La parole de Dieu est vivante et efficace. Plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. (Hébreux 4:12 LSG)
La pleine pensée de Dieu, que l’on voit à travers cette lettre aux Hébreux, est la plénitude spirituelle; et toute religion – y compris le christianisme – mélangeant et confondant l’âme et l’esprit, ce qui appartient aux sens et ce qui est spirituel (comme l'a fait le judéo-christianisme et le christianisme organisé) est vouée au destin du judaïsme.
Si nous nous appuyons sur les ressources de l'âme des gens pour construire le christianisme, au lieu de reconnaître que "toutes les choses viennent de Dieu", si nous oublions que tout doit d'abord venir de Lui et avoir son premier point de contact avec l'homme dans son esprit renouvelé, récipient de toutes les choses divines pour toujours - peu importe la grandeur de notre structure ou église, elle est vouée à s’écrouler quand elle sera secouée.
Le christianisme est maintenant très largement une chose construite avec de nombreuses fonctionnalités juives; à savoir, des ordres extérieurs, des formes, des vêtements, des titres, des bâtiments et des limites fixées avec une approche rigide de la vérité. Vu du point de vue céleste, tout est tellement absurde, comme un jeu d'enfant; mais pris tellement au sérieux par Ses enfants.
Il est important de reconnaître que cette lettre a été adressée à un peuple qui - pendant une longue période – a été dans la position d'un peuple que Dieu avait ôté du monde pour Lui-même. Cette lettre cherche à expliquer leur nature et leur l'histoire à la lumière de Christ et du vrai christianisme spirituel. Elle montre que même une tel peuple a pu faire de sa séparation une chose terrestre et liée à la terre, et c’est pourquoi ils ont dû être secoués et renversés, et c’est ce qui arrivera aux chrétiens s’ils répètent dans leur christianisme ce que leurs pères ont fait dans le judaïsme. La vie du peuple de Dieu doit être intérieurement détachée de la vie naturelle, même dans un sens religieux.
Par T. Austin-Sparks de: "Dieu a parlé" - Chapitre 1
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