(8) Évangile de Jean - Partie 8 Jean 2:1-11 Les noces de Cana – Qu’est-ce que la vie? Par Ed Miller (première série d'études)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre huitième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

                    Avant de commencer, j’aimerais vous rappeler que le principe absolument indispensable pour l’étude de la Bible est une totale dépendance envers Dieu le Saint-Esprit. Avant que nous priions, j’aimerais simplement lire Psaume 119:130 qui dit: « La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples. » Par conséquent demandons au Seigneur de nous dévoiler Sa Parole.

Prions:

                   Père céleste, nous Te remercions ce matin parce que Tu ne nous as pas laissés seuls pour comprendre ce précieux livre, mais Tu as mis Ton Saint-Esprit dans nos cœurs. C’est Celui qui peut sonder les profondeurs de Dieu et nous révéler les choses qui concernent le Seigneur Jésus. Nous Te demandons donc de guider notre méditation. Alors que nous méditons ensemble l’évangile de Jean, nous prions que nos cœurs et les yeux de notre cœur puissent se tourner d’une manière toute nouvelle vers notre Seigneur Jésus. Merci pour Ta précieuse Parole. Nous Te remettons cette étude et nous Te demandons de Te glorifier et de Te manifester Toi-même à nous. Nous savons que si nous Te voyons nous serons changés. Nous Te demandons cela dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen.

                   Très bien, nous sommes arrivés dans Jean 2. Nous suivons une approche très simple, qui m’a été suggérée par quelqu’un que je considère comme un mentor et qui m’a réellement aidé à connaître le Seigneur. Il est maintenant dans la présence glorieuse du Seigneur. Son nom est Frank Selles. Son approche était basée sur Jean 20:31, parce que dans ce verset Jean nous dit pour quelle raison il nous a donné cet Évangile, pourquoi il l’a écrit. 

Jean 20:31 dit: « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »

                   Vous voyez, Jean nous dit: « La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples. » Nous trouvons donc ici trois raisons pour lesquelles Dieu nous a donné cet évangile. C’est pour que vous puissiez savoir qui est Christ, pour que vous puissiez croire en Lui et pour que vous puissiez avoir la vie en Son nom. Comme Jean écrit qu’il nous a donné cela pour ces trois raisons, pour que vous puissiez Le connaître, pour que vous puissiez mettre votre confiance en Lui et pour que vous puissiez profiter de Lui, nous avons ces trois questions et nous les avons appliquées à toutes les histoires et à tous les chapitres du livre de Jean.

                   En d’autres termes, pour chaque récit que nous étudions, nous allons nous poser la question : de quelle façon cela me montre Christ? Comment puis-je connaître Christ à travers cette histoire? Puis, qu’est-ce que ce récit met en lumière au sujet de la foi? Et enfin, nous verrons ce que ce récit met en lumière au sujet de la vie de Jésus Christ. Nous verrons donc chaque fois : qui est Christ? Qu’est-ce que la foi? Et qu’est-ce que la vie? Voilà les questions que nous allons nous poser pour chaque récit. Nous en sommes à la troisième étude concernant ce merveilleux miracle qui est également le premier, c’est-à-dire la transformation de l’eau en vin.

                        Lisons les versets 2:1-11: 

 « Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin. Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent. Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, - il appela l'époux, et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. »

                    Très bien, nous nous sommes posé les trois questions concernant ce passage. Qui est Christ selon ce passage? La réponse que nous avons donnée est qu’Il est celui qui donne de la joie par la recréation. Rappelez-vous qu’Il n’a pas créé le vin. Il a d’abord créé l’eau et ensuite Il a recréé l’eau en vin. C’est cette œuvre qu’Il fait dans nos cœurs. Il crée nos cœurs et ensuite Il y apporte de la joie. Par conséquent qui est Christ? Il est Celui qui nous donne de la joie par la recréation.

                    Qu’est-ce que la foi selon cette histoire? Nous avons trois réponses à cette question. L’une a été illustrée par Marie la mère de Jésus, une autre a été illustrée par les serviteurs de l’époux qui ont servi le vin et l’autre a été illustrée par les disciples.

                    Qu’est-ce que la foi selon Marie? La réponse est que la foi c’est choisir la volonté du Père à la place de ma propre volonté. Rappelez-vous que Marie avait fait ses propres choix pour le Seigneur, mais Il lui a fait remarquer que Lui Il suivait la volonté du Père. En lien avec cela, nous voyons également un mystère concernant Son temps parce qu’Il a dit à Sa mère: « Mon heure n’est pas encore venue. »

                Qu’est-ce que la foi selon l’illustration faite par les serviteurs? Rappelez-vous ce que Marie a dit à ses serviteurs. Le verset 2:5 dit: « Faites ce qu'il vous dira. » Ici la foi est donc l’obéissance inconditionnelle. Je vous ai également rendu attentifs à ce que cela était une obéissance selon la nouvelle alliance. Il s’agit donc d’une obéissance inconditionnelle selon la nouvelle alliance.

                    Finalement de quelle façon est-ce que les disciples illustrent la foi dans ce récit? Il faut se rappeler que Dieu ne les a pas utilisés dans ce miracle. Il les a utilisés dans d’autres miracles comme la multiplication des pains pour les 5 000 hommes. Mais ici Il ne les utilise pas. Pourtant la Bible dit que lorsqu’ils ont vu cela, ils ont cru en Lui. Ils sont repartis avec la foi. La foi ici est donc aller de l’avant lorsque Dieu ne vous utilise pas, mais lorsqu’Il utilise quelqu’un d’autre. C’est là où nous nous sommes arrêtés la dernière fois.

                    Cela nous amène à cette troisième question. Les récits de Jean ne nous disent pas uniquement qui est Christ et ce qu’est la foi, mais ils nous disent également ce qu’est la vie. Il y a un verset auquel je vais souvent faire référence lorsque nous essaierons de répondre à la question : qu’est-ce que la vie? 

C’est 1 Jean 5:11-12 qui dit: « Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.  Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. »

                    J’aimerais tout particulièrement souligner 1 Jean 5:11-12: « Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. » En Jean 1 notre réponse à qu’est-ce que la vie a été le verset 1:16: « Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; … » Je peux déjà entendre certains chrétiens dire: « Je sais que j’ai Christ dans mon cœur, mais je n’ai pas la plénitude. » Si, vous l’avez. C’est parce que cette vie est dans Son Fils et « Celui qui a le Fils a la vie ». Ainsi alors que nous parcourons ces récits et que nous découvrons toutes ces illustrations de la vie, peut-être que vous vous dites: « Je n’ai pas cela. » La question est: est-ce que vous avez le Fils? La vie est dans Son Fils, car Celui qui a le Fils a la vie. Dans de nombreux cas, ne pas entrer dans la vie selon la façon dont Dieu la décrite n’est qu’un signe de manque de foi. Nous devons prendre cela par la foi. Si nous avons Christ alors nous avons tout ce qui est en Christ. La vie que nous allons décrire est donc la vie que tous les chrétiens ont, qui ont Christ.

                   Avant, j’enseignais que tous les chrétiens ont la vie parce que la vie est une personne, mais que tous les chrétiens n’ont pas la vie abondante. Je n’enseigne plus cela et vous savez pourquoi? C’est parce que la vie abondante est aussi une personne. C’est le Seigneur Lui-même. Par conséquent, tous les chrétiens ont la vie abondante. Mais cela n’est pas la même chose que de dire que tous les chrétiens profitent de la vie abondante. De nombreux chrétiens ne sont pas entrés dans leur héritage et ne profitent pas du Seigneur, pourtant celui qui a Le Fils a la vie abondante. C’est dans la mesure où vous profitez du Fils qui vit dans votre cœur que vous pourrez expérimenter cette merveilleuse vie appelée la vie chrétienne.

                    Très bien, de quelle façon est-ce que les versets 2:1-11 répondent à la question : qu’est-ce que la vie? J’aimerais vous donner plusieurs réponses à cette question à partir de ces faits. Il se peut que vous trouviez différentes réponses à cette question en regardant à ce texte selon différents points de vue. Cela ne signifie pas qu’une réponse soit juste et pas l’autre. Vous savez, il s’agit de la Parole de Dieu, il s’agit de la Bible, et il n’y a de fin à aucun de ces passages. Lorsque je pose la question qu’est-ce que la vie, j’aimerais simplement vous apporter les réponses qui ont touché mon cœur, qui m’ont béni, et cela ne signifie pas que tout y est inclus. Ce que je partage n’est que suggestif.

                     Très bien, voici le commentaire que l’ordonnateur du repas a fait à l’époux au verset 2 :10: « Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. »

LA VIE C’EST S’ATTENDRE AU MEILLEUR
PENDANT QUE LE MONDE S’ATTEND AU PIRE

                    Indépendamment de ce que cela pouvait signifier pour l’époux, lorsqu’il a entendu cela, et nous verrons cela plus loin, il y a un principe plus large qui est illustré ici. Laissez-moi vous le dire en ces mots. Parce que Dieu est le Dieu de la recréation, le chrétien peut s’attendre au meilleur lorsque le monde s’attend au pire. En effet, Christ a gardé le meilleur vin pour la fin. Pour le chrétien, le meilleur vin est toujours devant lui, toujours à venir. C’est tout le temps mieux à la fin. Il se peut que vous puissiez regarder derrière vous et faire une liste de bénédictions, pourtant le meilleur est encore devant vous.

                    Mais cela n’est pas vrai du monde. Il m’arrive parfois d’allumer la télévision et je vois toutes ces personnes d’Hollywood, elles passent leur vie en revue, elles regardent en arrière. Elles disent des choses comme: « C’est le jour où j’ai reçu mon Oscar. Là c’est le jour où j’ai reçu ma palme d’or. » Elles se remémorent leurs heures de gloire. Elles doivent regarder en arrière.

                     Mais le chrétien n’a pas besoin de regarder en arrière et de se remémorer comment cela était. Nous regardons tout le temps en avant. Le meilleur vin est tout le temps à venir. Je pense qu’une des puissantes illustrations de cela est l’âge avancé. Peut-être que vous vous dites: « Je vieillis maintenant, et mon utilité est derrière moi. Je ne peux pas espérer que Dieu fasse beaucoup de choses avec moi à mon âge. Il se peut que lorsque j’étais jeune, Il m’ait beaucoup utilisé. » C’est un non-sens que de parler ainsi. Votre meilleur ministère est encore devant vous. Cela est vrai de tous les chrétiens. Le meilleur vin est encore à venir. Peut-être que vous direz: « Je me sens faible, je suis fatigué et je me sens mou, et je ne peux pas m’attendre à ce que Dieu fasse beaucoup de choses avec moi. » Je vais vous dire mes amis, le meilleur vin est encore à venir, il est devant nous.

                    En ce moment mon verset préféré sur l’âge avancé est :

Proverbes 4:18 qui dit: « Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour. »

                    Une des raisons pour lesquelles j’aime ce verset est que cela est l’opposé de la pensée des hommes. Vous voyez, les hommes disent que l’âge avancé est comme le coucher du soleil. De nombreux poètes utilisent cette idée. Lorsqu’un bébé naît, c’est le lever du soleil, son jour a juste commencé. Puis l’enfant grandit et le soleil est à son plus haut dans le ciel, puis il atteint le midi, c’est à ce moment qu’il a le plus de jeunesse et de force, puis arrive l’âge avancé, les nuages commencent à pointer le bout de leur nez, et le soleil commence à descendre. Les poètes disent donc que l’âge avancé est comme le coucher du soleil, mais cela n’est pas dans la Bible. Vous ne trouverez pas cela dans la Bible. Proverbes 4:8 nous dit que l’âge est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour. C’est comme le soleil qui se lève jusqu’à son midi.

                    Vous voyez, le monde redoute l’âge avancé, mais pour le chrétien qui regarde à Christ ce n’est qu’un commencement de sa vie avec Christ. Personnellement, j’aimerais vieillir en portant du fruit. 

Voici ce que dit le Psaume 92:14: « Ils portent encore des fruits dans la vieillesse, ils sont pleins de sève et verdoyants. »

                    N’est-ce pas merveilleux? Il est dit: « … ils sont pleins de sève et verdoyants. »Qu’est-ce que la vie? La vie est le meilleur vin, et le meilleur vin est tout le temps devant nous. Imaginons que l’on doive vous faire part d’un très mauvais diagnostic et qu’ensuite vous disiez: « Il y a une sentence de mort sur moi. » Est-ce que vous pouvez tout de même espérer que le meilleur vin soit devant vous? Bien entendu que vous le pouvez si vous êtes un croyant! Aucun chrétien n’a besoin de craindre le rapport du docteur et je vais vous dire pourquoi. Il a déjà une sentence de mort au-dessus de sa tête. Dès que vous avez mis votre confiance en Christ, vous avez une sentence de mort au-dessus de vous. 

Voici ce que dit 2 Corinthiens 1:8-9:  « Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer, frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous avons été excessivement accablés, au-delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions même de conserver la vie. Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts. »

                     Nous avons une sentence de mort au-dessus de nous pour que nous ne mettions pas notre confiance en nous, mais en Dieu qui ressuscite les morts. Tout pas en avant dans la faiblesse est un pas en avant dans la connaissance du Seigneur et dans la connaissance de Sa volonté. Cela donne à Dieu une occasion de briller. Plus nous devenons faibles, plus nous devenons vieux, plus nous devons mettre notre confiance dans le Seigneur et le Seigneur va se manifester Lui-même. 

Voici ce que dit 2 Corinthiens 4:11: « Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. »

                    Vous voyez, tout cela est le meilleur vin ; lorsque la sentence de mort est sur nous, Christ se manifeste. Voici un verset très connu. 

Romains 8:35-39 dit:  « Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. »

                    Qu’est-ce que vous allez pouvoir faire avec un homme ou une femme qui croit réellement cela? Nous sommes davantage que ces choses. Tout ce qui vient dans votre vie en tant que chrétien est rédempteur. Par cela je veux dire que cela n’est pas premièrement pour vous. C’est pour les autres. Tout ce qui arrive dans ma vie est rédempteur et ce n’est pas premièrement pour moi mais pour les autres. Le meilleur vin est lorsqu’Il se glorifie Lui-même, lorsqu’Il se manifeste Lui-même à travers nous. 

Le verset  2 : 10 dit : « Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. »

LORSQUE L’ON A GOÛTÉ A CHRIST
PLUS RIEN D’AUTRE NE PEUT NOUS SATISFAIRE

                    Veuillez noter l’expression le moins bon vin au verset 2:10. Selon ce verset, lors de ce mariage particulier c’est le moins bon vin qui a été servi en premier, puis Jésus a créé le bon vin, puis ce bon vin a été servi en dernier.

                     Imaginez que lors des premières heures de la fête, alors que le vin coulait à flot, avant qu’il n’y en ait plus, que quelqu’un aille vers l’époux et dise: « Tu as vraiment servi du mauvais vin. C’est le pire vin que j’ai bu. Je n’ai jamais eu un goût aussi désagréable dans la bouche. » Mais vous voyez, ils ne savaient pas cela. Lorsque le vin a été servi, ils ne savaient pas que c’était du mauvais vin. Quand est-ce qu’ils ont découvert que c’était du mauvais vin? La réponse est après que Jésus a fait du bon vin. C’est seulement après que l’autre vin a semblé vraiment mauvais. Avant cela ils n’auraient jamais pensé que cela soit du mauvais vin.

                    Vous pouvez sûrement voir où je veux en venir en parlant de cela. Une fois qu’une personne a goûté le Seigneur, une fois qu’une personne a expérimenté l’union avec le Seigneur, tout ce qu’elle avait goûté avant devient comme fade et insipide, c’est comme du mauvais vin. Une fois que vous avez goûté à Christ dans la réalité, alors vous êtes devenus un gourmet. Vous ne pouvez plus vous défaire de cela. Une fois que vous avez goûté à Christ, alors tout le reste ne peut plus vous satisfaire.

                    Cela crée bien entendu un problème dans votre vie, parce qu’une fois que vous avez expérimenté Christ dans la réalité, alors vous devenez très inconfortables et très critiques lorsque vous êtes en compagnie d’autres croyants qui ne partagent pas votre goût, et qui ne vous donnent pas ce que vous vous attendez à recevoir. Vous voyez, lorsque vous avez goûté Christ vous n’avez pas uniquement le Seigneur, vous avez également une saveur dans votre cœur. Vous avez un nouveau goût dans votre cœur. Par conséquent, vous direz quelque chose comme cela: « Vous savez avant j’avais l’habitude d’écouter ce programme radio et c’était une bénédiction pour moi, mais j’ai commencé à regarder à Christ et tout d’un coup, cela ne me bénit plus comme cela me bénissait avant. » Ou vous direz: « Avant j’allais dans cette église et j’en recevais une telle bénédiction. Je recevais à manger. Mais maintenant que j’ai goûté à Christ, c’est comme rechercher ce qui est vivant parmi les morts. Qu’est-ce qui est en train de se passer en moi? Comment se fait-il que je ne sois plus satisfait comme avant? » Cela peut devenir un problème parce que Dieu ne désire pas que nous devenions critiques. Dieu ne désire pas que nous jugions tout le monde. Mais je peux vous dire que c’est parce que vous êtes devenus un gourmet et une fois que vous avez goûté à Christ, plus rien d’autre ne peut plus vous satisfaire.

                    Une des choses qui nous arrive souvent à ma femme et à moi, est que nous recevons beaucoup de mails et de courriers de personnes qui nous posent tout le temps la même question. Ils nous demandent: « Mais qu’est-ce que je dois faire ? Je ne suis pas nourri. Je n’entends pas Christ. Je ne sais pas quoi faire. Est-ce que je dois quitter cette église? Est-ce que je dois chercher une autre église? » Il est très difficile de répondre à cette question, parce que je sais ce qui s’est passé dans la vie de ces personnes. Elles ont goûté au Seigneur dans la réalité et le vieux vin est devenu mauvais et elles ne désirent plus le vieux vin.

                    Je donne tout le temps la même réponse. J’invite les gens à lire le premier chapitre du Cantique des Cantiques. C’est si général que vous ne risquez pas de tomber dans de trop gros problèmes. Dans le chapitre 1, l’épouse pose deux questions à l’époux: « Où est-ce que tu fais reposer tes brebis, car j’ai faim? » et « Où est-ce que tu fais reposer tes brebis parce que j’ai besoin de repos? » J’aime la réponse que donne l’époux à l’épouse, c’est: « Suis les pas des brebis grasses. Regarde où vont les brebis grasses. Suis les pas, et tu sauras où te reposer et où te nourrir.  » C’est donc une réponse générale à cette question.

                    Qu’est-ce que la vie? La vie est le meilleur des vins. Il n’est pas possible de faire demi-tour une fois que vous avez goûté au Seigneur. Cela n’est pas que des mots pieux. 1 Jean 5:12 dit: « Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. » Parce que vous avez le Fils de Dieu vivant dans votre cœur, demandez à Dieu d’enlever tous les stops et croyez cela de tout votre cœur. Peu importe la situation à laquelle vous faites face actuellement. Je peux vous promettre que parce que vous êtes un chrétien, le meilleur des vins est encore à venir. Vous n’avez pas encore goûté la plénitude que Dieu a planifiée pour vous. Par conséquent, qu’est-ce que la vie? La vie s’est s’attendre au meilleur pendant que ce monde s’attend au pire.

LA VIE C’EST PROFITER DES SECRETS DU SEIGNEUR

                    Laissez-moi vous donner une autre réponse à partir de ce récit de Jean 2:1-11. 

Le verset 2:9 dit : « Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, - ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, - il appela l'époux. »

                    Vous voyez, l’ordonnateur du repas ne savait pas ce qui s’était passé, il ne savait pas d’où provenait le vin, l’époux et l’épouse ne savaient pas non plus d’où cela venait. Mais selon ce verset, les serviteurs qui avaient obéi de façon inconditionnelle, en remplissant les vases, eux, ils savaient. Qu’est-ce que la vie alors ici? C’est profiter des secrets du Seigneur. C’est savoir lorsque le Seigneur fait quelque chose même lorsque tout le monde autour de vous ne sait pas qu’Il s’agit du Seigneur.

                    A partir du texte, il n’est pas 100 % clair de savoir quand ce miracle a eu lieu. Certaines personnes suggèrent que Jésus n’a pas transformé tous ces 600 litres d’eau en vin. Mais ils disent que c’est alors que l’eau était versée des vases qu’elle devenait du vin.

                    Un autre des commentateurs suggère que l’eau n’a pas été transformée en vin avant qu’elle ne touche les lèvres de celui qui buvait. En d’autres termes, certains disent qu’il y avait de l’eau dans le tonneau et dans la coupe et lorsque les gens l’ont mis à la bouche, cela est tout d’un coup devenu du vin. Personnellement, je suis plus enclin à penser que Jésus a transformé les 600 litres d’eau dans les vases. Sinon, je ne vois pas pourquoi le Saint-Esprit aurait pris le temps de nous dire combien d’eau pouvaient contenir ces vases. Pourquoi est-ce qu’Il nous aurait dit cela à moins qu’Il ne désire nous montrer la grandeur du miracle de notre Seigneur Jésus?

                    J’ai un commentaire qui dit que Jésus n’aurait jamais fait cela et pour deux raisons. Premièrement, cela aurait encouragé le fait de boire de façon excessive et deuxièmement, cela aurait été du gâchis, et Jésus n’aurait jamais fait cela. Je ne suis pas personnellement convaincu que le vin que Jésus a fait était du vin fermenté. Je sais qu’il y a beaucoup de discussions sur ce sujet, mais je sais que Jésus n’aurait pas mis les personnes faibles devant une tentation inutile.

                    En ce qui concerne le fait qu’il y ait du surplus, il suffit de regarder Ses autres miracles. Il a nourri les 5 000 et les 4 000, et dans un cas il est resté douze paniers pleins. Matthieu 16:10 dit que lorsqu’Il a nourri les 4 000 il est resté sept paniers pleins. En plus de cela le vin qui restait aurait fait un merveilleux cadeau pour le couple. Je pense qu’il y avait plus de choses dans le cœur de notre Seigneur Jésus. Le point que je veux mettre en avant est le suivant: il ne s’agit pas de quand le miracle a été fait mais avec qui cela a été fait. Et selon le récit, ce sont les serviteurs qui ont exercé leur foi. Ils ont été au courant des secrets de Dieu.

                    Nous qui mettons notre confiance dans le Seigneur, nous sommes ceux qui sont au courant de ce que Dieu est en train de faire. Laissez le monde en sourire et en rire. Peut-être que vous dites: « Le Seigneur a réparé ma voiture, il a réparé mon ordinateur et Il m’a délivré de ceci et de cela, Dieu m’a juste donné les bons mots à dire. » Ceci dit je sais que l’on peut abuser de toutes les choses subjectives et il y a effectivement des abus. Peu importe, vous savez dans votre cœur que c’était le Seigneur. C’est le Seigneur qui a fait cela. Vous êtes au courant des secrets de Dieu et eux ne le sont pas. Par conséquent, j’espère que nous ne faisons pas partie de ces personnes qui essaient de tout expliquer en disant: « Cela a été de la chance. Tu étais dans un bon jour. Il ne s’agit que de cause secondaire. » Vous, vous êtes des chrétiens et vous savez que c’est le Seigneur qui vous aide. C’est le Seigneur qui fait tout cela. Par conséquent qu’est-ce que la vie? C’est être mis dans la confidence du Seigneur. C’est être dans les secrets du Seigneur alors que toutes les autres personnes ne voient pas ce que Dieu fait. La vie c’est regarder Dieu agir, c’est regarder Dieu agir dans ma vie. C’est Le voir là où les autres ne peuvent pas Le voir.

                    Je vois encore une autre image de la vie mais cette fois illustrée par l’époux. Alors que je lis ce récit, j’ai l’impression que l’époux était complètement dans l’obscurité. Il ne savait pas ce qui se passait autour de lui. Je ne pense pas que les gens lui ont dit qu’il n’y avait plus de vin. Je ne pense pas que l’époux et l’épouse savaient cela. Mais l’ordonnateur du repas le savait. Il était au courant du problème. Les serviteurs le savaient aussi. Mais il n’y a rien qui puisse me laisser penser que l’époux savait cela, et il y a deux merveilleuses choses que le Seigneur a faites pour cet époux. Premièrement, Jésus l’a sauvé d’un grand embarras. Vous pouvez voir cela lorsque vous lisez le récit. Ce manque de vin l’aurait sûrement placé dans un grand embarras devant les invités si le vin avait manqué.

                    En regardant en arrière dans votre vie, n’êtes-vous pas contents que souvent, pas tout le temps, le Seigneur vous ait préservé de l’embarras. Je sais qu’il y a des choses dans ma vie qui sont sombres, il y a des manques, des déficiences et des choses stupides et inadéquates que j’ai faites.

Psaumes 107:17-19 dit: « Les insensés, par leur conduite coupable et par leurs iniquités, s'étaient rendus malheureux. Leur âme avait en horreur toute nourriture, et ils touchaient aux portes de la mort. Dans leur détresse, ils crièrent à l'Éternel, et il les délivra de leurs angoisses. » 

                    Ce verset a vraiment touché mon cœur. Qu’est-ce que la vie? C’est savoir que le Seigneur peut me sauver de ma folie et me préserver de l’embarras.

                 Je vais vous donner un verset que j’ai longtemps mal compris. C’est le moment où les deux tribus discutent au sujet d’entrer dans le pays promis. 

C’est Nombres 32:23 qui dit: « Mais si vous ne faites pas ainsi, voici, vous pécherez contre l’Éternel ; et sachez que votre péché vous trouvera. »

                    Est-ce que vous vous rappelez de ce verset? Il est souvent cité: « Sachez que votre péché vous trouvera. » Voilà de quelle façon j’ai mal compris cela. Je pensais que cela signifiait: « Sois sûr que quelqu’un finira par mettre à jour ton péché. » En d’autres termes, je pensais que Dieu allait tout rendre public et que Dieu allait dévoiler tout le mal que j’avais fait. Je pensais que cela signifiait qu’il était certain que quelqu’un allait découvrir mon péché. Mais ce verset ne signifie pas cela. Lamentations 3:33 dit: « Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie et qu'il afflige les enfants des hommes. » Dieu ne prend pas plaisir dans la souffrance des hommes, et Il ne va pas faire exprès de vous mettre dans une situation où les autres vont se moquer de vous et où votre vie intérieure va être vue des autres. Le verset dit: « Sachez que votre péché vous trouvera.» Il ne dit pas que les autres le trouveront. Cela signifie que Dieu vous le révélera. Est-ce que vous vous rappelez de Psaumes 139:23? Ce verset dit: « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur! Éprouve-moi, et connais mes pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l'éternité! » Ainsi Dieu va vous montrer votre péché. Mais la règle générale (et cela peut s’appliquer aussi bien à Dieu qu’aux hommes), est que l’amour peut couvrir une multitude de péchés et Dieu nous préserve souvent de l’embarras. Je ne veux pas dire qu’Il fera tout le temps cela, parce que souvent pour Sa gloire, Il doit faire tomber l’homme hautain pour se manifester Lui-même.

                    Le Seigneur n’a pas uniquement préservé l’époux de la honte, Il a encore fait quelque chose pour lui. 

Les versets 2:9-10 disent: « Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, - ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, - il appela l'époux, et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. »

                    Je peux m’imaginer l’époux se grattant la tête lorsque l’ordinateur du repas est venu vers lui en disant: « Tout le monde sert d’abord le mauvais vin, et maintenant tu sers le meilleur vin. » Il pensait probablement de quoi est-il en train de parler? Mais voici le point. Jésus a fait le travail. Qui en a reçu le crédit? Vous voyez, c’est l’époux qui reçoit le crédit pour tout cela. Il n’avait rien fait! Et pourtant personne pensait qu’il était celui qui avait gardé le meilleur vin jusqu’à la fin, et maintenant il reçoit le crédit pour tout cela. Mais Jésus savait tout, et les serviteurs qui avaient obéi savaient aussi tout cela ainsi que les disciples qui croyaient dans le Seigneur. Mais la majorité des gens ont donné tout le crédit à l’époux. Il est incroyable de voir que le Seigneur ne va pas uniquement nous délivrer de situations embarrassantes, mais Il va également faire un miracle et vous recevrez le crédit pour tout cela.

                    Imaginons que vous deviez faire confiance au Seigneur pour recevoir de la sagesse, pour de la force ou de la patience. Combien de fois quelqu’un va venir vers vous et dire: « Oh, quelle foi tu as là! Je souhaiterais aussi avoir une foi comme celle-là! Oh, comme tu sais prier, tu pries tellement, tu es si fort dans le Seigneur. » Mais vous, vous connaissez la vérité. La réalité est que vous n’êtes pas si fort dans le Seigneur. Vous êtes tout aussi faible et peureux que quelqu’un d’autre. Mais Dieu a fait une chose formidable et c’est vous qui recevez le crédit pour tout cela. Peut-être que quelqu’un vous dit: « Vous connaissez la Bible du début à la fin, vous connaissez tellement de versets. Oh, j’aimerais avoir une foi comme la vôtre ! Vous êtes un si grand chrétien ! » Qu’est-ce que Dieu a réellement fait? La réponse est qu’Il vous a sauvé de l’embarras. Il ne vous a pas dévoilé à la personne comme vous êtes réellement et Il vous donne le crédit pour ce qu’Il a fait. Voilà ce qu’est la vie.

                    Voilà tout ce qu’est la vie. C’est cela qu’est la vraie vie. C’est avoir le meilleur vin en face de soi. C’est être dans les secrets du Seigneur, le secret de travailler pour le Seigneur. C’est être gardé de l’embarras, et c’est Dieu qui retourne toute la situation à votre avantage de telle sorte que vous receviez le crédit pour tout cela.

                  Laissez-moi résumer tout ce miracle avec une réponse globale à la question : qu’est-ce que la vie? Selon Jean 2:1-11, qu’est-ce que la vie? J’aime le dire de cette façon: la vie c’est 600 litres de joie. Qui est Christ? Jésus est celui qui donne la joie par la recréation. Il vient, nous recréer et remplit notre cœur de joie. La vie c’est 600 litres de joie. Celui qui a le Fils a 600 litres de joie.

                    Répondez à cette question dans votre cœur: est-ce que vous profitez de ce genre de vie? Est-ce que vous croyez réellement que le meilleur est encore à venir? Est-ce que vous êtes au courant de toutes les choses secrètes que Dieu fait dans votre vie? Est-ce que vous louez Dieu parce que les insensés peuvent crier à Dieu et être délivrés? Est-ce que vous louez Dieu parce qu’Il vous préserve et ne dévoile pas tout sur vous, mais qu’Il vous donne un témoignage, un nom et un renom? Est-ce que c’est de cette vie dont vous profitez? Peut-être que vous dites: « Ce sont ces choses que j’aimerais qu’Il me donne. » La réalité est qu’Il vous a déjà donné tout cela; Il vous a donné tout cela dans Son Fils! Celui qui a le Fils a la vie! Il ne va pas vous donner Jésus et quelque chose appelée joie. Il ne va que vous donner Jésus. Si vous avez Jésus, vous avez la joie. Si vous avez Jésus, vous avez la force. Si vous avez Jésus vous avez la justice. Tout ce qui est en Lui est aussi en vous et vous pouvez en profiter.

                   Très bien, nous avons terminé avec ce récit des noces de Cana. J’aimerais maintenant encore introduire le prochain récit qui est Jésus qui chasse les vendeurs du temple qui correspond à la fin du chapitre 2. 

Les versets 2:13-17 disent: « La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis. Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables; et il dit aux vendeurs de pigeons: Ôtez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me consume. »

CHRIST LE NETTOYEUR DU TEMPLE

                    Laissez-moi juste vous donner quelques mots d’introduction. Je vais vous donner une première réponse au sujet de qui est Christ? Christ est le Tout-puissant nettoyeur du temple, c’est ce que nous verrons alors que nous avançons dans ce texte. Il y a eu deux nettoyages du temple lors du ministère du Seigneur Jésus. Il y en a un qui n’est que rapporté dans Jean et cela se passe tout au début de Son ministère. Puis il y aura un autre nettoyage du temple à la fin de Son ministère qui est relaté dans les évangiles de Matthieu, Marc et Luc. Les deux nettoyages ont eu lieu à la Pâque. Quelle est la signification derrière le fait que ces deux épisodes ont eu lieu à la Pâque? Je pense que comme cela s’est passé au début de Son ministère, c’était pour se révéler le plus largement au monde.

                    A l’époque du Nouveau Testament, la population de Jérusalem était de 100 000 personnes, mais durant les fêtes et spécialement la fête de la Pâque, selon certains érudits dont Flavius Josèphe, la population pouvait atteindre un ou deux millions de personnes. Les juifs venaient de toutes les parties du monde jusqu’à Jérusalem pour célébrer la fête. C’est pour cette raison que nombre de Ses miracles ont eu lieu à la Pâque. Pourquoi? Parce que cela Lui permettait de rendre un témoignage de Lui-même au monde entier.

                    Vous savez sûrement que César Auguste a régné durant le début de la vie de Christ, mais Tibère a régné durant la dernière partie de Sa vie, et je n’ai aucun doute sur le fait qu’il était au courant de l’existence de Jésus parce que les juifs de toute la terre se rendaient à Jérusalem durant les fêtes. Le message que Jésus a donné au début de Son ministère a été: « Je ne veux pas que vous vous trompiez sur le genre de Messie que je suis. » Tout au début de Son ministère Il a bien mis en avant le genre de Messie qu’Il était. Vous savez sans doute le genre de Messie que les gens attendaient? Ils s’attendaient à un Messie sensationnel, qui allait renverser les romains et libérer le peuple du gouvernement romain. Ils désiraient davantage une délivrance physique que spirituelle.

                    Vous vous rappelez que lors de la tentation du Seigneur Jésus dans le désert, Satan a essayé de le tenter par des choses sensationnelles. Il Lui a par exemple dit: « Jette-toi d'ici en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, afin qu'ils te gardent. Et ainsi tout le monde verra quel Messie sensationnel Tu es. » Eh bien, dès le début Jésus montre quelle sorte de Messie Il est. Il est le genre de Messie qui nettoie le temple. Il a une passion pour la pureté de la maison de Dieu. C’est le zèle pour la maison de Dieu qui le consume.

                    Ce qu’il était en fait en train de dire était : « Ne m’acceptez pas en tant que Messie à moins que vous ne désiriez un Messie avec un fouet à la main, parce que c’est le genre de Messie que je suis. » J’ai un fouet dans la main et je suis venu pour nettoyer le temple. Je suis venu pour renverser les tables et pour éloigner les changeurs de monnaies. Il s’agit là du premier acte de portée mondiale de Christ et il est très important que cela soit le premier.

                    Peut-être que quelqu’un dira: « Mais est-ce que le premier acte mondial de Christ n’a pas été de changer l’eau en vin? » Mais cet acte n’a pas été à l’échelle mondiale. C’est devenu quelque chose de connu mondialement parce que c’est maintenant dans la Bible. Mais à l’époque cela était un miracle privé, qui a eu lieu lors d’une réunion privée. Mais ce miracle-là, le nettoyage du temple, a été le premier miracle à l’échelle mondiale pour montrer au monde quel genre de Messie Il était. J’aime faire le lien entre cela et Matthieu 1:21 qui dit: « Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

                 L’original dit: « C'est lui qui sauvera son peuple loin de ses péchés. » A quelle distance sauvera-t-Il les hommes de leurs péchés? Il les sauvera très très très loin de leurs péchés. Il sera appelé Jésus. Et Il sauvera les gens très très très loin de leurs péchés. Vous voyez certaines personnes pensent que Jésus désire venir dans notre cœur et nous délivrer de tous nos problèmes. Mais Christ ne vient pas premièrement pour nous délivrer de nos problèmes, mais pour nous délivrer de nos péchés. C’est le genre de Messie qu’Il est. Non, il ne va pas vous délivrer de Rome. Sur la croix où se trouvaient deux voleurs, l’un désirait la délivrance du péché et l’autre être délivré des clous. Mais Christ dit qu’Il n’est pas venu nous délivrer de nos circonstances. Il est venu nous délivrer du péché lui-même. Dieu a commencé Son ministère avec cet acte de portée mondiale et Il a terminé de la même façon.

                    Dans le premier récit de Jean 1, nous voyons une chose très positive parce que l’eau a été transformée en vin. Christ est décrit comme Celui qui donne de la joie à travers la recréation. Mais lorsqu’Il nettoie le temple, Il est en train de tuer le péché. Les deux réalités sont vraies. Nous avons besoin d’une vision complète de notre Seigneur Jésus et c’est comme cela qu’Il se présente dès le début de Son ministère et bien entendu nous verrons de quelle façon cela s’applique à nous maintenant parce que où est maintenant Son temple? C’est vous et c’est moi qui sommes maintenant Son temple et je me demande si ce qu’Il a fait ici dans ce temple, Il ne veut pas également aussi le faire à mon corps qui est Son temple? Je me demande si le fait que Christ est Celui qui a un fouet à la main est une bénédiction pour moi?

                    Si vous étiez un artiste et que je vous demandais de dessiner une image du Prince de la paix, je me demande de quelle façon vous le représenteriez? Je crois que certains le dessineraient dans les nuages, entouré de pétales de fleurs, de papillons et de tout ce genre de choses. Christ est le Prince de la paix. Et je pense que ce récit de Jean nous donne une grande image de Christ en tant que Prince de la paix. Nous y voyons Christ avec un fouet à la main. Peut-être que vous direz: « Mais de quelle façon est-ce que cela est une image du Prince de la paix? » C’est parce qu’Il chasse tous ceux qui empêchent la paix dans ma vie et dans votre vie. Il est Celui qui nettoie le temple.

                   Quelle est ma seule espérance pour profiter d’un temple qui soit pur? La réponse est Christ qui vit dans mon cœur et qui a un fouet dans Sa main. C’est un grand espoir pour moi! Loué soit Dieu, je peux bénir Dieu pour Ses bénédictions, pour Sa joie et pour Sa paix, mais je peux également louer Dieu parce qu’Il a un fouet à la main et une passion, un zèle pour la pureté de Son temple.

                      Est-ce que vous êtes familiers avec ce merveilleux petit chœur?

Est-ce que vous désirez la joie, la vraie joie, la merveilleuse joie?

Laissez entrer Jésus dans votre cœur,

Il enlèvera vos péchés,

Il transformera vos nuits en jours,

Il fera de votre vie quelque chose de tout nouveau.

L’IMPORTANCE D’AVOIR UNE VISION COMPLÈTE DE CHRIST

                    C’est merveilleux! Mais est-ce que je peux avoir la joie, la vraie joie, sans avoir Christ avec un fouet à la main? Vous voyez, il s’agit d’une vue complète de Christ. Il n’est pas faux de le voir en tant que Celui qui vient et qui résout les problèmes, mais vous avez besoin d’avoir une vision complète de Lui. Ainsi Dieu nous donne ici deux histoires ensemble pour que nous puissions avoir une vue complète de Christ.

                   Nous avons encore beaucoup de choses à voir dans cette histoire. Nous continuerons dans notre prochaine leçon avec la question : qui est Christ? Puis nous verrons ce qu’est la foi et ce qu’est la vie selon ce récit.

                    Faisons un bref résumé de ce que nous avons vu et demandons à Dieu de nous donner une vision complète de Christ. Selon ce miracle, qui est Christ? Il est Celui qui donne la joie par la recréation. Selon ce miracle, qu’est-ce que la foi? La foi c’est désirer Sa volonté, non ma volonté mais la sienne. La foi c’est également voir Dieu agir dans les autres et les aider à avancer dans le Seigneur. Selon ce récit, qu’est-ce que la vie? C’est 600 litres de joie. Si vous avez le Fils alors vous avez cette joie, car celui qui a le Fils a la Vie.

Prions:

                    Père, nous Te remercions pour Ta Parole. Pas uniquement pour ce que nous pensons qu’elle signifie mais pour tout ce que Tu sais qu’elle signifie et pour ce que Tu as inspiré. Merci de manifester cela dans nos vies. Tu nous as donné cet évangile pour que nous puissions savoir qui Tu es, pour que nous puissions mettre notre confiance en Toi, et que nous puissions profiter de Toi. Merci de nous conduire plus loin dans la connaissance de Christ. Merci de nous emmener plus loin dans la foi. Emmène-nous plus loin dans ce que cela signifie que de demeurer en Christ. Nous Te le demandons dans le nom de Jésus. Amen.

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(7) Évangile de Jean – Partie 7 Jean 2:1-11 Les noces de Cana – Qu’est-ce que la foi? Par Ed Miller (première série d'études)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre septième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

                     Pour commencer j’aimerais vous partager Actes 10:40-41: « Dieu l'a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu'il apparût, non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d'avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu'il fut ressuscité des morts. » Je sais que c’est un fait historique, mais c’est également un principe. Jésus n’apparaît pas à tout le monde, mais uniquement à ceux qui sont en communion avec Lui, par conséquent prions pour qu’Il puisse apparaître et se manifester Lui-même.

                     Prions: Père céleste, nous Te remercions à nouveau de pouvoir venir, méditer et nous focaliser sur les Écritures et sur notre Seigneur Jésus. Nous prions Seigneur que Tu puisses nous rendre conscients que c’est le Saint-Esprit qui dévoile le Seigneur Jésus à nos cœurs. Nous désirons avoir une vue vivante de Toi. Nous Te remercions pour toute la Bible, mais d’une façon toute spéciale pour l’évangile de Jean, et maintenant pour ces noces de Cana. Merci de guider notre méditation, nous Te remercions en avance de ce que Tu vas Te manifester à nous. Nous acceptons cela par la foi dans le nom merveilleux de notre Seigneur Jésus. Amen.

                   Nous sommes en train d’étudier l’évangile de Jean. Laissez-moi à nouveau mettre devant votre cœur, les raisons pour lesquelles Dieu nous a donné cet évangile. En d’autres termes, Jean, qui était un auteur humain, nous dit pourquoi il a écrit ce livre.

Jean 20:30-31 dit: « Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »

                    Selon ce passage, le fardeau que Jean a reçu de Dieu est qu’il a été inspiré pour cet évangile afin que nous puissions connaître Jésus et qu’en Le connaissant nous puissions mettre notre confiance en Lui, pour avoir la vie en Son nom. En d’autres mots, nous avons reçu cet évangile pour que nous puissions mieux connaître le Seigneur, pour pouvoir mettre davantage notre confiance dans le Seigneur, et davantage entrer dans notre union avec Lui et profiter du Seigneur.

                    Dans notre discussion nous sommes arrivés dans les versets 2:1-11, les noces de Cana. Comme Dieu nous a donné trois raisons pour lesquelles Il nous a donné cet évangile – pour Le connaître, mettre notre confiance en Lui et profiter de Lui, dans chaque histoire nous essayons de répondre à ces trois questions: de quelle façon pouvons-nous Le connaître, de quelle façon cette histoire m’aide à davantage Lui faire confiance? Et ensuite qu’est-ce que la Vie? 

1 Jean5:12 dit: « Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. » Si vous avez le Fils alors vous aurez la Vie telle qu’elle est décrite dans ces histoires.

Jean 2:1-11 dit: « Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin. Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent. Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, - ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, - il appela l'époux, et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. »

                    Laisse-moi vous dire un mot au sujet du verset 2:2. Rappelez-vous que cela se passe au début du ministère terrestre du ministère de Jésus. Jean nous parle de la première année, il s’agit du commencement de Son ministère. Il n’avait pas encore les 12 disciples. Par conséquent lorsqu’il est dit que les disciples étaient là, il est parlé des 5 personnes mentionnées à la fin du chapitre 1. Par conséquent ne pensez pas aux 12 disciples, parce qu’ils ne sont pas encore associés avec Lui.

                  Lors de notre méditation de ce merveilleux passage, j’ai essayé de répondre à la première question sur les trois. En d’autres mots, qui est Christ? Selon ce passage Christ est Celui qui donne la joie par la recréation. En d’autres termes, le vin est une illustration de la joie, et le fait qu’Il a transformé l’eau en vin et qu’Il n’a pas créé le vin à partir de rien est une recréation. Nous n’appelons pas réellement ce miracle une création parce qu’Il n’a pas créé le vin. Il a pris de l’eau qui existait déjà. Selon le prologue, toutes choses ont été créées par Lui. Il a d’abord fait l’eau et maintenant Il recrée l’eau en vin. Il la transforme.

                  Ce miracle était davantage que d’accélérer le processus. Certains commentateurs veulent nous rendre attentifs à cela. Par exemple, lorsque Christ a multiplié les pains, ils disent qu’Il a fait en une seule fois ce qui prend normalement beaucoup de temps. En d’autres mots, cela aurait dû prendre de nombreux mois. Pour avoir du pain, vous devez labourer, planter, il faut que cela grandisse, puis il faut moissonner, puis vous devez récolter et enfin cuire le pain. Certaines personnes disent donc que c’est comme ça qu’Il a transformé l’eau en vin. Ils disent qu’Il a simplement fait que le processus s’exécute beaucoup plus rapidement que dans la nature où cela prend plus d’une année.

                     Mais c’est plus que cela. Il a pris à peu près 600 litres qui devaient être utilisés pour laver les pieds, purifier et Il a transformé cela dans le vin le plus délicieux de la planète. Il a apporté la joie par le miracle de la recréation, et ce qu’Il a fait dans Sa grâce avec cette eau, Il peut le faire dans notre vie et c’est ce qu’Il désire faire. Il désire apporter la joie à travers la recréation. C’est une des raisons pour laquelle Il a fait ce premier miracle.

                    Dans notre précédente leçon, nous avons vu que les organisateurs du mariage ont épuisé leurs ressources. Ils ont été à court de vin. Il n’y a rien de naturel qui soit suffisant pour m’aider lorsque je suis à court de réserve. Je sais que dans mon cœur j’arrive si rapidement à bout de mes réserves. Nous arrivons à court de justice, nous arrivons à court de sagesse, nous arrivons à court de force, nous arrivons à court de patience, nous arrivons à court d’amour, nous arrivons à court de courage, nous arrivons à court de tout. Ma seule espérance pour avoir la joie est que Christ puisse la créer en moi, c’est la nouvelle création, et c’est exactement ce qu’Il fait dans Sa miséricorde. Tout ce que nous avons à Lui donner c’est 600 litres d’eau. Puis le Seigneur nous dit qu’Il peut utiliser cela et Il le transforme en un merveilleux vin. Ensuite notre vie peut devenir un mariage avec Lui. Nous avons ici la réponse à la première question, qui est Christ? C’est Celui qui apporte la joie par le miracle de la recréation.

                    Jean a écrit cet évangile pour répondre à deux autres questions. La question n’est pas uniquement qui est Christ, mais également qu’est-ce que la foi, pour que nous puissions mettre notre confiance en Christ. Et l’autre question est qu’est-ce que la vie? De quelle façon est-ce que les faits de cette histoire répondent à la question qu’est-ce que la foi? Je pense qu’il y a au moins trois réponses illustrées de trois façons différentes dans cette histoire. Cela est premièrement illustré par sa mère Marie. Puis cela est illustré par les serviteurs de l’époux qui travaillent dans ce mariage. Ensuite nous trouvons à nouveau une autre réponse qui est illustrée par les disciples, les cinq disciples qui l’ont accompagné lors du mariage. Chacune des illustrations nous donne une vue un peu différente de ce qu’est la foi.

Jean 2:3-5 dit: « Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin. Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. »

                     J’aimerais maintenant vous montrer de quelle façon Marie illustre la vraie foi, mais avant que je fasse cela, laissez-moi vous dire quelques mots pour répondre à quelques interrogations qui viennent de la lecture de ce passage concernant Marie et son commentaire. Si on s’arrête à la vue humaine, il semblerait que le Seigneur Jésus soit par deux fois assez rude avec elle. Premièrement au verset 2:4, Il appelle sa mère « femme », cela semble être très impersonnel. Vous n’allez tout simplement pas vers votre mère pour lui dire « femme ». Certaines personnes disent que cela sonne comme une petite réprimande. Deuxièmement, dans le même verset lorsque le Seigneur dit: « Qu'y a-t-il entre moi et toi? », un de mes commentateurs écrit que cela signifie, je le cite: « Ce n’est pas mon problème et ce n’est pas ton problème. Ce n’est pas notre problème. C’est le problème de l’époux. Il n’aurait pas dû inviter toutes ces personnes s’il n’avait pas assez de provision. » Sérieusement est-ce que vous pensez que notre Seigneur Jésus avait une telle attitude?

                     Nous connaissons le caractère de notre Seigneur Jésus, et nous savons premièrement qu’Il ne va pas insulter Sa mère, et qu’Il ne va pas se dérober lorsqu’Il doit faire face au problème de quelqu’un en disant: « Ce n’est pas mon problème. » Ce n’est pas le Jésus que nous connaissons. Chaque problème est Son problème, et Il a tout pris sur Lui-même. Nous savons que lorsque notre Seigneur Jésus était sur la croix, Il s’est pleinement donné. Il est vrai qu’il n’y avait rien d’égoïste dans notre Seigneur Jésus et tout spécialement lorsqu’Il s’est donné entièrement sur la croix. 

Voici ce que dit Jean 19:26-27: « Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. »

                      Même lorsqu’Il était sur la croix, Il a appelé Sa mère, femme. Je sais qu’à cette époque cela n’était pas impersonnel. En fait, c’était même intime. Il a cherché à pourvoir aux besoins de Sa mère, et Jean a pris la mère du Seigneur avec Lui. Vous savez, lorsque vous lisez ces choses, il y a une tendance à lire cela (et ce n’est pas mal) avec une pensée occidentale. Vous devez donc presque vous mettre dans des chaussures juives pour comprendre certaines de ces choses. Vous voyez, ils avaient une pensée messianique, et le mot femme avait une grande signification et une résonance dans la pensée d’une juive lorsqu’elle entendait cela. Le mot femme éveillait un frisson de joie dans chaque jeune fille, à cause de la promesse de Dieu qui était que le Messie allait venir à travers la semence de la femme. Écoutez cette première prophétie et la première promesse de l’évangile. 

Nous la trouvons en: Genèse 3:15 dit: « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. »

                   La promesse était que le salut allait venir à travers une femme. L’espérance messianique était que Christ allait naître d’une femme, et je pense que lorsque Jésus a appelé Sa mère femme, cela était loin d’être dégradant. Il était en train de lui rappeler que de toutes les femmes sur cette planète, elle était la plus bénie d’entre toutes. Vous savez, alors que vous lisez votre Bible, vous verrez qu’il y a une grande tristesse qui accompagne les femmes stériles. La femme juive stérile pensait qu’elle était maudite par Dieu. Pourquoi est-ce qu’elles haïssaient tellement la stérilité? C’est parce qu’elles voulaient toutes devenir la mère du Messie.

                    Est-ce que vous vous rappelez lorsque Gabriel est venu pour la première fois chez Marie, la jeune fille vierge de Nazareth? Il n’a pas dit: « Bonjour Marie. » Il ne l’a pas appelée par son prénom. 

Voici ce que dit Luc 1:28: « L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. »

                    Une version dit: « Je te salue, femme, richement bénie. » C’est la première fois qu’elle a entendu ce mot, et c’était une identification avec le Messie. Ainsi le mot femme était un terme d’honneur et de respect. C’était un bien plus grand honneur que s’Il avait dit « Mère ». Lorsqu’Il l’a appelée femme, c’était rédempteur et Il l’a placée dans le courant de la rédemption.

                    Lorsque dans le verset 2:4 Jésus dit: « Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? » pour comprendre cela, nous avons besoin de bien voir cela, et non pas simplement lire cela à la légère. Cela a été un tournant dans la vie de Marie, et si vous ne voyez pas cela de cette façon, vous ne pourrez pas comprendre le cœur de Dieu.

                      La clé est Luc 2:49-51 lorsque Jésus avait juste 12 ans. Ce verset dit: « Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père? Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur. »

                    Voilà un épisode de la vie de Jésus lorsqu’Il avait 12 ans, c’est le dernier récit que nous avons vu au sujet de Marie avant le mariage. Dans l’original le mot « affaires » n’apparaît pas, Il est simplement dit: « Je m’intéresse à … de Mon Père. » Cela peut donc être la volonté, le cœur, les affaires, les objectifs, le plaisir. Nous pouvons simplement dire « la volonté de Mon Père ».

                    Voilà donc ce que Jésus a dit à Ses parents à cette époque, puis au verset 2:51 nous lisons quelque chose d’incroyable, Il s’est soumis Lui-même à eux. Nous avons donc maintenant un principe. Il devait s’intéresser à la volonté de Son Père et ensuite Il s’est soumis à eux, c’est comme dire: « Je vais vous laisser décider ce qu’est le plaisir, les affaires, l’objectif et la volonté de Dieu pour moi. » Par conséquent, depuis qu’Il a 12 ans, Marie et Joseph ont décidé que Jésus irait où eux iraient. Lorsqu’Ils allaient voir oncle Zacharie et tante Elizabeth, Jésus se soumettait tout simplement à eux. Il s’est donc constamment soumis Lui-même à eux. Il a dit: « Je dois m’occuper de la volonté de mon Père, mais c’est vous qui décidez pour moi ce que cela est et je me soumettrai. »

                   Pendant 18 ans, depuis qu’Il a 12 ans, Marie claquait simplement des doigts et Il se soumettait. Elle disait: « Va ici » et Il allait. « Fais ceci » et Il le faisait. Il a fait cela pendant si longtemps. Et tout d’un coup elle dit: « Ils n’ont plus de vin. » Et Il répond alors: « Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? » Vous devez comprendre que cela a été une crise dans Sa vie. Pendant 18 ans Il Lui était soumis, mais maintenant au début de Son ministère, même si pendant 18 ans jour et nuit elle disait ce qu’Il devait faire, Il dit maintenant qu’il y a quelque chose de différent. « Je ne te suis plus soumis, tu dois maintenant m’être soumise. » Cela a été un incroyable tournant dans Sa vie.

                    Ce qui était vrai de Marie, la première image du Nouveau Testament dans l’Église, est vrai de tous les chrétiens. Je sais que je peux dire le moment où cela est arrivé dans ma vie et vous le pouvez également. Vous arrivez finalement à un moment dans votre vie où vous pouvez dire: « Ce qui m’intéresse, c’est la volonté de Dieu. Je ne désire pas rater la volonté de Dieu. Avec qui me marier? Où habiter? Où travailler? Je veux la volonté de Dieu. » A cette époque Jésus a fait une chose étrange, Il s’est soumis à vous.

                    Et ce qui se passe alors, c’est vous qui emmenez Jésus où vous le désirez, c’est vous qui choisissez la volonté de Dieu. Vous l’emmenez dans cette église, ou dans cette église. Puis vous vous dites: « Je pense que nous allons aller sur le champ missionnaire, dans les conférences missionnaires, dans les prisons, dans les hôpitaux, dans les réunions de prières » et vous savez quoi? Il vient avec et Il bénit et Il fait des choses merveilleuses.

                    Mais il arrive un jour où Jésus dit: « Non, plus jamais cela. Il faut maintenant que je m’occupe des affaires de mon Père », et vous devez alors laisser tomber vos propres désirs et embrasser ceux de votre Père. Et les choses maintenant s’inversent. C’est ce qui est arrivé à Marie lors de ces noces. Cela a été une transformation pour Marie. Elle est arrivée à un moment où elle a réalisé qu’Il ne Lui était plus soumis, mais que maintenant elle Lui était soumise, et elle a mis de côté ses souhaits pour pouvoir embrasser la volonté du Père. Lorsque Dieu nous montre la différence entre nos souhaits et la volonté du Père, je peux vous dire que c’est un merveilleux miracle. Marie avait un vœu, Dieu le Père avait un vœu, et Jésus a dit que dans Sa relation avec Sa mère Il devait tout le temps être soumis à la volonté du Père. C’est pour cette raison que nous nous grattons parfois la tête lorsque certaines choses sont permises dans nos vies, parce qu’il ne s’agit pas de nos vœux, mais de la volonté du Père: « Pas ma volonté Père, mais la tienne. » Quoiqu’Il en soit, Jésus dit ici à Marie que Son ministère public va maintenant commencer. Il va maintenant être manifesté au monde et Il dit à Sa mère: « Je ne permets plus que tu choisisses le chemin par lequel je dois passer, mais maintenant Tu dois te soumettre et je vais choisir un chemin pour toi. »

LA FOI C’EST METTRE MES DÉSIRS DE COTE ET EMBRASSER 

LES DÉSIRS DE DIEU

                    Très bien, avec cela en arrière-plan, de quelle façon est-ce que Marie illustre la foi? Je pense que cela se voit de deux manières. Premièrement, la foi c’est mettre de côté mes désirs et embrasser les désirs de Dieu. Voilà ce que Marie illustre. La deuxième chose est en lien avec le fait qu’Il dit que Son heure n’est pas encore venue. La foi est soumise au timing de Dieu. Son heure n’était pas encore venue.

                     Le verset 2:4 dit: « Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. » Que veut dire cette expression: « Mon heure n’est pas encore venue »? Si nous n’avions pas le chapitre 2 de Jean, nous aurions une réponse différente à cette question. C’est pour cette raison que j’insiste tellement sur cette première mention. C’est la première mention de « Mon heure n’est pas encore venue ». S’il n’y avait pas ce passage, nous serions tentés de dire qu’Il est en train de parler de la croix, qu’Il est en train de parler de la rédemption. Nous dirions que c’est cela Son heure. Nous dirions que c’est l’heure où Il est mort en tant que Sauveur du monde. En tant qu’illustration, écoutez ce que dit Jean 13:1: « Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. »

                    Est-ce que vous voyez à quel point cela est clair? 

Matthieu 26:45 dit: « Puis il alla vers ses disciples, et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. »

                    Quelle est cette heure dont Il parle lorsqu’Il dit: « Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. »? 

En Jean 12:24 nous lisons: « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. » Le grain de blé doit mourir pour donner une moisson. 

C’est un passage si merveilleux, écoutez encore ce que dit Jean 12:27-28 :

« Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore. »

                     Là encore, il y a une référence à la croix. Jésus dit: « Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom! » J’aimerais vous rendre attentifs à ces versets, parce que Jean 2:4 correspond à la première mention et j’ai du mal à lire ce qui s’est passé lors des noces de Cana et me dire qu’Il est en train de parler de la croix. Ils ont manqué de vin. « Mon heure n’est pas encore venue. » De quelle façon est-ce que cela peut être la croix? C’est pour cette raison que cela est important parce que maintenant nous pouvons avoir une vérité plus large qui inclut la croix.

                    J’aimerais que nous puissions regarder Jean 2:11 qui dit: « Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. » Vous voyez sans Jean 2:4 vous pourriez penser que l’heure à laquelle il est fait référence ici, correspond au grand objectif de Dieu dans votre vie, à votre destinée, à votre ministère ultime - comme le sien était la croix – l’apogée de votre vie. Mais à cause de Jean 2:4, je pense que cela fait davantage que cela. Je pense que cette heure est lorsque la gloire de Dieu est manifestée.

                    Est-ce que cela est arrivé à la croix? Est-ce que sa gloire a été manifestée à la croix? Oui c’est le cas, mais cela peut également s’appliquer à toutes les heures. C’est pour cette raison que j’aimerais à nouveau vous citer le verset 

Jean 12:27-28: « Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore. »

                     En 1960, Dieu m’a donné ce passage en tant que verset pour toute ma vie, parce que dans ma vie je veux simplement Sa gloire d’heure en heure. Imaginons qu’une heure de tentation arrive sur moi. Vous savez que le cœur naturel, la chair désire nous pousser loin de cela. Mais je désire répondre: « Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom! » Imaginons qu’une maladie me touche, alors je réponds: « Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom! » Quelle que soit la chose qui vient dans ma vie et ceci inclut Son objectif ultime, et chaque objectif de Dieu, mon cœur désire crier: « Père, glorifie Ton nom. »  

                    J’ai vu dans ma propre vie de quelle façon Dieu a changé ma vie de prière. Le plus grand changement est que je prie bien moins que je ne le faisais parce que toutes les prières légalistes ont disparu. Je suis si reconnaissant que cela ait disparu. Beaucoup de mes demandes ont été transformées en reconnaissance, par conséquent je fais plus de louange et d’adoration que ce que je faisais avant. Mais une des choses qui a également changé est qu’avant je priais: « Seigneur délivre-moi. » Lorsque quelque chose arrivait dans ma vie, je disais: « Oh, Seigneur, délivre-moi et enlève cette chose de ma vie. » Mais après mes prières ont été changées en : « Garde-moi. » Peu m’importe si j’étais délivré tant que Dieu me gardait. J’aime ces mots en Jean 17 :11 : « Père saint, garde-moi. » « Père saint, garde-moi. » N’est-ce pas précieux? J’ai longtemps prié: « Garde-moi. » Mais vous savez, je ne prie même plus cela. Peu m’importe si je suis délivré. Peu m’importe si je suis gardé. Maintenant je prie: « Père, glorifie Ton nom. » C’est cela qui est important. C’est que le Nom du Père puisse être glorifié. C’est donc de cette heure que je pense qu’Il parle ici. 

                    Je me demande si nous pouvons ensemble mettre notre confiance en Dieu pour cela. Quoi qu’il se passe dans notre vie, quoi que cette heure signifie, est-il si difficile de croire que Dieu pourra nous donner la patience pour que nous puissions attendre le parfait timing pour qu’Il soit glorifié? 

                    En lien avec cette idée du fait qu’il est question de son heure de gloire, voici ce que dit Jean 7:30: « Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue. » Est-ce que vous voyez le principe ici? On le trouve également dans le verset 8:20: « Jésus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'était pas encore venue. » 

                    Le principe ici est le suivant: les juifs ont essayé de se saisir de Lui, mais ils n’y sont pas arrivés parce que Son heure n’était pas encore venue. Nous sommes immortels. Si notre cœur est attaché à la gloire de Dieu, Satan ne pourra pas m’arrêter. Aucun ennemi ne peut m’arrêter. Les ennemis qui sont dans notre propre cœur ne peuvent pas arrêter cela. Vous êtes immortels jusqu’à ce que Dieu obtienne la victoire finale. Voici un premier principe. 

                    L’autre principe se trouve dans Luc 22:53-54 qui dit: « J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres. Après avoir saisi Jésus, ils l'emmenèrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin. »

                    Nous voyons maintenant que l’heure est clairement venue. Écoutez ce que dit Luc 22:53: « Mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres. » En d’autres termes, il s’agit ici de l’heure de Dieu, mais il semblerait que ce soit plutôt l’heure de Satan. Nous savons qu’il s’agit de l’heure de Dieu, mais Il dit qu’il s’agit de l’heure de Satan. Par conséquent, ne soyez pas découragés lorsque votre cœur est centré sur la gloire de Dieu et qu’il semblerait que les choses vont dans le mauvais sens. Tout ce que vous avez à faire c’est d’ouvrir les journaux de nos jours et lorsque vous lisez, ne trouvez-vous pas qu’ils sont en train de gagner? La réalité est qu’ils ne sont pas en train de gagner. Dieu est sur le trône! Et Celui qui est assis dans les cieux rit. Ainsi la vérité est que c’est Son heure, c’est l’heure de Sa gloire. Vous êtes immortels jusqu’à ce que cela arrive, et peu importe ce que vos yeux semblent vous dire.

                    Très bien, retournons à Jean 2. De quelle façon est-ce que Marie illustre la foi? Elle le fait de deux façons. Premièrement, c’est parce qu’elle met de côté ses souhaits au profit de la volonté de Dieu. Deuxièmement, elle s’est soumise au mystère du temps de Dieu et elle a fixé son cœur sur Sa gloire. C’est cela qu’est la vraie foi.

                    Il aurait très facilement pu être contrôlé par les sentiments qu’Il avait envers Sa mère. Laissez-moi juste vous donner ici un principe. Nous ne désirons pas brusquer notre mère, notre épouse, notre mari, nos enfants, nos proches parents ou amis, mais parfois le désir d’un proche peut s’élever contre la volonté du Père, et ensuite vous devez faire un choix. Lorsque nous nous occupons de nos bien-aimés, comme nous ne désirons pas blesser leurs sentiments, nous pouvons parfois être influencés par les sentiments que nous avons envers eux. Nous nous disons peut-être: « C’est la décision de maman et je ne désire pas heurter ses sentiments. Je suis bloqué et je ferais mieux de faire ce que maman désire. » Non, ce n’est pas le cas lorsque votre cœur est fixé sur la volonté de Dieu. Vous voyez le vrai amour a une colonne vertébrale. L’amour sentimental n’a pas de colonne vertébrale, mais le vrai amour en a une. C’est une chose bien subtile. L’ennemi qui est dans notre cœur, Satan, peut utiliser les désirs de quelqu’un que nous aimons pour nous maintenir loin de la volonté de Dieu. Que Dieu puisse nous aider à répondre de cette manière. Qu’est-ce que la foi? C’est se soumettre à la volonté de Dieu contre toutes les autres volontés même celles de nos plus proches amis. Si vous n’avez pas encore été testé par la puissance et l’influence de l’amour d’un proche, vous le serez.

LA FOI EST UNE OBÉISSANCE INCONDITIONNELLE

                      Très bien, non seulement Marie illustre la foi, mais les serviteurs illustrent également la foi. Jean 2:5 dit: « Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. » Laissez-moi juste le dire de cette façon. Qu’est-ce que la foi selon ce passage? La foi est l’obéissance inconditionnelle. « Faites ce qu'il vous dira. » Comme j’aime cette phrase.

                    Est-ce que vous avez remarqué que pas seulement ici, mais souvent dans les miracles de Christ, Jésus a donné quelque chose à faire qui faisait partie du miracle. Dans Jean 2:7, Jésus dit: « Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord. » Ils ont donc rempli les vases jusqu’au ras-bord. Ils ont reçu quelque chose à faire qui faisait partie du miracle. Les disciples avaient également quelque chose à faire dans la multiplication des pains. Ils devaient venir et encore venir aux pieds de Jésus et recevoir de quoi donner. A la tombe de Lazare, ils devaient rouler la pierre et ainsi de suite. Tout ce que nous pouvons faire lorsque nous faisons notre part est rassembler de l’eau. C’est le mieux que nous puissions faire. Dieu doit ensuite transformer cela en vin, mais Il nous laisse avoir notre part. Nous devons fidèlement faire notre part.

PAS DE SALUT FACILE NI DE SALUT PAR LES ŒUVRES

                     Nous devons être très prudents lorsque nous parlons d’obéissance. Vous savez qu’il existe quelque chose qui s’appelle « la foi facile ». C’est lorsque l’on dit: « Croyez simplement en Jésus et vivez comme vous le désirez. » Nous ne croyons pas à cela. Il y a un danger à enseigner cela. Mais il y a un danger plus grand encore dans le salut par les œuvres. Je préfèrerais voir quelqu’un tomber dans un salut facile, plutôt que voir quelqu’un essayer d’aider Dieu. Les œuvres sont des œuvres mortes. C’est pour cette raison que je dis que Dieu nous laisse avoir une part dans Ses miracles. Notre part est en lien avec Ses miracles. Il doit encore faire le miracle! Nous pouvons apporter de l’eau mais s’Il ne la transforme pas en vin…

                    Avant chaque étude, je prépare mes leçons et je remplis plusieurs pages. Je fais des choses. Mais lorsque je viens, je sais que cela n’est que de l’eau et ma prière est que Dieu puisse transformer tout cela en vin pour que vous puissiez être rafraîchis. S’Il ne transforme pas cela en vin, personne ne sera béni. Il nous faut un miracle de Dieu pour que nous puissions obéir à Dieu. Par conséquent, lorsque je parle d’obéissance inconditionnelle, je devrais plutôt parler d’obéissance inconditionnelle selon la nouvelle alliance. Il faut que vous fassiez intervenir la grâce. Il faut que vous fassiez intervenir la grâce parce que vous n’avez pas les ressources pour faire tout cela.

                    J’aime faire le lien entre Paul et Moïse. Nous allons lire ce que Moïse dit en Deutéronome, puis comment Paul le reprend et le transforme quelque peu. 

Voici ce que dit Deutéronome 30:11-14: « Ce commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement point au-dessus de tes forces et hors de ta portée. Il n'est pas dans le ciel, pour que tu dises: Qui montera pour nous au ciel et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique? Il n'est pas de l'autre côté de la mer, pour que tu dises: Qui passera pour nous de l'autre côté de la mer et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique? C'est une chose, au contraire, qui est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, afin que tu la mettes en pratique. »

                   Rappelez-vous que c’est ce que Moïse a dit, c’est la loi. Il vient de redonner les commandements et la loi, puis il dit que les commandements ne sont pas trop difficiles. Voilà ce que Moïse a dit. Ce n’est pas trop difficile. Puis il dit: « Ne dites pas que cela est dans le ciel et que vous ne pouvez pas l’atteindre. Ne dites pas que cela est trop difficile. Ne dites pas que cela est au-delà des mers. » Il dit que c’est très proche, très proche. C’est dans notre bouche, c’est dans notre cœur. De quelle manière est-ce que le commandement de Dieu peut être si proche?

                   Très bien, laissez-moi vous donner un exemple. Ephésiens 5:18 dit: « Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit. » Ne dites pas: « Cela est aussi haut que le ciel, et que vous ne pouvez l’atteindre. C’est au-delà des mers » et vous ne pouvez pas l’atteindre. C’est tellement proche, tellement proche. C’est dans notre bouche, c’est dans notre cœur. Matthieu 5:39 dit: « Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. » Ne dites pas que cela est trop difficile pour vous. Luc 10:27 dit: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même. » Ne dites pas que vous ne pouvez pas atteindre cela. Moïse qui a donné la loi a dit que cela n’était pas trop difficile. Il a dit que cela était très proche. Qu’est-ce qui fait que cela est proche?

                    Voici comment Paul cite ce passage en Romains 10:8: « Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons. » Est-ce que vous voyez cela ? Paul nous donne la réponse. Ne disons pas que cela est impossible. C’est proche de nous. « C’est la parole de la foi que nous prêchons. » Qu’est-ce qui fait que cela est proche? C’est la foi qui rend tout cela proche. Par conséquent, nous désirons obéir par la foi. Le commandement n’est pas difficile par la foi. Si vous essayez de le faire par votre propre foi alors c’est impossible. Mais la raison pour laquelle c’est proche de vous est à cause de l’objet de la foi et l’objet de la foi est tout le temps une personne. Christ est proche dans votre bouche et dans votre cœur, et c’est pour cela que c’est une obéissance selon la nouvelle alliance.

LA FOI EST UNE OBÉISSANCE INCONDITIONNELLE A LA 

NOUVELLE ALLIANCE

                    Très bien alors, qu’est-ce que la foi selon les serviteurs? C’est une obéissance inconditionnelle. C’est Dieu qui doit faire tout cela. J’apporte de l’eau et Il le transforme en vin. Je peux dire je te pardonne, mais Il doit faire tout cela dans mon cœur. Je peux prier pour vous, mais Il doit répondre à cette prière. Nous ne pouvons que donner de l’eau et Il doit faire le travail. Marie a dit: « Faites ce qu'il vous dira. » Par conséquent, la foi fait que l’obéissance est un délice.

                    Vous savez, je suis reconnaissant que ces mots aient été dits par Marie plutôt que par Pierre, Paul ou quelqu’un d’autre. La chose la plus importante que Marie n’ait jamais faite en dehors de donner un Sauveur au monde a été de dire: « Faites ce qu'il vous dira. » J’obéis à Marie parce que c’est le seul commandement qu’elle n’ait jamais donné. Certaines personnes vénèrent Marie et lui donnent bien plus que la Bible ne le fait. Dans la Bible elle est appelée servante du Seigneur et non pas reine du ciel. Marie n’est qu’une pécheresse comme vous et moi. La dernière fois qu’elle apparaît dans la Bible, on la retrouve en Actes 1. Est-ce que vous savez ce qu’elle y fait? Elle a obéi à son Fils. Son Fils a dit: « Allez à Jérusalem et attendez le Saint-Esprit. » Elle se retrouve donc à Jérusalem avec les 120 autres personnes dans la chambre haute en train d’attendre son Fils.

                    Par conséquent, qu’est-ce que la foi illustrée par Marie? C’est mettre de côté mes vœux et mon planning pour la gloire de Dieu. Qu’est-ce que la foi illustrée par les serviteurs? C’est une obéissance sans condition selon la nouvelle alliance. C’est remplir les vases jusqu’à ras-bord et Lui faire confiance pour transformer le tout en vin.

                    Laissez-moi vous donner une autre illustration. Les disciples illustrent également la foi. 

Jean 2:11 dit: « Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. »

                    Les disciples sont mentionnés deux fois dans cette histoire. Une première fois dans le verset 2:2 lorsqu’ils sont invités au mariage et au verset 2:11 où ils croient dans le Seigneur. A la fin des miracles, les disciples ont vu la gloire du Seigneur et ont fait un pas de foi en avant.

                    Laissez-moi vous poser une question: comment les disciples ont-ils su que Jésus a transformé l’eau en vin? Si vous lisez le récit vous verrez que le Seigneur ne les a pas utilisés. Il les a utilisés à d’autres moments, pas dans celui-ci. Dans les versets 2:5-6, Il utilise les serviteurs de l’époux. C’est eux qui ont rempli les vases, c’est eux qui ont tout emporté chez l’époux et ainsi de suite. Ce n’était pas les disciples. Nous savons que l’ordonnateur du repas a parlé à l’époux, mais il semble que lors de ce miracle ses disciples étaient juste des observateurs ou peut-être qu’ils en ont entendu parler lorsqu’un témoignage a été donné plus tard, mais ils n’étaient pas les instruments.

                    C’est une chose vraiment merveilleuse et je m’étonne tout le temps lorsque je vois comment Dieu m’utilise. Ma foi est encouragée. Je me demande comment il peut utiliser un instrument comme moi. S’Il n’utilisait pas d’instrument inutile, aucun d’entre nous ne pourrait faire l’affaire. Il utilise des instruments insignifiants. Je suis tout le temps choqué de voir que Dieu peut m’utiliser. Mais dans cette histoire les disciples ont vu Jésus utiliser quelqu’un d’autre. Ce n’était pas eux. Pourtant ils ont été encouragés dans leur foi. Lorsqu’ils ont vu Dieu utiliser quelqu’un d’autre, leur foi a été encouragée.

                     Par conséquent, qu’est-ce que la foi? Avec Marie nous pouvons dire que la foi est choisir la volonté de Dieu et mettre de côté nos choix et désirs. C’est choisir le timing du Père et mettre de côté mon planning. C’est attacher mon cœur à la gloire de Dieu. C’est une obéissance inconditionnelle selon la nouvelle alliance. Mais la foi c’est également regarder le Seigneur manifester Sa gloire à travers quelqu’un d’autre. Vous savez je devrais être autant béni lorsque Dieu vous utilise que lorsqu’Il m’utilise. Et je devrais autant être encouragé dans ma foi lorsque Dieu utilise une autre personne. Nous disons parfois: « Seigneur, envoie le réveil, mais utilise notre église. N’utilise pas une autre église. Nous désirons uniquement que le réveil puisse venir à travers nous. » Nous devrions dire: « Loué soit le Seigneur, si le réveil vient à travers quelqu’un d’autre que nous. »

                    Vous savez je suis parfois assez confus lorsque je vois certaines situations. A l’époque où j’étais pasteur, certaines personnes se fâchaient lorsqu’elles voyaient des personnes quitter l’église. Eh bien, elles ont quitté l’église et maintenant elles vont ailleurs. Je peux honnêtement vous dire que cela ne m’a jamais fâché de voir des personnes quitter l’église. Ce n’est pas que je désire qu’elles s’en aillent, mais si elles pensent pouvoir avancer avec le Seigneur en profitant d’un autre ministère, nous devrions nous réjouir. Nous devrions louer Dieu pour cela. Qu’est-ce que cela peut faire? Nous n’essayons pas simplement d’avoir un grand groupe. Nous désirons que les gens puissent connaître le Seigneur et si vous pouvez grandir dans la connaissance du Seigneur à travers quelqu’un d’autre, alors c’est merveilleux. C’est cela qu’est la foi. C’est voir Dieu manifester Sa gloire même s’Il ne nous utilise pas et qu’Il utilise quelqu’un d’autre. Par conséquent, qu’est-ce que la foi ? Christ est Celui qui donne la joie à travers la recréation et la foi, c’est choisir Sa gloire, c’est mettre de côté mes désirs, c’est choisir Son timing , c’est une obéissance inconditionnelle selon la nouvelle alliance, c’est regarder Dieu utiliser quelqu’un d’autre et louer Dieu pour cela.

                    Prions: Père, merci tellement pour Ta précieuse Parole. Tu as écrit ces choses pour que nous puissions Te connaître. Merci parce que Tu as fait de nous de nouvelles créatures, en mettant la joie dans nos cœurs. Merci Seigneur parce que Tu nous as enseigné ce qu’est la foi. Nous prions que nos désirs et nos souhaits ne puissent jamais se dresser en face de Ta précieuse volonté. Nous prions Seigneur que Tu puisses manifester Ta gloire, et que nous puissions prier: « Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom! » Imprime de façon indélébile dans nos cœurs: « Faites ce qu'Il vous dira. » Fais-nous grâce de profiter de l’obéissance selon le Nouveau Testament. Ouvre nos yeux et rends nos cœurs sensibles lorsque Tu utilises les autres pour manifester Ta gloire, et ainsi fortifie notre foi. Manifeste ces choses dans notre cœur, nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.

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