Colossiens 3: 3,4 T. Austin-Sparks

Vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Christ est votre vie. Quand il apparaîtra , alors vous aussi, vous apparaîtrez avec Lui dans la gloire. (Colossiens 3: 3,4)

Nous sommes très souvent enclins à penser que la Vie du Seigneur en nous a besoin d'une certaine façon d'être "améliorée", d’y  ajouter quelque chose, alors que ce que Dieu attend de nous c’est que nous découvrions ce que nous possédons déjà,  par l'expérience,et  que nous vivions selon cette Vie. Cette Vie n’est pas quelque chose en dehors du Seigneur Jésus, et il n’est donc jamais question de l’améliorer ou d’y ajouter quelque chose pour la rendre plus complète.  

Nous ne devrions jamais penser ainsi. Et cette Vie ne fait qu’un  avec Lui-même. Comme le dit l'Apôtre,  Christ est notre vie, et notre besoin est de découvrir ce qu’est  Christ  en nous, et de vivre en conséquence. Donc, dans un sens très réel, c’est cette Vie qui doit obtenir plus de nous, plutôt que  nous-mêmes qui devrions obtenir plus de Vie. C’est ainsi , en tout cas, que cette Vie est à l’oeuvre.

Ceci,selon  l'ordre de Dieu, doit s’accomplir dans un monde où la mort règne encore et est à l’œuvre. Car dans ce monde, la destruction de la mort n’a pas encore été manifestée.  La mort, comme le diable, agissent encore, même si au Calvaire s’est accomplie une victoire complète. Nous avons été laissés dans ce monde où règne la mort et où elle travaille avec une grande énergie afin que , selon un  ordre souverain de Dieu, nous puissions  faire la preuve de la valeur de la Vie qui a été déposée en nous, et en découvrir les potentialités.

Il s’agit d’une découverte expérimentale qui va se révéler dans la bataille entre ce qui est dans ce monde et la Vie qui est dans le croyant. C’est la bataille pour la Vie, non pas comme une confiscation de cette Vie – non pas pour savoir si la mort peut nous enlever la vie éternelle, mais comme l'expression triomphante et la pleine manifestation de la puissance de cette Vie.

Par T. Austin-Sparks à partir de: Le combat pour la vie - Chapitre 5

Ephésiens 1:18 T. Austin-Sparks

Je prie qu’il illumine les yeux de votre cœur pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, (Ephésiens 1:18 )

C’est une vision de l'immense signification de Jésus dans l'ordre éternel et universel. Pour  les Apôtres, cette vision est arrivée après que Jésus soit remonté au Ciel. Pendant les quarante jours après Sa résurrection, c’était comme l'aube d'un jour nouveau. Tout d'abord, quelques rayons de lumière ont percé à travers les cieux. Et puis le  jour de la Pentecôte est arrivé, où le soleil est apparu en pleine gloire à l'horizon pour dissiper les dernières ombres d'incertitude. Ce jour-là, ils L’ont vu à travers un ciel ouvert. Le mystère du passé a été dissipé. La Bible était ouverte comme un livre nouveau. Ils L'ont vu à la lumière de l'éternité.

Ils ont commencé à voir que, parce qu’Il était le Fils de Dieu glorifié,  Il était Lui-même l’incarnation  d'un grand et vaste système céleste et spirituel. Cette vision était absolument révolutionnaire. Il y a eu une crise d'où un nouveau monde et une nouvelle création sont nés. Fidèle à ce principe fondamental, tout cette  grande révélation, qui a traversé les siècles depuis et par l'apôtre Paul,  a pris son essor à partir de cette crise décrite par lui comme "quand Il a plu à Dieu  de révéler son Fils en moi» (Gal. 1:16). "Je l'ai reçu  par la révélation de Jésus-Christ» (verset 12).  Tout était déjà présent dans cette crise mais le  contenu complet a été révélé de façon progressive et croissante.

Alors qu'il y avait un certain témoignage initial, les Apôtres n'a pas conçu et bâti  une entreprise, une mission, avec toute l’organisation qui irait avec. La nouvelle Vie a bousculé et mis de coté les vieilles feuilles et elle a habillé le nouvel organisme avec un nouveau vêtement qui venait de l'intérieur. La puissance, l'énergie et la volonté de l'Esprit Saint , à l’intérieur d’eux-même, a produit un chemin et un ordre des choses, qui n’était pas le résultat de leurs pensées , de leurs conceptions ou de leurs intentions, , et toujours à leur propre surprise. Ce qui se passait c’est que Christ prenait forme en eux, individuellement et collectivement, par la naissance d’en haut et par la croissance. Les croyants et les assemblées étaient de plus en plus  une expression de Christ.

Par T. Austin-Sparks à partir de: Selon le Christ - 1

(31 ) ATTENDS-TOI À DIEU Rev Andrew Murray

Mon âme pourquoi t’abats-tu et pourquoi frémis-tu en moi? Attends-toi à Dieu car je le célébrerai encore. Il est la délivrance à laquelle je regarde, il est mon Dieu. (Psaume 42:11)

31 ème Jour. À lui seul

«Mais toi, mon âme, tiens-toi en repos, regardant à Dieu, Car mon attente est en lui. Il est mon rocher, ma délivrance et ma haute retraite.» Psaume 62:6,7.

(La version anglaise dit: Mon âme, attends-toi à Dieu seul...Lui seul est mon rocher...)

    S’attendre continuellement à Dieu paraît moins difficile que de s’attendre à lui seul. Que de fois ou est tenté de mettre sa confiance en tout autre chose qu’en Dieu seul, arrêtant ainsi les grâces qu’on aurait voulu recevoir de lui. Il faut donc que le mot seul vienne jeter sa lumière sur le sentier de la foi pour qu’on puisse recevoir les grâces promises. «Mon âme, attends-toi à Dieu seul, car lui seul est mon rocher.»

    Oui, «mon âme, attends-toi à Dieu seul.» Il est le seul Dieu, la seule source de, vie et de bonheur. Seul, il est mon Rocher. Mon âme attends-toi à lui seul. Tu voudrais acquérir la bonté. «Il n’y a de bon que Dieu seul.» {Marc 10:18} et il n’y a de bonté possible que celle qu’on reçoit directement de lui. Tu as cherché à avoir une vie sainte. «Nul n’est saint comme l’Éternel.» {1 Samuel 2:2} et tu ne saurais avoir d’autre sainteté que celle dont il peut te revêtir d’instant en instant. Tu voudrais vivre pour Dieu et son royaume, travailler à amener les pécheurs au salut. Voici ce qu’il te dit: «C’est le Dieu d’éternité, l’Éternel, qui a créé les extrémités de la terre. Il ne se fatigue point, il ne se lasse point...» Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance...Ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. «Lui seul est Dieu, lui seul est ton Rocher
Mon âme, attends-toi à Dieu.». {Esaïe 40:28,29}

    «Mon âme attends-toi à Dieu,» à lui seul. Ce n’est pas là ce que te diront la plupart de ceux que tu rencontreras. On cherchera plutôt à te faire mettre ta confiance dans telle Église ou telle doctrine, dans tel moyen de grâce, telle pratique humaine ou tel rite religieux, mais, mon âme, attends-toi à Dieu lui- même. Les rites les plus sacrés deviennent un piège quand c’est sur eux qu’on s’appuie, Le serpent d’airain devient Nehushtan, {2 Rois 18:4} l’arche et le temple finissent par disparaître. Que le Dieu vivant, et nul autre que lui, soit ton espérance.

    «Mon âme, attends-toi à Dieu». Les yeux, les mains, les pieds, l’esprit et les pensées peuvent être engagés dans les devoirs de la vie; mais toi, mon âme, attends-toi à Dieu seul. Tu es un esprit immortel, créé, non pour ce monde, mais pour l’éternité et pour Dieu. O mon âme réalise ta destinée, comprends tes privilèges et attends-toi à Dieu, à lui seul. Ne te laisse pas séduire et détourner par des pensées et réflexions religieuses, par des exercices religieux. Très souvent ils prennent la place que devrait occuper l’attente à Dieu. Mon âme, de toute ta force, attends-toi à Dieu. Tu as Dieu pour toi, et toi tu es à Dieu, attends-toi à lui.

Oui, «mon âme, attends-toi à. Dieu». Prends garde à tes deux grands ennemis, le monde et le moi. Qu’aucune jouissance ou satisfaction terrestre, quelque innocente qu’elle puisse te paraître, ne t’empêche de t’écrier: «J’irai vers l’autel de Dieu, ma joie et mon allégresse.» {Psaume 43:4} Souviens-toi de ce que dit Jésus de la nécessité de renoncer à soi-même. {Matthieu 16:28} Terstegen a dit que les saints renoncent à eux-mêmes en toutes choses. Complaire au moi dans les petites choses c’est assurer sa prépondérance dans les grandes choses.      

     Mon âme, attends-toi à Dieu seul. Qu’il soit tout pour toi. D’un coeur non partagé, dis-toi sans cesse: «Mon attente est en lui, Il est mon rocher, je ne serai point ébranlé.» {Psaume 62:6,7} Quels que soient tes désirs ou tes prières, quel que soit l’intérêt que tu portes à l’oeuvre de Dieu dans l’Église ou dans le monde, quelle que soit ta position dans la solitude et dans le tourbillon du monde, dans le culte public ou dans d’autres réunions de croyants, mon âme, attends-toi à Dieu, n’attends rien que de lui seul. «Lui seul est ton rocher.»

    «Mon âme, attends-toi à Dieu». N’oublie jamais les deux vérités fondamentales sur lesquelles repose cette attente. Si tu étais tentée de trouver cette attente trop difficile, trop élevée pour toi, elles te ramèneront à regarder à Dieu. Les voici: D’un côté ton incapacité absolue, de l’autre la capacité toujours suffisante de ton Dieu. Oh! pénètre-toi bien du péché, de la déchéance complète du moi et ne lui permets jamais d’avoir rien à dire. Pénètre-toi toujours plus de ton entière incapacité quant à changer en toi ce qui est mauvais ou à tirer de toi quoi que ce soit de bon spirituellement. Comprends toujours mieux ta position de créature de Dieu entièrement dépendante de lui et qui doit à chaque instant recevoir de lui. Saisis toujours mieux ce qu’est l’alliance de la rédemption, cette alliance de grâce par laquelle Dieu te promet de te rendre plus encore que tu n’avais perdu, de t’accorder sans cesse par son Fils et par le Saint-Esprit sa divine présence et sa puissance.

    «Mon âme, attends-toi à Dieu». Il n’est pas de paroles qui puissent dire, pas de coeur qui puisse concevoir quels trésors de gloire renferme ce mystère du Père et de Christ. Dans ses compassions infinies, dans la toute-puissance de son amour, notre Dieu veut être notre vie et notre joie. Oh! mon âme, que je n’aie plus besoin de te répéter encore «Attends-toi à Dieu» mais que tout ce qui est en toi s’écrie avec allégresse: «Mon Dieu, je m’assure en toi...je m’attends à toi tout le jour!» {Psaume 25:2,5}

«Mon âme attends-toi à Dieu»

Traduit de l’anglais S. DELATTRE, ÉDITEUR PRIVAS-(ARDÈCHE) 1920

Nouvelle Edition Numérique Yves PETRAKIAN 2011- France

Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source :

http://123-bible.com et http://456-bible.123-bible.com/

Disponible gratuitement au format Bible Online sur http://123-bible.com

Daniel 11:32 T. Austin-Sparks

Le peuple qui connaît son Dieu sera fort et fera des exploits. (Daniel 11:32)

Après la Croix, toute la plénitude de la puissance Divine a été libérée sur le monde grâce à ceux qui étaient entrés par cette Croix dans une unité absolue avec le Seigneur. C’est par une telle connaissance qu’ont pu être libérées des  forces et des pouvoirs sur la situation du monde  que ne connaissaient pas les grands systèmes de ce monde.

Tout d'abord, rappelons-nous que cette connaissance de Dieu s’acquiert par la révélation. Nous ne pouvons jamais avoir cette connaissance de Dieu simplement en lisant, en écoutant, en assistant à des réunions .... Vous pouvez tout comprendre par l'appréhension mentale, connaître les termes et les versets, et même les utiliser - mais qu’en est il de la dynamique de cette chose ?

Que se passe-t-il quand nous sommes présents dans une situation? Est-ce qu’il y a l’expression d'une puissance qu’on ne peut pas mettre sur le compte des capacités humaines , mais d’une force bien plus grande que les forces représentées par les organisations du monde, les méthodes du monde, les ressources du monde? C’est une question très importante.

Est-ce que cette chose est vivante, ou avons-nous simplement un peu de compréhension mentale de celle-ci à travers des conférences? Connaissons nous Dieu grâce à une révélation intérieure personnelle sur ce sujet?

Par T. Austin-Sparks à partir de: Les gens qui font des exploits

(30 ) ATTENDS-TOI À DIEU Rev Andrew Murray

Mon âme pourquoi t’abats-tu et pourquoi frémis-tu en moi? Attends-toi à Dieu car je le célébrerai encore. Il est la délivrance à laquelle je regarde, il est mon Dieu. (Ps 42:11)

30 ème Jour. Continuellement.

«Toi donc reviens à ton Dieu; garde la miséricorde et la justice et espère continuellement en Dieu.» Osée 12:7.

    La continuité est une condition essentielle de la vie. Que la vie soit interrompue pour une heure seulement, l’homme est perdu, il est mort. La continuité est tout aussi indispensable à la vie chrétienne pour que celle-ci soit ce qu’elle doit être. Dieu me veut plein de santé et de vie chrétienne et c’est Dieu qui veut me rendre tel. Moi je le veux aussi et je m’attends il lui pour qu’il opère en moi à chaque instant tout ce qu’il attend de moi, tout ce qu’il veut voir en moi. Cette entière dépendance de Dieu doit être continuelle et sans interruption. Pour qu’il en soit ainsi, il faut observer ce divin commandement: «Espère continuellement en Dieu.» On pourra s’attendre à Dieu plus particulièrement dans tel ou tel moment, mais la disposition habituelle de l’âme doit être invariablement celle de l’attente confiante.

    Cette attente continuelle est réellement nécessaire. Ceux qui se contentent d’une faible vie chrétienne ne voient là qu’un luxe inutile, quelque chose dont on peut se passer pour être bon chrétien; mais tous ceux qui disent sincèrement au Seigneur: Sanctifie-moi autant que puisse l’être un pécheur gracié; garde-moi aussi près de toi qu’il soit possible; remplis-moi de ton amour autant que tu veux le faire; tous ceux-là sentent aussitôt la nécessité de cette continuelle dépendance de Dieu sans laquelle ils ne peuvent avoir aucune communion habituelle avec lui, aucune possibilité de demeurer toujours en Christ, aucune victoire permanente sur le péché, ni aucun empressement à servir Dieu.

    Cette attente continuelle est possible quoique souvent on se figure qu’au milieu de tous les devoirs de chaque jour il sera impossible de penser toujours à Dieu et que malgré soi on oubliera de le faire. C’est ne pas comprendre que ceci doit venir du coeur et que ce qui remplit le coeur occupe aussi l’esprit, même lorsque la faculté de penser est réclamée ailleurs.

    Le coeur d’un père peut être continuellement préoccupé de son enfant malade quoique celui-ci soit loin de lui, et que des affaires pressantes réclament toute son attention. Quand le coeur a appris qu’il est absolument incapable de se préserver du mal ou de faire le bien par lui-même et qu’il sait que Dieu se charge de le garder, quand désespérant de lui-même, il a saisi la promesse de Dieu et qu’il le sait assez puissant pour faire en lui l’impossible, il apprend à se reposer sur Dieu si bien que même au milieu des occupations et des tentations, il lui est facile de regarder continuellement à Dieu.

    L’appel à s’attendre à Dieu comporte une promesse. Les commandements de Dieu ainsi que les préceptes de l’Évangile sont tous des promesses; ils nous disent ce que notre Dieu veut faire pour nous. Lorsque vous commencez à vous attendre à Dieu, vous ne le faites que d’une manière intermittente et imparfaite, mais croyez fermement que Dieu veille sur vous avec amour, et qu’il vous envoie secrètement sa force. Parfois on croit perdre son temps en attendant, mais il n’en est pas ainsi. Attendre en regardant à Dieu, même sans voir, ni comprendre, c’est réaliser un progrès inconscient, parce que c’est avec Dieu que vous avez affaire et que c’est lui qui agit en vous. Dieu, qui vous appelle à compter sur lui, voit vos vains efforts et vient alors faire en vous ce que vous ne sauriez faire. Votre vie spirituelle n’est aucunement votre oeuvre, à vous, ni à son début, ni à mesure qu’elle se développe. C’est l’Esprit de Dieu qui a commencé cette oeuvre en vous, vous invitant à vous attendre à Dieu, et c’est lui aussi qui vous rendra capable de poursuivre continuellement cette voie de foi et de confiance.

    Regarder continuellement à Dieu nous assure son intervention continuellement en nous. Nous voici arrivés à la fin de ces méditations puissent-elles vous apprendre, à vous et moi, que Dieu veut agir continuellement en nous. C’est là ce qu’il fait sans cesse, mais notre incrédulité nous empêche souvent de le reconnaître. Celui qui vous appelle par son Esprit à compter sur lui, sans cesse vous fera éprouver aussi que l’action de Dieu, du Dieu éternel, ne s’arrête jamais. L’amour, la vie, l’activité de Dieu ne peuvent ni cesser ni s’interrompre.

    Ne limitez pas l’action de Dieu en calculant combien vous pouvez attendre de lui. Que vos regards s’arrêtent seulement sur cette vérité: Par sa nature même, Dieu, l’auteur de la vie, ne saurait faire autrement que d’agir à chaque instant dans son enfant. Ne vous bornez pas à ne voir qu’un côté de la question, vous disant: Si Je m’attends continuellement à Dieu, Dieu agira continuellement en moi. Non, placez Dieu en premier lieu et dites: Dieu agit continuellement en moi, je puis donc m’attendre continuellement à lui.

    Prenez le temps nécessaire. pour vous pénétrer de la certitude que Dieu agit en vous continuellement et sans interruption. Il vous sera facile alors de vous attendre continuellement à lui. Plein de confiance et de joie, vous prendrez la sainte habitude de vivre selon ces mots: «Je m’attends à toi tout le jour.». {Psaume 25:5} Le Saint-Esprit entretiendra en vous la faculté de vous attendre à Dieu d’instant en instant.

«Mon âme, attends-toi à Dieu!»

Traduit de l’anglais S. DELATTRE, ÉDITEUR PRIVAS-(ARDÈCHE) 1920

Nouvelle Edition Numérique Yves PETRAKIAN 2011- France

Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source :

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Jean 15: 4 T. Austin-Sparks

Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. (Jean 15: 4 LSG)

Il nous a choisis dès la fondation du monde en Christ. Il a choisi Celui en qui nous allons Le trouver, et c’est en Lui seul que nous pouvons Le rencontrer. Toutes les forces de l'enfer seront à l'œuvre, en premier lieu, pour nous garder en dehors de Christ. Elles font rage pour empêcher les gens de venir en Christ, et, une fois que nous sommes  entrés en Christ, ces forces vont redoubler d’efforts pour nous faire quitter le terrain de Christ, pour que nous nous tournions peut être vers des choses, ou tout autre motif.

Il y a une signification  immense dans la parole de Christ: «Demeurez en moi ... si vous ne demeurez pas en moi ..." (Jean 15: 4). C’est un avertissement. Où et comment allons-nous trouver le Seigneur? Seulement sur la ligne de Christ, où les intérêts de Christ sont l'objet de notre présence ici, où l’on peut dire en vérité «Pour moi, vivre c’est  Christ" (Philippiens 1:21). Vous trouverez le Seigneur ici. Quittez ce terrain, soyez en chassés ou séduits, et vous perdez le Seigneur. C’est là, sur ce terrain, que se trouve  l'explication de la vie chrétienne. C’est sur cette ligne que le but même pour lequel nous avons été créés pourra se réaliser. C’est sur cette ligne que nous allons trouver la direction Divine.

Cette loi Divine du chemin de Dieu a de nombreuses applications pratiques dans la vie du chrétien. Combien de tragédies spirituelles que nous avons connues ont eu pour cause des choix humains étrangers à l’intérêt suprême et premier de Christ. Cela  peut être un choix de résidence, de lieu, par exemple, pour des raisons de commodité, de plaisir, d'évasion, ou pour une nécessité apparente, comme dans le cas d'Abraham. Avoir le Seigneur avec nous est lié à ces choix et décisions. Nous ne pouvons pas quitter le terrain du Seigneur sans risquer un désastre spirituel.

Si le Christ est le Chemin, la direction; alors Il est l'exemple. Regardez avec quel soin méticuleux il refusait de bouger sans avoir reçu les directives du Père! Il aurait eu bien des raisons d’agir, de bouger, mais Il demeurait dans le Père, et, souvent, bien que ce soit tres couteux, il a refusé d'autres considérations.

Par T. Austin-Sparks de: La  ligne de Christ - Chapitre 2

( 29 ) ATTENDS-TOI À DIEU Rev Andrew Murray

Mon âme pourquoi t’abats-tu et pourquoi frémis-tu en moi? Attends-toi à Dieu car je le célébrerai encore. Il est la délivrance à laquelle je regarde, il est mon Dieu. (Ps 42:11)

29 ème Jour. Pour l’accomplissement de sa promesse

«Il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’y attendre ce que le Père avait promis.» Ac 1:4.

      Lorsque nous avons parlé des saints qui étaient à Jérusalem avec Siméon et Anne, nous avons remarqué que quoique la rédemption, objet de leur attente, soit aujourd’hui un fait accompli, nous sommes aussi appelés à attendre comme eux. Nous attendons la pleine révélation de ce qu’ils avaient déjà entrevu sans avoir guère pu le comprendre. Nous aussi, nous avons à attendre ce que le Père avait promis. «L’accomplissement de cette promesse ne peut plus se répéter comme au jour de la Pentecôte; mais tout autant que les premiers disciples nous devons chaque jour attendre du Père qu’il accomplisse en nous cette même promesse.

    Le Saint-Esprit n’est pas une personne distincte du Père comme le sont sur la terre deux personnes séparées l’une de l’autre. Le Père et l’Esprit ne sont jamais l’un sans l’autre. Le Père est toujours présent dans l’Esprit et l’Esprit ne peut faire que ce que le Père fait en lui. Chaque fois que l’Esprit est en nous, il est également en Dieu et c’est le croyant le plus rempli de l’Esprit qui pourra le mieux s’attendre à Dieu pour le voir accomplir sa promesse, le «fortifier puissamment par son Esprit dans l’homme intérieur.». {Ephésiens 3:16} L’Esprit en nous n’est pas une force à notre disposition; il n’est pas non plus une puissance indépendante qui agit en se séparant du Père et du Fils. L’Esprit est la présence même du Père avec sa toute puissance agissant en nous. C’est pourquoi celui qui sait que l’Esprit est en lui s’attendra au Père pour éprouver de plus en plus ce qu’est cette présence de l’Esprit en lui.

    Voyez les apôtres. Ils furent remplis du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. Peu après, chassés du Conseil des chefs du peuple où on leur avait «défendu de parler au nom de Jésus,» ils demandèrent à Dieu de pouvoir «annoncer sa parole avec pleine hardiesse,» et une nouvelle effusion du Saint- Esprit vint accomplir encore la promesse du Père. {Actes 4:29-31}

    À Samarie, plusieurs conversions avaient eu lieu par le Saint-Esprit et toute la ville était dans là joie. À la demande des apôtres, le Père accomplit de nouveau sa promesse. {Actes 8:5-17} Il en fut de même dans la maison de Corneille: «Nous voici tous présents devant Dieu...» {Actes 10:33} et aussi à Antioche. Ce fut lorsque des hommes remplis du Saint-Esprit jeûnèrent et prièrent, que s’accomplit de nouveau la promesse du Père et que cette direction de l’Esprit fut envoyée du Ciel: «Séparez- moi Barnabas et Saul...» {Actes 13:2}

      Dans l’Épître aux Éphésiens, nous voyons Paul prier pour ceux qui avaient été «scellés du Saint-Esprit qui avait été promis,» et demander que «Dieu leur donnât l’Esprit de sagesse et de révélation...» et plus tard encore «qu’il leur accordât selon les richesses de sa gloire d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur.» {Ephésiens 1:13-17 3:16}

      L’Esprit qui fut envoyé le jour de la Pentecôte n’était pas quelque chose dont Dieu se fût séparé pour l’envoyer du ciel sur la terre. Ce n’est pas ainsi que Dieu donne. Lorsqu’il accorde quelque grâce, force ou vie, il le fait en se donnant lui-même, et combien plus lorsqu’il s’agit du Saint-Esprit qui est la présence même de Dieu en nous. Pour pouvoir compter sur son action habituelle en nous, attendons continuellement que la promesse du Père s’accomplisse avec toujours plus de puissance en nous et rendons grâce pour ce que nous avons déjà reçu.

    Quelle nouvelle importance ceci donne à notre vie d’attente. Nous apprenons ainsi à nous tenir, comme les disciples, au pied du trône de Dieu. Incapables de résister à leurs ennemis ou de prêcher aux ennemis de Christ jusqu’au moment où ils furent revêtus de la Vertu d’en haut, ils nous enseignent par leur exemple que nous ne pouvons avoir de force dans la vie de la foi ou dans les oeuvres de la charité chrétienne qu’en étant en communication directe avec Dieu et avec Christ, comptant sur eux pour maintenir en nous la vie de l’Esprit. Nous recevons ainsi l’assurance que le Dieu tout puissant veut par le Christ glorifié, faire agir en nous une force capable d’accomplir des choses inattendues et impossibles. Oh! que ne fera pas l’Église quand chacun de ses membres vivra de cette vie de confiance en Dieu, quand le moi et le monde auront disparu dans l’amour divin et que tous seront d’accord pour «attendre la promesse du Père,» promesse déjà accomplie si merveilleusement, mais toujours inépuisable.

    Que chacun de nous fasse silence devant l’indicible grandeur de cette perspective: Le Père attend le moment de remplir l’Église du Saint-Esprit, il veut ainsi me remplir moi-même de sa présence.

    En croyant ces choses, que notre âme cherche avec adoration à s’en pénétrer sans réserve. Que l’espérance de voir la promesse du Père s’accomplir de plus en plus remplisse de joie toute notre vie.

«Mon âme, attends-toi à Dieu!»

Traduit de l’anglais S. DELATTRE, ÉDITEUR PRIVAS-(ARDÈCHE) 1920

Nouvelle Edition Numérique Yves PETRAKIAN 2011- France

Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source :

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