«
Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne vous préoccupez pas de
satisfaire les désirs de la chair. » (Romains 13:14)
Nous
avons déjà discuté de la différence qui existe entre recevoir la
Vie du Seigneur et recevoir le Seigneur comme notre vie. Ces deux
choses semblent très proches, mais en pratique ce n'est pas tout à
fait la même chose. Nous avons déjà vu que Dieu, qui ne désire
pas que nous périssions, ne nous a pas donné la « vie éternelle
», mais nous a donné Son propre Fils pour être notre Vie. Ensuite
on nous dit, « Celui qui a le Fils a la Vie. Celui qui n'a pas le
Fils de Dieu n'a pas la Vie. » (1 Jean 5:12). Donc la Vie Éternelle
n'est pas une existence sans fin, mais une union éternelle avec
CHRIST NOTRE VIE.
Alors
que nous recherchons des aides pratiques pour vivre notre nouvelle
vie en Christ, l'apôtre Paul nous donne un conseil assez étrange.
Nous savons que Paul est très fort pour poser les fondations, et
pour ensuite appeler les gens à vivre de façon très pratique à
partir de ces fondations. Il est donc intéressant qu'il dise «
Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ. » Qu'est ce que cela
signifie exactement? Comment pouvons-nous nous revêtir du Seigneur?
Si
nous recherchons une méthode, une technique, alors nous serons
déçus, car ni le Seigneur ni l'apôtre Paul ne nous donnent de
telles méthodes. La méthode est Christ: Il est le Chemin, Il
est la Méthode, Il est la Technique. On ne nous donne pas un sermon
en trois points sur la façon de se revêtir du Seigneur Jésus;
pourtant on nous dit que c'est la clé pour ne pas satisfaire les
désirs de la chair. Il y a une chose qui est claire: la victoire est
liée à Christ, et non à nous-mêmes.
C'est
bien d'avoir la théorie, mais nous avons besoin de l'application
pratique. J'ai très à cœur de communiquer les vérités
fondamentales, parce que la fondation de l’Église est plus importante
que toute autre chose (et cette fondation est Christ). Néanmoins les
saints ont besoin d'instructions pratiques sur la façon de revêtir
le Seigneur Jésus, car cela est rarement enseigné. Il ne s'agit
évidemment pas d'être sur un nuage dans un état éthéré, c'est
au contraire une chose très pratique qui va concerner notre chair.
Que Dieu puisse nous conduire dans une plus grande connaissance de
Son Fils.
REVÊTUS DE CHRIST
«
Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes
revêtus du Christ. » (Galates 3:27)
Qu'est-ce
que signifie être baptisé? C'est s'abaisser jusqu'à la mort et
revenir à la vie. Nous sommes baptisés en Christ. L'eau du baptême
ne signifie pas seulement la purification des péchés, mais aussi la
mort du pécheur. Nous descendons dans l'eau, et nous ressortons de
l'eau. Si nous restions longtemps sous l'eau nous risquerions
certainement de mourir. Mais on nous ressort rapidement du « tombeau
». Cela représente la mort et la résurrection.
Le
signe extérieur du baptême d'eau est là pour représenter une
vérité spirituelle - que je suis réellement baptisé, pas dans
l'eau mais en Christ. Je suis mort avec Lui, et j'ai été ressuscité
avec Lui. Si je suis un avec Lui alors Sa mort est ma mort; quand Il
est ressuscité, je suis aussi ressuscité. Dieu nous a placé en
Christ, et depuis ce temps nous sommes unis au Seigneur, nous
sommes un seul esprit avec Lui. Les Sarments prendront le chemin que
prendra le Cep. Le Corps ira où ira la Tête.
Ainsi
nous pouvons exprimer cela de la manière suivante: revêtir le
Seigneur Jésus c'est s'habiller de Lui. L'apôtre fait un lien entre
être baptisé en Christ et revêtir Christ: il dit que ces deux
choses sont une seule et même chose. Quand nous avons décidé
d'être un avec Lui dans le baptême, nous avons été enterrés avec
Lui et Il est devenu notre couverture. Vous êtes-vous revêtus de
Christ? Certaines personnes sont toute nues, et leur honte est
évidente pour tous sauf pour elles. D'autres sont habillées avec
les haillons sales de leur propre justice. Et il y a celles qui sont
habillées de Christ. Elles sont immergées en Lui, et nous pouvons
toucher en elles quelque chose de plus grand qu'elles.
Dans
nos relations les uns avec les autres, il est facile de rentrer en
contact avec la chair. Mais se revêtir du Seigneur Jésus c'est ne
pas satisfaire les désirs de la chair, y compris dans le domaine des
relations. Ne « connaître aucun homme selon la chair » est
vraiment un challenge. Nous « projetons » aux autres quelque chose
qui peut être soit nous-même soit Christ. Nous pouvons remarquer
que les personnalités de Paul, Pierre, Jean, Jacques et Barnabas
étaient bien différentes; mais malgré cela, ils ont tous le même
habit, ils se sont revêtus du Seigneur Jésus. Nous pouvons donc
être en contact avec eux à un niveau plus profond que ce qu'ils
sont par eux-mêmes. Nous pouvons encore voir l'homme, mais nous
voyons surtout le Seigneur de l'homme. Quand nous revêtons Le
Seigneur Jésus alors l'homme extérieur devient consistant avec
l'homme intérieur. C'est cela porter du fruit, et cela devrait être
l'expérience normale de tous les disciples du Seigneur.
«
Revêtez-vous de l'homme nouveau, créé conformément à la pensée
de Dieu, pour mener la vie juste et sainte que produit la vérité. »
(Éphésiens 4:24)
Qu'est-ce
que la vie chrétienne? C'est quitter notre terrain et venir sur le
terrain de Christ. C'est plus profond qu'un simple changement de vie
- c'est une vie échangée. Avec le temps, des changements
peuvent se faire en nous, mais nous ne pouvons rien faire pour
échanger notre vie contre Sa Vie. C'est là le travail de Dieu du
début à la fin, et c'est une œuvre de grâce. Après tout
qu'est-ce que la Justice? Qu'est-ce que la Sainteté? Christ n'est
pas Juste parce qu'Il fait des choses justes; Il fait des choses
justes parce qu'Il est Juste. Christ n'est pas Saint parce qu'Il fait
des choses saintes; Il fait des choses saintes, parce qu'Il est
Saint. Ce qu'Il « fait » découle de ce qu'Il « est » - et ce que
NOUS « faisons » vient aussi de ce qu'Il « est ».
Qu'en
est-il? Le vieil homme (le Moi) est enlevé, et le Nouvel Homme
(Christ) est mis à la place - c'est cela le Christianisme. Christ
devient alors ma Justice et ma Sainteté. Mais il y en a trop parmi
nous qui adoptent une approche naturelle et intellectuelle par
rapport au Christianisme. Nous pensons que si nous pouvons simplement
instruire les gens au sujet des tenants de notre foi, et les
persuader avec des arguments logiques, ou jouer sur leurs émotions,
alors nous aurons des disciples. C'est de la tromperie. Ce n'est pas
« Esprit et Vie ». Le Christianisme ce n'est pas mémoriser
certaines doctrines ou enseigner une théologie systématique ou
faire répéter aux gens ce que l'on appelle « la prière du pécheur
». Le Christianisme c'est devenir un avec un Homme-Dieu! Toutes les
autres choses ont leur place, mais depuis trop longtemps ces «
autres chose » ont été mises en avant comme étant le
Christianisme. Les gens rentrent donc en contact avec nos croyances,
nos doctrines, notre religion, notre théologie, notre zèle, mais
ils ne touchent pas un Christ Vivant.
Quand
on nous demande de revêtir le Nouvel Homme, on est placé face à
quelque chose de radical, quelque chose qui, en raison de Qui Il est,
doit avoir pour résultat de bouleverser l'ordre naturel et
terrestre des choses. C'est un grand chamboulement. Pourquoi? Parce
que ce Nouvel Homme est Totalement Autre. Ce Nouvel Homme est du
Ciel. Ce Nouvel Homme est Esprit. Ce Nouvel Homme est étranger à ce
monde. Et lorsque nous nous revêtons de CE Nouvel Homme, nous serons
mis à l'écart de ce monde et mis à part pour quelque chose de plus
grand que ce nous avons pu comprendre avec notre pensée, quelque
chose en dehors de la chair et du sang, quelque chose que nous
appelons « Esprit et Vie ».
Plusieurs
années après avoir revêtu une première fois le Seigneur Jésus,
Paul déclare qu'il est encore en train d'essayer d'appréhender
Celui Qui l'a déjà appréhendé. La hauteur, la largeur, l'ampleur,
la longueur, et la profondeur de ce Nouvel Homme, cet Homme Céleste,
est vraiment au-delà de ce qui peut être mesuré en dehors d'un
esprit de révélation. Nous sommes plus familiers avec l'ancien
homme et avons davantage confiance dans le vieil homme que dans le
Nouvel Homme. Par la grâce de Dieu, cela doit changer. Quand nous
voyons vraiment le Nouvel Homme nous transcendons le vieil homme. Et
cela, en résumé, est la façon dont Dieu accomplit son travail de
diminution de nous et de croissance de Christ.
«
Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez. » (Luc 15:22ss)
Il
serait intéressant d'illustrer ce que signifie être habillé de
Christ. Dans l'histoire du Fils prodigue nous trouvons une telle
illustration. L'expression « mettez-le lui » est en grec la même
que celle utilisée dans l'expression « revêtez-vous » du Seigneur
Jésus. C'est d'ailleurs la même chose en Français. - « revêtez-le
». Le lien est donc clair. Quand les temps furent accomplis, Dieu
envoya Son Fils, et on nous dit de nous en revêtir, de nous habiller
de la plus belle robe.
Loué
soit Dieu! Nous ne sommes pas en train de donner des règles pour la
vie chrétienne en disant que pour être un bon chrétien vous devez
faire cela, ceci et le reste, et qu'ensuite vous devez arrêter de
faire ceci et cela. Cela, c'est l'approche naturelle. Mais quand le
fils retourne vers le père, nous n'entendons aucune parole de
reproche (sauf de la part du fils aîné). La question n'est pas d'en
être digne, car le fils admet franchement qu'il n'est plus digne
d'être appelé un fils. Quoi qu'il en soit, il EST un fils. Le
remède que notre Père a pour lui n'est pas ce que nous aurions
pensé. Nous nous attendons à des réprimandes ou à des reproches.
Peut-être attendons-nous une nouvelle liste d'attentes, de punitions
ou de corvées. A la place, on lui donne la meilleure robe, un
anneau, et des chaussures pour ses pieds. Voilà ce qu'est la grâce!
Revêtir
le Seigneur Jésus, c'est être habillé avec la meilleure des robes
possibles. Cette robe nous donne une plus belle apparence que ce que
nous sommes en réalité. Mais quand nous sommes habillés avec le
meilleur nous commençons à nous comporter différemment. Notre
comportement et notre conduite découlent de ce que nous sommes, ils
ne sont pas la cause de ce que nous sommes. Paul ne donne pas de
commandements pour le plaisir de donner des commandements. Il nous
donne beaucoup d'instructions qui concernent notre conduite, mais
elles sont basées sur qui nous sommes en Christ, pas sur ce que nous
sommes en nous-mêmes. Ayant revêtu le Seigneur Jésus, nous sommes
enveloppés avec Lui et Son caractère remplace notre caractère. On
reçoit Sa vie en échange de notre vie. Si nous coopérons avec la
Vie nous remarquerons tout naturellement que notre comportement
changera.
Mais
qu'en est-il du fils aîné? « Mon fils, tu es toujours avec moi, et
tout ce que j'ai est à toi (Luc 15:31) » Alléluia! Il n'y a pas de
partialité avec Dieu, même si nous pouvons penser que Dieu est plus
favorable ou généreux avec certains frères et sœurs qu'avec
d'autres. Il n'en est pas ainsi: la robe, l'anneau, et les chaussures
représentent le « tout », la plénitude du Père, et « nous avons
tous reçu de sa plénitude (Jean 1:16a). » Le Père dit, « Tout ce
que j'ai est à toi! » Qui osera demander à Dieu une seule chose en
dehors de Son Fils.
REVÊTUS DE PURE LUMIÈRE
«
Revêtons-nous de l'armure de la lumière... Revêtez-vous de toute
l'armure de Dieu. » (Romains 13:12b; Éphésiens 6:11a)
Concernant
le combat spirituel, nous devons voir une fois pour toutes en quoi
consiste Son armure. Nous devrions savoir maintenant que Dieu ne nous
a rien donné en dehors de Christ. Nous devrions savoir que la
Réponse de Dieu est Christ, la Provision de Dieu est Christ, la
façon de faire de Dieu est Christ, la Victoire de Dieu est Christ.
Notre
victoire n'est donc pas liée à une pièce de l'armure, qu'elle soit
réelle ou imaginaire. Il est significatif de voir qu'après avoir
dit « revêtez l'armure de la lumière » en Romains 13:12, Paul
continue en disant « revêtez-vous du Seigneur Jésus » au verset
14. Il nous est difficile de passer à coté de ce point. Christ est
l'Armure de la lumière. Se revêtir de l'armure c'est se revêtir du
Seigneur Jésus. Il n'est ensuite pas très difficile de faire le
lien entre Romains 13 et Éphésiens 6 et de discerner que Toute
l'Armure de Dieu est un HOMME. Christ est la Justice, la Vérité, la
Paix, la Foi, le Salut, et la Parole de Dieu. Il est chaque morceau
de l'armure, tout comme Il est Toute l'Armure. Combien il est
ridicule de s'imaginer en train « de revêtir notre armure
spirituelle » en le mimant d'une façon théâtrale. « Se revêtir
de l'armure » est une autre façon de dire « se revêtir du
Seigneur Jésus-Christ ».
Puis-je
vous dire franchement qu'en plaçant votre confiance dans une
«armure spirituelle» en tant qu'une chose en elle-même, vous
risquez de vous écrouler misérablement. Tous ceux qui se basent sur
une formule de foi ou une méthode de combat spirituel verront que la
formule et la méthode échoueront. Pourquoi? Dieu ne nous a pas
donné une formule ou une méthode: Il a donné Son Fils. Il ne nous
donne pas un rite ou une cérémonie à suivre, Il dit, «
Revêtez-vous du Seigneur Jésus ». En ayant le Seigneur Jésus,
j'ai Toute l'Armure de Dieu. Il n'est pas nécessaire de demander
chaque pièce de l'armure, ou de confesser quoi que ce soit, ou de
faire quelque chose. Tout ce qui est nécessaire une fois que l'on a
revêtu Toute l'Armure de Dieu, c'est de « s'y tenir ». Tout ce qui
est nécessaire une fois que l'on a revêtu Toute l'Armure de Dieu,
c'est de demeurer en Lui.
La
solution de Dieu au problème du péché, du moi, et de satan est de
revêtir le Seigneur Jésus. Ce n'est que par Lui que nous ne «
satisferons pas la chair », et ce n'est que par Lui que nous «
pourrons éteindre tous les traits enflammés du malin ». Nous ne
devrions pas rendre plus compliqué ce que le Seigneur a rendu
simple. Se focaliser sur la chair et sur notre ennemi est une grande
perte de temps. A la place, nous devons voir à quel point le Fils de
Dieu est glorieux, et s'enraciner profondément en Lui. Avez-vous une
méthode, ou un Homme? Cela ne dépend pas de moi, de la chair ou du
diable - tout dépend de Christ, et alors qu'Il grandit, toutes les
autres choses ne peuvent que diminuer.
«
Jésus fut transfiguré devant eux: son visage se mit à resplendir
comme le soleil; ses vêtements prirent une blancheur éclatante,
aussi éblouissante que la lumière. » (Matthieu 17:2)
Être revêtu du Seigneur Jésus c'est être transfiguré. Depuis trop
longtemps, nous qui proclamons avoir un appel céleste, une
citoyenneté céleste, et une naissance céleste, nous vivons comme
des hommes terrestres. La lumière que nous avons est cachée sous un
boisseau; il n'y a aucune gloire qui nous entoure. Nous ne parlons
pas d'un signe extérieur, ou de quelque chose de charnel, mais d'une
Lumière et d'une Vie qui démontrent la présence de Christ.
« En
lui résidait la Vie, et cette Vie était la Lumière des hommes »
(Jean 1:4).
Si
nous demeurons en Lui alors nous serons comme Il est. Si nous avons
revêtu le Seigneur Jésus alors nous sommes transformés à Son
image, nous sommes changés à Son image, et nous sommes en train
d'être transfigurés. Après avoir suivi le Seigneur un certain
temps nous ne devrions pas nous arrêter et nous demander « Que
ferait Jésus à ma place? » Si nous sommes transfigurés alors
cette Lumière et cette Vie répondront spontanément et sans effort
à chaque occasion qui se présente. Tout comme le Témoignage suit
la Révélation, ainsi la Vie suit la Lumière. Nous savons
simplement ce que nous avons à faire parce qu'Il le fait Lui-même
à travers nous. Si nous avons revêtu le Seigneur Jésus alors nous
n'avons pas à regarder vers le passé ou le futur. Nous n'avons pas
besoin de regarder au ciel, ou en bas sur la terre. Nous n'avons pas
besoin de regarder à l'extérieur car le royaume de Dieu est à
l'intérieur. Celui qui dit, « Je suis avec vous, et je serai en
vous » a maintenant fait Sa demeure en tous ceux qui croient.
Nous
pouvons nous demander pourquoi Pierre, Jacques, et Jean ont été mis
à part pour aller sur une haute montagne seuls avec Jésus, et pour
être témoins de cette révélation. Une meilleure question est,
comment pouvons-nous faire partie de ce reste? Nous ne pouvons pas
dire pourquoi seuls ces trois disciples, et non les autres, ont reçu
cette révélation. Le problème est: avons-nous vu le Seigneur?
Sommes-nous, au moins une fois, montés sur la montagne et avons-nous
perçu un rayon de cette Lumière? Avons-nous, au moins une fois, vu
le Fils de l'Homme transfiguré en Fils de Dieu? Au final tous les
disciples ont vu Sa gloire, mais en Pierre, Jacques, et Jean nous
avons un type des Vainqueurs - ceux qui voient la gloire MAINTENANT
et possèdent le Royaume maintenant, qui n'attendent pas un héritage
futur ou une récompense future, mais qui se tiennent debout pour la
Volonté et le Royaume bien avant son accomplissement futur. Parce
qu'ils voient en avance, ils sont capables d'apporter les premiers
fruits, les prémices, au Seigneur.
Nous
sommes transformés, moment après moment, heure après heure. Cette
transfiguration est subtile, mais puissante. En quoi cela nous
touche? Comment Dieu nous change t-Il? Quand nous nous revêtons du
Seigneur Jésus, nous devenons ce que nous avons revêtu. Quand nous
voyons la gloire du Fils de Dieu alors nous sommes aussi changés.
Nous devenons ce que nous avons vu. Quand nous Le voyons comme Il est
réellement, alors nous contemplons Sa gloire, nous sommes jetés à
terre. Si ce que nous avons vu jusqu'ici du Seigneur ne nous a pas
rendus sourds et aveugles alors nous n'avons pas encore touché Sa
gloire. Notre vision est trop petite. Que Dieu illumine nos cœurs et
nous accorde une plus grande révélation dans Son Fils, pour que
nous soyons transfigurés. Amen.
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