quoi il a cru un jour, alors il y renoncera - à contre coeur au début, mais joyeusement ensuite. Si cela signifie courir le risque de tout perdre, alors il sera prêt à le perdre.

                     Avec le temps celui qui a vu et entendu devient l’essence même de ce qu'il a vu et entendu. L'Homme devient le Message. Il porte le Témoignage en lui-même, il devient un avec lui. Il n'a pas besoin de préparation pour parler; en fait, la préparation ne l’aide en rien pour apporter le message, et cela l'en empêche souvent. Toute sa vie est une préparation, et comme il est le message, celui-ci est constamment avec lui. Il ne peut pas davantage se séparer du Message qu'il ne peut séparer sa tête de son corps. S’il y a un interrupteur, alors cela fait longtemps qu'il a été mis sur « On », et étant hors d’usage, il ne peut être à nouveau sur « OFF ». Après avoir été préparé pendant des années par le Seigneur, il finit par réaliser que ce que le Seigneur essayait de faire avec lui, ce n’était pas simplement lui DONNER un Message, mais FAIRE de lui un Message; de gagner pour Lui-même un Messager et de se l’approprier entièrement, faisant pénétrer le Message au plus profond de son être.

             Et c'est ainsi qu'il remplit ses responsabilités quotidiennes, constamment hanté par cette Voix, déchiré entre les tâches domestiques qui lui demandent des efforts physiques et mentaux et l'Appel Céleste qui exige toute son attention. Il sait qu'il devrait faire toute chose, petite et grande, comme pour « le Seigneur ». Mais il sait aussi qu’un combat mortel se déroule au-dessus de lui entre les Cieux et la Terre, alors qu’il se tient là au milieu, déchiré entre les deux, désirant déjà quitter la Terre et être avec Christ, mais sachant qu’il est plus profitable qu’il reste pour ses frères. Les Cieux l'appellent à s'élever, mais la Terre lui demande de garder fermement les pieds sur terre. Son cœur se brise constamment et aspire à partir, à s'élever, à monter, à cesser de voir comme à travers une vitre épaisse et de voir face à face, sans être distrait par ce qui est naturel, charnel, temporel, parce qu'il sait que la Terre n'est pas sa maison. Pourtant il lutte avec le fait que la Terre est l'endroit où il doit vivre et travailler. C’est la raison pour laquelle il semble parfois avoir des difficultés pour gérer tout cela.

                    En tant que savant il possède une connaissance et une capacité que les autres n’ont pas. Mais c'est un don, rien qui vienne de lui-même, rien dont il puisse se vanter. Si nous lui demandions s'il considère cela comme une bénédiction, il nous dirait probablement que cela ressemble davantage à une malédiction, parce que cela le met à part des autres même quand il fait de son mieux pour rester caché et se mêler aux autres. Il ne peut pas lire les Ecritures comme les autres le font, car à peine a-t-t-il lu quelques versets que les Cieux s'ouvrent à nouveau pour lui et il se perd dans leurs profondeurs. Un simple passage peut l'occuper pendant des mois alors que les Cieux le lui dévoilent, et il ne peut pas s'en détourner de lui-même.

                 Sa prédication en est affectée, parce qu’il ne peut pas savoir à l'avance ce qu'il va dire, et même quand il aimerait apporter quelque chose de nouveau et d'excitant, il finit par dire les mêmes choses comme « repentez-vous! ». Souvent il ne dit pas ce qu'il aimerait dire, et ne le dit pas de la façon dont il aimerait le dire. S'il veut être sérieux, il finit par rire. Et quand il souhaite être sympathique, il finit par pleurer devant une congrégation de personnes surprises, qui se demandent comment on a pu permettre à cet homme d’entrer dans leur sanctuaire. Quand il quitte un endroit, il ne voit presque jamais le résultat de son labeur et seule l'Eternité pourra révéler la vraie signification de ce qui a été dit. Pour l'instant tout est caché, et il vit avec le fait que son fruit ne sera jamais mesuré en des termes que les êtres humains, lui compris, peuvent voir ou apprécier.

                      Il ne peut pas se contenter des gesticulations de la religion comme la plupart des mortels. C'est quelque chose de mort et de superficiel pour lui, incomparable avec la réalité de ce qu'il a déjà expérimenté. Il lui est difficile d'écouter d'autres personnes prêcher quand il sait qu'elles ne sont pas encore montées dans les hauteurs, ni n’ont plongé dans les profondeurs qu'il a déjà parcourues. Et quand il essaie de les conduire lui-même dans ces hauteurs et profondeurs, il est souvent mal compris ou rejeté. Alors soit il participe à la réunion et souffre en silence, soit il reste à la maison et souffre dans la solitude; mais de toute façon il souffre.

                     Sa vue est affectée par une sorte de « dyslexie spirituelle ». Alors que les autres voient les choses dans une ou deux dimensions, il les voit à travers plusieurs dimensions d'un coup - en avant, en arrière, à l'envers, de bas en haut, recto verso: la vie et la mort, la lumière et les ténèbres, l'Esprit et le Chair, le Céleste et le Terrestre - ce qui l'amène souvent à être en désaccord avec ses frères les plus pragmatiques, et dont les doctrines sont les plus justes. Il est si uni à ce qu'il a vu qu'il en parle comme si cela s'était déjà passé, parce qu'il l'a par essence déjà expérimenté et vécu. C'est la Tension du Prophète, qui appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient. Dans son monde, le monde de l'esprit, elles existent déjà. Nous appelons cela « une prédiction » car nous ne pouvons pas encore le voir avec nos yeux naturels, mais il se tient tout simplement en dehors du temps et voit le Passé et le Futur comme un Présent continu et sans interruption.

                    Son ouïe est si affectée qu'il est de plus en plus sensible à ce qui l'entoure, même s'il semble ne pas y prêter attention. Il écoute, mais il écoute intérieurement. Il ne fait plus confiance à ses oreilles naturelles, parce que la Voix Céleste et le témoignage intérieur sont plus fiables. Ainsi, il est capable d'entendre la voix de Dieu, alors que le reste de la foule dit « C'est le tonnerre », « C'était un ange! » Il est aussi capable d'entendre quand Dieu ne parle pas, et il ne se joint pas aux multitudes qui clament parler, voir, et entendre des choses de la part de Dieu, alors qu'en réalité, elles n’ont rien entendu ou vu venant des Cieux. Il ne peut pas supporter de les écouter.

                    Sa concentration est affectée à un tel point qu'il apparaît aux autres comme obstiné et inflexible. La vérité est qu'il est en réalité flexible et malléable devant le Seigneur, mais devant les hommes il est aussi solide et impénétrable qu'un roc. Tous les arguments et les persuasions des hommes ne le feront pas changer d'avis - mais le touché le plus léger du Seigneur le mettra à genoux. En ayant découvert la Seule Chose qui soit nécessaire, il va impitoyablement et avec ténacité laisser de côté les « nombreuses choses » auxquelles les foules attachent tant d'attention, car il considère toutes les autres choses comme des distractions. En fait, il est prêt à sacrifier le bien pour obtenir le saint. Et quand le Seigneur a capté son attention sur une chose particulière, il est comme un rayon de soleil focalisé sur un certain point jusqu'à ce que tout fonde devant lui.

                    Même ses prières en sont affectées, car il ne peut plus prier comme il veut et pour ce qu'il veut. Il ne semble pas avoir de volonté pour lui-même. A la place, la Voix Céleste l'invite à prier dans une perspective Céleste, qui est très souvent opposée à la perspective Terrestre. C'est pour cela que lorsque les frères et sœurs prient pour la bénédiction et l'accroissement, il se met à prier pour la destruction et la diminution; et quand ils résistent et prient contre quelque chose, il se met à demander à Dieu d’accomplir précisément la chose qui est combattue par les autres.

                     Pour le reste du monde, le savant autiste est un génie retardé, une mélange informe de stupidité et d'intelligence, retenu captif dans un monde qui lui est propre. Le prophète savant porte des stigmates similaires. Mais si vous vous intéressez un peu à lui, vous découvrirez qu'il considère tout cela comme absolument normal; c’est ainsi que cela doit être. Il ne souhaite plus avoir une vie normale, parce que c’est la vie qu'Il a maintenant qui EST normale: il a perdu sa propre vie en échange d'une nouvelle vie. Il vit dans les Cieux bien qu'ayant les pieds sur Terre. Il ne se considère pas comme quelqu'un de spécial, différent d’une personne normale, mais il se demande souvent à haute voix pourquoi les autres ne peuvent pas voir ce qu'il a vu alors que c'est si évident et si clair. Il en est peut-être ainsi pour lui, mais le reste d'entre nous sommes aveuglés par la lumière qu'il dégage sans le savoir.

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(9) - prophétique LE PRINCIPE DU RESTE (Partie 5) par Chip Brogden

                       Il pourrait être utile pour nous de passer en revue les principes que nous avons appris jusque là. Premièrement, le Seigneur a un Dessein, à savoir que Christ ait la prééminence en toutes choses. Dans la vision de Daniel, une Pierre qui s’est détachée sans l’aide d’aucune main, consumera et brisera en pièces tous les autres royaumes, remplissant la terre, et s’établissant à jamais. Alors un Royaume, qui n’a pas de fin, s’établira (Cf. Daniel 2). Sur cette PIERRE, Qui est Christ, JÉSUS bâtit Son Église. Cela nous ramène directement au présent. Ce Dessein est aussi valide aujourd’hui qu’il l’était 600 années avant J.C. S’il vous plait, ne reléguez pas cet enseignement au passé, parce que si vous le faites, vous passerez à coté et raterez la bénédiction. Le Livre de Daniel nous apprendra à vivre d’une manière conforme au Dessein de Dieu MAINTENANT.

                       Deuxièmement, quand l’Ensemble ne peut pas ou ne veut pas accomplir le Dessein de Dieu, le Seigneur prélève un Reste du milieu de cet Ensemble afin de préserver Sa Volonté en dépit de l’Ensemble. Parmi toutes les nations du monde, Il a choisi Israël pour être le Reste. Du milieu d’Israël, Il a choisi une poignée de fidèles pour porter le Témoignage. De tous les gens qui ont été déportés en Babylone, Daniel et ses trois amis furent les seuls qui ne se souillèrent pas eux-mêmes. L’Église est un Reste par rapport au monde, et les Vainqueurs sont un Reste par rapport à l’Église. « Il a donné certains ... jusqu’à ce que TOUS » (Éphésiens 4:11-13ss). Le Seigneur utilise CERTAINS jusqu’à ce qu’Il gagne TOUS. C’est le Principe du Reste.

                       Troisièmement, quand nous touchons quelque chose du Dessein de Dieu, quand nous saisissons en vision quelque chose appartenant au Ciel, quand nous voyons quelque chose concernant le Royaume de Dieu et Sa Volonté, nous rentrons en conflit. Aussitôt que nous saisissons quelque chose de la signification de la Volonté Ultime de Dieu, et que nous commençons à manifester un Témoignage Céleste sur la terre, nous devenons le sujet d’une intense résistance de la part d’éléments de cet univers qui sont opposés à ce Témoignage. C’est cette résistance que le Bible appelle « antichrist ». Elle essayera toujours de polluer ou de compromettre le Témoignage. Si cela ne marche pas, elle essayera alors de le détruire. Rappelez-vous que le Témoignage ne se limite pas à proclamer « Jésus est Seigneur ». Le Témoignage est la DÉMONSTRATION de la Seigneurie de Jésus sur notre façon de vivre - en ayant la victoire sur le péché, le Moi, et Satan. Si nous ne vivons pas de cette manière, en démontrant la prééminence de Christ sur ces trois ennemis, alors les mots sont de peu d’utilité. Mon Témoignage n’est pas quelque chose que JE DONNE, mais quelque chose que JE VIS. Quatrièmement (et nous DEVONS saisir cela), quand quelqu’un s’ajuste au Dessein de Dieu et commence à prier en faveur du Royaume de Dieu et de la Volonté de Dieu, le Ciel entier se met en mouvement pour soutenir, fortifier, encourager, protéger, pourvoir, et combattre en faveur de ces disciples soumis. « Les Cieux dominent » (Daniel 4:26b). Le Seigneur, immédiatement et d’une façon décisive, va s’employer à protéger ce Reste. Daniel est un livre de victoire. C’est un livre de triomphe. Pourquoi? Parce que vaincre est la vie chrétienne normale de tout saint faisant passer le Royaume et la Volonté de Dieu au-dessus de son propre royaume et de sa volonté. Prenez donc ces quatre principes, mettez les ensemble, et vous obtiendrez une guerre dans les cieux, un conflit incessant, et une tension presque insupportable dans le monde spirituel.

                    Cette tension existe jusqu’à ce que le Royaume de Dieu et la Volonté de Dieu soient pleinement établis. Ce qui EST résiste toujours à ce qui SERA. Ainsi, le Seigneur Jésus ne nous dit pas d’attendre simplement Son retour d’une façon passive, mais nous ordonne de prier: « Que Ton Royaume vienne, que Ta Volonté soit faite: sur Terre comme au Ciel » (Matthieu 6:10). Évidemment, le Royaume de Dieu n’est pas encore pleinement établi et la Volonté de Dieu n’est pas encore parfaitement accomplie parce que la vie que nous connaissons ici sur Terre n’est pas encore « comme au Ciel ». Elle en est bien loin! Christ est prééminent, mais Il n’a pas une prééminence manifeste; c’est à dire que Jésus est Seigneur, mais « nous ne VOYONS pas encore que toutes choses Lui soient soumises » (Hébreux 2:8b). Ainsi le Ciel et la Terre sont en désaccord jusqu’à ce que la Terre s’aligne sur le Ciel.

TROIS CARACTERISTIQUES DU RESTE VAINQUEUR

                     Quand nous VERRONS que toutes choses sont soumises à Christ, alors le Royaume de Dieu aura été établi et la Volonté de Dieu, Son Dessein Éternel, auront été accomplis. Nous pourrons alors arrêter de prier pour que le Royaume vienne et que la Volonté soit faite, parce que nous n’avons pas besoin de prier pour que quelque chose se produise une fois qu’elle est déjà accomplie. Mais jusqu’à ce que cela arrive, nous sommes appelés à nous tenir sur la brèche et à prier pour son accomplissement. Plus nous allons profondément dans le conflit spirituel, plus nous commençons à voir que cette prière, la vraie prière, est un travail; en vérité, cela peut finalement devenir notre seul travail, notre travail suprême, car rien ne se passe tant que quelqu’un ne prie pas.

                     Si Dieu fait tout ce qu’Il souhaite, que nous prions ou non, alors nous n’avons pas du tout besoin de prier, et les instructions du Seigneur de prier pour Son Royaume et Sa Volonté sont superflues. Mais la vérité est que Dieu, avant de faire quoi que ce soit, attend qu’un Reste se lève et prie en conformité avec Son Dessein - Il ne fera rien indépendamment de l’Église. Indépendamment de LUI, nous ne POUVONS rien faire; indépendamment de NOUS, Il ne FERA rien. Voilà ce que je veux dire: le Seigneur scrute la Terre entière, et quand Il a trouvé une personne qui voit ce Dessein, et ajuste quotidiennement sa vie à ce Dessein, et (la clé est là!) avec persévérance se lève pour prier en faveur de l’accomplissement de ce Dessein, alors Dieu met en mouvement les Cieux et la Terre en faveur de cette personne; parce qu’Il a enfin trouvé un terrain sur lequel bâtir. Cette personne fait partie du Reste parce que, je vous l’assure, ce genre d’ hommes et de femmes sont peu nombreux et c’est peu de le dire.

                   Daniel est ce type de personne. Reprenons les trois caractéristiques que je viens juste de décrire et voyons comment Daniel y correspond. Premièrement Daniel a vu le Dessein de Dieu. Nous ne prendrons pas le temps de parcourir chaque chapitre prophétique pour l’étudier en détail. Mais quand vous parcourez les visions et rêves rapportés dans le Livre de Daniel, une chose vous apparaît, et c’est le Dessein Éternel de Dieu. Tout ce que Daniel voit et entend est interprété à la lumière de ce Dessein. Il y a un fil qui relie toutes ces choses, les connectant toutes ensemble. Si nous les additionnons toutes, que voyons-nous? Nous voyons l’émergence et la chute des royaumes terrestres, la venue du Messie, et l’établissement d’un Royaume céleste qui ne finira jamais. Certes, c’est décrit de nombreuses et différentes façons, mais c’est le message qui est sous-jacent dans chaque rêve et vision rapportée dans ce livre. Christ grandira, et toute autre chose diminuera (cf. Jean 3:30).

                    Deuxièmement, Daniel met sa vie en ordre conformément à ce Dessein. Il est dans le monde, accomplissant sa tache avec un tel degré de perfection qu’on ne peut lui reprocher aucune faute. Il n’est pas un mystique contemplatif qui néglige ses responsabilités terrestres. Il est DANS le monde, en plein milieu de Babylone; mais il n’est clairement pas DU monde. Il a vu que le Ciel règne, et que le Très Haut est son gouverneur. Il a vu la direction du monde, et il sait que sa tendance est d’aller vers le bas. Il sera donc dans le monde, mais il n’en fera pas partie. Il ne mangera pas la viande du roi et ne boira pas le vin du roi. Il ne se prosternera pas devant l’idole. Quand personne ne pourra donner l’interprétation alors il la donnera, et il ne fera pas de compromis dans son message. Le Roi peut lui faire confiance pour s’occuper de ses affaires, et le Seigneur peut lui faire confiance pour s’occuper des Siennes.

                     Je voudrais m’arrêter un instant sur cette question « d’ordonner sa vie » conformément au Dessein. En tant que Chrétiens, on a entendu tant de messages que l’on fait souvent l’erreur de penser que parce que nous connaissons (objectivement) quelque chose de vrai, alors automatiquement notre vie se trouve ajustée à cette vérité. Mais connaître(de manière objective) quelque chose ne signifie pas que nous vivons cette chose . Nous devons nous méfier de la tentation d’assimiler facilement des messages et des « mots » avec notre cerveau. Recevoir la Parole dans notre cerveau ne nous servira à rien; la Parole doit être reçue dans le coeur. Je ne veux pas entendre des félicitations et des applaudissements pour un message « agréable » ou un article « qui fait réfléchir ». Je désire nous voir mettre en ordre notre vie conformément à ce que nous proclamons approuver. Selon ce que l’on voit actuellement, notre niveau d’éducation est bien supérieur à notre niveau d’obéissance. Nous ne vivons pas le dixième de ce que nous disons croire. Avant même d’avoir mis un message en pratique, nous sommes déjà en train d’attendre anxieusement le suivant. Que Dieu nous délivre de cette obéissance partielle, qui n’est que de la désobéissance déguisée.

                       Voir quelque chose et le vivre sont deux choses différentes. Il y a une différence entre connaître le Chemin et marcher sur le Chemin. Daniel fait les deux, mais il va plus loin. Il y a une troisième caractéristique qu’il nous faut voir en lui, et c’est la suivante: Daniel se lève pour prier pour l’accomplissement du Dessein de Dieu. La prière véritable nous offre la plus grande opportunité de renoncement à nous-mêmes. A quand remonte la dernière fois où vous avez prié, non pour votre agenda ou votre plan, mais pour la venue du Royaume de Dieu et pour que Sa Volonté soit faite? A quand remonte la dernière fois où nous sommes venus devant le Seigneur, non pour voir nos besoins satisfaits, mais pour satisfaire Son besoin? A quand remonte la dernière fois où nous avons soumis nos désirs personnels et nos souhaits, et où nous nous sommes consacrés pleinement pour prier afin que le Dessein de Dieu soit accompli? A quand remonte la dernière fois où nous avons mis de coté notre famille, nos amis et nos affaires pour chercher le Seigneur; non pour recevoir une bénédiction de Sa part, mais pour être une bénédiction pour Lui.

                     Nous apprenons que Daniel était non seulement un homme chargé d’une lourde responsabilité administrative et d’une autorité gouvernementale, mais il était avant tout un homme de prière: un homme qui s’extrayait de ses responsabilités terrestres afin de chercher la face du Seigneur - pas une fois par jour, pas deux fois par jour - mais trois fois par jour, présentant des prières, des requêtes, et des actions de grâce devant le Seigneur. De plus, Daniel servait fréquemment le Seigneur dans le jeûne.

                    Aujourd’hui, tout le monde veut la puissance de Dieu, mais bien peu acceptent de se renier eux-mêmes. Ils préfèrent plutôt que quelqu’un prie pour eux ou leur impose les mains, tout en continuant de vivre comme bon leur semble. Vous savez, il n’y a pas de loi qui dise qu’un chrétien doit prier trois fois par jour et servir le Seigneur dans le jeûne, comme le faisait Daniel. Nous ne sommes pas conduits par des lois et des règles, mais par l’Esprit. Vous pouvez prier une fois par jour, une fois par semaine, ou pas du tout. Vous pouvez manger trois ou quatre repas par jour si vous le désirez. Mais j’espère qu’un jour, nous deviendrons plus affamés du Seigneur et plus assoiffés pour Son Dessein que nous le sommes pour notre nourriture et notre boisson terrestres. J’espère qu’un jour nous deviendrons si consumés par les choses célestes que les choses de la terre commenceront à perdre leur emprise sur nous. Je prie pour que nous ayons au moins juste ce qu’il faut de sagesse pour comprendre que si nous voulons réellement connaître Dieu, il nous faudra payer un prix pour le connaître. Cela nous coûtera quelque chose d’obtenir la vérité expérimentale, et cela nous coûtera quelque chose de s’y accrocher une fois que nous l’aurons obtenue.

                    Il y a quelque chose qui devrait nous inciter à prier. Il devrait y avoir une sorte d’onction, une sorte de force intérieure, qui nous pousse à chercher Dieu, à Le chercher de bon matin, et à Le chercher souvent. Si ce n’est pas notre expérience quotidienne, alors c’est que quelque chose ne va pas. Nous sommes peut être devenus complaisants ou nous sommes tombés dans la facilité ou la tiédeur. Quelle qu’en soit la raison, le remède à cela est la vision. Si nous avons réellement vu le Dessein de Dieu, nous ne pouvons plus continuer comme avant. Cela nous consumera. Une personne avec une petite vision priera de petites prières. Daniel était un homme doté d’une vision immense, et il pouvait donc faire de grandes prières.

                  J’ai dit bien des fois que tout le monde veut la révélation apostolique, mais personne ne veut la persécution apostolique. Nous aimerions avoir un don comme Daniel, afin de pouvoir interpréter les rêves, entendre la voix de Dieu, et recevoir un aperçu prophétique des évènements de ce monde. Oh oui, nous voulons le don, mais nous ne voulons pas payer le prix. Est-il étonnant que ce que l’on qualifie de « prophétique » aujourd’hui soit simplement « pathétique »? Il n’y a pas de racines profondes dans ces gens, pas d’histoire secrète avec Dieu, juste un empressement insensé pour apporter encore une autre « parole » qui rassasiera une population avide de quelque chose de nouveau et d’excitant (2 Timothée 4:3,4; Timothée 1:5,7). Nouveau et excitant, peut être: mais quelque chose que le prophète n’a pas réellement expérimenté, et quelque chose que les gens n’ont pas l’intention de mettre en pratique. Ils sont tout le temps en train d’apprendre, mais ils ne marchent jamais conformément à la vérité qu’ils ont apprise (2 Timothée 3:7).

                     Daniel a vu le Dessein; Daniel a ajusté sa vie conformément à ce Dessein; et Daniel a pris l’habitude de prier quotidiennement pour que ce Dessein soit accompli. Quelque chose de supérieur à lui alimente ses prières. Il paye quotidiennement le prix, vivant conformément à la Vérité qu’il affirme approuver, démontrant la prééminence de Christ, montrant que « les Cieux dominent ». Ainsi, nous voyons en lui le Principe du Reste. Toute personne qui voit, vit, et prie en accord avec ce Dessein est marquée et mise à part - marquée par l’Ennemi, et mise à part en tant que possession particulière du Seigneur.

LA GUERRE SPIRITUELLE COMMENCE EN PRIANT POUR LE DESSEIN DE DIEU

                    Tournons-nous maintenant vers les Écritures et voyons ce principe en action. Dans Daniel chapitre 6, nous voyons que dans la première année de Darius le Mède, Daniel s’est vu attribuer le poste le plus élevé de l’ancien royaume de Babylone, qui est alors une province du royaume des Mèdes et des Perses. Les autres fonctionnaires sont jaloux de Daniel et commencent à chercher quelque chose qui leur permettrait de l’accuser. Mais Daniel est fidèle, et fait un sans faute. Ils ne trouvent donc aucun sujet d’accusation concernant son travail.

                     Ainsi, ils réalisent que la seule façon de porter atteinte à Daniel est de trouver un sujet d’accusation en rapport avec sa dévotion pour le Seigneur. Ils préparent un complot et demandent au Roi Darius de signer une loi interdisant à quiconque de prier ou d’adresser des demandes à quelqu’un d’autre que le Roi pendant 30 jours. Si la loi est excessive, la punition l’est encore plus: toute personne violant cet ordre sera jetée dans une fosse aux lions.

                Évidement ces fonctionnaires avaient une idée derrière la tête en essayant de faire passer un tel décret, et le Roi aurait dû se douter de quelque chose. Le texte suggère qu’ils s’assemblèrent en hâte, et dans la précipitation. Le Roi aurait dû demander davantage d’explications (il regrettera plus tard sa décision), mais il accepta leur requête. Et ainsi, dans la première année de Darius, pendant un mois, toute prière ou requête adressée à des dieux ou à des hommes fut interdite sous peine de mort. Dès ce moment, les ennemis de Daniel attendirent l’opportunité de le surprendre en train de prier, pour l’accuser, et le faire mourir.

              Parce que le Livre de Daniel n’est pas écrit dans un ordre chronologique strict, il se peut que nous ne réalisions pas au premier abord la signification du moment où cet édit apparaît. Mais quelque chose d’autre s’est passé pendant la première année de Darius, et quand nous découvrons ce qui s’est passé, la raison de cette attaque devient évidente.

Nous lisons dans Daniel 9:

« La première année de Darius,... moi, Daniel, je vis par les livres qu’il devait s’écouler soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, d’après le nombre des années dont l’Eternel avait parlé à Jérémie, le prophète. Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre. Je priai l’Eternel, mon Dieu, et je Lui fis cette confession... » (Daniel 9:1-4ff).

                      La « première année de Darius » marque la fin de Babylone et le début d’un effort assidu de Daniel pour prier et jeûner en faveur du retour des Juifs vers Jérusalem, de la reconstruction du Temple, et de la venue du Messie, le Christ. Daniel était animé d’un tel sentiment d’urgence à cet égard qu’il se retirait trois fois par jour pour prier. Toutes les fois où vous décidez de détourner votre regard de la terre, et où vous le tournez vers les cieux, vers la face du Seigneur, vous rencontrez le conflit spirituel. C’est une bataille pour obtenir la prière et c’est une bataille pour rester dans la prière.

                   C’est pourquoi ce n’est pas une coïncidence si un édit rendant illégale la prière a été soudainement proclamé dans la première année de Darius. Dès que Daniel se lève pour prier en faveur de l’accomplissement du Dessein de Dieu, l’Ennemi répond en menaçant sa vie. L’esprit de l’antichrist, une fois de plus, lance un défi au Reste, menaçant de le détruire, dans le but d’entraver le Dessein de Dieu. Daniel a une décision à prendre...

« Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant. » (Daniel 6:10) 

                      Nous pourrions nous demander pourquoi Daniel était si pressé de prier, de jeûner, d’implorer Dieu, et de confesser les péchés de son peuple. Si Dieu a dit qu’Il avait prévu soixante années jusqu’à ce que le temps soit accompli, pourquoi fallait-il encore prier?

La réponse se trouve dans la prière elle-même:

« Selon qu’il est écrit dans la loi de Moïse, tout ce mal est venu sur nous; et nous n’avons pas imploré l’Éternel, notre Dieu, afin de revenir de nos iniquités et de comprendre ta vérité... l’Éternel, notre Dieu, est juste dans toutes les œuvres qu’Il a faites; et nous n’avons pas écouté Sa voix. » (Daniel 9:13,14ff)

                     C’est la venue du Messie qui est en jeu. Daniel s’est pertinemment rendu compte que les soixante dix années n’ont pas servi de leçon pour les Juifs, et que même si le temps alloué était accompli, cela pouvait encore durer indéfiniment du fait de l’échec de l’Ensemble. Aussi Daniel, en tant que Reste, se lève pour prier en faveur de l’accomplissement du Dessein de Dieu, se tenant sur la brèche, et intercédant pour la nation.

                   Daniel a prié en direction de Jérusalem. C’est un acte symbolique lourd de signification, et dans lequel on peut aussi trouver une application pour nous aujourd’hui. Nous allons y venir. Mais premièrement, pourquoi Daniel priait en étant tourné vers Jérusalem? Sans aucun doute, il avait en pensée la prière de Salomon:

« Quand ils pécheront contre Toi, car il n’y a point d’homme qui ne pèche, quand Tu seras irrité contre eux et que Tu les livreras à l’ennemi, qui les emmènera captifs dans un pays ennemi, lointain ou rapproché; s’ils rentrent en eux-mêmes dans le pays où ils seront captifs, s’ils reviennent à Toi et T’adressent des supplications dans le pays de ceux qui les ont emmenés, et qu’ils disent: Nous avons péché, nous avons commis des iniquités, nous avons fait le mal! s’ils reviennent à Toi de tout leur cœur et de toute leur âme, dans le pays de leurs ennemis qui les ont emmenés captifs, s’ils T’adressent des prières, les regards tournés vers leur pays que Tu as donné à leurs pères, vers la ville que Tu as choisie et vers la maison que j’ai bâtie à Ton nom, - exauce des cieux, du lieu de Ta demeure, leurs prières et leurs supplications, et fais-leur droit » (1 Rois 8:46-49).

                     C’est précisément ce que Daniel a fait pour le compte de la nation entière. Le chapitre 6 de Daniel se passe en même temps que le chapitre 9 de Daniel. Le chapitre 6 nous dit que Daniel a prié trois fois par jour, tourné en direction de Jérusalem, alors que le chapitre 9 nous parle de ce qu’il disait dans sa prière. Pendant que l’Ennemi complote de le faire mourir et essaye de mettre fin à ses prières, Daniel dit: « je priais et confessais mon péché et le péché de mon peuple Israël, et je présentais ma supplication devant l’Éternel, mon Dieu, pour la sainte montagne de mon Dieu » (Daniel 9:20). La question devant nous maintenant est la suivante: Qui va l’emporter? Qui va arriver en premier: la réponse, ou la fosse aux lions?

                  Nous n’avons pas le moyen de connaître avec exactitude l’ordre dans lequel les évènements décrits dans les chapitres 6 et 9 de Daniel se sont déroulés. Nous trouvons néanmoins quelques indices dans le texte. Les ennemis de Daniel ont rapidement découvert qu’il ne respectait pas l’édit, et qu’il continuait ses prières et supplications; ils sont donc immédiatement allés voir le roi en lui demandant qu’il applique la peine de mort. Nous savons que le roi fut très affligé et qu’il essaya « jusqu’au coucher du soleil » de délivrer Daniel avant qu’il ne soit arrêté et jeté dans la fosse aux lions (cf. Daniel 6:14). Nous savons aussi que l’ange Gabriel est venu personnellement pour apporter la réponse à la prière de Daniel « au moment de l’offrande du soir » qui se passait au coucher du soleil (cf. Daniel 9:21, Exode 29:39).

                    Il est tout à fait possible que les évènements de Daniel 6 et Daniel 9 se soient tous produits en l’espace de quelques heures. J’ai constaté dans mon expérience personnelle que la fosse aux lions arrive habituellement en même temps que la révélation. Le fardeau de prière vient en même temps que l’édit interdisant la prière; Daniel travaillait pour le Dessein de Dieu pendant que ses ennemis travaillaient à sa perte; la réponse à sa prière est arrivée en même temps que la sentence de mort. Ce n’est pas inhabituel, c’est même plutôt courant.

             Où est-ce que je veux en venir? La révélation apostolique et la persécution apostolique marchent main dans la main. On ne peut avoir l’une sans avoir l’autre. La révélation ne vient pas vers nous indépendamment de nos circonstances, de notre environnement, de notre bataille et de notre lutte. Beaucoup veulent la révélation mais ils ne veulent pas la fosse aux lions. Ils veulent les anges, mais ils ne veulent pas les ennemis. Or la profondeur de la révélation est mesurée par la profondeur de la souffrance, et si nos souffrances sont légères, c’est que notre révélation est superficielle. Les choses révélées à Daniel ne sont rien de moins que miraculeuses - il n’a pas seulement appris que Christ viendra mais aussi le moment précis de sa venue.

« Soixante-dix semaines ont été fixées... Et sache, et comprends: Depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir Jérusalem, jusqu’au Messie, le prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines; » (Daniel 9:24,25ff). 

                    Il est couramment admis que les « semaines » mentionnées ici sont des semaines d’années. Il y a quelques controverses sur leur moment exact, mais la plupart des érudits calculent les soixante neuf semaines (483 années) jusqu’à, soit la naissance de Christ, soit le début de Son ministère public. L’important est que Daniel a reçu une réponse précise à sa prière d’intercession et une confirmation prophétique de l’accomplissement du grand Dessein qu’il a réclamé par la prière. Maintenant il peut faire face à la fosse aux lions avec calme et l’assurance que Dieu tiendra Sa promesse.

LE RESTE S’ALIGNE SUR L’AGENDA CÉLESTE

                  Il est important pour nous de réaliser que Daniel ne prie pas sous l’influence de ses sentiments pour son propre peuple. Sa démarche, et la motivation de ses prières, n’est pas dans l’intérêt de sa nation, mais pour la cause de Christ, dans l’intérêt du Royaume. Nous ne suggérons pas ici que Daniel ne priait pas pour les Juifs et qu’il ne les aimait pas, mais nous disons que sa motivation principale était de voir le Dessein de Dieu s’accomplir, Dessein dans lequel les Juifs avaient (et ont) une part. Daniel n’était pas un Juif qui priait pour ses compagnons Juifs, mais un citoyen des Cieux qui priait pour que le Dessein de Dieu s’accomplisse « sur la terre comme aux Ciel ».

                 Nous devons prier en tant que citoyens célestes d’un Royaume céleste, et non en tant que citoyens terrestres d’une nation terrestre. La plupart du temps, les intérêts du Ciel sont contraires à ce que veulent les nations. Si tel est le cas, nous devons prendre le parti du Ciel, et non celui de notre propre pays. Si nous prions selon ce que disent les nouvelles du soir, ou selon notre inclination de citoyens d’Afrique du Sud, d’Israël, d’Australie, d’Allemagne, ou des États-Unis, alors nous avons échoué dans notre mandat céleste, et le Royaume de Dieu en souffre des pertes. Nous risquons de prier pour la bénédiction et la protection quand le Seigneur appelle la diminution et le jugement (et vice versa). Si nous ne pouvons pas prendre nos distances à l’égard du patriotisme et du nationalisme, alors nous ne pouvons pas bénéficier de la puissance de Dieu dans la prière pour Son Royaume. Daniel était zélé pour la gloire de Dieu, pas pour la gloire d’Israël.

                     Voici ce que j’aimerai que nous comprenions. Si nous venons vers le Seigneur sur la base de notre identité de juif, ou de païen; de protestant, ou de catholique; de fondamentaliste ou de charismatique; d’Américain, de Nigérien, d’Israélien, d’Arabe, de Philippin, de Chinois, ou d’Argentin; de personne riche ou pauvre; de membre du clergé professionnel ou de laïc; d’homme ou de femme; de personne rouge, jaune, noire, ou blanche; donc nous nous approchons du Seigneur uniquement sur une base humaine. Nous devons quitter notre terrain terrestre et venir sur le terrain de Christ, et c’est une chose céleste. Cela va plus loin que là où nous sommes.

                 Notre histoire, notre héritage, notre lignée, les choses terrestres auxquelles nous nous identifions, les choses qui font de nous ce que nous pensons être - toutes ces choses s’arrêtent à la Croix de Christ. Il est l’Alpha: toutes choses commencent en Lui. Il est l’Oméga: toutes choses se terminent en Lui. C’est pourquoi mon identité ne réside pas dans le fait que je sois un homme, blanc, charismatique ou Américain. Que ce soit « la prédominance de la race blanche », « la fierté d’être noir » ou« l’individualisme américain » tout cela est charnel: c’est terrestre, cela relève de la terre. C’est la mort. Nous devrions éviter cela comme un cancer. Qu’est-ce qu’un Juif messianique? Qu’est-ce qu’un chrétien charismatique? Qu’est-ce qu’un fondamentaliste? Qu’est-ce qu’un calviniste? Qu’est-ce qu’un baptiste? Qu’est-ce qu’un méthodiste? Qu’est-ce qu’un catholique? Qu’est-ce qu’un conservateur religieux? Je vous le dis, il n’y a rien de cela en Christ - ce sont toutes des inventions humaines. Il n’y a que deux sortes de personnes dans l’univers. Soit vous êtes en Lui, soit vous n’êtes pas en Lui. Tout le reste n’est que du désordre.

                   Je ne dis pas que vous devez vous soustraire à vos responsabilités. Rappelez-vous, Daniel était fidèle dans toutes ses fonctions, et aucune faute n’avait pu être trouvée en lui. Cependant il était capable de séparer ce qu’il FAISAIT de ce qu’il ÉTAIT. Son identité n’était pas basée sur sa position ou son appel, mais sur sa position dans les Cieux. C’est tout ce qui compte. Je vous le demande: Voulez-vous cesser d’être un Américain? Voulez-vous cesser d’être une femme noire? Voulez-vous cesser d’être un charismatique? Voulez-vous cesser d’être un méthodiste? Ce que j’entends par là, c’est: voulez-vous être réduits à Christ et « juste » être un compagnon anonyme de Jésus, un sarment quelconque au milieu de bien d’autres sarments qui demeurent dans le Cep, et qui laissent derrière eux leur identité propre?

                   Si vous ne voulez pas quitter votre terrain pour venir sur celui de Christ, là ou tous sont égaux, alors vous ne verrez jamais les choses depuis la perspective du Ciel. Tout passera au filtre de cette identité terrestre. Mais si vous perdez votre vie, alors vous trouverez votre Vie véritable, et cette Vie vient d’en Haut, pas d’en Bas. C’est le secret pour avoir la puissance de Dieu. Les défis terrestres (comme la fosse aux lions, par exemple) ne peuvent être surmontés avec une façon de penser Terrestre, des attitudes Terrestres, des préjugés Terrestres. Il faut quelqu’un venu d’en Haut pour soumettre quelque chose émanant d’en Bas. Il faut quelque chose de Céleste pour affronter quelque chose de Terrestre, et remporter la victoire.

« Daniel fut tiré de la fosse, et aucun mal ne fut trouvé sur lui, parce qu’il s’était confié en son Dieu. » (Daniel 6:23b).

                    Daniel a été vainqueur sur la Terre parce qu’il appartenait au Ciel. Daniel a vaincu les Ténèbres parce qu’il appartenait à la Lumière. Daniel a surmonté la Mort parce qu’il avait la Vie. Daniel a été délivré de la fosse aux lions, et a vécu pour mener à bien son ministère de prière. Après une telle épreuve, on aurait pu s’attendre à ce qu’il arrête et prenne sa retraite, qu’il s’installe paisiblement, et se relaxe un peu. Il avait assurément gagné le droit de prendre des vacances. Mais peu après, nous le voyons en train de batailler en esprit pendant 21 jours parce qu’il attendait encore qu’une réponse lui soit donnée du Ciel. Peut-il y avoir un seul doute quant au résultat? Daniel ne s’arrête pas. C’est cela ce que signifie vaincre. Vous ne pouvez jamais partir en roue libre, vous ne pouvez jamais baisser votre garde, vous ne pouvez jamais laisser aller les choses un jour ou deux. Vaincre n’est pas l’affaire d’un moment, c’est une chose qui nous occupe à plein temps. Inscrivez cela profondément en vous le plus rapidement possible.

                     Cela mérite d’être répété: le Seigneur scrute la Terre entière, et quand Il a trouvé une personne qui voit Son Dessein, et qui ajuste quotidiennement sa vie à ce Dessein, et qui constamment se tient en prière pour l’accomplissement de ce Dessein, alors Dieu mettra en mouvement les Cieux et la Terre en faveur de cette personne. Si vous lisez cela, je prie que le Seigneur s’adresse à vous, vous appelle par votre nom, et dise « Tu es celui que je veux! ». Je vous mets au défi de mettre de coté votre agenda personnel, et de vous consacrer à l’agenda Céleste aujourd’hui, dans les jours qui viennent, et le reste de votre vie. Le Principe du Reste énonce que si vous cherchez en priorité le Royaume de Dieu - ce qui signifie, si vous placez Son Besoin, Sa Volonté, Son Dessein, au dessus de vos propres besoins, volontés, désirs, et plans - alors non seulement Il accomplira Sa Volonté et établira Son Royaume, mais Il vous protégera, vous défendra et combattra pour vous. C’est le seul chemin pour vaincre.

LE SEIGNEUR CHERCHE DES VAINQUEURS POUR CONSTITUER SON RESTE

                      Chaque Chrétien, chaque croyant, chaque disciple, peut être cette personne. Nous sommes tous appelés à être des Vainqueurs. Cet appel est pour « tous ceux ». Le Seigneur vous cherche tout autant que vous Le cherchez. Le Seigneur appelle des Vainqueurs, ceux qui ont la Révélation de Christ, et qui portent le Témoignage de Jésus; ceux qui démontrent la prééminence de Christ sur toutes choses. C’est votre but en tant que Chrétien - en fait, c’est pour ce dessein que Dieu vous a sauvés et laissés sur la terre, que vous en ayez eu conscience ou non. Vous n’êtes PAS sur terre pour être constamment déçus, découragés, et défaits. Vous êtes sur terre pour démontrer la prééminence de Christ; pour montrer au monde que « les Cieux dominent ». Daniel a vécu la vie chrétienne normale. Un Chrétien défait est une contradiction; ce n’est pas votre destinée. Levez vous et vivez en accord avec cette vérité; la Victoire est un Homme, et Il vit en nous, et Celui qui vit en nous est plus grand que tout ce qui peut s’opposer à nous.

                      Le Seigneur marche au milieu de la Babylone spirituelle, appelant des Vainqueurs, cherchant ceux qui, animés d’un esprit semblable à celui de Daniel, prient quotidiennement pour que Son Dessein soit accompli. Comme Daniel, nous prions tous les jours pour que Son Royaume vienne et que Sa Volonté soit faite. Mais notre vision est plus haute et plus large que la vision de Daniel: « la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère » (Galates 4:26). Pour Daniel, Jérusalem représentait un Temple terrestre et une sainte montagne. Notre Jérusalem est d’en haut, et nous sommes le Temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 6:19). Nous ne prions pas en direction d’une Jérusalem terrestre, mais vers une Jérusalem céleste, la Nouvelle Jérusalem, qui descend d’auprès de Dieu comme une fiancée préparée pour son époux (Apocalypse 21:2).

                     Nous n’avons pas du zèle pour l’établissement d’une nation terrestre quelconque, mais pour une nation céleste de « rois et de sacrificateurs » (cf. Apocalypse 5:10). Nous ne prions pas pour l’édification d’un temple physique, mais un temple spirituel, une maison de pierres vivantes, dont Jésus-Christ est la Pierre angulaire (1 Pierre 2:4-9). Nous n’attendons pas l’apparition d’un Messie terrestre, mais d’un Messie Céleste, qui bâtit Son Eglise sur la fondation de Lui-même, et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle (Cf. Matthieu 16:18).

                     Bien que liés à la terre, nous ne sommes pas de cette terre. Ce n’est pas notre maison, car nous venons d’en haut. Bien que dans le monde, nous ne sommes pas du monde. Nous ne mangerons pas sa viande et ne boirons pas son vin, et nous ne nous prosternerons pas devant ses idoles. Bien que nous vivions dans l’ombre de Babylone, nous ne sommes pas effrayés par sa fournaise ardente et sa fosse aux lions, car Dieu est capable de nous en délivrer.

                     Les Cieux dominent. Nous l’affirmons hardiment et avec confiance, même si les apparences semblent prouver le contraire. Le Royaume, la Puissance et la Gloire appartiennent à Dieu - pas à l’homme, ni au diable, ni aux nations de ce monde. Le Très-Haut règne sur les Royaumes des hommes, et Christ grandit et remplit toutes choses. Avez-vous vu cela dans le Livre de Daniel? Si c’est le cas, alors saisissez le à bras le corps, soumettez-vous y, coopérez, soyez en harmonie avec cela, ordonnez votre vie autour de cela, démontrez le au monde qui vous entoure, et priez pour son accomplissement. Restez en ligne, ajustés avec quelque chose et Quelqu’un de plus haut et de plus grand que vous. Car quand vous voyez Son Dessein, que vous ajustez votre vie conformément à ce Dessein, et que vous priez avec persévérance pour l’accomplissement de ce Dessein, alors Son Dessein ne peut être arrêté; Sa Volonté ne peut être frustrée; Son Royaume ne peut être défait. Le Ciel vous met à part et l’Enfer tremble de peur. Vous devenez tout simplement invincibles! Vous avez rejoint le Reste.

FIN

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(9) - prophétique LE PRINCIPE DU RESTE (Partie 4) par Chip Brogden

 « Les Cieux dominent. » (Daniel 4:26b)

                      Dans les trois premiers chapitres de Daniel, nous voyons l'esprit de l'antichrist passant à l'offensive contre le Reste. Dans le chapitre un, l'objet du conflit porte sur leur refus de se souiller avec la viande et le vin du roi. Dans le chapitre deux, ils sont menacés de mort, avec tous les sages de Babylone. Au chapitre trois, ils sont jetés dans une fournaise ardente à cause de leur refus de se prosterner et d'adorer l'idole. Dans chacune de ces circonstances, l'Ennemi s'attaque au Reste, et dans chaque cas, le Seigneur délivre le Reste et préserve le Témoignage.

               En fait, l'attaque de l'Ennemi est le fondement sur lequel le Témoignage est établi. De même qu'il n'y a pas de victoire sans bataille, pas de Couronne sans Croix, hé bien, il n'y a pas de Témoignage sans diable. Notre Témoignage n'est pas seulement « Alléluia, je suis sauvé ». Ce n'est pas une chose qui est dite, mais une VIE qui est vécue. Nous avons la victoire sur le Dragon par la parole de ce Témoignage. Ce Témoignage démontre la prééminence de Christ sur le péché, le Moi, et Satan. Et c'est une chose violente, une chose dynamique, ce n'est pas une chose passive. Le Témoignage du Seigneur est réellement renforcé quand l'Ennemi vient l'affronter, parce que finalement, nous voyons que Christ est, en vérité, prééminent. Si nous démontrons cela dans la réalité, alors nous deviendrons de plus en plus forts spirituellement. Cela ne veut pas dire que nous nous sentirons bien en permanence, que nous aurons toujours le sourire alors que nous serons face à l'Ennemi. Mais quelle que soit notre situation extérieure, notre condition intérieure ira en se fortifiant à mesure que nous porterons le Témoignage de Jésus.

LES CIEUX GOUVERNENT LA TERRE AU MOYEN DU RESTE

                 Le quatrième chapitre de Daniel marque un tournant dans notre étude. A partir d'ici nous voyons que le Témoignage de Jésus n'implique pas toujours une attitude défensive. Nous avons déjà vu que Christ, la Pierre, est destiné à remplir la terre, brisant et consumant tous les royaumes qui s‘opposent à Lui (cf. Daniel 2:44). Manifestement cela appelle à la destruction. «Il doit grandir, mais je dois diminuer » (Jean 3:30). C'est une chose très douloureuse - de soumettre toutes choses à Christ, de les jeter à terre, de les briser, de les consumer, de les faire diminuer. Regardez simplement combien le Seigneur doit travailler longuement et durement pour obtenir la prééminence en VOUS, et en MOI; et donc imaginer le même processus à l'échelle de l'univers est presque hors de notre portée. Cependant nous avons l'assurance qu' « Il a le pouvoir de s'assujettir toutes choses » (Philippiens 3:21b). Quel Dieu puissant nous servons!

                      De quelle façon précisément, le Seigneur amène-t-Il toutes choses à Lui être soumises... comment pourrions-nous décrire cela? C'est un art. C'est une science. Il y a un processus qui est à l’œuvre dans cet univers. Le voyez-vous? A travers ce processus le Seigneur affine, purge, modèle, purifie, discipline, juge, et conforme continuellement toutes choses. Ce processus agit à différents niveaux, depuis les galaxies, jusqu'aux nations, jusqu'aux recoins les plus profonds de l'âme humaine, jusqu'au fond du dernier disciple ou pêcheur. Jetez-vous vous-même sous la Pierre et soyez brisés; ou attendez qu'elle vous tombe dessus et que vous soyez réduits en poussière (cf. Luc 20:18, Daniel 2:34,35). De toute façon, tôt ou tard, la Pierre gagnera, parce qu' « Il DOIT grandir, mais je DOIS diminuer » (Jean 3:30).

                     Dieu a clairement délégué une partie de ce travail au diable. Il n'a pas seulement permis, mais pratiquement invité le diable à éprouver Job. A la fin, le sort de Job a été meilleur qu'au début, mais entre les deux, par quels moments affreux il a dû passer! C'est l'Esprit de Dieu qui a conduit Jésus dans le désert - non pour l'amener dans une retraite personnelle, ou dans l'expérience d'un réveil glorieux, mais pour être tenté par le diable (cf. Matthieu 4:1). Jésus a prié pour Pierre, mais il est intéressant de voir qu'Il n'a pas empêché le diable de le cribler comme le froment (Luc 22:31,32). Et quand Paul a prié trois fois pour que le Seigneur éloigne de lui le messager de Satan chargé de le souffleter, le Seigneur n'a pas exaucé sa prière, mais lui a donné la Grâce (2 Corinthiens 12:8,9).

                 Quelle est Sa Finalité? Quel est Son Dessein? « DE RÉUNIR TOUTES CHOSES EN CHRIST » (Éphésiens 1:10ff). Quelle bataille! Quel tumulte! Imaginez le brisement qui doit se mettre en place, le déchirement, la répétition des coups, le processus continuel d'émondage, de réduction, de diminution, et de crucifixion. A mesure que vous avancez vers l'Issue du Chemin Étroit, il ne reste plus rien de vous-même. Mais n'est-ce pas là en résumé l'objectif de Dieu? « Pas moi, mais Christ » (Galates 2:20ss). Il nous reste encore un long chemin à faire. Mais Il DOIT grandir; en conséquence, nous DEVONS diminuer. Et nous pouvons regarder dans Daniel 4 et voir de quelle manière le Seigneur accomplit Son Dessein.

                     Ce que Nebucadnetsar dut apprendre, nous aussi nous devons l'apprendre: les  Cieux dominent. Les Cieux gouvernent la Terre. Pour nous qui sommes encore liés à la Terre, il peut sembler que nous avons beaucoup d'autorité, notre mot à dire, beaucoup à faire avec ce qui se passe ici. Mais le contrôle est une illusion. Nous ne contrôlons rien. En réalité, nous ne l'avons jamais eu. Il y a Quelqu'un Qui domine sur les Cieux et la Terre. Il est Souverain.

LE DÉCRET DES VEILLEURS APPORTE SUR TERRE LA VOLONTÉ DES CIEUX

                      Bien évidemment, pour Nebucadnetsar, les Cieux sont fermés. Il ne connaît pas le Dieu des Cieux; il ne sait même pas qu'il y a des Cieux. Il est un Habitant de la Terre et un Souverain Terrestre. Il est un modèle de l'homme naturel, de l'homme adamique. « il tuait qui il voulait, et il conservait en vie qui il voulait; il exaltait qui il voulait, et il abaissait qui il voulait » (Daniel 5:19b). L'homme naturel, l'homme charnel, fait simplement tout ce qui lui plait, ce qui est juste à ses propres yeux, tout ce qui LUI profite. Il se permet même de jeter des gens dans la fournaise ardente, s'ils osent lui déplaire.

               Puis-je me permettre de dire, qu'il y a quelque chose de Nebucadnetsar qui vit en nous tous, ce mal qui réside en nous et qui ne vit que pour lui-même, le Moi. Au début, le Moi fleurit comme un arbre puissant: fort et grand, avec un beau feuillage et un fruit abondant, un endroit accueillant pour les oiseaux du ciel et les bêtes des champs. Tel était le rêve de Nebucadnetsar, une image de lui-même. Quel joli rêve. Quelle belle parole prophétique. Il a dû être assez satisfait par l'interprétation qui est venue ensuite. Mais comme aurait dit Jean-Baptiste « Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu » (Matthieu 3:10). La trajectoire du Moi rentre en collision avec celle de l'Axe, et plus le Moi est grand, plus il tombera de haut....

« Abattez l'arbre et détruisez-le. » (Daniel 4:23ss)

                    Il a été décidé que cet arbre devrait être abattu et « ses » (notez l'usage subtil du pronom personnel alors qu'il s'agit d'un arbre et non d'une personne, en anglais « his » au lieu de « its ») branches coupées, et « ses » feuilles dépouillées. Il reste encore le tronc, attaché à la terre par des chaînes de fer et d'airain, vivant dans les champs, mangeant de l'herbe comme un animal. Et ce sera « son » sort jusqu'à ce que « sept temps » passent sur « lui ». Sept représente évidemment le chiffre de la « complétude ». Ce sera une œuvre très profonde destinée à amener Nebucadnetsar à la fin de lui-même - et nous ne pouvons pas dire de façon certaine si cela a pris 7 jours, 7 mois, ou 7 ans.

                    Il s‘agit bien d'un jugement. Cela laisse peu de place à l'imagination. Mais qui a pris cette décision? Qui a publié ce décret? « Cette sentence est un décret de ceux qui veillent, cette résolution est un ordre des saints » (Daniel 4:17a). Est-ce le décret des veilleurs du verset 17 qui devient le décret du Très Haut dans le verset 24? Est-il possible que les saints et les veilleurs aient pris le décret parce que le Seigneur Lui-même l'avait déjà décrété? Nous le croyons. Nous croyons que la prière d'autorité n'est pas l'expression de ce que nous voulons, mais de ce que le Seigneur veut. Et s'il en est ainsi, alors les saints et les veilleurs ne font qu'annoncer ce que les Cieux ont déjà décidé, et ils réclament que ces choses se réalisent. Dans son essence même, cela représente le ministère de prière de l'Eglise. Cette sorte de prière appelle la destruction. Il ne s'agit pas pour moi d'obtenir ce que je veux, mais pour le Seigneur d'obtenir ce qu'Il désire. Le Moi, le terrestre, « l'égotique », le charnel, et la chair ne peuvent pas prier ainsi. Mais les veilleurs savent comment prier.

                  Les Vainqueurs ont le pouvoir, l'autorité sur les nations (cf. Apocalypse 2:26). Daniel lui-même est un de ces saints, un des veilleurs. En tant qu'ambassadeur des Cieux sur Terre, il est celui qui descend des cieux (spirituellement parlant) pour délivrer ce message à Nebucadnetsar. Pour la première fois de sa vie, Nebucadnetsar va être personnellement confronté à un Pouvoir qui est plus grand que lui, et à un Royaume qui est plus grand que le sien - un Royaume Céleste, qui a l'intention de s'imposer par la force et de rejeter son royaume Terrestre. Il est la « Pierre qui remplit toutes choses » (Daniel 2:34,35ss). Nous voyons en cela à la fois la bonté et la sévérité de Dieu. L'Amour est ardent. L'Amour ne sera pas renié. L'Amour n'échouera jamais. Et le Seigneur aime tant ce roi païen qu'Il va en venir à de grandes extrémités pour le briser. Et pas seulement dans son intérêt, mais pour démontrer Sa prééminence dans le monde. « Le Seigneur châtie celui qu'Il aime » (Hébreux 12:6). Quel est le but de cela? Le but est le même, que vous soyez un pécheur ou un saint. Le Seigneur a l'intention de vous réduire à Christ; plus de Lui, et moins de vous.

LA SOUMISSION DE LA TERRE AUX CIEUX N'EST PAS UNE OPTION

« Jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes. » (Daniel 4:25ss)

                     Quel est le but de cela? Que les vivants - Nebucadnetsar et tous les habitants de la terre - sachent que le Très-Haut domine. Il est Seigneur, Il est Souverain, Il est Prééminent, bien que le Roi Céleste ne domine pas toujours ouvertement. « Nous ne voyons pas encore que toutes choses Lui soient soumises » (Hébreux 2:8b). Cependant, toutes les choses SONT sous Ses pieds (Éphésiens 1:22a). Ce n'est pas toujours une démonstration extérieure de puissance, mais c'est à coup sûr un dessein intérieur, invisible, éternel qui est à l'oeuvre sous la surface, rassemblant « TOUTES CHOSES EN CHRIST », à la fois celles qui sont dans les cieux, et celles qui sont sur la terre; en Lui » (Ephésiens 1:10b). Et tout cela va être démontré dans la plus improbable des personnes: Le roi païen Nebucadnetsar.

                     Cela va frapper Daniel avec une telle force qu'il ne fut plus capable de parler, mais il se tint là simplement, dans la stupéfaction pendant « une heure, et ses pensées le troublèrent » (Daniel 4:19a). Pour finir, il s'employa à donner l'interprétation au Roi, lui conseillant d'arrêter de pécher et de commencer à démontrer de la miséricorde, dans l'espoir que se jugeant lui-même, il ne serait pas jugé par le Seigneur.

                  Mais bien qu'ayant reçu cette Parole claire du Seigneur et ce sage conseil, pensez-vous que Nebucadnetsar a écouté? Pensez-vous qu'il a réellement pris cela à coeur? Nebucadnetsar ressemble à certaines personnes que je connais. Elles aiment être entourées de prophètes et d'hommes sages. Elles disent qu'elles veulent connaître ce que Dieu est en train de faire et entendre ce que Dieu a à dire. Elles aiment la parole prophétique, et elles aiment le prophète - à distance, évidemment. Elles sont résolument favorables à la confrontation, la réprimande, et la correction aussi longtemps que ce n'est pas elles qui les reçoivent. Mais dès que cela s'approche trop de leur maison, elles ne sont plus du tout intéressées par le prophète ou la prophétie. Cela présenterait trop d'inconvénients pour elles que de changer de vie pour vivre conformément à la vérité qui leur a été montrée, elles ignorent donc la vérité, et continuent comme auparavant. Nebucadnetsar a eu le même problème. Nous ne sommes donc pas surpris de lire que « toutes ces choses se sont accomplies sur le Roi Nebucadnetsar. Au bout de douze mois... » (Daniel 4:28,29a). Il avait probablement oublié tout ce que Daniel lui avait dit juste une année plus tôt. Mais il n'oublierait jamais ce qui allait se passer ensuite.

« Le roi prit la parole et dit: N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bâtie, comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence? La parole était encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel: Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. » (Daniel 4:30,31)

                     Le Seigneur permettra au Moi de suivre son propre chemin, comme l'arbre dont les branches remplissaient la terre et dont la cime touchait les cieux. Mais le jour du jugement viendra. Alors, ceux qui aiment le Moi haïront le jugement; mais ceux qui haïssent le Moi aimeront le jugement. Si notre cœur est « pas moi, mais Christ », alors nous nous réjouirons chaque fois que nous sommes diminués et que Christ grandit. Nous nous soumettrons à l'action du Seigneur en nous. Nous ne nous focaliserons pas sur ce que le Moi perd, mais sur ce que Christ gagne, parce que notre perte est Son gain. Avec moins de moi, il y aura plus de Lui dans ma vie, alors pourquoi résister à cela? Il devrait y avoir moins de moi aujourd'hui qu'il n'y en avait hier, et il devrait y avoir plus de Lui maintenant que dans le passé. Si je me soumets à Lui aujourd'hui, alors demain il y aura encore un peu plus de Lui et un peu moins de moi. Loué soit Dieu! La croissance spirituelle ne réside pas dans une onction plus forte, une puissance plus grande, ou une connaissance supérieure. La croissance spirituelle c'est « Il doit grandir et je dois diminuer » (Jean 3:30).

                      Quand nous voyons que le Moi est le plus grand obstacle pour connaître Christ, alors nous sommes heureux d'abandonner le Moi. Nous n'attendons pas le jugement, mais nous demandons à Dieu de nous juger tout de suite. Mais nous devons d'abord voir que la chair est notre ennemie. Quand c'est le cas, non seulement nous haïrons la chair en nous-mêmes, mais nous la haïrons aussi chez les autres. Les manifestations de notre Moi nous seront en horreur, et nous serons rendus malades par les manifestations du Moi chez les autres. Paul dit « Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair » (Romains 7:18). Paul savait cela. Comment l'a-t-il su? En essayant et en échouant suffisamment de fois pour apprendre la leçon. Au bout d'un certain temps, il a été finalement capable de « se réjouir en JÉSUS-CHRIST et de ne pas mettre sa confiance dans la chair » (Philippiens 3:3b). Maintenant, qu'en est-t-il de nous? Allons-nous nous réjouir en Christ, ou mettre notre confiance dans la chair? Notre problème est que nous avons encore confiance en notre chair. C'est pourquoi nous marchons par la chair. Nous rendons notre chair religieuse. Nous la rendons spirituelle. Mais aussi bonne, religieuse, ou spirituelle qu'elle soit, « la chair ne sert de rien » (Jean 6:63ss). La question n'est pas de savoir si notre chair est bonne, religieuse, spirituelle ou meilleure que celle des autres. La question est: est-ce la chair? Si c'est la chair, alors cela ne sert à rien.

                     Chacun de nous - pêcheur ou saint - rentre, tête la première, en collision avec la Pierre. Encore aujourd'hui, la hache est mise à la racine de l'arbre. Je voudrais que nous voyions que la Voix venant des Cieux couvre toute parole qui voudrait sortir de notre bouche. Nous ne sommes peut être pas aussi fiers que Nebucadnetsar, leader des païens. Notre orgueil est peut être un peu plus subtil que le sien. Cependant la Voix venue des Cieux nous révèle qui nous sommes. Le Dessein de Dieu concernant le jugement est de soumettre toutes choses à Christ, d'amener toutes choses à la fin du Moi, afin que CHRIST remplisse toutes choses (Éphésiens 4:10).

LES CIEUX ONT L'INTENTION DE SOUMETTRE LA TERRE, LA CHAIR, ET LE MOI

« Au même instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar: il fut chassé du milieu des hommes, et il mangea de l'herbe comme les bœufs, et son corps fut baigné de la rosée des cieux, jusqu'à ce que ses cheveux fussent devenus longs comme les plumes de l'aigle, et ses ongles, comme ceux des oiseaux. » (Daniel 4:33)

                     Il apparaît que c'est à ce moment là que Nebucadnetsar perdit la raison. Ce moment de démence n'était pas le résultat d'un déséquilibre chimique, ou d'une prédisposition à la dépression. Rappelons-nous que ce jugement a eu lieu par « un décret de ceux qui veillent, une résolution par un ordre des saints » (Daniel 4:17a). Le Reste domine! Pendant combien de temps cette sentence va-t-elle s'appliquer à lui? « Jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes et qu'Il le donne à qui Il Lui plaît » (Daniel 4:25b).

                     C'est la souveraineté de Dieu et la prééminence du Seigneur Jésus-Christ que nous avons à l'esprit ici. Chaque fois qu'un événement fâcheux se produit dans le monde, gardons à l'esprit que « Dieu garde le contrôle ». Nous avons toujours besoin de nous rappeler que la Pierre a le contrôle (combien de rappels nous faudra-t-il encore?). Nebucadnetsar était une sorte de croisement entre Hitler et Saddam Hussein. Je trouve qu'humilier quelqu'un comme Nebucadnetsar est une grande chose, mais pas trop grande pour Dieu. Sur cette Pierre, bien des choses se briseront, et sous cette Pierre, d'autres seront écrasées; mais que vous soyez réduits en pièces ou broyés en poussière, la Pierre finira toujours par gagner. Faites bon usage de cela! Embrassez-le! Soumettez-vous-y! Cédez-lui! On ne peut pas toucher Dieu et rester intact, parce que « notre Dieu est un feu dévorant » (hébreux 12:29). Et Celui Qui est un Feu Dévorant vous appelle par votre nom, vous cherche, et tente de vous amener plus près de Lui! Si vous voulez aller plus profondément en Dieu, cela deviendra aussi plus chaud.

                   Les pentecôtistes aiment à parler du « feu » du Saint-Esprit en terme de puissance, de don et d'onction. Puis-je dire que le feu du Saint-Esprit n'a qu'un seul but, c'est notre affinage. Ce processus visant à nous affiner, nous purger, nous épurer, et nous conformer à l'image de Christ est la raison expresse pour laquelle le Seigneur Jésus nous baptise « du Saint-Esprit et de feu » (Matthieu 3:11b). Le « baptême du Saint-Esprit » dans l’Écriture est évoqué dans le contexte du jugement, de l'affinage et de la purification - et non de puissance, de don et d'onction. Êtes-vous bien sûrs de vouloir être remplis par l'Esprit? Combien de gens se qualifiant eux-mêmes de « baptisés du Saint-Esprit » sont tout aussi têtus, orgueilleux, et inflexibles que Nebucadnetsar? Ils ne sont pas encore passés par le feu, quelle que soit l'expérience dont ils se réclament. Le résultat final d'un vrai baptême du Saint-Esprit est moins de moi et plus de Christ.

« Et à la fin de ces jours, moi, Nebucadnetsar, j'élevai mes yeux vers les cieux, et mon intelligence me revint, et je bénis le Très haut, et je louai et magnifiai Celui qui vit éternellement...» Daniel 4:34a)

                      Une fois que le feu a consumé chaque parcelle du Moi; une fois que la Pierre a brisé en pièces et réduit en poussière tout ce qui lui résiste; une fois que les choses ont été secouées et resecouées puis enlevées; alors le résultat de tout cela sera comme le fils prodigue qui finalement « rentra en lui-même » un jour, et voyant la Vérité, battit en retraite précipitamment vers la maison de Son Père (Luc 15:17,18). Le Seigneur, Qui dit, « J'attirerai tous les hommes à Moi » (Jean 12:32ss); Le Seigneur, Qui « ne veut qu'aucun périsse mais que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3:9ss); Le Seigneur, Qui « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la Vérité » (1 Timothée 2:4). Le Seigneur, par Qui, Dieu « réconcilie tout avec Lui-même » (Colossiens 1:20ss). Le Seigneur, devant Qui « tout genou fléchira... et toute langue confessera... Jésus Christ...Seigneur» (Philippiens 2:10,11ss). Il est Celui Qui tient Nebucadnetsar maintenant! Nebucadnetsar, souverain païen du grand empire de Babylone, a été soumis. Voilà la prééminence! ET CELA S'EST PRODUIT PAR LE DÉCRET DES VEILLEURS - Le Reste!

                     Auparavant, Nebucadnetsar pouvait honorer de ses lèvres le Très Haut tout en conservant des choses appartenant à son Moi. Mais plus maintenant. Un vent dévastateur a soufflé sur son orgueil en l'amenant à vivre comme un animal, mais à la fin, il a « levé les yeux vers le ciel ». Des qu'il eut levé les yeux vers le ciel, il a retrouvé la raison. Il « est revenu à lui », et il a immédiatement loué Dieu. C'était le début de la fin du jugement, parce qu'il avait accompli son but initial. Maintenant il savait que « les Cieux dominent », et il s'y soumettait, et Dieu était satisfait. Glorieuse reddition! Sachant ce que nous savons maintenant, qui oserait dire que le coût était trop élevé? Dieu est-Il allé trop loin? A-t-Il été trop sévère?

                     Demandez à Nebucadnetsar! Il dit « J'ai béni le Très-Haut, j'ai loué et glorifié Celui qui vit éternellement, Celui dont la domination est une domination éternelle, et dont le règne subsiste de génération en génération. Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant: Il agit comme Il lui plaît avec l'armée des cieux et avec les habitants de la terre, et Il n'y a personne qui résiste à Sa main et qui Lui dise: « Que fais-Tu? » (Daniel 4:34b,35). C'est une authentique révélation de la souveraineté de Dieu, du type de celles que l'on ne peut recevoir que si « sept temps » sont passés sur nous. Il n'y aura plus, de la part de Nebucadnetsar, d'adoration forcée d'idole, ou d'exécutions en masse, ou « regardez ce que j'ai construit », Les Cieux dominent (ils ont toujours dominé), mais maintenant il le sait. Et ce Royaume des Cieux grandit et s'étend - individuellement dans chaque disciple, corporativement dans l’Église, et collectivement dans la création tout entière - jusqu'à ce que Christ manifeste Sa prééminence sur toutes choses (Colossiens 1:18b). Quel Dieu puissant nous servons!

« Maintenant, moi, Nebucadnetsar, je loue et j'exalte et je magnifie le Roi des cieux, dont toutes les œuvres sont vérité, et les voies, jugement, et Qui est puissant pour abaisser ceux qui marchent avec orgueil. » (Daniel 4:37)

                     On me demande parfois comment Dieu accomplira Son Dessein de réunir « Toutes Choses en Christ » (Éphésiens 1:10ss). Les amis, je ne peux pas dire comment cela va se passer. Humainement parlant, c'est tout à fait impossible. Théologiquement parlant, cela peut entraîner dans une situation délicate. Cela dépasse notre compréhension, notre capacité d'expression. Mais la question n'est pas de savoir si nous sommes suffisamment intelligents pour expliquer comment cela va se passer, mais si Christ est suffisamment grand pour y arriver. Et je suis convaincu que même si je ne peux pas dire de quelle manière cela se passera, je sais que Christ est plus haut, plus profond, et plus grand que ce dont nous le créditons. Avec Lui, toutes les choses sont possibles. Et « Il opère toutes choses d'après le conseil de Sa propre Volonté » (Éphésiens 1:11b).

                     Ainsi les Écritures affirment qu'Il a le pouvoir de s'assujettir toutes choses (Philippiens 3:21). La question n'est pas de savoir s'Il « peut », ou s'Il « veut ». Nous n'avons pas à nous demander « si » cela va se passer. Et QUAND « toutes choses Lui auront été soumises, alors le Fils Lui-même sera soumis à Celui qui Lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit Tout en Tous » (1 Corinthiens 15:28). « Quand toutes choses Lui auront été soumises.... », ce n'est donc qu'une question de temps. Nous avons vu cela se produire chez la personne la plus improbable, le roi Nebucadnetsar. Nebucadnetsar, peut être n'importe qui. Et que dit-il maintenant? « Il est capable d'abaisser ceux qui marchent avec orgueil ». C'est là que réside le secret. Dieu est capable! Et c'est le même Dieu qui travaille en nous, et Son Dessein est le même.

LA RÉSISTANCE DE LA TERRE A L'ACTION DES CIEUX EST VAINE

                      Le chapitre quatre de Daniel marque un tournant dans l'histoire du Reste. Les Cieux sont passés à l'offensive maintenant, et le rythme s'intensifie. Quelque chose a jailli au milieu de Babylone, et le Reste est au centre de tout ce qui se passe. Alors que nous progressons dans le chapitre cinq, le conflit s'accélère. Nous rencontrons le Roi Belschatsar, et nous voyons une fois encore que « les cieux dominent »; mais cette fois-ci, le dénouement est un peu différent.

« Et toi, son fils Belschatsar, tu n'as pas humilié ton cœur... et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans Sa main ton souffle et toutes tes voies... » (Daniel 5:22,23ss)

                     Quelques années plus tard, Daniel est une fois de plus devant un roi pour donner une interprétation. L'occasion, cette fois, est la « fameuse main écrivant sur un mur » un message crypté qui dit « MENE MENE TEKEL UPHARSIN. » Nous pouvons noter l'audace de Daniel devant Belschatsar, qui contraste avec son humilité devant Nebucadnetsar. En apportant la parole à Nebucadnetsar, il était resté « stupéfait » pendant une heure, et s'était écrié, « que le songe soit pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires! ». Mais devant Belschatsar, il ne mâche pas ses mots. Belschatsar va mourir cette nuit même. Il n'y a rien à sauver. Et selon l'humeur de Belschatsar, Daniel aurait très bien pu être exécuté pour avoir tenu un tel langage.

                   Daniel refuse d'abord la récompense du roi pour lui avoir fourni l'interprétation. « Garde tes dons, et accorde tes présents à un autre » (Daniel 5:17ss). Quelle impertinence! Ensuite il répète l'histoire de Nebucadnetsar, et rappelle de quelle façon le Dieu des Cieux a humilié le roi. Puis il pointe son doigt vers Belschatsar, et dit « Et tu n'as pas humilié ton cœur, bien que tu aies su tout cela. » Il l'accuse d'adorer des idoles qui ne voient, n'entendent, et ne comprennent point, et de ne pas glorifier le Dieu qui a dans Sa main son souffle et toutes ses voies. C'est une parole puissante!

                 Après avoir réussi à accuser Belschatsar, il est prêt à lui fournir l'explication des mots. Le sens littéral est « COMPTÉ, COMPTÉ, PESÉ, DIVISÉ ». Mais, même en ayant le sens des mots, on ne peut pas comprendre le message. Traduire est une chose, mais interpréter en est une autre. Nous avons dans la Bible quantité de mots issus de l'Hébreu, du Grec, ou de langues araméennes. On peut choisir entre plusieurs traductions. Supposons que l'on puisse prendre un passage des Écritures avec la bonne traduction. Parfait, mais une traduction correcte ne suffit pas. L'interprétation vient de Dieu. La capacité à voir derrière les mots, et à réellement lire le message, vient du Saint Esprit. Connaître la Bible (comme une chose) ne signifie pas nécessairement que l'on connaît le Verbe (comme une Personne). Daniel connaissait la Parole du Seigneur parce qu'il connaissant le Seigneur de la Parole.

« Dieu a compté ton règne, et y a mis fin... Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé léger... Ton royaume sera divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses. » (Daniel 5:25-28ss)

                    Voilà ce que je veux souligner: Avons-nous une « parole de Dieu » ou avons-nous Dieu Lui-même? Sommes-nous si absorbés par la chose « prophétique » que nous avons oublié le Seigneur? Tout le monde voit l'écriture faite par la main sur le mur. Quantité de gens peuvent la traduire - mais cela ne fait pas d'eux des prophètes. Seul un Reste peut en donner la signification. Le Reste, parce qu'il discerne clairement le Dessein de Dieu, peut interpréter correctement toutes choses à travers le filtre de ce Dessein. « C'est la vérité concernant Jésus qui inspire toute prophétie » (Apocalypse 19:10, Knox)

                     Comprendre la Volonté de Dieu signifie voir que toutes les choses que Dieu a faites, celles qu'Il fait en ce moment, et celles qu'Il fera dans le futur; toutes les choses que Dieu a dit, celles qu'Il dit actuellement, et celles qu'Il dira; tout est en relation avec ce Dessein Eternel qui existe en Jésus-Christ. « Compté, compté, pesé, divisé ». Que signifie cela? Cela reste un mystère tant que l'on n'a pas vu cette Pierre dont nous parle Daniel, qui remplit la terre. Et cette Pierre, c'est Christ. Ici c'était un message adressé au Roi Belschatsar. Mais on pourrait aller vers un certain nombre de personnes pour leur adresser les mêmes paroles. Pourquoi? Parce que Christ grandit, et elles diminuent. Ce qui est jugement pour un pécheur est salut pour un saint. Si je suis en Christ, alors la fin du « moi-même », la destruction du royaume du Moi, est un sujet de réjouissance! Parce qu'alors, Christ aura la prééminence et je pourrai dire « Plus moi, mais Christ » (Galates 2:20ss).

                    Puis-je dire que la sentence écrite sur le mur est partout où nous regardons. Que dit-elle? « Il doit grandir, mais je dois diminuer » (Jean 3:30). C'est juste une autre façon de dire « Compté, compté, pesé, divisé ». Je vois cette sentence sur les murs de nos gouvernements, de nos systèmes éducatifs, de nos institutions financières, des nations de ce monde. Elles sont toutes en train de diminuer. Mais comment suis-je capable de le voir si clairement? Parce que le même processus est à l’œuvre à l'intérieur de moi! La même chose est en train de se produire en vous! Alors qu'Il grandit, toute autre chose diminue. Le comprenez-vous? Si vous comprenez cela réellement, alors vous êtes une minorité. Vous faites partie du Reste.

« Cette même nuit, Belschatsar, roi des Chaldéens, fut tué. Et Darius, le Mède, s'empara du royaume, étant âgé de soixante-deux ans. » (Daniel 5:30,31).

TENSION CROISSANTE ENTRE LES CIEUX ET LA TERRE

                    Ainsi  les Cieux DOMINENT.  C'est le point  central  du Livre de Daniel. Mais comment les Cieux exercent-ils cette domination sur la terre? Comment la Volonté de Dieu s'accomplit-elle? Comment le Royaume de Dieu est-il établi? Cela ne se fait pas directement, mais au moyen d'un Reste. Non par des anges, mais par des hommes et des femmes qui sont « dans le monde » mais pas « du monde ». Rappelez-vous de notre définition du Reste. Un Reste est une personne ou des personnes qui accomplissent le Dessein de Dieu en lieu et place de l'Ensemble quand l'Ensemble n'a pas pu ou n'a pas voulu l'accomplir. Ils sont les Vainqueurs.

                    Jusque là nous avons suivi le Reste depuis Israël jusqu'à Babylone. Presque soixante dix années ont passé depuis qu'Israël a été conduit en exil et que les enfants des Hébreux ont refusé le vin et la viande du roi. Daniel a maintenant dans les 80 ans, il a passé la plus grande partie de sa vie sur un sol étranger, soutenant un Témoignage qui semble ridicule: que les Cieux dominent. Si les Cieux dominent, demandaient la plupart des Juifs, pourquoi Dieu permet-Il que nous soyons défaits? Pourquoi le Temple et notre nation ont-ils été détruits? Pourquoi nous faut-il élever nos enfants dans cette société païenne, bien loin de la Terre Promise? Et qu'en est-il du Messie? Quand va-t-Il venir? Ou peut-être ne viendra-t-Il pas?

                    Ils ont bien vite oublié que la raison de leur exil était leur idolâtrie et leur adultère spirituel. Cependant, Dieu s'est réservé pour Lui-même un Reste qui ne sera pas souillé. Et par ce Reste, Il démontre Sa souveraineté. Nous avons vu le Reste être délivré d'une exécution et d'une fournaise ardente. Et nous avons vu le Reste exercer un pouvoir surnaturel sur ceux-là même qui les avaient asservis, décrétant l'humiliation de Nebucadnetsar et l'élimination de Belschatsar. Les tensions augmentent. L'esprit de l'antichrist est sur le point de se mettre à nouveau en mouvement. Dans le même temps, les Cieux aussi sont à l’œuvre. Que se passe-t-il quand un objectif inébranlable rencontre une force irrésistible?

                     Nous arrivons maintenant à la crise et au conflit spirituel les plus importants qui nous sont relatés dans le Livre de Daniel. Toutes les choses nous conduisent jusqu'à ce moment; l'éternité dépend du résultat. Les Cieux et la Terre s'étreignent dans une bataille qui nous coupera le souffle si on en comprend les implications. Et tout est centré sur un Daniel âgé, seul survivant du Reste.

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