1 Corinthiens 2:14 T. Austin Sparks

L’homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu. (1 Corinthiens 2:14 ESV)

L'activité mentale, la vie émotionnelle et la volonté sont exactement ce que le Nouveau Testament appelle l'homme naturel, qui, en tant qu’homme de l’âme,  est incapable d'accepter ce qui vient de l'Esprit de Dieu. Presque tous les soi-disant réveils ont été sur cette base. Ils étaient des mouvements puissants par la sollicitation des émotions: persuasion et argumentations ont été utilisées pour influencer la compréhension et la volonté. Quel fut le résultat? L'homme naturel a été introduit dans le christianisme et on en a fait un chrétien.

 Nous ne pouvons cependant pas  reconnaître les pensées de Dieu en cela et cela n'a rien à voir avec être né de nouveau. Il se peut que des nouvelles naissances aient eu lieu dans les réveils mentionnés ci-dessus. Mais il y a une différence entre une nouvelle naissance psychologique et une nouvelle naissance dans l'Esprit. La première pourrait temporairement avoir toutes les caractéristiques d'une véritable nouvelle naissance. Et pourtant, tout cela peut ne rien à voir avec l'Esprit, et dans d'innombrables cas, il n'y a rien de l’Esprit en cela. ‘C’était une œuvre humaine... Le christianisme est devenu un système d'interprétation humain des pensées de Dieu. La mort spirituelle plane sur cela. Il n'y a pas de témoignage vivant pour Dieu. Dieu nous a donné un fardeau dans nos cœurs concernant Ses pensées. Nous ne parlons pas pour critiquer. Nous parlons parce que nous le devons ....

Les gens qui se lèvent  sans réserve pour les droits de Dieu seront toujours considérés comme des ennemis par ceux qui rejettent les pensées de Dieu .... Partout où un système religieux a commencé à régner, il s’est toujours dressé contre eux en disant qu’ils entraînaient le peuple de Dieu dans la confusion. C’est ce qui rend si difficile et si coûteux le ministère.

Le prophète est prêt à rencontrer cette opposition. Il est mal compris, il est calomnié et considéré comme un ennemi; il est marqué comme celui qui trouble Israël. Mais il a une vision. Il ne se sert pas. Il sait que son point de vue ne laisse aucune place à l'ambition personnelle. Il a vu Dieu. Il est relié à Dieu. Et dans la position particulière qu'il a avec Dieu, la différence entre le divin et l'humain lui a été révélée. Avec cette vision, il a été préparé à assumer le coût que le service de Dieu exige.

Par T. Austin-Sparks de: "Les droits de Dieu" - Chapitre 4

Matthieu 16:12 T. Austin Sparks

Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il leur avait dit de se méfier, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.. (Matthieu 16:12 )

Il est venu dans cet univers quelque chose qui le perturbe. Toutes ces guerres terribles, dont vous connaissez quelque chose, sont le résultat de cette influence perturbatrice qui est venue dans l'univers. Il y a quelque chose dans cet univers qui sollicite la nature humaine. Comme l'alcool, elle amène les hommes à se battre les uns contre les autres. Elle maintient le monde dans l'agitation. Elle produit toute cette excitation de la nature humaine mauvaise.

Donc, encore une fois, ce quelque chose qui est venu dans cet univers a entrainé un élargissement qui est tout à fait contre nature - un faux développement .... L'apôtre Paul dit,  "Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun." Tout ce qui nous rend anormalement grand est mauvais, que ce soit la vie individuelle, ou que ce soit ce qu'on appelle le travail de Dieu, en essayant de le rendre plus grand que sa véritable mesure spirituelle, en le gonflant au-delà de son véritable degré spirituel; c’est  quelque chose de mauvais, c’est le levain ....

Alors que dire de ce levain qui rend les choses attrayantes pour notre goût naturel? Paul a dit à Timothée: «Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs," Et il poursuit en disant qu'ils croient au mensonge à la place de la vérité. Pourquoi donc? Parce que ces enseignants font appel à la vie naturelle.. Ils appellent  parfois  le mal bien. Les gens n'aiment pas les enseignants qui leur disent ce qui est mal, que cette chose ou cette chose est contraire à Dieu. Ils aiment le pain levé, ce qui plaît à la chair ....

L'enseignement du Nouveau Testament est: "Gardez-vous pur." Assurez vous que vos vêtements ne sont pas tâchés. Marchez dans ce monde pécheur comme  ne faisant pas partie de sa nature. Bien qu'il y ait du levain partout,  soyez des pains sans levain. Le monde  peut ne pas vous aimer , le monde n’aime pas le pain sans levain. Cela ne plaît pas à la chair, mais le pain qui est pur est agréable à Dieu.

Par T. Austin-Sparks à partir de: «Que tous soient un, comme nous sommes un» -  Réunion 30

Matthieu 6:23 T. Austin Sparks

Cherchez d'abord Son royaume et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. (Matthieu 6:33 NIV)

Quelle est la clé à la foi ? La clé de la foi est cette division de l'âme et de l'esprit, ou, en d'autres termes, c’est la renonciation complète  à nos intérêts propres - pas dans le sens bouddhiste de l'anéantissement, mais dans le sens des intérêts de Dieu devenant prioritaires et prédominants. Voilà où la bataille de la foi fait rage; elle est toujours sur ce terrain. Si nous étions si complètement consumés par les intérêts du Seigneur qu’aucun autre intérêt dans nos vies n’avait la priorité ou le pouvoir de nous gouverner, nous serions tout le temps dans la victoire.

C’est cette préoccupation complètement désintéressée pour ce que désire le Seigneur qui est la clé de la foi. Si Israël dans le désert avait pris cette attitude  en disant  «bon, c’est une expérience très difficile, mais le Seigneur recherche quelque chose, et Il connait évidemment la meilleure façon de l'obtenir; Tres bien , je suis avec Lui, je peux tout perdre, je peux subir la perte de toutes choses, mais ce qui compte, ce sont les intérêts du Seigneur. Le Seigneur nous veut dans ce pays promis;. Eh bien, si cela signifie d’ y être  pour le plaisir du Seigneur ,  c’est la seule chose qui compte ".

Si cela avait été leur attitude, pensez-vous qu'ils auraient voyagé quarante ans dans le désert à tourner en rond, pensez-vous qu’à la frontière du pays promis, ils auraient été obligés de faire demi tour pour périr dans le désert? Vous pouvez  voir que par la suite la génération suivante est entrée dans le pays, mais sur le seul fondement de la foi. Toute l'histoire est basée sur la foi.

Par T. Austin-Sparks à partir de: La chose la plus difficile dans le monde

Jean 1:51 T. Austin Sparks

Je vous dis la vérité, vous verrez tous le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme, celui qui est l'escalier entre le ciel et la terre. (Jean 1:51 LSG)

Aucune pensée exprimée par Dieu ne meurt. Dieu a exprimé Ses pensées dans la conception même et la constitution de l’Israël  ancien. Elles  étaient dans tout ce qui a été dit à propos d'Israël et dans tout ce qui a été révélé concernant le dessein de Dieu en Israël. Dieu a exprimé Ses pensées au sujet d'Israël d’une multitude de façons. Cet Israël a échoué à répondre aux pensées de Dieu. Ses pensées concernant Israël n'ont jamais été pleinement réalisées en raison de leur rébellion. Mais si cet Israël est passé, les pensées de Dieu n’ont  pas été  mises de côté. Ces mêmes pensées sont reprises dans un nouvel Israël.

Jésus Lui-même devient le nouvel Israël. Vous vous souvenez que lorsqu'il a parlé de Jacob, dont le nom fut changé en Israël, il dit à Nathanaël: «Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme» (Jean 1:51). Donc, Jésus est le nouvel Israël en personne. Toutes les communications de Dieu et du ciel à l'homme se font  par le moyen de Jésus, le nouvel Israël. Toutes les pensées de Dieu dans les siècles passés sont reprises dans le Seigneur Jésus. Tout ce qui avait été destiné par Dieu pour Israël et qui  a été perdu par eux, se perpétue dans le Seigneur Jésus, et est ensuite transféré par Lui à Ses compagnons de la vocation céleste - le nouvel Israël, qui est spirituel. Cela ouvre un très grand royaume pour vous.

Par T. Austin-Sparks à partir de: La vocation céleste, Volume 2 - Chapitre 3

Actes 7:56 T. Austin Sparks

Regardez! Je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu! (Actes 07:56 ISV)

Un facteur suprême dans la signification d’Etienne était ce qu'il avait vu à la fin de sa vie et qu’il a dit dans ses derniers mots: «Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu» (Actes 07:56). Ici, nous avons la réalité centrale et fondamentale du véritable christianisme du Nouveau Testament, de l'Église et des églises - Jésus à la droite de Dieu. Le gouvernement, l'autorité, investis dans le Seigneur qui est monté au ciel , et centrés dans le Ciel; pas à Jérusalem, ni nulle part ailleurs sur terre ....

Les dirigeants juifs et les accusateurs d’Etienne avaient rapidement reconnu les implications de ce que disait Etienne, à savoir que l’époque du «Temple fait avec les mains humaines» était terminée; la dispensation de la loi était finie. Il y avait un appel implicite pour l'Église de Jésus de quitter le Temple et tous ceux qui étaient avec lui et de se diriger vers la réalité la plus grande et  la plus complète.

La tragédie est que, avec l’épitre aux «Hébreux» dans leurs mains, les dirigeants responsables de l'Eglise peuvent encore adhérer à un système et une forme qui n’ est rien d’autre que la prolongation de l'Ancien Testament, avec certains changements de vocabulaire. L'immensité du changement et du fossé n'ont certainement pas été appréhendés. Certaines des choses les plus terribles dans toute la Bible sont contenues dans cette lettre concernant la crise et les deux chemins et réalités. La question est rien moins que celle de la Vie et de la mort. Tout cela a beaucoup à voir avec la vraie nature de l'Église et des églises. Celui qui a des yeux pour voir, qu’il voit!

Par T. Austin-Sparks à partir de: Selon  Christ - 4

Apocalypse 21:23 T. Austin Sparks

La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau. (Apocalypse 21 :23)

La lumière n’est pas quelque chose de purement cérébral. Il ne s’agit pas seulement d’emmagasiner des connaissances intellectuelles. Cela n’a rien à voir avec la lumière. Il est tout à fait possible d’en connaître beaucoup sur la doctrine et la vérité, sans être éclairés, c'est-à-dire, sans avoir jamais d’impact sur les ténèbres. La véritable lumière s’acquiert par l’expérience ; en fait elle est le fruit de l’expérience et des souffrances que nous traversons.

Comment avez-vous fait, vous les enfants de Dieu, pour acquérir ce que vous savez du Seigneur ? Comment êtes vous entrés en possession de cette véritable connaissance du Seigneur qui nous est si précieuse, qui a une si grande valeur et qui fait de vous un instrument de choix pour les autres ? Par la souffrance, grâce au chemin difficile sur lequel le Seigneur vous a placés et grâce à l’œuvre de la Croix qu’Il a forgée en vous.

 T. Austin-Sparks de : Ceux qui suivent l’Agneau . Chapitre 5 

Mais sanctifiez Christ le Seigneur dans vos cœurs 1 Pierre 3:15a

                   Comment sanctifier Christ le Seigneur dans nos cœurs concrètement ? Sanctifier veut dire mettre à part, consacrer, rendre saint. Des objets étaient sanctifiés pour le culte dans le temple. Ils ne pouvaient être utilisés que pour le service en son sein. Ils étaient consacrés à cette seule fonction, uniquement pour le service rituel. S'ils étaient employés autrement, ils devenaient impurs et inutiles pour le temple et les prêtres. Des jours étaient sanctifiés, mis à part pour Dieu. Il y a bien sûr le sabbat, uniquement consacré pour Dieu. Les Fêtes de l’Éternel comme la Pâque, la fête des pains sans levain, la Pentecôte etc.... Mais comment mettre à part dans mon cœur mon Seigneur ? J'ai, un jour, demandé au Seigneur de m'expliquer comment Christ peut être séparé, mis à part dans mon cœur. Je pense avoir reçu cette réponse en allant lire un passage dans Nombres.

12  Alors l’Éternel dit à Moïse et à Aaron: Parce que vous n’avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Israël, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne.

13  Ce sont les eaux de Meriba, où les enfants d’Israël contestèrent avec l’Éternel, qui fut sanctifié en eux. (Nombres 20)

                     Voilà le peuple dans le désert de Tsin. Une fois encore l'eau manque et le peuple, comme toujours, conteste avec Moïse et l'accuse de vouloir le faire mourir dans ce désert avec leur cheptel. Moïse et Aaron s'éloigne du peuple, vont à l'entrée de la tente de la Rencontre et tombent face contre terre. La gloire de l’Éternel apparaît et Moïse reçoit un ordre pour le peuple. "Vous parlerez sous leurs yeux au rocher et il donnera ses eaux." C'est l'ordre reçu pour abreuver le peuple et les troupeaux. Moïse aurait du serrer cette parole de Dieu dans son cœur. Il ne l'a pas fait ! Au contraire, il s'adresse au peuple par ces mots: 

10..........Écoutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau?

11  Puis Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée but, et le bétail aussi.

                   Moïse a obéi au Seigneur car l'eau a pu couler du rocher pour abreuver hommes et bêtes. Mais il avait dans son cœur une profonde colère contre le peuple. Il devait parler au rocher et ne pas le frapper. Le rocher, qui est Christ (1 Corinthiens 10:4) avait été déjà frappé pour étancher la soif du peuple lorsqu'il se trouvait à Rephidim, juste après la sortie d’Égypte. Christ le Rocher frappé est une image de la Croix. La deuxième fois il suffisait de lui parler pour recevoir cette eau précieuse, mais Moïse a frappé deux fois le Rocher, il crucifiait à nouveau Christ! Mais l'eau a quand même coulé car Dieu est fidèle et sa fidélité ne dépend pas de nos actions mais bien de Lui. Moïse a reçu la sanction due à son accès de colère, mais il a pu continuer à mener le peuple jusqu'aux portes du pays promis. C'est beau de voir la fidélité de Dieu!

                     Alors, pour nous ? Moïse a "sanctifié" la colère qu'il avait contre le peuple dans son cœur. Il n'a pas sanctifié la parole de grâce que lui a donné l’Éternel. Il a obéi au Seigneur mais avec la colère qui le tenaillait, il a frappé le rocher. Il a agit sous l'impulsion de sa colère tout en obéissant au Seigneur. Sa colère lui a fait frapper le rocher. Pour nous, c'est un peu pareil. Nous devons sanctifier la parole que le Seigneur nous adresse dans notre cœur afin de vivre selon ce qu'Il nous dit. Dans une situation donnée, j'ai le choix entre ma volonté et la volonté du Seigneur. Si Sa parole est sanctifiée dans mon cœur, elle me permettra d'agir selon celle-ci. Sinon, c'est ma volonté propre qui me poussera à agir et je risque d’avoir les retombées de la discipline du Seigneur par ce manque de Sa parole sanctifiée dans mon cœur. Sanctifier Christ le Seigneur dans mon cœur, c'est sanctifier Sa parole qui devient mon guide pour ma vie de chaque jour. Dans le cas de la lettre de Pierre c'est savoir me défendre "avec douceur et crainte" en ayant une bonne conscience, contre ceux qui me demande raison de l'espérance que j'ai en moi. (1 Pierre 3:15-16)

12  Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.

13  Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour le bien?

14  D’ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N’ayez d’eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés;

15  Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,

16 et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion.

17  Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu’en faisant le mal.

                    Se défendre avec douceur et respect pour celui qui nous demande raison de notre façon de vivre et d'agir qui est à contre courant de la vie actuelle. Sans élever la voix ou se mettre en colère comme a fait Moïse! 

jcb