Christ doit être prééminent et non pas proéminent dans la vie chrétienne. Jésus mérite plus que la première place. Le terme Première place implique qu'il y en a une seconde, il ne peut y avoir de second après Jésus. Cette épître nous pousse à faire de Jésus notre Seul et Unique! Dans les chapitres 1 et 2 nous étudions la doctrine de la prééminence de Christ et dans les chapitres 3 et 4 les applications pratiques de la doctrine de Sa prééminence. Ces messages ont été donnés en 1986.
(9) COLOSSIENS - CONCLUSION
(Colossiens
3:18-4:18)
Par
Ed Miller
Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour et bienvenue dans notre neuvième leçon. Alors que nous reprenons l'étude de cette merveilleuse épître aux Colossiens, laissez-moi à nouveau vous exposer le message central de ce livre.
COLOSSIENS:
LA RÉVÉLATION LA PLUS COMPLÈTE DE CHRIST
Dans Colossiens, tout ce que vous voyez, c'est Jésus-Christ. C'est comme si Colossiens embrassait et incluait toutes les révélations de Christ que l'on peut trouver ailleurs. Du début à la fin, tout ce que vous voyez, c'est Christ. Colossiens rassemble les révélations les plus complètes de Christ que l'on trouve dans la Bible. Vous ne trouverez pas de « petites révélations » de Christ dans l’épître aux Colossiens. Je parle « comme un insensé », mais admettons qu'il existe de petites révélations de Christ. Par exemple, Christ est Sauveur, Christ est Roi ou encore Christ est Seigneur sont, comparées à ce que l'on trouve dans Colossiens, des « petites révélations de Christ. » On trouve bien entendu des révélations merveilleuses de Christ dans le reste de la Bible, mais rien qui ne soit semblable à ce qui est décrit dans l'épitre aux Colossiens. Les autres textes sont comme de « petits aperçus » de qui est Christ, par rapport à ce qui nous est transmis dans Colossiens.
Par
exemple, dans Colossiens, Christ nous est présenté comme Celui qui
est pour nous tout suffisant. Il est présenté comme la plénitude
de Dieu et comme le mystère de Dieu. Il est également présenté
comme Celui en qui nous sommes complets, et comme la substance de
toutes les ombres. Il nous est présenté comme notre vie et comme le
centre de toute notre existence. Le verset 3:11 dit
que « Christ est tout et en tous. » Voilà la clé et le message de
Colossiens. Ce que Colossiens nous révèle de Christ va beaucoup
plus loin que dire, Christ est ma patience, Christ est ma justice,
Christ est ma force et ma joie, aussi vraies et merveilleuses que
soient ces vérités. Tout cela est vrai, mais dans Colossiens,
Christ est mon Tout. Colossiens ne nous présente pas Christ comme
étant le premier, mais également comme le deuxième, le troisième
et ainsi de suite, Il est toute la liste. En fait Colossiens nous
dévoile Christ comme étant mon Seul et Unique. Christ n'est pas «
seulement » Seigneur de ma vie, Il est ma Vie!
A
travers l’épître de Colossiens, le Saint-Esprit veut corriger
l'erreur subtile, qui est de donner à Christ une place proéminente
au lieu de Lui donner la prééminence. Les gnostiques ne faisaient
pas de Christ quelqu'un de petit, ils Lui donnaient beaucoup
d'importance. Ils enseignaient que vous pouviez faire de Christ
quelqu'un de grand, de très grand mais sans faire de Lui votre Tout.
Il n'y a rien de plus dangereux qu'une soumission qui ne soit pas
totale. Parce que dans ce cas, vous pouvez être tentés de penser
que tout va bien alors que ce n'est pas le cas. Il ne s'agit pas de
donner à Christ « les clés de toutes les chambres de ma maison. »
C'est une jolie petite illustration, mais c'est à l'opposé de ce
que l'on trouve dans Colossiens. Christ ne veut pas les clés de
votre maison, ce qu'Il veut c'est toute la maison, Il veut tout. Et
c'est le message de Colossiens.
LE RÉSULTAT DE LA PRÉÉMINENCE DE CHRIST EST UN FRUIT
Nous avons divisé l'épître de Colossiens en deux parties. Nous avons appelé les chapitres 1 et 2, la doctrine de la prééminence de Christ, et les chapitres 3 et 4, le résultat de la prééminence de Christ ou encore la section « pratique. » Cette deuxième partie montre ce que sera ma vie si Christ est prééminent en moi, les caractéristiques d'une vie dans laquelle Christ est prééminent, quand Christ est mon Tout en toutes choses. En parcourant les chapitres 3 et 4, nous avons déjà passé en revue deux leçons qui montrent les résultats d'une vie où Christ est prééminent. Avant de revoir les principes que nous avons énumérés, j'aimerais juste insister sur une vérité essentielle qui caractérise toute cette section pratique des chapitres 3 et 4. Cette vérité est que les résultats sont des résultats. Cela ne semble pas très profond de le dire ainsi, mais pourtant des milliers de chrétiens ne l'ont pas vu ou l'ont raté. Les résultats sont des résultats, ce sont des fruits. Ils apparaissent automatiquement chez celui en qui Christ est prééminent. Ce sont des fruits « super-naturels naturels » chez celui pour qui Christ est Tout. Ce sont des caractéristiques qui seront vraies lorsque Christ est prééminent.
Si
vous parcourez les chapitres 3 et 4, et qu'ensuite vous considérez
votre vie, vous pouvez vous dire: « Waouh, je ne vois pas cela dans
ma vie. » Dans ce cas, la pire chose à faire c'est d'essayer de les
mettre vous-mêmes dans votre vie. Par exemple les chrétiens se
disent: « Si j'étais vraiment centré sur Christ, je serais enclin
à pardonner. » Ensuite ils regardent leur vie et se disent: « Je
ne pardonne pas facilement. » Alors ils essaient de créer cela dans
leur vie. Cela ne marchera jamais, même dans mille ans. La seule
façon d'obtenir le résultat des chapitres 3 et 4, c'est de vivre la
réalité de la prééminence de Christ. S'ils sont absents de votre
vie, s'ils ne sont pas visibles, alors il vous faut retourner aux
chapitres 1 et 2. Il ne faut pas essayer de les manifester avec votre
propre force, mais à la place, courir vers le Seigneur. Et
progressivement, cela deviendra aussi naturel que de respirer. Tout
changement dans votre vie, tout réel changement, découle d'une
nouvelle révélation du Seigneur Jésus-Christ. Chaque fois que Dieu
vous montrera Christ, Il vous changera. Tout changement qui ne vient
pas d'une vision nouvelle de Dieu est du légalisme, et cela risque
de vous placer sous un terrible esclavage. A travers notre étude du
chapitre 3, nous avons déjà vu trois résultats de la prééminence
de Christ. Permettez-moi de vous les rappeler à nouveau.
Le
premier se trouve aux versets 3:1-9. Les
versets 3:5-8 disent: « Faites donc mourir les
membres qui sont sur la terre, l'immoralité, l'impureté, les
passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une
idolâtrie. C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient
sur les fils de la rébellion, parmi lesquels vous marchiez
autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés. Mais maintenant,
renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l'animosité, à la
méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui
pourraient sortir de votre bouche. » Le premier résultat de la
prééminence de Christ, c'est que j'aurai la victoire sur le péché.
En d'autres termes, plus vous voyez la prééminence de Christ, plus
vous avez la victoire. Je ne veux pas re-développer tout cela mais
dans le contexte, cette victoire est basée sur le fait que nous
sommes en Christ. Les théologiens font la différence entre ce que
nous sommes en Christ Jésus et ce que nous sommes en expérience. Il
peut parfois y avoir des années lumière entre les deux.
Être
en Christ Jésus, c'est votre rang, votre position. En Christ, vous
êtes saints et parfaits et tout ce qui appartient à Christ est
aussi à vous. Mais lorsqu'ils regardent leur vie, certains disent: «
Oh, mais quelle honte! » Notre vie sur terre n'est pas vraiment ce
que nous sommes. Ce que nous sommes réellement, c'est ce que nous
sommes en Christ, assis dans les cieux. Mais nous vivons ici et la
transformation est progressive. Nous progressons vers ce que nous
sommes, mais nous ne sommes pas encore ce que nous sommes. Il y a une
grande distance entre notre expérience et ce que nous sommes. Je
souhaiterais être ce que je suis mais je ne le suis pas encore.
Colossiens nous enseigne que lorsque Christ est prééminent dans
notre vie, par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis.
Dans
la Bible, il y a beaucoup de choses écrites au sujet de Dieu, et
Dieu est tout ce que la Bible dit qu'Il est. Dans la Bible, il y a
aussi beaucoup de choses écrites à notre sujet, et par la grâce de
Dieu, nous pouvons être ce que nous sommes. Ne vous laissez pas
prendre au jeu des théologiens qui ont séparé les deux. C'est dans
la mesure où Christ est Tout dans votre vie que vous pourrez
expérimenter tout ce que vous êtes en Christ. Certains disent: «
Oh, mais j'ai encore la nature pécheresse et je ne peux pas espérer
vivre à ce niveau! » Si, vous le pouvez car plus Christ est
prééminent dans votre vie, plus par la grâce de Dieu, vous serez
ce que vous êtes. Le premier résultat de la prééminence de Christ
se voit donc dans votre vie morale, c'est la victoire sur le péché.
Le
deuxième résultat se trouve aux versets 3:9-11: « Ne
mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil
homme et de ses oeuvres, et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se
renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a
créé. Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni
barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en
tous. » Si Christ est prééminent en moi, les distinctions
disparaîtront. Lorsque Christ sera mon Tout, je ne reconnaîtrai
qu'une seule Tête, le Seigneur Jésus, et qu'un seul Corps, tous les
chrétiens. Il y aura une unité entre les chrétiens. Nous ne
verrons plus toutes les divisions et les séparations entre
chrétiens. Christ sera notre seule référence et notre unique désir
sera de nous identifier à Lui.
Dans
notre dernière leçon, nous avons considéré le troisième résultat
qui se trouve dans les versets 3:12-17: « Ainsi donc,
comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, ayez un coeur plein
de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience.
Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre
de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous
a pardonné, pardonnez-vous aussi. Mais par-dessus toutes ces choses
revêtez-vous de l'amour, qui est le lien de la perfection. Et que la
paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un
seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants. Laissez
la parole de Christ habiter parmi vous abondamment; instruisez-vous
et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à
Dieu dans vos cœurs sous l'inspiration de la grâce. Et quoi que
vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur
Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. »
Si
Christ est prééminent en nous, nous aurons un coeur semblable à
celui de Christ. Avoir un coeur comme celui de Christ, dans notre
relation avec les hommes, selon les versets 3:12-14,
c'est avoir un coeur rempli d'amour envers les hommes. Et avoir un
coeur comme celui de Christ, dans notre relation avec Dieu, selon les
versets 3:15-17, c'est avoir un coeur rempli de louanges
envers Dieu. Lorsque nous chantons en silence dans notre coeur, les
autres le voient, et cela devient un témoignage et une exhortation
pour eux.
LA
PRÉÉMINENCE DE CHRIST MISE EN PRATIQUE DANS LA FAMILLE
Cela nous amène à une nouvelle partie de l'épître aux Colossiens. On trouve encore au moins deux résultats mentionnés ici. Si Christ est réellement prééminent dans ma vie, oui je le verrai dans ma victoire sur le péché, oui je le verrai dans la relation avec les autres chrétiens, oui je le verrai dans ma louange envers Dieu, je serai un chrétien joyeux. Il y a encore un résultat que l'on trouve aux versets 3.18-4:1: « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles. Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. Pères, n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent. Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon la chair, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec simplicité de coeur, dans la crainte du Seigneur. Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur. Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n'y a point d'acception de personnes. Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que vous aussi vous avez un maître dans le ciel. »
Qu'est
ce que Dieu nous décrit ici? Au verset 3:18 Il
parle de femmes, au verset 3:19 de maris, au
verset 3:20 d'enfants, au verset 3:21 de
pères, au verset 3:22 de serviteurs, et au
verset 4:1 de maîtres. Dieu nous parle ici de la maison,
de la famille. A l'époque du Nouveau Testament, la relation entre le
maître et l'esclave se situait dans le cadre de la maison. Lorsque
vous lisez cela, n'oubliez pas que la famille est une illustration
que Dieu utilise. Parfois cette illustration est si forte qu'elle
constitue aussi un point que Dieu veut souligner. Mais ici l'image
n'est pas le sujet réel. Son sujet n'est pas ce qui se passe dans la
maison ou la famille. Il veut nous communiquer des principes en
utilisant l'image de la famille. Il veut illustrer le résultat de la
prééminence de Christ, et pour ce faire, Il ne choisit pas le monde
du travail, de l'école, de l'Église, ou de la société. Il utilise
l'image de la famille et des relations dans la famille.
Je
ne pense pas que le Saint-Esprit aurait pu choisir une illustration
aussi pratique que celle de la famille. Les relations familiales sont
le domaine par excellence où l'évangile peut s'appliquer. La
famille est le meilleur des endroits pour tester les vérités de
Dieu. Si ces vérités sont réelles dans la maison, alors il y a de
bonnes chances pour qu'elles le soient aussi à l'extérieur de la
maison. Si ce n'est pas réel dans la maison, il y a des chances que
vous jouiez à un jeu quand vous êtes à l'extérieur. Voyez-vous
pourquoi la maison est une si parfaite illustration?
D'un
côté les relations dans la famille permettent de voir certaines des
plus belles manifestations d'amour du caractère de Christ. C'est
dans la maison qu'il y a le plus d'interactions humaines et d'une
façon très intime. La famille est un champ d'action incroyable pour
voir les principes de Christ à l'oeuvre. En dehors de la maison, où
pouvez-vous rencontrer plus d'occasions d'exercer l'amour, la
patience, la compréhension, l'unité, le pardon. Vous voyez, la
maison est un endroit incroyable pour tester tous ces principes parce
que vous êtes constamment en relation. Tous les résultats de la vie
de Christ sont testés et éprouvés à la maison. Dans la relation
entre le mari et sa femme, la femme et son mari, les parents et les
enfants, les enfants et leur père, la mère et les enfants et ainsi
de suite.
SI
ON EST VRAI DANS LA FAMILLE, ON SERA VRAI PARTOUT
Mais s'il a choisi la famille comme exemple, c'est aussi parce qu'à la maison, vous n'êtes pas sur vos gardes. A la maison, vous êtes relax, vous ne simulez pas ce que vous êtes. Vous pouvez parler pieusement autant que vous voulez, mais lorsque vous rentrez à la maison, le rideau se baisse et vous n'avez plus à jouer sur la scène. A la maison, vous enlevez votre uniforme, vous enlevez votre masque, vous êtes plus vulnérable à la maison. C'est là où nous pouvons devenir très présomptueux. A la maison, nous baissons la garde et notre inconsistance est découverte. C'est pour cette raison que le Saint-Esprit a choisi la maison et la famille. Si c'est vrai ici, cela sera vrai partout ailleurs. Il est facile d'être assis dans une église, de participer à une étude biblique, de chanter quelques hymnes et de prier ensemble, mais ce n'est pas la même chose lorsque vous êtes chez vous et que vous enlevez vos chaussures. Parce que c'est à la maison que vous êtes ce que vous êtes réellement. Avant de voir les principes, la question que nous devons nous poser est la suivante: La prééminence de Christ est-elle démontrée à la maison? Oubliez un instant votre travail, votre usine, votre classe d'école, comment cela se passe à la maison, frères et sœurs? C'est de cela dont il s'agit.
La
maison est l'illustration de Dieu, parce la maison est la nursery
pour la sainteté. Nous sommes formés à la maison. Je dis tout cela
parce que je ne veux pas que vous vous limitiez à cette
illustration. La maison est l'image mais les principes que nous
verrons concernent toutes les relations. Mes relations à la maison
illustrent toutes les relations horizontales de la vie quotidienne.
Lorsque nous aurons isolé le principe, vous verrez combien son
application est large et de quelle manière elle touche tous les
aspects de la vie. Les exemples que vous tirez de la vie à la maison
s'appliquent aussi dans l'usine, dans la classe et dans le voisinage.
Tous ceux qui ont une autorité qui leur est déléguée, comme le
policier par rapport aux concitoyens, peuvent suivre les principes
que nous trouvons dans la maison. La maison est par conséquent
l'illustration de Dieu parce qu'elle représente toutes les relations
de la vie.
Si
Christ est prééminent dans ma vie, Il se manifestera Lui-même dans
la maison. Regardez par exemple le verset 4:21: « Pères,
n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent. » Il
est clair que la première application de ce verset est pour les
pères. Les enfants ont besoin de vous faire confiance, mais ils ont
aussi besoin de savoir que vous leur faites confiance. Même si cela
s'applique aux pères à la maison, son application est plus large.
Cela s'applique aussi aux enseignants. Je ne veux pas décourager mes
enfants ni n'importe qui d'autre. Si par exemple, en tant
qu'enseignant de la Bible, j'enseigne des vérités on atteignables,
je décourage les gens. Ce que je veux souligner c'est que nous ne
limitons pas cela à la famille. La famille est l'illustration mais
les principes dépassent le cadre de la maison. Je vais dans un
premier temps poser les fondations de l'illustration que Dieu donne
ici et vous exposer le principe en de simples mots.
CHACUN
EST APPELÉ A VIVRE DEVANT LE SEIGNEUR
J'aimerais d'abord vous faire remarquer combien le Saint-Esprit est Christocentrique, dans ces versets qui concernent les relations dans la famille.
Vous voyez, vous pensiez que Paul parle de la famille, mais tout d'un coup il fait référence au Seigneur, il ramène tout au Seigneur. Si vous considériez cela en dehors de son contexte, vous pourriez dire que tout le monde a un rôle dans la famille. On pourrait donc dire: « Femmes apprenez à bien tenir votre rôle. Maris, apprenez à bien tenir votre rôle. Les enfants, apprenez à tenir votre rôle. Parents, apprenez à tenir votre rôle. Serviteurs, apprenez à tenir votre rôle. Maîtres, apprenez à tenir votre rôle. » C'est cette approche de la famille que prennent les psychologues. Mais ce n'est pas cette approche que Dieu prend par rapport à la famille. Il ne dit pas « tout le monde à un rôle, alors apprenez à tenir votre rôle. » Il dit que tout le monde a le même rôle. La femme a le même rôle que le mari, le mari a le même rôle que les enfants. Il dit: « Femmes, vivez devant le Seigneur. Maris, vivez devant le Seigneur. Enfants, vivez devant le Seigneur. Serviteurs, vivez devant le Seigneur. Maîtres, vivez devant le Seigneur. » Il ne s'agit pas de rôles différents, ils ont tous le même rôle. Le message de Colossiens est Tout pour Jésus. Cette illustration finale est donc que toute la famille est pour Jésus. Plus Christ est prééminent dans ma vie, plus Christ sera prééminent dans toute la famille. C'était l'arrière plan pour vous donner le principe de vie que nous trouvons ici.
Dans chaque relation, on trouve deux choses, deux directions. Premièrement il y a des responsabilités. Il y a des devoirs et des obligations. Toutes les relations ont leurs responsabilités, et toutes les responsabilités ont aussi leurs droits. Par exemple, en tant que mari, j'ai des responsabilités envers mon épouse Lillian, mais j'ai aussi le droit d'attendre certaines choses d'elle. J'ai mes obligations, mais j'ai aussi mes droits. En tant que père, j'ai des responsabilités envers mes six enfants, mais j'ai aussi le droit d'attendre certaines choses de leur part. En tant que patron, en tant qu'employé, en tant qu'enfant, vous avez des obligations et des droits. La société est ainsi faite.
Regardez
à nouveau ces versets, et remarquez comment l'Esprit Saint insiste
sur les devoirs et les responsabilités. Il souligne ici l'un des
principes les plus incroyables qui pourrait régler tous les
problèmes dans la société. Si Christ est prééminent, cela
deviendra automatique, vous n'aurez pas à y travailler. Dans chaque
société, nous avons nos responsabilités et nos droits. C'est
pareil partout. Nous parlons par exemple des droits civiques, du
droit de grève et des droits de l'homme. On entend parfois les
exclamations comme: « Je connais mes droits. » ou « Mes droits ont
été bafoués. J'ai été mal traité, et opprimé, je vais faire
grève. » C'est ce qu'on entend dans une société qui ne connait
rien à la prééminence de Christ. La société insiste sur ses
droits.
Mais
regardez comment Dieu a écrit les versets 3.18-4:1. Il
en a fait de même dans Ephésiens. Paul ne parle pas un seul instant
des droits. Paul ne parle par des droits de l'épouse. Il ne parle
pas des droits du mari. Il ne parle par des droits des enfants. Il ne
parle que de leurs responsabilités, de leurs obligations et de leurs
devoirs. Lorsque Christ est prééminent dans un chrétien, il aura
conscience de ses propres responsabilités et devoirs, pas de ses
droits, uniquement de ses responsabilités et des droits des autres!
Par exemple en tant que mari, les droits que je dois connaître sont
les droits de mon épouse, mais je n'ai pas à connaître mes droits
en tant que mari. En tant que mari, je n'ai qu'à connaître mes
responsabilités. Par contre j'ai besoin de connaître les droits de
mon épouse devant Dieu. Je dois me préoccuper des droits de mon
épouse et elle doit se préoccuper de mes droits. Ce que je dois
savoir, c'est comment répondre à ses besoins, jamais aux miens.
Lorsque Christ est prééminent, je laisse mes droits de côté car
tout ce que je veux connaître, ce sont mes responsabilités devant
Dieu. Tout ce que je souhaite savoir, ce sont mes devoirs envers le
Seigneur. Si un tel principe était appliqué dans la famille, tous
les problèmes seraient réglés!
Pouvez-vous
imaginer une famille où les enfants seraient uniquement concernés
par leurs responsabilités envers leurs parents, et où les parents
seraient seulement concernés par leurs responsabilités envers leurs
enfants. Je peux vous dire ce qui arriverait, ils vivraient tous pour
remplir leurs responsabilités envers le Seigneur et les autres. Dans
ce passage, on parle de la famille mais ce n'est qu'une illustration,
le principe s'applique à tous les domaines de la vie. Frères et
soeurs, mettez vos droits de côtés, tout ce que vous avez si Christ
est prééminent en vous, ce sont des responsabilités envers Dieu.
Lorsque Christ est prééminent, chacun remplit ses devoirs. Voilà
le quatrième résultat de la prééminence de Christ, qui peut être
résumé par le verset 3:23: « Tout ce que vous faites,
faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des
hommes. » Vous vivez devant le Seigneur, pour remplir vos devoirs
envers Lui.
LA
MISSION COMME FRUIT DE LA PRÉÉMINENCE DE CHRIST
Le dernier résultat de la prééminence de Christ que nous verrons se trouve dans les versets 4:2-6: « Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes, et le faire connaître clairement comme je dois en parler. Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. »
Dit
en des termes simples, le résultat final de la prééminence de
Christ dans Colossiens est la mission, gagner des âmes,
l'évangélisation, le témoignage. Il n'est pas étonnant que le
Saint-Esprit termine le livre de cette façon. Les âmes tiennent une
grande place devant Dieu. Tout concoure vers cela. Il y a de la place
pour le monde entier dans le coeur de Dieu, et plus Christ est
prééminent dans ma vie, plus il y aura de la place pour tout le
monde dans mon propre coeur. La vie centrée sur Christ s'exprime par
le fait que l'on répand l'évangile. Parce que la mission,
l'évangélisation et gagner des âmes, est si important dans le
coeur de Dieu et dans Son programme de rédemption sur terre, nous
pouvons être tentés de croire que c'est très compliqué et
difficile. Dès que vous prononcez les mots évangélisation, mission
ou gagner des âmes, vos pensées projettent l'image de grands
programmes, de croisades et de comités missionnaires. Ensuite nous
pensons à tout l'entraînement nécessaire pour nous équiper, et
nous qualifier, pour remplir une mission et un appel. Parcourez un
catalogue de formation proposé par une école biblique et regardez
les programmes au sujet de l'évangélisation ou de la mission et
voyez combien d'années cela va vous prendre pour être qualifié
pour être un gagneur d'âmes, un missionnaire, un pasteur ou un
enseignant!
Le
message de Colossiens fait de la mission un résultat, un fruit de la
prééminence de Christ. On n'a pas besoin de s'entraîner pour, ou
de l'étudier à l'école. On n'a pas besoin d'un diplôme
théologique pour être qualifié à le faire. Vous n'avez pas besoin
de l'ordination des hommes, ou de passer un examen pour être un
missionnaire ou un gagneur d'âmes. Dans ce passage, le Saint-Esprit
souligne deux choses essentielles au sujet de la mission, aux
versets 4:2-4, « Faites confiance à Dieu » et aux
versets 4:5-6, « Vivez. » Rien ne pourrait être plus
simple que cela, « Faites confiance à Dieu et vivez. »
Dans
la mesure où Christ est prééminent dans votre vie, vous ferez
confiance à Dieu et vous vivrez. C'est cela la mission, c'est cela
l'évangélisation, c'est cela gagner des âmes. Et puis-je ajouter
également que ce n'est rien d'autre. Ce n'est que cela que Dieu
utilise sur la terre. Prenons maintenant chacun des deux éléments
pour les considérer de plus près, « Faites confiance à Dieu et
vivez. »
FAIRE
CONFIANCE A DIEU
Commençons par les versets 4:2-4. Encore une fois, la prière est ici l'illustration de Dieu, ce n'est pas le sujet principal. Cela illustre le fait qu'il faut faire confiance à Dieu. Vous voyez, la prière est un canal par lequel nous faisons confiance à Dieu. Malheureusement, vous pouvez prier et ne pas faire confiance à Dieu. Vous pouvez rater le principe et juste vous accrocher à l'image. Mais considérons ici que nous allons prendre les deux, l'image et la réalité c'est-à-dire la prière en tant que canal pour faire confiance à Dieu. L'apôtre Paul encourageait les chrétiens de Colosses à prier pour deux choses. Premièrement, au verset 4:2-3, Paul encourage les chrétiens à faire confiance à Dieu pour une porte ouverte pour le ministère. Il dit: « afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole. » Nous entendons souvent cette expression: « Que Dieu puisse ouvrir une porte », lorsque l'on parle de la volonté de Dieu. Lorsque nous parlons de la mission, nous disons parfois, la porte est fermée. Par exemple la porte de la Russie est fermée, la porte de la Chine est fermée, la porte de l'Iran est fermée.
Je
pense que ceux qui veulent suivre ce qui est écrit dans la Bible, ne
veulent pas être « plus bibliques que la Bible », mais veulent
être aussi bibliques qu'elle. L'apôtre Paul n'aurait jamais dit, la
porte de la Chine est fermée. Paul n'aurait pas employé des paroles
si folles. Savez-vous où était Paul lorsqu'il a écrit Colossiens?
Il était en prison à Rome, et il priait pour une porte ouverte.
N'est-ce pas une chose merveilleuse? Si Dieu pouvait ouvrir une porte
pour Paul à l'époque du Nouveau Testament, lorsque Néron était
empereur de Rome, alors Dieu peut ouvrir une porte pour l'évangile
quel que soit le moment. De nos jours, les chrétiens prient dans une
attitude de défaite. Ils disent: « Les portes sont fermées, nous
avons du travail à faire, prions que les missionnaires puissent
aller... et nous avons besoin de ceci ou de cela... »
C'EST
DIEU QUI OUVRE LES PORTES
Nous n'avons pas besoin de plus de missionnaires. Je sais que cela peut sembler être une contradiction. Nous avons besoin de moins de missionnaires. Laissons tous les missionnaires légalistes quitter le champ, qu'ils rentrent à la maison et ensuite Dieu pourra faire une oeuvre. Nous avons tant de personnes sur le champ, qui ne savent pas faire confiance au Seigneur. Elles ne font pas l'oeuvre de Dieu, car elles ont simplement cette attitude de défaite. Elles ne connaissent pas la victoire de Christ, elles ne profitent pas d'un Christ complet dans leur vie, elles n'ont pas appris à se reposer dans le Seigneur. Au verset 4:2, Paul dit: « Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. » Lorsque Paul priait pour une porte ouverte, ce n'était pas en disant: « Mais qu'allons-nous faire? Tout est fermé, et Satan est contre nous. Il y a beaucoup d'opposition et aucun ouvrier. » Ce n'était pas une attitude de remerciement.
Paul
passait son temps à louer, il faisait confiance à son Dieu. Les
portes sont ouvertes par le trône de Dieu. Voilà comment les portes
sont ouvertes. C'est Dieu qui doit ouvrir les portes. Lorsque vous
parlez de mission, vous parlez d'évangélisation. Mais lorsque
Christ est prééminent dans votre vie, une des façons dont vous
l'exprimerez, c'est que vous ferez confiance à Dieu pour qu'Il vous
donner des opportunités. Vous ferez confiance au Seigneur pour qu'Il
ouvre les portes. Les hommes ouvrent un grand nombre de portes qu'ils
appellent ensuite l'oeuvre de Dieu. Je sais que Dieu peut transformer
une malédiction en bénédiction, et Il le fait souvent, loué soit
Dieu quand Il le fait.
Mais
toutes les portes que les hommes ouvrent, ne sont pas des portes que
Dieu ouvre. Je l'ai vu dans ma propre famille. Lorsque j'étais jeune
chrétien, combien de fois j'ai essayé d'ouvrir des portes. J'ai
fait le forcing pour essayer d'apporter l'évangile à tous mes
proches mais cela n'a rien fait, si ce n'est fermer des portes. Cela
ne m'a ouvert aucune porte. J'ai essayé de faire « rentrer Jésus »
dans chacune de mes conversations, j'essayais de leur « donner
l'évangile » en essayant d'ouvrir des portes par moi-même. Je peux
vous dire que lorsque vous êtes vraiment centrés sur Christ, vous
pouvez faire confiance à Dieu pour qu'Il ouvre les portes. Vous
n'avez pas besoin d'avoir un tas de diplômes pour être un
missionnaire, et tout un attirail de formations académiques. Vous
avez simplement besoin d'avoir un coeur d'enfant qui fait confiance à
Dieu pour ouvrir les portes. Et Dieu les ouvrira.
PARLER
DE CHRIST CLAIREMENT ET AVEC ASSURANCE
Paul ne priait pas seulement pour que les portes s'ouvrent, mais au verset 4:4 il dit: « Pour le faire connaître clairement comme je dois en parler. » Paul priait pour la simplicité, pour la clarté. Il est intéressant que l'expression « comme je dois en parler » n'apparaisse que deux fois dans la Bible. On la trouve ici en Colossiens 4:4: « Le faire connaître clairement comme je dois en parler » et une autre fois en Ephésiens 6:20: « Que j'en parle avec assurance comme je dois en parler. » Dans les deux cas, ce sont des sujets de prières. Il dit: « Priez que je puisse en parler clairement et avec assurance. » Ces deux prières ont une grande signification pour ma propre vie chrétienne. Je prie constamment pour que je puisse parler clairement et avec assurance comme je dois en parler. Paul connaissait les méthodes de Dieu pour la mission. Ce n'était pas ce que les hommes appellent mission. Paul dit que lorsque Christ sera prééminent en vous, vous ferez confiance à Dieu pour qu'Il ouvre les portes, et vous ferez confiance à Dieu pour que le message soit clairement apporté par votre voix et par votre vie. Comme c'est simple, c'est cela la mission. Vous n'avez pas besoin de créer des opportunités. Faites confiance à Dieu et vivez.
VIVRE
DEVANT DIEU ET DEVANT LES HOMMES
Notez l'accent qu'il met dans les versets 4:5-6: « Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, en profitant au maximum de vos opportunités. » Lorsqu'il dit: « Conduisez-vous », il parle de la manière dont vous vivez. Il parle de ce que vous dites, de gagner des âmes. La vraie façon de gagner des âmes, (en disant cela, je n'essaye pas discréditer le programme de quiconque), ce ne sont pas les quatre lois spirituelles, ce n'est pas suivre « la voie romaine » à travers l'épître aux Romains, ce n'est pas être capable de dessiner l'image d'un pont sur un bout de papier pour conduire quelqu'un à Jésus. C'est vous conduire d'une manière digne envers ceux du dehors, envers ceux qui ne sont pas sauvés. C'est vivre devant les hommes, c'est vivre une vie sainte dans la présence des non-croyants. Si vous voulez réduire la Bible à deux choses que Dieu désire, je pense que ces deux choses seraient celles-ci: Dieu veut être Dieu, c'est la première chose, et il veut que vous vous soyez vous. Dieu n'a rien voulu d'autre. Nous n'avons pas besoin d'être quelqu'un d'autre, hormis nous-mêmes. Nous sommes tous différents, nous avons tous des personnalités différentes. Mais lorsque Christ est prééminent, il libère nos personnalités, pour que nous puissions rayonner Christ vers d'autres, qui ont d'autres personnalités, et montrer ce que Dieu peut faire dans une personnalité comme la nôtre.
Tout
ce que Dieu veut, c'est être Dieu. Et tout ce que Dieu veut de vous
et de moi, c'est que nous soyons nous-mêmes, et simplement vivre.
Paul dit que c'est ainsi que nous aurons des opportunités. Vous
voyez, lorsque vous êtes avec vos proches, vous n'avez pas besoin de
garder un œil ouvert pour être sûr de ne pas rater une
opportunité, si jamais ils prononcent le mot Dieu. Comment puis-je
avoir des opportunités? En marchant en communion avec Dieu. C'est
comme cela, simplement comme cela. Si je vis en union avec Christ,
j'aurai des opportunités. C'est cela qu'il vous dit, conduisez-vous,
vivez dans l'esprit, et confiez-vous en Dieu pour ouvrir une porte,
confiez-vous en Dieu pour que lorsque cela arrive, cela puisse être
simple. C'est souvent votre vie sainte qui sera le moyen que Dieu
utilisera pour ouvrir la porte, c'est cette porte qu'Il utilisera. La
vie chrétienne, c'est simplement qui vous êtes.
Regardez
comme il décrit le fait de témoigner au verser 4:6: «
afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. » C'est
simplement cela le témoignage. Vous pensez peut être que vous devez
prendre l'initiative, mais vous ne verrez pas cela dans la Bible. Il
s'agit de répondre. Ceux qui ont faim vont venir vers vous. Vous
devez juste être prêts à donner une réponse de l'espérance qui
est en vous lorsqu'ils viendront (cf. 1 Pierre 3:5).
Soyez comme du sel pour le monde, et alors vous allez créer une
soif. Vous vivrez d'une telle façon qu'ils voudront en savoir
davantage. Ils voudront savoir ce qui vous anime. Ils voudront savoir
d'où vient la grâce qui vous permet de passer à travers tant de
difficultés. Ils n'ont pas cela. Ils ne veulent pas vous regarder et
penser que vous êtes comme eux, hormis un hobby spécial appelé
religion. Ils regardent votre vie et ma vie, et recherchent ensuite
une explication qui n'est pas de ce monde. Lorsqu'ils voient dans nos
vies quelque chose qui ne peut être expliqué que par la vie de
Dieu, alors ils viendront et poseront des questions et nous aurons
des opportunités pour témoigner.
UNE
PRIÈRE POUR LA PLEINE CONNAISSANCE DE LA VOLONTÉ DE DIEU
Regardez le verset 4 :12: « Epaphras, qui est des vôtres, vous salue: serviteur de Jésus Christ, il ne cesse de combattre pour vous dans ses prières, Afin que, parfaits et pleinement persuadés, vous persistiez dans une entière soumission à la volonté de Dieu. » Colossiens 4:12 décrit la prière d'Epaphras, probablement un berger de l'église de Colosses. Quelle merveilleuse prière. Imaginez juste un instant ce qui arriverait si Dieu commençait à répondre à cela: « afin que, parfaits et pleinement persuadés, vous persistiez dans une entière soumission à la volonté de Dieu. » Quelle bénédiction vous aurez, le jour où Dieu commencera à répondre à cette prière. L'incertitude est une des plus grandes occasions de battre en retraite dans la vie chrétienne, ne pas savoir. Epaphras priait à l'opposé de cela. Il priait pour qu'il n'y ait pas d'incertitude parmi les chrétiens. Vous voyez, Epaphras était à Rome avec Paul, à plus de mille kilomètres de Colosses. Il était très loin de son église d'origine, loin de la communion. Mais il n'était pas loin du trône de la grâce. Il n'était pas loin de Dieu. Epaphras passait son temps à prier pour ses chrétiens. Mille kilomètres, c'est simplement la distance jusqu'aux oreilles de Dieu. Mille kilomètres, c'est simplement la distance jusqu'au trône de Dieu, jusqu'au trône de la grâce. Les gens me demandent souvent de prier pour eux, pour qu'ils aient une opportunité de témoigner à leurs biens aimés, à ceux qui travaillent avec eux, à leurs amis ou à leurs voisins.
Je
ne peux pas vous dire le nombre de fois, où je suis revenu
à Colossiens 4:12. C'est comme cela que je prie. J'aime
prier de cette façon parce que c'est cela le témoignage. Vous
voulez vraiment témoigner, alors tenez-vous devant ceux qui ne sont
pas sauvés, comme quelqu'un de parfait et entièrement soumis à
toute la volonté de Dieu. Quel témoignage ce sera. C'est ainsi
qu'il priait pour qu'ils puissent être un témoignage. C'est cela la
mission. Je vois de plus en plus la mission comme consistant
simplement à vivre en union avec Christ. Voilà ce qu'est le
témoignage, ou gagner des âmes. Avant je pensais qu'un de mes plus
grands ministères était l'enseignement. Je pensais que ce serait
bien si je pouvais aider quelqu'un avec les principes que je partage.
J'espère encore pouvoir aider des personnes avec les principes que
je partage. Mais j'ai trouvé un ministère très important dans la
prière. Loué soit le Seigneur pour l'enseignement, j'aime enseigner
et j'aime partager. Mais mon ministère envers vous se passe aussi
devant le trône de Dieu dans la prière. Pas à cause d'une
obligation ou d'une responsabilité mais à cause du privilège de
l'amour. J'aime prier pour ceux envers qui j'ai un ministère, ceux
qui sont ici et ceux qui écoutent les cassettes. Je prie que vous
puissiez vivre, c'est pour cela que Paul et Epaphras priaient. Ils
disaient: « Seigneur laisse les vivre, qu'ils puissent connaître un
Christ complet. Qu'ils puissent être parfaits et complets, plein
d'assurance dans toute la volonté de Dieu. » Vous ne pouvez pas
demander davantage que cela. Il ne parle pas d'une partie de la
volonté de Dieu ou de presque toute la volonté de Dieu, mais il
dit: « parfaits et pleinement persuadés dans une entière
soumission à la volonté de Dieu. » Il n'y a simplement pas de
limite à Colossiens 4:12.
Nous
recevons des lettres de nombreux endroits, et je peux vous dire que
la distance diminue lorsque l'on est devant le trône de Dieu.
J'essaie de prier pour toutes les personnes qui m'envoient du
courrier. J'essaie de les placer devant le Seigneur, alors qu'elles
reçoivent les cassettes, pour qu'elles puissent connaître un Christ
complet. C'est ma prière pour chacun d'entre vous. Je ne prie pas
pour que vous ayez l'air malin, ou que vous connaissiez un peu de
théologie, que vous ayez du succès ou que vous partiez sur le champ
missionnaire. Je prie pour que vous puissiez faire confiance à Dieu
et vivre, c'est cela la vie chrétienne. Et c'est cela le résultat
de la prééminence de Christ. Si Christ est prééminent dans ma vie
alors je pourrai faire confiance à Dieu, vivre et embrasser toute la
volonté de Dieu.
Peut-être
direz-vous, que veux-tu dire par toute la volonté de Dieu? Ce que je
veux dire par toute la volonté de Dieu n'est pas important. La bonne
question c'est, qu'est-ce que Dieu veut dire par toute la volonté de
Dieu? Vous voyez « le repos de la foi en Dieu » n'est pas ce que je
pense que cela signifie, mais ce que Dieu sait que cela signifie. Moi
je ne sais pas, mais Lui sait. Lorsque je prie, je ne dis pas: «
Seigneur, agit en eux selon ce que je crois que cela signifie. » Je
prie simplement avec les mots des Écritures, j'aime prier avec les
mots des Écritures: « Que vous soyez parfaits et pleinement
persuadés, que vous persistiez dans une entière soumission à la
volonté de Dieu. »
Lorsque
je prie pour vous, je peux regarder la face de Dieu et dire: «
Seigneur, je pense savoir ce que cela signifie, mais maintenant je
demande tout ce que Toi tu sais que cela signifie, c'est-à-dire
toute la volonté de Dieu. » C'est cela la mission, faire confiance
à Dieu et vivre. Ainsi lorsque Christ est prééminent dans ma vie,
je ne vais pas essayer de créer des opportunités, mais je vais
faire confiance à Dieu pour qu'Il puisse créer des opportunités,
je vais faire confiance à Dieu pour que tout soit clair, et je sais
qu'Il ouvrira les portes. Je ne ferai confiance qu'à Dieu et je
vivrai, et alors il utilisera ma vie, c'est comme cela qu'Il sera
connu sur la terre.
RAPPEL
DES RÉSULTATS DE LA PRÉÉMINENCE DE CHRIST DANS VIE
Laissez-moi à nouveau citer les différents résultats de la prééminence de Christ avant de conclure cette étude. Si Christ est prééminent dans ma vie, j'aurai la victoire sur le péché. Je ne ferai pas de distinctions entre les personnes. J'aurai un coeur semblable à celui de Christ, aimant mon frère, et louant le Seigneur. Je vivrai pour satisfaire les droits des autres. Je ferai confiance à Dieu et je vivrai. Voici les résultats d'une relation avec Dieu, que Dieu puisse manifester cela en chacun d'entre nous qui étudions ce livre.
CONCLUSION
Pour conclure, permettez-moi de dire un mot au sujet des salutations. Il y a un principe de l'étude de la Bible qui est illustré par les versets 4:7-18. Il n'existe pas de passages stériles dans les Écritures. Il est vrai qu'au premier abord, un passage peut sembler stérile, rébarbatif et ennuyeux. Par exemple lorsque vous lisez une généalogie, et que vous voyez une liste de noms, il peut sembler, au premier abord, que cela présente peu d'intérêt. Les salutations peuvent aussi sembler ennuyeuses. Mais le Saint-Esprit a inspiré toutes les parties de la Parole de Dieu. Ainsi, si vous prenez le temps de chercher et de méditer, vous en serez toujours récompensés en retour. Soyez toujours à l'affût des principes spirituels à en tirer, même dans les parties des Écritures qui semblent avoir moins de valeur, parce que Dieu y place souvent de merveilleux diamants. Dieu utilise différentes façons pour parler par ces passages moins attractifs. Permettez-moi d'attirer votre attention sur trois noms que Dieu mentionne, et faire le lien entre leur histoire que l'on retrouve ailleurs dans la Bible et le thème de Colossiens.
ONESIME
Le premier nom se trouve au verset 4:9: « Onésime, le fidèle et bien-aimé frère. » Onésime était l'esclave qui avait fui de la maison de son maître Philémon. Le livre de Philémon nous apprend que non seulement Onésime a fui son maître mais qu'il l'a d'abord volé pour partir les poches pleines. Voyez-vous le changement extraordinaire qui s'est opéré dans la vie d'Onésime par la prééminence de Christ? Il est passé d'un esclave malhonnête en fuite à un frère fidèle et bien-aimé. Je vous rends attentif à Onésime dans le cas où il y aurait quelqu'un ici ou qui écoute les cassettes, qui dise: « Je vois que Christ devrait être prééminent dans ma vie, mais je suis tombé trop bas dans le péché, c'est trop tard pour moi et Dieu ne peut plus vraiment rien faire avec moi maintenant. » Onésime a connu Christ comme Le prééminent et à cause de cela il est devenu un frère fidèle.
MARC
Le deuxième nom se trouve au verset 4:10: « Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des ordres (s'il va chez vous, accueillez-le). » Il s'agit du Jean surnommé Marc. Vous rappelez-vous de Marc? Dans Actes 13, lors du premier voyage missionnaire, Jean quitta Paul et Barnabas et retourna à Jérusalem. A cause de cela, il y eu un grand désaccord entre Barnabas et Paul. Maintenant la prééminence de Christ a à nouveau réuni Marc et l'apôtre Paul. C'est un détail incroyable que Dieu nous donne ici, à cause de la vérité de Proverbes 18:19: « Des frères sont plus intraitables qu'une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais. » Avez-vous déjà offensé un frère chrétien? Et l'avez-vous ensuite retrouvé? Qu'est-ce que c'est dur de retrouver un frère une fois que vous l'avez offensé! Il faut un miracle de Dieu et c'est exactement ce miracle qui est arrivé avec Paul et Marc. Peut-être que vous direz: « Je n'étais pas un Onésime avant d'être sauvé, mais après être sauvé, j'étais un Marc. J'ai aussi eu des ratés dans ma vie, j'ai aussi arrêté de suivre Dieu et j'ai même offensé le peuple de Dieu. C'est trop tard pour moi maintenant. » Non ce n'est pas trop tard, Marc a expérimenté la prééminence de Christ, il a expérimenté le rétablissement de cette merveilleuse relation avec l'apôtre Paul.
DEMAS
Mais il y a aussi une note négative dans tout cela, laissez-moi terminer avec un avertissement. Verset 4:14: « Luc, le médecin bien-aimé, vous salue, ainsi que Démas. » Lorsque cette lettre a été écrite, Démas faisait partie de ceux qui s'identifiaient au Seigneur. Ils étaient parmi les chrétiens, de ceux qui portent le nom de Christ. Mais Christ n'était pas prééminent dans la vie de Démas. Démas était venu à Rome pour aider et servir l'apôtre Paul, le prisonnier de Dieu et Epaphras le prisonnier du Seigneur. Mais Démas n'était pas prisonnier, par conséquent il allait et venait pour visiter les prisonniers. Pendant son séjour à Rome, il fut aveuglé par « les lumières » de cette ville, il fut attiré par la vie dans cette ville. Le contraste entre Paul et Epaphras en prison et l'attraction de la ville de Rome, devinrent pour Démas intolérable. Il a vu le magnifique palais de César, les belles villas des riches et les scintillements du monde. Il fut subjugué par la musique du monde, et les convoitises du monde. Par conséquent, l'apôtre Paul a dû plus tard écrire en 2 Timothée 4:10: « Démas m'a abandonné, par amour pour le monde présent. »
Il
y a un double avertissement dans le cas de Démas. Le premier est
pour tous ceux qui sont présomptueux et qui pensent qu'ils ne
peuvent pas tomber. Peut-être que certains disent: « Je sais que
Christ est prééminent et que je ne peux jamais tomber. » A tout
moment de ma vie, je peux détourner mes yeux de Christ. Et lorsque
mes yeux ne sont plus sur Christ, je suis capable de commettre
n'importe quel péché qu'un inconverti pourrait commettre. Ne soyez
pas surpris lorsque les chrétiens tombent dans de graves péchés.
Démas a abandonné Paul, il a aimé le monde présent mauvais. Votre
marche de demain ne dépend pas de votre victoire d'aujourd'hui.
Votre marche de demain dépend du Christ de demain et de la foi dans
le Christ de demain. Il vous faut regarder à Lui à tout instant et
à tout moment comme je dois aussi regarder à Lui à tout moment et
à tout instant. Et que celui qui croit être debout prenne garde de
tomber! (cf. 2 Corinthiens 10:12)
Nous
sommes tous vulnérables et nous avons besoin du Seigneur en tout
temps pour qu'Il nous garde. Le deuxième avertissement, est pour
ceux qui un jour peuvent être abandonnés par « Démas. » Tous les
chrétiens risquent un jour de voir des amis ou des gens qui
professent Christ les quitter. Cela est dû au fait que nous sommes
en train d'être conformés aux souffrances de Christ. Il a aussi été
abandonné par ses amis. Je ne peux pas assez vous avertir de ne pas
mettre toute votre confiance dans les hommes. Ne faites pas confiance
aux hommes. Les hommes sont fragiles, les hommes sont faibles.
N'espérez pas trop, parce vous avez un ami proche, qu'il restera
fidèle et vrai. Si vous mettez votre confiance dans les hommes,
alors que Dieu vous fasse la grâce de vous reprendre à cause de
cela, parce que les hommes sont fragiles.
Si
des hommes ont été prêts à abandonner le Seigneur pour une vaine
gloire, pour la richesse, pour les honneurs et les désirs charnels,
à combien plus forte raison sont-ils susceptibles de nous abandonner
nous. Je ne sais pas si un ami proche vous a déjà abandonné.
Personnellement, cela m'est arrivé. Je peux vous dire que c'est une
chose douloureuse, lorsque le peuple du Seigneur vous abandonne. Il y
a des centaines de raisons pour lesquelles cela peut arriver. Cela
peut être la faiblesse, une mauvaise compréhension, ou une chose
essentielle pour eux qui justifie qu'ils cessent d'avoir la communion
avec vous. Cela peut être la jalousie, le zèle ou bien ils peuvent
trouver un ami plus proche que vous ou encore penser que vous êtes
trop mondain. Il peut y avoir des centaines de raisons.
J'attire
votre attention sur cela, car nous pouvons lire « Démas m'a
abandonné », en le prenant à la légère. Mais lorsqu'il a perdu
Démas, cela a été une chose terrible pour l'apôtre Paul. Il a eu
besoin de la prééminence de Christ pour le soutenir, et nous aurons
besoin de la prééminence de Christ pour nous soutenir lorsque des
amis chrétiens nous abandonnerons. La réalité, c'est que plus vous
marchez proches du Seigneur, moins vous aurez d'amis. Le « reste »
s'amenuise et diminue terriblement alors qu'il avance pour trouver un
air pur et propre dans les hauteurs des montagnes. C'est avec cela
que Paul termine cette grande épître de Colossiens qui pousse à ce
que Christ puisse être prééminent.
LA
SEULE ET UNIQUE RESPONSABILITÉ
En conclusion j'aimerais vous rappeler que votre seule et unique responsabilité est de garder les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi (Cf. Hébreux 12:2), et qu'ainsi Christ puisse être Tout et en tous.
Prions:
Père,
nous Te remercions tellement, non pas pour ce que nous avons compris
de Ta parole, mais pour tout ce que Tu sais qu'elle signifie. Père,
manifeste cela dans nos vies. Ouvre nos cœurs et montre-nous un
Christ complet. Donne-nous la foi qui nous permet de nous L'approprier entièrement. Amen.
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