(9) Évangile de Jean 2:12-25 partie 9 Jésus chasse les marchands du temple Introduction Ed Miller (première série d'études)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre neuvième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

                    Pour commencer, j’aimerais vous partager les merveilleux versets de Psaumes 43:3-4: 

 « Envoie ta lumière et ta vérité! Qu'elles me guident, qu'elles me conduisent à ta montagne sainte et à tes demeures! J'irai vers l'autel de Dieu, de Dieu, ma joie et mon allégresse, et je te célébrerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu!»

                    Quelle est mon espérance de me soumettre? Comment est-ce que je peux m’attendre un jour à m’agenouiller devant l’autel de Dieu? La réponse est: envoie ta lumière et ta vérité! Qu'elles me guident. Et comment est-ce que je peux faire confiance à Dieu pour qu’Il soit ma joie et mon allégresse? La réponse est: envoie ta lumière et ta vérité! Par conséquent, alors que nous en arrivons à l’étude de la Parole de Dieu, faisons-Lui confiance pour qu’Il puisse envoyer Sa lumière et Sa vérité. Puis nous irons vers l'autel de Dieu, notre joie et notre allégresse.

Prions:

                    Père céleste, nous Te remercions tellement pour toutes les parties de Ta Parole, mais tout spécialement pour ce grand récit du nettoyage du temple. Nous aimerions Te demander de guider notre méditation et nos pensées pour que Tu puisses faire que nos cœurs soient centrés d’une façon toute nouvelle sur notre Seigneur Jésus. Seigneur, envoie Ta lumière et Ta vérité et qu’elles puissent nous guider. Nous Te le demandons dans le nom merveilleux de notre Seigneur Jésus.

RÉSUMÉ

                  Très bien, merci de prendre Jean chapitre 2. Laissez-moi juste vous redonner l’idée principale de notre étude. Nous suivons une approche très simple pour ce merveilleux évangile de Jean et c’est basé sur Jean 20:31.

Jean 20:31 dit: « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »

                 Jean nous dit pourquoi Dieu l’a guidé à écrire l’évangile de Jean. N’êtes-vous pas reconnaissants de ce que Dieu nous ait donné un livre spécial dans la Bible qui a pour objectif de nous aider à Le connaître, à nous enseigner comment mettre notre confiance en Lui et à nous emmener plus loin dans notre union avec Christ pour que nous puissions profiter de la vie en Lui? Chacun des récits de ce livre répond à trois questions. Qui est Christ, pour que nous puissions Le connaître? Qu’est-ce que la foi, pour que nous puissions mettre notre confiance en Lui? Qu’est-ce que la vie, pour que nous puissions profiter de Lui ?

                     Nous avons déjà répondu à ces trois questions dans le chapitre 1: qui est Christ, qu’est-ce que la foi et qu’est-ce que la vie. Nous avons aussi fait cela pour le premier récit du chapitre 2, l’eau transformée en vin que l’on trouve dans les versets 2:1-11. A la fin de notre précédente leçon, nous avons commencé à introduire la seconde histoire du chapitre 2 que l’on trouve dans les versets 2:12-25.

Jean 2:13-17 dit: « La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis. Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables; et il dit aux vendeurs de pigeons: Ôtez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me consume. »

                    Laissez-moi rapidement revoir avec vous plusieurs observations que nous avons faites lors de l’introduction de ce récit, la dernière fois. J’ai fait remarquer que le récit du nettoyage du temple n’est rapporté que par l’apôtre Jean. Nous ne devons pas confondre ce récit avec ce qui nous est rapporté en Matthieu 21, Marc 11 et Luc 19 et qui concerne un autre nettoyage du temple. Les évangiles synoptiques nous parlent du second nettoyage du temple qui se situe à la fin des trois ans et demi de ministère de notre Seigneur Jésus. Jean et uniquement Jean, nous parle du nettoyage du temple qui a eu lieu au début de Son ministère. J’ai également souligné le fait que d’après le verset 2:13 ce miracle – même si ce n’est pas réellement un miracle, c’est dans un certain sens un miracle moral – a eu lieu lors de la Pâque. Lors des fêtes de la Pâque, la population de Jérusalem est passée de 100 000 à 2 millions de personnes. Tout le monde venait à la fête de la Pâque. Nous appelons cela une révélation mondiale du Messie, parce que cela a été la première révélation, la moitié de la terre était là. Nous avons à faire ici à une révélation mondiale.

                    J’aimerais développer cela davantage ce matin. Nous connaissons le genre de Messie auquel ils s’attendaient. Mais ils n’ont pas reçu le genre de Messie auquel ils s’attendaient. Ils s’attendaient à avoir un Messie sensationnel. Ils s’attendaient à un Messie physique. Ils attendaient quelqu’un qui pourrait les délivrer du joug de Rome, de la captivité de Rome. C’étaient des personnes charnelles, elles étaient très matérialistes. C’est ce genre de Messie qu’elles recherchaient. Je reviendrai à cela un peu plus loin.

AVOIR UNE VISION COMPLÈTE DE CHRIST

                    Dans notre précédente leçon, j’ai également souligné le contraste entre le premier miracle (changer l’eau en vin), où Christ se présente Lui-même en tant que Celui qui donne la joie par la recréation et cette seconde histoire où nous voyons un homme avec un fouet à la main pour venir nettoyer le temple. Tout au début de Son ministère nous trouvons une vision complète de Christ. Nous voyons premièrement Son amour et Sa compassion, Sa miséricorde alors qu’Il préserve l’époux et l’épouse de l’embarras. Il a sauvé la cérémonie de mariage en apportant la joie dans cette réunion. Puis nous voyons le nettoyage du temple et nous voyons là Son côté sévère. Nous avons besoin des deux choses. Nous avons besoin de voir le Seigneur et Sa grande compassion et miséricorde, mais nous avons également besoin de Le voir renverser les tables et purifier Son temple. Dès le début, Dieu ne veut pas que nous ayons une vision incomplète ou approximative du Seigneur.

                    Peut-être que vous direz : « J’aime étudier le Seigneur. Il a tout le temps un sourire sur son visage. » Il se peut qu’Il ait tout le temps un sourire sur son visage, mais je pense qu’Il a tout le temps un fouet dans Sa main. Vous avez besoin des deux choses pour avoir une vision complète. C’est là où nous nous sommes arrêtés la dernière fois.

                     J’aimerais arrêter ce résumé avec une réponse générale au sujet de la première question. La première question que nous nous sommes posée est: qui est Christ à partir de cette histoire? Je ne vous ai pas donné une vue complète. Je ne vous ai que donné une réponse générale la dernière fois. C’est Lui le Tout puissant nettoyeur du temple, où Il est le tueur de péché, où Il est celui qui a un fouet dans la main. Cela devient de plus en plus précieux dans mon cœur, alors que Dieu me permet de réaliser que nous sommes Son temple et qu’Il vient pour purifier Son temple, pour purger Son temple et qu’Il vient dans notre cœur avec un fouet dans la main.

                    Laissez-moi donc vous donner une réponse générale à cette question. Qui est Christ? Il est Celui qui a un fouet dans la main. Mais laissez-moi vous donner davantage de détails sur cela. Je pense qu’il nous serait utile de comprendre le sens de ce qui s’est passé. Essayons de nous mettre à la place de ceux qui étaient là alors que vous étudiez la Bible sous la conduite du Saint-Esprit.

                    J’aimerais à nouveau vous rendre attentifs que le verset 2:13 nous dit que la Pâque était proche. Comme je l’ai dit il y avait des centaines de milliers de personnes qui se rassemblaient à Jérusalem. Certains estiment ce nombre à 2 millions de personnes. C’est pour cette raison que j’appelle cela la première révélation mondiale qu’Il a faite de Lui-même. Je pense également qu’il s’agit de Sa révélation missionnaire parce que c’est tellement public et Il a fait cela avec une bonne raison. Il s’est fait connaître aux yeux de tant de monde. Bien que cela soit un acte public, un acte missionnaire ou une révélation mondiale, si nous ne voyons que cela nous risquons de rater la puissance de ce qui arrive réellement ici.

                    Rappelez-vous qu’il s’agit du début de Son ministère. Ils attendaient le Messie depuis près de 4 000 ans. Les prophètes de Dieu ont prophétisé de nombreuses choses concernant le Messie, et maintenant Il apparaît dans Son temple. Il se montre de façon soudaine. Nous n’avons pas uniquement ici une apparition publique, mais nous avons à faire à Sa première apparition publique. J’aime appeler cela la première impression qu’Il donne de Lui publiquement. Nous sommes très conscients de quelle façon nous laissons une première impression. Est-ce que vous savez ce que cela est, une première impression ? Je pense que vous êtes conscients de ce qu’est la première impression que l’on laisse aux autres ou que les autres nous laissent. Une première impression peut vous ouvrir des portes ou vous fermer des portes. Une première impression peut vous aider à gagner ou à perdre une affaire. Une première impression peut faire de quelqu’un un ami pour la vie ou non. Une première impression peut faire que vous ayez l’air de quelqu’un de bien ou vous faire passer pour un sot. Nous désirons tous laisser une bonne première impression.

                     Nous avons essayé d’enseigner cela à nos enfants. Nous devons laisser une bonne impression. Si quelqu’un donne une première mauvaise impression, cela prend ensuite beaucoup de temps pour faire oublier cette impression. Il est parfois même impossible de passer au-dessus de cela. Si nous faisons quelque chose de stupide, quelque chose d’embarrassant ou quelque chose de déplacé, lorsque nous rencontrons quelqu’un pour la première fois, il est parfois impossible de faire oublier cela. Les gens se font une impression de nous et c’est de cette manière qu’ils vont nous considérer.

LA PREMIÈRE IMPRESSION EST TRÈS IMPORTANTE

                    J’aimerais vous rendre attentifs à cela parce que ce nettoyage du temple n’est pas uniquement la première impression qu’Il a laissée, c’est aussi la première expérience qu’Il désirait laisser. S’Il avait commencé Son ministère par Ses miracles – comme guérir les malades, ressusciter les morts ou multiplier les pains, Il aurait fait une première impression très différente de ce qu’Il a fait ce jour-là. Cette première impression aurait été bonne pour tout le monde entier. Qui ne voudrait pas d’un Messie qui pourrait vous donner tout ce qu’Il y a sur votre liste de courses? Qui ne désire pas un Messie qui pourrait vous guérir de toutes vos maladies? Vous n’auriez pas besoin d’aller à l’hôpital. Vous n’auriez pas besoin de magasins pour faire vos courses. Vous n’auriez pas besoin de cimetières. Nous aimerions tous avoir ce genre de Messie. Il aurait pu laisser cette première impression. Il aurait pu aussi commencer Son ministère en racontant des paraboles, en prêchant le sermon sur la montagne. Voilà une autre première impression qu’Il aurait pu laisser. Les gens auraient dit à tous leurs voisins de venir L’écouter. Ils auraient dit: « Venez, Il est si sage. Venez écouter comme Il parle. Peut-être qu’Il est le Messie. » Mais à la place, Il a laissé cette première impression. Ils ont attendu pendant 4 000 ans et tout d’un coup Il vient et Il renverse les tables, fait tomber les monnaies au sol, relâche les animaux, prend un fouet et chasse tout le monde. Quel genre de première impression est-ce que cela est? Pourquoi désire-t-Il laisser cela en tant que première impression?

                    Est-ce que vous réalisez à quel point ce qu’Il a fait était d’une certaine façon si unique? D’une certaine façon, c’était assez inattendu. Quelle surprise! Ces personnes étaient allées à la Pâque année après année, et elles n’ont jamais vu quelque chose comme cela. Pendant les trois ans et demi de ministère de notre Seigneur Jésus, nous ne trouvons rien qui soit comparable à ce que nous avons ici.

                     Lorsque vous demandez aux chrétiens moyens quel ministère ils pensent que le Seigneur Jésus avait lorsqu’Il était sur terre, ils ne diront pas qu’Il était un enthousiaste, qu’Il était zélé et qu’Il était un réformateur. Ils ne penseraient pas à Lui de cette façon. Le mot enthousiaste est vraiment un bon mot. Ce mot vient de deux mots grecs qui sont « en » et « theo ». Cela signifie donc en Dieu. Enthousiaste signifie tout simplement en Dieu. Cela signifie inspiré par Dieu, il n’est pas faux d’être enthousiaste. Dieu désire que tous les chrétiens soient enthousiastes. Mais cela n’est pas la même chose que d’être émotionnel. Vous voyez, l’enthousiasme a une fondation. C’est Dieu. Mais parfois l’émotion n’a pas de fondation. Cela est basé sur notre changement d’humeur et sur nos sentiments.

                    Quoi qu’il en soit, lorsque le chrétien moyen pense au ministère de Christ, il ne l’imagine pas comme un zélote. Mais est-ce que cela signifie que Jésus était un révolutionnaire ou qu’Il encourageait les gens à faire une insurrection? Il ne s’est pas battu au sujet de choses sociales. Il y a de nombreuses choses qu’Il aurait pu faire. C’était l’époque de l’esclavage. C’était l’époque où les femmes étaient dénigrées. Il aurait pu organiser des marches contre ces choses. Il vivait sous une dictature. Il n’a pas organisé de marche pour la démocratie ou une autre sorte de gouvernement. Il a parlé avec autorité. Cela ne fait aucun doute, mais vous ne le verrez pas haranguer la foule et tout ce genre de choses. Il n’élevait pas la voix pour pouvoir parler avec autorité. La plupart du temps Il était calme et tranquille. En Matthieu 12, on trouve une prophétie de ce qu’Il allait être.

Matthieu 12:17-21 dit: « Afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. Il ne contestera point, il ne criera point, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Il ne brisera point le roseau cassé, et il n'éteindra point le lumignon qui fume, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice. Et les nations espéreront en son nom. »

                    Voici le genre de Messie qui est décrit par Son ministère. Il n’a pas crié dans la rue. Il ne se tenait pas au coin des rues en criant et criant. Son cœur était tendre. Il ne brisera point le roseau cassé, et il n'éteindra point le lumignon qui fume. S’il y a une étincelle sur votre bougie, Il va rallumer la flamme. Si vous êtes un roseau cassé, Il ne le brisera pas. Il était vraiment tendre et gentil. Vous ne l’avez jamais rencontré dans une marche contre quelque chose. Vous ne l’avez jamais vu organiser un rassemblement. Il n’a jamais encouragé l’insurrection.

                    Il n’a pas fait ce que certains évangéliques ont fait. Même à l’époque de la réforme on a fait beaucoup de choses comme cela. Ils sont allés détruire des icônes et ce genre de choses.

                     Le zèle et l’enthousiasme de Jésus faisaient la différence. La plupart de Ses miracles ont été faits avec un simple regard de Ses yeux ou un toucher de Sa main. Par une précieuse parole de Sa bouche, par une pensée ou un acte de Sa volonté Il pouvait guérir ou ressusciter, et ainsi de suite. Même Ses miracles les plus spectaculaires, comme calmer la mer et multiplier les pains et ressusciter les morts, n’ont pas été faits en fanfare. En disant cela, je ne veux pas dire que lors de Son ministère Il était un froussard. Non, Il n’était pas un Messie froussard. Lisez simplement Matthieu 23 si vous ne me croyez pas. Il avait des paroles très dures pour les hypocrites, comme les pharisiens. Il les appelait des hypocrites et des aveugles qui conduisent des aveugles. Il les a même appelés malheureux, sépulcres blanchis, serpents, races de vipères et boucs. Il n’avait pas peur d’être très dur, mais dans Son ministère habituel Il était calme et doux, et Il parlait avec autorité. 

Écoutez ce que dit Marc 1:22: « Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes. »

                    Lorsque je dis qu’Il était calme, je ne veux pas dire qu’Il n’avait pas d’autorité. J’ai un jour fait une étude sur le mot autorité, et j’ai trouvé que cela vient d’une racine qui signifie faire vibrer une corde comme une corde de guitare.

                    Lorsque Jésus parle, Il n’a pas besoin d’élever la voix, Il n’a pas besoin de crier. Lorsqu’Il parle, Il partage de telles vérités que le cœur peut vibrer. En d’autres mots, c’est sur la même longueur d’onde que le cœur, qui ne peut que dire: « Oui! C’est vrai. J’ai tout le temps su que cela était juste, mais personne ne me l’a jamais dit. » Lorsque Jésus parlait, le cœur commençait à vibrer. Il n’avait pas besoin d’élever la voix. Il ne donnait pas une liste de règles et d’observations. Il disait simplement une vérité de Dieu, et les cœurs commençaient à vibrer. Si lorsque vous venez à cette leçon, je vous donne une vérité de Dieu et que le Saint-Esprit imprime cela dans votre cœur, alors je peux simplement murmurer cette vérité et votre cœur dira: « Oui, cela est vrai. » C’est cela la vérité de Dieu. C’est cela l’autorité, et c’est ce genre d’autorité que notre Seigneur Jésus avait.

                    Retournons à Jean 2. Si l’on s’arrête à la surface, il semble que Jésus soit « sorti de ses gonds ». Selon les récits que nous avons, c’est ici qu’Il a été le plus énergique. Je n’inclus pas la croix parce que qui sait ce qui s’est réellement passé à la croix, par conséquent je n’inclus pas cela, mais en dehors de cela, si l’on considère la quantité d’énergie dépensée, vous ne trouverez rien de plus fort que le nettoyage du temple.  

Jean 2:15 dit: « Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables. »

                    Est-ce que vous pouvez imaginer le Seigneur Jésus (n’oublions pas que nous parlons d’une première impression) faisant un fouet avec des cordes et le faisant tourner au-dessus de Sa tête avec indignation? Si c’était le seul récit que vous aviez des Écritures , vous pourriez penser que Jésus est brutal. On pourrait penser qu’Il a ensuite frappé les vendeurs du temple et les animaux. La réalité est qu’Il n’est pas 100 % clair s’Il a ou non frappé les changeurs de monnaie et les marchands du temple. Nous ne savons pas s’Il a fait cela. Mais je sais cela. Soit Il les a frappés ou Il les a menacés avec un fouet. C’est ce que nous savons avec certitude. Je sais également cela. Il se peut qu’Il ne les ait pas frappés, mais Il avait le droit de le faire. Nous trouvons cela dans la préface, où l’on voit qu’Il est le Tout puissant et qu’Il a le droit de faire n’importe quoi. En réalité, alors que je lis le récit je ne pense pas réellement qu’Il ait utilisé son fouet. Je ne sais pas s’Il l’a fait ou pas mais Il avait le droit de le faire.

                    De nos jours, nous entendons tellement parler « de nos droits ». Nous entendons parler des droits de l’homme, des droits des femmes, du droit des animaux, du droit à la vie et du droit des homosexuels. Tout le monde réclame que l’on respecte ses droits. Mais je n’entends pas beaucoup parler des droits de Dieu. Voici ce que dit par exemple Romains 9:21: 

« Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil? »

                    Est-ce que le potier n’a pas tous les droits sur l’argile? Jérémie 18:6 va dans le même sens: 

« Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d'Israël? dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël! »

                    Nous voyons encore une fois que le potier a tous les droits. Bien qu’Il ait eu le parfait droit d’user du fouet, et peut-être qu’Il n’a fait que les menacer, lorsque vous lisez le récit, vous vous dites dans un premier temps qu’il s’agit d’une scène des plus violentes. Il y a eu la débandade des animaux, les tables ont été retournées, les pièces de monnaie ont volé, les animaux ont couru dans tous les sens et Jésus est probablement en train de lancer des commandements à tout le monde. C’est pour cette raison que c’est différent de tout ce que vous trouvez dans Son ministère. C’est la première impression que Jésus a désiré laisser lorsqu’Il a commencé Son ministère.

                    Je sais qu’ils n’ont jamais oublié cela. Bien entendu, ils se sont rappelés de cela lorsque de nouveau à la fin de Son ministère Il a nettoyé le temple pour une deuxième fois. Mais je sais aussi qu’ils n’ont jamais oublié cela parce que Jésus a dit quelque chose de particulier ce jour-là. 

Jean 2:18-21 dit: « Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte? Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras! Mais il parlait du temple de son corps. »

                   Rappelez-vous que cela se passe au début de Son ministère. En Jean 2:19 il dit: « Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. » Si nous allons maintenant trois années et demie plus tard, nous retrouvons cette parole qui est rappelée lors de Son procès. C’est un jour que les juifs n’ont jamais oublié. 

Matthieu 26:59-61 dit: « Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour le faire mourir. Mais ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin, il en vint deux, qui dirent: Celui-ci a dit: Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours. »

L’ÉTAT DU TEMPLE EST UNE IMAGE DE 

L’ÉTAT SPIRITUEL D’ISRAËL

                   Ils n’ont jamais oublié cela, des personnes ont rapporté Ses paroles lors de Son procès, et c’est une des raisons pour lesquelles Il a été mis à mort. Si c’est la première impression que Jésus a laissée ou qu’Il désirait laisser, il est légitime de se demander pourquoi Il désirait laisser cette première impression? Je pense que c’est parce qu’Il ne désirait pas que les gens voient en Lui le mauvais Messie. Il désirait qu’ils sachent dès le début quel genre de Messie Il était, Il était un Messie spirituel. Il désirait leur dire dès le début qu’Il avait une passion pour avoir un temple qui soit propre. C’était un Messie spirituel.

                  Vous voyez, parfois nous lisons tout cela à la légère. Nous disons qu’il s’agit simplement d’une histoire de nettoyage du temple. Mais si vous savez de quelle façon le temple était utilisé dans les Écritures, tout devient très clair. Vous voyez le temple était un symbole de la vie spirituelle du peuple. C’était le centre de leur adoration. En d’autres mots, dans l’Ancien Testament c’était une sorte de baromètre dans leur cœur. Lorsque le temple était délabré et en mauvais état, leur cœur aussi était délabré et en mauvais état. Lorsqu’il était bien, c’était un signe que le peuple était bien spirituellement. Et on voit que le premier acte de Jésus a été de mettre de l’ordre dans le temple. Son premier acte public, Sa passion, était de montrer qu’il y avait quelque chose de spirituellement déréglé. Il y avait un problème avec la pureté du temple. 

                   Jésus n’est pas premièrement venu pour guérir les lépreux, libérer les gens des démons, calmer les mers déchaînées et nourrir les foules. Ce n’est pas pour cette raison qu’Il est venu. Il est venu pour s’occuper du péché. C’est pour cette raison que dès le début, Il leur fait comprendre que Son cœur est pour le temple, pour un temple pur et Il va en extirper le péché. 

                    Lorsque Jésus a commencé Son ministère, le temple était dans un très mauvais état et il était l’image d’une histoire très triste.

                    Avant que je ne vous montre cette condition, laissez-moi encore souligner la passion du Seigneur Jésus pour la pureté du temple. J’aime le verset 2:17 qui dit: « Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me consume. »

                 Pour comprendre cela, vous avez besoin de comprendre ce que signifie le mot zèle et le mot traduit par consumer. Il est assez intéressant de voir que dans le Nouveau Testament ce mot apparaît dix-sept fois. Huit fois cela est dans un sens favorable et neuf fois dans un sens défavorable. Notre mot français jaloux vient de ce mot zèle. Ceci dit il y a une fausse sorte de jalousie et une bonne sorte de jalousie. Certaines jalousies sont basées sur le doute, la suspicion, l’égoïsme et ce genre de choses, mais une réelle jalousie est basée sur l’amour. 

 Jean 2:24-25 dit: « Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l'homme. »

                    Jésus nous dit ici qu’Il a agi par jalousie, mais pas par la mauvaise sorte, parce qu’Il est le Dieu omniscient. Il savait ce qu’il y avait dans l’homme. Il ne dit pas simplement: « Je suis un bon psychologue, je peux observer le comportement humain, j’ai une idée de ce qu’est l’homme. » Il est le Dieu tout puissant. Il est omniscient. Il connait les pensées et les motivations de notre cœur.

                    Qu’est-ce qui rendait Jésus si zélé? Qu’est-ce qui rendait Jésus si jaloux? J’ai recherché ces définitions dans le dictionnaire. La jalousie c’est l’insistance sur une dévotion exclusive, ne désirant aucuns rivaux. Pensez simplement à cela. Jésus désire être le seul et unique, Il désire avoir une dévotion unique. Jésus doit donc s’occuper de Ses rivaux, parce que la jalousie n’accepte pas de rivaux. Prenez maintenant cette définition et multipliez cela par l’infini, parce que notre Dieu est un Dieu jaloux. Écoutez ces versets au sujet de l’amour dans le Cantique des cantiques.  

Cantique des cantiques 8:6-7 dit: « Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras; car l'amour est fort comme la mort, la jalousie est inflexible comme le séjour des morts; ses ardeurs sont des ardeurs de feu, une flamme de l'Éternel. Les grandes eaux ne peuvent éteindre l'amour, et les fleuves ne le submergeraient pas; quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mépris. »

CHRIST EST L’AMANT JALOUX DE NOTRE ÂME

                     Vous voyez, lorsque nous avons essayé de répondre à la question de qui est Christ, nous avons juste vu que Christ est le « tueur de péché ». Il est l’homme qui a un fouet à la main, mais avec cela vous ne voyez pas l’impression que le Saint-Esprit désire nous laisser. Vous devez ajouter quelque chose. Il est l’amant jaloux de notre âme. Il est l’amant jaloux du temple, Il a un fouet à la main, parce qu’Il ne tolère aucun rival. Il insiste sur une dévotion exclusive, Il ne désire aucun compétiteur qui lutte avec Lui pour s’attacher l’affection de notre cœur. Il insiste sur une dévotion complète. Nous ne pourrons pas comprendre cette première révélation à moins que nous ne Le voyons pas uniquement comme le Messie qui nettoie le temple, mais également comme l’amant jaloux pour Son temple, comme celui qui a une passion pour la pureté de son temple, Il est celui qui chasse les changeurs de monnaie. Reprenons encore une fois le verset 2:17 qui dit: « Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me consume. »

                    Une version traduit le mot consumer par « qui me dévore ». Cette passion qui a submergé le Seigneur Jésus, cette joie exubérante, ce bouillonnement, c’est parce qu’Il était un amant jaloux et cela le dévorait littéralement. Il était consumé par cela.

                   Il y a parfois des personnes qui sont si impliquées dans quelque chose que nous disons qu’elles sont consumées par cela. C’est une personne qui n’a qu’une seule chose qui la fait avancer et vivre. Il arrive fréquemment que lorsque mon épouse est consumée par un projet, elle est si occupée, qu’elle en oublie de manger. Je lui dis donc qu’elle est consumée par ce projet et qu’elle est comme dévorée par cela.

                  Vous savez, les juifs étaient tout autant surpris que les autres lorsque Jésus est entré dans la cour du temple et qu’Il a commencé à renverser les tables des marchands. Les disciples n’étaient pas consumés avec les mêmes choses que Jésus haïssait. Ils étaient différents sur ce point. Jésus était consumé par la pureté du temple. En Jean 8 nous voyons que les scribes et les pharisiens étaient dans tous leurs états et ils étaient près à commettre un meurtre à cause d’un adultère. Ils avaient attrapé une femme en flagrant délit d’adultère. Ils étaient vraiment consumés par cela. Ils ont demandé à Jésus de faire quelque chose. Mais Jésus a simplement écrit dans le sable. Son cœur était rempli de compassion, d’amour et de pardon, mais Jésus n’était pas consumé par cela.

NOUS DEVONS ÊTRE CONSUMÉS PAR CE QUI 

CONSUME LE SEIGNEUR

                    Nous voyons également que Jacques et Jean sont appelés fils du tonnerre, parce qu’en Luc 9 nous voyons que les samaritains ont rejeté Jésus, et ces deux disciples ont demandé à Jésus s’Il désirait qu’ils commandent que le feu descende du ciel et les consume comme le prophète Élie. Ils désiraient aussi que les samaritains soient consumés. Les deux disciples étaient consumés par le fait que leur maître était rejeté. Mais Jésus n’était pas consumé par cela. Il leur a simplement dit: « Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. » Cette situation ne semblait même pas préoccuper le Seigneur Jésus. Puis lorsque vous en arrivez au temple, vous voyez tout d’un coup, qu’Il était consumé par la pureté, mais pas eux. Tout d’un coup Jésus commence à renverser les tables, à prendre un fouet et à repousser les gens. Il y a quelque chose qui le dévorait littéralement. Il y a quelque chose qui Le consumait.

                       Il est intéressant que Jean 2:17 soit une citation de Psaumes 69:9. Vous savez que dans sa majeure partie, le Nouveau Testament a été écrit en grec. L’Ancien Testament a été écrit en hébreu. Dans la syntaxe de l’hébreu il y a quelque chose que l’on ne retrouve pas dans la syntaxe du grec ou du français. Il y a une forme de langage que l’on ne trouve pas autre part. Autant que je sache on ne voit cela qu’en hébreu.

                     Voici ce que dit Psaume 69:9: « Car le zèle de ta maison me dévore. » Vous voyez, il s’agit du temps présent, me dévore. Mais ce n’est pas ce que l’hébreu dit. Il n’utilise pas non plus le temps passé ou le temps futur. Alors quel temps est-ce que l’hébreu utilise? Il utilise les trois temps. L’hébreu a une particularité qui lui permet d’utiliser tous les temps en une seule fois dans une même phrase. En hébreu le Psaume 69:9 dit littéralement: « Car le zèle de ta maison m’a dévoré, me dévore et me dévorera pour toujours. » C’est ce verset qui est cité en Jean 2. Il s’agit d’une passion pour la pureté de la maison de l’Éternel. Jésus était un Messie spirituel, et lorsqu’Il a vu Son temple dans la condition où il était, Il en a été consumé, Il est consumé et Il sera tout le temps consumé. Il est l’amant jaloux de notre âme et Il va purger Son temple. Il est dévoré par ce zèle.

Voici ce que dit Jean 2:20: « Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras! »

                     Dans notre prochaine leçon nous allons parler de ces trois jours, mais pour l’instant laissez-moi vous dire qu’il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple. Ce temple est appelé le temple d’Hérode. C’est le résultat de l’agrandissement du temple de Zorobabel qui était lui-même une reconstruction du temple de Salomon. Mais à cette époque il était appelé le temple d’Hérode. Lorsque Jésus est entré là-dedans, Il l’a appelé « la maison de mon Père », c’était comme une claque dans la face de Rome, parce que eux, ils l’appelaient le temple d’Hérode.

                    C’était un temple magnifique. On avait déjà travaillé quarante-six ans pour en arriver là, et pour faire que ce temple soit beau pour les yeux physiques. On nous dit qu’il y a eu 1 000 maçons très qualifiés et 10 000 ouvriers qui ont travaillé sur ce chantier pendant quarante-six ans. Ils ont travaillé quarante-six ans pour la cour extérieure! Puis nous lisons dans l’histoire du temple que cela n’était même pas encore terminé après ces quarante-six années de travail. Nous sommes en l’an 27, lorsque ce récit se passe. Il n’a pas été fini avant l’an 64, c’est-à-dire juste sept ans avant qu’il soit entièrement détruit. Ce temple était donc très beau vu de l’extérieur.

                    Lorsque Jésus est entré dans le temple, Il a surtout vu du marbre blanc et de grandes plaques d’or qui recouvraient les portes. Toutes les personnes qui passaient près du temple était impressionnées et même les disciples. Voici les paroles échangées entre Jésus et Ses disciples à la fin de Son ministère.  

Matthieu 24:1-2 dit: « Comme Jésus s'en allait, au sortir du temple, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. Mais il leur dit: Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. »

                    Lorsqu’ils sont allés à Jérusalem, les disciples ont souligné la beauté du temple. Ils ont dit à Jésus: « Est-ce que Tu as vu cela? Est-ce que Tu as vu ces piliers? Est-ce que Tu as vu cette cour? N’est-elle pas merveilleuse? Regarde de quelle façon le soleil se reflète sur le bronze et l’or. » Les disciples essaient d’impressionner Jésus. Mais Jésus a regardé vers le temple et a dit: « Est-ce que vous voyez ce que Je vois? Il n’y aura plus une pierre sur une autre. Je ne vois que la désolation. » Voilà ce que le Seigneur Jésus a dit.

                    Qu’est-ce que Jésus a trouvé lorsqu’Il est venu dans la maison de Son père? Qu’est-ce que l’adoration? Qu’est-ce que la communion avec Dieu? Est-ce que c’était la révérence? Qu’est-ce que la vie spirituelle? C’était un endroit pour prier. C’était un endroit où adorer. C’était un endroit où se repentir. Lorsque Jésus est entré dans le temple, Il a vu qu’il était devenu quelque chose d’uniquement physique, mondain, charnel, matérialiste, séculaire, humain et terrestre. Tout n’était que formalisme et mécanique. Et Jésus désirait que tout le monde sache que Jésus est venu changer tout cela. Il désirait que la première impression qu’Il laisse soit: « Je suis venu pour purifier Mon temple, ce qui représente la vie spirituelle. »

                    Vous savez que lorsque le spirituel devient séculaire, il y a tout le temps de la rationalisation. Nous pouvons tout le temps rationaliser et dire que nous avons une raison spirituelle pour cela. Par exemple pour défendre cette situation on pourrait dire: « Tous ces animaux présents dans la cour permettaient de rendre l’adoration du Seigneur plus commode. » En fait, ils appelaient ces agneaux, ces boucs, ces bœufs et ces colombes « des animaux de commodité ». C’était tout ce qu’il y a de plus commode.

                    Lorsque Dieu a demandé trois fois à son peuple de monter à Jérusalem, tous ces pécheurs coupables étaient supposés emporter leurs sacrifices avec eux. Mais à un moment donné des personnes ont eu cette idée: « Pourquoi devez-vous faire tous ces kilomètres avec ces animaux du nord au sud? Nous pourrions vous faciliter la vie pour adorer Dieu. Nous pouvons vous aider à prendre des raccourcis dans votre spiritualité. Nous allons vous aider. » Ils se sont donc dit: « A partir de maintenant, n’emmenez plus vos agneaux avec vous. Nous allons vous donner les agneaux. Ils seront déjà ici à Jérusalem. Tout ce que vous aurez à faire est d’acheter un agneau et ensuite vous pourrez le donner à Dieu pour vos péchés. Tout cela sera plus commode pour vous. » Tout cela sonnait très spirituel.

                   Jésus a déclaré qu’ils avaient transformé tout cela en maison de trafic. Plus tard lorsqu’Il a nettoyé le temple, Il a dit qu’ils en ont fait une « caverne de voleurs ». Vous devez vous rappeler que la cour ressemblait maintenant à un grand marché. Les gens qui venaient pour prier devaient supporter le cri des agneaux, des bœufs et des boucs. Il y avait également les marchandes qui criaient: « Venez chez moi. Venez à ma table. Venez faire des affaires. » Ils disaient que tout cela était pour Dieu. Pendant ce temps ils se faisaient des milliers de dollars (?) avec cela. Mais ils rationalisaient tout. Ils disaient: « Dieu nous a appelés à bien gérer notre argent et pour cette raison il est bon d’économiser de l’argent. Il est bon de gagner de l’argent et de l’utiliser pour le Seigneur et pour le temple. » Selon Alfred Edersheim, les juifs ont dû payer très cher ce service si accommodant.

                    Vous voyez, les pèlerins devaient payer pour la location de l’emplacement qu’occupaient les animaux, ils devaient payer les frais pour examiner l’animal parce qu’il devait être sans défaut et sans tâche. Et comme toute la fête durait près d’une semaine, ils devaient également payer la nourriture pour l’animal. Et ensuite, bien entendu, il fallait payer pour l’animal lui-même. Puis selon la loi il fallait également acheter du sel et de l’huile pour faire le sacrifice.

                  Vous ne pouviez pas dépenser de devise étrangère dans le temple. Il y avait donc des personnes qui faisaient le change. Il fallait aussi payer pour ce service qui consistait à prendre l’argent du monde et à le transformer en argent acceptable.

                    Jésus a donc rencontré dans ce temple le péché du matérialisme. Alfred Edersheim est un grand érudit. Il nous donne beaucoup de détails sur l’arrière-plan, et je crois que le taux des changeurs d’argent était quarante-sept fois plus élevé que la normale. Mais je pense que la plus grande chose que Jésus a haïe et qui a dû briser son cœur, est de voir l’abus qui était fait de l’image de Sa mort. Comme Jésus est l’agneau qui ôte le péché du monde, qu’est-ce que cela a signifié pour Jésus de voir tous ces agneaux? Lorsqu’Il a vu tous ces animaux, Il a su que cela était une image de Lui. Il savait tout ce que cela signifiait. Nous lisons trop souvent cela à la légère.

                    Comment pensez-vous qu’Il s’est senti lorsqu’Il est entré dans le temple? N’oubliez pas qu’il y avait de la compétition. C’était une place de marché et les gens essayaient de faire des affaires. Les commerçants criaient: « Venez chez moi! Vous pouvez faire de bonnes affaires ici. Vous pouvez économiser beaucoup d’argent. Nous avons les agneaux les moins chers de la place! » Pour le Seigneur Jésus, qui savait qu’Il allait payer le prix pour les péchés, les voir casser les prix pour faire que le sacrifice soit plus commode et moins cher a dû briser Son cœur. Il est entré dans le temple et a vu qu’ils n’avaient pas compris ce qu’est le salut, que tout était charnel, mondain et séculaire. Il y avait un tel mélange ! Son cœur qui était d’un amour exclusif et jaloux en a été brisé. Ils avaient tout rationalisé. Ils avaient tout fait pour que le fait d’adorer soit le plus pratique et commode possible. Mais Jésus, Lui, connaissait la signification de tout cela et Son cœur en était brisé.

                    Laissez-moi maintenant résumer tout ce que nous avons vu. Selon les versets 2:13-25 qui est Christ? Dans un premier temps nous dirons peut-être qu’Il est un tueur de péché. Oui, c’est quelqu’un qui a un fouet à la main. Oui, mais nous devons remettre cela dans le contexte. Il est l’amant jaloux de notre âme. Le temple est spirituel et Il est un Messie spirituel, Il est celui qui brûlait de passion pour la pureté du temple. Il désire que je sois Son seul et unique. Il ne s’inquiète pas de l’extérieur, Il s’intéresse à l’intérieur.

                      N’êtes-vous pas reconnaissant que Christ soit l’amant de votre âme? Il vit en nous pour en chasser la mondanité, le mélange, les formes, le matérialisme et tout ce qui a trait au commerce.

                      Dans notre prochaine leçon nous verrons ce qu’est la foi et ce qu’est la vie dans ce récit. J’aimerais encore terminer avec deux observations, nous développerons  cela dans notre prochaine leçon.

                    Premièrement, vous êtes le temple et je suis le temple. Il est l’amant jaloux de notre âme, qui est venu pour nettoyer Son temple. Je suis tout le temps étonné lorsque je lis cela. Dans ma Bible il y a un petit titre donné à ce récit qui est le nettoyage du temple. La réalité est que tout était terminé, les tables étaient renversées, les animaux couraient partout, les pièces de monnaie étaient éparpillées au sol et les gens couraient en tous sens. Et ça s’est appelé nettoyage. Je vous rends attentifs à cela parce que parfois Dieu a besoin de renverser les tables. Il a besoin de mettre les choses sens dessus dessous dans notre vie parce que la passion qu’Il a pour Son temple le dévore, le consume.

               Puis la seconde chose que nous développerons est que Jésus présente ici le secret de la sainteté. Les juifs essayaient de trouver des raccourcis pour atteindre la sainteté. Ils désiraient rendre les choses plus commodes et plus simples. En réalité il n’y a pas de raccourcis à la sainteté. Quel est le secret de la sainteté? C’est le même secret que celui que Moïse a vu en Exode 3 dans le buisson ardent. Il a dû enlever ses chaussures. Il était sur une terre sainte. Qu’est-ce qui faisait que cela était une terre sainte? La présence du Seigneur.

                    Vous voyez, nous essayons tout le temps de tout rationaliser. Nous avons des excuses pour toutes les mondanités qui sont dans notre cœur. Quelle est ma seule espérance pour être un temple pur? Quand est-ce que les animaux sont sortis? La réponse est lorsque Jésus est entré. Comme c’est simple! Quand est-ce que le péché peut sortir? Ma seule espérance pour être un temple pur n’est pas que je serai capable d’abandonner le péché, que je vais essayer plus dur, et que je vais creuser plus profondément. Non, cela ne fonctionne pas. Jésus doit faire sortir tout cela. Et comment est-ce que Jésus sort tout cela? Il fait sortir cela en entrant dans la place.

                  Vous savez lorsque j’étais à l’école biblique, j’ai dû suivre ces terribles cours concernant les sectes. Nous devions étudier tout ce qui concerne les erreurs et les sectes. Si jamais je pouvais retourner en arrière, je ne ferais plus jamais cela. Je n’encourage pas les gens à faire cela. Vous n’avez pas besoin de faire cela. Je n’ai pas besoin de connaître les erreurs pour me débarrasser des erreurs.

                    Est-ce que vous savez de quelle façon vous débarrasser des ténèbres? Faites entrer la lumière. Comme cela est simple ! Vous devez simplement faire entrer la lumière et les ténèbres disparaîtront. Lorsque Christ entre, ces choses doivent sortir, et ce qui est une réalité en ce qui concerne le nettoyage du temple est également une réalité éternelle. Le simple secret de la victoire et pour vivre une vie sainte, n’est pas que je vais essayer de quitter le péché, de me renier moi-même, passer plus de temps dans la Parole, de prier et de jeûner et ce genre de choses. Il y a sûrement une place pour ce genre de choses, mais cela fait partie de la superstructure qui est le fruit d’une relation. La réalité est que pour s’occuper du péché, il faut que Jésus entre dans notre vie et ensuite le péché partira. Lorsque la lumière entre, les ténèbres s’en vont, cela se passe tout le temps de cette façon.

                     Pour terminer, qui est Christ? Dans ce récit Il est l’amant de notre âme qui a un cœur brisé. C’est Celui qui était dévoré, qui brûlait de passion pour la pureté du temple. Dieu a un cœur. Il désire un temple pur, et nous sommes Son temple et nous sommes également Son temple de façon corporative. Êtes-vous heureux ou triste de ce que Dieu a un fouet à la main? Oh, je peux vous dire que je suis vraiment heureux de cela. Je suis si heureux parce que sinon je rationaliserais les choses et toute cette mondanité resterait en moi et je trouverais plein de raisons spirituelles pour la justifier. Mais Jésus entre dans notre vie, et par Sa grâce, Il renverse les tables et fabrique un fouet pour faire fuir les marchands. Pourquoi est-ce qu’Il fait cela? Parce qu’Il ne tolère pas de rivaux, et toutes ces personnes sont des rivales de l’amour que nous avons pour Lui. Ainsi Jésus est un homme amoureux qui a un cœur brisé avec un fouet dans la main.

Dans notre prochaine leçon, nous verrons ce qu’est la foi et ce qu’est la vie.

Prions:

                     Père, nous Te remercions de ce que Ta passion brûle à cause de la passion que Tu as pour Ton temple. Nous sommes si embarrassés et honteux du peu de zèle que nous avons pour la pureté de Ton temple. Nous avons fait de Ta maison une maison de commerce, de mondanité, et nous Te demandons Seigneur de chasser tout cela par Ta grâce. Chasse tout cela de nos cœurs. Renverse les tables pour nous. Nous désirons Te redonner Ta maison de prière. Nous désirons Te redonner Ta place. Merci Seigneur, parce que Tu es comme cela et prépare nos cœurs alors que nous étudions ce qu’est la foi et ce qu’est la vie à partir de ce précieux récit. Nous Te remercions de manifester cela en nous. Nous Te remercions de ce que Tu es mort pour nous, et nous Te remercions parce que Tu es ressuscité de la mort pour nous et parce que nous avons la victoire en Toi, celle qui triomphe de la mort. Nous Te prions que nous puissions avancer dans Ta vie de résurrection. Nous Te le demandons dans le nom de Jésus. Amen.

Copyright - Bible Study Ministries Inc.  Distribution (libre) non commerciale possible à condition que cette mention apparaisse

(8) Évangile de Jean - Partie 8 Jean 2:1-11 Les noces de Cana – Qu’est-ce que la vie? Par Ed Miller (première série d'études)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre huitième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

                    Avant de commencer, j’aimerais vous rappeler que le principe absolument indispensable pour l’étude de la Bible est une totale dépendance envers Dieu le Saint-Esprit. Avant que nous priions, j’aimerais simplement lire Psaume 119:130 qui dit: « La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples. » Par conséquent demandons au Seigneur de nous dévoiler Sa Parole.

Prions:

                   Père céleste, nous Te remercions ce matin parce que Tu ne nous as pas laissés seuls pour comprendre ce précieux livre, mais Tu as mis Ton Saint-Esprit dans nos cœurs. C’est Celui qui peut sonder les profondeurs de Dieu et nous révéler les choses qui concernent le Seigneur Jésus. Nous Te demandons donc de guider notre méditation. Alors que nous méditons ensemble l’évangile de Jean, nous prions que nos cœurs et les yeux de notre cœur puissent se tourner d’une manière toute nouvelle vers notre Seigneur Jésus. Merci pour Ta précieuse Parole. Nous Te remettons cette étude et nous Te demandons de Te glorifier et de Te manifester Toi-même à nous. Nous savons que si nous Te voyons nous serons changés. Nous Te demandons cela dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen.

                   Très bien, nous sommes arrivés dans Jean 2. Nous suivons une approche très simple, qui m’a été suggérée par quelqu’un que je considère comme un mentor et qui m’a réellement aidé à connaître le Seigneur. Il est maintenant dans la présence glorieuse du Seigneur. Son nom est Frank Selles. Son approche était basée sur Jean 20:31, parce que dans ce verset Jean nous dit pour quelle raison il nous a donné cet Évangile, pourquoi il l’a écrit. 

Jean 20:31 dit: « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »

                   Vous voyez, Jean nous dit: « La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples. » Nous trouvons donc ici trois raisons pour lesquelles Dieu nous a donné cet évangile. C’est pour que vous puissiez savoir qui est Christ, pour que vous puissiez croire en Lui et pour que vous puissiez avoir la vie en Son nom. Comme Jean écrit qu’il nous a donné cela pour ces trois raisons, pour que vous puissiez Le connaître, pour que vous puissiez mettre votre confiance en Lui et pour que vous puissiez profiter de Lui, nous avons ces trois questions et nous les avons appliquées à toutes les histoires et à tous les chapitres du livre de Jean.

                   En d’autres termes, pour chaque récit que nous étudions, nous allons nous poser la question : de quelle façon cela me montre Christ? Comment puis-je connaître Christ à travers cette histoire? Puis, qu’est-ce que ce récit met en lumière au sujet de la foi? Et enfin, nous verrons ce que ce récit met en lumière au sujet de la vie de Jésus Christ. Nous verrons donc chaque fois : qui est Christ? Qu’est-ce que la foi? Et qu’est-ce que la vie? Voilà les questions que nous allons nous poser pour chaque récit. Nous en sommes à la troisième étude concernant ce merveilleux miracle qui est également le premier, c’est-à-dire la transformation de l’eau en vin.

                        Lisons les versets 2:1-11: 

 « Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin. Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent. Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, - il appela l'époux, et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. »

                    Très bien, nous nous sommes posé les trois questions concernant ce passage. Qui est Christ selon ce passage? La réponse que nous avons donnée est qu’Il est celui qui donne de la joie par la recréation. Rappelez-vous qu’Il n’a pas créé le vin. Il a d’abord créé l’eau et ensuite Il a recréé l’eau en vin. C’est cette œuvre qu’Il fait dans nos cœurs. Il crée nos cœurs et ensuite Il y apporte de la joie. Par conséquent qui est Christ? Il est Celui qui nous donne de la joie par la recréation.

                    Qu’est-ce que la foi selon cette histoire? Nous avons trois réponses à cette question. L’une a été illustrée par Marie la mère de Jésus, une autre a été illustrée par les serviteurs de l’époux qui ont servi le vin et l’autre a été illustrée par les disciples.

                    Qu’est-ce que la foi selon Marie? La réponse est que la foi c’est choisir la volonté du Père à la place de ma propre volonté. Rappelez-vous que Marie avait fait ses propres choix pour le Seigneur, mais Il lui a fait remarquer que Lui Il suivait la volonté du Père. En lien avec cela, nous voyons également un mystère concernant Son temps parce qu’Il a dit à Sa mère: « Mon heure n’est pas encore venue. »

                Qu’est-ce que la foi selon l’illustration faite par les serviteurs? Rappelez-vous ce que Marie a dit à ses serviteurs. Le verset 2:5 dit: « Faites ce qu'il vous dira. » Ici la foi est donc l’obéissance inconditionnelle. Je vous ai également rendu attentifs à ce que cela était une obéissance selon la nouvelle alliance. Il s’agit donc d’une obéissance inconditionnelle selon la nouvelle alliance.

                    Finalement de quelle façon est-ce que les disciples illustrent la foi dans ce récit? Il faut se rappeler que Dieu ne les a pas utilisés dans ce miracle. Il les a utilisés dans d’autres miracles comme la multiplication des pains pour les 5 000 hommes. Mais ici Il ne les utilise pas. Pourtant la Bible dit que lorsqu’ils ont vu cela, ils ont cru en Lui. Ils sont repartis avec la foi. La foi ici est donc aller de l’avant lorsque Dieu ne vous utilise pas, mais lorsqu’Il utilise quelqu’un d’autre. C’est là où nous nous sommes arrêtés la dernière fois.

                    Cela nous amène à cette troisième question. Les récits de Jean ne nous disent pas uniquement qui est Christ et ce qu’est la foi, mais ils nous disent également ce qu’est la vie. Il y a un verset auquel je vais souvent faire référence lorsque nous essaierons de répondre à la question : qu’est-ce que la vie? 

C’est 1 Jean 5:11-12 qui dit: « Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.  Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. »

                    J’aimerais tout particulièrement souligner 1 Jean 5:11-12: « Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. » En Jean 1 notre réponse à qu’est-ce que la vie a été le verset 1:16: « Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; … » Je peux déjà entendre certains chrétiens dire: « Je sais que j’ai Christ dans mon cœur, mais je n’ai pas la plénitude. » Si, vous l’avez. C’est parce que cette vie est dans Son Fils et « Celui qui a le Fils a la vie ». Ainsi alors que nous parcourons ces récits et que nous découvrons toutes ces illustrations de la vie, peut-être que vous vous dites: « Je n’ai pas cela. » La question est: est-ce que vous avez le Fils? La vie est dans Son Fils, car Celui qui a le Fils a la vie. Dans de nombreux cas, ne pas entrer dans la vie selon la façon dont Dieu la décrite n’est qu’un signe de manque de foi. Nous devons prendre cela par la foi. Si nous avons Christ alors nous avons tout ce qui est en Christ. La vie que nous allons décrire est donc la vie que tous les chrétiens ont, qui ont Christ.

                   Avant, j’enseignais que tous les chrétiens ont la vie parce que la vie est une personne, mais que tous les chrétiens n’ont pas la vie abondante. Je n’enseigne plus cela et vous savez pourquoi? C’est parce que la vie abondante est aussi une personne. C’est le Seigneur Lui-même. Par conséquent, tous les chrétiens ont la vie abondante. Mais cela n’est pas la même chose que de dire que tous les chrétiens profitent de la vie abondante. De nombreux chrétiens ne sont pas entrés dans leur héritage et ne profitent pas du Seigneur, pourtant celui qui a Le Fils a la vie abondante. C’est dans la mesure où vous profitez du Fils qui vit dans votre cœur que vous pourrez expérimenter cette merveilleuse vie appelée la vie chrétienne.

                    Très bien, de quelle façon est-ce que les versets 2:1-11 répondent à la question : qu’est-ce que la vie? J’aimerais vous donner plusieurs réponses à cette question à partir de ces faits. Il se peut que vous trouviez différentes réponses à cette question en regardant à ce texte selon différents points de vue. Cela ne signifie pas qu’une réponse soit juste et pas l’autre. Vous savez, il s’agit de la Parole de Dieu, il s’agit de la Bible, et il n’y a de fin à aucun de ces passages. Lorsque je pose la question qu’est-ce que la vie, j’aimerais simplement vous apporter les réponses qui ont touché mon cœur, qui m’ont béni, et cela ne signifie pas que tout y est inclus. Ce que je partage n’est que suggestif.

                     Très bien, voici le commentaire que l’ordonnateur du repas a fait à l’époux au verset 2 :10: « Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. »

LA VIE C’EST S’ATTENDRE AU MEILLEUR
PENDANT QUE LE MONDE S’ATTEND AU PIRE

                    Indépendamment de ce que cela pouvait signifier pour l’époux, lorsqu’il a entendu cela, et nous verrons cela plus loin, il y a un principe plus large qui est illustré ici. Laissez-moi vous le dire en ces mots. Parce que Dieu est le Dieu de la recréation, le chrétien peut s’attendre au meilleur lorsque le monde s’attend au pire. En effet, Christ a gardé le meilleur vin pour la fin. Pour le chrétien, le meilleur vin est toujours devant lui, toujours à venir. C’est tout le temps mieux à la fin. Il se peut que vous puissiez regarder derrière vous et faire une liste de bénédictions, pourtant le meilleur est encore devant vous.

                    Mais cela n’est pas vrai du monde. Il m’arrive parfois d’allumer la télévision et je vois toutes ces personnes d’Hollywood, elles passent leur vie en revue, elles regardent en arrière. Elles disent des choses comme: « C’est le jour où j’ai reçu mon Oscar. Là c’est le jour où j’ai reçu ma palme d’or. » Elles se remémorent leurs heures de gloire. Elles doivent regarder en arrière.

                     Mais le chrétien n’a pas besoin de regarder en arrière et de se remémorer comment cela était. Nous regardons tout le temps en avant. Le meilleur vin est tout le temps à venir. Je pense qu’une des puissantes illustrations de cela est l’âge avancé. Peut-être que vous vous dites: « Je vieillis maintenant, et mon utilité est derrière moi. Je ne peux pas espérer que Dieu fasse beaucoup de choses avec moi à mon âge. Il se peut que lorsque j’étais jeune, Il m’ait beaucoup utilisé. » C’est un non-sens que de parler ainsi. Votre meilleur ministère est encore devant vous. Cela est vrai de tous les chrétiens. Le meilleur vin est encore à venir. Peut-être que vous direz: « Je me sens faible, je suis fatigué et je me sens mou, et je ne peux pas m’attendre à ce que Dieu fasse beaucoup de choses avec moi. » Je vais vous dire mes amis, le meilleur vin est encore à venir, il est devant nous.

                    En ce moment mon verset préféré sur l’âge avancé est :

Proverbes 4:18 qui dit: « Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour. »

                    Une des raisons pour lesquelles j’aime ce verset est que cela est l’opposé de la pensée des hommes. Vous voyez, les hommes disent que l’âge avancé est comme le coucher du soleil. De nombreux poètes utilisent cette idée. Lorsqu’un bébé naît, c’est le lever du soleil, son jour a juste commencé. Puis l’enfant grandit et le soleil est à son plus haut dans le ciel, puis il atteint le midi, c’est à ce moment qu’il a le plus de jeunesse et de force, puis arrive l’âge avancé, les nuages commencent à pointer le bout de leur nez, et le soleil commence à descendre. Les poètes disent donc que l’âge avancé est comme le coucher du soleil, mais cela n’est pas dans la Bible. Vous ne trouverez pas cela dans la Bible. Proverbes 4:8 nous dit que l’âge est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour. C’est comme le soleil qui se lève jusqu’à son midi.

                    Vous voyez, le monde redoute l’âge avancé, mais pour le chrétien qui regarde à Christ ce n’est qu’un commencement de sa vie avec Christ. Personnellement, j’aimerais vieillir en portant du fruit. 

Voici ce que dit le Psaume 92:14: « Ils portent encore des fruits dans la vieillesse, ils sont pleins de sève et verdoyants. »

                    N’est-ce pas merveilleux? Il est dit: « … ils sont pleins de sève et verdoyants. »Qu’est-ce que la vie? La vie est le meilleur vin, et le meilleur vin est tout le temps devant nous. Imaginons que l’on doive vous faire part d’un très mauvais diagnostic et qu’ensuite vous disiez: « Il y a une sentence de mort sur moi. » Est-ce que vous pouvez tout de même espérer que le meilleur vin soit devant vous? Bien entendu que vous le pouvez si vous êtes un croyant! Aucun chrétien n’a besoin de craindre le rapport du docteur et je vais vous dire pourquoi. Il a déjà une sentence de mort au-dessus de sa tête. Dès que vous avez mis votre confiance en Christ, vous avez une sentence de mort au-dessus de vous. 

Voici ce que dit 2 Corinthiens 1:8-9:  « Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer, frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous avons été excessivement accablés, au-delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions même de conserver la vie. Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts. »

                     Nous avons une sentence de mort au-dessus de nous pour que nous ne mettions pas notre confiance en nous, mais en Dieu qui ressuscite les morts. Tout pas en avant dans la faiblesse est un pas en avant dans la connaissance du Seigneur et dans la connaissance de Sa volonté. Cela donne à Dieu une occasion de briller. Plus nous devenons faibles, plus nous devenons vieux, plus nous devons mettre notre confiance dans le Seigneur et le Seigneur va se manifester Lui-même. 

Voici ce que dit 2 Corinthiens 4:11: « Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. »

                    Vous voyez, tout cela est le meilleur vin ; lorsque la sentence de mort est sur nous, Christ se manifeste. Voici un verset très connu. 

Romains 8:35-39 dit:  « Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. »

                    Qu’est-ce que vous allez pouvoir faire avec un homme ou une femme qui croit réellement cela? Nous sommes davantage que ces choses. Tout ce qui vient dans votre vie en tant que chrétien est rédempteur. Par cela je veux dire que cela n’est pas premièrement pour vous. C’est pour les autres. Tout ce qui arrive dans ma vie est rédempteur et ce n’est pas premièrement pour moi mais pour les autres. Le meilleur vin est lorsqu’Il se glorifie Lui-même, lorsqu’Il se manifeste Lui-même à travers nous. 

Le verset  2 : 10 dit : « Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. »

LORSQUE L’ON A GOÛTÉ A CHRIST
PLUS RIEN D’AUTRE NE PEUT NOUS SATISFAIRE

                    Veuillez noter l’expression le moins bon vin au verset 2:10. Selon ce verset, lors de ce mariage particulier c’est le moins bon vin qui a été servi en premier, puis Jésus a créé le bon vin, puis ce bon vin a été servi en dernier.

                     Imaginez que lors des premières heures de la fête, alors que le vin coulait à flot, avant qu’il n’y en ait plus, que quelqu’un aille vers l’époux et dise: « Tu as vraiment servi du mauvais vin. C’est le pire vin que j’ai bu. Je n’ai jamais eu un goût aussi désagréable dans la bouche. » Mais vous voyez, ils ne savaient pas cela. Lorsque le vin a été servi, ils ne savaient pas que c’était du mauvais vin. Quand est-ce qu’ils ont découvert que c’était du mauvais vin? La réponse est après que Jésus a fait du bon vin. C’est seulement après que l’autre vin a semblé vraiment mauvais. Avant cela ils n’auraient jamais pensé que cela soit du mauvais vin.

                    Vous pouvez sûrement voir où je veux en venir en parlant de cela. Une fois qu’une personne a goûté le Seigneur, une fois qu’une personne a expérimenté l’union avec le Seigneur, tout ce qu’elle avait goûté avant devient comme fade et insipide, c’est comme du mauvais vin. Une fois que vous avez goûté à Christ dans la réalité, alors vous êtes devenus un gourmet. Vous ne pouvez plus vous défaire de cela. Une fois que vous avez goûté à Christ, alors tout le reste ne peut plus vous satisfaire.

                    Cela crée bien entendu un problème dans votre vie, parce qu’une fois que vous avez expérimenté Christ dans la réalité, alors vous devenez très inconfortables et très critiques lorsque vous êtes en compagnie d’autres croyants qui ne partagent pas votre goût, et qui ne vous donnent pas ce que vous vous attendez à recevoir. Vous voyez, lorsque vous avez goûté Christ vous n’avez pas uniquement le Seigneur, vous avez également une saveur dans votre cœur. Vous avez un nouveau goût dans votre cœur. Par conséquent, vous direz quelque chose comme cela: « Vous savez avant j’avais l’habitude d’écouter ce programme radio et c’était une bénédiction pour moi, mais j’ai commencé à regarder à Christ et tout d’un coup, cela ne me bénit plus comme cela me bénissait avant. » Ou vous direz: « Avant j’allais dans cette église et j’en recevais une telle bénédiction. Je recevais à manger. Mais maintenant que j’ai goûté à Christ, c’est comme rechercher ce qui est vivant parmi les morts. Qu’est-ce qui est en train de se passer en moi? Comment se fait-il que je ne sois plus satisfait comme avant? » Cela peut devenir un problème parce que Dieu ne désire pas que nous devenions critiques. Dieu ne désire pas que nous jugions tout le monde. Mais je peux vous dire que c’est parce que vous êtes devenus un gourmet et une fois que vous avez goûté à Christ, plus rien d’autre ne peut plus vous satisfaire.

                    Une des choses qui nous arrive souvent à ma femme et à moi, est que nous recevons beaucoup de mails et de courriers de personnes qui nous posent tout le temps la même question. Ils nous demandent: « Mais qu’est-ce que je dois faire ? Je ne suis pas nourri. Je n’entends pas Christ. Je ne sais pas quoi faire. Est-ce que je dois quitter cette église? Est-ce que je dois chercher une autre église? » Il est très difficile de répondre à cette question, parce que je sais ce qui s’est passé dans la vie de ces personnes. Elles ont goûté au Seigneur dans la réalité et le vieux vin est devenu mauvais et elles ne désirent plus le vieux vin.

                    Je donne tout le temps la même réponse. J’invite les gens à lire le premier chapitre du Cantique des Cantiques. C’est si général que vous ne risquez pas de tomber dans de trop gros problèmes. Dans le chapitre 1, l’épouse pose deux questions à l’époux: « Où est-ce que tu fais reposer tes brebis, car j’ai faim? » et « Où est-ce que tu fais reposer tes brebis parce que j’ai besoin de repos? » J’aime la réponse que donne l’époux à l’épouse, c’est: « Suis les pas des brebis grasses. Regarde où vont les brebis grasses. Suis les pas, et tu sauras où te reposer et où te nourrir.  » C’est donc une réponse générale à cette question.

                    Qu’est-ce que la vie? La vie est le meilleur des vins. Il n’est pas possible de faire demi-tour une fois que vous avez goûté au Seigneur. Cela n’est pas que des mots pieux. 1 Jean 5:12 dit: « Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. » Parce que vous avez le Fils de Dieu vivant dans votre cœur, demandez à Dieu d’enlever tous les stops et croyez cela de tout votre cœur. Peu importe la situation à laquelle vous faites face actuellement. Je peux vous promettre que parce que vous êtes un chrétien, le meilleur des vins est encore à venir. Vous n’avez pas encore goûté la plénitude que Dieu a planifiée pour vous. Par conséquent, qu’est-ce que la vie? La vie s’est s’attendre au meilleur pendant que ce monde s’attend au pire.

LA VIE C’EST PROFITER DES SECRETS DU SEIGNEUR

                    Laissez-moi vous donner une autre réponse à partir de ce récit de Jean 2:1-11. 

Le verset 2:9 dit : « Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, - ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, - il appela l'époux. »

                    Vous voyez, l’ordonnateur du repas ne savait pas ce qui s’était passé, il ne savait pas d’où provenait le vin, l’époux et l’épouse ne savaient pas non plus d’où cela venait. Mais selon ce verset, les serviteurs qui avaient obéi de façon inconditionnelle, en remplissant les vases, eux, ils savaient. Qu’est-ce que la vie alors ici? C’est profiter des secrets du Seigneur. C’est savoir lorsque le Seigneur fait quelque chose même lorsque tout le monde autour de vous ne sait pas qu’Il s’agit du Seigneur.

                    A partir du texte, il n’est pas 100 % clair de savoir quand ce miracle a eu lieu. Certaines personnes suggèrent que Jésus n’a pas transformé tous ces 600 litres d’eau en vin. Mais ils disent que c’est alors que l’eau était versée des vases qu’elle devenait du vin.

                    Un autre des commentateurs suggère que l’eau n’a pas été transformée en vin avant qu’elle ne touche les lèvres de celui qui buvait. En d’autres termes, certains disent qu’il y avait de l’eau dans le tonneau et dans la coupe et lorsque les gens l’ont mis à la bouche, cela est tout d’un coup devenu du vin. Personnellement, je suis plus enclin à penser que Jésus a transformé les 600 litres d’eau dans les vases. Sinon, je ne vois pas pourquoi le Saint-Esprit aurait pris le temps de nous dire combien d’eau pouvaient contenir ces vases. Pourquoi est-ce qu’Il nous aurait dit cela à moins qu’Il ne désire nous montrer la grandeur du miracle de notre Seigneur Jésus?

                    J’ai un commentaire qui dit que Jésus n’aurait jamais fait cela et pour deux raisons. Premièrement, cela aurait encouragé le fait de boire de façon excessive et deuxièmement, cela aurait été du gâchis, et Jésus n’aurait jamais fait cela. Je ne suis pas personnellement convaincu que le vin que Jésus a fait était du vin fermenté. Je sais qu’il y a beaucoup de discussions sur ce sujet, mais je sais que Jésus n’aurait pas mis les personnes faibles devant une tentation inutile.

                    En ce qui concerne le fait qu’il y ait du surplus, il suffit de regarder Ses autres miracles. Il a nourri les 5 000 et les 4 000, et dans un cas il est resté douze paniers pleins. Matthieu 16:10 dit que lorsqu’Il a nourri les 4 000 il est resté sept paniers pleins. En plus de cela le vin qui restait aurait fait un merveilleux cadeau pour le couple. Je pense qu’il y avait plus de choses dans le cœur de notre Seigneur Jésus. Le point que je veux mettre en avant est le suivant: il ne s’agit pas de quand le miracle a été fait mais avec qui cela a été fait. Et selon le récit, ce sont les serviteurs qui ont exercé leur foi. Ils ont été au courant des secrets de Dieu.

                    Nous qui mettons notre confiance dans le Seigneur, nous sommes ceux qui sont au courant de ce que Dieu est en train de faire. Laissez le monde en sourire et en rire. Peut-être que vous dites: « Le Seigneur a réparé ma voiture, il a réparé mon ordinateur et Il m’a délivré de ceci et de cela, Dieu m’a juste donné les bons mots à dire. » Ceci dit je sais que l’on peut abuser de toutes les choses subjectives et il y a effectivement des abus. Peu importe, vous savez dans votre cœur que c’était le Seigneur. C’est le Seigneur qui a fait cela. Vous êtes au courant des secrets de Dieu et eux ne le sont pas. Par conséquent, j’espère que nous ne faisons pas partie de ces personnes qui essaient de tout expliquer en disant: « Cela a été de la chance. Tu étais dans un bon jour. Il ne s’agit que de cause secondaire. » Vous, vous êtes des chrétiens et vous savez que c’est le Seigneur qui vous aide. C’est le Seigneur qui fait tout cela. Par conséquent qu’est-ce que la vie? C’est être mis dans la confidence du Seigneur. C’est être dans les secrets du Seigneur alors que toutes les autres personnes ne voient pas ce que Dieu fait. La vie c’est regarder Dieu agir, c’est regarder Dieu agir dans ma vie. C’est Le voir là où les autres ne peuvent pas Le voir.

                    Je vois encore une autre image de la vie mais cette fois illustrée par l’époux. Alors que je lis ce récit, j’ai l’impression que l’époux était complètement dans l’obscurité. Il ne savait pas ce qui se passait autour de lui. Je ne pense pas que les gens lui ont dit qu’il n’y avait plus de vin. Je ne pense pas que l’époux et l’épouse savaient cela. Mais l’ordonnateur du repas le savait. Il était au courant du problème. Les serviteurs le savaient aussi. Mais il n’y a rien qui puisse me laisser penser que l’époux savait cela, et il y a deux merveilleuses choses que le Seigneur a faites pour cet époux. Premièrement, Jésus l’a sauvé d’un grand embarras. Vous pouvez voir cela lorsque vous lisez le récit. Ce manque de vin l’aurait sûrement placé dans un grand embarras devant les invités si le vin avait manqué.

                    En regardant en arrière dans votre vie, n’êtes-vous pas contents que souvent, pas tout le temps, le Seigneur vous ait préservé de l’embarras. Je sais qu’il y a des choses dans ma vie qui sont sombres, il y a des manques, des déficiences et des choses stupides et inadéquates que j’ai faites.

Psaumes 107:17-19 dit: « Les insensés, par leur conduite coupable et par leurs iniquités, s'étaient rendus malheureux. Leur âme avait en horreur toute nourriture, et ils touchaient aux portes de la mort. Dans leur détresse, ils crièrent à l'Éternel, et il les délivra de leurs angoisses. » 

                    Ce verset a vraiment touché mon cœur. Qu’est-ce que la vie? C’est savoir que le Seigneur peut me sauver de ma folie et me préserver de l’embarras.

                 Je vais vous donner un verset que j’ai longtemps mal compris. C’est le moment où les deux tribus discutent au sujet d’entrer dans le pays promis. 

C’est Nombres 32:23 qui dit: « Mais si vous ne faites pas ainsi, voici, vous pécherez contre l’Éternel ; et sachez que votre péché vous trouvera. »

                    Est-ce que vous vous rappelez de ce verset? Il est souvent cité: « Sachez que votre péché vous trouvera. » Voilà de quelle façon j’ai mal compris cela. Je pensais que cela signifiait: « Sois sûr que quelqu’un finira par mettre à jour ton péché. » En d’autres termes, je pensais que Dieu allait tout rendre public et que Dieu allait dévoiler tout le mal que j’avais fait. Je pensais que cela signifiait qu’il était certain que quelqu’un allait découvrir mon péché. Mais ce verset ne signifie pas cela. Lamentations 3:33 dit: « Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie et qu'il afflige les enfants des hommes. » Dieu ne prend pas plaisir dans la souffrance des hommes, et Il ne va pas faire exprès de vous mettre dans une situation où les autres vont se moquer de vous et où votre vie intérieure va être vue des autres. Le verset dit: « Sachez que votre péché vous trouvera.» Il ne dit pas que les autres le trouveront. Cela signifie que Dieu vous le révélera. Est-ce que vous vous rappelez de Psaumes 139:23? Ce verset dit: « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur! Éprouve-moi, et connais mes pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l'éternité! » Ainsi Dieu va vous montrer votre péché. Mais la règle générale (et cela peut s’appliquer aussi bien à Dieu qu’aux hommes), est que l’amour peut couvrir une multitude de péchés et Dieu nous préserve souvent de l’embarras. Je ne veux pas dire qu’Il fera tout le temps cela, parce que souvent pour Sa gloire, Il doit faire tomber l’homme hautain pour se manifester Lui-même.

                    Le Seigneur n’a pas uniquement préservé l’époux de la honte, Il a encore fait quelque chose pour lui. 

Les versets 2:9-10 disent: « Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, - ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, - il appela l'époux, et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. »

                    Je peux m’imaginer l’époux se grattant la tête lorsque l’ordinateur du repas est venu vers lui en disant: « Tout le monde sert d’abord le mauvais vin, et maintenant tu sers le meilleur vin. » Il pensait probablement de quoi est-il en train de parler? Mais voici le point. Jésus a fait le travail. Qui en a reçu le crédit? Vous voyez, c’est l’époux qui reçoit le crédit pour tout cela. Il n’avait rien fait! Et pourtant personne pensait qu’il était celui qui avait gardé le meilleur vin jusqu’à la fin, et maintenant il reçoit le crédit pour tout cela. Mais Jésus savait tout, et les serviteurs qui avaient obéi savaient aussi tout cela ainsi que les disciples qui croyaient dans le Seigneur. Mais la majorité des gens ont donné tout le crédit à l’époux. Il est incroyable de voir que le Seigneur ne va pas uniquement nous délivrer de situations embarrassantes, mais Il va également faire un miracle et vous recevrez le crédit pour tout cela.

                    Imaginons que vous deviez faire confiance au Seigneur pour recevoir de la sagesse, pour de la force ou de la patience. Combien de fois quelqu’un va venir vers vous et dire: « Oh, quelle foi tu as là! Je souhaiterais aussi avoir une foi comme celle-là! Oh, comme tu sais prier, tu pries tellement, tu es si fort dans le Seigneur. » Mais vous, vous connaissez la vérité. La réalité est que vous n’êtes pas si fort dans le Seigneur. Vous êtes tout aussi faible et peureux que quelqu’un d’autre. Mais Dieu a fait une chose formidable et c’est vous qui recevez le crédit pour tout cela. Peut-être que quelqu’un vous dit: « Vous connaissez la Bible du début à la fin, vous connaissez tellement de versets. Oh, j’aimerais avoir une foi comme la vôtre ! Vous êtes un si grand chrétien ! » Qu’est-ce que Dieu a réellement fait? La réponse est qu’Il vous a sauvé de l’embarras. Il ne vous a pas dévoilé à la personne comme vous êtes réellement et Il vous donne le crédit pour ce qu’Il a fait. Voilà ce qu’est la vie.

                    Voilà tout ce qu’est la vie. C’est cela qu’est la vraie vie. C’est avoir le meilleur vin en face de soi. C’est être dans les secrets du Seigneur, le secret de travailler pour le Seigneur. C’est être gardé de l’embarras, et c’est Dieu qui retourne toute la situation à votre avantage de telle sorte que vous receviez le crédit pour tout cela.

                  Laissez-moi résumer tout ce miracle avec une réponse globale à la question : qu’est-ce que la vie? Selon Jean 2:1-11, qu’est-ce que la vie? J’aime le dire de cette façon: la vie c’est 600 litres de joie. Qui est Christ? Jésus est celui qui donne la joie par la recréation. Il vient, nous recréer et remplit notre cœur de joie. La vie c’est 600 litres de joie. Celui qui a le Fils a 600 litres de joie.

                    Répondez à cette question dans votre cœur: est-ce que vous profitez de ce genre de vie? Est-ce que vous croyez réellement que le meilleur est encore à venir? Est-ce que vous êtes au courant de toutes les choses secrètes que Dieu fait dans votre vie? Est-ce que vous louez Dieu parce que les insensés peuvent crier à Dieu et être délivrés? Est-ce que vous louez Dieu parce qu’Il vous préserve et ne dévoile pas tout sur vous, mais qu’Il vous donne un témoignage, un nom et un renom? Est-ce que c’est de cette vie dont vous profitez? Peut-être que vous dites: « Ce sont ces choses que j’aimerais qu’Il me donne. » La réalité est qu’Il vous a déjà donné tout cela; Il vous a donné tout cela dans Son Fils! Celui qui a le Fils a la vie! Il ne va pas vous donner Jésus et quelque chose appelée joie. Il ne va que vous donner Jésus. Si vous avez Jésus, vous avez la joie. Si vous avez Jésus, vous avez la force. Si vous avez Jésus vous avez la justice. Tout ce qui est en Lui est aussi en vous et vous pouvez en profiter.

                   Très bien, nous avons terminé avec ce récit des noces de Cana. J’aimerais maintenant encore introduire le prochain récit qui est Jésus qui chasse les vendeurs du temple qui correspond à la fin du chapitre 2. 

Les versets 2:13-17 disent: « La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis. Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables; et il dit aux vendeurs de pigeons: Ôtez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me consume. »

CHRIST LE NETTOYEUR DU TEMPLE

                    Laissez-moi juste vous donner quelques mots d’introduction. Je vais vous donner une première réponse au sujet de qui est Christ? Christ est le Tout-puissant nettoyeur du temple, c’est ce que nous verrons alors que nous avançons dans ce texte. Il y a eu deux nettoyages du temple lors du ministère du Seigneur Jésus. Il y en a un qui n’est que rapporté dans Jean et cela se passe tout au début de Son ministère. Puis il y aura un autre nettoyage du temple à la fin de Son ministère qui est relaté dans les évangiles de Matthieu, Marc et Luc. Les deux nettoyages ont eu lieu à la Pâque. Quelle est la signification derrière le fait que ces deux épisodes ont eu lieu à la Pâque? Je pense que comme cela s’est passé au début de Son ministère, c’était pour se révéler le plus largement au monde.

                    A l’époque du Nouveau Testament, la population de Jérusalem était de 100 000 personnes, mais durant les fêtes et spécialement la fête de la Pâque, selon certains érudits dont Flavius Josèphe, la population pouvait atteindre un ou deux millions de personnes. Les juifs venaient de toutes les parties du monde jusqu’à Jérusalem pour célébrer la fête. C’est pour cette raison que nombre de Ses miracles ont eu lieu à la Pâque. Pourquoi? Parce que cela Lui permettait de rendre un témoignage de Lui-même au monde entier.

                    Vous savez sûrement que César Auguste a régné durant le début de la vie de Christ, mais Tibère a régné durant la dernière partie de Sa vie, et je n’ai aucun doute sur le fait qu’il était au courant de l’existence de Jésus parce que les juifs de toute la terre se rendaient à Jérusalem durant les fêtes. Le message que Jésus a donné au début de Son ministère a été: « Je ne veux pas que vous vous trompiez sur le genre de Messie que je suis. » Tout au début de Son ministère Il a bien mis en avant le genre de Messie qu’Il était. Vous savez sans doute le genre de Messie que les gens attendaient? Ils s’attendaient à un Messie sensationnel, qui allait renverser les romains et libérer le peuple du gouvernement romain. Ils désiraient davantage une délivrance physique que spirituelle.

                    Vous vous rappelez que lors de la tentation du Seigneur Jésus dans le désert, Satan a essayé de le tenter par des choses sensationnelles. Il Lui a par exemple dit: « Jette-toi d'ici en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, afin qu'ils te gardent. Et ainsi tout le monde verra quel Messie sensationnel Tu es. » Eh bien, dès le début Jésus montre quelle sorte de Messie Il est. Il est le genre de Messie qui nettoie le temple. Il a une passion pour la pureté de la maison de Dieu. C’est le zèle pour la maison de Dieu qui le consume.

                    Ce qu’il était en fait en train de dire était : « Ne m’acceptez pas en tant que Messie à moins que vous ne désiriez un Messie avec un fouet à la main, parce que c’est le genre de Messie que je suis. » J’ai un fouet dans la main et je suis venu pour nettoyer le temple. Je suis venu pour renverser les tables et pour éloigner les changeurs de monnaies. Il s’agit là du premier acte de portée mondiale de Christ et il est très important que cela soit le premier.

                    Peut-être que quelqu’un dira: « Mais est-ce que le premier acte mondial de Christ n’a pas été de changer l’eau en vin? » Mais cet acte n’a pas été à l’échelle mondiale. C’est devenu quelque chose de connu mondialement parce que c’est maintenant dans la Bible. Mais à l’époque cela était un miracle privé, qui a eu lieu lors d’une réunion privée. Mais ce miracle-là, le nettoyage du temple, a été le premier miracle à l’échelle mondiale pour montrer au monde quel genre de Messie Il était. J’aime faire le lien entre cela et Matthieu 1:21 qui dit: « Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

                 L’original dit: « C'est lui qui sauvera son peuple loin de ses péchés. » A quelle distance sauvera-t-Il les hommes de leurs péchés? Il les sauvera très très très loin de leurs péchés. Il sera appelé Jésus. Et Il sauvera les gens très très très loin de leurs péchés. Vous voyez certaines personnes pensent que Jésus désire venir dans notre cœur et nous délivrer de tous nos problèmes. Mais Christ ne vient pas premièrement pour nous délivrer de nos problèmes, mais pour nous délivrer de nos péchés. C’est le genre de Messie qu’Il est. Non, il ne va pas vous délivrer de Rome. Sur la croix où se trouvaient deux voleurs, l’un désirait la délivrance du péché et l’autre être délivré des clous. Mais Christ dit qu’Il n’est pas venu nous délivrer de nos circonstances. Il est venu nous délivrer du péché lui-même. Dieu a commencé Son ministère avec cet acte de portée mondiale et Il a terminé de la même façon.

                    Dans le premier récit de Jean 1, nous voyons une chose très positive parce que l’eau a été transformée en vin. Christ est décrit comme Celui qui donne de la joie à travers la recréation. Mais lorsqu’Il nettoie le temple, Il est en train de tuer le péché. Les deux réalités sont vraies. Nous avons besoin d’une vision complète de notre Seigneur Jésus et c’est comme cela qu’Il se présente dès le début de Son ministère et bien entendu nous verrons de quelle façon cela s’applique à nous maintenant parce que où est maintenant Son temple? C’est vous et c’est moi qui sommes maintenant Son temple et je me demande si ce qu’Il a fait ici dans ce temple, Il ne veut pas également aussi le faire à mon corps qui est Son temple? Je me demande si le fait que Christ est Celui qui a un fouet à la main est une bénédiction pour moi?

                    Si vous étiez un artiste et que je vous demandais de dessiner une image du Prince de la paix, je me demande de quelle façon vous le représenteriez? Je crois que certains le dessineraient dans les nuages, entouré de pétales de fleurs, de papillons et de tout ce genre de choses. Christ est le Prince de la paix. Et je pense que ce récit de Jean nous donne une grande image de Christ en tant que Prince de la paix. Nous y voyons Christ avec un fouet à la main. Peut-être que vous direz: « Mais de quelle façon est-ce que cela est une image du Prince de la paix? » C’est parce qu’Il chasse tous ceux qui empêchent la paix dans ma vie et dans votre vie. Il est Celui qui nettoie le temple.

                   Quelle est ma seule espérance pour profiter d’un temple qui soit pur? La réponse est Christ qui vit dans mon cœur et qui a un fouet dans Sa main. C’est un grand espoir pour moi! Loué soit Dieu, je peux bénir Dieu pour Ses bénédictions, pour Sa joie et pour Sa paix, mais je peux également louer Dieu parce qu’Il a un fouet à la main et une passion, un zèle pour la pureté de Son temple.

                      Est-ce que vous êtes familiers avec ce merveilleux petit chœur?

Est-ce que vous désirez la joie, la vraie joie, la merveilleuse joie?

Laissez entrer Jésus dans votre cœur,

Il enlèvera vos péchés,

Il transformera vos nuits en jours,

Il fera de votre vie quelque chose de tout nouveau.

L’IMPORTANCE D’AVOIR UNE VISION COMPLÈTE DE CHRIST

                    C’est merveilleux! Mais est-ce que je peux avoir la joie, la vraie joie, sans avoir Christ avec un fouet à la main? Vous voyez, il s’agit d’une vue complète de Christ. Il n’est pas faux de le voir en tant que Celui qui vient et qui résout les problèmes, mais vous avez besoin d’avoir une vision complète de Lui. Ainsi Dieu nous donne ici deux histoires ensemble pour que nous puissions avoir une vue complète de Christ.

                   Nous avons encore beaucoup de choses à voir dans cette histoire. Nous continuerons dans notre prochaine leçon avec la question : qui est Christ? Puis nous verrons ce qu’est la foi et ce qu’est la vie selon ce récit.

                    Faisons un bref résumé de ce que nous avons vu et demandons à Dieu de nous donner une vision complète de Christ. Selon ce miracle, qui est Christ? Il est Celui qui donne la joie par la recréation. Selon ce miracle, qu’est-ce que la foi? La foi c’est désirer Sa volonté, non ma volonté mais la sienne. La foi c’est également voir Dieu agir dans les autres et les aider à avancer dans le Seigneur. Selon ce récit, qu’est-ce que la vie? C’est 600 litres de joie. Si vous avez le Fils alors vous avez cette joie, car celui qui a le Fils a la Vie.

Prions:

                    Père, nous Te remercions pour Ta Parole. Pas uniquement pour ce que nous pensons qu’elle signifie mais pour tout ce que Tu sais qu’elle signifie et pour ce que Tu as inspiré. Merci de manifester cela dans nos vies. Tu nous as donné cet évangile pour que nous puissions savoir qui Tu es, pour que nous puissions mettre notre confiance en Toi, et que nous puissions profiter de Toi. Merci de nous conduire plus loin dans la connaissance de Christ. Merci de nous emmener plus loin dans la foi. Emmène-nous plus loin dans ce que cela signifie que de demeurer en Christ. Nous Te le demandons dans le nom de Jésus. Amen.

Copyright - Bible Study Ministries Inc. Distribution (libre) non commerciale possible à condition que cette mention apparaisse