et si c'était vrai?

mercredi 1 janvier 2020

(12) CHRIST - LA REVELATION EST SUFFISANTE par Chip Brogden

Une caractéristique des derniers jours est que les gens iront ici et là et que la connaissance augmentera (Daniel 12:4). Ils ne cesseront d'apprendre, mais malgré cette abondance de connaissance, ils n'arriveront jamais à rentrer dans l'expérience de la Vérité (2 Timothée 3:7). Dans cet Âge de l'Information qui est le nôtre, l'accumulation de connaissance est fortement recherchée et estimée, pourtant il est possible de connaître toutes les bonnes réponses sans jamais parvenir à une connaissance expérimentale de la Vérité.

Lorsque Simon Pierre a confessé, « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant », vous pouvez remarquer que Jésus ne l'a pas félicité d'avoir pu dire cela grâce à de longues études et des recherches intenses, comme si c'était CELA qui importait. A la place, le Seigneur dit à Pierre qu'il est béni: non seulement de savoir qui Il est, mais aussi de la façon dont il l'a appris. Comment Pierre a-t-il su que Jésus est le fils de Dieu? Parce que cela lui a été révélé par le Père Céleste.

Jésus met ici en opposition la connaissance de « chair et de sang » avec la Vérité qui est révélée par Dieu (et naturellement, c'est Jésus qui est La Vérité [ Jean 14:6 ]). Les deux sont aussi différents que la nuit et le jour. Si nous considérons la connaissance qui vient de la chair et du sang, obtenue à partir de sources humaines et terrestres, nous pouvons avoir des raisons de nous vanter de notre capacité d'étudier, de rechercher, de raisonner, et de décider. C'est l'Arbre de la Connaissance. En revanche, en ce qui concerne la révélation, nous n'avons certainement aucune raison de nous vanter parce que la révélation est simplement ce qui nous est révélé du ciel par le Seigneur. Nous ne pouvons pas travailler pour l'obtenir et nous ne la méritons pas. De plus, aucun homme ne peut nous la donner. Sa source vient de Dieu travaillant en nous par Son Esprit Saint. C'est l'Arbre de la Vie.

Si dans notre quête pour la croissance spirituelle, notre intention est de seulement apprendre quelques faits sur la Bible, de glaner des bribes d'information de ce prédicateur et de ce professeur, de remplir nos cerveaux de faits et d'accumuler dans nos bibliothèques de plus en plus de livres et de magazines, nous courons le risque de nous tromper nous-mêmes et de penser que nous connaissons et comprenons Dieu - alors qu'il se pourrait bien que nous apprenions toujours des « vérités » sans connaître la Vérité. Avez-vous rencontré quelqu'un comme cela? Ils semblent avoir toutes les bonnes réponses, mais ils sont animés d'un mauvais état d'esprit. Ils s'accrochent désespérément à leurs avis pointilleux et ne peuvent pas être persuadés de voir autrement. Leurs connaissances ne les ont pas changés, sinon pour les rendre plus mauvais: ils se sont enflés mais cela est vain (1 Corinthiens 8:1,2). La véritable croissance spirituelle est caractérisée par la grâce (non par les œuvres) et une plus grande connaissance de Jésus-Christ (2 Pierre 3:18). Et nous maintenons que cette connaissance de Jésus-Christ ne peut pas être obtenue par l'étude, elle ne peut nous être accordée que par la révélation.

LA RÉVÉLATION DE JÉSUS-CHRIST

Que voulons-nous dire par révélation? Nous affirmons qu'il n'y a en réalité qu'une seule révélation, et c'est La Révélation de Jésus-Christ. Les gens utilisent le mot « révélation » de façon assez vague, estampillant de ce terme chaque nouvelle chose ou pensée qui leur vient à l'esprit, chaque impression, sentiment, enseignement, vision, voix ou rêve. Ils considèrent chaque notion qui traverse leur esprit comme étant une « révélation ». C'est non seulement dangereux, mais en plus non biblique.

Nous disons simplement que Jésus-Christ est la seule chose que Dieu nous révèle. « En Lui [le Christ] sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance » (Colossiens 2:3). Dieu ne nous donne pas la révélation dans cinq, dix, cent ou mille choses. Aucune de ces « choses » n'a beaucoup de valeur par elle-même. En fait il a placé toutes ces « choses » en Christ, et il a révélé Christ en nous. Il ne nous révèlera rien indépendamment de la Révélation de Jésus-Christ. Posséder le Fils c'est posséder tout ce qui appartient au Fils, parce que les Écritures déclarent « Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui L'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas aussi toutes choses avec Lui? » (Romains 8:32). « Car en Lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Colossiens 2:9). Encore une fois, Dieu ne désire pas nous donner la révélation dans beaucoup de choses, mais Il veut nous donner la Révélation de Jésus-Christ. En l'appréhendant Lui, nous gagnerons ultérieurement du discernement dans ces « choses ». Rechercher la révélation dans les « choses » indépendamment de la Révélation du Christ ne donne pas au Christ la prééminence. Nous ne devons pas négliger la connaissance de Jésus pour poursuivre les « choses », même des choses spirituelles, parce qu'elles sont toutes résumées en Lui.

Jésus-Christ est le Mystère qui a été caché de tout temps et dans tous les âges, mais qui est maintenant révélé aux saints (Colossiens 1:26, 27). L'Ancien Testament proclame le Mystère et prépare la voie pour la Révélation de Jésus-Christ. Il est plein de types, d'ombres, et de symboles. Le Nouveau Testament révèle ce qui a été précédemment caché. Il explique les types, les ombres du Mystère et nous donne la Révélation comme substance et réalité.

Néanmoins le Seigneur ne se manifestera pas ou ne se révèlera pas Lui-même à l'ensemble du monde parce que celui-ci, en général, ne L'aime pas ou ne Le reçoit pas (Jean 14:21-23). Il a donc établi l'Ecclésia, « ceux qui sont appelés en dehors » - ceux qui ont reçu la Révélation de Jésus, pour qu'ils puissent la traduire en Témoignage de Jésus, en attestant de ce qu'ils ont vu et entendu. En effet, Dieu a volontairement caché la connaissance de Jésus-Christ et ne l'accordera par révélation qu'à ceux qui se seront humiliés en devenant comme des enfants. Il est si fondamental de comprendre ce fait que nous le citons ici:

« A ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et Il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que Tu as CACHE ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que Tu les as RÉVELÉES aux ENFANTS. Oui, Père, Je te loue de ce que Tu l'as voulu ainsi. Toutes choses M'ont été données par mon Père, et personne [par une connaissance de chair et de sang] ne connaît Qui est le Fils, SI CE N'EST LE PÈRE [qui a décidé de le révéler seulement aux enfants], ni Qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. Et, se tournant vers les disciples, Il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez! Car Je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. (Luc 10:21-24, l'emphase et les crochets sont de l'auteur). »

Bien que nous employions beaucoup de mots pour expliquer cela, en réalité, dans l'expérience, ce n'est ni compliqué ni difficile. Cela prend plus de temps pour l'expliquer qu'il n'en faut pour le comprendre et y prendre part. Fondamentalement, la différence se situe entre « apprendre » et « voir ». Ce n'est pas: « bénis sont les esprits qui ont étudié et ont appris » mais « bénis sont les yeux qui VOIENT. »

Le seul but de toute parole ou écrit prophétique est d'apporter davantage de révélation de Jésus à l’Église et au Monde. C'est ce que nous appelons le Témoignage de Jésus. « C'est la vérité concernant JÉSUS qui inspire TOUTES les prophéties » (Apocalypse 19:10, Knox, emphase de l'auteur). La plus grande partie de ce qu'on appelle « prophétique » aujourd'hui est simplement eschatologique, c'est-à-dire inspiré par l'étude des événements des temps de la fin, mais pas nécessairement inspiré par l'Esprit pour nous introduire dans une nouvelle révélation de Jésus-Christ. Nous rendons un mauvais service à l’Église si nous mélangeons ce qui est prophétique et ce qui est eschatologique: car l’Église n'est pas établie sur sa compréhension des événements des temps de la fin, mais sur sa connaissance de Jésus-Christ acquise par révélation.

Le livre de l'Apocalypse lui-même n'est pas principalement la révélation de ce que sera la fin du monde (bien que nous l'apprenions aussi), mais la Révélation et le Témoignage de Jésus-Christ (Apocalypse 1:1,2). Nous sommes immédiatement confrontés à une vision de Jésus-Christ se tenant au milieu de l'Ecclésia: cela est tout à fait différent de l'image du Messie souffrant, dédaigné et rejeté par les hommes. Ainsi nous est dévoilée une révélation supplémentaire du Seigneur Jésus et c'est véritablement prophétique. Le reste du livre, ses symboles, et sa signification peuvent être peu clairs, et nous pouvons être en désaccord avec leurs interprétations, mais l'idée principale du livre, la révélation de Jésus-Christ en tant que Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs, l'Alpha et l’Oméga, le Début et la Fin, le Premier et le Dernier, n'est pas discutable.

LA FONDATION DE L'ECCLESIA

Pourquoi est-il si vital que nous ayons cette Révélation du Christ? Parce que l’Église que Jésus construit, l'Ecclésia, se compose de tous ceux qui ont eu cette Révélation. Sans cette Révélation, nous ne pouvons pas connaître le Chemin vers le Père, et nous ne pouvons pas être membre de l'Ecclésia, parce que Jésus est le Chemin (Jean 14:6). Comment pouvons-nous savoir ce qu'est l’Église sans la connaissance de Jésus-Christ? Comment pouvons-nous appréhender le Corps si nous ne pouvons pas appréhender la Tête? L’Église n'est pas construite sur Pierre en tant qu'individu, mais sur tous ceux qui connaissent Jésus-Christ par révélation (Matthieu 16:17,18). Indépendamment de cela, nous ne pouvons pas faire partie de l'Ecclésia. C'est CELA l’Église: ceux à qui le Père a révélé le Fils par l'Esprit.

Si Pierre était un bon juif mais un type assez simple, Paul en revanche, connu auparavant sous le nom de Saul, était un « Pharisien des Pharisiens », religieux, dévoué, éduqué, juste selon la loi de Moïse, zélé pour les choses de Dieu et les traditions des juifs. Pourtant nous le retrouvons en train de persécuter l’Église de Jésus-Christ, pensant à tort que Dieu était satisfait de lui. Comment est-il possible que Saul, avec ses connaissances, n'ait pas compris qui était Jésus-Christ? Simplement parce que cela ne lui avait pas été révélé par le Père Céleste. En fait, ce sont les Pharisiens et les autres leaders et enseignants religieux qui ont rejeté le Seigneur et L'ont fait crucifier. Ils manquaient de Révélation. Ils n'ont fait qu'apprendre par cœur la Parole écrite, mais quand ils se sont trouvés en face de la Parole faite chair, tout ce qu'ils voyaient était « le fils du charpentier », un homme possédé par un démon, un blasphémateur, un magicien. Ceci démontre à quel point la connaissance religieuse, de chair et de sang, est sans valeur.

Un jour Dieu, dans Sa grâce, a décidé d'accorder à Saul la Révélation de Jésus. Pourtant Saul ne recherchait pas la révélation, il l'a crue après l'avoir déjà reçue. Lui et ses pairs avaient conclu que Jésus n'était pas le Fils de Dieu. Saul était donc en chemin pour Damas afin d'arrêter ceux qui suivaient Jésus et les ramener enchaînés à Jérusalem. Combien il était zélé pour « la vérité »! Sans prévenir, une lumière éblouissante lui est apparue, le jetant à terre, et une Voix l'a appelé en disant, « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? » Saul a demandé, « Qui es-tu? » Et la voix a répondu, « je suis Jésus, celui que tu persécutes! »

Cela ne prend qu'une milliseconde pour que la Révélation vous mette à terre. Je me rappelle du moment où j'ai reçu pour la première fois la Révélation de Jésus-Christ. J'avais eu beaucoup d'expériences religieuses et spirituelles jusqu'à ce jour, davantage qu'une personne normale. J'avais été un pasteur et un enseignant pendant de nombreuses années. Je pensais vraiment connaître le Seigneur. Mais un jour Dieu a révélé Son Fils EN moi. J'étais assis dans le jardin en train de lire la Parole et sans avertissement, dans le fond de mon cœur, J'ai « vu » (pas avec mes yeux, mais intérieurement) Jésus assis à la droite de Dieu, et je me suis vu moi-même ressuscité et assis avec Lui dans les lieux Célestes (Éphésiens 2:6). Ce jour a été pour moi comme sortir d'une pièce et rentrer dans une autre, en fermant la porte derrière soi. J'ai eu un aperçu d'un autre monde. Avant je ne savais qu'en parler, maintenant je l'avais compris. Bien qu'extérieurement, mon expérience soit moins spectaculaire que celle de Paul, un impressionnant tremblement de terre s'était produit à l'intérieur de moi et mes fondations se sont disloquées. Ce fut le début de la fin de ma carrière en tant que prédicateur pour la Religion Organisée. J'ai vu le vrai Jésus et j'ai réalisé qu'Il ne correspondait en rien à ce que la Chair et le Sang avait dit. Alléluia!

Quand Saul a rencontré le Seigneur, Jésus n'a pas dit, « pourquoi persécutes-tu Mon peuple? » Avec ces mots simples, « Je suis Jésus, celui que tu persécutes » Paul a reçu la Révélation de la personne de Jésus-Christ et aussi celle de l’Église. Persécuter ceux qui suivent Jésus c'est persécuter Jésus Lui-même. Pourquoi? Parce que Christ et l’Église sont un! Cela se passait quelques années avant que Paul ne mette par écrit ces beaux passages des Écritures décrivant le Corps du Christ, mais tout a commencé par cette première Révélation de Jésus-Christ, là sur la route poussiéreuse de Damas. La Révélation de Jésus est la fondation de l’Église.

ÊTRE UN « CHRÉTIEN » PAR OPPOSITION
A CONNAÎTRE LE SEIGNEUR

Comment Paul a-t-il appris l’Évangile? Qui le lui a enseigné? « Je vous déclare, frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est pas de l'homme; car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ » (Galates 1:11,12). Quelle phrase merveilleuse! Cinq mots apportés par Révélation valent plus que dix mille mots obtenus par la chair et le sang. Cher ami, connais-tu vraiment le Seigneur? Cette connaissance est-elle basée sur la Révélation ou est-ce simplement ton idée ou ce que l'on t'a enseigné par la chair et le sang? Il est maintenant temps d'examiner ton fondement et de découvrir si tu as été établi sur le roc ou sur le sable. Nous savons maintenant qu'il est possible pour quelqu'un d'effectuer beaucoup d’œuvres puissantes au Nom de Jésus, et pourtant ne pas connaître le Seigneur: la révélation est la différence entre l'activité religieuse et la vraie connaissance (Matthieu 7:23).

Il est tout à fait possible que nous ayons été « Chrétiens » pendant de nombreuses années et que nous n'ayons pas connu le Seigneur. J'avais l'habitude de trouver cela difficile à croire mais plus maintenant. Je peux sincèrement dire que j'ai été « Chrétien » toute ma vie, mais que je CONNAIS le Seigneur seulement depuis quelques années. De nos jours se dire Chrétien est presque identique au fait de s'appeler républicain ou démocrate. C'est devenu plus une étiquette de convenance sociale qu'un vrai témoignage que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu Vivant, habitant en moi.

A. W. Tozer a écrit: « Je vois et j'entends parler de choses que font les chrétiens. Alors que je les observe agir, tout en professant être chrétiens, je me pose la question de savoir s'ils se sont vraiment convertis. »

Dans les années 80 j'avais l'habitude de sortir avec d'autres frères et sœurs en frappant aux portes pour distribuer des tracts. Nous demandions, « Êtes-vous né de nouveau? Êtes-vous sauvé? Êtes-vous un chrétien? » Mais ces dernières années, ces termes ont été si dilués et sont devenus si vagues que toute personne étant allé un jour dans un édifice surmonté d'un clocher à Noël ou à Pâques peut quasiment prétendre être un chrétien né de nouveau - mais elles n'ont pas la Révélation du Christ! Qu'il soit possible pour nous de faire des choses au Nom de Jésus sans Le connaître vraiment ni être connu de Lui devrait nous mettre face contre terre devant le Seigneur, et nous pousser à prier pour une connaissance expérimentale de Christ reçue par Révélation. Il n'y a aucune autre façon de Le connaître vraiment. Dieu s'en est assuré.

Dans tout ce qui est prêché et colporté autour du monde au Nom de Jésus, quelle proportion n'est rien d'autre que la régurgitation et la divagation de personnes qui peuvent seulement répéter ce que tous les autres disent? Où est la Révélation de Jésus-Christ? Où est l'homme ou la femme qui, refusant de se confier dans la chair et le sang, ne parle seulement que de ce qu'il a vu et entendu par Révélation de l'Esprit? La plupart des enseignants enseignent ce qu'on leur a enseigné, et leurs enseignants l'ont appris d'autres enseignants, et il en est ainsi aussi longtemps que nous n'avons pas de révélation née de l'Esprit, nous avons une connaissance de troisième et de quatrième génération, de la manne d'hier et des informations de chair et de sang. Comme un de mes frères l'a dit: il y a beaucoup d'échos sur la terre, mais peu de voix. Il y a un océan de différence entre répéter ce que vous avez entendu et parler de ce que vous avez expérimenté! Est-ce si incroyable qu'il y ait beaucoup d'enseignements, mais aucune connaissance expérimentale de la vérité? Si nous parlons de nous-mêmes alors nous ne pouvons que donner la connaissance. Mais si nous décidons de ne parler que par révélation, nous pouvons donner la Vie. Seule la révélation peut changer une personne.

Immédiatement après avoir entendu ce message certains peuvent être tentés de demander, « que dois-je faire pour obtenir cette révélation? » La réponse est RIEN, parce ce que tout est grâce. Avec Paul, nous pouvons certainement prier pour « un esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Christ, que les yeux de notre compréhension puissent être éclairés » (Éphésiens 1:17,18). Au-delà de cela, nous ne pouvons simplement que faire confiance à l'Esprit pour qu'Il nous révèle le Seigneur, si nous nous humilions pour être comme des enfants comme cela nous est demandé. Dès que nous réaliserons que la révélation est tout ce qui importe, et que Dieu est le seul qui puisse nous la donner, nous cesserons d'essayer d'impressionner les gens avec notre connaissance, notre façon de parler puissante ou notre titre. Au lieu de cela, nous nous humilierons et demanderons au Père de révéler Son Fils en nous.

LE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS SIGNIFIE LA

PERTE DE TOUTES CHOSES

Qu'en est-il de l'appel de Paul à prêcher l’Évangile? Il n'a pas recherché d'accréditation, d'ordination ou d'affiliation avec une organisation humaine. Il n'a pas attendu que quelqu'un confirme son appel. Il n'a pas recherché l'imposition des mains. Mais « lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang, et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis-je revins encore à Damas » (Galates 1:15-17). Prêcher l’Évangile c'était déjà devenir un renégat mais prêcher l'évangile aux païens c'était sortir de la norme que suivait l’Église en ce temps là. Cela allait s'avérer plus tard être très controversé et cause de division. La prudence devait lui dicter qu'il valait mieux se faire confirmer tout cela par les autres apôtres et obtenir leur avis et approbation avant de partir dans cette nouvelle direction. Cependant, Paul dit qu'une fois la révélation obtenue, il n'eut aucun besoin de consulter la chair et le sang. Pourquoi, parce qu'il était un franc-tireur, un esprit indépendant, un rebelle? Non, c'est simplement parce que la Révélation de Jésus est un guide suffisant. La chair et le sang ne peuvent ni ajouter ni retirer quelque chose de la Révélation.

Le témoignage de Paul devant Agrippa reprend cette première conversation avec le Seigneur. Il dit que le Seigneur lui a dit, « car Je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin des révélations que tu as vues et de celles pour lesquelles Je t'apparaîtrai » (Actes 26:16,17). Voilà ce qu'était l'appel de Paul - témoigner de ce qu'il avait vu, pas de ce qu'il a conçu en théorie, et pas de ce qu'il avait entendu de quelqu'un d'autre. Il devait apporter la Révélation de Jésus dans le monde. Et il l'a fait. Sa compréhension était si riche! Ses écrits étaient profonds! Et combien ses souffrances ont été grandes!

Et qu'en est-il de tout ce que Paul a appris en tant qu'étudiant dévoué de Gamaliel? Qu'en est-il de son ancien rang et de son influence parmi l'élite religieuse de son temps? « Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ » (Philippiens 3:7,8). Quand une personne a la Révélation du Christ, elle souffrira volontiers et avec une grande joie la perte de toutes choses. Une personne qui a la Révélation sera prête à volontairement abandonner sa vie pour ce qu'elle a vu (Apocalypse 6:9;12:11).

La Révélation de Jésus-Christ sera la pierre d'achoppement et le rocher de scandale pour la Religion Organisée (1 Pierre 2:8). Quand Étienne fut appelé pour rendre compte aux autorités religieuses, son témoignage les a condamnées de sorte qu'elles ont grincé des dents de colère. Le visage brillant comme celui d'un ange, rempli du Saint-Esprit, il a levé les yeux et a vu Jésus-Christ se tenant à la droite de Dieu (Actes 7:54-56). Quel moment béni et saint, quelle vision! - mais regardez ce que la révélation a coûté à Étienne. Ils l'ont traîné dehors et l'ont lapidé à mort.

Il est certain que lorsque vous rencontrez vraiment et réellement Jésus de Nazareth, quand vous « Le voyez » pour la première fois, quand Il se révèle à vous, alors vous vous mettez immédiatement à dos ceux qui prétendent voir mais qui ne voient pas: la plupart du temps ce sont les religieux et « les spirituels », les dénominations et les Tours de Babel qui remplissent le paysage de la chrétienté, les scribes et les Pharisiens de la Religion Organisée.

Combien sont bénis ceux qui voient et entendent le Seigneur! Beaucoup recherchent la puissance, l'onction, les dons spirituels, les titres, les positions, les postes, et l'audience. Mais la révélation est suffisante. Oui, si nous avons la Révélation de Jésus-Christ, nous n'avons pas besoin d'autre chose. Et si nous n'avons pas la révélation, tout le reste sera inutile.

vendredi 27 décembre 2019

(11) CHRIST - LA PUISSANCE DE LA VISION par Chip Brogden

« Le serviteur de l'homme de Dieu (Élisée) se leva de bon matin et sortit; et voici, une troupe entourait la ville, avec des chevaux et des chars. Et le serviteur dit à l'homme de Dieu: Hélas! mon seigneur, comment ferons-nous? Il répondit: Ne crains point, car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux. Élisée pria, et dit: Éternel, ouvre ses yeux, pour qu'il voie. Et l’Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Élisée. » (2 Rois 6:15-17).

« Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. » (1 Jean 4:4).

Beaucoup de chrétiens se demandent comment vivre une vie chrétienne victorieuse. Ils regardent autour d'eux et constatent que l'ennemi les a entourés d'une foule énorme. Voilà ce qu'ils voient, et ce dont ils parlent. « Hélas, comment ferons-nous? »

Nous regardons au monde et nous voyons beaucoup de choses qui nous gênent et nous distraient. Nous regardons à l’Église et nous voyons beaucoup de choses qui nous dérangent. Nous regardons à nos propres circonstances et nous sommes effrayés, déprimés, et anxieux. Nous voyons l'Ennemi qui vient pour tuer, voler et détruire. Nous voyons des anges de lumière qui se présentent comme des serviteurs du Seigneur alors qu'ils sont, en fait, des messagers de Satan. Nous voyons beaucoup de fausses visions, de fausses paroles, de faux enseignants et enseignements. « Hélas, comment ferons-nous? »

De notre point de vue, ces choses semblent représenter des problèmes énormes. Cela demande des efforts incroyables pour y résister. Nous semblons parfois nous enfoncer sous le poids de tant de pesants fardeaux et de choses contraires. Nous nous demandons s'ils ne risquent pas de nous engloutir et nous submerger. Quand nous regardons aux faits, il semble que nous sommes sans espoir, dépassés par le nombre et entourés de toutes parts.

COMMENT POURRONS-NOUS VAINCRE?

Il y a un secret pour vaincre, et ce secret c'est de voir. Si seulement nous pouvons voir, nous serons vainqueurs. La vie suit la vue. Nous ne pouvons pas vivre comme des vainqueurs sans voir cela. Mais une fois que nous l'avons vu, il devient naturel de le vivre. Le faire suit l'être.

Le problème n'est pas « là dehors ». Le problème n'est pas cette grande foule qui nous entoure. Nous aimerions en faire le problème, mais l'important n'est pas la taille de l'armée. Je n'ai pas besoin de savoir ce que l'Ennemi fait dans votre vie, parce que cela importe peu. Il me suffit de savoir ce que vous voyez. Quand vous regardez de l'endroit où vous êtes, que voyez-vous? Si vous voyez bien, alors rien ne peut vous vaincre. Si vous ne voyez pas correctement, la plus petite chose vous dominera rapidement. La différence entre la victoire et la défaite n'est pas dans ce que le diable fait, ou la direction dans laquelle va ce monde, mais dans ce que nous voyons quand nous regardons.

La plupart des gens se voient environnés par un ennemi. C'est pour cela qu'ils vivent leur vie dans le désespoir et dans la peur de ce qui va arriver. Ils voient le diable partout où ils regardent. Ils ont plein d'histoires sur ce que fait le diable (ou ce qu'il est supposé faire). Mais les vainqueurs regardent autour d'eux et voient quelque chose de différent. Ils ne voient pas ce que les autres voient. C'est pour cela qu'ils sont vainqueurs.

Être un vainqueur ne signifie pas que nous nions l'existence de l'Ennemi. Nous ne vaincrons pas en prétendant que nous ne sommes pas réellement cernés. Nier l'existence de l'adversaire ne le fera pas disparaître. Nous reconnaissons et admettons qu'il y a un Ennemi réel, un réel esprit de l'Antichrist, qui est là pour détruire le Reste et étouffer le Témoignage de Jésus. Nous reconnaissons et admettons que, le plus souvent, l'esprit de l'Antichrist semble prendre l'avantage sur nous.

Mais même ainsi, le problème n'est pas l'Ennemi. Nous pouvons regarder à l'Ennemi, l'étudier, et fonder tout un mouvement sur les différentes manières de le combattre. Nous pouvons écrire des livres et tenir des séminaires sur « le combat spirituel ». Mais quand nous regardons depuis la montagne, que voyons-nous? La différence entre ceux qui sont vainqueurs et ceux qui sont vaincus ne réside pas dans leur habileté à combattre, mais dans leur habileté à VOIR, et cette vue ne vient pas d'eux-mêmes, mais de Dieu.

LES VAINQUEURS ONT LEURS YEUX OUVERTS

Le serviteur d’Élisée sort de bon matin, voit une grande armée prête à les attaquer, et s'écrie: « Hélas! mon seigneur, comment ferons-nous? » Élisée sort à son tour, voit une grande armée et dit « Ne crains point ». Quel contraste énorme. Il semble que partout les gens crient: « Quel malheur, quel malheur, que ferons-nous, où irons-nous, que va-t-il advenir de nous? », etc. Où sont ceux qui peuvent dire, « Ne crains point »?

J'espère que vous comprenez bien que le problème LA DEHORS n'a pas changé. Les deux hommes étaient face à la même armée, aux mêmes circonstances, mais un homme a dit, « Hélas » et un autre a dit, « Ne crains point ».

Comment se fait-il que deux personnes, qui sont confrontées exactement à la même situation, peuvent arriver à deux conclusions complètement différentes? La différence se situe dans ce qu'elles voient quand elles regardent.

Certaines personnes se fâchent avec moi parce qu'elles pensent que je présente les choses comme étant « trop faciles ». « Mais vous ne comprenez pas les situations que je traverse... » Frères et sœurs, il est possible que personne ne puisse comprendre ce par quoi vous passez, et peut-être ne comprendrez-vous jamais ce par quoi je passe, mais là n'est pas l'important. Ce qui compte c'est: est-ce que oui ou non nos yeux sont ouverts. Nous ne devrions pas passer notre temps à étudier le problème quand la Solution est là devant nos yeux.

Je ne peux rien offrir de plus que ce qu’Élisée a offert, c'est à dire une vision claire. « Seigneur, ouvre ses yeux pour qu'il puisse voir. » La différence est simplement là; certaines personnes ont eu leurs yeux ouverts pour voir, et d'autres non. Il est très simple de voir la différence. Le premier groupe dit « Hélas! » alors que le second groupe dit « Ne crains point ». Cela n'est pas une condamnation ou une critique, ce sont juste des faits. Chacun d'entre nous est aveugle jusqu'à ce que quelqu'un prie, « Seigneur, ouvre ses yeux ». Un jour nous verrons TOUS, et nous attendons ce jour où tout sera clair.

Que devons-nous faire? Combien de temps cela prend-t-il? Ce n'est pas une question de croissance spirituelle, de maturité, de sagesse, ou de don. Le serviteur d’Élisée n'a pas commencé à voir clair petit à petit. Il n'a pas étudié la situation pendant plusieurs mois pour finalement trouver la vérité. Non, à un moment donné, ses yeux étaient fermés, et le moment d'après, ils étaient ouverts. Soit vos yeux ont été ouverts soit ils ne l'ont pas été. S'ils sont ouverts, alors vous pouvez prier pour que le Seigneur ouvre les yeux des autres. S'ils sont fermés, vous pouvez prier pour que vos yeux s'ouvrent.

Les gens me demandent parfois ce qu'ils doivent faire pour recevoir cette grande révélation de Christ. Ils pensent que c'est de cette façon que Dieu nous récompense de tous nos grands efforts. Rien n'est plus éloigné de la vérité. Quand les yeux de quelqu'un s'ouvrent, c'est un acte de grâce, seul Dieu peut le faire et le fera, si seulement nous le Lui demandons. Même si à vos yeux, je présente cela comme étant « trop facile », je n'ose pas le rendre plus compliqué.

Quand les yeux du serviteur ont été ouverts, il a vu ce qu’Élisée avait vu. Quand Élisée a dit, « Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux » cela a dû être pris pour de la démence. Pour comprendre, les seules paroles ne suffisent pas: les yeux doivent être ouverts. Si les mots étaient suffisants, Élisée n'aurait pas prié pour que les yeux de son serviteur soient ouverts. Nous devrions perdre moins de temps à essayer de comprendre « les paroles » et prendre plus de temps pour prier que Dieu nous ouvre les yeux. Quand nos yeux sont ouverts, les paroles prendront tout leur sens. Mais jusque là, les paroles sont comme des hiéroglyphes nous savons qu'elles signifient quelque chose mais nous n'en connaissons pas le sens.

Voir pendant trente secondes a plus de valeur que trente années passées à étudier et à écouter. Cinq paroles données par révélation valent plus que dix milles paroles venant de la chair et du sang.

Quelqu'un m'a demandé si je savais « tout ». La réponse est non, mais j'ai vu assez pour savoir ce dont je parle. Le témoignage suit la révélation, et le témoignage consiste en ce que nous avons vu et entendu, pas en ce que nous « pensons » savoir, mais en ce que nous SAVONS savoir.

C'est l'illumination du cœur qui amène la connaissance. C'est quand nous « le saisissons » et que nous pouvons dire, « Oh, maintenant je peux le voir! » Bien sûr, nous ne voulons pas dire que nous avons réellement eu une vision, mais ce qui nous était caché auparavant nous est maintenant connu. Le Saint-Esprit conduit chaque disciple dans « toute la vérité » (Jean 16:13,14)

Élisée n'a pas débattu avec son serviteur, et n'a pas essayé de le convaincre. Il a juste prié que Dieu ouvre ses yeux. Quel soulagement de savoir que mon devoir n'est pas de « défendre ma foi » ou de convaincre qui que ce soit de ce que je crois être vrai. Je peux prier pour que leurs yeux s'ouvrent, et Dieu se révèlera. C'est tellement mieux ainsi!

LES ARMES DE NOTRE COMBAT

J'aimerai que nous voyons que dans ce cas précis, Elisée n'a pas prié pour la protection. Il n'a pas prié pour la victoire. Il n'a pas demandé à Dieu de leur donner des armes. Pourquoi? Parce qu'il a vu qu'il était déjà entouré de chariots de feu et d'une armée céleste. Quand la victoire est déjà nôtre, nous n'avons pas besoin de prier pour la victoire. Ce serait comme essayer de rentrer dans une pièce dans laquelle je suis déjà assis. Non, si la victoire est mienne alors tout ce dont j'ai besoin c'est d'avoir les yeux ouverts. Si je l'ai déjà OBTENUE, je n'ai pas besoin de l'ATTEINDRE.

Est-ce que notre vie et notre témoignage seraient différents si nous pouvions vraiment voir dans les cieux? Pensez-vous que cela pourrait changer nos paroles? Pensez-vous que cela changerait nos actions? Pensez-vous que nos pensées seraient différentes? Pensez-vous que cela aurait un effet sur ce qui nous entoure?

Vous voyez-vous assis avec Christ dans les lieux célestes (Éphésiens 2:6)? Paul l'a vu, et il prié pour que les Éphésiens puissent le voir. Quand le Seigneur m'a montré que j'étais ressuscité avec Christ et que j'étais assis (temps passé) avec Christ, pensez-vous que cela a changé ma façon de voir le monde? Absolument! Je ne regardais plus les choses depuis une « perspective terrestre », mais depuis un royaume céleste. Les choses paraissent décidément différentes quand elles sont vues d'en-haut.

Élisée voyait différemment, et c'est pour cela qu'il pensait, parlait, et se comportait différemment. Nous essayons si souvent d'adopter une certaine façon de penser, de parler et d'agir, dans l'espoir d'être victorieux. Si c'est là votre intention, alors vous avez déjà perdu. Si la victoire repose sur quelque chose que vous devez faire, alors vous ne serez jamais capable d'en faire assez. « Agir spirituellement » ne produit pas la victoire, car la victoire ce n'est pas ce que je fais ou ne fais pas: la victoire c'est Christ.

CELUI QUI EST EN VOUS EST PLUS GRAND

A nous qui sommes le Corps de Christ, il nous est dit « que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. » Élisée a dit pratiquement la même chose à son serviteur. « Ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux. »

La situation est la même. L'apôtre Jean dit beaucoup de choses à propos de l'Antichrist, des fausses doctrines, et des faux enseignants. Il voit que l’Église est environnée d'une grande meute de loups qui veulent pénétrer au sein du troupeau et le réduire en pièces. Mais il a vu aussi, tout comme Élisée, que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.

Jean déclare que, quel que soit ce qui s'attaque à nous, Celui qui est en nous est plus Grand. Peu importe ce que nous ressentons, voyons, entendons, ce que les gens disent, ou ce que le diable fait. Peu importe que Lazare soit mort depuis quatre jours et qu'il commence à sentir. Peu importe que la fille soit morte avant que Jésus puisse aller la voir, ou que les vagues soient sur le point de faire chavirer le bateau. Peu importe que Paul soit lapidé et laissé pour mort. Lazare ressuscitera, la fille reviendra à la vie, la tempête se calmera et Paul prêchera à nouveau.

Le plus Grand est toujours le plus Grand, et le plus Petit est toujours le plus Petit. Nous n'avons un problème que lorsque nous voyons toutes les choses comme « plus grandes » et Christ comme « plus petit ». Rappelez-vous, la différence entre « hélas! » et « Ne crains point! » est dans le fait d'avoir les yeux ouverts. Quand nous regardons, que voyons-nous? Puisse le Seigneur ouvrir nos yeux pour Le voir tel qu'Il est!

dimanche 22 décembre 2019

(10) CHRIST - LA LOI DE LA VIE par Chip Brogden

« Car la Loi de l'Esprit de Vie en Jésus-Christ m'a libéré de la Loi du Péché et de la Mort. » (Romains 8:2)

Ce passage des Écritures mentionne deux lois: la Loi de la Vie, et la Loi du Péché et de la Mort. Nous qui sommes en Jésus-Christ, nous avons été libérés de la Loi du Péché et de la Mort, et nous sommes sous une nouvelle loi qui est la Loi de la Vie.

La différence entre une marche théorique avec Jésus et une marche pratique dépend de la capacité de faire la différence entre la Loi de la Vie et la Loi de la Mort. Dans le Jardin d’Éden, le choix était entre l'arbre de la connaissance du Bien et du Mal (La Loi de la Mort) et l'Arbre de la Vie (La Loi de la Vie). Nous devons faire le même choix de nos jours. Les chrétiens sont très exercés à faire la différence entre le bien et le mal, entre ce qui est bon et mauvais, Esprit et chair. Il semble que plus nous faisons de recherches sur ce sujet, plus nous sommes frustrés. A la place, Dieu aimerait que nous venions à l'Arbre de Vie. La Vie nous enseignera toute chose, et en particulier ce qui est bon et mauvais, mais cela va plus loin qu'une simple connaissance.

Comme c'est une Loi de Vie, nous pouvons nous attendre à ce que cela marche à chaque fois. Une loi, c'est quelque chose qui dit qu'un résultat identique se produira chaque fois que les mêmes conditions seront réunies. Si cela n'arrive qu'une seule fois, c'est peut-être un accident. Si cela arrive deux ou trois fois, cela peut être une coïncidence. Mais si cela arrive un million ou un milliard de fois sans rater alors c'est une loi. Par exemple, la Loi de la gravité fait que si je lâche une balle en l'air elle tombera au sol. Cela ne dépend pas du nombre de fois que je fais cet exercice, le résultat sera le même. C'est une loi.

De façon similaire, il y a une Loi du Péché et de la Mort et il y a une Loi de la Vie. Pour vivre victorieusement, nous n'avons pas besoin de dix ou vingt principes clés. Tout ce que nous avons à faire c'est de coopérer avec la Loi de la Vie. C'est triste de voir que tant de chrétiens trouvent plus facile de coopérer avec la Loi du Péché et de la Mort qu'avec la Loi de la Vie. Ils n'ont aucun problème à croire dans la puissance de la loi négative, mais ils ont des problèmes pour croire dans la puissance de la loi positive. Nous espérons que notre article sur ce sujet en encouragera beaucoup qui luttent avec le péché, le Moi, et Satan.

LA LOI DE LA VIE SIGNIFIE CONTINUER EN CHRIST

« A moins que vous ne mangiez Ma chair et que vous ne buviez Mon Sang vous n'aurez pas la Vie en vous [Porte]... Celui qui continue de manger ma chair et de boire Mon sang continue de vivre en union avec Moi et Moi en union avec lui... Celui qui continue de manger de Moi vivra par Moi [Chemin]. » (Jean 6:53,56,57b Traduction William)

C'est incroyable de voir le nombre de fois où Christ nous présente une Porte et un Chemin. Je crois que nous savons maintenant tous ce qu'est la Porte. Mon fardeau est de voir des disciples continuer sur le chemin, c'est pour cela que quelque soit l'endroit où je regarde dans les Écritures, je vois le Chemin. Quel est le lien avec notre étude? Il est là: La Porte de la Vie éternelle est de recevoir le Seigneur comme notre nourriture et notre boisson, mais le Chemin est de continuer de manger et de boire (littéralement, faire de Christ notre nourriture et notre breuvage).

Les paroles que prononce ici le Seigneur ne sont pas à prendre littéralement, car Il dit, « Les paroles que je dis sont Esprit et Vie, et la chair ne sert de rien. » Mais considérons un instant la nourriture et la boisson dans leur sens littéral. Le Seigneur nous dit qu'Il est vraiment de la nourriture, et vraiment de la boisson. Combien de fois mangeons-nous et buvons-nous? A moins que nous ne jeûnions, nous mangeons et buvons chaque jour, et même plusieurs fois par jour. C'est pour cela que j'ai choisi la traduction de William pour ce passage, parce qu'il exprime une action continue du verbe grec « continuer de manger » et « continuer de boire ». Ce n'est pas une chose qui est faite une fois pour toutes, mais une chose continuelle. C'est le fait de demeurer. C'est une Porte et un Chemin.

Alors où avons-nous échoué? En considérant la Vie éternelle comme une porte et non comme un Chemin. C'est pour cela que nous sommes faibles. La Vie éternelle n'est pas une vie sans fin (nous l'avons déjà tous) ; c'est Christ qui vit en moi et moi qui vit en Christ continuellement. Je ne mange pas un plat au début de mon existence qui est supposé me suffire pour le reste de ma vie. Pas du tout! J'ai besoin chaque jour de nourriture et de boisson, pas seulement pour être en bonne santé, mais simplement pour maintenir ma vie naturelle. Comment peut-il en être autrement pour Christ?

La Loi de la Vie implique que notre Vie dépend du fait de recevoir continuellement le Seigneur Jésus de la même manière que nous L'avons reçu initialement (Colossiens 2:6). Je n'ai pas la Vie aujourd'hui parce que j'ai reçu le Seigneur en 1979. Non! J'ai la Vie aujourd'hui parce qu'aujourd'hui, j'ai reçu le Seigneur, j'ai mangé Sa Chair et bu Son Sang. Je n'ai pas de Vie en moi même, je dépends uniquement de Sa Vie pour être soutenu jour après jour. De même que nous avons besoin de Vie chaque jour, nous devons manger Sa Chair et boire Son Sang tous les jours. Tout dépend de cela.

LA LOI DE LA VIE SIGNIFIE QUE CHRIST EST
NOTRE SATISFACTION

« Je suis le Pain de Vie. Celui qui vient à Moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en Moi n'aura jamais soif. » (Jean 6:35)

Nous avons ici un autre principe qui résulte de la Loi de la Vie. La présence de la Vie dans les croyants créera une faim et une soif pour Christ. En outre, cette faim et cette soif ne peuvent pas être satisfaites ou atténuées par quoi que ce soit d'autre - pas même par les bénédictions, la puissance, les dons spirituels, ou le service chrétien. Il est difficile de convaincre de cela les nouveaux convertis, mais ceux d'entre nous qui sommes chrétiens depuis un certain temps doivent savoir que ce qui fait un chrétien, c'est Christ.

Thérèse d'Avila a écrit, « Celui qui arrête d'avancer commence à reculer, et je crois que l'amour ne sera jamais satisfait de rester longtemps au même endroit. » A.W. Tozer parle d'un paradoxe quand il dit dans « La poursuite de Dieu »: Comment quelqu'un qui a trouvé le Seigneur peut-il continuer d'avoir faim et soif de Lui comme s'il ne L'avait pas encore découvert?

La réponse tient en deux parties. Tout d'abord, le Seigneur est plus grand, plus profond, plus long, plus large et plus vaste que ce que nous imaginons. En fait, Il est si grand, que nous aurons besoin de beaucoup de siècles et générations, au-delà de cette dimension pour que nous arrivions à l'Epignosis (à la pleine connaissance NdT) de Christ. Paul connaissait certainement le Seigneur, mais à la fin de sa vie, il a proclamé que sa plus grande aspiration était de « Le connaître, Lui ».

Deuxièmement, comme nous l'avons vu, la Loi de la Vie implique de demeurer (en Lui) constamment (Jean 15:5). Étant venu une fois au Seigneur pour qu'il soit notre Vie, nous Le recevons maintenant continuellement comme notre Vie. Pourquoi tant de personnes sont-elles insatisfaites? Parce qu'elles recherchent d'autres choses - mêmes des bonnes choses, des choses spirituelles - pour remplir un vide que seul Christ peut remplir. Je ne parle pas ici des pécheurs, je parle des Chrétiens qui recherchent des choses religieuses pour remplir le vide que Christ devrait remplir. Ils ne sont pas différents des pécheurs qui recherchent les choses du péché pour remplir le même vide. La Vie n'accepte pas de substitut. Elle ne se reproduit pas d'elle-même à travers des activités religieuses, des exercices spirituels, des heures de prières, l'écoute de sermons ou de longues périodes de méditation. La Vie se reproduit lorsque l'on touche directement le Christ Vivant. Et une fois que l'on sait comment faire, on peut Le toucher immédiatement et constamment.

Alors comment Christ satisfait-Il notre faim et soif? La foule était évidemment là pour voir un miracle se produire pour satisfaire son estomac. D'une certaine manière, nous espérons la même sorte de miracle. Nous ne sommes pas dans l'abondance, c'est pour cela que des multitudes de chrétiens vont à l'église chaque semaine pour être nourris. Et nous nous demandons pourquoi notre vie est ponctuée d'une telle succession de hauts et de bas.

Christ est La Vie. Où est votre vie? Est-elle dans une église? Dans un ministère? Dans une série d'expériences hautement spirituelles? Dans un système d'adoration, de prières et d'exercices spirituels? Est-il possible d'avoir tout cela comme quelque chose en dehors de Christ. Comment puis-je savoir que c'est possible? Parce que j'ai moi-même recherché toutes ces choses et que j'ai découvert qu'il est possible d'avoir ces choses et de ne pas avoir Christ. Cela ne veut pas dire qu'elles ne nous laissent pas une bonne impression ou qu'elles ne nous permettent pas de nous croire spirituel - mais Christ ne Se tient pas dans nos sensations ou nos impressions.

Ceux qui ont faim et soif de la justice - Christ - seront rassasiés. Ainsi, celui qui est rassasié n'a jamais faim ou soif. D'un côté je veux connaître le Seigneur et mon désir pour lui grandit de jour en jour; mais ce n'est pas la recherche désespérée d'un homme affamé ou assoiffé qui dépérit et s'effondre. Je suis plein de Lui car Il me remplit. Voici ma « Vie, et la Vie d'abondance. » Ma Vie n'est pas ce qu'Il me donne, mais ce qu'Il est.

Ceux qui ne connaissent pas cela éprouvent le besoin de parcourir toute la terre à la recherche d'expériences spirituelles, du prochain mouvement de Dieu, ou d'une « onction » plus puissante. Il y a ceux qui ONT ABSOLUMENT BESOIN d'être dans un bâtiment d'église une ou deux fois par semaine, et s'ils manquent un culte ils dépriment immédiatement ou retombent dans d'anciens travers. Comment est-ce possible? Parce qu'on leur a appris que la Vie est dans l'assistance au culte, ou la puissance, ou l'onction, ou ressentir Dieu se manifester sur eux de façon tangible. Mais s'il en était ainsi, ils n'auraient pas besoin d'être toujours et à nouveau remplis.

Après avoir lu ce qui a été écrit jusque là, je suis sûr que certaines personnes vont ouvrir leur Bible dans Éphésiens 5:18, où Paul écrit, « Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit » Ils vont, à juste titre, faire remarquer que le temps grec utilisé ici est « être continuellement rempli ». Cela ne justifie-t-il pas de passer son temps à poursuivre des expériences spirituelles? Pas du tout: en fait, cela confirme encore davantage ce qui a été dit jusqu'à présent. Si nous demeurons en Christ et que nous venons à Lui, nous serons continuellement remplis avec Son Esprit. Nous serons satisfaits, et nous n'aurons plus besoin de rechercher toutes sortes d'expériences qui font du bien à notre chair.

Tout comme une personne dépendante d'une drogue n'est jamais satisfaite, une personne dépendante de la religion n'est jamais satisfaite. Ceux qui sont dépendants de la drogue et de la religion doivent toujours rechercher quelque chose de plus grand et de plus « haut ». Sans cela, ils sont irritables et mal lunés. Empêchez-les de prendre leurs doses et ils seront insupportables. Suggérez-leurs qu'ils ont un problème et ils commenceront à vous voir, VOUS, comme étant leur problème. Certain disent qu'ils ont faim et soif de Dieu, et c'est pour cela qu'ils iront ici ou là parce qu'ils veulent « un feu nouveau » ou « une plus grande onction » ou quelque chose d'autre. Ce dont ils ont surtout faim et soif est une dose, une expérience spirituelle, une impression de puissance, une manifestation, la sensation d'une douce brise sur eux, quelqu'un qui leur impose les mains et leur donne une « nouvelle parole » et ainsi de suite. Où est donc Christ dans cette sorte d'atmosphère? On ne peut Le trouver nulle part dans cette orgie de sensations.

Nous devons arrêter de rechercher un Jésus qui est là-bas, « en dehors » de nous, et rechercher un Christ qui est en nous. Si seulement une fois, nous étions près à venir à Christ avec simplicité, nous Le rencontrerions immédiatement. Il serait préférable pour nous de nous enfermer dans une chambre et juste nous asseoir tranquillement devant le Seigneur pendant une heure ou deux plutôt que d'aller ici et là dans toutes ces réunions, à la recherche de quelque chose de fort, de puissant, et de démonstratif. C'est l'Esprit qui donne la Vie ; la chair ne sert à rien. J'ai une question: êtes-vous satisfait par toutes ces expériences? Si vous l'êtes, alors pourquoi avez-vous besoin de continuer à courir après les mêmes choses. Demeurez-vous en Christ en tant que votre Vie, ou pas? Et si vous n'êtes pas satisfaits, ne voyez-vous pas pourquoi?

Alors que disons-nous? Simplement ceci: la Loi de la Vie dit que la présence de Christ dans les croyants a pour résultat la satisfaction spirituelle. Si nous L'avons Lui, alors nous n'aurons plus faim ou soif à nouveau parce qu'Il est une Ressource Inépuisable. Tout ce qui est inférieur à la satiété spirituelle est une indication qu'il y a un problème. Je ne dis pas qu'on doive se contenter de ses progrès et de sa connaissance actuelle de Christ et arrêter de grandir ; mais je dis que quelle que soit l'étape où vous êtes parvenu dans votre croissance, Christ devrait être votre satisfaction. Nous devons faire la différence entre rechercher Christ et rechercher des sensations dans nos émotions au nom d'un quelconque « mouvement » ou « manifestation » de Dieu. Permettez-moi d'insister sur le fait que Dieu nous a déjà donné tout ce qu'Il possède quand Il nous a donné Son Fils pour être notre Vie! Si nous attendons encore que Dieu « se manifeste » alors je pense que nous n'apprécions pas à sa juste valeur la plus grande « manifestation » de Dieu qui a été de révéler Son Fils en nous. Comment pouvons-nous continuer de rechercher quelque chose d'autre alors que nous avons déjà tout en Lui? (Colossiens 2:10).

LA LOI DE LA VIE SIGNIFIE QUE LE CHEMIN
VERS DIEU EST OUVERT

Alors comment pouvons-nous Le toucher directement? « Celui qui vient à Moi. » Est-ce vraiment si facile? Une question à se poser plutôt serait: pourquoi cela devrait-il être difficile? Je peux venir à Lui quand je suis en train de conduire, de marcher sur le trottoir, d'être assis sur ma chaise. Je peux venir à Lui le dimanche matin ou le mardi soir ou le vendredi après-midi. Je peux venir à Lui dans un large groupe, ou en étant deux ou trois, ou tout seul. Je peux venir à Lui dans le désert, dans le jardin, dans un bâtiment d'église ou dans un camp de prisonniers. Je peux être empêché de faire beaucoup de choses à cause des circonstances, ma situation, ma fatigue ou mes ressources. Mais la chose qu'on ne peut pas m'empêcher de faire c'est de venir au Seigneur.

Dois-je être debout, me courber, ou être couché sur le ventre? Suis-je supposé chuchoter, crier ou ne rien dire? Dois-je chanter, lire les Écritures à haute voix ou être silencieux? Quelle différence cela fait-il? Aucune, aussi longtemps que je viens au Seigneur. Il ne nous dit pas quoi faire, quoi dire, ou ce que nous devons attendre. Il dit juste, « Venez à Moi, et vous ne serez plus affamé et assoiffé ». La Religion aimerait nous donner des méthodes et des formules pour chaque chose, mais Christ n'est pas la religion. Il n'y a pas de cérémonies, de traditions, de rites initiatiques ou de barrières comme dans l'Ancien Testament. Et nous n'avons pas besoin de passer du temps et des jours entiers à prier, jeûner et méditer. C'est un Nouveau Chemin, et ce Chemin est ouvert. Tout ce que nous avons à faire c'est de nous présenter à Christ.

Beaucoup d'entre nous ont encore tendance à demander comment avoir cette sorte de relation avec Christ. Si nous avons confiance dans la Vie, la Vie nous guidera. Prenons une comparaison: je ne me soucie pas de la Loi de la Gravité. Je ne me soucie pas de savoir si je flotte dans l'espace, et je ne passe pas mon temps à me demander si je marche selon la Loi de la Gravité. Je fais comme d'habitude sans m'en soucier, en étant confiant que la gravité me gardera là où je suis supposé être. Même si je ne sais pas qu'il y quelque chose qui s'appelle la gravité, je suis tout de même maintenu sur la terre. Si nous pouvions avoir la même foi dans la Loi de L'Esprit de Vie en Christ, alors toutes nos questions trouveraient leur réponse. Cette Loi de la Vie opère indépendamment du fait que nous la comprenions ou la connaissions (bien sûr, nous désirons savoir comment elle fonctionne pour pouvoir coopérer avec elle, mais elle agit malgré notre ignorance).

Le sarment qui demeure sur le Cep n'a pas besoin de savoir comment il demeure. Aussi longtemps qu'il demeure, il partage la Vie du Cep. Il n'a pas besoin de savoir comment cela fonctionne, il ne s'occupe pas de savoir comment il produit du fruit. Il ne fait rien si ce n'est demeurer, et la Vie du Cep le garde. Le Cep et les Sarments sont une réalité ; ce n'est pas une parabole. Jésus ne dit pas, « Le Royaume de Dieu est comme un Cep et un Sarment », cela aurait été une parabole. A la place, Jésus dit, « Je suis le Cep, et vous êtes les Sarments. » Ce n'est pas une similitude ou une métaphore, c'est une réalité. Qu'est-ce que cela représente? Que nous sommes uns, et que nous partageons une même Vie. Toutes les choses qui arrivent le sont en fonction de la Loi de la Vie en Christ. Mais comme il est facile de philosopher et d'être « hyper spirituel » sur ce sujet, retournons vite sur terre vers les applications pratiques et découvrons comment nous pouvons coopérer avec elle.

LA LOI DE LA VIE SIGNIFIE « PAS MOI MAIS CHRIST »

« J'ai été crucifié avec Christ, et si je vis, ce n'est plus moi qui vit mais Christ qui vit en moi. » (Galates 2:20a)

Vous désirez peut-être savoir comment le Seigneur m'a enseigné à vivre selon la Loi de la Vie. J'ai appris dans les Écritures que Christ vivait en moi, et que je n'avais pas à vivre par moi-même. J'ai compris que le christianisme ne consistait pas à essayer d'être comme Jésus, mais que c'était Jésus Lui-même qui vivait en moi et à travers moi. C'est cela que l'on appelle la Loi de l'Esprit de Jésus-Christ. J'ai donc réalisé qu'il ne s'agissait pas du tout de moi, de mes faiblesses, ou de mes sentiments. Tout ce qui importait était Christ en moi faisant ce que je ne peux pas faire par moi-même.

Un matin alors que je prenais une douche, l'Esprit commença à me répéter toujours à nouveau, « Mets ta confiance dans Ma Vie! Mets ta confiance dans Ma Vie! » Je trouvais que c'était trop facile, le christianisme devait être plus difficile que cela. Mais cette petite Voix insista. Ce n'était pas un commandement, mais un défi. Finalement j'ai accepté de faire confiance à Sa vie, et je suis allé faire ce que j'avais à faire.

Bientôt arriva le premier test. Je n'aime pas laver la vaisselle, mais la première chose que ma femme me demanda ce matin-là fut de laver la vaisselle. Oh, non! Immédiatement je m'efforçai de tenir ma bouche fermée et je sentis ma pression sanguine monter. Je dois vous dire que j'ai un tempérament si fort qu'il m'est arrivé une fois de claquer la porte d'une voiture si violemment que la vitre s'est brisée. Donc ma réponse naturelle à la vue de cette vaisselle sale fut d'exploser et de répondre que j'étais trop occupé et que de toute façon ce n'était pas mon travail! Ce fut ma première pensée.

Mais au même moment je me rappelai ce que l'Esprit m'avait dit: « Mets ta confiance dans Ma Vie! » Alors je suis allé vers le Seigneur, pas extérieurement mais intérieurement, et je Lui ai dit: « Je ne peux pas laver cette vaisselle stupide! J'ai mieux à faire. J'ai horreur de ce sale boulot. Mais peu importe je mets ma confiance dans ta Vie pour faire en moi ce que je ne peux et veux pas faire de moi-même. » Ni mes sentiments, ni mes émotions ne disparurent, mais je commençai tout de suite à laver la vaisselle, et j'attendis de voir ce qui allait ce passer.

Je ne peux pas dire exactement quand c'est arrivé, mais à un certain moment je suis devenu conscient de la Loi de la Vie qui prenait le dessus et lavait cette vaisselle. Ce qui était d'abord quelque chose de répulsif, devint quelque chose de joyeux, et je me mis à sourire. J'ai réalisé que ce n'était pas moi, mais Christ, qui faisait cette corvée. C'était comme si je m'observais moi-même en train de la faire, étant émerveillé de voir comment les choses se passaient, et en même temps incrédule sur le fait que cela soit si facile! C'était comme apprendre à faire du vélo pour la première fois, quand finalement « vous y arrivez », et que vous vous demandez pourquoi vous avez mis si longtemps avant de réussir.

La vaisselle fut bientôt terminée et la cuisine rangée, mais la leçon que j'ai apprise ce jour-là est restée gravée en moi à jamais. Cela m'a convaincu que Jésus-Christ vit. Je sais que Jésus vit parce que Jésus a lavé ces couverts! C'était une preuve plus grande que des milliers de sermons. Je ne pouvais pas faire ce que j'ai fait. Ou, pour être plus juste, j'aurais pu le faire si je m'étais forcé à le faire, mais je n'aurais pas pu le faire avec tant de joie et de paix! Ce qui était important n'était pas tant les choses extérieures qui étaient faites, mais c'était l'esprit et la manière dans lesquels cela était fait. Ma vie chrétienne changea de « Qu'est-ce que Jésus ferait à ma place? » à « Regarde ce que Jésus fait! » ⁽¹⁾

⁽¹⁾ Le texte original fait un jeu de mot avec l'acronyme WWJD. Il y avait, parmi les chrétiens, une mode aux États-Unis et en Europe qui consistait à porter un bracelet avec l'inscription WWJD, «What Would Jésus Do? », « qu'est-ce que Jésus ferait à ma place? ». En réalité nous n'avons pas à imiter Jésus mais à Le laisser se manifester en nous, d'où une meilleure interprétation proposée par l'auteur « Watch What Jésus Does! » « Regarde ce que Jésus fait! ». NdT

Vous pouvez vous dire que c'est un exemple stupide, mais nous devons commencer avec des pas de bébé. Il n'est pas nécessaire de sortir et de vous soumettre à un test très difficile. Si vous n'êtes pas capable de passer avec succès un petit test, comment pensez-vous réussir à passer des tests plus difficiles? Ce n'est pas la taille de la chose qui importe, c'est d'apprendre la Loi de la Vie. Le Seigneur n'a pas essayé de m'enseigner comment faire le travail ménager, mais Il m'a enseigné comment coopérer avec Sa Vie.

La Loi de la Gravité attire les objets à terre. Il importe peu à la gravité de savoir si les objets sont petits ou grands. Cela fonctionne de la même manière avec un gland qu'avec un avion. De même, je sais maintenant que peu importe qu'on me demande de laver la vaisselle, tondre le gazon, écrire un article, prêcher un message, chasser un démon, aimer mon voisin, pardonner à mon ennemi, ou donner ma vie. Cela ne fait aucune différence pour la Vie. Ce n'est pas moi, mais Christ qui fait ces choses. Le principe est le même, et la Vie ne peut pas échouer. Si j'abandonne ma vie, si j'arrête mes propres efforts, alors Il commence à faire ce que je ne peux pas faire moi-même. Voilà le Christianisme.

La Loi de la Vie signifie que je n'essaie pas d'être ou de faire quoique ce soit avec mes propres forces. A la place, la Vie me conduit, la Vie m'instruit, et la Vie me donne les paroles et les actions. Je ne suis pas un chrétien parce que je crois dans la Bible, suis les enseignements de Jésus, ou mène une bonne vie. Je suis un chrétien parce que Christ est ma Vie. Puisque Christ est ma Vie, je ne vis plus, mais c'est Christ qui vit en moi. Je ne fais rien pour y arriver, c'est comme cela. Parce qu'Il vit, je vis. En Lui je vis; en Lui je bouge, en Lui je suis. (Actes 17:28a)

Prenons à nouveau un exemple pratique. Est-ce qu'un poisson devient un poisson en commençant à nager sous l'eau, ou est-ce qu'il nage sous l'eau parce qu'il est poisson? Est-ce qu'il se dit à lui-même, « Je suis un poisson, et c'est pour cela que je dois apprendre à devenir un poisson. Je dois me rappeler de respirer à travers mes branchies et bouger mon corps en avant et en arrière. » Absolument pas. Ou qu'en est-il des oiseaux? Est-ce qu'un oiseau devient un oiseau une fois qu'il apprend à voler dans les airs? Ou est-ce qu'il vole à travers les airs parce qu'il est un oiseau? Qu'est-ce qui est juste? Bien sûr, l'oiseau est un oiseau, et donc il vole. Il n'a pas besoin qu'on le lui apprenne, mais quand on le pousse hors de son nid, il bouge les ailes. C'est sa nature de faire comme cela. Donc le faire ne crée pas l'être, le faire vient de l'être.

Il faut bien comprendre que la Loi de Christ n'essaie pas de faire de nous quelque chose que nous ne serions pas. La présence de la Vie en nous démontre que Christ habite déjà en nous. Nous n'essayons pas d'être comme Christ, et nous n'essayons pas de vivre comme un Chrétien. Puisque nous SOMMES en Lui, nous marchons en Lui. Nos œuvres sont le résultat de ce que nous sommes, pas de ce que nous essayons d'être. Nous ne recevons pas Sa vie pour que nous puissions travailler très dur pour être comme Jésus. C'est comme le poisson qui doit se rappeler à lui-même que puisqu'il est un poisson il doit nager. Ou comme un oiseau qui doit continuellement se dire qu'il doit se rappeler de voler. Pourtant les chrétiens continuent de se dire à eux-mêmes, « Maintenant que je suis un Chrétien, je dois me rappeler de lire la Bible, de prier, et de vivre une vie sainte. Je ne dois pas oublier d'aimer mon voisin et de sourire quoi qu'il arrive. » Voyez-vous où est le problème? Nous ne pouvons pas coopérer avec la Vie avec cette mentalité, parce que nous sommes dépendants de notre vie et pas de La sienne.

C'est pour cela que nous ne devons pas chercher une méthode, une formule ou une technique à essayer et à enseigner aux gens la spiritualité. C'est comme prendre un oiseau et l'envoyer à l'école pour lui enseigner à voler. Laissez juste partir l'oiseau et il volera de lui-même! Pourquoi ne prenons-nous pas un poisson et ne lui donnons-nous pas une technique pour nager? Vous savez très bien que lorsque vous mettez le poisson dans l'eau, il partira de lui-même en nageant. Mais nous essayons d'enseigner aux Chrétiens les trois clés de la croissance spirituelle, ou les quatre principes de la Vie spirituelle, les sept façons pour être vainqueur, ou les dix étapes vers ceci ou vers cela. Ce que nous devrions faire c'est laisser ces personnes échouer par elles-mêmes et leur permettre ainsi de découvrir comment cette Vie en eux est merveilleuse, et comment Christ Qui habite en eux leur enseignera toute chose.

LA LOI DE LA VIE SIGNIFIE « DEMEUREZ EN MOI,
ET VOUS PORTEREZ BEAUCOUP DE FRUIT »

« Je suis le Cep, et vous êtes les sarments. Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, porte beaucoup de fruit: car sans Moi vous en pouvez rien faire. » (Jean 15:5)

Il est incroyable de voir le nombre de chrétiens croyant que c'est à eux de produire du fruit. Cet enseignement est, pour eux, comme essayer de faire rentrer une pièce carrée dans un trou rond. Ils essayent obstinément de produire quelque chose, ils pensent que c'est à eux, avec leurs propres efforts et leur détermination, de grandir en Christ. Leur suggérer d'arrêter, c'est réduire à rien tout le travail difficile qu'ils ont accompli jusque là, et cela les offense! Ils commencent dans l'Esprit, mais s'attendent à la chair (leurs propres efforts) pour terminer le travail. Ce n'est pas la Vie de Christ! Le fruit viendra de lui-même, à condition que nous demeurions en Lui.

Mais regardez la dernière partie du verset: « Sans Moi vous ne pouvez rien faire. » C'est pareil que Jean 5:19 qui dit « le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. » et Jean 14:10 « Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres. » De même que le Fils ne peut rien faire en dehors du Père Qui habite en Lui, nous-mêmes ne pouvons rien faire sans le Fils qui habite en nous. La question n'est pas de savoir si nous travaillons ou pas à notre salut, mais par quelle puissance nous le faisons? Est-ce par notre propre force, ou est-ce Christ? Est-ce notre effort ou la Loi de la Vie? Encourageons-nous à la passivité? Pas du tout. Nous ne suggérons pas que les chrétiens doivent cesser tout effort, mais que les chrétiens cessent leurs PROPRES efforts! La Loi de la Vie est plus puissante et active que tout ce qui peut être généré ou maintenu par nos propres efforts. Avec les efforts personnels, je suis toujours à la merci de mon ressenti. Si je me sens spirituel alors je peux prier des heures. Mais si je ne me sens pas spirituel alors je ne peux même pas prier cinq minutes. C'est pour cela que tant de croyants vivent leur vie comme des montagnes russes. Ils ne vivent pas selon le principe de la Loi de la Vie. Pensant que c'est à eux de devenir comme Christ, ils transforment le joug facile et le fardeau léger en un joug difficile et un fardeau lourd - difficile et insupportable pour eux-mêmes, et aussi pour ceux qui doivent vivre et travailler avec eux.

Celui qui se repose en Christ produira beaucoup plus de fruits que celui qui combat avec ses propres efforts. Cela est démontré dans les Écritures et par l'expérience d'innombrables saints. Paul proclame, « je travaille, en combattant avec Sa force, qui agit puissamment en moi. (Colossiens 1:29) » On ne peut pas remettre en cause que Paul travaillait, œuvrait, et peinait. Mais ce qui différenciait Paul est qu'il savait que son travail résultait de l’œuvre de Christ en Lui. Est-ce que Paul était paresseux? Au contraire, il portait plus de fruit que jamais. Le résultat se résume dans cette phrase: « j'ai travaillé plus qu'eux tous » et il précise tout de suite « non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. » (1 Corinthiens 15:10). Le « Je peux faire toute chose » doit toujours être suivi de « par Christ qui me fortifie. » Si nous nous confions dans la Vie, nous serons tout sauf passif.

LA LOI DE LA VIE SIGNIFIE QUE CHRIST NOUS ENSEIGNERA
TOUT CE QUE NOUS DEVONS SAVOIR

« L'onction que vous avez reçue de Lui reste avec vous. Et vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne constamment. Mais comme son onction vous enseigne sur toutes choses, et qu'elle est vraie et pas un mensonge, comme Il vous enseigne, demeurez constamment en Lui. » (1 Jean 2:27 traduction Wuest Expanded)

J'espère que tous les Chrétiens apprendront un jour qu'ils sont déjà oints, et que leur Onction est une Personne nommée Jésus-Christ. Alors ils verront qu'ils n'ont pas besoin d'aller aux réunions du Frère Untel pour recevoir « l'onction ». Ils ne rechercheront plus de prophète pour recevoir une « parole ». Ils apprendront à vivre en dépendant de la Loi de la Vie, et cette Vie leur apprendra toutes les choses qu'ils ont besoin de connaître. Ce sera un jour merveilleux, et gloire à Dieu, de plus en plus de croyants arrivent à la connaissance de cette vérité.

Les Écritures nous enseignent donc que nous n'avons pas besoin d'un homme pour nous enseigner car l'Onction (Christ) Qui habite en nous, nous enseignera toutes choses. Je me considère moi-même plutôt comme un enseignant, donc j'ai réfléchi sur ce sujet pendant longtemps. Quel est l'intérêt pour moi d'enseigner quoique ce soit? De plus, pourquoi avons-nous besoin d'enseignants? Ne serait-il pas préférable pour chacun d'entre nous d'être enseigné directement par Dieu, sans l'interférence des enseignants humains? Mais j'ai fini par mieux comprendre les Écritures. Elles ne disent pas que nous n'avons pas besoin d'enseignants, parce que c'est Dieu qui a donné les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs et les enseignants à son Église, pour encourager, édifier et nous établir tous plus profondément en Christ. Le Saint-Esprit en Jean peut-il contredire le Saint-Esprit en Paul? Pas du tout. Qu'en est-il alors? Jean était le seul survivant des 12 premiers apôtres, et il est très vieux maintenant. Il est naturellement préoccupé par le bien-être de l’Église après son départ. Dieu réconforte donc Jean, et Jean nous réconforte avec cette vérité: même si nous n'avons pas d'apôtre, d'évangéliste ou d'enseignant, nous sommes pourtant enseignés intérieurement. L’Église que Jésus construit n'est pas dépendante d'un grand homme ou d'une grande femme de Dieu. Nous sommes reconnaissants d'avoir les dons des ministères quand nous les avons, mais nous ne sommes pas dépendants d'eux pour avoir la Vie. La Vie est plus grande que les ministères à travers lesquels elle peut agir.

Certains pensent qu'ils ne peuvent rien faire sans consulter quelqu'un qui est perçu comme étant une autorité spirituelle pour lui demander ce qu'ils doivent faire. Une telle dépendance par rapport à un homme peut devenir un piège - pour ceux qui recherchent les conseils ainsi que pour ceux qui donnent des conseils. Il y a des moments où nous devons chercher conseil auprès des autres, mais le point important est que la Vie nous instruira individuellement, et quand la Vie en nous répond, alors nous n'avons pas besoin d'homme « pour nous enseigner ». La Vie dira aussi « amen » à ce que les autres nous dirons, ou elle manifestera son mécontentement avec ce que l'on nous dit. Nous pouvons faire complètement confiance à la Vie, et nous n'avons pas à mettre notre confiance dans les hommes, indépendamment du fait que le conseil puisse être bon ou spirituel.

Notre problème est que nous n'avons pas la patience pour écouter ses instructions intérieures. Nous nous confions trop rapidement dans la chair et le sang. C'est plus facile et plus rapide d'avoir quelqu'un qui nous dit: « Oui, tu peux faire cela » ou « Non, tu ne dois pas faire cela. » La question n'est pas de savoir si je dois ou si je ne dois pas ; la question est: Qu'est-ce que la Vie est en train de nous dire? Si nous ne savons pas ce que la Vie nous dit, alors nous devrions être silencieux et calme jusqu'à ce que nous le sachions. Mais trop souvent nous savons exactement ce que nous avons à faire, et nous recherchons une échappatoire ; ou nous cherchons confirmation de ceci ou de cela avant d'obéir. C'est pour cela que nous avons du mal à entendre. Combien de fois Dieu doit-Il se répéter? Combien de fois doit-Il confirmer quelque chose avant que nous obéissions? Cela semble spirituel et sage de se questionner et d'attendre, mais si la Vie nous a déjà instruit alors y mettre un délai est une désobéissance de notre part.

LA LOI DE LA VIE SIGNIFIE QUE : « IL DOIT
GRANDIR ET QUE JE DOIS DIMINUER »

« Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. Et la promesse qu'Il nous a faite, c'est la vie éternelle. » (1 Jean 2: 24,25)

Il a encore beaucoup de Lui à expérimenter et à apprendre. Il y a encore tellement de domaines dans lesquels nous devons grandir. Le Chemin est un processus. Nous sommes souvent bien loin d'être arrivés là où nous croyons être. Mais nous n'avons pas parlé ci-dessus de la croissance spirituelle, mais de la satisfaction spirituelle. Si, en demeurant continuellement dans le Seigneur, Il devient notre nourriture et notre boisson, alors nous grandirons. La croissance n'est pas le résultat d'une longue période de temps, elle résulte naturellement du fait que Christ grandit et que nous diminuons. La Loi de la Vie dit que Christ doit grandir. Cela dit, si nous ne pouvons rien faire pour accélérer ce processus, nous pouvons sûrement l'empêcher ou l'arrêter.

D'après Paul, c'est la Loi du Péché et de la Mort qui me pousse à faire le mal que je ne veux pas faire, et qui m'empêche de faire le bien que je veux faire. Cela ressemble à l'expérience normale de la majorité des croyants, et ils appellent cela la vie chrétienne! Mais ça ne l'est pas! Comment se fait-il qu'ils ne sont pas très différents des autres personnes dans le monde? Après avoir observé les chrétiens depuis de nombreuses années, je réalise maintenant que la plupart ont une assurance inébranlable et une entière confiance dans la Loi du Péché et de la Mort. Ils pensent qu'il est normal de lutter contre le péché et de travailler pour être comme Christ. Parlez-leur de la sainteté et ils auront plein d'excuses pour ne pouvoir l'atteindre (ils voient la sainteté comme un but à atteindre plutôt que comme une Personne dans laquelle ils doivent demeurer). Le problème de fond est celui-ci, ils ont plus de foi dans la Loi du Péché et de la mort qu'ils n'en ont dans la Loi de la Vie. La sorte de vie que vous menez manifeste la Loi dans laquelle vous avez le plus de foi.

Celui qui est en Moi est plus grand! La question n'est pas « Qu'est-ce qui » va me délivrer, mais « Qui » va me délivrer du cycle d'essayer et d'échouer? « Je remercie Dieu [c'est réalisé] à travers Jésus-Christ (Romains 7:25) » J'ai l'Homme! Je n'ai rien besoin d'autre. Je demeure simplement en Lui, et la Loi de la Vie prend le relais là où j'ai abandonné. Avant, je ne pouvais pas faire le bien que je voulais, mais ce qui était impossible avant est maintenant facile avec la Loi de la Vie. Avant, je ne pouvais m'empêcher de faire les choses que je détestais, mais la Loi de la Vie m'empêche de faire ces choses que je hais. La Loi de la Vie est au-dessus la Loi du Péché et de la Mort, et si nous avions un tant soit peu autant de foi dans la Vie que nous en avons dans la Mort, nous apprendrions rapidement à marcher comme nous devrions.

Merci Seigneur! La Loi de L'Esprit de Vie en Christ Jésus m'a rendu libre de La Loi du Péché et de la Mort, M'A RENDU LIBRE. Avec la Loi de la Vie je n'ai pas à lutter. Lutter c'est essayer, et essayer c'est la Loi du Péché et de la Mort. La Loi de la Vie c'est « pas Moi, mais Christ. » Je ne peux pas vaincre, pourtant Celui Qui est Vainqueur vit en moi; donc je suis un vainqueur. Ce n'est pas lié à moi, mais tout dépend de Lui. Tout est grâce!

Que le Seigneur puisse nous emmener dans la plénitude de Sa Vie, que nous puissions avoir confiance dans la toute suffisance du Christ qui nous habite et qui mène à bien les bonnes œuvres qu'Il a commencées en nous. Amen!