Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour et bienvenue dans notre cinquante et unième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.
J'aimerais vous rappeler que nous sommes dans l'évangile de Jean mais nous n'étudions pas réellement l'évangile de Jean. Nous étudions notre Seigneur Jésus dans l'évangile. Avant de prier j'aimerais vous partager le verset de 1 Corinthiens 14:8 qui dit : « Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat? » Dans le contexte la trompette fait référence à la parole de Dieu. Comme j'ai le privilège de souffler dans la trompette, prions que cela ne soit pas un son confus, parce que sinon nous ne pourrions pas nous préparer pour le combat. Nous partageons les choses de Christ pour que nous puissions nous armer pour le combat de la vie.
Prions:
Père céleste, nous Te remercions pour Tes merveilleuses provisions pour nous, en Christ Jésus. Nous Te remercions Seigneur pour Ta Parole et pour Ton Saint-Esprit dans notre cœur. Merci de tourner nos cœurs vers Christ d'une façon toute nouvelle et vivante. Nous Te remettons cette méditation et Te demandons de nous guider. Nous Te prions pour Ton attention supra-naturelle, et que nous puissions réellement embrasser ce qui vient de Toi. Protège Tes enfants de tout ce qui vient des hommes. Nous Te prions dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Merci de prendre Jean 15. Dans notre discussion nous sommes arrivés dans ces cinq merveilleux chapitres de 13 à 17 dont tous les évènements ont pris place un jour avant la Croix. En d'autres termes Jésus a dit toutes ces choses la nuit où Il fut trahi. Ce sont des choses très précieuses qu'Il a décidé de partager avec ceux qu'Il appelait les siens.
Dans notre discussion nous répondons encore à la troisième question, qu'est-ce que la vie? Dans chaque récit et chapitre de Jean nous nous sommes posé trois questions, qui est Christ pour que nous puissions Le connaître? Qu'est-ce que la foi pour que nous puissions mettre notre confiance en Lui? Et qu'est-ce que la vie pour que nous puissions profiter de Lui?
Tout cela est basé sur Jean 20:31 qui dit : « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » Cela nous a suggéré ces trois questions.
Nous avons discuté de la parabole des sarments et du cep en Jean 15. Reprenons les réponses. Qui est Christ selon ce chapitre? La réponse est dans le verset 15:1. Il est le vrai Cep. Nous avons vu que par la vigne, Il veut dire toutes choses. Il est le cep, les sarments, les feuilles, les racines et les fruits. Il est toutes choses et nous sommes unis à Lui.
Qu'est-ce que la foi? La réponse est que la foi c'est demeurer sur le vrai Cep. Jean 15:4-5 dit : « Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. » La foi c'est demeurer sur le vrai cep. Demeurer c'est venir à Jésus et croire dans le Seigneur Jésus.
Qu'est-ce que la vie? Le verset 15:2 parle de fruit, la fin du verset 15:2 parle de plus de fruit, le verset 15:5 parle de beaucoup de fruit. Puis le verset 15:16 dit : « que votre fruit demeure. » C'est en lien avec cette réponse : la vie c'est le fruit
Jean 15:1-3 dit : « Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. »
Vous
voyez le verset 15:2
nous dit que Dieu s'occupe des sarments qui ne portent pas de fruit.
Le verset 15:2
nous dit également que Dieu s'occupe des sarments qui portent du
fruit. Il s'occupe donc des sarments remplis de fruit et également
sans fruit. Il dit : «
tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte
encore plus de fruit. » Il
y a une différence entre l'émondage et la correction. Il corrige le
sarment qui ne porte pas de fruit et Il émonde le sarment qui porte
du fruit. Lorsqu'Il s'occupe des sarments qui ne portent pas de fruit
Il n'est pas avant tout le vigneron. Dans ce cas Il se décrit
Lui-même en Hébreux
12
comme étant le père aimant qui châtie ses enfants ou encore comme
étant le potier. Mais ici Il est vigneron.
Nous
n'allons pas reprendre dans le détail ce que nous avons vu dans
notre précédente leçon pour montrer la différence entre le
châtiment et l'émondage. Mais nous allons souligner les grands
principes que nous avons découverts. C'est une joie inexprimable que
de lire en Jean
15:1 :
«
Mon Père est le vigneron. »
Je pense que j'en connais un peu au sujet de ce qu'est l'émondage
mais quoi que ce soit je sais cela, ce n'est pas ma responsabilité
que de m'émonder, ce n'est pas ma responsabilité que d'émonder ma
famille et ce n'est pas ma responsabilité d'émonder mes frères et
sœurs en Christ. De la même façon ce n'est pas votre
responsabilité de vous émonder vous, ce n'est pas votre
responsabilité d'émonder votre famille et ce n'est pas votre
responsabilité d'émonder l'église, le peuple de Dieu, vos frères
et sœurs en Christ.
Dieu
le Père est le vigneron. Je loue Dieu parce que si le sécateur pour
émonder était dans mes mains il ferait trop de dégât sur moi et
sur vous. De la même façon je suis reconnaissant que Dieu ne vous
ait pas donné le sécateur pour m’émonder. Car vous feriez des
dégâts sur moi. Il ne l'a pas non plus donné aux anciens de
l'église. De la même façon que Dieu a donné l'épée au
gouvernement et non pas à la communauté médicale car elle n'a pas
le droit de prendre la vie, ni à l'église qui n'a pas le droit de
prendre la vie , de la même façon Dieu n'a pas donné le sécateur
pour émonder l'église. Cela appartient à Dieu le Père.
Nous
pouvons donc tous louer le Seigneur que chaque fois que l'émondage a
besoin d'être fait dans notre vie, c'est une œuvre que seule Dieu
peut faire et Il a promis de la faire. Il y a de grands dommages qui
ont été faits par l'émondage fait à soi-même et par les
chrétiens essayant de s'émonder les uns les autres. Dieu a fait
preuve de grande sagesse en ne déléguant pas cela à Son peuple.
A
la fin de notre précédente leçon j'ai souligné que contrairement
à la réalité humaine de l'émondage, Dieu n'a qu'un seul
instrument pour émonder. Les émondeurs humains ont de nombreux
instruments comme des couteaux, des ciseaux, des sécateurs, des
haches ou des tronçonneuses. Mais bien que Dieu soit un émondeur Il
n'utilise qu'un seul outil.
Jean
15:1-3 dit
: «
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le
retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin
qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de
la parole que je vous ai annoncée. »
Dans le verset 15:2
nous trouvons le mot émonder, «
il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. » La
version originale grecque dit : « Il le purge. » Dans le verset
15:3
nous trouvons le mot pur, «
vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. »
Ces deux mots ont la même racine. C'est le même mot dans
l'original. Je vous rends attentif à cela parce que l'instrument
d'émondage de Dieu est ici la Parole de Dieu. Jésus dit : «
Vous êtes émondés à travers la Parole que je vous ai annoncée. »
Voici une illustration de la Bible. Est-ce que Dieu n'a qu'un seul instrument ? Oui, mais c'est très versatile. Considérez ces versets:
·
Jérémie
23:29 :
« Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Éternel, Et comme un
marteau qui brise le roc? » Mon
cœur est souvent comme un roc et Dieu utilise la Parole pour
m'émonder. Le feu permet de brûler les déchets dans mon jardin.
Jacques
1:23 : «
Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il
est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage
naturel. »
·
Éphésiens
5:26 : «
afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le
baptême d'eau. »
1 Pierre 1:23 : « puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. » La Bible a la vie en elle, et Dieu l'utilise comme son instrument d'émondage.
·
Psaumes
119:105: «
Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon
sentier. » La
lumière évite que vous tombiez dans un endroit sombre.
·
Éphésiens
6:17: «
l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. » C'est
une épée utilisée contre l'ennemi.
·
Hébreux
4:12 :
«
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une
épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager
âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les
pensées du cœur. » C'est
une épée utilisée contre nous.
·
1
Pierre 2:2 : «
désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur,
afin que par lui vous croissiez pour le salut. »
·
Matthieu
4:4 :
«
Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain
seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
La Parole est
comme de la nourriture, elle m'empêche d'avoir faim.
Que
mon cœur soit dur, que j'aie faim, que je sois vaincu ou quel que
soit mon besoin, l'instrument de Dieu est la Parole de Dieu. En lien
avec cela j'aime 2
Timothée 3:16-17
qui dit :
« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner,
pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin
que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.»
Certaines
personnes disent : « La Bible n'est pas suffisante j'ai
besoin de cela plus quelque chose d'autre. » Non la Bible est
tout ce qu'il y a de suffisant pour vous rendre parfait. Nous n'avons
pas besoin d'y ajouter quelque chose. C'est Son instrument pour
émonder.
Ayant
dit cela, lorsque je dis que la Parole de Dieu est le seul instrument
que Dieu utilise pour émonder les sarments qui portent du fruit, il
est très possible que je vous communique ainsi la mauvaise idée.
Parce que comme vous le savez il y a de nombreuses personnes qui ont
la Bible et il y a de nombreuses personnes qui lisent la Bible,
étudient la Bible et connaissent la Bible mais lorsque vous regardez
à leur vie vous pouvez vous dire que ce ne sont pas des chrétiens
qui portent du fruit. On peut se dire que si c'est cela l'instrument
d'émondage de Dieu, comment se fait-il qu'ils peuvent lire la Bible
et ne pas être émondés ? On peut se demander de quelle façon
ils peuvent étudier la Bible et si bien la comprendre mais ne sont
pas accomplis et propres à toute bonne œuvre. Quel est le problème
si la Bible est l'instrument de Dieu pour l'émondage ?
Ne
penseriez-vous pas que tous ceux qui ont lu ces passages seraient
émondés? C'est parce que la Bible par elle-même n'est pas
objectivement l'outil d'émondage de Dieu. Vous vous dites peut-être
que je suis en train de me contredire?
Rappelez-vous
que lorsque nous avons pour la première fois parlé des
fruits, que nous avons définis comme étant une manifestation de
Christ, c'est son caractère étant formé en nous, c'est être
conformé à Christ. Colossiens 1: 15 dit : « Il est
l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. »
Dieu n'a qu'une image. Christ est l'image de Dieu. Qu'est-ce
que cela signifie que nous avons été créés à l'image de Dieu?
Certaines personnes disent que c'est en lien avec le corps, l'âme et
l'esprit. Mais cela n'a rien à voir. Lorsque nous péchons,
cette image est terriblement détériorée. Et maintenant nous sommes
conformés à l'image de Dieu. En d'autres termes nous sommes faits à
l'image de Christ. . .
Ainsi
qu'est-ce que le fruit? C'est être conformé à Christ. C'est
lorsque Christ est vu dans notre vie. Nous ne sommes pas émondés
pour être comme la Bible. Nous sommes émondés pour être comme
Christ. Le sarment doit être rattaché au cep. Laissez-moi vous le
dire de cette façon. La seule façon légitime d'étudier la Bible,
est d'y venir pour contempler le Seigneur. C'est cela qu'est l'étude
de la Bible. Nous venons à la Parole écrite pour voir la Parole
vivante.
De
nombreuses personnes étudient la Bible mais ne dépassent jamais la
lettre. Elles ne vont jamais plus loin que la Parole écrite. Il est
possible de venir à ce livre mais l'épée reste encore dans l'étui.
Dans ce cas l'épée ne coupe rien! Voici un passage très triste de
la Bible c'est Jean 5:39-40 qui dit : « Vous sondez les
Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle:
ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Et vous ne voulez pas
venir à moi pour avoir la vie! » N'est-ce pas quelque chose de
triste ? C'est une chose incroyable. Vous pouvez sonder les Écritures et ne pas venir à Christ. Pourtant tout l'objectif des Écritures est de révéler le Seigneur.
Par
conséquent ce n'est pas la Bible qui émonde le chrétien, c'est la
révélation de Christ dans la Bible qui émonde le chrétien.
Jusqu'à ce que nous ayons vu Christ, nous ne serons pas émondés.
Il se peut que je devienne cultivé par rapport à la Bible . Il se
peut que j'amasse des munitions pour répondre aux critiques ou que
je sache prêcher sur les prophéties ou sur les dispensations. Mais
l'émondage est lorsque vous venez à cette parole, et que Dieu vous
montre Son Fils et lorsque vous voyez Son Fils vous vous voyez
vous-même, et lorsque vous vous voyez vous-même, vous êtes à
nouveau rattaché au cep.
Pour
exemple je vais vous donner mon propre témoignage. Je ne veux pas
prétendre que je sois totalement exempt de légalisme. Je ne pense
pas qu'il y ait un chrétien qui soit définitivement libre du
légalisme. Notre cœur naturel est tout ce qu'il y a de plus
légaliste, mais je suis bien plus libre maintenant que je ne l'étais
il y a quelque temps. Et j'espère que j'en serai de plus en plus
libre.
De
quelle façon est-ce que Dieu élimine ces sarments morts de ma vie?
La réponse est que je suis venu à la Bible et un jour il est devenu
manifeste pour moi par l'Esprit de Dieu que Christ est la fin de la
loi pour toutes les personnes qui croient. Et c'est lorsque je L'ai
vu Lui en tant que la fin de la loi que de nombreuses choses
légalistes ont commencé à tomber de ma vie.
La
première chose qui s'est réduite considérablement a été ma liste
de prière. J'avais tant de prières légalistes. Ma conviction
grandissante est que lorsque vous avancez avec le Seigneur vous
prierez de moins en moins. Vous ne prierez pas de plus en plus mais
vous prierez de moins en moins. La raison est parce que toutes vos
prières légalistes cesseront. Cela était une grande partie de ma
vie de prière. Je priais tellement que je ne pouvais même pas avoir
simplement une liste. Je devais tenir à jour un cahier. J'avais une
liste pour chaque jour de la semaine. Cela me prenait des heures pour
parcourir ma liste en priant. Je pensais que j'honorais Dieu de cette
façon parce que je priais. Tout cela est tombé. Qu'est-ce qui s'est
passé? J'ai simplement vu Jésus et j'ai été émondé. Comme je ne
désirais pas être désobligeant avec les gens lorsqu'ils me
demandaient de prier pour eux je devais rentrer à la maison et
inscrire leur sujet de prière parce que je ne désirais pas oublier
tout cela.
Une
des méthodes que j'ai utilisée pour éviter cela est que j'ai
essayé de prier dès qu'ils me le demandaient. Mais un jour j'ai lu
Philippiens
1:4
où Paul écrit : «
Je fais mention de vous alors que je me rappelle de vous dans vos
prières. » Voici
ce qu'est devenue ma liste de prière : « Si Dieu vous rappelle à
mon souvenir alors je prierai pour vous. » Toute ma liste de prière
a disparu.
Puis
j'ai aussi vu toutes les choses que Dieu m'avait données et pour
lesquelles je demandais continuellement quelque chose. Je demandais à
Dieu de me donner ce que j'avais déjà! Avant je priais Dieu pour
qu'Il me donne la joie, la paix, la puissance, mais j'avais Christ!
Et si j'ai Christ alors j'ai la joie, la paix et la puissance. Toutes
ces choses sont également tombées. Par conséquent beaucoup de mes
supplications se sont transformées en remerciement. J'ai commencé à
davantage remercier le Seigneur et je suis rentré davantage dans ce
que Paul appelle en 1 Thessaloniciens 5:17: «Priez sans
cesse. »
Mon
point est de quelle façon est-ce que ces choses sont entrées dans
ma vie? La réponse est : j'ai vu Jésus et lorsque j'ai vu
Christ j'ai été émondé. Cela n'a pas été à cause des
circonstances comme un incendie, un accident ou une maladie. Cela a
été une révélation de Christ.
Dieu
m'a également donné une mesure de repos dans ma vie. Comment se
débarrasser de la peur, des préoccupations et de l'anxiété? La
réponse est que Dieu m'a montré Christ. Et lorsque je L'ai vu comme
Celui qui pourvoit et comme Celui qui est sur le trône et comme mon
berger, j'ai commencé à me reposer dans les vertes prairies et à
manger sans avoir peur de la vallée de l'ombre de la mort.
L'émondage vient du fait de voir Christ dans la Bible.
Quand
est-ce que votre culpabilité est tombée? C'est lorsque vous L'avez
vu comme étant votre Sauveur et substitut. Lorsque vous L'avez vu
comme étant l'agneau de Dieu qui prend sur Lui le péché du monde.
C'est
comme cela que ça commence et c'est comme cela que ça se termine.
C'est la manifestation de Christ. Lorsque le Père voit dans ma vie
qu'il y a du fruit, Il désire que cela soit Christ Lui-même.
L'émondage n'est pas uniquement là pour se débarrasser du bois
superflu et des feuilles qui pourraient soutirer de la vie au cep
sans produire de fruit, mais c'est également pour donner une
meilleure qualité de raisin.
Voici
une illustration de Galates 5:22-23 qui dit : « Mais le
fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance;
la loi n'est pas contre ces choses.» Je pense que si vous
demandiez au chrétien moyen, définissez-moi le fruit ils iraient
automatiquement à ce passage mais sans prendre son contexte. Je
pense que le contexte est aussi peu connu que le verset est connu. Si
vous demandez ce qu'est le fruit vous recevrez sûrement comme
réponse : « Ce sont ces trois triplés dans Galates, L'amour, la
joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité,
la douceur, la tempérance. »
Mais
rappelez-vous qu'il n'y en a pas neuf, il n'y en a que 1. C'est
l'amour. Vous en verrez les caractéristiques dans 1 Corinthiens
13:4-7: « La charité est patiente, elle est pleine de bonté;
la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle
ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne
cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne
soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l'injustice,
mais elle se réjouit de la vérité; elle excuse tout, elle croit
tout, elle espère tout, elle supporte tout. » N'oubliez pas que
Dieu est amour. J'essaie de vous montrer que l'amour n'est pas
quelque chose appelé joie, c'est le caractère de Dieu, c'est une
personne, c'est Christ Lui-même.
Lorsque
Dieu regarde dans ma vie et qu'Il voit quelque chose qui va dans la
bonne direction c'est le fruit mais quand ce n'est pas le fruit dans
sa perfection, alors Il pratique l'émondage. C'est une chose
merveilleuse que d'avoir la joie mais une vertu n'est pas la même
chose que le fruit. C'est le caractère de Christ qui est le fruit.
Ce que Dieu désire n'est pas qu'il y ait la joie dans votre vie mais
qu'il y ait Christ qui soit votre joie. Dieu ne nous donne pas Jésus
et quelque chose appelé la joie, Il ne vous donne que Jésus. Ainsi
lorsque vous avez la patience, si cela ne vient pas de Christ, Dieu
le coupe jusqu’à ce que vous ayez Christ comme votre patience. Par
conséquent Il émonde tout cela à travers la révélation de
Christ. Et ce qui est vrai de l'amour est également vrai de toutes
les autres caractéristiques de l'amour.
Je
ne peux pas assez souligner le fait mes chers amis en Christ à quel
point il est important d'étudier la Bible pour connaître Christ.
Dieu ne vous a pas appelé à être un expert dans la Genèse, Exode,
les Psaumes ou l'Apocalypse. Je n'échangerais Jean
15:1
pour rien au monde, «
Je suis le vrai cep, et
mon Père est le vigneron. » Comme
cela est libérateur ! Il est le vrai Cep et vous êtes joint à
Lui. Mon Père est le vigneron, n'est-ce pas incroyable? Combien de
votre vie est incluse dans ces deux choses? Si vous croyez réellement
qu'Il est le cep, et que Son père est le vigneron, est-ce que vous
réalisez dans quel repos vous pourriez entrer si Dieu pouvait vous
faire entrer dans ces grandes vérités ?
Chacun
d'entre nous peut entrer dans cette réalité, chacun d'entre nous
peut être un chrétien qui porte du fruit, et ainsi Dieu pourra
continuellement nous émonder pour que nous soyons davantage
rattachés au cep. Même si la joie, l'amour et la paix sont des
choses merveilleuses, ce n'est pas Dieu.
J'ai
lu ce commentaire intéressant concernant l'émondage de la vigne.
Une vigne ne portera que du fruit sur une tige neuve, elle ne porte
pas de fruit sur une ancienne tige. En d'autres termes la pousse qui
vous a donné du raisin cette année, ne vous donnera pas de raisin
l'année d'après ni plus jamais. Elle va encore essayer de retirer
de la nourriture, elle va essayer de retirer de la sève, mais elle
ne vous donnera plus jamais de fruit.
Je
pense que ce que cela signifie de façon pratique, est qu'alors que
vous avancez avec le Seigneur vous pouvez vous attendre à ce que
Dieu vous utilise dans une variété de façons. Ne confinez pas le
Seigneur à votre pousse de l'année dernière, à la vieille
branche. Peut-être que vous vous dites : « Le Seigneur m'a donné
de porter du fruit dans ce ministère particulier alors peut-être
que je vais rester là-dedans pour le restant de ma vie. » C'est
possible mais peut-être pas. Peut-être que vous vous dites : «
J'ai découvert mon don spirituel et ma place. » Ce n'est pas
forcément le cas. Il est vrai que Dieu vous donnera des dons mais si
vous les gardez pour toujours alors c'est que vous ne grandissez pas
dans le Seigneur. Il va remplacer votre don par le caractère de
Christ. Il ne vous donne des dons que pour répondre aux
déficiences qu'il y a dans vos vies jusqu'à ce que vous grandissiez
dans le Seigneur. Ensuite ce don peut être remplacé par le
caractère de Christ, lui-même. Ainsi ne soyez pas dans la position
d'un colon qui s'est installé une fois pour toute parce que le
Seigneur va vous utiliser de manière différente.
Il
se peut ainsi que vous ayez une facilité ou une habitude d'enseigner
les enfants. Laissez-vous surprendre, il se peut qu'Il vous fasse
avoir un ministère envers les personnes âgées, envers les
sans-abris, envers les prisonniers, envers les veuves. Vous n'avez
aucune idée de ce que le Seigneur peut faire. Continuez simplement à
apprendre à connaître le Seigneur et Il changera votre direction de
service. Il se servira de vous de façon différente. Plus vous voyez
Jésus plus serez étonné de la façon dont Il vous utilise.
En
lien avec cela j'aime Genèse
41:52
qui dit :
« Et il donna au second le nom d'Éphraïm, car, dit-il, Dieu m'a
rendu fécond dans le pays de mon affliction. » Éphraïm
signifie: «
Dieu m'a rendu fécond dans le pays de mon affliction. »
Vous voyez nous devons manifester Christ en tant que fruit et ne pas
uniquement penser en terme de ministère. Cela fait partie de la vie.
Peut-être que vous direz : « Le ministère c'est enseigner,
prêcher, témoigner, servir. »
Ce
n'est pas nécessairement le cas. Christ peut vous rendre fécond
dans le pays de votre affliction. J'aime à partager ce verset avec
les personnes qui ont perdu un conjoint, ou qui viennent d'apprendre
qu'elles sont touchées par une maladie incurable. C'est une juste
façon de prier que de prier dans le sens des Écritures. Le fruit
peut donc être de nombreuses choses, c'est lorsque Christ se
manifeste dans ma vie. Si vous êtes sérieux avec le fait de laisser
Dieu être Dieu et que vous demeurez sur le Cep alors le vigneron
céleste vous rattachera sur le cep.
DEMEURER
EN JÉSUS C'EST ÊTRE PERSÉCUTÉ
Avant
que nous quittions ce passage j'aimerais faire le lien entre le début
du chapitre et la fin du chapitre. Jean
15:18-21
dit : «
Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous
étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que
vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du
monde, à cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de la
parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son
maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi;
s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais ils
vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne
connaissent pas celui qui m'a envoyé. »
N'est-ce
pas intéressant? Le chapitre qui commence avec : « Je suis le Cep,
je suis tout et vous êtes unis à moi, mon Père est le vigneron,
gardez votre calme et restez détendu. Je vais me charger de toute
votre vie chrétienne » se termine avec un avertissement concernant
la persécution.
Vous
voyez la vie n'est pas uniquement du fruit, plus de fruit, beaucoup
de fruit, du fruit qui demeure parce que je demeure en Jésus. La vie
est également la persécution, parce que je demeure en Jésus. Le
même chapitre qui débute avec tant de tendresse, se termine de
façon dure. Ne vous attendriez vous pas que lorsqu'une personne
entre réellement dans la première partie du chapitre, qu'elle met
réellement sa confiance en Christ en tant que Sa vie, qu'elle laisse
Dieu l'émonder jusqu'à ce que le caractère de Christ brille et se
manifeste, elle devienne alors la personne la plus aimée de la
planète?
Ne
croyez pas cela un seul instant. Plus vous êtes comme Christ plus
vous serez haï. Il y a un coût attaché au fait de porter du fruit.
Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. Le chemin du roi
sera toujours celui du serviteur du Roi. Et plus vous portez du
fruit, en d'autres termes plus vous êtes conformés à Christ, plus
vous vous trouverez en dehors du camp.
Cela
peut paraître étonnant parce que si je mordais dans un bon fruit,
je pourrais vous en tendre également et vous dire : « Tu vas aimer
cela, c'est si délicieux », et vous en prendriez également. Je
pourrais donc penser que si je porte du fruit alors tout
le monde m'aimera, mais c'est l'opposé qui est vrai. Si vous aviez
un réel amour pour Jésus, est-ce que cela aurait un bon goût pour
tout le monde? La réponse est non cela ne serait pas le cas.
Tous
ceux qui demeurent en Christ peuvent s'attendre au même traitement
qu'a reçu le Christ dans lequel ils demeurent, qu'ils ont reçu un
jour et qu'ils continuent de recevoir. La persécution est une
évidence du fait que vous portez du fruit et que vous demeurez
réellement en Christ. Vous serez haïs autant que Christ est haï.
Si vous désirez être populaire dans ce monde, c'est une autre façon
de dire, je ne choisis pas de demeurer en Christ. Vous ne pouvez pas
avoir les deux. La vie n'est donc pas uniquement le fruit parce que
je demeure en Jésus, c'est également la persécution parce que je
demeure en Jésus.
Plus
vous vous rapprochez de Jésus plus vous faites face à de
l'opposition, et cela ne viendra pas tout le temps du monde. En fait
je reçois bien plus d'opposition de la part des chrétiens à cause
de mon message que je n'en ai jamais eu de la part de ceux qui ne
connaissent pas le Seigneur. Je pense que vous le verrez également
dans votre vie.
Laissez-moi
résumer tout cela. Selon cette merveilleuse parabole, qui est
Christ? La réponse est qu'Il est le vrai Cep. Il est tout et vous
êtes joints à Lui. Qu'est-ce que la foi? La foi c'est simplement
demeurer sur le vrai Cep. Qu'est-ce que la vie? La vie c'est le
fruit, c'est le fruit qui vient du fait que l'on demeure en Lui.
C'est beaucoup de fruit, plus de fruit, du fruit qui demeure. Est-ce
que vous réalisez l'infini potentiel que nous avons en tant que
chrétien d'être conformés à Christ?
Vous
savez que nous ne serons jamais totalement conformé à Christ dans
ce monde. Dieu n'a jamais fini de vous rendre conforme à Jésus.
Dieu va constamment vous émonder pour vous rattacher davantage au
Cep. Quel est le secret du fruit? La réponse est l'émondage. C'est
voir Jésus dans ce monde. Quel est le secret pour porter de plus en
plus de fruit? C'est avoir plus d'émondage. Quel est le secret
du fruit qui demeure? C'est avoir plus d'émondage. La réponse est
toujours davantage d'émondage. Vous n'arriverez jamais à la place
où vous avez vu tout ce qu'il y a à voir.
INTRODUCTION
JEAN 17
Prenons
maintenant le chapitre 17, car nous avons déjà vu le chapitre 16
lorsque nous avons touché au sujet des avocats et du Saint-Esprit en
tant que Celui qui révèle et manifeste Christ. Ce chapitre 17 a été
appelé la prière sacerdotale du Seigneur Jésus. Ce qui est
important est de voir que le chapitre 17 est une prière.
Alors
que vous parcourrez la Bible, vous ne serez pas surpris de voir que
la prière était une habitude sainte de notre Seigneur Jésus
Christ. Cela a commencé avec Hébreux
10:5
qui dit que Jésus a prié en entrant dans le monde. Selon Marc
1 ,
Jésus a prié lorsqu'il était dans le désert, il avait l'habitude
de se lever tôt lorsqu'Il priait. En Luc
6:12
nous lisons que Jésus a prié toute la nuit sur le sommet de la
montagne. Il a prié à Son baptême, lors de la transfiguration,
lorsqu'Il a nourri les 5000, lorsqu'Il a guéri les sourds,lorsqu'Il
a guéri Lazare, lors de Sa nuit à Gethsémané et également sur la
croix. Notre Seigneur Jésus a prié tout le temps, mais jamais comme
en Jean
17.
Cela est unique, cela est différent. Vous devez vous rappeler que
cela se passe la nuit où Il a été trahi. Nous sommes une nuit
avant la Croix. La plupart de Ses prières étaient privées. C'était
juste Jésus et Son Père tout seul.
J'ai
fait des recherches minutieuses et j'ai été très surpris de voir
que Jésus n'a jamais prié avec Ses disciples. Il n'y a aucun récit
qui rapporte qu’Il n’ait jamais prié avec Ses disciples. Ne
pensez-vous pas qu'un jour Il pourrait répondre : prions au
sujet de cela, prions ensemble ? Mais les récits que nous avons
ne font jamais référence à un moment où Il aurait prié avec Ses
disciples. La plupart du temps les prières que nous avons ne font
que 2 versets. Concernant les autres prières qui sont dans la Bible,
il est écrit qu'Il a prié mais nous n'en connaissons pas le
contenu.
Mais
lorsque vous en venez au chapitre 17, c'est différent. Cette nuit,
le jour avant la Croix, Jésus a prié à voix haute alors que Ses
disciples écoutaient , Il les a nommés 46 fois par un nom ou un
pronom. Il s'agit de la prière la plus fantastique et complète qui
n'ait jamais été priée. Les choses au sujet desquelles Il a prié
comme le nom de Son père et la parole de Son Père, la gloire de Son
Père, l'amour de Son père, la sainteté et la sécurité, l'unité
des croyants sont simplement des sujets incroyables.
Bien
que le Seigneur ait prié alors qu'Il était sur la terre, la prière
n'était pas Son ministre principal. Ce n'était pas non plus
l'enseignement. Lorsqu'Il était sur terre Son ministère principal a
été de mourir. Il est venu pour mourir. Il est venu pour être
l'agneau et non pas le prêtre. Il a manifesté la fonction de
prêtre, nous avons plusieurs exemples de cela, mais maintenant que
ce ministère est fini, Il est sur le point de monter auprès de Son
Saint Père Dieu et de commencer un nouveau ministère.
Si
vous interrogiez les chrétiens au sujet du ministère présent du
Seigneur il y en a beaucoup qui ne sauraient pas quoi dire. Ils
savent répondre à la question de quel a été Son ministère. Ils
vous disent : « Il a enseigné, Il a guéri, Il est mort sur la
croix, Il est ressuscité et est monté au ciel. » Mais pour ce qui
est de Son ministère au Ciel, c'est plus dur. Ils diraient sûrement
que Jésus va revenir. C'est vrai mais que fait-Il entre temps ?
Que fait-Il maintenant et de quelle façon est-ce que cela affecte ma
vie ?
Vous
voyez, le livre de Romains nous dit tout ce que Jésus a déjà fait.
Et ensuite il y a huit épitres qui suivent et qui nous disent
que si nous croyons réellement que Jésus a fait cela, alors voici à
quoi notre vie ressemblera. Hébreux nous dit ce que Jésus est en
train de faire maintenant. Et si nous croyons réellement cela, alors
notre vie ressemblera aux épitres qui suivent Hébreux. Tout ce qui
précède Hébreux est bâti sur le ministère présent de Jésus. Et
par conséquent plus je rentre dans ce qu'Il a fait, plus je
ressemblerai aux épitres sur l’Église. Et plus je rentre dans ce
qu'Il fait maintenant, plus ma vie ressemblera aux épitres
générales.
Mon
point important concernant Jean 17 est d'après ma
compréhension une anticipation de Son ministère présent. Jésus est
sur le point de quitter et de prendre un nouveau ministère, il va
devenir un prêtre et intercéder. Il dit donc à Ses disciples qu'Il
désire qu'ils aient une idée à quoi cela ressemblera. Jean 17
est incroyable parce que c'est un échantillon, c'est un avant-goût,
c'est un prélude au ministère actuel du Seigneur Jésus. Alors que
nous étudions cette prière, nous voyons qu'Il nous prépare pour le
ministère dans lequel Il va entrer. Je pense qu'il est merveilleux
de voir comment notre Seigneur Jésus a préparé Son peuple.
Ce
n'est pas la seule fois où Il a fait cela. Jésus a anticipé cela
alors qu'Il quittait la terre. Il désirait que nous sachions quelque
chose de son ministère présent. Luc
24:50-53 dit
: «
Il les conduisit jusque vers Béthanie, et, ayant levé les mains, il
les bénit. Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et fut
enlevé au ciel. Pour eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à
Jérusalem avec une grande joie; et ils étaient continuellement dans
le temple, louant et bénissant Dieu. »
Selon
ce passage, Luc est la seule personne ayant écrit un Évangile qui
nous rend attentif à la posture physique du Seigneur Jésus alors
qu'Il quitte la terre, alors qu'Il monte au ciel. Alors que notre
Seigneur Jésus quitte la terre Il se tient dans la position d'un
prêtre avec les mains levées au ciel pour accorder une bénédiction.
Il est écrit : «
Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et fut enlevé au
ciel. » C'est
dans cette position qu'Il est monté au ciel.
Vous
savez que dans l'Ancien Testament, le jour du grand sacrifice, le
Yom Kippour, après que le sacrifice ait été offert, après
que le sang soit accepté, le peuple attendait en dehors de la tente
et le Grand Prêtre sortait, puis il levait ses mains, et donnait sa
bénédiction au peuple. Il devait d'abord faire le sacrifice puis
donner la bénédiction. Nombres 6: 23-27 dit: « Parle à
Aaron et à ses fils, et dis: Vous bénirez ainsi les enfants
d'Israël, vous leur direz: Que l'Éternel te bénisse, et qu'il te
garde! Que l'Éternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde
sa grâce! Que l'Éternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne
la paix! C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants
d'Israël, et je les bénirai.»
Le
jour du grand sacrifice le Grand Prêtre offrait le sang sous la
tente et lorsque le sang était accepté il sortait. Dans cette
bénédiction il n'y a aucun mot au sujet du péché, tout n'est que
bénédiction. « Que l'Éternel te bénisse, et qu'il te garde!
Que l'Éternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa
grâce! Que l'Éternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la
paix. » Je ne peux pas le prouver mais je pense que l'on peut
dire à partir de Luc 24 que le Seigneur Jésus a accompli ce
que l'on trouve en Nombres dans la réalité. Il a offert Son propre
sang pas le sang d'un agneau. Et là maintenant Il se manifeste comme
étant le prêtre, dans une bénédiction sacerdotale. Et je pense
qu'alors qu'Il s'élève dans le ciel, Il était en train de dire: «
Que le Seigneur vous bénisse et vous garde, que le Seigneur fasse
luire sa face sur vous et qu'Il vous fasse grâce. »
Quand
est-ce que le Seigneur a baissé les bras? Peut-être que vous
répondrez que c'est lorsqu'un nuage l'a caché à la vue des
disciples sur terre, lorsqu'Il est entré dans le troisième ciel ou
lorsqu'il s'est assis à la droite de Dieu? Est-ce que c'est à ce
moment-là qu'Il a baissé les bras?
Je
ne sais pas lorsqu'Il a baissé les bras, mais je sais qu'en tant que
principe Ses bras sont encore étendus pour bénir. Vous voyez
c'était une posture physique mais cette position est un principe
éternel. Dans ce principe éternel Jésus est monté en tant que
Grand Prêtre pour accorder la bénédiction sacerdotale.
Tout
comme Jean 17, nous trouvons donc en Luc 24 une
anticipation du ministère actuel du Seigneur Jésus. En Jean 17
Jésus fait toujours à nouveau référence aux chrétiens, en tant
que le don que Son Père Lui a fait. Voici une série de versets:
·
Verset
17:2
: «
selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il
accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés »
·
Verset
17:6
: «
J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu
du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont
gardé ta parole. »
·
Verset
17:9
: «
C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour
ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; »
·
Verset
17:11
: «
Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais
à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin
qu'ils soient un comme nous. »
·
Verset
17:12
: «
Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom.
J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu,
sinon le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie. »
·
Verset
17:24
: «
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient
aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as
donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. »
Le
Seigneur répète toujours à nouveau que nous sommes ceux que le
Père Lui a donnés. Colossiens
1:16
dit : «
Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les
cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes,
dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et
pour lui. » Les
animaux, les insectes, les plantes, les planètes et les galaxies ont
été créés par et pour Jésus-Christ, mais de tous les dons qu'Il
a reçus, vous êtes le plus grand don qu'Il ait reçu de la
part de Dieu. Vous voyez, nous, nous voyons les choses depuis la
terre. Nous disons : « Christ est le don que Dieu m'a donné. »
Oui, c'est vrai mais vous êtes également un don pour Lui.
Il
se peut que vous vous sentiez inutile et que vous pensiez que vous
n'êtes rien, que vous êtes nul ou même insignifiant. Pour Jésus,
vous êtes le don que Dieu Lui a fait. C'est si incroyable de
réaliser que Dieu nous voit en tant que Son don de la part du Père.
Il y a une grande assurance dans ce fait.
Laissez-moi
vous poser cette question : Si vous marchiez dans un couloir
avec de nombreuses pièces à votre droite et à votre gauche et que
tout d'un coup vous entendiez votre nom, est-ce que vous ne seriez
pas tentés de mettre l'oreille sur la porte pour écouter ce que
l'on dit de vous? Je ne veux pas dire qu'il est bien de faire cela,
mais c'est naturel.
Mes
amis vous devez comprendre Jean
17.
C'est quelque chose de ce genre qui se passe ici. Cela ne s'est pas
passé précédemment pendant les trois ans et demi de ministère
de Jésus. Toutes les fois où Jésus a prié Il est sorti pour être
seul. Il n'a pas prié avec les disciples. Et ici tout d'un coup Il
épanche Son cœur dans la prière. Les disciples sont dans la pièce
et Il commence à égrener leur nom. Il commence à les mentionner.
C'est parce qu'Il désire qu'ils puissent également écouter. Il les
invite à écouter. Et ce qu'Il leur dit là vous parait tout à fait
extraordinaire:
Jean
17:6-8 dit
: «
J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu
du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont
gardé ta parole. Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as
donné vient de toi. Car je leur ai donné les paroles que tu m'as
données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je
suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.»
Ne
lisez pas cela à la légère. Les disciples ont dû se gratter la
tête en se disant : « Mais de qui est-ce qu'Il parle? Est-ce qu'Il
parle de nous lorsqu'Il dit qu'ils ont gardé ma parole? » Peut-être
que Pierre s'est rappelé qu'il y a peu de temps Jésus lui a dit :
« arrière de moi Satan! »
Tout d'un coup ils entendent Jésus prier : « Ils ont gardé ta
parole. Ils ont compris. Ils ont compris qu'ils sont venus de toi.
Ils ont tout cru. » Jésus vient de leur dire que d'ici 24 heures
ils allaient être dispersés et tous allaient le renier.
Le
Seigneur les a choqués avec Ses paroles parce qu'Il a anticipé le
ministère de Grand Prêtre qu'Il allait bientôt avoir dans le ciel.
Considérez le dernier verset, Jean
17:26
dit : «
Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître,
afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en
eux. »
Est-ce que vous réalisez la puissance de cela? A quel point
pensez-vous que Dieu le Père aime Dieu le Fils? Dans cette prière
Il prie qu'ils puissent savoir que Dieu les aime autant qu'Il aime
Son propre Fils. Il vous aime autant qu'Il aime Son propre Fils.
Nous
allons voir toutes les demandes faites dans cette prière parce que
ce sont les choses pour lesquelles Il est en train de prier
maintenant. Personnellement je pense que c'est un avant-goût du
livre d'Hébreux et de Son ministère actuel dans le ciel.
Hébreux est le livre qui décrit Son ministère actuel et nous
sommes préparés à cela ici dans ce chapitre.
Prions:
Père
nous Te remercions tellement de nous donner cet avant-goût de Ton
ministère actuel. Quelle victoire tu as eue cette nuit-là lorsque
Tu as été trahi ! Seigneur c'est si incroyable, que tu aies
terminé une œuvre et que Tu en continues une deuxième ! Alors
que nous méditons sur cela, nous prions Seigneur que nous puissions
entrer dans Ton ministère actuel en tant que grand Prêtre comme
jamais auparavant. Merci pour cette attitude éternelle de ce que Tes
bras sont encore étendus pour nous offrir la bénédiction
sacerdotale.
Que
l'Éternel te bénisse, et qu'il te garde! Que l'Éternel fasse luire
sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grâce! Que l'Éternel tourne
sa face vers toi, et qu'il te donne la paix! Dans
le nom de Jésus. Amen.
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