(Le
titre original est « Escape from Churchianity ». Churchianity est
basé sur les mots Church (Eglise) et Christianity (Christianisme),
et représente tout le système religieux chrétien qui est une
contrefaçon de la vraie Eglise appelée par son nom grec « Ecclesia
» dans le texte. Pour expliciter cette notion, nous utilisons dans
cet article les termes Eglisianisme et Eglisianiser. NdT)
Il
est important de faire une distinction claire entre la vraie Église
(l'Ecclésia) et l'église institutionnelle, la Religion Organisée
ou la religion en général. Pour commencer, le plus simple est
d'examiner une chose importante que la Religion Organisée ne peut
pas faire.
La
Religion Organisée ne peut pas donner la vie.
«
Ceci est notre témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie
éternelle, et que cette vie est dans son fils: celui qui a le Fils a
la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie (1 Jean
5:11,12). »
Contrairement
à la croyance populaire, le Seigneur Jésus-Christ ne vit pas au
sein de la Religion Organisée. L'Ecclésia, tout comme notre
Seigneur, est complètement autre. Je peux vous le prouver sans
l'ombre d'un doute. Pouvez-vous vous joindre à une « église »?
Oui, si vous répondez à ses conditions d'adhésion. Pouvez-vous
vous joindre à l'Ecclésia? Non. Vous devez naître de nouveau
au-dedans d'elle. Il ne s'agit pas de se joindre ou ne pas se
joindre, mais d'avoir la vie ou de ne pas avoir la vie. « Celui qui
a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils n'a pas la vie. »
Certains
croient de façon erronée que Jésus a fondé un mouvement ou une
nouvelle religion. Non, le monde avait déjà des mouvements et des
religions, et aurait continué à en avoir. Il n'a jamais eu
l'intention d'en commencer un nouveau. Que nous a-t-Il apporté?
Quelle a été Sa contribution pour le monde? Il s'est engagé à
être notre Vie.
Mahomet,
Bouddha, Confucius ou Socrate peuvent peut-être nous apporter de
bons enseignements, une excellence morale, et une philosophie
religieuse. Des choses qui peuvent être recommandables en tant
qu'aides pour l'humanité. Mais Jésus-Christ est différent: Il se
donne Lui-même pour être notre Vie. Il ne nous communique pas
simplement quelques enseignements, en conférant quelques vertus à
la race humaine, avant d'être enlevé au ciel. Il est bien plus
qu'un simple exemple que nous devrions suivre, plus qu'une norme pour
mesurer notre morale, comme en se disant sans cesse « que ferait
Jésus à ma place? ». Non, Il est venu pour être notre Vie. Il est
le Sauveur, et le Salut. Il est le Rédempteur et la Rédemption. Il
est le Médecin, et le Médicament. Il est Celui qui donne la vie, et
Il est La Vie.
En
Lui est la Vie parce qu'Il est la Vie. Tous ceux qui sont en Lui
possèdent la Vie, et la Vie les possède. La Vie est dans le Fils.
Le Fils est en moi, et je suis en Lui. Nous partageons une Vie
commune. « Celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit avec Lui
(1 Corinthiens 6:17). »
L'ensemble
de ceux qui possèdent la Vie constituent l'Ecclésia, l'Église, le
Corps de Christ. Les différents membres de l'Ecclésia s'appellent
les Chrétiens. Ils sont « en-Christés ». Ils demeurent en Lui, et
Il demeure en eux.
Vous
vous demandez peut-être: un chrétien, n'est-ce pas quelqu'un qui
croit ceci ou cela ou se comporte comme ceci ou cela? Nous répondons
qu'une personne peut très bien croire ou se comporter comme ceci ou
cela, cela ne fait pas d'elle un chrétien, même si cela peut nous
aider à l'identifier. Ce qui fait d'elle un chrétien, c'est la Vie.
Il est certain que les chrétiens partagent un certain nombre de
croyances et de pratiques. Mais la caractéristique d'un chrétien
est la Vie. Il ne s'agit même pas de dire « le Seigneur de ma vie
», comme de quelqu'un d'extérieur à moi dont je pourrai dépendre
ou non, mais plutôt « le Seigneur en tant que ma Vie. »
La
Religion Organisée nous apporte un christianisme intellectuel. Elle
ne peut pas donner la Vie. Qu'entend-t-on par un christianisme
intellectuel? C'est l'évangile ABC. Peut-être l'avez vous déjà
entendu. Le salut est obtenu par trois étapes faciles: « A »:
Admettez que vous êtes pécheur; « B » Croyez (Believe en anglais
NdT) que le Seigneur Jésus peut vous sauver; et « C » Confessez
Jésus en tant que votre Sauveur personnel. Où est le problème dans
cette pratique? Simplement ceci: On y trouve aucune vie. l' « ABC »
ne nous sauvera pas. Avec l' « ABC » il n'y a aucune rencontre avec
Jésus, qui seul est la Vie. Il y a seulement une acceptation et une
affirmation intellectuelle de ce qui est présenté comme « trois
étapes faciles ». Je crois ceci et je dis cela, et cela fait de moi
un chrétien? Non, cela fait de vous un religieux. Il y a beaucoup de
gens qui « deviennent religieux », mais qui ne reçoivent pas
Jésus.
La Religion Organisée a transformé le Christianisme en Eglisianisme, un évangile facile à croire mais progressivement de plus en plus difficile à vivre. La Religion Organisée peut apporter des doctrines, des enseignements et des croyances, dont une partie peut être moralement excellente et bonne, une autre partie même sembler biblique, comme « ces trois étapes faciles ». Néanmoins, la Religion Organisée ne peut pas donner la Vie. Pourquoi? Parce qu'elle n'a aucune Vie à donner. Jésus-Christ est la Vie. Et Jésus ne vit pas au sein de la Religion Organisée. Il se donne LUI-MÊME. Comment un homme, une organisation ou un mouvement peut-il prétendre donner un Homme (Jésus) ou même donner la Vie de Jésus-Christ? Seul Jésus peut se donner pour être notre Vie.
Vous
voyez que tout ce que l'on peut faire, en réalité, est de diriger
les gens vers Jésus comme Source unique de Vie. Ils peuvent entrer
en contact avec la Vie par nous, mais nous ne pouvons pas leur donner
la Vie. Jésus se lamente sur ceux liés par la Religion Organisée,
« vous sondez les Écritures, parce que vous pensez trouver en elles
la Vie. Vous êtes contents de pouvoir lire des choses à mon sujet,
mais vous ne venez pas à moi pour avoir la Vie » (Jean 5:39,40,
paraphrasé). « Venez à moi! » Non Pas, « apprenez par coeur ces
trois étapes faciles et allez à l'église de votre choix le
dimanche. » Venez à moi! Il est la Vie.
L'Eglise,
l'Ecclésia du Seigneur, est l'ensemble des individus qui ont reçu
la révélation de Jésus et qui sont venus à Lui pour Le recevoir
comme leur Vie. C'est là où commence la confusion. Nous employons
facilement le terme « église » pour décrire des choses qui ne
sont pas l'Ecclésia du Seigneur. Un bâtiment consacré aux réunions
religieuses est appelé « église ». Assister à une réunion
religieuse s'appelle « aller à l'église. » Entendre un bon
message ou une bonne musique au cours d'une réunion religieuse
s'appelle « participer à l'église ». Devenir membre de
l'organisation à but non lucratif qui possède le bâtiment consacré
aux réunions religieuses s'appelle « se joindre à l'église ».
Prendre des responsabilités en tant que fondateur ou être élu en
tant que directeur de l'organisation à but non lucratif qui possède
le bâtiment consacré aux réunions religieuses s'appelle « prendre
soin de l'église ». Agrandir les locaux ou adhérer à la liste des
membres de l'organisation à but non lucratif qui possède le
bâtiment s'appelle « faire grandir l'église ».
Pourquoi
sommes-nous si précis et employons-nous tant de mots pour expliciter
ce que nous pensons? Pourquoi choisissons-nous nos mots si
soigneusement? Par simple convenance ou juste par paresse, les gens
se sont accoutumés à dire l' « église » au lieu « d'une
organisation à but non lucratif qui possède un bâtiment consacré
aux réunions religieuses ». Quelle que soit la désignation que
vous choisissiez, nous traçons une ligne et faisons une distinction
entre « l'église » et l' « Église ». Nous faisons cela pour
faire comprendre la différence entre ce que les gens appellent
d'habitude « église » et ce que le Seigneur considère comme «
L'Église ». Comme nous le montrons ci-dessus, ce que nous appelons «
église » est simplement la Religion Organisée. Ce n'est pas
l'Ecclésia du Seigneur.
Nous
voyons simplement les choses de la façon dont nous sommes habitués
à les voir; nous ne voyons pas les choses comme Dieu les voit. Il
est facile de mesurer et de décrire les choses dans les termes de la
Religion Organisée parce que c'est terrestre, mondain et naturel.
Demandez à quelqu'un dans la rue: Qu'est-ce qu'une église? Il
répondra, mais c'est ce bâtiment surmonté d'un clocher. Qu'est-ce
qu'un pasteur? Mais c'est le cher frère qui fait la prédication.
Qu'est-ce qu'un chrétien? Eh bien, ce sont les gens qui lisent
beaucoup leur bible, prient beaucoup et vont beaucoup à l'église -
vous savez, ils font de bonnes oeuvres. Vous voyez à quel point il
est facile de définir la Religion Organisée. Elle est tangible,
concrète. Nous pouvons la toucher de nos mains.
Mais
la réalité est que tout ce qui compose l'Ecclésia est spirituel et
invisible à l'oeil nu. Elle n'est pas corporelle. Elle ne peut pas
être mesurée par des dollars et des statistiques. Posez maintenant
les mêmes questions à quelqu'un qui s'y connaît mieux. Qu'est-ce
l'église? Il répondra: L'Église, l'Ecclésia, est l'ensemble de
tous les individus qui ont la révélation de Jésus et qui sont
venus à Lui pour Le recevoir en tant que leur Vie. Où puis-je la
trouver? Dans quelle direction la chercher? Vous ne pouvez pas le
faire, c'est comme essayer de trouver le vent au coin de la rue. Elle
est au-delà de toute description géographique; elle est partout et
nulle part. Qu'est-ce qu'un pasteur? Quelqu'un appelé à nourrir les
brebis du Seigneur sous les ordres du Berger en chef. Euh? Vous
voulez dire un prédicateur? Non, pas nécessairement. Vous voulez
dire un docteur en théologie? Non, pas vraiment. Bon, ce n'est pas
grave, qu'est ce qu'un chrétien? Oh! c'est facile, quelqu'un qui est
en Christ. Que voulez-vous dire « en Christ »? Vous voulez dire
quelqu'un qui « croit en Christ? » Non, je veux dire qui EST en
Christ, en union, un avec Lui. Alors à quoi cela ressemble t-il?
Combien de chapitres de la bible lisent-ils par jour? Combien de
temps prient-ils? Combien de fois vont-ils à l'église? Cela défie
toute explication parce qu'en vérité, cela n'a rien à voir avec
l'extérieur mais seulement avec l'intérieur. Comme le vent: vous
pouvez voir ses effets mais vous ne pouvez pas dire d'où il vient ni
où il va; ainsi sont ceux qui sont nés de l'Esprit (Jean 3). Cette
vie invisible est la caractéristique de l'Ecclésia. Quand vous
pourrez capturer le vent pour le mettre dans un sac, alors vous
pourrez remplir un bâtiment de chrétiens et l'appeler « église ».
« On ne dira point: il est ici ou Il est là. Car voici, le Royaume
des Dieu est au milieu de vous » (Luc 17:21).
Ainsi,
de notre position ici-bas sur terre, la Religion Organisée peut être
facilement vue, sentie, touchée, éprouvée, mesurée, dénommée,
caractérisée, classée par catégorie, analysée, et expliquée.
Nous pouvons établir des statistiques sur ses progrès et accrocher
les données sur le mur, les pointer du doigt et dire « oui, nous
avons des millions de convertis ici, et des millions de membres là.
La croissance de l'église est en hausse (ou en baisse), l'année
dernière nous avons collecté des milliards de dollars, et par
rapport au reste des religions du monde, nous nous classons au rang
x. Nous avons ces milliers d'églises dans cette partie du monde,
nous avons ces milliers de pasteurs et d'ouvriers chrétiens, et nous
avons traduit la Bible en beaucoup de langues différentes ».
Cependant,
ce qui anime la vraie Église, l'Ecclésia, est invisible, spirituel,
céleste, dans le monde mais pas du monde, caché, voilé, difficile
à décrire en des termes que nous pouvons comprendre. Nous ne
pouvons pas produire des données et les accrocher au mur. Même ceux
qui savent ce qu'est l'Ecclésia ont parfois de la difficulté à
l'exprimer. Demandez-leur où trouver l'Église dont ils parlent avec
tellement de passion, et ils sont susceptibles de répondre, « je ne
suis pas sûr de savoir où est l'Église, frère, mais je suis sûr
de savoir où elle n'est pas! »
Imaginez
maintenant que le Seigneur vous réveille une nuit et dise, « monte
ici, et je te montrerai l'Église. » Vous vous attendez à ce qu'Il
vous emporte en bas dans la rue dans le Centre Evangélique Familial
ou à travers un pays où les foules disent qu'elles vivent le
réveil; mais à la place, vous êtes élevé dans les airs, laissant
la terre derrière vous, et en un clin d'oeil vous voyagez au-delà
des limites de l'univers temporel et dans le royaume de l'esprit,
assis avec le Christ dans les lieux célestes, là sur le trône de
Dieu.
Assis
avec le Seigneur et regardant en bas vers le monde, vous remarquez
que depuis cette perspective, les cathédrales, les bâtiments
d'église, les centres évangéliques, les sanctuaires, les bureaux
des dénominations, les séminaires, les dîmes et les offrandes, les
formulaires d'adhésion, tous les mouvements, ont disparu de votre
vue. Les Assemblées de Dieu, les Baptistes, les Méthodistes, les
Luthériens, les Presbytériens ou les Catholiques romains, tous ont
disparu. Vous ne voyez pas de Charismatiques ou de fondamentalistes
ni de Chrétiens Conservateurs. Vous ne voyez plus le bâtiment
consacré aux réunions religieuses comme plus important ou plus
significatif que l'épicerie ou la boutique du coiffeur. Vous voyez
des pasteurs, oui, mais étrangement, vous ne voyez plus chaque
directeur comme pasteur d'une organisation à but non lucratif qui
possède un bâtiment consacré aux réunions religieuses. Et ce ne
sont pas simplement les pasteurs qui sont différents, de notre point
d'observation merveilleux. Tout semble étrange. Les Apôtres ne sont
pas là où vous vous attendiez qu'ils soient, et ils ne font pas ce
que vous vous attendiez qu'ils fassent; ni les prophètes, ni les
évangélistes ou les docteurs. Cependant, ils sont là où Il veut
qu'ils soient, faisant exactement ce qu'Il veut qu'ils fassent. Le
Seigneur n'est pas concerné par une hausse ou un déclin dans
l'assistance de l'église parce qu'Il ne voit pas l'Église comme une
chose à laquelle on doit assister.
Nous
tenant à côté de Lui, nous voyons comme Il voit. Nous nous rendons
compte, en considérant le Christianisme que tout ce que Dieu voit là
est Son Église, l'Ecclésia. Il considère ceux qui demeurent en
Lui, ceux qui possèdent le Fils, comme étant ceux qui ont la Vie.
Son Église ne diminue pas, elle se développe parce que sa Vie ne
peut pas être contenue ou limitée. Son Ecclésia est en dehors de
la matrice. Son Église est spirituelle, et comme telle, elle est
éternelle, dépassant le temps et l'espace. Exactement comme Il est.
Vous
regardez Son visage et vous voyez Son sourire, vous suivez Son regard
- et vous voyez les pierres vivantes et précieuses qui composent Son
Église. Vous ne pouviez pas les voir auparavant, parce que vous
étiez au milieu d'elles sur terre. Mais maintenant, en haut,
au-dessus de tout, et regardant en bas avec la perspective du
Seigneur, vous voyez que les pierres vivantes sont assemblées pour
former ensemble un bâtiment brillant et scintillant qui couvre la
terre entière! Un ange se tient près de lui, criant, « 100% pur:
jamais touché par des mains humaines! » Vous y regardez de plus
près et découvrez que les pierres et les diamants ne sont pas des
vraies pierres et des vrais diamants, mais des personnes! Des
personnes merveilleuses, belles, remplies de joie, jointes les unes
aux autres dans une mosaïque de couleurs flamboyantes, une belle
tapisserie entrelacée de vies en harmonie parfaite et en douze
parties, les coeurs palpitant à l'unisson avec Son Coeur, Sa Vie,
Son Essence. Vous commencez à pleurer devant sa pureté non souillée
et son unité. On n'y trouve aucune tache, ride ou défaut.
Seul
Dieu peut faire quelque chose d'aussi magnifique. Seulement Dieu.
Seulement Dieu. Et là au milieu de cet endroit merveilleux, vous
voyez ce qui la rend si splendide...
IL
est là, marchant au milieu de ce temple, ajoutant pierre vivante sur
pierre vivante, diamant précieux sur diamant précieux, et
qu'entendez-vous? Un chant? Oui. Les pierres vivantes sont en train
de Le louer. Et il sourit, et Il siffle - tout en travaillant.
Jésus
construit Son Église.
Puis,
aussi rapidement que tout a commencé, tout s'arrête. Vous
ouvrez vos yeux et vous vous retrouvez sur terre, revenu à votre
monde tridimensionnel. C'est un jour ensoleillé, les oiseaux
chantent, les cloches d'église sonnent, et vous voyez des hommes,
des femmes, et des enfants descendant la rue, leur Bible à la main.
Vous vous précipitez dans la rue et interpellez un vieux monsieur.
«
Où allez-vous? Que se passe-t-il? Pourquoi êtes-vous habillés
ainsi? »
«Otez vos mains de moi, petit idiot! C'est dimanche matin, et je vais
à l'église!»
«
Vous avez vu l'église?? »
«Bien
sûr que je l'ai vue. Mon arrière-arrière-grand-père a aidé à la
construction de cette église! »
«
Non, je veux dire: vous avez VU l'ÉGLISE » répétez-vous
emphatiquement. « l'Église que JÉSUS construit! »
«
Je ne sais pas de quoi vous parlez, jeune homme. Laissez-moi
maintenant ou je serai en retard! »
Première
Église Internationale des Hypocrites. »
Le
culte vient juste de commencer. Le pasteur s'approche du pupitre et
annonce, « levons-nous et chantons tous! » Ne
sachant que faire, vous vous associez au choeur:
Ne
savez-vous pas que vous êtes le Temple?
Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple?
Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple?
Que vous êtes le Temple du Saint-Esprit?
Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple?
Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple?
Que vous êtes le Temple du Saint-Esprit?
À
la fin du chant, le pasteur apparaît à nouveau au pupitre et
s'écrit: « n'est-il pas bon d'être dans la maison de Dieu
aujourd'hui! » C'est davantage une affirmation qu'une question. Et
toutes les personnes disent, « AMEN! »
Votre
espoir renaît! La Maison de Dieu! Peut-être l'a-t-il vue lui aussi!
Oubliant où vous êtes, vous vous levez et tout excité, vous criez:
« Vous avez vu la Maison de Dieu, frère? » «
Amen! » répond-t-il. « Il est bon d'être dans l'église ce matin!
» «
Amen! » acquiesce l'assistance.
«
Non, attendez une minute » vous l'interrompez, parlant du bout des
lèvres très lentement et articulant, comme si vous parliez à un
sourd. « AVEZ-vous VU l'ÉGLISE, frère? L'Eglise que JÉSUS
construit? » Toutes
les têtes se sont maintenant tournées vers vous. Le vieil homme, un
des diacres, chuchote, « C'est le fou que j'ai rencontré sur le
chemin de l'église ce matin! »
Le
pasteur se montre impatient. « C'EST l'église, frère. Alléluia! » «
Mais monsieur » insistez-vous, « NE SAVEZ-VOUS PAS QUE VOUS ÊTES
LE TEMPLE??? » Le
silence est profond.
«
Vous êtes le temple. NOUS sommes le temple! Jésus construit Son
Eglise! Je l'ai vue! C'est une merveilleuse Maison de Pierres
Vivantes, remplie de Sa Vie! Nous sommes l'Église qu'Il construit!
Nous sommes les pierres vivantes, les diamants précieux! J'ai vu
Jésus, et Il souriait et plaçait les pierres ensemble, et... » Quelques
adolescents de la dernière rangée rient nerveusement.«
Je l'ai vue! C'est vrai! Les pierres... les diamants... elle est
magnifique! » L'assistance
regarde le pasteur pour voir ce qu'il va faire.
Lentement
il baisse son regard sur vous. Vous vous rendez alors compte que pour
eux, vous êtes un étranger, quelqu'un d'une autre planète essayant
de leur communiquer quelque chose qui est si vrai pour vous mais
totalement mystérieux au reste du monde.
Dans
un geste désespéré, vous saisissez l'homme se tenant à côté de
vous par les épaules, pour le secouer. « Vous ne me croyez pas...
Mais c'est vrai! Vous chantez à son sujet... mais vous ne le croyez
pas! VOUS ÊTES LE TEMPLE! Vous devez me croire! Je l'ai vue! Jésus
construit Son église! »
Les
responsables se fraient un chemin jusqu' à vous. Transpirant
et tremblant, vous regardez tout autour de vous dans le sanctuaire,
les yeux grands ouverts. « Non, quelque chose ne va pas ici. Tout
est différent... ceci n'est pas l'Eglise! Je veux dire, vous
l'appelez église, mais ce n'est pas du tout ce que j'ai vu. Non,
l'Église est... est... Un seul troupeau avec un Berger, non divisée
en dénominations et sectes! C'est une mosaïque de personnes! C'est
une tapisserie faîtes de belles couleurs! C'est un mélange... ».
Vous commencez à sangloter. « Ecoutez-moi! Ne savez-vous pas que
vous êtes le Temple?!? »
L'assemblée
est mal à l'aise et agitée. Le vieux diacre a un visage assombri,
attendant un signe du pasteur pour mettre un terme à tout ceci.
«
Mon ami » dit finalement le pasteur, « et si vous alliez avec les
frères, je suis sûr que nous pourrions mieux vous aider en privé.
Inclinons nos têtes et fermons les yeux, pourquoi ne nous
tournons-nous pas vers le Seigneur dans la prière maintenant. »
Tandis
que chaque tête est baissée et chaque oeil est fermé, excepté
ceux du pasteur, des frères se dépêchent de vous traîner dehors
par la porte arrière et vous jettent en bas des escaliers.
Le
pasteur sourit. Et l'église acquiesce... AMEN. Amen. Vous pouvez
vous asseoir. Bien, louez soit le Seigneur. Aujourd'hui mon message
est: « Que signifie être Un Chrétien». Cherchez dans vos bibles
le passage...».
*
* *
Si
Dieu vous accordait d'être un moment à Ses côtés et vous
permettait un court regard sur son Église, vous comprendriez
immédiatement quel ersatz pitoyable nous avons dans la Religion
Organisée. Il n'y a aucune vanité aussi profonde que la vanité
religieuse, rien de plus écoeurant et diamétralement opposé au
coeur et au but final de Dieu.
Et
nous qui sommes en Christ Jésus, sommes assis avec Lui dans les
lieux célestes (Ephésiens 2:6).
Si
Dieu est prêt à vous accorder cette vision de Son Église, vous
l'apprécierez comme étant une bénédiction et aussi comme étant
une malédiction. Une bénédiction, parce que voir les choses comme
Il les voit, c'est la vraie sagesse et la vraie unité avec Lui et
Son peuple. Une malédiction, parce que voir les choses comme Il les
voit, ruinera votre vie, parce que vous ne pourrez plus jamais
accepter le substitut, la contrefaçon, même la bonne, aux dépends
de ce qui est Saint. Son Église, son Trésor, combien elle est
sainte, pure, merveilleuse et indescriptible! Avant vous appeliez
cette chose ou cette autre, « église » comme tout le monde le fait
et vous la trouviez socialement acceptable, maintenant vous aurez des
frissons et votre estomac se tordra quand vous entendrez des gens
appeler un certain bâtiment la « maison de Dieu », sachant très
bien que Sa Maison n'est pas cette chose morte faite par les mains
humaines!
Il
ne vous restera plus alors qu'à dire: « Seigneur, l'Église
t'appartient à Toi, pas à moi, pas à quelqu'un d'autre. Maintenant
je vois mon erreur. Je retire mes mains d'Elle, parce que ce n'est
pas à moi de lui donner des ordres ou de la diriger. Je me repens
d'essayer de construire ce que tu souhaites détruire, et de détruire
ce que tu souhaites construire. Qui suis-je, Seigneur, si ce n'est
qu'une petite pierre, une petite brebis, un petit membre d'un Corps
merveilleux de croyants? Tu construis ton Église, et maintenant je
te laisserai faire. Enfin je vois. Laisse-moi seulement trouver un
endroit secret pour Te servir et pour servir Ton peuple dans le
secret, parce que je ne veux rien d'autre pour moi-même, mais tout
pour Toi. »
Non,
une fois que vous aurez vu cela, une fois que vous aurez enlevé vos
mains de Son Épouse, une fois que vous aurez cessé de vous battre
contre vos frères et soeurs au Nom de Dieu, alors vous serez jaloux
de Sa Jalousie pour Son Église, et vous serez aussi rendu sensible
face aux faux pasteurs, aux faux apôtres, aux faux évangélistes et
aux faux prophètes- oui, à tous ceux qui maltraiteraient,
confondraient, violeraient et pilleraient Son Peuple! C'est une
question de vision! Et vous verrez! Vous verrez comme Il voit,
entendrez comme Il entend, et sentirez comme Il sent. « Il s'est
irrité contre leur dureté de coeur. » Sans effort, sans essayer,
vous discernerez le faux, la quasi-foi, la pseudo spiritualité, les
tombeaux blanchis remplis d'ossements d'hommes morts. Une fois que
vous aurez goûté à la vraie vie, vous sentirez la mort à des
kilomètres de distance, et votre esprit se rebellera contre elle,
vos émotions crieront de protestation, et votre estomac en sera
malade, le tout mêlé de peine, de colère, et de compassion tout en
même temps. « Non! Ce n'est pas l'Ecclésia. Ce n'est pas l'Église
du Seigneur. C'est un plagia. C'est faux. Ce n'est rien d'autre que
la Religion Organisée! »
Que
Dieu ait pitié de nous, et nous donne une telle révélation de
Lui-Même et de Son Église, que nous puissions nous échapper de
l'Eglisianisme et trouver la Vie.
Nous
ne vous demandons pas de défier le système dimanche prochain en
provoquant une confrontation publique avec votre pasteur. Tous les
arguments du monde ne les convaincraient pas, et nous ne devrions pas
essayer de forcer les personnes à voir. Permettez-leur simplement de
voir. Considérez le visage de Celui qui voit les choses comme elles
sont, les autres pourront regarder dans vos yeux et Le voir tel qu'Il
est. Une minute de vision vaut mieux qu'une vie pleine d'arguments.
Dieu nous accordera un coeur éclairé et des yeux pour voir et nous
le demanderons pour eux, si nous sommes disposés à accepter la joie
et le fardeau qui accompagne une telle révélation.
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