Nouvelle traduction française sur l’original. Copyright Aout 2011, Yves PETRAKIAN – France Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://456-bible.123-bible.com/
Titre original: THE INNER CHAMBER AND THE INNER LIFE BY THE REV. ANDREW MURRAY, D.D. 1828-1917 Fleming H. Revell Company Copyright, 1905, by FLEMING H. REVELL COMPAN
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- MÉDITATION
«Heureux
l'homme qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la
médite jour et nuit !» (Psaume 1:1-2; et Josué 1:8; Psaume 119:15,
23, 48, 78, 97, 99 et 148; 2 Timothée 2:15).
«Reçois
favorablement les paroles de ma bouche et les sentiments de mon cœur, ô Éternel» (Psaume 19:15, et Psaume 49:4)
Le
véritable but de l'éducation, de l'étude, de la lecture, ne se
trouvent pas dans ce qui est reçu en nous, mais dans ce qui sort de
nous-mêmes par l'éveil de notre puissance intérieure exercée
activement. Ceci est aussi vrai de l'étude de la Bible que de tout
autre étude.
La
Parole de Dieu ne fonctionne dans sa vraie bénédiction que lorsque
la vérité qu'elle nous apporte remue notre vie intérieure, et
produit des décisions, la confiance, l’'amour, ou l'adoration.
Quand
le cœur reçoit la Parole à travers l'intelligence et que son
pouvoir spirituel s’exerce et réagit sur elle, la Parole n'est
plus vide, mais accomplit ce pour quoi Dieu l'a envoyé. Elle est
devenue une partie de notre vie, et nous fortifie en vue de nouveaux
objectifs et de nouveaux efforts. C’est dans la méditation que le
cœur se saisit et s’approprie la Parole.
Dans
la réflexion, la compréhension saisit tous les sens d'une vérité;
de même, dans la méditation le cœur assimile cette vérité et
l’applique à sa propre vie.
Nous
avons besoin de nous rappeler que lorsque nous parlons du cœur, cela
signifie la volonté et l'affection. La méditation du cœur implique
le désir, l'acceptation, l'abandon, l'amour. Du cœur jaillissent
les enjeux de la vie; ce que le cœur croit vraiment, il le reçoit
avec amour et joie, ce qui lui permet de maîtriser et de diriger sa
vie.
--L'intellect
recueille et prépare la nourriture qui doit le nourrir.
--Dans
la méditation, le cœur y puise et s'en nourrit.
--L'art
de la méditation a besoin d'être cultivé.
Tout
comme l'homme a besoin de s'entraîner pour concentrer sa puissance
mentale afin de penser clairement et précisément, un chrétien doit
examiner attentivement et méditer, jusqu'à ce que la sainte
habitude soit prise de soumettre tout son cœur à chaque parole de
Dieu.
La
question est parfois posée ;
«
Comment ce pouvoir de la méditation peut-il être cultivé ? »
La
toute première chose est de nous présenter devant Dieu.
Il
est Sa Parole, cette Parole n'a pas le pouvoir de bénédiction en
dehors de Lui. La Parole est destinée à nous conduire dans sa
présence et sa communion. Pratiquez Sa présence, et prenez la
Parole comme émanant de lui-même dans l'assurance qu'il la fera
agir efficacement dans votre cœur.
Dans
le Psaume 119, vous avez sept fois ce mot, mais à chaque fois dans
le cadre d'une prière adressée à Dieu.
« Je veux méditer Tes préceptes. »
«
Ton serviteur médite Tes lois. »
«
Que j'aime ta loi, elle est ma méditation tous les jours. »
La
méditation c’est un cœur se tournant vers Dieu par Sa propre
Parole, dans le but de l’intégrer dans l'affection et la volonté,
dans sa propre vie.
Un
autre élément de la vraie méditation est un calme tranquille.
Dans
notre étude de l'Écriture, dans notre tentative de saisir un
argument, ou de maîtriser une difficulté, notre intelligence doit
souvent déployer tous ses efforts.
La
disposition de l'âme nécessaire à la méditation est différente.
Ici
nous réfléchissons au sujet d’une certaine vérité que nous
avons trouvée, ou au sujet de quelque mystère pour lequel nous
attendons l'enseignement divin destiné à être caché dans la
profondeur de notre cœur. Nous croyons que, par l'Esprit Saint, sa
signification et sa puissance seront révélées dans notre vie
intérieure.
«
Tu veux que la vérité soit au fond du cœur : Fais donc pénétrer
la sagesse au-dedans de moi ! » (Psaume 51:8).
Dans
la description de la mère de notre Seigneur il nous est dit: «
Marie gardait toutes ces choses et les méditait dans son cœur. » Dans
le fait que sa mère maintenait toutes ces choses dans son cœur,
nous avons l'image d'une âme qui a commencé à connaître le
Christ, qui était sur la bonne voie de mieux Le connaître.
Il
est à peine nécessaire de dire en outre que dans la méditation,
l'application personnelle prend une place proéminente. Ce n'est que
trop peu le cas avec nos études intellectuelles de la Bible. Son but
est de connaître et comprendre.
Dans
la méditation, le principal but est de s'approprier et
d’expérimenter. Un empressement à croire toutes les promesses
implicitement, obéir à chaque commandement sans hésitation, se
«tenir parfaitement et complètement à toute la volonté de Dieu»,
est le seul véritable esprit de l'étude biblique.
C’est
dans la méditation tranquille que cette foi est exercée, que l’on
se soumet à la complète volonté de Dieu, et que l’on reçoit
l'assurance de la grâce pour accomplir nos vœux.
Et
puis la méditation doit conduire à la prière. Elle
fournit la matière pour la prière.
Elle
doit conduire à la prière, pour demander et recevoir vraiment tout
ce que l’on a vu ou accepté dans la Parole. Sa valeur est qu'elle
est la préparation à la prière, à la supplication délibérée et
de tout cœur pour recevoir ce que la Parole a révélé comme utile
ou possible. Cela signifie que l’appui de la foi, c’est
l'assurance que la Parole va ouvrir et prouver sa puissance dans
l'âme qui humblement et patiemment s’y attend.
Si
pour un temps nous relâchons l’effort intellectuel, et si nous
cultivons l'habitude d’une sainte méditation, la récompense sera
l’harmonie des deux au cours du temps. Toutes nos études seront
animées par l'esprit d'une attente calme de Dieu, et une soumission
de notre cœur et de notre vie à la Parole.
Notre
communion avec Dieu signifie qu’elle doit durer tout le jour.
La
bénédiction assurée par l'habitude d’une véritable méditation
lors du culte personnel sera, que notre condition se rapprochera de
la béatitude de l'homme du premier psaume:
«
Heureux l'homme qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et
qui la médite jour et nuit ! » (Psaume 1 : 1-2).
Que
tous les serviteurs et les dirigeants du peuple de Dieu se rappellent
que ce dont ils ont besoin plus que d'autres ‒ puisqu’ils doivent
les former, ‒ c’est de maintenir leur propre communion
ininterrompue avec la seule source de force et de bénédiction.
Dieu
dit:
«
Je serai avec toi, je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai
point. »
«Fortifie-toi
seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la
loi afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras.
«Reçois
favorablement « Que ce livre ne s'éloigne point de ta bouche ;
MÉDITE-LE JOUR ET NUIT… car c'est alors que tu auras du succès »
(Josué 1:5, 7, 8).
«
Sois fort et prends bon courage. »ent les paroles de ma bouche et
les sentiments de mon cœur, ô Éternel, mon rocher et mon
libérateur !» (Psaume 19:15).
Que
ce soit votre objectif, que votre méditation soit une vraie
adoration, un sacrifice spirituel.
N’ayez
que cette prière, cette attente, que votre méditation puisse être
la véritable adoration, l’abandon réel de votre cœur à la
Parole de Dieu dans Sa présence.
à
suivre...
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