En préambule à ce petit partage sur les premières paroles de la Bible lisons ce court passage de Proverbes 10 (la fin du verset 10 et le verset 11)
10 …...………………………………………....celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
11 La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants
Celui qui es insensé des lèvres court à sa perte.
La bouche du juste est une source de vie
La violence couvre la bouche des méchants
1)La bouche du juste est une source de vie
Nous regardons en premier la bouche du juste. Pour nous chrétiens, le Juste est en premier Dieu. C'est l'essence même de Son Être, un de Ses attributs. Bien sûr, il n'est pas possible de penser que Dieu a une bouche, un organe comme l'homme. Pourtant à de nombreuses passages de la Bible, il est fait mention de la bouche de Dieu (l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sortira de la bouche de Dieu.......)
Nous regardons en premier la bouche du juste. Pour nous chrétiens, le Juste est en premier Dieu. C'est l'essence même de Son Être, un de Ses attributs. Bien sûr, il n'est pas possible de penser que Dieu a une bouche, un organe comme l'homme. Pourtant à de nombreuses passages de la Bible, il est fait mention de la bouche de Dieu (l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sortira de la bouche de Dieu.......)
La
première parole que la Bible nous rapporte est la Parole dite par Dieu, celle de la création du ciel et de la terre. « Dieu
dit….. » Il va organiser l'univers entier afin que l'homme
puisse vivre dans et de cette création. D'une terre informe et vide,
il en fait, par sa Parole, un lieu d’habitation exquis et merveilleux
pour l'homme. Dans cette terre qu'Il vient de créer et d'organiser, Il va préparer un jardin pour l'homme, un endroit dans lequel l'homme aurait dû vivre et et s'épanouir. C'est la Parole créatrice de Dieu qui est à l'origine de tout ce que nous voyons et du monde dans lequel nous vivons. De ce magma "informe et vide" Il crée l'harmonie de l'univers !
L'homme va être formé, façonné par l’Éternel-Dieu étant tiré de la poussière du sol. L'homme est créé par l’Éternel-Dieu à partir de ce qui existe déjà, la poussière du sol. Ensuite l’Éternel-Dieu plante ce jardin en Eden et Il y place l'homme.
L’Éternel-Dieu dit à l'homme ce qu'il doit faire pour vivre et s'épanouir dans ce jardin, ce lieu de communion entre Lui et l'homme. Après lui avoir dit de manger de tous les arbres du jardin, dont celui de l'arbre de vie qui se trouve en son milieu, Il lui donne un seul interdit, celui de ne pas
manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Et au centre du jardin se trouve l'arbre de vie.
Puis l’Éternel-Dieu présente à l'homme tous les animaux qu'Il avait tirés de la terre pour que l'homme les nomme. Ainsi, par cette parole l’Éternel-Dieu donne la prééminence à l'homme et c'est lui qui aurait du régner par la volonté du Créateur sur tout ce qui est vivant. Cette deuxième parole de Dieu pour l'homme l'établit sur tout ce qui a vie, tous les êtres vivants et l'homme donne un nom à chacun. C'est la marque de l'autorité que l’Éternel-Dieu lui a donnée Par cette parole, celui-ci est le maître de ces animaux car il les a "nommés", il leur a donné un nom. La parole de l'homme a une grande puissance!...qui vient du Créateur! C'est la première parole de l'homme sur la terre, une parole d'autorité.
La deuxième parole va sortir de la bouche de l'homme, lorsque
Dieu lui montre la femme qu'Il lui a tirée de sa côte. Il va dire
Cette fois c'est l'os de mes os, la chair de ma chair. C'est elle qu'on appellera femme car elle a été prise de l'homme.
C'est la parole de l'homme en accord avec son Dieu qui la nomme femme. C'est aussi une parole de grâce et de remerciement pour l’Éternel-Dieu qui lui a donné cette femme, son vis-à-vis comme compagne. C'est l’Éternel-Dieu qui la présente à l'homme et celui-ci l'appelle femme. L'homme c'est ich en hébreux, la femme icha. Le Rabbinat français traduit, dans sa version "celle-ci sera nommée icha parce qu'elle a été prise de ich."
Cette fois c'est l'os de mes os, la chair de ma chair. C'est elle qu'on appellera femme car elle a été prise de l'homme.
C'est la parole de l'homme en accord avec son Dieu qui la nomme femme. C'est aussi une parole de grâce et de remerciement pour l’Éternel-Dieu qui lui a donné cette femme, son vis-à-vis comme compagne. C'est l’Éternel-Dieu qui la présente à l'homme et celui-ci l'appelle femme. L'homme c'est ich en hébreux, la femme icha. Le Rabbinat français traduit, dans sa version "celle-ci sera nommée icha parce qu'elle a été prise de ich."
La parole de l'homme en accord avec celle de Dieu est une vraie source de bénédiction. Cette intimité du Créateur avec l'homme est très belle.
L’Éternel-Dieu organisa en une femme la côte qu'Il avait prise à l'homme, et Il la présenta à l'homme." (traduction du Rabbinat français)
C'est l'homme qui va apprécier ce que Dieu lui présente par la parole. Tout est beau, harmonieux, avec la Parole de Dieu et celle de l'homme unies en Eden!
L’Éternel-Dieu organisa en une femme la côte qu'Il avait prise à l'homme, et Il la présenta à l'homme." (traduction du Rabbinat français)
C'est l'homme qui va apprécier ce que Dieu lui présente par la parole. Tout est beau, harmonieux, avec la Parole de Dieu et celle de l'homme unies en Eden!
Par sa Parole Dieu a tout ordonné dans la création pour l'épanouissement de l'homme. La Parole de Dieu est la Parole de la vie ! Jésus est la Parole incarnée ! Christ habite en nous par le Saint-Esprit qui est l'Esprit de Dieu, l'Esprit de Christ (Romains 8:9) Nous avons cette Parole créatrice dans nos cœurs ! En obéissant à cette Parole en nous, des fleuves d'eaux vives peuvent couler de nos seins! Il est bon de méditer sur cette grâce: avoir la Parole créatrice de Dieu en nous ! Nous pouvons et devons maintenir cette union et cette relation entre l'Esprit et nous par la Parole.....si nous sommes obéissants.
2) La violence couvre la bouche des méchants
Le serpent a jeté le trouble dans le coeur de la femme, à ce point qu'elle lui dit que Dieu a défendu de manger de l'arbre qui se trouve au milieu du jardin. Or l'arbre du milieu du jardin est l'arbre de vie (Genèse 2 : 9). Celui de la connaissance du bien et du mal est mentionné en même temps sans que soit définie sa place dans le jardin. Mais, pour la femme, il est au centre du jardin. La parole insidieuse du serpent a agi dans le coeur de la femme. Sa vue est obscurcie par cette parole!
La femme, suite à l'écoute de ce mensonge, trouve que : l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence. Comment pouvait-elle savoir que cet arbre était précieux pour ouvrir l'intelligence ? Simplement par le doute instillé dans le coeur de la femme par ce mensonge. Comme dit plus haut c'est le goutte-à-goutte du serpent qui se propage insidieusement dans son coeur. Elle qualifie cet arbre de bon à manger et agréable à la vue ! C'est le qualificatif qui a été donné à tous les arbres du jardin sauf à l'arbre de vie et à celui-là. C'est la femme qui le définit bon......
Par la parole du serpent, la femme voit le jardin selon sa propre pensée, son propre jugement tout cela généré par cette parole de mensonge. Elle ne voit plus selon l'ordre parfait établi par l’Éternel-Dieu. Cette parole mensongère est une parole de violence, de haine pour l'homme création de Dieu. Elle prend du fruit en mange et elle en donne à l'homme, qui pour la première fois est appelé "son mari" ou "époux" selon les versions. Ils sont donc devenus "une même chair", mais la responsabilité de cet acte est pour l'homme. La sanction est pour tous les deux et ceux qu'ils engendreront!3) Celui qui es insensé des lèvres court à sa perte.
Comme dit le proverbe, elle a été insensée des lèvres et elle entraîné Adam et tous les hommes dans le jugement de Dieu : « le jour où tu en mangeras, tu mourras ! » Elle a couru à sa perte, à la perte d'Adam et par ricochet, à la perte de tous les hommes. « Celui qui est insensé des lèvres court à sa perte. » C'est ce qu'a fait la femme, mais aussi l’homme. La femme a été insensée des lèvres parce qu'elle a parlé au serpent et qu'elle est tombée dans le piège du serpent. Il n'est pas écrit qu'elle a parlé à son mari, mais je pense qu'elle lui a sûrement dit que ce fruit était excellent! Il n'est pas écrit qu'elle a parlé à l'homme pour le convaincre de manger de ce fruit. L'homme a été insensé des lèvres car il s'est tût et son manque de réaction l'a rendu coupable/responsable devant Dieu, car c'est lui qui a reçu l'interdit de Dieu au sujet de l'arbre. La femme n'était pas encore là.
2
La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du
jardin.
3
Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin,
Dieu a dit: Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez
point, de peur que vous ne mouriez.
4
Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;
5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux
s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien
et le mal.
6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la
vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence;
elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son
mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
7
Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent
qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier,
ils s’en firent des ceintures.
8
Alors ils entendirent la voix de l’Eternel Dieu, qui parcourait le
jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de
la face de l’Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.
Le
serpent a jeté le trouble dans le coeur de la femme, à ce point
qu'elle dit au serpent que Dieu a défendu de manger de l'arbre qui
est au milieu du jardin. Or l'arbre qui est au milieu du jardin est
l'arbre de vie (Genèse 2 : 9), celui
de la connaissance du bien et du mal est mentionné en même temps
sans que soit définie sa place dans le jardin. Mais, pour la femme,
il est au centre du jardin. La parole insidieuse du serpent a agi
dans le coeur de la femme. Cet arbre s'est retrouvé au milieu de son coeur!
La
femme continue, suite à
l'écoute de ce mensonge, en
trouvant que : l’arbre était bon à manger et
agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir
l’intelligence. Comment
pouvait-elle savoir que cet arbre était précieux pour ouvrir
l'intelligence ? Simplement par le doute instillé dans le coeur
de la femme par la parole du serpent. C'est
le goutte-à-goutte du serpent qui se propage insidieusement dans son
coeur. Elle trouve cet arbre bon à manger et agréable à la
vue ! C'est le qualificatif donné
à tous les arbres du jardin mais pas à celui-ci!
Par
la parole du serpent, la femme voit le jardin selon sa propre pensée,
son propre jugement tout cela généré par cette
parole du serpent. Elle ne voit plus selon l'ordre parfait établi
par l’Éternel-Dieu. Cette parole du serpent est une parole de
violence, de haine pour l'homme, création de Dieu. Comme dit le
proverbe 10:10 elle a été insensée des lèvres et elle entraîné
Adam et toute l’humanité dans le jugement de Dieu : « le
jour où tu en mangeras, tu mourras ! » Elle a couru à
sa perte, à la perte d'Adam et par ricochet, à la perte de tous les
hommes. « Celui qui est insensé des lèvres court à
sa perte. » C'est ce qu'a
fait la femme, sous l'autorité du mari qui n'a rien dit !
La
parole du juste est une source de vie. La Parole de Dieu, LE JUSTE, a
été la source de vie de l'univers, de la nature, des bêtes et de
l'homme.
La
parole du serpent a été la parole du (des) méchant car nous dit
Jésus-Christ :
Il
a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la
vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il
profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est
menteur et le père du mensonge. (Jean 8 : 44)
Il
est le père du mensonge comme nous le voyons dans Genèse. Il a
menti pour mettre l'homme sous la condamnation de Dieu : la
MORT ! Il a réussi par une parole de séduction à faire venir
ce jugement de Dieu sur l'homme.
10
…...……………………………………………... celui
qui est insensé des lèvres court à sa perte.
11
La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la
bouche des méchants (Proverbe 10, 11)
Une
dernière remarque au sujet de la parole. Dieu prononce la
malédiction sur la terre qui devient une source de fatigue pour
l'homme, couverte de chardons
et de broussailles, et le jugement sur l'homme :
17
Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et
que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet
ordre: Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi.
C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les
jours de ta vie,
18
il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe
des champs.
19
C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à
ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu
es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
L'homme
est condamné à mort et à peiner pour vivre. La Parole de vie est
devenue Parole de jugement par la désobéissance ! Quelle que
soit une parole elle produira le fruit de sa source, la vie si c'est
elle est de Dieu, la mort si c'est celle du serpent ! Notre
parole produit toujours un fruit ! Soyons sur nos gardes et
mettons une garde à notre bouche.
L'homme
donna à sa femme le nom d’Ève, car elle a été la mère de tous les
vivants. Adam a donné un nom à sa femme, c'est le nom qui donne la
vie à ce qui doit mourir. Ce n'est plus la Parole de Dieu, mais la
parole de l'homme et c'est : la MORT !
Mais,
gloire à Dieu, le deuxième Adam est venu ! C'est Lui qui a la
parole de la vie. Cette parole habite en nous !
Pour
conclure écoutons ce qui dit l’Éternel à Jérémie :
18
Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle? Pourquoi ma plaie
est-elle douloureuse, et ne veut-elle pas se guérir? Serais-tu pour
moi comme une source trompeuse, Comme une eau dont on n’est pas
sûr?
19
C’est pourquoi ainsi parle l’Eternel: Si tu te rattaches à moi,
je te répondrai, et tu te tiendras devant moi; Si tu sépares ce qui
est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. C’est à
eux de revenir à toi, Mais ce n’est pas à toi de retourner vers
eux.
– séparer ce qui est précieux de ce qui est vil. Pour nous, c'est séparer notre pensée propre, notre jugement dans ce que nous voyons (c'est ce que Dieu appelle vil) de ce que le Saint-Esprit nous demande de partager. Je pense à la femme adultère de Jean 8. Le Seigneur n'a pas réagi par la réponse « automatique » de la loi pour condamner cette femme. Il aurait pu aussi condamner ceux qui lui ont amené cette femme car ils violaient la loi en ne menant pas aussi celui qui était avec elle. Il a suivi l'ordre du Père. C'est la vie qui a été manifestée et non la condamnation !
– Ainsi nous sommes la bouche du Seigneur et la récompense c'est qu'Il peut agir à partir de cette Parole qu'il a donnée à partager pour que Sa volonté s'accomplisse dans une situation donnée. On a ainsi les yeux et le coeur du Seigneur.
jcb
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