Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre soixante-sixième leçon sur ce merveilleux
évangile de Jean.
J'aimerais
commencer en vous partageant un verset du Cantique des cantiques.
Ce livre est une histoire d'amour entre deux mondes. L'amour
terrestre illustre l'amour céleste. Dans ce livre nous sommes
l'épouse et Jésus est l'époux. C'est l'épouse qui parle dans le
chapitre 5. Cantique des cantiques 5:2 dit: « C'est la voix
de mon bien-aimé, qui frappe. » J'aime cette relation entre la voix
et le fait de frapper. Parce que la voix est une parole et la parole
est la Bible. Chaque fois que Dieu parle Il frappe et Il désire
entrer. Il désire que nous ouvrions la porte et que nous L'invitions
à entrer.
Prions:
Père
céleste, merci tellement de ce que Tu es notre Bien Aimé et de ce
que Tu nous parles et qu'en nous parlant Tu frappes car Tu désires
entrer. Alors que nous considérons à nouveau Ta Parole, merci de
nous donner à nouveau la grâce de toujours ouvrir grand la porte
pour Toi. Merci de nous guider alors que nous méditons ensemble.
Alors que nous arrivons à la fin de cette série d'études dans
l'évangile de Jean, je Te prie d'imprimer profondément toutes ces
grandes vérités. Merci parce que Tu le fais et Tu vas continuer de
le faire. Merci de venir à notre rencontre là où nous en sommes,
et merci de nous emmener là où Tu désires que nous soyons. Nous Te
le demandons dans le nom merveilleux de notre Seigneur Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Dans
notre discussion au sujet de l'évangile de Jean, nous sommes arrivés
dans les chapitres 20 et 21, ce sont les chapitres de l'apogée. A
travers ces deux chapitres qui se situent après la résurrection,
Jean prend ces histoires de résurrection, et les utilise pour
illustrer nos trois questions. Qui est Christ, qu'est-ce que la foi
et qu'est-ce que la vie? Comme vous le savez ces trois questions sont
empruntées de ce que nous avons appelé le passage clé. Jean
20:31 dit: « Mais ces choses ont été écrites afin que vous
croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant
vous ayez la vie en son nom. »
Jean
exprime ici clairement l'objectif de son livre. Ces choses sont
écrites afin que nous connaissions Jésus. Il désire que nous
mettions notre confiance en Jésus. Il désire que nous profitions de
Jésus. Et à cause de cet objectif que l'on trouve en Jean 20:31,
nous avons suivi nos trois questions à travers l'évangile de Jean.
Nous avons essayé de mettre en avant le thème auquel il fait
référence. Nous nous sommes donc posé la question de qui est
Christ? De telle sorte à ce que nous puissions Le connaître de
façon intime. Qu'est-ce que la foi pour que nous puissions mettre
notre confiance en Lui? Et ensuite qu'est-ce que la vie, de telle
sorte à ce que nous puissions profiter de Lui continuellement?
Comme
les chapitres 20 et 21 sont des chapitres qui se situent après la
résurrection, ce sont également des chapitres qui nous emmènent à
l'apogée et à la conclusion du livre. En d'autres termes Jean ne
nous narre pas simplement davantage d'histoires. Il résume son
message, il résume son Évangile. Vous pouvez donc vous attendre à
ce que les réponses à ces questions qui est Christ, qu'est-ce que
la foi et qu'est-ce que la vie, soient plus complètes et globales
que ce que nous avons vu plus tôt dans le livre. Vous pouvez
également vous attendre, alors que vous êtes à la fin, que ce
soient des réponses sous forme de résumé. En d'autres termes Jean
va résumer tout ce que nous avons appris dans les 19
premiers chapitres.
Dans
notre discussion nous avons répondu à la première question, qui
est Christ? Comme nous nous y attendions nous trouvons presque un
système théologique complet sur qui est Christ. Selon les chapitres
20 et 21 qui est Christ? Il est le Sauveur ressuscité, ce qui est
illustré par Ses apparitions après la résurrection. Il est le
Sauveur qui est monté vers le Père, ce qui est illustré par Son
commentaire à Marie de Magdala. Il est l'homme Dieu, mon frère ce
qui est illustré par Son commentaire à Marie de Magdala. Il est
Celui qui donne le Saint-Esprit, ce qui est illustré lors de Son
entretien avec les disciples l'après-midi de Pâque, lorsqu'Il a
soufflé sur eux en disant: « Recevez le Saint-Esprit. » Il est
l'auteur et le consommateur de la foi, ce qui est illustré par Son
ministère envers Pierre et Jean alors qu'ils sont entrés dans la
tombeau vide, mais aussi envers Marie de Magdala et Thomas. Il est
également Celui qui va revenir à nouveau ce qui est illustré par
Son commentaire à Pierre au sujet de Jean à la fin du livre.
Nous
trouvons là une réponse complète. Ce n'est pas juste une réponse
individuelle comme Jésus est le cep ou Jésus est la Lumière. A la
fin, la réponse à qui est Jésus est: Il est le Sauveur ressuscité,
qui est monté, qui règne, qui demeure dans les croyants, qui donne
la vie et qui revient. Tout cela correspond aux chapitres 20
et 21. Et c'est très complet. Après Jean, nous arrivons dans
les épîtres et ensuite Dieu va s'étendre sur toutes ces
merveilleuses réalités.
Cela
nous emmène à considérer notre seconde question. Selon Jean 20
et 21 qu'est-ce que la foi? Cela va être un peu différent de
ce que nous avons vu dans les 19 premiers chapitres. Vous savez que
la foi n'est jamais définie dans la Bible. Il n'y a pas de
définition de la foi. Peut-être que vous direz: « Qu'en est-il de
Hébreux 11:1? » Hébreux 11:1 dit: « Or la foi est
une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de
celles qu'on ne voit pas. » Mais cela n'est pas une définition, si
vous regardez attentivement vous verrez que cela est une description
de la foi. Il ne s'agit pas d'une définition.
La
foi est trop grande pour être définie. Cela ne peut pas être
contenu dans les limites d'une définition. Il y a des mots que Dieu
ne définit pas. Il ne définit pas la gloire, Il ne définit pas la
peur, Il ne définit pas la foi. Cela ne peut qu'être décrit. C'est
ce que Jean a fait pendant 19 chapitres. Comme la foi est si
merveilleuse et large, il n'a fait que nous donner des illustrations.
A travers une grande variété d'images, il nous a dit ce qu'est la
foi. Il nous a dit que la foi c'est croire, c'est recevoir un don,
c'est contempler l'agneau, c'est venir, c'est manger, c'est boire,
c'est suivre, c'est demeurer, c'est regarder, c'est choisir, c'est
remercier Dieu, c'est obéir, c'est mourir, c'est s'approprier, c'est
se repentir, c'est la volonté de croire, c'est goûter, c'est dire
merci. Nous avons étudié toutes ces illustrations différentes.
Mais
maintenant Jean arrive à la fin, et vous ne verrez pas juste une
autre description de la foi. Vous recevrez quelque chose de plus
fondamental, de plus complet. C'est comme une apogée, comme un
résumé. C'est comme si Jean disait: « J'aimerais que vous croyiez,
je désire que vous sachiez qui est Jésus à travers tout ce que
nous avons vu. J'aimerais que vous puissiez mettre votre confiance en
Lui. Mais de tout ce dont nous avons parlé dans ce livre ne ratez pas
cela. » C'est de cette façon que Jean approche ce sujet dans ce
merveilleux chapitre. C'est encore une description de la foi que nous
trouvons là, Il ne la définit pas, mais cette description embrasse
toutes les autres que nous avons vues dans l'évangile de Jean.
Alors
que vous parcourrez ces chapitres vous verrez que Pierre et Jean vont
être amenés à la foi. Vous verrez que Marie de Magdala va être
amenée à la foi. Nous verrons Thomas qui doute qui sera amené à
la foi. Nous verrons les disciples qui ont peur et qui sont enfermés
dans une chambre et qui sont amenés à la foi. Nous verrons
l'illustration de comment Jésus amène les gens à la foi. Vous
savez pourquoi nous avons besoin de savoir cela? Parce que nous
aimerions également être amenés à la même sorte de foi. Comment
est-ce que Jésus fait cela? Qu'est-ce que la foi dans les chapitres
20 et 21?
CHRIST
EST L'AUTEUR DE LA FOI
Je
vais vous donner la réponse et ensuite l'illustrer de trois façons
différentes dans cette leçon et dans la suivante. Lorsque nous
avons étudié la question de qui est Christ, une des réponses que
nous avons données est que Christ est l'auteur et le consommateur de
la foi. Vous voyez que cela va nous conduire vers ce qu'est la foi.
S'Il est l'auteur et le consommateur de la foi, s'Il est le créateur
de la foi, quelle est la grande réponse à la question qu'est-ce que
la foi? La réponse est que la foi est une œuvre de Dieu. La foi est
une création de Dieu. Il en est L'auteur, c'est pour cela que la foi
est ce qui vient de Lui. C'est un puissant miracle de Dieu, et cela
ne vient pas des hommes. La foi vient de Dieu.
Pour
bien souligner cela j'ai besoin de quitter l'Évangile de Jean
quelque instants pour vous donner d'autres versets qui enseignent
cela, puis nous reviendrons pour voir les illustrations dans Jean que
sont Marie de Magdala, Pierre, Jean et Thomas. Sans la révélation
de Christ aucun d'eux n'aurait cru. La foi est une création de Dieu,
c'est un don de Dieu.
Romains
10:17 dit: « Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on
entend vient de la parole de Christ. » C'est un verset très connu
et j'aimerais que vous notiez le début du verset: « la foi vient,
elle vient de la Parole de Christ. » Ces deux mots « la foi vient »
impliquent que cela n'est pas automatique. Elle n'est pas
automatiquement là. Nous n'avons pas la foi de façon naturelle. Si
elle ne vient pas, vous ne pouvez pas l'utiliser. Si elle ne vient
pas, vous ne pouvez mettre votre confiance en Dieu. Il désire que
vous puissiez mettre votre confiance en Dieu, mais la foi doit venir
en premier.
Nous
trouvons cette même idée en Galates 3:23-26 qui dit: «
Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la
loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Ainsi la loi a été
comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous
fussions justifiés par la foi. La foi étant venue, nous ne sommes
plus sous ce pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi
en Jésus-Christ. »
En
Galates 3:23 nous lisons: « Avant que la foi vînt » et en
Galates 6:25 nous lisons « La foi étant venue. » Vous voyez
la foi vient, et nous sommes différents à partir du moment où elle
vient.
Une
autre façon de voir les choses est de nous rendre attentifs aux
versets qui disent que la foi est un don. Éphésiens 2:8-9:
dit « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen
de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce
n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
Veuillez noter le « Et cela ne vient pas de vous. » C'est la foi
qui ne vient pas de vous. C'est un don de Dieu.
Actes
18:27 dit: « Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l'y
encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir.
Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce de Dieu, très
utile à ceux qui avaient cru. »
J'aimerais
prendre un peu de temps sur ce sujet parce que j'aimerais vous
délivrer d'une frustration que j'avais avant que Dieu n'imprime
cette vérité sur mon cœur. Je ne sais pas si vous êtes déjà
passé par la frustration d'essayer de faire confiance à Dieu avant
que la foi ne vienne. Pensez juste à cela. Je peux vous dire que
cela est un esclavage. Je pensais que chaque chrétien avait la foi
et que notre responsabilité était de l'utiliser. Cela a été un
choc pour moi de voir que nous n'avions pas tous la foi. Vous ne
pouvez pas l'utiliser si elle ne vient pas. Vous ne pouvez pas
l'utiliser si vous ne l'avez pas. Il est alors si frustrant d'essayer
de faire confiance au Seigneur. J'avais embrassé la description de
la foi que l'on trouve dans les 19 premiers chapitres de Jean. La foi
c'est venir, la foi c'est regarder, la foi c'est boire, la foi c'est
manger, la foi c'est demeurer. Puis j'ai essayé de faire cela. J'ai
essayé de regarder, de boire, de venir, de demeurer, je me suis
efforcé de faire cela parce que je croyais que c'est tout ce que
Dieu désirait que je fasse c'est-à-dire de manger, de boire, de
demeurer et ainsi de suite.
LA
FOI N'EST PAS UNE MONNAIE D'ÉCHANGE
POUR RECEVOIR LES GRÂCES DE DIEU
J'ai
ensuite remarqué que je n'avais pas la foi dont j'avais besoin pour
faire cela. J'étais tellement centré sur la foi. Vous pouvez vous
imaginer ce qu'était ma prière. C'était: « Seigneur, augmente ma
foi, aide-moi Seigneur. J'essaie de Te faire confiance. » Je
désirais Lui faire confiance pour recevoir de nouvelles
compréhensions de la Bible. J'ai essayé de Lui faire confiance pour
recevoir la paix dans mon cœur. J'ai essayé de Lui faire confiance
pour la puissance dans mon ministère. J'ai essayé de Lui faire
confiance pour la patience, parce que je n'en avais pas, pour la
force, pour le courage, pour avoir un esprit qui pardonne ou pour
l'amour. Est-ce que vous avez déjà essayé de faire cela? J'ai
essayé de Lui faire confiance pour toutes ces choses. J'ai tout
particulièrement essayé de Lui faire confiance pour avoir la
victoire sur la corruption qui est dans mon cœur.
Essayer
de faire confiance à Dieu avant que la foi ne vienne est une chose
très frustrante. Vous voyez on m'a enseigné au début de ma vie
chrétienne, pas exactement en ces termes mais l'idée était là,
que la foi était la monnaie du ciel. En d'autres termes on m'a dit:
« Si vous désirez être riches devant Dieu, alors remplissez vos
poches de foi. Et plus vous avez de foi plus vous pourrez acheter de
choses. » Voilà l'idée que j'avais de la foi. Je pensais que si
j'avais assez de foi je pourrais acheter une délivrance et que si je
ne pouvais pas avoir la délivrance que je souhaitais c'est parce que
je n'avais pas assez de foi. Je pensais que si j'avais assez de foi
je pourrais acheter une guérison et que si je n'avais pas la
guérison c'est parce que je n'avais pas assez d'argent, c'est-à-dire
assez de foi. Je pensais que je pourrais acheter un don spirituel
avec assez de foi ou que je pourrais acheter des bénédictions
matérielles et la prospérité. Je pensais également que je
pourrais acheter la victoire sur la corruption qui m'habite. Voilà
dans quoi je désirais mettre mon argent. Mais je n'avais pas assez
d'argent.
Je
demandais constamment à Dieu de me donner plus de foi et d'avoir une
foi plus forte et plus grande parce que je désirais faire « des
achats dans les magasins du ciel. » Je désirais toutes ces belles
choses.
Les
gens qui m'ont enseigné au début de ma vie chrétienne utilisaient
des versets comme:
- • Matthieu 8:26: « Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? »
- • Matthieu 9:29: « Qu'il vous soit fait selon votre foi. »
- • Marc 5:34: « Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal. »
A
partir de ces versets ils disaient: « Tout dépend de votre foi. »
Pendant cette époque je chérissais la foi. Si jamais il y a eu
quelqu'un qui a eu foi dans sa foi alors c'est moi, car je plaçais
ma foi dans la foi. Mais nous sommes en danger lorsque nous
commençons à mettre notre confiance dans notre confiance et à
avoir la foi dans notre foi.
C'EST
LA SOIF QUI EST LA MONNAIE POUR
RECEVOIR LES GRÂCES DE DIEU
Comme
je l'ai dit, la foi était pour moi comme la monnaie du ciel. Non, la
foi n'est pas la monnaie du ciel. Alors qu'est-ce que la monnaie du
ciel? Ésaïe 55:1 dit: « Vous tous qui avez soif, venez aux
eaux, Même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez,
Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer! »
Vous voyez on peut acheter quelque chose « Vous tous qui avez soif,
venez aux eaux, Même celui qui n'a pas d'argent! » C'est la soif
qui est la monnaie du royaume de Dieu. Ce n'est pas la foi, c'est la
soif, c'est désirer.
Le
point important est que je ne peux pas mettre ma confiance en Dieu,
avant que Dieu ne me donne la foi. Je me rappelle chaque fois que
j'allais voir un de mes instructeurs de l'époque pour lui dire que
je n'arrivais pas à entrer dans le repos avec la foi que j'avais. On
me reprenait tout le temps en disant: « Tu n'es pas entièrement
soumis. Tu n'as pas tout donné à Jésus. Tu ne Lui fais pas
confiance. » J'étais si frustré. J'essayais de mettre ma confiance
dans le Seigneur, mais je n'avais pas compris que la foi doit venir.
Si
la foi doit venir, alors il est important pour nous de comprendre
quand elle vient et comment elle vient de telle sorte à ce que nous
ne jouions pas à un petit jeu religieux. C'est une réalité que
nous désirons faire confiance au Seigneur. Jean nous a donné son
Évangile de telle sorte à ce que nous puissions connaître Christ,
que nous puissions mettre notre confiance en Lui et que nous
puissions expérimenter la vie.
NOUS
AVONS BESOIN DE VOIR JÉSUS
POUR AVOIR LA FOI
Je
crois qu'à la fin de son Évangile, Jean nous emmène à voir que la
foi est une création de Dieu qui vient de la révélation de Christ.
Lorsque je Le vois révélé, la foi est créée. C'est une création
de Dieu. Peut-être que vous direz: « J'ai besoin de foi pour voir
Jésus. » Non, vous n'avez pas besoin de foi pour voir Jésus. Vous
avez besoin de voir Jésus pour avoir la foi. Ce n'est pas la même
chose.
Voici
une illustration: si je vous disais que j'ai dans mon sac un journal
et une pièce de monnaie qui datent de l'époque où Georges
Washington était président des États-Unis, vous ne me croiriez pas
facilement ou même pas du tout. Il suffirait alors que je sorte le
journal et la pièce de monnaie de mon sac et que je vous les montre
pour que vous le croyiez. Vous voyez comme il est simple de croire.
Une fois que vous avez vu, vous n'avez plus de difficulté pour
croire. C'est le principe que Dieu nous donne ici. Une fois que vous
voyez Christ, la foi devient automatique. Des chrétiens qui aiment
le Seigneur luttent tellement avec la foi, parce qu'ils croient que
leur problème est la foi. Non ce n'est pas la foi. Vous n'avez pas
besoin de plus de foi. Vous avez besoin d'une fraîche révélation
du Seigneur Jésus. Et lorsque vous recevez cette révélation du
Seigneur Jésus alors la foi sera automatique. Vous devez d'abord Le
voir Lui.
Peut-être que vous direz en reprenant le Psaume 23: « Mais j'ai essayé de me reposer dans de verts pâturages, et de me restaurer auprès des eaux paisibles. » Est-ce que je peux vous faire une suggestion? Contemplez le Seigneur Jésus en tant que votre berger et je parie qu'ensuite vous serez capable de vous reposer dans de verts pâturages et de vous restaurer auprès des eaux paisibles.
Peut-être
que vous direz: « Je fais tous mes efforts pour obéir. » Lorsque
vous voyez dans Romains 10:4 Jésus comme la fin de la loi
pour tous ceux qui croient, il vous sera facile d'obéir. Peut-être
que vous direz: « Ce monde est sens dessus-dessous, je me fais tant
de soucis pour mes enfants et mes petits-enfants, et ce qu'ils vont
devenir. » Une fois que vous voyez Christ couronné au-dessus des
nations, qu'Il est Seigneur et Souverain, vous aurez la paix.
Il
est incroyable de voir comme il est facile de Lui faire confiance une
fois que vous Le voyez. Jusqu'à ce que vous soyez conscient de Sa
présence il est normal que vous ayez peur dans la vallée de l'ombre
de la mort. Mais une fois qu'Il vous montre qui Il est et qu'Il est
avec vous et qu'Il ne vous a pas abandonné alors il est très facile
de croire en Lui. La foi suit la révélation. D'abord vous voyez
Christ et avec cette révélation de Christ, Il créé la foi et
c'est simple.
Comme
je l'ai dit il y a de nombreuses personnes qui luttent tellement avec
le problème de la foi mais elles n'ont pas besoin de plus de foi et
de plus de soumission. Il se peut que vous soyez totalement soumis à
Christ, mais que votre Christ soit un petit Christ. Vous avez besoin
d'une plus grande vision de Christ dans lequel vous pouvez placer
votre confiance.
Ainsi
alors que Jean termine ce merveilleux livre, après 19 chapitres
d'illustrations de la foi il nous emmène maintenant à la grande
fondation. Il nous dit que tout cela c'est-à-dire venir, manger,
demeurer, boire, voir, contempler, et remercier a besoin d'une
fondation et la fondation est que Jésus est l'auteur et le
consommateur de notre foi.
Revenons
à l'illustration de Marie de Magdala. Nous avons déjà vu son récit
dans son ensemble. Marie avait désespérément besoin de voir le
Seigneur Jésus pour avoir la foi. Je ne connais aucun amoureux du
Seigneur Jésus qui désirait croire davantage que Marie de Magdala,
mais elle a lutté jusqu'à ce que Christ se révèle Lui-même.
Jean
20:14-16 dit: « En disant cela, elle se retourna, et elle vit
Jésus debout; mais elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus
lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant
que c'était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as
emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai. Jésus lui dit:
Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni!
c'est-à-dire, Maître! »
Même
lorsque le Seigneur Jésus s'est tenu droit devant elle, et même
lorsqu'Il lui a parlé elle ne l'a pas reconnu jusqu'à ce qu'Il se
révèle Lui-même. Ce n'est que lorsqu'Il l'a appelé par son nom
qu'elle a crié: « Rabbouni! Maître! » Il y a différentes façons
par lesquelles nous pouvons considérer cette précieuse histoire.
Nous pourrions décrire les circonstances de Marie et dire que
lorsque nous sommes dans des circonstances similaires, alors Il se
révèle Lui-même. Mais je pense que ce sont les paroles qui suivent
cette révélation à Marie qui nous donnent le principe biblique.
Jean
20:17 dit: « Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis
pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et
dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et
votre Dieu. » Nous avons déjà évoqué ce verset. Il est important
de bien comprendre ce verset. Est-ce que le Seigneur voulait dire: «
Ne me touche pas. » En d'autres termes est-ce qu'Il dit: « Ne mets
pas une partie de ton corps naturel et mortel, sur mon corps glorifié
et immortel? » Est-ce que c'est cela que le Seigneur veut dire? Le
problème avec cela est qu'il a autorisé d'autres personnes à Le
toucher. En Matthieu 28:9 les femmes sont tombées à Ses
pieds pour Le toucher. Il n'a pas dit « ne me touchez pas », Il a
juste dit « ne craignez point.»
Luc
24:38-39 dit: « Mais il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés,
et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs?
Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi; touchez-moi et voyez:
un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai. » Il dit
ici à Ses disciples: « touchez-moi et voyez. » Plus tard il a
également invité Thomas à Le toucher et à mettre sa main dans Son
côté.
ATTENTION
À NE PAS S'APPUYER SUR
CHRIST DANS LA CHAIR
Pourquoi
est-ce qu'Il refuse à Marie le droit de Le toucher, droit qu'Il
accorde aux autres? La réponse est parce que cela est un mot
différent. Le mot « hapto » en grec, utilisé ici signifie
s'appuyer sur, s'accrocher après, saisir. Marie désirait simplement
Le prendre dans ses bras et ne plus Le laisser partir et vous pouvez
voir pourquoi. Elle était si heureuse qu'Il était vivant. Elle
voulait juste L'embrasser et ne plus Le laisser partir. Qu'est-ce que
cela signifie que de s'appuyer sur Jésus dans la chair?
Je
crois que deux versets de 2 Corinthiens 5 peuvent nous aider à
comprendre cette vérité. 2 Corinthiens 5:7 dit: « car nous
marchons par la foi et non par la vue. » Nous marchons par la foi et
non par la vue. 2 Corinthiens 5:16 dit: « Ainsi, dès
maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair; et si nous
avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons
plus de cette manière. Car nous marchons par la foi et non par la
vue. » C'est ce que Jésus a dit à Marie: « Arrête de me
connaître selon la chair. Je suis sur le point de monter vers le
Père et Tu vas avoir une nouvelle relation avec moi. Tu vas devoir
t'appuyer sur moi selon l'esprit et non plus selon la chair. »
Je
pense que ces premiers disciples avaient un problème que nous
n'avons pas en tant que chrétiens. Eux avaient une image mentale du
Seigneur Jésus. Ils L'ont vu. Je me demande comment cela s'est passé
une fois qu'Il est parti. Je me demande s'ils ont pu Le prier sans
avoir Son image à l'esprit. Cela a dû être difficile pour eux de
mettre de côté les souvenirs qu'ils avaient de Christ au sujet de
ce à quoi Il ressemblait, quelle taille Il avait ou Son sourire. Eux
ils se rappelaient de tout cela, mais nous, nous ne l'avons pas. Nous
n'avons jamais connu Christ selon la chair. Les seuls écrits que
nous avons sont ceux d'Epiphanius qui a écrit au sixième siècle à
quoi Il ressemblait. Il dit qu'Il avait 1 mètre quatre-vingts, des
yeux bruns, des sourcils noirs et une peau foncée.
En
réalité la Bible ne nous donne même pas un indice au sujet de son
apparence physique. Nous ne savons pas quelle taille Il avait et
quelle était la couleur de Ses cheveux. Si nous n'avions pas le
prophète Ésaïe nous ne saurions pas qu'Il avait une barbe. La seule
raison pour laquelle nous savons qu'Il avait une barbe est à cause
de la prophétie qui dit qu'ils allaient arracher Sa barbe. C'est
comme cela que nous savons qu'Il avait une barbe. Mais c'est la seule
description physique que nous avons de Lui.
Peut-être
que vous direz: « Nous, nous ne pouvons pas nous appuyer sur Christ
dans la chair parce que nous ne L'avons jamais vu dans la chair. »
Si, nous pouvons Le voir. La foi est une création de Dieu. C'est un
sous-produit. C'est le fruit de la révélation. Lorsque je vois
Christ, la foi vient. Jusqu'à ce que je vois Christ, il n'y a pas de
foi. Ce qui peut donc arriver est que si je n'ai pas vu Christ alors
j'essaie de générer quelque chose qui ressemble à la foi ou que je
peux appeler foi.
Il
y a des personnes qui ne pourraient même pas adorer si elles
n'avaient pas des choses extérieures pour les aider à adorer le
Seigneur. Vous demanderez peut-être pourquoi des personnes seraient
prêtes à s'appuyer sur Christ dans la chair? La réponse est
qu'elles n'ont pas eu une révélation de Christ et elles se sentent
coupables parce qu'elles ne font pas confiance au Seigneur. Elles
veulent Lui faire confiance mais elles ne savent pas comment et c'est
pour cela qu'elles veulent Le générer elle-même. Romains 10:6
enseigne que ceux qui ne comprennent pas la vraie foi font descendre
Christ. Il arrive si souvent que nous fassions descendre Christ. La
foi est créée lorsque Christ est révélé.
Voici
quelques illustrations. Exode 20:4 dit: « Tu ne te feras
point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses
qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui
sont dans les eaux plus bas que la terre. » Certaines personnes
partent de ce verset pour dire que nous ne devrions pas avoir d'image
de Christ. Personnellement j'ai des dessins que m'ont donnés mes
petits-enfants et qui sont accrochés chez moi et sur lesquels ils
ont dessiné Jésus près de la croix, Il est accroupi on ne voit pas
Sa face. Et cela gêne certaines personnes qui me visitent. On voit
parfois des images de Jésus qui rassemblent des petits enfants
auprès de Lui.
Je
crois que ce que Jésus a dit à Marie contient le principe suivant.
Nous ne devons pas nous appuyer sur Christ dans la chair. J'imagine
que si une image de Jésus pouvait vous pousser à vous attacher à
Christ dans la chair vous devriez vous en débarrasser.
Ceci
dit, de nombreuses images de Christ que j'ai vu contiennent de
merveilleux principes. On Le voit aimer, guider, protéger, pourvoir,
restaurer et ainsi de suite. Personnellement je ne m'intéresse pas
beaucoup aux portraits de Christ, cela n'a jamais apporté
grand-chose à ma foi et je hais les portraits où Il apparaît
efféminé.
Le
point important ici est que s'appuyer sur Christ dans la chair est
lié au fait que c'est moi qui génère la foi. Nous disons donc que
voir c'est croire, mais peut-être que vous direz que la Bible
enseigne le contraire. Non, elle enseigne bien que voir c'est croire.
Mais il ne s'agit pas de voir avec les yeux physiques. Il faut
d'abord que la révélation vienne et ensuite la foi peut venir. La
foi vient de ce que l'on entend, et ce que l'on entend vient de la
parole de Christ. Il faut que je voie pour pouvoir croire, mais je
vois dans mon esprit.
Il
y a des personnes qui font descendre Christ dans les sacrements,
elles disent que le vin est réellement le sang de Christ et que le
pain est réellement le corps de Christ. C'est faire descendre
Christ. Il ne s'agit pas d'un Christ spirituel. Certaines personnes
font descendre Christ à travers la musique, et cela les pousse à
s'appuyer sur Christ dans la chair. Vous ne devez pas substituer le
Saint-Esprit avec le sentimentalisme.
Je
me rappelle un jour où j'ai témoigné à une personne à Chicago.
Elle m'a demandé de lui chanter une chanson qu'elle appréciait
beaucoup. J'ai donc chanté et elle a commencé à pleurer. En
moi-même je me disais: « Louez soit-Dieu, Il a touché son cœur. »
Mais quand tout fut terminé elle a dit: « C'était la chanson
préférée de ma maman. » Ce n'était que des émotions, ce n'est
pas parce qu'il y a des larmes qui coulent que Dieu fait une œuvre.
Si
j'ai besoin des vitraux autour de moi, si j'ai besoin de bougies, si
j'ai besoin d'une musique d'ambiance, si j'ai besoin d'une lumière
tamisée avec l'ombre de la croix en arrière-plan, si j'ai besoin
d'être mis dans une attitude d'adoration, si j'ai besoin que
quelqu'un joue de la musique rythmée pour que mon adrénaline monte
pour me permettre d'adorer Dieu, tout cela n'est que la chair.
L'adrénaline n'est pas le Saint-Esprit.
Je
me rappelle que mon oncle qui me disait que je devrais aller en
Israël. Il était tout excité lorsqu'il chantait: « J'ai marché
là où Jésus a marché. » Certaines personnes sont si heureuses de
dire: « J'ai été baptisée dans le Jourdain, j'ai prié à
Gethsémané, j'ai pris le repas du Seigneur devant le tombeau vide
du Seigneur et je ne serais plus jamais la même. » Comme si ces
endroits pouvaient vous rapprocher de Christ! Il n'y a aucun endroit
sur terre qui soit secret. Il n'y a aucune église, montagne, lac ou
océan qui permettent de vous rapprocher de Dieu. Tout cela n'est que
s'appuyer sur Christ dans la chair. Il n'y a aucune émotion sur la
terre, aucun endroit sur la terre qui peut vous rapprocher de Christ.
Nous avons besoin de Le voir dans la Bible à travers la révélation
du Saint-Esprit. Et ensuite la foi va être créée.
Loué
soit Dieu! Nous n'avons pas besoin d'aller en Palestine pour mettre
notre confiance en Jésus. Je ne veux pas dire que cela est mauvais.
Mais toute image, toute chanson, tout livre, tout poème, toute
célébration, tout sacrement, toute place, tout programme qui
m'encourage à mettre ma confiance en Christ dans la chair est à
mettre de côté.
J'aimerais
terminer avec un avertissement sur la différence que Jésus fait ici
et entre ce qui est naturel et ce qui n'est pas naturel. En d'autres
termes si c'est moi qui le fais alors ce sera naturel, si c'est Lui
qui le fait c'est spirituel. C'est très subtil mais ne confondez pas
ce qui est naturel et ce qui est spirituel, avec ce qui est interne
et externe.
Ce
n'est pas parce que quelque chose est interne que cela le rend
spirituel. Je pense que certains des mystiques sont tombés dans ce
piège. A une époque où je désirais réellement connaître le
Seigneur et que je ne savais pas où aller je suis allé vers les
mystiques. Il y a donc eu une grande période dans ma vie où j'ai lu
les livres de tous ces mystiques allemands. Par là je suis passé
des œuvres extérieures aux œuvres intérieures. Je pensais que
cela était spirituel. En d'autres termes j'avais déjà été consumé par les choses extérieures comme il faut que je me lève
tôt, il faut que je lise beaucoup ma Bible, je dois mémoriser les
Écritures, je dois jeûner, je dois prier, je dois donner la dîme
et je dois aller à l'église. J'ai été si exténué à cause de
tout cela que je l'ai mis de côté. Puis j'ai pensé que j'étais
spirituel, mais ce n'était pas le cas. Je suis entré dans les œuvres intérieures. Je me suis retiré pour être dans le calme
pour méditer et avoir des prières intérieures. Mais c'est juste un
autre système d’œuvres si ce n'est que c'est intérieur. Je pensais
que j'étais spirituel parce que je méditais, que j'étais dans un
endroit sombre et calme et que j'écoutais la voix du Seigneur. Je
pensais que c'est cela qui me rendait spirituel.
C'est
très subtil. Ne passez pas des œuvres extérieures aux œuvres
intérieures. Qu'est-ce qui est spirituel? La réponse est ce qui est
initié et contrôlé par Dieu. Si c'est Lui qui le fait alors c'est
spirituel. Si ce n'est pas Dieu qui le fait alors ce n'est pas
spirituel. Qu'est-ce que la foi? Selon Jean 20:21 la foi est
une création de Dieu. Cela vient comme sous-produit de la
révélation. Lorsque vous avez vu Le Seigneur Jésus comme votre
Sauveur, est-ce qu'il y a eu un changement dans votre vie? Oui, vous
avez été transformé. 1 Jean 3:2 dit que lorsque nous Le
verrons nous serons comme Lui. Il ne s'agit pas uniquement d'une
vérité future, c'est déjà une vérité présente. Ce que les gens
ont besoin de faire c'est de voir le Seigneur. Est-ce que vous l'avez
vu par révélation, par le Saint-Esprit, en tant que votre prophète,
votre prêtre, votre Seigneur, votre père, le potier, le forgeron,
le cep, la porte, l'époux céleste, le créateur, le dernier Adam ou
Celui qui réconforte? Chacune de ces réalités concernant le
Seigneur Jésus vue par révélation vous changera autant que lorsque
vous l'avez trouvé en tant que votre Sauveur. Chaque fois que vous
voyez Christ vous êtes changés, jusqu'à ce moment vous pouvez vous
efforcer de Lui faire confiance mais vous ne serez pas capables.
La
foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole
de Christ. Avant que la foi vienne nous étions sous la loi, qui
agissait comme un tuteur pour nous conduire vers Christ. Mais lorsque
la foi vient alors nous sommes libérés, mais pas libérés pour
faire notre propre volonté, mais pour faire la volonté de Dieu.
Prions:
Père
nous Te remercions tellement pour Ta précieuse Parole, je Te demande
simplement Seigneur de rendre ces choses réelles dans notre cœur.
Seigneur délivre-nous de la frustration d'essayer de mettre notre
confiance en Toi avant que la foi ne vienne. Montre-nous la monnaie
du ciel qui est la soif, le désir. Donne-nous cette faim de Te
connaître, et ensuite crée la foi en nous. Merci parce que Tu fais
cela, dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen.
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- Bible Study Ministries Inc. Distribution (libre) non commerciale
possible à condition que cette mention apparaisse
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