mercredi 11 juin 2014

(19) 1 CORINTHIENS - L'AMOUR (1 Corinthiens 13:1-13) Par Ed Miller

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour et bienvenue dans notre dix-neuvième leçon sur cette merveilleuse épître de 1 Corinthiens.

    Prions: Père, merci de nous garder alors que nous ouvrons Ta parole; aide-nous à y voir Christ. Délivre-nous de la chair et du sang, de la sagesse humaine, et de toute approche de Ta Parole qui ne serait qu'académique. Instruis-nous dans Tes vérités et dans Tes façons de faire. Nous Te prions de nous montrer le Seigneur Jésus et que nous puissions Le saisir pour être libérés. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

    Merci de prendre 1 Corinthiens 13. Cela fait plusieurs leçons maintenant que nous étudions les chapitres 12 à 14 qui traitent du problème de l'abus des dons spirituels. Une façon plus correcte de le dire serait de parler du problème de l'immaturité, parce qu'en fait, c'est de cela dont Dieu parle dans ces chapitres. Il s'agit du problème de l'enfance spirituelle et de la vue par rapport à la foi. Nous avons déjà eu plusieurs leçons d'introduction sur cette section particulière, et la dernière fois, nous avons commencé notre analyse, chapitre par chapitre. Nous avons parlé de l'unité du Corps dans le chapitre 12. Christ est la Tête et chaque chrétien est un membre de Son Corps. Dans ce cadre, notre seule responsabilité est de vivre en union avec la Tête. Si je suis bien ajusté avec la Tête, et que vous êtes bien ajustés avec la Tête, nous serons automatiquement bien ajustés les uns avec les autres. Lorsque tous les membres vivent en union avec La Tête, alors tous les membres vivent en union les uns avec les autres.
    Cela nous amène à 1 Corinthiens 13. Je vous ai dit la dernière fois que chaque chapitre peut être résumé par un mot. Le chapitre 12 peut être résumé par le mot unité. Le chapitre 13 peut être résumé par le mot amour. Le chapitre 14 peut être résumé par le mot édification. Nous en arrivons donc au chapitre 13, l'amour. Le verset 12:31 désigne cela par « la voie par excellence. » Paul dit: « Je vais encore vous montrer une voie par excellence. »
    1 Corinthiens 13 est un chapitre très connu dans le Nouveau Testament. Il est presque aussi connu que le Psaume 23, le Psaume du berger,Matthieu 6, la prière du  Seigneur  ou    1Corinthiens 15, le chapitre sur la Résurrection. De nombreux chrétiens sont familiers avec 1Corinthiens 13, le grand chapitre sur l'amour.
    Lorsque vous arrivez à un chapitre très connu de la Bible et tout particulièrement lorsque vous essayez d'enseigner quelque chose, il y a des avantages et des inconvénients.                       L'avantage est que vous êtes en terrain connu, c'est-à-dire que les gens ont connaissance des faits qui sont décrits dans le chapitre. Vous n'avez alors pas besoin de prendre trop de temps pour bien exposer les choses, vous pouvez aller directement aux principes. Si vous n'êtes pas familiers avec un passage, il faut alors faire pas mal de recherches pour rassembler tous les faits avant de pouvoir en ressortir certains des principes et des vérités qu'il contient.
    Mais en présentant un passage que les gens connaissent bien, il y a le risque que tout le monde se mette à dormir en pensant: « Oh, je connais déjà tout cela. J'ai déjà souvent entendu cela. Cela parle de l'amour. Il faut s'aimer les uns les autres et ainsi de suite. » Par conséquent nous devons faire confiance au Seigneur ensemble pour qu'Il puisse toucher notre cœur avec ces précieuses vérités. Il n'est pas très important que ce soit nouveau ou ancien. Ce qui est important, c'est que ce soit vrai, pas que ce soit nouveau. La vérité a pour objectif de nous libérer et de nous rendre plus vivants à Dieu et aux façons de faire de Dieu. Ainsi nous faisons confiance à Dieu alors que nous considérons ce chapitre 13.
   Dans le développement de ce chapitre, j'aimerais voir quatre choses. J'aimerais premièrement faire un pas en arrière et dire certaines choses sur le chapitre dans sa globalité. Je pense qu'il est toujours important d'avoir avant tout, une vue d'ensemble, par exemple pour parler du thème et de son lien avec le même thème dans d'autres endroits du Nouveau Testament. Ensuite j'aimerais prendre les trois sections du chapitre 13. Presque tous les commentateurs le divisent de la même façon. La première section est formée par les versets 13:1-3, la deuxième par les versets 13:1-8a et la dernière par les versets 13:8b-13. Chacune de ces sections contient un grand principe de vie. Notre prière est que nous puissions isoler ce principe pour y voir Christ, et faire confiance au Saint-Esprit pour l'appliquer à nos vies.
    Voici ce que dit 1 Corinthiens 13:1-13: « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien. L'amour est patient, il est plein de bonté; l'amour n'est point envieux; l'amour ne se vante point, il ne s'enfle point d'orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s'irrite point, il ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité; il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant. Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l'amour; mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour. »

L'AMOUR PASSE AVANT TOUT

    Pour retirer le maximum de bénéfice de ce chapitre, laissez-moi vous montrer de quelle façon le thème de ce chapitre, l'amour, est en lien avec ce même sujet dans d'autres parties du Nouveau Testament. Vous êtes sans doute familiers avec les passages que je vais citer car cela souligne la place prééminente que Dieu donne à l'amour dans le Nouveau Testament. J'aimerais que vous remarquiez la façon dont Dieu souligne l'amour dans le Nouveau Testament. En Matthieu 22:37-40, Jésus répond à une question qui Lui a été posée. La question est la suivante: « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? » La réponse de Jésus a été: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.»
    En Romains 13:10 Paul a écrit: « L'amour ne fait point de mal au prochain: l'amour est donc l'accomplissement de la loi. » Toutes les demandes de Dieu sont accomplies dans ce seul mot « amour ». Si j'ai de l'amour pour Dieu et pour les hommes, j'accomplis tout ce que Dieu demande de moi. C'est incroyable. En Colossiens 3:14 Paul écrit au sujet des caractéristiques de la vie chrétienne: « Mais par-dessus toutes ces choses, revêtez-vous de l'amour qui est le lien de la perfection. » Vous voyez, Dieu met un accent très fort sur l'amour. En Jean 13:35, Jésus dit: « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » Voilà comment le monde doit connaître les disciples. Lorsque les chrétiens de la Galatie étaient retombé dans le légalisme, Paul leur a dit en Galates 5:6: « La foi est agissante par l'amour. » Si vous n'avez pas l'amour, votre foi ne marchera pas car la foi est agissante par l'amour. Enfin lorsque Paul résume l'objectif de tout enseignement en 1 Timothée 1:5 il dit: « Le but du commandement, c'est un amour venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère. »
    Je vous rends attentifs à ces commandements afin que vous puissiez mieux apprécier 1 Corinthiens 13. Nous trouvons la même chose en 1 Pierre 4:8 où Pierre écrit: « Avant tout, ayez les uns pour les autres un ardent amour, car l'amour couvre une multitude de péchés. » C'est quelque chose que nous devons avoir avant tout.
    1 Corinthiens 13 est une épître dans une épître. Au milieu de cette épître sur la Seigneurie de Christ, Paul nous donne cette petite épître sur l'amour. Dans la suite de l'étude, je vous montrerai de quelle manière l'amour et la Seigneurie sont liés l'un avec l'autre. L'amour est indissolublement lié à la Seigneurie de Christ. En fait, si votre amour n'est pas le résultat, le sous-produit de la Seigneurie de Christ alors votre amour n'est que sentiment et ce n'est pas du tout l'amour, ce n'est pas l'amour de la Bible. Cela doit être un résultat de la Seigneurie de Christ. Nous verrons cela par la suite.
    S'il est vrai, et cela l'est, que tout ce que vous faites est évalué par l'amour, que le principe qui doit régir tout votre comportement est l'amour, que l'amour justifie toutes vos responsabilités devant Dieu et devant les hommes, que vous avez tout fait une fois que vous avez aimé et que Dieu ne vous demande rien de plus, que l'amour est également le seul témoignage qui convaincra le monde que vous appartenez à Christ, que la foi est agissante par l'amour, que l'amour est l'objectif de tous les enseignements, que l'amour est le lien de la perfection et que nous devons avant tout avoir un ardent amour pour les autres, alors vous voyez à quel point 1 Corinthiens 13 est important. Ce n'est pas seulement important à cause de sa place unique dans 1 Corinthiens entre les deux chapitres sur les dons spirituels, mais c'est également important parce que 1 Corinthiens 13 est le plein développement de l'amour dans le Nouveau Testament. Pour chaque thème de la Bible, vous pouvez trouver un endroit où Dieu le développe pleinement. Le chapitre 13 contient la pleine mention du sujet sur l'amour.
    Alors que nous avançons dans le chapitre, nous allons définir clairement ce qu'est l'amour. Si cela doit être pratique dans nos vies, nous devons savoir exactement ce qu'est l'amour. Si tout dans ma vie chrétienne en dépend, je ferais bien de savoir ce que c'est, comment m'en saisir et comment l'avoir dans ma vie! Comme vous le savez, dans nos sociétés, de nombreuses choses passent pour être de l'amour sans être réellement de l'amour, dans le sens de l'amour biblique. Par exemple nous aimons la nature, nous aimons les animaux, nous aimons les bonbons, nous aimons le sport, nous aimons les steaks, nous aimons les programmes TV. Nous disons aimer de nombreuses choses. L'amour est bien entendu également associé à tout ce qui concerne les « romances » entre deux personnes. C'est ainsi que le monde voit l'amour.
    Mais lorsque le Saint-Esprit a inspiré les auteurs bibliques pour parler de l'amour dans la Bible, Il signifiait beaucoup plus que cela. Parfois nous avons cette impression que l'amour est une émotion ou une sensation et vous vous sentez bien. Mais ce n'est pas ce que Dieu entend par l'amour. Pour étudier l'amour, nous ne ferons pas comme beaucoup le font en étudiant les mots grecs. De nombreuses personnes l'approchent de cette façon; elles disent: « Il y a trois mots grecs pour amour. Il y a le mot particulier qui est Agape et qui est utilisé pour parler de l'amour de Dieu, qui est différent des mots Phileo et Eros. » Mais d'autres disent que c'est Phileo le grand mot pour l'amour parce qu'il inclut toute la personne. Il nous faut voir davantage que juste une définition de l'amour. Nous devons trouver le cœur, l'essence de ce que Dieu entend par cette grande vertu.
    Considérons donc d'un peu plus près ce chapitre 13. Nous l'avons appelé le fondement de tous les dons spirituels. Nous disons cela à cause de sa place entre les deux chapitres qui traitent des dons. Le Saint-Esprit souligne fortement le fait que si vous avez les dons mais que vous n'avez pas l'amour alors vous n'avez rien. Voilà à quoi Il nous rend attentifs. Aussi, voilà comment j'aimerais que nous considérions les trois sections de ce chapitre. La première section du chapitre, les versets 13:1-3, répond à la question « qu'est-ce que l'amour? » La deuxième section, les versets 13:4-8a, répond à la question « quelles sont les manifestations  de l'amour? » La dernière section, les versets 13:8b-13, répond à la question « comment puis-je l'avoir dans ma vie, comment puis-je y entrer et l'expérimenter ? » Voilà les trois questions auxquelles nous aimerions répondre.

L'AMOUR EST INDISPENSABLE

    Commençons par les versets 13:1-3. Notre question est « qu'est-ce que l'amour? » J'aimerais premièrement vous montrer pourquoi c'est important puis nous parlerons de ce que c'est. Il ne fait aucun doute que c'est important. Si vous regardez au contraste que le Saint-Esprit établit dans ces trois versets, vous verrez que c'est très, très important. Certains commentateurs ont compté jusqu'à sept dons spirituels dans ces trois versets, les langues, les prophéties, la sagesse, la connaissance, la foi, l'aide et la libéralité. Je ne sais pas s'ils sont effectivement au nombre de sept dans ces versets. En effet, certains dons semblent se confondre. Par contre, je sais qu'il y en a plusieurs qui sont mentionnés. Voici pourtant ce que je sais avec certitude au sujet de cette liste. Je sais que Paul prend le bas de la liste. Je sais qu'il prend le haut de la liste. Et je sais qu'il prend le milieu de la liste. Je pense que Paul veut dire par-là qu'il prend toute la liste des dons, de A à Z, du bas vers le haut, de haut en bas, et tout ce qu'il y a au milieu.
    Pour bien saisir la puissance de cette illustration, veuillez noter ce qu'il fait aux dons. Il prend un don et ensuite il l'exagère, il le pousse à son extrême. Par exemple au verset 13:1, il prend le don le plus bas, les langues. Rappelez-vous que nous avons vu que les langues est le don le plus bas, parce que c'est le seul don qui n'a pas pour objectif d'édifier les autres. C'est le seul don limité à soi-même. Paul prend ce don le plus bas, les langues, et il l'élève très, très haut, jusqu'à ce qu'il atteigne le ciel, jusqu'à ce qu'il atteigne la créature créée la plus intelligente de tout l'univers de Dieu, c'est à dire les anges. Dieu n'a jamais créé d'intelligence plus haute que celles des anges. Si jamais quelqu'un sait comment louer et adorer Dieu, ce sont bien les anges. Ils ne savent peut-être pas tout, mais ils savent comment louer Dieu. Et ensuite Paul dit: « Si vous pouviez parler les langues des anges, la langue des êtres dont l'intelligence est la plus élevée, si vous aviez la capacité pour louer et adorer des séraphins et des chérubins qui n'ont jamais péché, et que vous n'ayez pas l'amour, vous êtes un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. »
    C'est une phrase vraiment incroyable. C'est vraiment comme si Paul essayait d'empiler les superlatifs. C'est comme s'il recherchait les extrêmes. Il utilise des illustrations très fortes dans ces trois versets. Il met en avant les dons en les élevant à ce qu'ils ont de mieux. Le don des langues sans interprétation donne un son incertain. C'est pour cela qu'il dit que si nous désirons parler et aider les autres, nous devons avoir un interprète. Parce que le don des langues sans interprète est comme une cymbale qui retentit. Mais ici, il parle de la langue des anges. Pour cela, vous n'avez pas besoin d'interprètes, c'est une langue tout à fait compréhensible. Pourtant il dit que même si nous avons ce don de langue des anges qui est compréhensible, si nous n'avons pas l'amour alors cela ne sert à rien. La communication sans l'amour est comme le don des langues sans l'interprétation.
    Ensuite Paul passe de ce don le plus bas au don le plus haut, le don le plus élevé qu'il a mentionné dans la liste, c'est le don de prophétie. C'était le plus haut à cause de sa puissance pour édifier, pour aider les autres. Au verset 13:2 il le combine encore avec d'autres qualités, il parle de « la science de tous les mystères et toute la connaissance. » Regardez à nouveau ce qu'il fait. Il pousse le don de prophétie à son extrême, il utilise des superlatifs, il parle de tous les mystères et connaissances.
    Qu'en serait-il si vous saviez tout? Qu'en serait-il si vous aviez les réponses à tous les mystères de la Bible, et que vous aviez le don de prophétie de telle sorte que vous puissiez communiquer tous les mystères et toutes les connaissances? Et bien Paul dit que si vous n'avez pas l'amour alors vous n'êtes rien. Voyez-vous comment il prend ces dons, il les porte a leur potentiel maximum et ensuite il dit: « Si vous n'avez pas l'amour, vous n'avez rien. »
Je ne pense pas qu'il soit possible de donner des illustrations plus fortes que ce qu'il donne dans ces trois versets. Ensuite il prend le don de la foi et il dit: « Quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. » Voilà la traduction de Kenneth Samuel Wuest: « Si j'avais toute la foi qui me permette de déplacer montagne après montagne sans m'arrêter. » Il y a une notion de continuité dans le temps employé. Après les langues, la prophétie et la foi, on pourrait penser qu'il a atteint les limites de son illustration. Que pourrait-il dire de plus? Si vous avez les plus grandes capacités pour adorer Dieu, mais que vous n'avez pas l'amour, ce n'est rien. Si vous avez les plus grandes capacités pour édifier les hommes et que vous connaissez tous les mystères et toutes les connaissances, mais que vous n'avez pas l'amour, ce n'est rien. Si vous avez toute la foi dans le monde pour déplacer montagne après montagne mais que vous n'avez pas l'amour, cela ne vous sert à rien.
    Paul a encore trouvé d'autres choses et il donne encore une autre illustration. Il veut donner une illustration de soumission absolue. Et il ne pouvait pas en donner une plus forte. Le verset 13:3 commence par: « Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres... » Nous voyons régulièrement des images de famines comme en Ethiopie. Avez-vous déjà imaginé vendre tout ce que vous avez et le leur donner. Je veux dire par là, vendre votre voiture, votre maison et toutes vos possessions. Je ne parle pas de leur donner un peu ou beaucoup mais tout. Voilà l'illustration de Paul. Il parle de donner tout ce que j'ai pour nourrir les pauvres, pas 99 pour cent, mais cent pour cent. Mais que pouvez-vous donner une fois que vous avez donné toutes vos possessions matérielles? C'est votre vie. C'est pour cela qu'il ajoute au verset 13:3: « Quand je livrerais même mon corps pour être brûlé... » Il fait clairement référence à aller jusqu'à la mort. Il parle de se donner entièrement jusqu'à mourir pour une cause. Vous ne pouvez pas trouver une illustration plus absolue. Et il finit par le verset 13:3 par « Si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien. »
    Vous voyez, il ne fait aucun doute que Dieu est en train de faire le contraste entre les dons dans ce qu'ils ont de meilleur et l'amour. Vous ne pouvez pas trouver de plus grands contrastes que ceux-ci. Dans cette illustration, l'amour dépasse tout, et de très loin. En fait, sans amour, la meilleure adoration n'est qu'une cymbale qui retentit. Le plus grand enseignement et la foi la plus dynamique ne sont rien. Et la plus grande soumission ne profite absolument à rien, sans cette chose appelée amour. Il est clair que c'est très important mais qu'est-ce? Quelle est donc cette chose appelée amour? Cette chose qui rend toutes les autres choses inutiles? Laissez-moi répondre aussi clairement que je le peux. Je vais vous donner une réponse courte et nous passerons le reste du temps à examiner cela.

L'AMOUR EST LA VIE DE DIEU

    Qu'est-ce que l'amour? La réponse biblique fondamentale est que l'amour c'est la Vie de Dieu. Avant de continuer, laissez-moi vous donner des références sur l'amour que je n'ai pas encore mentionnées. J'ai gardé trois des références les plus fondamentales. Je pense que ce sont les références-clés de l'amour dans le Nouveau Testament.
• 1 Jean 4:8: « Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. »
• 1 Jean 4:16: « Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. »
    Dieu est amour, c'est pour cela que j'ai dit que l'amour est la Vie de Dieu. L'autre référence est ce fameux passage de Galates 5:
• Galates 5:22: « Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la tempérance. »
    Le fruit est au singulier, il n'est pas écrit qu'il s'agit de neuf fruits de l'Esprit. Il n'y en a qu'un, les autres choses comme la joie, la paix sont une partie de l'amour. Dieu est amour et le fruit de l'Esprit est l'amour. L'amour est la Vie de Dieu, le caractère de Dieu, l'essence même de Dieu. Il est vrai que Dieu est également d'autres choses. Dieu est Lumière, Dieu est Justice, Dieu est Saint et ainsi de suite. Mais l'amour est l'expression du caractère et de la Vie de Dieu.
    Pour rendre tout cela pratique, laissez-moi retourner en arrière et partager avec vous un des principes les plus anciens que Dieu ait mis sur la terre. Dieu a mis ce principe sur la terre avant qu'Adam et Ève ne pèchent. En fait, Il a mis ce principe sur la terre avant même qu'Adam et Ève ne soient créés. On le trouve dans le premier chapitre de votre Bible et cela devient un des principes-clés de toute la Parole de Dieu. Il est explicité dès le début dans Genèse 1. J'aimerais vous lire quelques passages de Genèse 1, puis vous donner le principe.
• Genèse 1:11-12: « Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. La terre produisit de la verdure, de l'herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.»
• Genèse 1:20-21: « Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. »
• Genèse 1:24-25: « Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. »
LA VIE PRODUIT LA VIE SELON SON ESPÈCE

    Avez-vous vu où je veux en venir? Dix fois avant que l'homme ne soit créé, Dieu souligne dans Genèse 1, le principe le plus fondamental et le plus simple de tous les principes physiques et spirituels. La vie doit produire la vie selon son espèce. C'est une des vérités les plus fondamentales et c'est incroyable de voir à quel point l'on peut passer à côté. C'est un des concepts les plus simples dans le monde. Les insectes donnent vie à des insectes. Les oiseaux donnent vie à des oiseaux. Les pommiers donnent vie à des pommiers. Les pétunias donnent vie à des pétunias. Les chiens donnent vie à des chiens. Les hommes donnent vie à des hommes, et ainsi de suite. Cela semble même être trop élémentaire pour être mentionné. C'est si simple. Même si vous faites des croisements, vous devez rester dans la même espèce. Vous pouvez croiser un chien avec un autre et avoir un drôle de chien mais cela reste un chien. Notre chien est une merveilleuse mixture de nombreuses races, mais c'est encore un chien. Il n'est pas en parti kangourou. Ce n'est pas un poisson, ce n'est pas un oiseau. La vie doit produire la vie selon son espèce.
    Pourquoi est-ce que je vous dis tout cela? C'est parce que l'amour est la Vie de Dieu et la vie doit produire la vie selon son espèce. Seul Dieu peut produire la Vie de Dieu. La vie doit produire la vie selon son espèce. Il n'y a aucune possibilité pour l'homme de produire la vie de Dieu. Nous lisons Galates 5:22 un peu à la légère: « Le fruit de l'Esprit c'est l'amour... » Est-ce que vous savez ce que cela signifie lorsque vous dites le fruit? Qu'est-ce que le fruit de Ed et de Lilian? Ce sont nos enfants! Voilà notre fruit. Lorsque le texte parle du fruit de l'Esprit, il parle de la progéniture de l'Esprit, des bébés de l'Esprit, des enfants de l'Esprit. Le fruit de L'Esprit est l'amour.
    Je peux mettre mes habits à mon chien. Je peux lui mettre mes chaussures, lui mettre mon pantalon et ma chemise, mais il ne sera jamais capable d'imiter ma vie. Il ne sera pas capable de penser, de raisonner, de parler ou de tondre mon gazon. Il sera un chien à tout jamais. Sa vie n'a pas les capacités de faire ce que ma vie peut faire. Imaginons que je désire « christianiser » mon chien. Comme il serait fou de ma part de le faire asseoir et de lui dire: « Notre leçon pour aujourd'hui est que tu partages ton repas avec les autres chiens du voisinage. » Est-ce que vous pensez que je peux lui communiquer cela? Ensuite je lui dirais: « Si un chien te mord sur une joue, présente-lui aussi l'autre. Si un chien prend ta gamelle, donne-lui également ton repas. Et fais un mille de plus avec ce chien. J'aimerais que tu visites les chiens malades. Aie compassion des chiennes qui sont veuves et des chiots orphelins. » Vous voyez, il serait vraiment fou de ma part de lui dire de considérer tous les autres chiens comme supérieurs à lui-même, et de se considérer comme plus petit que tous les autres chiens.
    Vous voyez, nous ne pouvons pas enseigner tout cela à un chien. Nous sommes déjà tout excités s'il parvient à vous donner la patte, s'il se roule par terre ou s'il joue le mort. Nous pensons que c'est un grand exploit. Un chien ne peut pas imiter la vie d'un homme. Mais, pourtant, il est tout aussi insensé pour l'homme d'essayer d'imiter la Vie de Dieu. C'est une folie totale, c'est ridicule. Parfois, nous lisons des choses dans la Bible, comme si nous pouvions les accomplir. Nous lisons par exemple: « Aimez votre prochain comme vous-mêmes. Pardonnez comme Christ pardonne. Faites un second mille! Soyez reconnaissant en toutes choses? Regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés! Réjouissez-vous toujours. Maris, aimez vos femmes comme Christ a aimé l'Eglise et s'est livré pour elle. Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » Avez-vous déjà essayé? Avez-vous déjà essayé de tendre l'autre joue? Avez-vous déjà essayé d'accepter avec joie le fait que vous ayez tout perdu?
    La Bible dit encore: « Réjouissez-vous lorsque vous avez une chance de souffrir. Et considérez-vous comme bénis si vous êtes persécutés. » Mais tout cela ne marche pas.

DIEU DOIT PRODUIRE L'AMOUR QU'IL ATTEND DE NOUS

    C'est un des principes les plus anciens que Dieu ait institué sur la terre. La vie doit produire la vie selon son espèce, seul Dieu peut produire la Vie de Dieu et ce chapitre nous décrit la Vie de Dieu. Dieu doit produire l'amour qu'Il demande de nous. Pourtant des milliers de chrétiens pensent que la vie chrétienne, c'est l'homme qui obéit à Dieu et c'est l'homme qui essaie de faire les choses que seul Dieu peut faire. Ils essaient de vivre au niveau d'un standard impossible. Je vais être honnête avec vous, il est bien plus facile pour mon chien d'imiter ma vie que pour moi d'essayer d'embrasser les standards de Dieu et de les imiter. Romains 5:5 dit « L'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous a été donné. » C'est la seule façon par laquelle nous pourrons avoir l'amour de Dieu et l'exprimer.
    C'est pour cela que Paul commence ce chapitre de cette manière: « Si vous aviez les langues des anges, si vous aviez le don de prophétie et la connaissance de tous les mystères, si vous connaissiez toutes ces choses, si vous aviez toute la foi, si vous donniez tout et que vous donniez même votre vie en tant que sacrifice, mais que vous n'ayez pas la Vie de Dieu, si vous n'avez pas l'amour qui vient de Dieu lui-même, alors vous n'avez rien. »
    Essayons maintenant de faire le lien avec les vérités que nous avons vues au début de notre discussion sur les dons. J'aimerais vous rappeler l'objectif des dons. Dieu donne des dons parce que nous sommes faibles, parce que nous sommes des bébés, parce que nous avons des besoins, parce que nous avons des déficiences. Les dons spirituels ne sont pas donnés aux forts, ils ne sont pas donnés à ceux qui sont matures, ils ne sont pas donnés à ceux qui sont développés. Ce sont des béquilles, des chaises roulantes, des cannes et des déambulateurs. Dieu donne le don de la foi jusqu'à ce que mon caractère soit transformé par la Vie de Dieu. Lorsque le Saint-Esprit me change par la Vie de Dieu et produit de l'amour en moi, alors je n'ai plus besoin du don de foi parce que l'amour croit toutes choses. C'est inclus dans le changement de caractère. C'est pour cela qu'il est si important d'avoir la Vie de Dieu.
    Dieu donne le don de l'aide à ceux qui sont égoïstes, jusqu'à ce qu'ils soient conformés à Christ. Ensuite, ils seront heureux de s'aider les uns les autres. Il donne le don de discernement des esprits à ceux qui risquent d'être emportés à tout vent de doctrine. Mais alors que je connais Christ et que Sa Vie est produite en moi, alors que je deviens fondé, enraciné en Lui, je suis installé dans la vérité et je n'ai plus besoin du don de discernement des esprits. Je ne vais pas passer en revue tous les dons parce que nous l'avons déjà fait. Les dons nous sont donnés comme un échafaudage pour notre vie chrétienne, afin que le bâtiment puisse être solide et ferme. Mais une fois que le bâtiment est établi, on enlève l'échafaudage. L'échafaudage n'est pas important. Ce n'est important que dans les premiers temps alors que nous sommes en train d'être conformés à Christ.
    Dieu illustre ici la vérité fondamentale qu'Il donne des dons afin que nous puissions connaître la Vie de Dieu. C'est de cela qu'il s'agit. Il dit: « Si je vous donne tous ces dons mais que vous n'arrivez jamais à la Vie de Dieu, à quoi servent les dons? Si je vous donne ce don de la foi et que vous ne vous en serviez que pour faire bouger les montages sans recevoir la Vie de Dieu, qu'est-ce que vous avez? » C'est pour cela que Paul dit: « Les dons sont un échafaudage, c'est tout ce que c'est. » Ce sont des aides, ils vous maintiennent jusqu'à ce que vous ayez la Vie de Dieu, jusqu'à ce que votre caractère change et que vous soyez conformés à Christ. Ensuite vous pouvez les laisser tomber car vous n'en avez plus besoin.
    Vous voyez, lorsque Dieu produit la Vie en nous, nous n'avons plus besoin du don de la foi, parce que le verset 13:7 dit: « L'amour croit tout. » Lorsque Dieu produira la Vie en nous, nous n'aurons plus besoin du don de l'aide, parce que le verset 13:5 dit: « L'amour ne cherche point son intérêt. » Je n'aurai pas besoin du don de discernement des esprits, à cause du verset 13:6 qui dit: « L'amour se réjouit de la vérité. » Je n'aurai plus à lutter avec la vérité. L'amour est la Vie de Dieu que seul Dieu peut donner. Il nous faut Dieu pour être vraiment un homme. Il nous faut Dieu pour être vraiment une femme. Il nous faut Dieu pour être vraiment un chrétien. Il nous faut Dieu pour être vraiment un époux, un père, une mère, un frère et une sœur. Il nous faut Dieu pour être le genre de personne que Dieu a créé. Seule la vie de Dieu peut faire cela. Et d'après cette section, jusqu'à ce que nous ayons cela, nous n'avons rien. Tout le reste n'est qu'une aide pour nous amener là-bas.

L'IMPORTANT, C'EST CE QUE NOUS SOMMES EN UNION AVEC CHRIST

    Dieu déverse constamment sur nous Ses grâces, Ses bénédictions et Ses dons pour nous pousser à rechercher la Vie de Dieu. Mais si nous avons toutes ces piles de grâces et de dons et que nous n'avons pas l'amour de Dieu, si nous n'avons pas la vie de Dieu, alors Paul dit que nous ne sommes pas réellement arrivés, nous n'avons rien. De nos jours, nous plaçons beaucoup d'importance sur tous ces dons, sur ces bénéfices, sur ces grâces, et nous mesurons les chrétiens par rapport à cela. Nous disons: « Oh, quel grand don qu'il a! Est-ce que vous avez vu ce grand don? » Nous pensons que le don fait de quelqu'un un grand homme spirituel. Ou alors nous mettons en avant le service que les gens rendent. Nous disons: « Vous avez entendu, il a donné tous ses biens pour les pauvres et il est finalement mort sur le champ missionnaire? » Et nous pensons que c'est quelque chose de grand. Mais Dieu ne place pas cela en premier. Dieu ne place pas l'importance sur ce que vous faites ou avez, mais sur ce que vous êtes en union avec Christ. Pour Lui, le plus important c'est toujours ce qu'est un homme en union avec Christ.
    Ils avaient le même problème dans l'Ancien Testament. Michée 6:6-8 dit: « Avec quoi me présenterai-je devant l'Éternel, Pour m'humilier devant le Dieu Très Haut? Me présenterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d'un an? L'Éternel agréera-t-il des milliers de béliers, Des myriades de torrents d'huile? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-né, Pour le péché de mon âme le fruit de mes entrailles? - On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu. » Vous voyez, l'Ancien Testament montre la même chose que le Nouveau Testament. Dans l'Ancien Testament, vous trouvez la pensée de Dieu sous forme d'image. Dans le Nouveau Testament, vous trouvez la réalité sous une forme pleinement développée. Mais il n'y a aucune différence dans le message entre l'Ancien et le Nouveau Testament.
    Voilà pour le début de 1 Corinthiens 13 la voie par excellence. La voie par excellence est la Vie de Dieu reproduite dans le chrétien et sans la Vie de Dieu, sans le fruit de l'Esprit, peu importe ce que vous avez, peu importe en quelle quantité vous l'avez, vous n'avez rien. La vie chrétienne est la Vie de Christ, c'est la Vie de Dieu. C'est Son caractère dans notre vie. Sans cela, nous n'avons rien, nous ne sommes rien et nous ne servons à rien. C'est si facile de mesurer nos vies en fonction des dons spirituels. Si jamais cette section signifie quelque chose, elle signifie que vous pouvez avoir un don sans avoir la Vie de Dieu. Des Corinthiens, il est dit qu'il ne leur manquait aucun don. Ils avaient les dons.
   Une des illustrations les plus claires de cela dans le Nouveau Testament se trouve dans Matthieu 7:21-23 qui dit: « Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. » C'est une illustration vraiment forte du fait que vous pouvez avoir les dons sans avoir la Vie de Dieu. C'est le cas de milliers de personnes.
    Je ne veux pas insister davantage là-dessus, si ce n'est pour vous donner mon propre témoignage. Je n'ai pas compris cela pendant des années. On m'a enseigné que j'étais supposé faire toutes ces choses comme aimer mon prochain, tendre l'autre joue, faire un second mille, et vivre au niveau de tous ces standards. J'ai essayé de vivre ainsi pendant sept longues années. Je me suis consumé en essayant de faire ces choses. Vous possédez deux « paradis » si Dieu commence à vous montrer que Lui seul peut reproduire Sa vie en vous. Je puis vous dire que le jour où Dieu a manifesté cela dans mon coeur, j'ai été libéré. Je ne dis pas que j'ai reçu une seconde bénédiction, mais, il est clair que j'ai redécouvert la première. (NdT c'est-à-dire Christ Cf. Ephésiens 1:3) J'ai été sauvé en 1958, mais c'est en 1965 que j'ai commencé à voir pour la première fois que ma vie chrétienne dépendait de Dieu et non pas de moi et que seul Dieu peut produire la vie de Dieu. J'ai abandonné les horribles luttes sans Christ dans lesquelles j'étais en essayant de produire ces choses. Notre unique responsabilité est de Le laisser faire, d'être disponible et de ne pas résister alors qu'Il se manifeste en nous.
    Avant j'avais peur de dire aux chrétiens, arrêtez de vivre la vie chrétienne, parce que cela sonnait « non chrétien! » Mais maintenant je n'hésite plus, la vie est trop courte. Un de ces jours, je serai dans la tombe et je serai heureux de l'avoir dit! Arrêtez de vivre la vie chrétienne. Laissez tomber. Dieu ne s'est jamais attendu à ce que quelqu'un imite ou copie Sa vie. Il désire vous conformer à Christ, c'est cela la vie chrétienne et ce n'est rien d'autre.

LES CARACTÉRISTIQUES DE L'AMOUR

    Prenons maintenant la section des versets 13:4-8a qui répond à la question « quelles sont les manifestations de l'amour? » En d'autres termes, quelles sont les manifestations de la Vie de Dieu? Posez-vous simplement la question: « est-ce que ces choses sont présentes et abondantes dans ma vie? » Je vais juste vous donner la liste tirée de ces versets 13:4-8a.
• patient
• plein de bonté
• pas envieux
• pas vantard
• pas orgueilleux
• pas malhonnête
• pas centré sur soi
• pas irritable
• ne soupçonne pas le mal
• ne se réjouit pas de l'injustice
• se réjouit de la vérité
• excuse tout
• croit tout
• espère tout
• supporte tout
• ne périt jamais
    Est-ce que vous pouvez dire que c'est ainsi que vous vivez tous les jours? Pour apprécier ces manifestations de l'amour, qui toutes procèdent de la vie de Dieu, laissez-moi faire le lien avec la vérité de 1 Jean 4:8 qui dit: « Dieu est amour. » Nous pensons habituellement que Dieu aime et que Dieu a de l'amour. Mais ce verset ne dit pas cela, il dit: « Dieu est amour. » 1 Corinthiens 13 nous donne une description du caractère de Dieu. Pour personnaliser tout cela, je vais passer en revue cette liste et simplement mettre le mot Jésus où Dieu a mis le mot amour. Dieu est amour et par conséquent je peux le remplacer par Jésus.
    Est-ce que ces choses sont vraies? Jésus est patient. Jésus est bon. Jésus n'est pas envieux. Jésus ne se vante point. Jésus n'est pas orgueilleux. Jésus n'est pas malhonnête. Jésus n'est pas centré sur Lui. Jésus n'est pas irritable. Jésus ne soupçonne pas le mal. Jésus ne se réjouit pas de l'injustice. Jésus se réjouit de la vérité. Jésus excuse tout. Jésus croit tout. Jésus espère tout. Jésus supporte tout. Jésus ne périt jamais. Est-ce que cela correspond à Jésus? Oui, parce que Dieu est amour. Si vous ne voyez pas toutes ces choses comme étant la Vie de Dieu, la Vie de Jésus, le caractère de Christ, vous ne comprendrez jamais pourquoi c'est la voie par excellence.
    Ce serait la voie la plus difficile si cela ne s'appliquait pas à Christ. Mais c'est la voie la plus excellente parce que cela s'applique à Christ. L'amour est la Vie de Dieu, et 1 Corinthiens 13:4-8a, décrit le caractère de Christ, la manifestation de cette Vie, ce qui en sort. Une des grandes erreurs que font les chrétiens, c'est de courir après les manifestations de la Vie de Dieu et d'essayer de les produire par eux-mêmes. Nous sommes tous coupables de cela. Par exemple avez-vous déjà désiré ou même prié pour avoir de la patience, pour que Dieu fasse que vous soyez patients? Prier pour la patience n'est pas scripturaire. Certains chrétiens prient pour avoir la patience comme si c'était une dose de médicament. Je ne sais pas ce que les chrétiens attendent en demandant à Dieu de la patience. Peut-être qu'ils s'attendent à recevoir une cuillère de patience. Mais ce n'est pas quelque chose que vous pouvez mettre dans une bouteille pour en prendre une gorgée. C'est la manifestation de la Vie de Dieu. Dieu est amour et l'amour est patient. Est-ce que vous voyez comment Paul développe cela?
    Combien souvent avons-nous essayé d'être bons? Peut-être que vous vous dites: « Cela, c'est facile. Je peux ne pas avoir la Vie de Dieu, mais je peux sûrement être bon. » Non, vous ne le pouvez pas, pas plus que mon chien ne peut lire. La vie doit produire du fruit selon son espèce. Ce n'est pas votre vie qui peut produire la bonté. C'est la Vie de Dieu qui peut le faire. Vous ne pouvez en aucune façon être bon. Il y aura un motif égoïste quelque part si vous essayez d'être bons. Vous le ferez pour être loués ou vous le ferez parce que cela vous fait vous sentir bien, vous le ferez pour vous-mêmes d'une façon ou d'une autre. Il n'y a aucun moyen par lequel vous puissiez être bons.

DIEU NE DONNE PAS LA PUISSANCE, IL EST NOTRE PUISSANCE

    Avez-vous déjà essayé de ne pas être envieux? Avez-vous déjà essayé de ne pas être jaloux? Vous êtes-vous déjà dit: « J'ai décidé de ne pas être jaloux. » Vous voyez, nous demandons à Dieu de nous aider à ne pas être exaspérés. Mais Dieu ne répondra jamais à cette prière. Il ne vous aidera jamais à ne pas être exaspérés. Peut-être avez-vous déjà prié: « Aide-moi à ne pas être amer. Aide-moi à ne pas avoir un esprit qui ne pardonne pas. Aide-moi à ne pas avoir d'animosité dans mon coeur. Donne-moi la puissance pour supporter et endurer toutes choses. » Il ne répondra jamais à ces prières. C'est la raison pour laquelle les chrétiens deviennent frustrés. Dieu ne désire pas vous aider. Il désire ETRE votre aide. Cela n'est pas la même chose. C'est une direction toute différente. Dieu ne désire pas vous donner la puissance. Il est votre puissance. C'est la Vie de Christ. Il ne désire pas vous donner de la force. Le Seigneur est ma force. (cf. Psaume 28:7) Il ne vous donne pas le salut. Le Seigneur est mon salut. Il ne vous donnera pas la patience. Dieu est amour, et l'amour est patient. Dieu ne veut pas vous donner de l'aide, mais Il aimerait être votre aide. Il veut être votre salut.

LA CHRISTIANISME C'EST CHRIST

    Nous retrouvons là un des principes les plus basiques de toute la Parole de Dieu. Ce principe est que le Christianisme est Christ. C'est la Vie de Christ. Dieu nous a donné Son Fils. Colossiens 3:11 dit: « Christ est tout et en tous. » S'il est vrai que Christ est tout alors il ne reste rien d'autre. Cela semble assez simple. Christ est tout. Et s'Il est tout, il ne reste rien d'autre. Nous avons la fausse idée que le christianisme est comme une pile de choses, une pile de vertus mises toutes ensemble. Nous avons la douceur, la bonté, la joie, la paix, la vérité, et nous pensons que lorsque nous mettons tout cela ensemble, nous avons la vie chrétienne. Mais cela ne marche pas de cette façon. La vie chrétienne c'est Christ. Ce n'est pas croire certaines doctrines. Ce n'est pas dire: « Très bien, j'ai grandi, maintenant je crois ce que tu crois. » Ce n'est pas cela le christianisme. Le christianisme, ce ne sont pas des pensées profondes. Le christianisme, ce n'est pas un comportement. Ce n'est pas une formule pour avoir la victoire qui dirait: « Si vous appliquez ceci alors vous aurez cela. » Ce n'est pas la bonne approche. Dieu ne vous donne pas la puissance pour bien faire les choses. C'est ce que certaines personnes pensent. Elles disent: « Je fais confiance à Dieu pour avoir la puissance pour faire les bonnes choses. Mais Dieu ne vous donnera pas la puissance pour faire les bonnes choses. Il désire vous donner Son Fils Jésus. Jésus est toutes ces choses que l'on trouve dans 1 Corinthiens 13. C'est Lui la Vie de Dieu. C'est cela la voie par excellence.
    Laissez-moi bien souligner cela avec des portions bien connues des Écritures. En Jean 14:6, Jésus dit: « Je suis le chemin, la vérité et la vie. » Le chemin que Dieu donne est Christ. La vérité que Dieu donne est Christ. La Vie que Dieu donne est Christ. Il ne donne pas Son Fils et quelque chose d'autre appelé la vérité. Il ne donne que Son Fils. Peut-être que vous vous dites parfois: « Je vais prier pour que Dieu me donne de la lumière. » Il est la lumière du monde. (cf. Jean 8:12) Il ne vous donnera pas la lumière, Il est la lumière. Il est le pain de vie. Il est le chemin, la vérité et la vie. Christ est notre espérance. (cf. 1 Timothée 1:1) Christ est notre paix (cf. Ephésiens 2:14) Christ est notre salut. (cf. Luc 2:301 Corinthiens 1:30 dit: « Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption. » Christ est toutes ces choses.
    Si jamais nous désirons grandir dans le Seigneur, nous devons voir que le christianisme est une personne et que cette personne est Christ. Ce n'est pas une liste de dons, de grâces, de bénéfices, ou de bénédictions. L'amour n'est pas une chose. La puissance n'est pas une chose. L'humilité n'est pas une chose. La douceur n'est pas une chose. Pendant des années, j'ai pensé que lorsque j'ai été sauvé, Dieu m'a donné le pardon, la miséricorde et la grâce, et que maintenant que je suis chrétien, Il va me donner l'humilité, la douceur et la bonté. Non, lorsque j'ai été sauvé, Il m'a donné Jésus. Et maintenant Il me redonne à nouveau Jésus. Il ne me donne pas une montagne de choses, des dons, des grâces ou des bénédictions. Le christianisme a toujours été, est actuellement et sera toujours le Fils de Dieu.
    Laissez-moi vous donner quelques suggestions pratiques avant que nous attaquions la dernière partie. Comme l'amour est la Vie de Dieu et que toutes les autres choses ne sont qu'une manifestation de cette Vie et que c'est Dieu qui manifeste Sa vie, voilà ma première suggestion. Ne vous exténuez pas en essayant de produire une Vie que seul Dieu peut produire. Chaque vie doit produire la vie selon son espèce, et l'amour est la Vie de Dieu. Dieu doit produire la Vie en vous. N'essayez pas d'être comme Dieu, ne courez pas après ces manifestations en essayant d'être doux, bons, en essayant de ne pas être jaloux, en essayant de ne pas être envieux, en essayant de ne pas avoir d'amertume, en essayant de supporter toutes choses et en essayant d'être optimistes. Oubliez cela! Tout cela c'est la Vie de Dieu. C'est la Vie de Christ et il n'y a que Lui qui puisse produire cela.
    La seconde suggestion est: laissez Dieu vous débarrasser complètement de toutes manifestations, de tous dons, de toutes grâces, de tous bénéfices et de toutes les choses spirituelles afin que vous puissiez toucher la Vie, afin que vous puissiez toucher Dieu Lui-même, afin que vous puissiez avoir Christ Lui-même. Votre responsabilité c'est de laisser faire Dieu. Vous voyez, jusqu'à ce que vous soyez délivrés des choses spirituelles, vous ne jouirez pas de la vie chrétienne. Les choses spirituelles sont des supports. Elles vous préparent, pour faire du ravalement de façade. Mais avant que l'échafaudage ne soit enlevé, vous ne pouvez pas profiter du bâtiment. Avant que vous vous débarrassiez de toutes ces autres choses, vous ne pourrez pas toucher la Vie. Vous ne pourrez pas toucher Christ. Plus le mur des bénédictions spirituelles est grand, plus il faut un grand échafaudage et plus il est difficile de voir Christ. Nous pensons que si nous avons toutes ces choses spirituelles, comme la joie, la paix, l'amour, la patience, le ministère et le service il sera facile de voir Christ. Non c'est plus dur. Plus nous avons de bénédictions spirituelles, plus il nous sera dur de voir Christ.
    Vous voyez, le Christianisme n'est pas la puissance de faire les bonnes choses. La sainteté, ce n'est pas comment vous vous comportez, c'est ce qu'Il est! Il est saint. Ce n'est pas la façon dont vous vous comportez. C'est ce que Dieu est. La patience n'est pas ce que vous avez, le pardon n'est pas ce que vous faites, l'amour n'est pas une attitude que vous montrez. C'est Christ. Lorsque nous avons Christ, nous avons tout ce qui est en Christ. C'est le caractère de Christ. Lorsque vous avez Christ, vous avez cela. Ensuite Il manifestera tout cela à travers vous.
    Les personnes qui ne comprennent pas cela, risquent d'être très fâchées lorsque je dis par exemple: « Je loue ma sainteté. Je remercie ma justice. Je prie mon amour. J'adore mon humilité. » Elles diraient sûrement: « Mais qu'est-ce qui se passe avec Ed? Il va très mal. Comment peut-il prier sa sainteté et sa justice? Et comment peut-il adorer son humilité? » C'est parce que ma justice est une personne. Christ est ma justice. Bien sûr que je prie ma justice. C'est parce que Christ est ma justice. Et j'adore mon humilité, parce que c'est une personne. C'est Christ Lui-même, c'est une personne, c'est le Seigneur Jésus Lui-même. C'est cela le christianisme.
    1 Corinthiens 13:4-8 sera vôtre, dans la mesure et uniquement dans la mesure, où Christ manifestera Sa Vie en vous. C'est cela la Vie de Christ. Et c'est tout ce que c'est. Vous voyez, Dieu ne vous a jamais appelés à vivre la vie chrétienne, et il ne m'a jamais appelé à vivre la vie chrétienne. Il n'y a qu'une seule personne qui ait jamais vécu la vie chrétienne. Son nom est Jésus. Et il n'y a qu'une seule personne qui puisse à nouveau vivre la vie chrétienne. Son nom est Jésus. La seule différence est que maintenant Il désire la vivre en vous et en moi. Mais c'est la même Vie de Christ. Vous voyez nous n'avons pas besoin de choses comme la douceur, la bonté et la joie. Nous n'avons pas besoin de cela. Ce dont nous avons besoin c'est le caractère de Christ que Dieu produit en nous et ensuite lorsque nous aurons Christ, nous aurons toutes ces choses.
    Par conséquent ne lisez pas cette section en disant: « Oh, j'aimerais tellement que toutes ces choses soient en moi. Je souhaiterais avoir de la patience comme cela. » Est-ce que Christ est en vous? Alors tout cela est en vous, parce que c'est en Lui. Toutes choses sont en Lui. Et si vous avez Christ alors vous avez toutes ces choses. Alors de quoi d'autre avez-vous encore besoin? Vous avez juste besoin de désirer que la Vie de Christ puisse se manifester elle-même à travers vous. Vous voyez, vous n'avez pas à courir après toutes ces choses. Qu'est-ce que l'amour? C'est la Vie de Dieu. Quelles sont les manifestations de l'amour? La réponse est le caractère de Christ. Ce que Paul fait ici c'est décomposer le caractère de Christ dans toutes ces formes variées pour nous en montrer les différentes manifestations.
    Comment puis-je avoir cela? Les versets 13:8b-13 disent: « Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant. Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l'amour; mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour. »
    Comment puis-je avoir cela? Si cette section nous apporte une réponse, cela peut se résumer en un mot « progressivement. » Comment pourrez-vous expérimenter cette Vie de Christ? La réponse est de façon progressive. Je ne vais pas à nouveau expliciter ce que signifie « quand ce qui est parfait sera venu », parce que nous en avons déjà parlé. Mais considérons-le comme un principe. Plus nous avançons vers ce qui est parfait, ou comme le dit le verset 13:13 « voir face à face » moins nous aurons besoin des dons et plus nous expérimenterons les manifestations de la Vie de Dieu. Il est vrai qu'un jour, dans nos corps ressuscités, nous n'aurons plus besoin de tous les échafaudages, de tous les dons, et de toutes les aides. Mais dès maintenant, alors que nous grandissons en Christ, alors que nous Le voyons Lui et que nous Le laissons produire Sa Vie en nous, nous avançons vers cette communion face à face dont parle Paul, nous devenons des chrétiens matures et indépendants de nos besoin des dons, et nous pouvons déjà profiter de la manifestation de la Vie de Christ.
    Le verset 13:13 dit: « Mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour. » Certaines personnes sont perplexes par rapport à cela. Est-ce que Dieu veut dire que l'amour est permanent et que la foi et l'espérance sont temporaires? Si vous lisez attentivement, vous verrez que la foi et l'espérance demeurent. Certaines personnes enseignent que nous n'aurons plus besoin de la foi et de l'espérance une fois que nous serons au ciel. Laissez-moi vous poser cette question: est-ce qu'il viendra un jour ou votre foi sera transformée en vue et où vous n'aurez plus besoin de foi? Aurez-vous besoin de la foi dans le ciel? Aurez-vous besoin de l'espérance au ciel? Je crois que la Bible enseigne que vous en aurez besoin. Ces trois choses demeurent, la foi, l'espérance et l'amour. Je crois que l'infinité de Christ nous donne l'assurance que nous aurons besoin de l'espérance et de la foi pour toujours.
    Vous, vous serez éternels mais jamais infinis. Vous n'êtes éternels qu'à un seul bout. Dieu est éternel à chaque bout. Vous pouvez poursuivre ce qui est infini mais vous ne pouvez jamais le dépasser. Par conséquent le ciel est progressif. Et alors que les siècles passeront, vous connaîtrez toujours mieux et davantage Christ. Il y aura toujours un futur au ciel. Vous ne verrez jamais la fin de Dieu. Vous ne verrez jamais la fin de Christ. Et alors que les siècles passeront, même avec vos nouvelles capacités, même avec vos nouvelles révélations de Dieu, comme Il est infini, il n'y aura aucune possibilité pour vous de commencer à en venir à bout. Il y a actuellement des chrétiens qui font confiance et qui espèrent. Ma mère est au ciel et elle fait confiance à Dieu pour recevoir un corps de résurrection. Elle ne l'a pas encore, elle l'espère encore. Aussi longtemps qu'il y aura un futur au ciel, il y aura de la place pour la foi et pour l'espérance.

L'AMOUR INCLUT TOUT

    Mais pourquoi est-il dit que l'amour est le plus grand de toutes choses? C'est à cause du verset 13:7 qui dit: «l'amour croit tout, il espère tout. » En d'autres termes, la foi et l'espérance  sont incluses dans l'amour. C'est pour cela que l'amour est le plus grand, de la même manière que le tout est plus grand que la partie. Vous voyez? L'amour est le plus grand parce tout est inclus en lui. C'est pour cela que Dieu emploie ce mot pour décrire toute la Vie de Dieu. Si vous demandez: « Comment est Dieu? » Je répondrai « Il est l'amour. » Si vous me dites: «C'est trop grand, décompose cela. » Alors je dirais: « L'amour est doux, l'amour est patient, l'amour supporte tout... » L'amour est la Vie de Dieu et seul Dieu peut produire la Vie de Dieu. Et toutes choses sont incluses en cela. Toutes les choses sont incluses dans la Vie de Dieu.

NOUS NE SOMMES PAS ENCORE ARRIVES

    Laissez-moi encore vous partager quelques principes provenant de cette dernière section. Le premier nous vient de la façon dont les mots enfant et homme sont utilisés dans les versets 13:11-12. Vous voyez, il parle ici du temps et de l'éternité. En d'autres termes, l'enfant représente notre situation actuelle, dans ce temps présent, et l'homme dans l'éternité, lorsque ce qui est parfait sera venu, alors vous serez matures. Ma suggestion est donc celle-ci: soyez très prudents au sujet de ceux qui pensent qu'ils sont arrivés quelque part. Vous ne serez pas arrivés avant que vous ne soyez au ciel, et même là-bas, comme c'est progressif, vous ne serez pas réellement arrivés. Vous serez constamment en train d'arriver. Je pense que ce qu'il est dit au verset 13: 12, c'est que notre plus haute vision des choses spirituelles maintenant, peu importe à quel point nous connaissons Dieu, peu importe à quel point nous avons étudié, peu importe à quel point notre communion est intime avec Lui, peu importe à quel point une personne est spirituelle, maintenant, elle ne sait rien. Elle voit à travers un miroir et c'est sombre. Il y a des nuages, il y a du brouillard.
    Parfois après avoir étudié la Bible, il vous semble que vous savez quelque chose. Mais nous ne savons rien du tout. Mes amis, nous sommes en train de parler de connaître Dieu! C'est infini. Nous ne pouvons que « gratter la surface », nous ne sommes que des bébés. C'est pour cela qu'il importe qu'aucun homme, qu'aucune femme et qu'aucun groupe ne se lève et prétende qu'il sait quelque chose. Nous ne savons rien. C'est pour cela qu'il est si risqué de suivre des individus. J'espère que ma connaissance de Dieu pourra vous aider, et j'espère que votre connaissance de Dieu pourra m'aider. Nous sommes appelés à apprendre à Le connaître au siècle des siècles; alors qui sommes-nous pour dire que nous savons quelque chose. Combien il est fou de mettre notre confiance dans un soi-disant « géant spirituel » qui croit qu'il sait quelque chose. Personne ne sait rien. Nous sommes tous en train de lutter pour connaître un peu, nous n'avons qu'une goutte d'un océan infini. Nous n'avons qu'un grain de sable de toutes les plages du monde. Nous n'avons qu'une feuille de toutes les forêts du monde.
    Nous ne savons rien. Par conséquent ma suggestion est: soyez très prudents avant de regarder à un homme, à un livre ou à un groupe. Continuez d'apprendre à connaître le Seigneur, et si jamais quelqu'un peut vous aider, saisissez cela pour vous en nourrir et vous emmener dans de verts pâturages. Mais ne mettez pas aveuglément toute votre confiance en quelqu'un. Avec toute son expérience, Paul, lui qui a été au troisième ciel, a dit: « Nous voyons comme à travers un miroir, nous ne voyons que de façon trouble, nous ne savons rien. Nous avançons ici-bas comme des pèlerins. » Voilà ma première suggestion. Ne pensez pas que vous êtes arrivés et ne donnez pas beaucoup de crédit en quelqu'un qui dit qu'il est arrivé. Personne n'est arrivé et nous n'arriverons pas avant que nous Le voyions face à face.

LA CROISSANCE VERS LA MATURITÉ EST PROGRESSIVE

    Ma seconde suggestion est, bien que nous ne puissions pas avoir une pleine maturité avant d'être au ciel, nous pouvons tout de même en avoir déjà un avant-goût ici-bas. Alors que ce qui est parfait arrive, alors que nous sommes de plus en plus proches de l'arrivée de Christ, de la manifestation de Christ, alors que nous Le regardons face à face, alors que nous regardons de plus en plus à Christ, le verset 13:8 sera aussi de plus en plus vrai dans votre vie. Plus vous regardez à Christ, plus votre besoin de dons s'estompera et Dieu commencera dès lors à démonter l'échafaudage, et à manifester sa Vie en vous et par vous. La seule façon par laquelle un enfant peut devenir un homme est de grandir. Il n'existe pas de chemin rapide et facile. On ne peut pas avaler une pilule et devenir mature. Il serait bien de juste avoir à lire un livre, à mémoriser une formule et à suivre dix étapes pour devenir mature en Christ. Non les choses se font comme lorsqu'une mare gèle; c'est si lent et si imperceptible, que même l'oeil le plus exercé ne peut pas le voir se produire.
    Parfois lorsque des personnes que nous n'avons pas vues depuis longtemps viennent nous voir, ils disent de nos enfants: « Oh! mais comme ils ont grandi. » Mais moi je ne le remarque même pas. C'est parce que cela s'opère de façon si régulière et devant mes yeux. Si je m'absentais et que je revienne, je pourrais sans doute dire que je le vois. N'espérez pas voir beaucoup de choses dans le domaine de la croissance dans votre vie. Continuez à regarder à Jésus pour les soixante-quinze prochaines années. Ne faites rien d'autre, si ce n'est de regarder à Jésus pendant les soixante-quinze années à venir. Si cela ne marche pas, alors reconsidérez les choses! Mais donnez-vous au moins soixante-quinze ans juste pour regarder à Christ sans rien faire d'autre, et lorsque vous regarderez en arrière, vous verrez toute la croissance que vous désiriez avoir.
    Alors que vous regardez uniquement à Christ, ces autres choses vont sortir de votre vie, et de façon incroyable, la Vie de Christ sera produite en vous. Et ensuite toutes ces choses avec lesquelles nous luttons seront aussi faciles à réaliser que de respirer, aussi spontanées que de voir et d'entendre. La Vie est intuitive, elle est toujours intuitive. Ce sera une chose automatique et lorsque quelqu'un vous regardera, il dira: « Oh! mais tu es vraiment patient. » Et vous répondrez: « Ah bon je ne l'ai même pas remarqué. » C'est parce que ce n'est pas vous. C'est Christ, c'est la Vie de Christ qui se manifeste elle-même.
    Comme toujours, nous terminons au même endroit! Regardez à Jésus. Regardez à Christ seul. N'essayez pas d'être un chrétien. Passez juste votre temps à connaître Dieu, à connaître Jésus, et laissez Dieu faire son œuvre. Il produira Sa propre Vie en vous.

    Prions: Père, combien nous Te louons de ce que toutes ces choses que nous avons regardées sont vraies au sujet de notre Seigneur Jésus. Seigneur, nous sommes si reconnaissants de ce que Tu as rendu la vie chrétienne si facile. C'est simplement la manifestation de la Vie de Christ. Nous sommes également reconnaissants de ce que chaque vie doit produire la vie selon son espèce parce que nous avons été si frustrés en essayant de produire la Vie de Dieu dans notre âme. Fais-nous la grâce de Te croire, de nous reposer et de savoir que Tu t'occupes de produire Ta Vie en nous. Nous Te remercions tellement pour notre salut. Au nom de Jésus. Amen.

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lundi 9 juin 2014

(18) 1 CORINTHIENS - LE CORPS (1 Corinthiens 12:1-12:31) Par Ed Miller

 Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)


Bonjour et bienvenue dans notre dix-huitième leçon sur cette merveilleuse épître de 1 Corinthiens.
    Prions: Père, nous Te remercions pour le Saint-Esprit qui vit dans notre coeur et qui nous montre Christ. Alors que nous regardons dans Ta parole, nous prions que Tu puisses nous guider et nous garder. Guide-nous dans toute la vérité et garde-nous des idées des hommes. Rends-nous capables de fixer fermement notre foi sur le Seigneur Jésus-Christ, et ensuite transforme-nous à Son image de gloire en gloire. Viens à notre rencontre là où nous en sommes et emmène-nous à la place où Tu désires que nous soyons. Nous Te le demandons dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen.

RÉSUMÉ 
Très bien, nous sommes dans la quatrième leçon des chapitres 12 à 14. Nous avons déjà passé plusieurs leçons dans l'introduction de ces merveilleux chapitres, et dans cette leçon nous allons commencer à voir quelques sérieux commentaires sur les chapitres en eux-mêmes. Nous avons vu plusieurs leçons autour de ces chapitres pour nous permettre d'éclaircir plusieurs points au sujet des différentes approches que nous avons dans ces trois chapitres. Je n'essaie pas de vous faire comprendre chaque verset et je ne comprends pas tous les versets dans ce passage. Mais j'aimerais que vous compreniez le fil conducteur du Saint-Esprit. Il me semble très important que nous comprenions la direction que le Saint-Esprit imprime à ce passage.
    Nous avons parlé de la merveilleuse provision du Seigneur à travers les dons spirituels. Dans Son grand amour pour chaque chrétien, le Saint-Esprit nous a donné dons sur dons, aides sur aides. Ce sont des dons pour servir, des dons pour encourager, des dons pour nous soutenir, des dons pour nous garder et pour nous protéger. Il y a d'autres dons qui nous permettent de nous rassurer. Il y a des dons pour grandir de l'enfance à la maturité. C'est l'objectif de chaque don. Il n'y a pas de don qui ne soit pas donné à un enfant. Le fait que vous ayez des dons montre que vous êtes dans l'immaturité. Dès que Dieu voit un besoin, Il pourvoit au besoin. Dans le cœur de l'homme il y a un cri et dans le cœur de Dieu il y a une réponse. Cela se passe tout le temps de cette façon. Il s'agit de la grande nature du cœur de Dieu. Il s'agit de la grâce de Dieu. Les dons spirituels sont le suprême exemple de cette merveilleuse vérité que Dieu nous rejoint tout le temps là où nous en sommes. Il vient à notre rencontre là où nous sommes le plus faible et ensuite Il nous fortifie sur ce point et Il utilise le don qu'Il nous donne pour édifier les autres.
    Dans cette leçon nous allons commencer à discuter de l'image que Paul utilise pour illustrer certains grands principes et les imprimer dans notre coeur. Le chapitre 12 peut être résumé par le mot «unité», le chapitre 13 par le mot «amour» et le chapitre 14 par le mot «édification.
     Bien qu'il y ait des détails très intéressants dans ces chapitres, ces trois mots, unité, amour et édification montrent ce que le Saint-Esprit a à cœur. Quoi que vous ressortiez d'autre dans ce chapitre, quoi que vous discutiez d'autre au sujet des dons, Dieu désire que vous puissiez voir l'unité des chrétiens. Il aspire à ce que vous puissiez voir l'importance de l'amour, le fruit de l'Esprit. Il désire que nous puissions tous voir la finalité de l'édification, de faire grandir le Corps à l'image de Christ. Si nous pouvons comprendre ces trois points, même si nous ne saisissons pas totalement les autres détails, nous avons alors saisi ce que Dieu a sur le cœur. Voilà ce que Dieu a prévu. C'est cela le message de 1 Corinthiens 12 et 14. C'est la raison pour laquelle le Saint-Esprit a inspiré ces trois chapitres. Si nous comprenons tout le reste et que nous ratons ces trois idées, alors nous avons raté le point important de ces trois chapitres. Ce sont les points importants et c'est ce que nous allons voir dans cette leçon.
    Très bien, prenons le chapitre 12 qui traite de l'unité. Laissez-moi vous suggérer une simple approche pour ce chapitre. Toute l'inspiration du Saint-Esprit tourne autour de cette illustration. Le Saint-Esprit a choisi une illustration autour de laquelle tournent tous les principes de cette section. Je veux parler du corps humain, des membres du corps et des relations avec la tête.
    Voici ce que j'aimerais faire dans cette leçon. J'aimerais répondre à deux questions ou plutôt donner deux réponses à la première question. J'aimerais montrer pourquoi c'est une si merveilleuse illustration. Pourquoi est-ce que le corps humain est une parfaite illustration de ce que le Saint-Esprit aimerait faire dans cette section? Ensuite j'aimerais vous montrer quatre principes que Dieu donne ici. J'aimerais faire quatre comparaisons entre le corps humain et le Corps de Christ, le peuple de Dieu.
    Les versets 12:12-27 disent: « Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps -ne serait-il pas du corps pour cela? Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela? Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat? Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. L'œil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires; et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d'honneur, tandis que ceux qui sont honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. » Puis Paul liste certains dons.
LE CORPS VIVANT, UNE ILLUSTRATION DU PEUPLE DE DIEU
    La première question est, pourquoi est-ce que le corps humain est une merveilleuse illustration du Corps de Christ, le peuple de Dieu? Comprendre cette simple illustration, c'est éviter beaucoup de confusion qui prévaut aujourd'hui parmi le peuple de Dieu. Je pense que si vous allez demander à une douzaine de chrétiens de donner une illustration de l'église, qu'est-ce que l'église, quel est l'objectif de l'église, pourquoi elle existe, vous aurez probablement une douzaine d'illustrations différentes.
    Laissez-moi vous donner quelques mauvaises conceptions et mauvaises idées au sujet de l'église que nous avons parfois à l'esprit et auxquelles j'ai été confronté. J'aimerais en faire la liste et dire un ou deux mots au sujet de chacune d'elles.
    Dans l'esprit de nombreuses personnes, l'église est une entreprise. Une entreprise est un endroit où l'on fabrique des biens manufacturés et de nombreuses personnes ont pour idée que c'est l'objectif de l'église. C'est un endroit où vous allez pour produire quelque chose pour Dieu.
    D'autres personnes ne sont pas d'accord avec cela. Elles disent que l'église est un hôpital et que c'est cela l'objectif de l'église. C'est un endroit qui est fait pour les malades, pour ceux qui ont des besoins, pour ceux qui sont blessés, pour ceux qui sont des invalides moraux. Elles disent que personne ne devrait être laissé de côté et qu'il y a une place pour tout le monde. Pour elles, l'église est donc un hôpital.
    D'autres encore disent que l'église est une équipe. Elles disent qu'il y a un travail à faire, qu'il faut que les gens coopèrent, que tout le monde doit aller dans la même direction pour accomplir un objectif commun.
    Mais d'autres personnes pensent encore que l'église est comme une université, comme une école. Pour elles, c'est une institution d'entraînements, c'est un endroit où vous apprenez, où vous étudiez au sujet du Seigneur, au sujet des façons de faire de Dieu. C'est un endroit où l'on rassemble des informations. C'est un endroit où l'on peut être christianisé. C'est un endroit où l'on peut être enseigné sur les façons de faire de Dieu et les choses de Dieu. C'est un endroit pour recevoir de la doctrine.
   Quelqu'un d'autre encore dira qu'il voit un peu l'église d'une façon différente. C'est davantage comme une armée, comme une académie militaire. C'est un endroit où vous vous préparez contre les assauts de l'ennemi. C'est un endroit de discipline, de règles et d'observances. C'est un endroit où les chrétiens ont été instruits et enseignés au sujet de la stratégie guerrière offensive et défensive. Il ne s'agit pas d'un jeu. Ils disent que nous ne combattons pas contre la chair et le sang, mais contre les dominations, les autorités, les puissances et les dignités dans les lieux célestes.
    Et bien entendu, il y a des personnes qui pensent que l'église est un club social. C'est comme un sanctuaire dans lequel le peuple de Dieu se rassemble pour avoir de la communion avec d'autres personnes qui partagent le même esprit. C'est une sorte de retraite qui permet de se retirer d'un monde mauvais. C'est comme si vous avez l'odeur du monde sur vous et lorsque vous avez une occasion de vous rassembler avec le peuple de Dieu, avec des personnes qui ont le même esprit, vous entrez dans un sanctuaire où vous pouvez simplement vous réjouir dans le Seigneur avec le peuple de Dieu. C'est comme une sorte de fraternité de personnes partageant les mêmes idées.
    D'autres disent que l'église est plus comme une famille. C'est une place d'amour mutuel et d'intérêt les uns pour les autres et que nous sommes liés les uns aux autres. Ils disent que nous sommes frères et sœurs en Christ. C'est un endroit où l'on se partage les problèmes les uns avec les autres. C'est un endroit où nous prions les uns pour les autres, où nous nous soutenons les uns les autres. Après tout nous sommes une seule famille. Dieu est notre Père et nous sommes liés les uns aux autres en Christ.
    Très bien, est-ce que vous voyez que selon votre approche de l'église, vous allez mettre en avant des choses différentes? En fait, vous allez même dans des directions différentes. Un des endroits va produire des travailleurs. Un autre endroit sera rempli d'invalides moraux. Un autre endroit aura un ensemble de programmes et de stratégies sur comment gagner le voisinage, le monde et évangéliser. Un autre endroit soulignera l'importance de la séparation, de la discipline, l'importance d'une vie bien réglée et de la discipline devant le Seigneur. Dans un autre endroit, c'est la communion qui est mise en avant et là on trouvera des dizaines d'occasions de se retrouver et cela pour toutes sortes de raisons comme le souper ou le bowling. Un autre endroit peut être une place de dialogue. C'est un endroit où vous pouvez juste vous asseoir et profiter l'un de l'autre.
    Ce que je vous ai partagé n'est pas du tout exhaustif. Si vous parlez avec une douzaine de personnes, elles viendront avec une douzaine d'illustrations différentes. Pour certaines, l'église chrétienne est comme un pèlerinage. Pour d'autres, c'est comme une scène, c'est un théâtre où vous allez une fois ou deux fois par semaine. Certaines personnes considèrent l'église comme un musée où vous allez pour étudier de vieilles reliques et admirer le passé. Certaines personnes pensent que l'église est comme un temple. Vous ne devriez rien faire d'autre qu'adorer. Ils disent que c'est un endroit où l'on adore et loue Dieu. Et bien entendu d'autres voient cela comme un cimetière et je pense que vous pouvez comprendre pourquoi. Quelle que soit votre approche de l'église, vous savez que cela va affecter votre association. En fait cela va affecter toute votre vie.
    Les différentes manifestations que j'ai listées de ces différents points de vue au sujet de l'église, poussent à la production, à la miséricorde, à la coopération, à l'entraînement, à la discipline, à la communion, aux relations. Tout cela ce sont des éléments de la vérité. Ce n'est pas faux. Mais dans le génie de Dieu et par le miracle de l'inspiration, le Saint-Esprit a sélectionné une illustration de l'église qui comprend tout cela. Cela embrasse toutes ces différentes approches de l'église et devient la grande illustration de l'église dans la bible.
    Il y a sept images de l'église dans le Nouveau Testament et le corps est la grande image que Dieu a donnée. En fait ce n'est pas tout à fait exact, parce que lorsque vous avez un cadavre, vous avez également des doigts, des membres, des jambes et une tête. Mais le cadavre n'est pas l'image de Dieu de l'église. Ce n'est pas un corps, mais un corps vivant qui est l'image de Dieu pour l'église. Voilà l'illustration parfaite de Dieu de l'église, le Corps de Christ.
    Très bien, pourquoi est-ce que cette illustration est-elle parfaite? La première réponse est parce que c'est vivant. Parce que c'est organique. Dieu a choisi une chose vivante pour illustrer ce qu'est Son peuple, et il y a une différence qualitative entre une chose vivante et une chose qui ne l'est pas. Tout l'univers est en réalité divisé en deux sections. Ce qui est vivant et ce qui ne l'est pas. Les scientifiques reconnaissent tous cela. Ils reconnaissent qu'il y a des choses non vivantes comme les minéraux et les fossiles. Et qu'il y a des choses vivantes. Voilà une différence qualitative.
    Il y a quelque chose qu'une pierre précieuse n'aura jamais en comparaison avec un ver de terre, c'est la vie. C'est quelque chose qui défie toute analyse. Voilà l'illustration que Dieu nous donne. Dieu va illustrer le Corps de Christ à partir de cette merveilleuse illustration.
    Si vous comprenez les principes de la biologie, vous pourrez également comprendre les principes de la vie chrétienne. Parce que Dieu utilise la biologie en tant que grande illustration de la vie chrétienne.
   Le chrétien moyen pense que c'est la géographie qui est la grande illustration de la vie chrétienne. En tous les cas c'est ce que vous êtes amenés à penser lorsque vous entendez son témoignage. Il dit quelque chose comme: « Je suis sauvé. Je n'irai pas en enfer. Je vais aller au ciel. » Vous voyez, ça c'est de la géographie, mais il ne s'agit pas de la vie chrétienne. Cela fait partie de la vie chrétienne, loué soit Dieu pour cela, mais la vie chrétienne est de la biologie. Il s'agit du principe de la vie. Nous parlerons davantage du principe de la vie alors que nous avancerons, mais il s'agit de la première réponse à notre question. C'est parce que cela contient la vie que Dieu a choisi cette illustration.
    La seconde raison pour laquelle c'est une si merveilleuse illustration est à cause de la relation entre chaque membre du corps et la tête. Tout le fonctionnement du corps dépend de la relation des membres avec la tête. Si vous prenez ce passage de 1 Corinthiens ainsi que Colossiens 2 et vous verrez que Christ est comparé à un cerveau. Ce que le cerveau est pour le corps, Christ l'est pour l'église. Le cerveau est celui qui donne. Toute vie physique qui n'est pas correctement reliée au cerveau va avoir un terrible problème et tout membre de mon corps qui n'est pas correctement relié à la tête aura un terrible problème. La vie est une chose, un corps paralysé a également la vie - mais la relation avec la tête est une autre chose et c'est pour cette raison que c'est une parfaite illustration, c'est parce que Christ est la tête. Christ est Celui qui donne au corps et les membres sont reliés à la tête comme vos membres sont reliés à votre cerveau. Tout au sujet du corps tourne maintenant autour de deux faits - l'esprit animé qui passe dans le corps pour donner la vie - et la relation au centre de la vie, c'est la relation de tous les membres avec la tête.
    Le principe de la vie chrétienne qui est compris dans ces grandes vérités est, je pense, l'illustration la plus complète. Le corps est rempli avec la vie et chaque membre doit être relié à la vie de façon adéquate. Cela devient donc une merveilleuse illustration.
   Laissez-moi maintenant vous donner un peu plus de détails en vous donnant quatre principes simples en comparant le corps humain avec l'église, le Corps de Christ.
LE CORPS EST UNI PAR UNE VIE COMMUNE
    Nous avons mentionné ces quatre principes dans notre précédente leçon et j'aimerais maintenant les développer. Le premier principe est celui de l'unité. De la même façon que tous les membres forment un seul corps, tous les chrétiens (veuillez souligner le mot tous) forment un seul Corps de Christ. Si jamais le chapitre 12 enseigne quelque chose, il enseigne que tous les chrétiens sont un en Christ Jésus. Pourquoi sont-ils un? Ils sont un parce qu'ils partagent une vie commune. C'est cela qui fait qu'ils sont un seul corps. Vous voyez, lorsque vous sortez par la porte, moi je ne sors pas par la porte parce que je ne partage pas votre vie. Votre esprit est en vous, mais en Christ nous sommes tenus ensemble par une vie commune. Il est clair qu'il existe des distinctions. Il existe certainement des distinctions entre nous et parmi nous, mais il y a une vie commune dans tous les chrétiens.
    Dans les onze premiers versets du chapitre 12, le Saint-Esprit est mentionné neuf fois par son nom.
• Verset 12:4: « Mais le même Esprit. »
• Verset 12:5: « Mais le même Seigneur. »
• Verset 12:6: « Mais le même Dieu qui opère tout en tous. »
• Verset 12:7: « Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. »
• Versets 12:12-13: « Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. »
    Dans mon corps humain, la même vie qui fait bouger mon bras, fait aussi bouger mon nez, remuer mes oreilles et bouger mes jambes. C'est la même vie qui anime tous les membres de mon corps. Vous voyez, en moi, il y a un petit esprit appelé Ed Miller. Ed vit dans ce corps. C'est l'esprit de vie en moi et aussi longtemps que l'esprit de Ed Miller vit dans ce corps il va contrôler les membres. Mais un jour, selon la Bible, l'esprit va quitter le corps et ensuite tous mes membres, peu importe à quel point ils peuvent être forts, tomberont par terre et ils resteront là jusqu'à ce que quelqu'un ramasse le corps parce qu'il sera mort. Mon nez ne pourra plus bouger. Mes yeux ne pourront plus cligner. Mes oreilles n'entendront plus. Je ne serai plus capable de bouger mes bras ou mes jambes.
    De la même façon, c'est l'illustration de Dieu pour l'église. De la même façon qu'il y a un esprit qui anime chaque membre de mon corps, il y a un Esprit et seulement un Esprit dans toute l'église, et ainsi tous les membres partagent une vie commune. Il s'agit de l'Esprit de Dieu. Il s'agit du Dieu trinitaire, Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Dans Sa révélation de Lui-même aux hommes, Dieu a fait que Christ soit central dans la trinité. Nous parlons donc de regarder à Christ, mais c'est l'Esprit de Dieu qui nous anime et qui nous donne la vie.
    Chaque chrétien a cet Esprit. Si vous êtes sauvés, vous avez l'Esprit de Dieu en vous. Tous les chrétiens dans le monde entier ont le même Esprit. Les chrétiens chinois ont l'Esprit de Dieu. Les chrétiens allemands ont l'Esprit de Dieu. Les chrétiens juifs ont l'Esprit de Dieu. Les chrétiens africains, indiens et américains ont l'Esprit de Dieu. Ils ont tous la même Vie. Et Dieu dit que si quelqu'un n'a pas Son Esprit alors il ne Lui appartient pas (cf. Romains 8:9). Il s'agit d'une Vie commune. Nous sommes un.
    Les versets 12:2-3 disent: « Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. C'est pourquoi je vous déclare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint-Esprit. »
    Bien entendu, vous savez que Paul parle ici d'autre chose que seulement de mots. Tout le monde peut dire les paroles « Tu es Seigneur », sans que cela ait de valeur. Par exemple en Matthieu 7, Jésus dit que beaucoup de personnes diront: « Seigneur, Seigneur mais n'entreront pas dans le Royaume de Dieu. » Est-ce que vous voyez pourquoi Dieu commence de cette façon? Il montre que tous les chrétiens sont fondamentalement un. Peu importe à quel point ils sont différents. Peu importe à quel point ils ne sont pas d'accord entre eux. Peu importe à quel point ils sont dissemblables. Nous sommes tous un. Dieu commence par dire que nous avons un ennemi commun. Nous sommes différents mais pas l'un de l'autre. Notre différence est avec les personnes non sauvées, avec les idolâtres, avec le monde, avec les impies.
    Je ne vais pas passer trop de temps là-dessus, mais c'est quelque chose que j'ai à cœur, et plus j'étudie cette section plus cela devient important à mon cœur. Vous savez que nous sommes si souvent décentrés. Les chrétiens aiment mettre l'accent sur le fait qu'ils sont différents les uns des autres au lieu de souligner à quel point ils sont différents du monde. Pourtant Dieu ne met pas l'accent sur les différences entre nous. Dieu met l'accent sur le fait que nous sommes profondément différents du monde. Mais dans cette section, nous formons un corps, nous sommes les mêmes. Aucun homme ne peut appeler Christ le Seigneur si ce n'est par l'Esprit de Dieu; nous partageons donc la même Vie.
    Il est pitoyable de voir le peuple de Dieu s'élever les uns contre les autres, les frères contre les frères, les sœurs contre les sœurs, les assemblées contre les assemblées, les églises contre les églises et les dénominations contre les dénominations. Dans certaines attitudes que les gens manifestent, vous pouvez voir l'opposé du fruit de l'esprit. Il y a un esprit de jugement, de la fierté, de la jalousie, de l'envie, de l'amertume, de la haine et tout cela parce que quelqu'un n'est pas d'accord avec quelqu'un d'autre.
    Vous entendez parfois des mots très forts qui sont appliqués aux chrétiens. Il est incroyable de voir à quel point certains chrétiens peuvent parfois être méchants. On dit de certains chrétiens qu'ils appartiennent à des sectes. Je suis contre les sectes, mais nous devons faire attention à savoir si les gens appartiennent à des sectes avant de les catégoriser ainsi. N'appelez pas trop vite des groupes de personnes sectes, faux enseignants ou hérétiques. J'ai entendu des chrétiens dirent d'autres chrétiens qu'ils étaient possédés. Voici ce que j'ai entendu dire: « Même mort, je n'aimerais pas aller dans cette église. Je ne veux rien avoir à faire avec eux. Je hais cette église. Restez au loin de cette église. C'est du poison. »
    Vous savez tous que nous avons tous nos petits credo personnels et que nous essayons de faire que les gens nous suivent et qu'ils pensent comme nous. Les chrétiens rompent la communion avec les autres chrétiens sur les sujets les plus secondaires qui soient.
    Certaines personnes posent la question: « Est-ce que Christ va venir avec la tribulation? Pendant la tribulation? Après la tribulation? Si vous n'êtes pas d'accord avec moi alors je ne peux pas avoir de communion avec vous. Nous ne pouvons pas nous retrouver ensemble. » D'autres posent la question: « Comment est-ce que vous baptisez les gens? Est-ce que vous les immergez? Est-ce que vous versez juste un peu d'eau sur la tête? » Est-ce que vous voyez à quel point cela devient important pour les gens? Pensez juste un instant à cela. Nous sommes un seul Corps, et pourtant nous avons tant de différents.
    Ephésiens 4 dit que nous n'aurons pas l'unité de la foi jusqu'à ce que Jésus revienne. C'est pour cette raison que nous devons préserver l'unité de l'Esprit jusqu'à ce que nous soyons tous arrivés à l'unité de la foi. Nous ne pourrons pas avoir l'unité de la foi. Il y aura tout le temps un groupe qui croira dans les anciens et un groupe qui croira dans les pasteurs. Mais ce n'est pas une raison pour rompre la communion. Il y aura tout le temps des personnes qui croiront que vous pouvez être sauvés pour toujours et d'autres que vous pouvez perdre votre salut. Mais vous ne pouvez pas rompre la communion pour cela! Nous avons une vie commune! Il y aura tout le temps ceux qui seront contre la guerre et d'autres qui penseront que les chrétiens sont les plus grands combattants que Dieu a sur la terre. Vous ne pouvez pas rompre la communion lorsque vous avez une vie commune. Certains seront pour que les femmes enseignent et d'autres contre. Mais cela n'a pas d'influence sur la communion.
   Combien il est incroyable de voir certaines situations! Personnellement peu m'importe à quel point les gens peuvent être émotionnels, formels ou ritualistes. S'ils sont sauvés, vous êtes un avec eux. S'ils sont sauvés, je suis un avec eux. Dieu nous a unis ensemble avec la même vie, c'est l'Esprit de Dieu. Le Dieu trinitaire a fait que nous soyons un et s'attend à ce que nous reconnaissions cette unité.
    Que penseriez-vous si tout d'un coup je commençais à me frapper dans l'œil, à arracher mes cheveux, à tordre mes doigts et à mordre mon bras? Qu'est-ce que vous penseriez? Vous penseriez probablement qu'Ed a un problème à la tête. Vous auriez raison. C'est comme cela que les choses se passeraient si je commençais à faire cela et pourtant c'est ce que nous faisons lorsque nous critiquons le peuple de Dieu. Nous nous enfonçons le doigt dans l'œil. Nous tordons nos propres doigts. Nous mordons notre bras. C'est pour cette raison que Paul utilise le mot « cannibale » et qu'il dit que les chrétiens se dévorent les uns les autres. Les chrétiens « se mangent » entre eux. L'église, le peuple de Dieu agit souvent comme ces enfants autistes qui se blessent eux-mêmes tout le temps et qui ont besoin d'être protégés.
   Voilà le premier parallèle, il s'agit du principe de l'unité. Nous partageons tous une vie commune. En lien avec cela j'aime Ephésiens 4:3 qui dit: « Conservez l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. » Veuillez noter que le texte dit « conservez. » Il n'est pas écrit « créez l'unité ». Vous ne pouvez pas créer l'unité. Certaines personnes essaient de faire converger toutes les dénominations et églises ensemble ou d'avoir des occasions pour se rencontrer. Ils disent que nous devons avoir des temps d'unité en commun. La réalité est que Christ nous a déjà fait un. Vous n'avez pas besoin de faire que les chrétiens soient un. A travers Sa mort et Sa résurrection, Dieu a déjà fait que nous soyons un et tout ce que nous devons faire c'est le reconnaître.
    Certaines personnes disent qu'elles ne désirent pas être un avec certains chrétiens. Elles disent: « Je ne désire pas être un formaliste. Je ne désire pas être un liturgiste. Je ne me sens pas un avec les personnes qui n'ont pas la même confession de foi que moi. » La réalité est que nous sommes un. Que vous l'aimiez ou non, que vous le choisissiez ou non, nous sommes un avec tous les chrétiens.
    Laissez-moi faire le lien avec le message de 1 Corinthiens qui est la Seigneurie de Christ. Si je rentre dans la Seigneurie de Christ, quelle sera une des choses sur laquelle je vais le plus insister dans mon ministère? Quelqu'un dira peut-être: « Si Christ est réellement Seigneur, un des plus forts accents que je mettrai sera sur gagner des âmes, l'évangélisation. Vous devez être un chrétien actif engagé dans les programmes, la gestion des biens et la prière. » Non, ce n'est pas premièrement cela. Si je rentre réellement dans la Seigneurie de Christ, une des plus grandes expressions de cela sera que je reconnaîtrai l'unité du peuple de Dieu. Non seulement je reconnaîtrai l'unité du peuple de Dieu, mais je contribuerai également à l'unité du peuple de Dieu. Je pousserai le peuple de Dieu à être uni.
    Si quoi que je dise dans des études bibliques ferme votre coeur envers le Corps de Christ, à un quelconque des chrétiens où qu'il soit, si quelque chose que je dis vous ferme à un des dons ou des ministères, alors j'ai raté mon objectif en tant qu'enseignant parce que le Corps est un. Si quoi que ce soit dans ma vie vous conduit à penser même un seul instant que tous les chrétiens ne sont pas un, qu'il y a un groupe qui a quelque chose de plus qu'un autre alors ce n'est pas bon. Tous les chrétiens ont tout parce que tous les chrétiens ont tout en Christ. Tous les chrétiens ont la vie. Tous les chrétiens ont la vie abondante! Ils n'en profitent pas tous de la même façon, mais chaque chrétien a toutes choses parce qu'il est Christ. Et si un accent que met un chrétien en avant vous pousse à croire que certains chrétiens ont des choses que les autres n'ont pas, alors il est décentré et je prie que je ne fasse jamais partie de ceux qui poussent les gens à penser cela.
    Nommez n'importe laquelle des dénominations auxquelles vous pouvez penser et que vous pensez à la limite. Vous êtes un avec tout vrai chrétien dans ces dénominations et si vous êtes un avec chacun de ces chrétiens peu importe ce que vous ressentez au sujet de leur position doctrinale. Vous êtes un avec eux et je suis un avec eux. De la même façon que mon corps humain contient une vie identique, de la même façon chaque chrétien sur toute la terre contient la même vie, la vie de Dieu.
LE CORPS EST EN HARMONIE À TRAVERS LA TÊTE
    Le second principe de la comparaison entre le corps humain vivant et l'église vivante est l'harmonie. L'harmonie est comme l'unité mais c'est un peu différent. Vous voyez l'unité dit que toutes les parties sont unes. L'harmonie dit que les parties vont bien les unes avec les autres. Elles sont adaptées les unes aux autres. Laissez-moi vous énoncer le principe avant de l'illustrer. Toute l'harmonie dans le corps se fait à travers la tête. Cela est vrai dans l'image et dans la réalité. Il n'y a aucune exception à cela. Toute l'harmonie entre les membres se fait à travers la tête.
    Les versets 12:25-26 disent: « Afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. » Auparavant je pensais que ces versets me donnaient une direction sur la façon de me comporter et sur ce que je devais ressentir. Avant je lisais ces versets comme si c'était comme cela que les choses devaient être plutôt que comme elles sont déjà. J'essayais de me mettre dans les chaussures des autres personnes et de voir ce qu'elles ressentaient. En effet le verset 12:26 dit: « Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. »
   Par exemple lorsque quelqu'un perdait un bien-aimé, j'essayais de me mettre à sa place. J'essayais d'entrer dans ce qu'il ressentait en me demandant ce que je pourrais ressentir si je perdais un bien-aimé, un enfant, un parent, une sœur ou un frère. Lorsque la maison de quelqu'un brûlait, je me demandais comment je réagirais si je perdais toutes mes possessions. Lorsque quelqu'un était au chômage, je me demandais ce que je ressentirais si moi aussi je n'avais pas de travail. Si quelqu'un était invalide, je me demandais ce que je ressentirais si j'étais coincé dans ma maison. J'essayais de me mettre à leur place.
    Est-ce que c'est cela que Dieu veut dire dans le verset 12:17? Du côté positif, Il dit si un membre était honoré alors tous les membres se réjouissent. Est-ce que Dieu nous demande d'essayer d'entrer dans l'exaltation d'un frère ou d'une sœur? Est-ce que Dieu dit: « S'ils reçoivent une promotion alors soyez heureux et ayez les mêmes sentiments qu'eux ressentent. S'ils se réjouissent alors vous devez vous réjouir avec eux. » Vous voyez tout comme d'autres parties des Écritures, c'était devenu pour moi un jeu où je prétendais quelque chose. Par exemple Colossiens 3:23 dit: « Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes. » Moi, je pensais que cela signifiait comme si c'était le Seigneur. J'essayais donc de faire les choses comme si c'était pour Jésus.
    Mais il ne s'agit pas de faire comme si c'était pour Jésus, nous n'avons pas à jouer à un jeu. Dieu ne veut pas que nous jouions à un jeu ou que nous prétendions quelque chose. Dieu ne nous demande pas d'essayer de sympathiser avec les autres personnes en nous mettant à leur place. Regardez à nouveau les versets 12:25-26. Vous voyez, Dieu ne nous dit pas ici comment nous devrions réagir ou ce que nous devrions ressentir. Il nous parle de faits. Il dit que si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui. Cela n'est pas ce que cela devrait être, c'est ce que c'est. Il dit que lorsqu'un membre souffre alors tous les membres souffrent, et que si un membre est honoré alors tous les membres sont honorés.
    Laissez-moi vous poser cette question: si jamais un chrétien de Sibérie tombait dans le péché cette nuit même, est-ce que vous en souffririez? La Bible dit que vous souffrirez. Il est dit que si un membre souffre, alors tous les membres souffriront avec lui. Si des chrétiens partagent l'évangile en Corée cette nuit, est-ce que vous vous réjouirez? La Bible dit que c'est le cas. Laissez-moi vous dire de quelle façon vous vous réjouirez. Voici comment cela fonctionne dans l'image, puis nous verrons comment cela fonctionne dans la réalité.
    Il y a quelque temps, notre fils David a joué au basket-ball et s'est foulé la cheville. Est-ce que tous les membres de son corps ont ressenti cela? Dans un sens oui, parce que lorsqu'il est entré à la maison, tout son corps était couché par terre. Mais lorsqu'il s'est levé, nous avons vu qu'il y avait beaucoup plus de pression sur sa bonne jambe que sur sa mauvaise jambe; il y avait donc une merveilleuse coopération entre tous les membres de son corps. En fait les jours qui ont suivi, tous les membres de son corps sont restés à la maison au lieu d'aller au travail; ce n'est pas uniquement la cheville qui est restée à la maison. De quelle façon est-ce que tous les membres de son corps ont su qu'il a été blessé à la cheville?
    Si je me coupais le doigt avec un couteau, est-ce que mon oreille serait affectée par cela? La Bible dit que tous les membres ressentent cela. Comment cela se fait-il? La réponse est parce que c'est enregistré dans la tête. C'est la tête qui ressent la douleur. Comment David a su que sa cheville avait mal? C'est sa tête qui lui a dit, c'est la seule façon par laquelle il a pu le savoir. C'est parce que c'est enregistré dans sa tête et pas dans sa cheville. C'est le cerveau qui vous dit ce qui fait mal. Vous voyez, mon œil n'a pas besoin d'essayer d'avoir mal parce que mon pied a mal. Mon doigt n'a pas besoin de ressentir la douleur à mon épaule. Chaque membre de mon corps n'a pas besoin de ressentir chaque douleur qu'il y a dans mon corps. C'est la tête qui ressent tout cela. Et comme c'est enregistré dans la tête, tout le corps est affecté. Tout est enregistré dans la tête. Quoi qu'il arrive à un des membres, c'est enregistré dans la tête.
    C'est pour cette raison qu'en Actes 9:4-5 il est dit: « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il répondit: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes. » Paul aurait pu répondre: « Mais ce n'est pas Toi que je persécute, je persécute les chrétiens. Ce sont les gens que je poursuis, pas Toi. » La réalité est que Paul a persécuté Jésus, parce qu'Il est la tête et tout ce qui arrive au corps est ressenti dans la tête. C'est pour cette raison que nous lisons en Esaïe 63:9: « Dans toutes nos afflictions Il a été affligé. » Christ ressent les sensations liées à nos infirmités. C'est pour cette raison qu'il est si important de vivre en union avec la tête.
    Dans la mesure où mes mains vivent en union avec ma tête et que mes pieds vivent en union avec ma tête, lorsque mes pieds sont blessés, mes mains le sauront à cause de cette union avec la tête. Il n'y a pas de vie indépendante dans mes mains. Il n'y a pas de vie indépendante dans mes pieds. En fait, il n'y a pas de vie propre dans les membres de mon corps. C'est pour cette raison que pour fonctionner, chaque membre de mon corps doit maintenir un contact avec le centre vital, avec la tête.
    Je peux couper mes pieds, mes mains, mes bras, mais je vivrai encore. Pourquoi est-ce que je ne vais pas mourir? C'est parce qu'il n'y a pas de vie en eux. Leur seul espoir d'avoir la vie est qu'ils restent en contact permanent avec le centre vital qui est la tête. Ils ne peuvent vivre que s'ils sont en union avec la tête.
    Il n'y a pas de cerveau dans les mains, les mains sont très stupides. Elles ne savent rien. Elles sont si stupides que les mains ne savent même pas qu'elles sont des mains. C'est pour cette raison que j'ai dit que nous ne devions pas rechercher nos dons. Vous n'avez pas besoin de connaître vos dons de la même façon que les membres de votre corps ne savent pas qui ils sont. Aucun membre de votre corps ne sait qui il est. Mais alors comment est-ce que tout cela fonctionne? C'est parce que les membres vivent en union avec la tête. Et alors que les membres vivent en union avec la tête, Dieu leur dit ce qu'ils doivent faire. C'est le cerveau qui dit cela et c'est tout ce qu'il y a de plus automatique.
    C'est notre seule espérance pour vivre en harmonie les uns avec les autres. Il ne s'agit pas d'essayer d'entrer dans les problèmes de chacun et d'essayer de ressentir ce qu'ils ressentent et d'être tristes lorsqu'ils sont tristes. Mais il faut vivre en union avec la tête, c'est la tête qui ressent toutes choses, c'est la tête qui est affligée.
    Les chrétiens de Corinthe n'avaient pas compris cela. Ils avaient des problèmes pour vivre les uns avec les autres. Ils avaient des problèmes d'harmonie. Ils ont essayé de mettre sur pied des programmes pour essayer d'harmoniser tout cela et vivre ensemble. Les chrétiens essaient encore de faire cela. Ils pensent qu'il faut des occasions de se rencontrer afin que les mains puissent connaître les pieds. L'idée est que les chrétiens doivent se rencontrer pour se connaître. Mais ce sont des sottises; malgré mon âge, mon oreille n'a jamais rencontré mon genou. Et il y a de grande chance pour que mon oreille ne soit jamais présentée à mon genou. Pourtant, mon oreille et mon genou vivent en harmonie lorsqu'ils sont correctement reliés à ma tête. Toute l'harmonie passe à travers la tête.
    Imaginez que mes yeux voient un danger, est-ce qu'ils vont dire à mes pieds: « Pieds courez! » De quelle façon les yeux vont-ils contacter les pieds? Il suffit qu'ils soient chacun un avec la tête car l'harmonie passe par la tête. Lorsque vous voyez un danger avec vos yeux, le cerveau l'enregistre et il dit aux pieds de courir. Tout se passe via la tête. Il n'y a pas d'harmonie qui ne vienne pas de la tête. Comment mes pieds peuvent-ils éviter de trébucher l'un sur l'autre? La réponse est: à travers la tête. Toutes les choses doivent passer par la tête. Comment mon corps sait quand il doit boiter, quand il doit manger ou quand se reposer? La réponse est que la tête le dit. Cela passe tout le temps par la tête.
    Le secret de l'harmonie entre tous les chrétiens n'est pas d'essayer de se connaître les uns les autres. C'est un raisonnement humain. C'est de la psychologie chrétienne. Les chrétiens disent: « Faisons une réunion pour se connaître les uns les autres. Faisons des choses intimes ensemble. Recherchons nos intérêts communs. Faisons une grande dénomination, ayons un credo commun que nous pouvons signer pour que nous soyons un. » Non, vous ne serez pas un. Le secret de l'harmonie de tous les chrétiens est que lorsque vous et moi vivons pour le plaisir de la tête, nous sommes un et personne ne peut nous séparer. Mais nous ne sommes pas un en essayant d'être un. Nous sommes un parce que nous sommes membres du même corps, nous avons la même vie et toute harmonie passe par la tête. C'est bien entendu en Christ, qui est la tête.
    Tous les chrétiens partagent cette tête commune. Je n'ai pas besoin de dire mes besoins à mes frères chrétiens. On se pose parfois la question de comment nos besoins vont être pourvus. C'est en fait la tête qui connaît vos besoins. C'est tout ce qui est nécessaire. La tête sait toutes choses. Si vous vivez en union avec la tête et que les autres membres vivent en union avec la tête, alors tous les besoins de tous les membres du corps de Christ seront pourvus. Nous avons juste à vivre en union avec notre tête commune qui est le Seigneur Jésus.
    Lorsque tous les membres vivent en union avec la tête, il peut y avoir une merveilleuse harmonie les uns avec les autres. Mais ce dont nous avons besoin n'est pas des sermons sur l'harmonie et comment vivre avec les autres chrétiens. Nous avons besoin de sermons sur comment retirer la vie de la tête, comment se saisir de Christ, comment s'attacher à cette source d'eau vive qui pourvoit à tous les besoins des membres qui sont dans le corps.
    Ne pensez pas que nous sommes des îles isolées, chaque chrétien est un membre du même corps. Ne pensez pas que votre état rétrograde est uniquement votre problème. Non, c'est enregistré dans la tête. Et si vous êtes rétrogrades, tout le corps en est affecté. Lorsque vous êtes bénis, vous n'êtes jamais bénis pour vous-mêmes. Toutes les bénédictions que Dieu donne sont une bénédiction missionnaire. Dieu vous bénit pour que le reste de la terre puisse être béni. Il s'agit d'une bénédiction corporative. Il n'existe rien de tel qu'une bénédiction individuelle. Certaines personnes pensent simplement: « Libre à moi, si je veux rester un bébé chrétien, c'est mon problème. » Non, cela affecte tout le corps. Parce que tout est enregistré dans la tête.
    Ce sont de grandes vérités spirituelles et nous avons besoin de les comprendre de façon spirituelle. Tous les chrétiens partagent une vie commune. Toute harmonie passe à travers la tête. Que ce soit dans l'image ou dans la réalité, il n'y a pas d'harmonie qui ne passe pas par le centre vital qui est Christ.
LE CORPS EST FAIT DE MEMBRES VARIES
    Le troisième principe de comparaison entre le corps humain vivant et l'église vivante est la variété. Nous sommes différents, nous ne sommes pas les mêmes. Le principe de l'unité n'implique pas l'uniformité. Nous ne sommes pas tous les mêmes, Dieu nous a créés uniques. Vous êtes vous, je suis moi et nous ne serons jamais l'un l'autre. Nous serons tout le temps différents. Chaque chrétien est différent. Le nez est différent de l'oreille, la main est différente du pied, la jambe est différente du bras. Laissez-moi juste vous donner trois vérités liées à la variété.
    Premièrement, la variété est nécessaire pour faire un corps. Vous ne pouvez pas avoir de corps sans variété. Le verset 12:12 dit: « Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. » Vous pouvez lire les versets 12:12-21 et vous trouverez que le même accent est mis. Nous sommes de nombreux membres, mais un seul corps. Le verset 12:21 dit: « L’œil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. »
    Qu'est-ce que cela signifie? Dans quel sens est-ce que l'œil a besoin de la main? L'œil a-t-il besoin de la main pour être une main? Est-ce que l'œil peut tout de même voir si les deux mains sont attachées? L'œil n'a pas besoin de la main pour être un œil. L'œil a besoin de la main pour être un corps. C'est de cela dont Paul parle ici. C'est pour être un corps que nous avons besoin les uns des autres, ce n'est pas pour nous aider à accomplir notre fonction particulière. L'œil a besoin de la main pour être un corps.
    Le verset 12:19 dit: « Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? » Nous avons des membres pour avoir un corps. Imaginez une équipe de sport: chaque joueur peut jouer individuellement, mais pour être une équipe il faut chaque joueur. Ainsi nous avons besoin les uns des autres pour être un corps. Ce n'est pas pour que vous m'aidiez à mieux fonctionner et que je vous aide à mieux fonctionner en tant que membre. Prenez l'image d'une voiture. Est-ce que le volant a besoin des roues? Est-ce que la batterie a besoin de la courroie de distribution? Ils ont besoin les uns des autres pour être une voiture.
    C'est ce que Dieu nous dit ici. Dieu avance dans une direction avec tout le Corps. Dieu a un plan pour toute l'église sur la terre. Il met en oeuvre un programme rédempteur avec un Corps. Nous ne vivons pas simplement en tant que membres individuels de ce Corps, mais Dieu agit tout le temps avec le Corps et parfois Il agit contre l'intérêt du membre individuel pour réaliser l'objectif du Corps et Il répond à la prière du Corps et néglige la prière de l'individu, parce qu'Il agit avec le Corps.
    C'est pour cette raison qu'il est si frustrant de trouver des chrétiens clonés. Certaines écoles bibliques clonent les chrétiens. Certains séminaires clonent les chrétiens. Certaines églises clonent les chrétiens. C'est comme s'ils avaient un moule et qu'ils désiraient que tout le monde soit le même. Ces chrétiens utilisent le même langage, le même ton et le même sourire rigide. Ils en sortent tous en se ressemblant.
     Frères et sœurs en Christ, nous avons besoin de laisser de la place à Dieu pour agir. Dieu a fait de nous des individus et Dieu a fait de nous des êtres uniques. Nous devons Lui laisser de la place pour bouger, nous ne devons pas Le laisser dans une petite boîte. Soyez vous-mêmes. N'essayez pas de copier un autre chrétien dont vous avez lu un livre, que vous avez entendu ou que vous connaissez. Ne copiez personne. Soyez des originaux, pas des copies, parce que sans variété il ne peut pas y avoir de Corps.
    Les versets 12:4-6 parlent de diversité de dons, de diversité de ministères et de diversité d'opérations. Imaginons qu'il y ait un grand bâtiment en train d'être construit. Si vous arrivez sur le site et que comme moi vous ne comprenez rien, vous trouverez qu'il y a beaucoup de confusion. Dans certains endroits vous voyez de grandes machines qui semblent faire des trous. Il y a des camions qui vont et viennent. Ici il y a une palette de briques et ici un tas de ferraille. Il y a des outils posés par terre ici et là. Il y a toutes sortes de choses. Lorsque vous regardez à cette confusion, vous vous demandez ce qui peut bien se passer ici. C'est parce que vous n'avez pas vu le plan de l'architecte. Vous allez donc trouver le contremaître pour poser cette question: « Excusez-moi monsieur, quel outil va être utilisé pour réaliser ce bâtiment? » Mais il rigole lorsque vous dites cela et répond: « Quel instrument au singulier? Non, la question est quels instruments au pluriel. Il va y avoir des marteaux, des scies, des couteaux, des tournevis, des perceuses, des meuleuses, des pelles, des pioches. Il y aura de nombreux outils différents. Nous avons besoin d'une grande variété d'outils pour que le projet avance. » Je suggère que c'est cela la signification du mot utilisé au verset 12:4 qui dit: «Il y a diversité de dons ».
    Puis je pose une deuxième question au contremaître: « De quelle façon tous ces outils vont-ils pouvoir accomplir le travail? » Et il répond: « Le travail au singulier? Il y a de nombreux travaux. Il n'y a pas qu'un travail, il y a de nombreux travaux. Certains vont devoir couper du bois, certains vont devoir couper de la ferraille, certains vont devoir couper du verre. Il va y avoir des plombiers qui travaillent, des électriciens, des charpentiers, des peintres, des maçons et des plâtriers. Il y a de nombreux travaux à faire. Certains outils sont faits pour certains travaux et d'autres outils pour d'autres travaux. Certains outils vont être utilisés pour différents travaux. » Cela correspond au verset 12:5 qui dit: « Il y a diversité de ministères. » Il y a de nombreux outils et il y a de nombreux travaux.
    Peut-être que vous posez cette question: « Je vois qu'il y a de nombreux outils et de nombreux travaux, mais il doit y avoir une seule méthode? Ils fonctionnent tous de la même façon, n'est-ce pas? » Mais l'homme répond: « Une seule méthode, au singulier? Non, tout le monde fait les choses de façon différente. Il y a de nombreuses méthodes, même des ouvriers qui utilisent le même outil ont leur façon de faire propre et distinctive. Il y a une quantité de méthodes. Chacun travaille selon sa propre méthode. » Cela correspond au verset 12:6 qui dit: « Il y a diversité d'opérations. » Il y a de nombreux outils et il y a de nombreux travaux et de nombreuses méthodes. C'est cela la variété.
    C'est la manifestation de l'Esprit. Comment vous pourrez utiliser vos outils, vos travaux et vos méthodes? Comment je pourrai utiliser mes outils, mes travaux et mes méthodes? A chacun est donné la manifestation de l'Esprit; nous sommes tous différents. C'est cela la variété. Chacun d'entre nous fera les choses de manière différente. Ce n'est pas parce que Dieu a fait quelque chose dans votre vie de cette façon que Dieu fera aussi la chose de cette façon dans ma vie. Il y a une diversité d'outils, il y a une diversité de travaux et il y a une diversité de méthodes, et chacun d'entre nous a son unique manifestation de l'Esprit. Le Saint-Esprit n'est jamais à court de variété, il n'est jamais à court de nouveauté. Il a tout le temps de nouvelles possibilités ou idées. La variété est nécessaire pour faire un corps.
    Le deuxième fait au sujet de la variété est que la variété qui est dans le corps repose sur la souveraineté de Dieu.
• Verset 12:11: « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. » Veuillez noter cette expression: « Comme il veut. »
• Verset 12:18: « Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. »
• Verset 12:27-28: « Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. Et Dieu a établi... »
    Dieu a établi comme Il l'a voulu, comme Il l'a désiré, la variété qu'il y a dans le corps, la diversité parmi nous, repose sur la souveraineté de Dieu. Dieu m'a mis là où je suis et Dieu vous a mis là où vous êtes. Selon les versets 12:20-25, certains membres du corps sont faibles, certains membres du corps sont forts. Il est clair que le pied n'a pas la délicatesse de l'œil. Dieu nous a placés tous en tant qu'individu là où nous sommes.
    Dans ce passage Dieu donne deux listes d'instructions. Il donne des instructions pour les membres faibles et des instructions pour les membres forts. Aux membres qui sont faibles Il dit deux choses. Dans les versets 12:14-16, il dit: « Ne désespérez pas si vous êtes des membres qui sont faibles. Ne vous dépréciez pas. Ne pensez pas que vous n'êtes personne. Dieu vous a mis là où vous êtes. » Puis dans les versets 12:17-19, Il dit: « Ne soyez pas jaloux de ceux dont vous pensez qu'ils sont dans une place plus proéminente. »
    Il donne aussi deux instructions aux membres plus forts. Dans les versets 12:20-22, il dit: « Soyez humbles. Ne pensez pas que vous êtes meilleurs que quelqu'un d'autre à cause de vos outils, de vos travaux et de vos méthodes. » Puis dans les versets 12:25-27, Il dit: « A travers la tête vivez en sympathie avec tous les autres membres du corps. Soyez un. » Que Dieu puisse nous donner un contentement surnaturel avec l'endroit où nous avons été placés. La variété du corps dépend de la souveraineté de Dieu.
    Si vous connaissiez les informations que Dieu a à Sa disposition et que vous ayez à choisir un chemin pour votre vie, vous ne changeriez rien de votre vie. Si vous saviez ce que Dieu sait, vous ne changeriez rien de ce que Dieu a fait. Peu importe à quel point les choses à travers lesquelles vous êtes passées peuvent sembler terribles cela faisait partie du plan de Dieu jusqu'où Il vous a emmené maintenant. C'est la variété, et la variété du Corps repose sur la souveraineté de Dieu. Il ne s'agit pas d'argumenter au sujet de la souveraineté de Dieu, il s'agit d'un endroit où l'on peut se reposer. Nous avons tous besoin de savoir que Dieu nous a placés là où nous sommes. C'est Dieu qui nous a placés là.
    Le troisième fait au sujet de la variété est qu'il semblerait que certains membres agissent contre d'autres membres. Il y a un paradoxe dans la variété, mais tout cela agit pour le bien commun, pour l'édification de chaque membre. Prenez par exemple les pièces d'une machine ou d'un moteur comme les pistons, les roues et les courroies. Ils ne vont pas tous dans la même direction. Mais malgré cela ils font que la machine peut se mouvoir dans une même direction. Il est intéressant de voir ces différents éléments aller dans des directions différentes et pourtant la voiture va dans une seule direction.
   C'est le point qui est souligné ici; ainsi, les chrétiens semblent parfois aller dans des directions opposées mais c'est Dieu qui fait bouger le corps. Prenez par exemple le calvinisme et l'arminianisme. Les calvinistes disent: « Dieu fait tout. » Les arméniens disent: « Les hommes font tout. » Ce sont comme des pièces d'une machine qui vont dans des directions opposées. C'est ce que l'on croit mais ce n'est pas réellement le cas. L'accent qu'ils ont mis semblait aller dans une direction opposée mais lorsqu'ils étaient à genoux ils priaient tous les deux: « Seigneur, aie pitié de moi un pauvre pécheur! »
   Personnellement, je désire partager le dénominateur commun dans ces vérités. Charles Siméon a dit de ces deux extrêmes: « La vérité n'est pas dans cette extrême ou dans cette extrême. Elle n'est pas non plus au milieu des deux extrêmes, mais c'est la pleine acceptation des deux extrêmes. » C'est tout à fait exact. Il peut y avoir un paradoxe dans la variété. C'est pour cette raison qu'il est important de réaliser, dans la prière, ce que Dieu a sur le cœur, Son grand programme de rédemption. Lorsque Dieu répond, Il exauce tout le temps d'abord la prière du Corps avant de répondre à la prière du membre. Il exauce tout le temps la prière liée à toute une vie avant celle qui est liée à un moment de la vie. Il semble peut-être que Dieu n'écoute pas réellement ou qu'Il n'entend pas réellement, mais en réalité Il fait concourir toutes choses pour le bien de tout le Corps envers Son objectif de rédemption.
   Quel que soit notre travail, quel que soit notre outil, quelle que soit notre méthode, en tant que membres du corps de Christ, nous devons tout le temps nous soumettre à Lui et vivre en union avec la tête.
LE CORPS EST SAIN ET SAUF DANS SON UNION AVEC LA TÊTE
    Le quatrième principe de comparaison entre le corps humain vivant et l'église vivante est ce que j'appelle le principe de la sécurité. L'union du corps avec la tête est saine. Pour illustrer cela, j'utilise l'illustration de la baignade. Vous voyez, Dieu a si bien construit votre corps qu'il est imperméable. Vous ne pouvez pas faire couler votre corps. Ce n'est pas possible. Aussi longtemps que votre tête est au-dessus de l'eau, votre corps est sain et sauf. Les problèmes apparaissent lorsque la tête va sous l'eau.
    Prenez maintenant ce principe dans la réalité spirituelle et voyez quelle incroyable chose vous avez. Cela nous est rapporté en Ephésiens 1:20-23. Christ notre tête est montée au ciel, Il a laissé l'église sur la terre. Est-ce que vous ne pensez pas parfois que vous allez couler? La réalité est que nous sommes sains et saufs parce que la tête est au-dessus de l'eau. Notre Christ exalté est assis à la droite de Dieu le Père, et nous sommes aussi sains et saufs que cela peut l'être, parce que le Corps ne peut pas couler. Nous verrons un jour lorsque nous serons dans notre corps ressuscité que Satan n'a pu que blesser le talon (cf. Genèse 3:15). Il peut parfois sembler qu'il a atteint la tête. Parfois, lorsque vous voyez des chrétiens qui tombent dans le péché vous vous dites: « Satan a touché la tête. » Mais en fait, il ne peut pas toucher la tête et le Corps ne peut pas couler.
    J'ai entendu des gens dire: « Ne pensez-vous pas qu'un jour vous pourrez glisser entre Ses doigts et être perdus? » La réalité est que je fais partie de Ses doigts, je fais partie du Corps de Christ. Je ne peux pas glisser entre Ses doigts et être perdu. Je suis le Corps de Christ, vous êtes le Corps de Christ et il y a une sécurité là-dedans. Il y a une sécurité à savoir qu'un jour je pourrai aller au ciel. Être un membre de Christ me donne également la sécurité et l'assurance de ce que je peux vivre la vie chrétienne maintenant. Peut-être que vous me demanderez: « Mais comment cela se fait-il? » Retournons à la biologie.
  Une des lois les plus fondamentales de la biologie est qu'il n'y a pas de génération spontanée. En d'autres termes, seule la vie peut faire venir la vie. La mort ne peut pas apporter la vie. D'où la vie vient-elle? La réponse est de la vie. La vie fait venir la vie. Les pommes viennent des pommiers. Les poires viennent des poiriers. Les insectes viennent des insectes. Les oiseaux viennent des oiseaux. Qu'est-ce que cela signifie pour le Corps de Christ? Quelle vie avons-nous en nous? C'est le Saint-Esprit. C'est cette Vie qui apporte la Vie et rien d'autre.
   Je n'ai pas compris cela pendant des années dans ma vie chrétienne. J'ai essayé de générer la vie spirituelle, de faire de la génération spontanée. J'ai essayé de faire que les choses se passent. Je pensais que si je priais davantage, si j'étudiais davantage, si j'allais davantage à l'église, si j'avais des moments de méditations, si je distribuais des traités, si je témoignais, alors je serais un meilleur chrétien. Non, ce n'est que l'Esprit de Dieu qui peut apporter la Vie.
    La vie apporte la vie et nous avons cette vie. C'est pour cette raison que je dis que le corps en relation avec la tête est une merveilleuse illustration de l'assurance et de la sécurité. Cela me donne l'assurance que lorsque je mourrai, je serai avec Lui. Et cela me donne l'assurance que je n'ai pas à lutter maintenant dans un effort sans Christ pour essayer que des choses se passent dans ma vie et pour devenir le chrétien que je sais que Dieu aimerait que je sois.
    Je peux me relaxer, tout est intuitif, tout est automatique. Mes mains n'ont pas à penser avant qu'elles ne bougent alors qu'elles vivent en union avec la tête, tout est automatique. La vie chrétienne se passe également de cette façon. Tout ce après quoi vous devez travailler dans votre vie chrétienne n'est pas de Dieu. Si vous avez une lutte avec quelque chose, si vous agonisez, alors oubliez tout cela. Cela n'est pas la vie chrétienne.
    Il s'agit de la Vie, de la Vie abondante et c'est à cela que Dieu nous appelle tous. Je suggère donc que le corps humain est une merveilleuse illustration des façons de faire de Dieu dans l'église. Cela nous parle d'unité, de variété, d'harmonie et de sécurité. Dans notre prochaine leçon nous commencerons à parler de la voie par excellence. Ce que j'ai partagé dans cette leçon n'était pas la voie par excellence.
    Prions: Père céleste combien nous Te remercions, pas pour notre faible compréhension de ce passage, mais pour tout ce que Tu sais que cela signifie réellement. Nous Te demandons de laisser de côté tout ce que nous croyons que cela signifie et de manifester dans notre cœur, tout ce que Toi Tu sais que cela signifie. En tant que membre de Ton Corps, enseigne-nous à vivre en union avec notre tête commune. Enseigne-nous comment profiter tout naturellement de cette Vie qui coule si librement à travers nous afin que des fleuves d'eau vive puissent couler de notre être intérieur. Merci de manifester cela en nous à cause de Jésus. Nous le demandons en Son nom. Amen.
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