1 Jean 2: 17,18 T. Austin-Sparks *

Le monde et ses désirs passent, mais l'homme qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. Chers enfants, c’est la dernière heure. (1 Jean 2: 17,18 NIV)

Sur de vastes étendues de la terre, le peuple de Dieu est  éprouvé, dispersé, dépouillé de tout ce qu’il a. La question est: Pourquoi le Seigneur le  permet-il ? Pourquoi en est-il ainsi, si le Seigneur est sage,  tout-puissant, et plein de grâce ? C’est pour révéler dans quelle mesure le peuple de Dieu dépend du Christ Céleste ou dépend il de l'ordre terrestre des choses, même l'ordre chrétien.

«Ce qui était dès le commencement .... Petits enfants, c’est la dernière heure ... celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement». Voyez-vous le lien ? Si à la fin, à la dernière heure, les choses sont comme au commencement, alors elles demeureront à jamais, mais si elles sont devenues quelque chose d'autre, elles disparaîtront. C’est toute la question de la relation avec le Seigneur Céleste, le fait que le Christ a transféré toutes choses au Ciel et que rien de moins qu’une vie en union céleste avec Lui résistera à l'épreuve à tout moment.

Pourquoi l'isolement ? Pourquoi les épreuves ? Pourquoi la solitude dans la vie spirituelle ? Pour nous délivrer  des choses en elles mêmes, même les choses chrétiennes, afin que le but de Dieu qui est que Christ soit tout et en tous soit atteint.  Pas les choses, mais  Christ; pas le christianisme, mais Christ; pas les œuvres chrétiennes, mais Christ.

Par T. Austin-Sparks à partir de: Ce qui était dès le commencement - Chapitre 1

Hébreux 4:12 LSG T. Austin-Sparks

La parole de Dieu est vivante et efficace. Plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. (Hébreux 4:12 LSG)

La pleine pensée de Dieu, que l’on voit à travers cette lettre aux Hébreux, est la plénitude spirituelle; et toute religion – y compris le christianisme – mélangeant et confondant l’âme et l’esprit, ce qui appartient aux sens et ce qui est spirituel (comme l'a fait le judéo-christianisme et le christianisme organisé) est vouée au destin du judaïsme.

Si nous nous appuyons sur les ressources de l'âme des gens pour construire le christianisme, au lieu de reconnaître que "toutes les choses viennent de Dieu", si nous oublions que tout doit d'abord venir de Lui et avoir son premier point de contact avec l'homme dans son esprit renouvelé, récipient de toutes les choses divines pour toujours - peu importe la grandeur de notre structure ou église, elle est vouée à s’écrouler quand elle sera secouée.

Le christianisme est maintenant très largement une chose construite avec de nombreuses fonctionnalités juives; à savoir, des ordres extérieurs, des formes, des vêtements, des titres, des bâtiments et des limites fixées avec une approche rigide de la vérité. Vu du point de vue céleste, tout est tellement absurde, comme un jeu d'enfant; mais pris tellement au sérieux par Ses enfants.

Il est important de reconnaître que cette lettre a été adressée à un peuple qui - pendant une longue période – a été dans la position d'un peuple que Dieu avait ôté du monde pour Lui-même. Cette lettre cherche à expliquer leur nature et leur l'histoire à la lumière de Christ et du vrai christianisme spirituel. Elle montre que même une tel peuple a pu faire de sa séparation une chose terrestre et liée à la terre, et c’est pourquoi ils ont dû être secoués et renversés, et c’est ce qui arrivera aux chrétiens s’ils répètent dans leur christianisme ce que leurs pères ont fait dans le judaïsme. La vie du peuple de Dieu doit être intérieurement détachée de la vie naturelle, même dans un sens religieux.

Par T. Austin-Sparks de: "Dieu a parlé" - Chapitre 1

Malachie 3: 6 T.A. Sparks*

Je suis l'Éternel, je ne change pas. (Malachie 3: 6)

L'autorité des ténèbres est une chose très réelle pour nous. Nous vivons des expériences, et si nous capitulions devant elle, ce serait la fin pour nous. Elle essaie de faire venir sur nous l’impact de l'autorité des ténèbres, et si nous nous y soumettons, l'acceptons, nous sommes battus. Si nous sommes au Seigneur, si Christ est en nous, et si Christ est suprême , nous devons avancer , même si on ne sens rien et même si nous avons une très mauvaise impression; C’est un fait, quand nous commençons à affirmer la réalité de Dieu, nous gagnons malgré tout.

Les croyants connaissent ce que fait l'ennemi pour tenter de leur faire accepter l'autorité des ténèbres. Tenons ferme sur la vérité de Dieu. Dieu ne change pas avec nos sentiments. Dieu ne change pas avec notre conscience. Toute cette vie qui est la nôtre est soumise à des variations plus rapides que les variations de la météo, mais Il gouverne, immuable, inchangeable. Il est «le même hier, aujourd'hui, et pour toujours."

Et s’Il est en nous, il est là pour y rester, et la victoire est dans la foi; croyez le, tenez ferme dessus, accrochez vous à cela. Nous devons réaliser qu'Il est le Seigneur de tous, "chef de toute domination et de pouvoir." Satan tentera parfois de nous faire croire qu'il domine, qu’il a la suprématie, mais depuis le Calvaire, ce n’est pas le cas , et nous devons en être assurés.

Par T. Austin-Sparks à partir de: La centralité et la Suprématie du Seigneur Jésus-Christ - Chapitre 4

Esaïe 55 :8,9 T.A. Sparks*

"Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l’Eternel.

Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées. » Esaïe 55 :8,9

Les pensées de Dieu sont très différentes des nôtres. Nous permettons souvent ce que Dieu ne permettrait jamais. Il a un point de vue sur les choses tout à fait différent du nôtre. Nous jugeons les choses d'une manière, et Dieu juge d’une autre. Il est nécessaire pour nous d’adopter le point de vue de Dieu. "Oh, disons nous, "Il n'y a pas de mal à telle et telle chose " et nous nous référons parfois à ce que font d'autres personnes. Nous avons connu des gens qui le font;  et nous montrons parfois une figure exceptionnelle dans l'œuvre de Dieu, dont la vie comportait  une certaine chose – et nous prenons cette personne comme modèle, et nous copions cette chose qu’il faisait. " il n'y a aucun mal à cela, regardez , un tel le fait." Et j’ai connu des vies et des ministères être ruinés par cette  excuse même.

Il n'y aurait aucune nécessité de se référer à ce que dit la Bible, si nos normes morales pouvaient  satisfaire Dieu -? C’est plus profond que notre intelligence, que notre raison. Vous ne pouvez pas, par la raison ou l'intellect, arriver à la norme de Dieu. Cela ne peut se faire que  par la révélation du Saint-Esprit. Christ doit être révélé dans nos cœurs par l'Esprit. Il aurait été  inutile que Jésus dise: «Quand Lui, l'Esprit de vérité, sera venu, Il vous conduira dans toute la vérité," si nous pouvions y arriver par notre propre intelligence. Cela doit venir par la révélation de Christ dans nos cœurs, dans notre être intérieur. C’est quelque chose de spirituel.

Par T. Austin-Sparks à partir de: La vérité dans l’être intérieur

Jean 1:16 T.A. Sparks*

Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. (Jean 1:16)

C’est une grande chose et une source énorme de force quand nous adoptons la même position que Christ sur terre, où nous savons que les ressources célestes illimitées sont disponibles. Je pense que nous y venons progressivement, et non en une seule fois. Nous y venons seulement par le chemin de la discipline - la discipline qui nous amène à une dépendance totale, où le brisement et le fait d’être vidés de nous-mêmes n’est pas une fin en soi, mais où nous sommes accompagnés par la grâce de Dieu -  la bienveillance de Dieu - qui, quand nous sommes vidés, nous remplit de Sa plénitude en abondance.

Il y a un côté positif  et un côté négatif. Dieu ne considère pas le coté négatif comme étant le but ultime; mais quand Il nous brise et quand Il nous vide, Il fait quelque chose du côté positif qui nous fait toujours nous émerveiller, et nous devons dire à chaque fois: ". Eh bien, ce fut le Seigneur, et pas nous" Nous arrivons progressivement à travers ce chemin de discipline à savoir qu'il y a des ressources célestes qui dépassent de loin toutes les possibilités humaines, et ces ressources sont opérationnelles.

C’est ce qui constitue la spiritualité - voilà ce qui fait une vie ou un service spirituel: on dépend des ressources célestes, on vit la vie comme venant du ciel. Voilà la spiritualité. Les ressources ne sont pas tirées de soi ou du monde; elles sont toutes tirées d'en haut. Le gouvernement ne dépend pas des hommes ou du monde, mais de ce qui est au-dessus. Tout dépend si  complètement d'en haut - et donc pas du tout de l'homme - que la vie ou le travail deviennent eux-mêmes spirituels.

Par T. Austin-Sparks à partir de: Les  Ressources Célestes illimitées

Hébreux 12: 18,22 T. Austin-Sparks*

Car vous n’êtes PAS venus à la montagne qui peut être touchée,… MAIS vous êtes venus à la montagne de Sion, et à la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, (Hébreux 12: 18,22) 

"MAIS vous êtes venus" . Pensez vous que ce MAIS est moins réel que le PAS  du verset ci-dessus ? Pensez vous que cette montagne de Sion est abstraite alors que le Mont Sinaï est bien concret ? Oh non, je suis sûr qu’elle est bien plus réelle, dans son domaine, que ce qui est terrestre.

Pour l'homme naturel, l'homme de l'âme, ce qui est essentiellement et intrinsèquement spirituel est irréel. Sa réaction est "Oh, soyons pratiques, redescendons sur terre, quittons les  nuages et posons nos pieds sur la terre ferme, revenons aux choses qui sont plus réelles. " C’est la réaction de l'homme naturel à l’égard de ce qui est spirituel. Mais pour l'homme spirituel, les choses spirituelles sont beaucoup plus réelles que ce qui est tangible. Et ce vers quoi nous sommes venus, le mont Sion, est au moins  aussi réel que ce mont Sinaï vers lequel ils sont venus.

Maintenant, je veux que vous notiez le temps du verbe,". Nous sommes venus à la montagne de Sion"  C’est déjà fait, nous sommes censés être à Sion maintenant. Avez-vous vu cela? Il y a là, bien sûr, un contraste entre le Sinaï et Sion, mais c’est plus qu’un contraste, c’est un accomplissement, c’est la consommation des choses. 

Par T. Austin-Sparks de: Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion - Chapitre 3

Éphésiens 2:21 T. Austin-Sparks*

C’est en lui que toute la construction s’élève harmonieusement, chaque pierre s’adaptant parfaitement à ses voisines, afin d’être un vrai temple consacré au Seigneur. (Éphésiens 2:21)

Chaque fois que vous trouverez un groupe ou des vies soudées par une unité indissoluble et indestructible, vous y découvrirez l’amour de Dieu profondément  enraciné dans le cœur. «Afin qu’ils soient tous un », un par l’amour que Dieu donne à travers le Fils . C’est vrai, ce sujet de l’amour de Dieu touche à tellement de points, et pourquoi y a t il une telle passion dans nos cœurs quand on parle de ce sujet ?

Pour la raison précise que,  douloureusement et tragiquement, sur cette terre, un grand nombre de ceux qui portent le nom de chrétiens attirent les choses à eux, cherchent à défendre leurs droits, sont jaloux, envieux et divisés. Et c’est en totale contradiction avec la pensée divine d’un peuple céleste vivant sur la terre; la reproduction de cette semence qui est Christ, qui est l’incarnation de cet amour qui cède et se donne, cet amour qui sait se soumettre, cet amour qui donne en tout temps. Voila ce que le Seigneur recherche ! Ce qui implique une œuvre intérieure de la Croix en profondeur, et nous ne pouvons accepter rien moins que cela....

 Nous avons tant besoin de cette grâce de notre Seigneur Jésus, de cet amour de Dieu, pour nous sortir de notre situation. Si souvent, lorsque vous considérez les gens, ils ne sont occupés que par eux-mêmes, tournés vers eux-mêmes. L’amour de Dieu pourrait les libérer de tant de choses, de tous les traits d’amertume, de critique et des paroles blessantes. L’amour de Dieu nous délivre de tout cela  et nous rend participants de cette semence  céleste, pour manifester l’amour de Dieu qui produit jusqu’à mille fois plus. Et ne faites rien pour ceci ou pour cela, mais pour glorifier le Seigneur. Que le Seigneur nous donne Sa grâce !

 Par T. Austin-Sparks de : Entrer dans la vision céleste – Chapitre 7