Traduit
et adapté de l’anglais par Jean-Marc TOURN (2010) Édition
originale : Emmanuel Church 12000 East 14th Street TULSA OK 74128 -
5016 USA
« Moïse fit approcher Aaron et ses fils et les lava avec de l’eau… Ensuite, il prit l’huile d’onction ; il oignit le Tabernacle et toutes les choses qui y étaient et les consacra. Il en fit aspersion sur l’autel à sept reprises et il oignit l’autel et tous ses ustensiles… Il versa aussi de l’huile d’onction sur la tête d’Aaron et l’oignit pour le consacrer. Puis Moïse fit approcher les fils d’Aaron et les revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des mitres comme l’Eternel l’avait commandé à Moïse. Il fit approcher le taureau du sacrifice pour le péché, et Aaron et ses fils appuyèrent leur main sur la tête du taureau du sacrifice pour le péché ; et Moïse l’égorgea, prit le sang et en mit avec son doigt sur les cornes de l’autel tout autour et purifia l’autel ; il répandit le sang au pied de l’autel et le consacra pour y faire l’expiation » (Lévitique 8:6,10-15).
Table
des matières
Introduction
I
- Les 40 jours après la Résurrection
II
- Christ intime
III
- Mort et Résurrection de Christ
IV
- Rempli de l’Esprit
V
– Le sacerdoce
VI
- La mission et l’œuvre du Saint-Esprit
VII
- De la relation de vie dans l’Esprit, au Plan final de Dieu
VIII
- Une ressource commune
IX
- Le bélier de consécration IX
- LE BÉLIER DE CONSECRATION
« Moïse fit approcher Aaron et ses fils et les lava avec de l’eau… Ensuite, il prit l’huile d’onction ; il oignit le Tabernacle et toutes les choses qui y étaient et les consacra. Il en fit aspersion sur l’autel à sept reprises et il oignit l’autel et tous ses ustensiles… Il versa aussi de l’huile d’onction sur la tête d’Aaron et l’oignit pour le consacrer. Puis Moïse fit approcher les fils d’Aaron et les revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des mitres comme l’Eternel l’avait commandé à Moïse. Il fit approcher le taureau du sacrifice pour le péché, et Aaron et ses fils appuyèrent leur main sur la tête du taureau du sacrifice pour le péché ; et Moïse l’égorgea, prit le sang et en mit avec son doigt sur les cornes de l’autel tout autour et purifia l’autel ; il répandit le sang au pied de l’autel et le consacra pour y faire l’expiation » (Lévitique 8:6,10-15).
« Il fit aussi approcher le second bélier, le bélier de consécration ; et Aaron et ses fils appuyèrent leurs mains sur la tête du bélier. Moïse l’égorgea, prit de son sang et en mit sur le bout de l’oreille droite, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Moïse fit aussi approcher les fils d’Aaron, mit du sang sur le bout de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et Moïse répandit le sang
sur l’autel tout autour » (Lévitique 8:22-24).
« Et Moïse prit l’huile d’onction et le sang qui était sur l’autel ; il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur ses fils, et sur les vêtements de ses fils avec lui ; et il consacra Aaron et ses vêtements, ses fils et les vêtements de ses fils avec lui » (Lévitique 8:30).
Dans le contexte de la mise à part de la compagnie des sacrificateurs, il y avait deux béliers qui étaient sacrifiés : le bélier d’installation sur l’holocauste (verset 18) et le bélier de consécration (verset 22). C’est de ce dernier dont nous allons parler maintenant. Le bélier de consécration avec lequel Aaron et ses fils se sont identifiés en appuyant leurs mains sur sa tête, symbolise Christ dans Sa Vie avec le Père, en quelque sorte, dans sa consécration à la volonté de Dieu
« Et Moïse prit l’huile d’onction et le sang qui était sur l’autel ; il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur ses fils, et sur les vêtements de ses fils avec lui ; et il consacra Aaron et ses vêtements, ses fils et les vêtements de ses fils avec lui » (Lévitique 8:30).
Dans le contexte de la mise à part de la compagnie des sacrificateurs, il y avait deux béliers qui étaient sacrifiés : le bélier d’installation sur l’holocauste (verset 18) et le bélier de consécration (verset 22). C’est de ce dernier dont nous allons parler maintenant. Le bélier de consécration avec lequel Aaron et ses fils se sont identifiés en appuyant leurs mains sur sa tête, symbolise Christ dans Sa Vie avec le Père, en quelque sorte, dans sa consécration à la volonté de Dieu
Le Bélier de Consécration.«
Voici, Je suis venu pour faire Ta volonté ô Dieu ! » « Je
fais toujours ce qui Lui fait plaisir » « Ma mission est de
faire la volonté de Celui qui m’a envoyé, pour accomplir Son
oeuvre ». Ces paroles nous témoignent de la relation entre le
Fils et le Père et nous donnent le sens de la Vie qui L’animait :
un feu le consumait pour faire la volonté de Dieu et s’y
consacrer. Il pouvait dire alors : « Pour eux, Je me consacre ».
Tous
ceux qui formaient le groupe des sacrificateurs posèrent leurs mains
sur le bélier de consécration, puis ce dernier était mis à mort.
Ensuite, le sang de ce bélier était extrait et appliqué sur
l’oreille droite, le pouce droit et l’orteil droit, ce qui
voulait clairement dire que ces sacrificateurs se consacraient
totalement au Seigneur pour n’être conduits que par Lui.
Tout
d’abord, il leur fallait être guidé par ce que le Seigneur leur
disait. Deuxièmement, tout ce qui était fait devait être dirigé
par Sa main, symbole du service. Troisièmement, le pied et le gros
orteil nous parlent de la marche et du mouvement des allées et
venues selon la volonté de Dieu. Le sang du bélier de consécration
avait tout contrôle. Tout cela était connu et bien compris, mais a
aussi une application pour nous aujourd’hui.
Le
Seigneur nous a montré bien des choses au travers de ces méditations
; la question est de bien comprendre le sens de ce bélier de
consécration, de prêter l’oreille à la volonté de Dieu
manifestée et révélée, de s’accorder avec le Seigneur pour que
Sa volonté soit notre raison de vivre et d’avoir une voie bien
tracée et juste. C’est cette compagnie que le Seigneur recherche :
tout notre être, toute notre vie dans Sa volonté.
La
référence est Christ ; notre mesure est Christ, le Bélier
entièrement consacré au Seigneur, Son Père. Une vie de communion
avec Christ signifie que, la dévotion de Christ envers Son Père
doit être la référence et la mesure de notre consécration, ce qui
occupera certainement notre vie toute entière. Nous devons avoir à
cœur de tendre nos mains et de les poser sur Sa Tête, devenir un,
identifié à Lui, dans sa consécration à la volonté de Dieu.
«
Un seul est mort pour tous » dit l’Apôtre « afin que
ceux qui vivent ne vivent plus désormais pour eux-mêmes, mais pour
Celui qui est mort et ressuscité pour eux ». Nous parlons
beaucoup d’identification avec Christ, mais nous devons réaliser
que, sans la moindre réserve, Il s’est abandonné à la volonté
du Père au plus grand prix possible et là nous touchons à la
véritable mesure de la consécration : « Tel Il est, tels nous
sommes dans ce monde ».
A
ce niveau, il y a plus que l’identification avec Christ, Celui qui
porta notre péché. Il y a celle qui est avant l’offrande consumée
du péché. Accepter de poser nos mains sur Sa tête à ce niveau est
une chose ; mais il y a autre chose. Nous nous réjouissons de savoir
qu’Il a enduré nos péchés dans son Corps sur la Croix, mais il
existe un autre aspect de l’identification : l’intervention de la
volonté parfaite par le Bélier de Consécration, Son Sang sur nous
et nos mains appuyés sur Lui.
Cette
compagnie de sacrificateurs était en tous points un avec Christ, un
avec l’autel. Le même sang qui était sur l’autel était
appliqué et répandu sur eux (verset 30). Ils étaient un avec
l’autel, un avec la Croix. Moïse aspergea le tabernacle et le
peuple. Ils étaient unis au tabernacle, à la Maison de Dieu. Ils
sont un avec l’Esprit d’onction, par lequel tout est un.
L’huile
d’onction et le sang sont répandus sur tout, eux-mêmes compris ;
cette huile et ce sang font une unité, une union entre l’autel, la
maison, les personnes et les vêtements. Tout cela à cause d’un
Sang et d’un Esprit, tout ce qui est consécration, le Seigneur en
entier et en plénitude.
Si
nous montrons que nous nous sommes donnés nous-mêmes à Christ,
alors nous sommes unis à Lui ; ce qui implique que la volonté
parfaite de Dieu doit diriger nos vies toutes entières : pas
seulement être sauvé et délivré du péché, mais être consacré
au Seigneur.
T.A.S.
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