«
Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes,
les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et
docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du
ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que
nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la pleine
connaissance [epignosis] du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à
la mesure de la stature parfaite de Christ. » (Éphésiens 4:11-13).
Bien
des gens se demandent si les apôtres, les prophètes, les
évangélistes, les pasteurs et les enseignants ont encore lieu
d'être aujourd'hui ou non. Pour notre part, nous voulons mettre en
avant un Christianisme relationnel. Nous espérons nous débarrasser
des distinctions artificielles entre le clergé professionnel et les
laïques non professionnels. Nous voulons nous assurer que Christ
soit la Tête de Son Église, et non un homme ou une femme qui a un
titre, une position ou un office. Nous désirons voir un sacerdoce de
croyants qui fonctionnent dans une communauté de frères et de sœurs
ayant une même pensée. Bien sûr cela amène certaines personnes à
se demander comment les dons des ministères s'intègrent dans ce
modèle du Christianisme. Est-ce que Éphésiens 4:11 s'applique à
nous aujourd'hui? Si oui, comment?
Si
nous comprenons vraiment l'objectif de ces ministères, la question
de savoir s'ils sont pertinents ou pas sera résolue. Paul nous dit
exactement pendant combien de temps nous aurons besoin d'apôtres, de
prophètes, d'évangélistes, de pasteurs et d'enseignants. Ces
ministères continueront « jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus
à l'unité de la foi et de la pleine connaissance [epignosis] du
Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature
parfaite de Christ. » (Éphésiens 4:13)
Observons
simplement l’Église de Jésus aujourd'hui et demandons -nous:
sommes-nous tous parvenus à l'unité de la foi? Avons-nous tous, en
tant que Corps de Christ (pas seulement individuellement), grandi
dans la plénitude de Christ? Le mot clé ici est Tous. Certains
peuvent l'avoir atteint, mais il est clair que tous n'y sont pas
arrivés. Donc la réponse à ces questions est NON. Puisqu'en tant
que Corps de Christ universel, nous n'avons pas encore atteint la
mesure de la stature de la plénitude de Christ, nous avons encore
besoin des ministères d'apôtres, de prophètes, d'évangélistes,
de pasteurs et d'enseignants.
Selon
la pensée de Dieu, ceux qui sont appelés à servir le Corps dans
ces fonctions sont supposés faire partie de CEUX qui ont déjà
atteint l'unité de la foi, la pleine connaissance du Fils de Dieu,
la plénitude de Christ. Qui est qualifié pour fonctionner en tant
qu'apôtre, prophète, évangéliste, pasteur ou enseignant? Cela
devrait être ceux qui ont marché avec le Seigneur Jésus pendant un
certain temps et qui Le connaissent à un degré tel qu'ils sont plus
conformes à l'image de Jésus-Christ que leurs frères et soeurs
moins expérimentés. Après avoir établi une relation mûre avec
Christ, ils peuvent maintenant porter leur attention sur le service
des autres afin de les aider à parvenir à cette même maturité.
J'ai
utilisé les mots « sont supposés » et « cela devrait être ».
J'exprime ici l'idéal. Nous savons que tous ceux qui utilisent ces
fonctions comme des titres pour régner sur les autres ne sont pas
ceux qu'ils prétendent être. Ils peuvent être très doués mais
restent complètement immatures et complètement ignorants de ce que
veut dire « emmener les gens dans les profondeurs de Christ » s'ils
n'ont pas expérimenté eux-mêmes ces profondeurs. Si tel ministère
n'amène pas les gens plus profondément en Christ alors ce n'est pas
un vrai ministère, et il est inutile pour le Royaume de Dieu. Nous
pourrions tout aussi bien frapper la racine avec la hache, abattre
cet arbre et le jeter dans le feu. C'est du bois, du foin, du chaume.
(Je
vais même aller plus loin en disant que si vous affirmez être
chrétien mais que ne constatez pas que vous devenez de plus en plus
centré sur Christ alors je me demande si vous êtes réellement
sauvés parce que vous avez raté le point essentiel du
Christianisme. Pour les Chrétiens, Christ grandit, Christ devient de
plus en plus grand, Christ devient le point central. C'est très
simple de voir qui vit et qui ne vit pas selon ce standard. Quand un
homme devient plus mûr spirituellement, il ne peut que devenir
davantage centré sur Christ. C'est ce qui se produit inévitablement
en devenant un Chrétien, un disciple de Jésus. C'est vers cela que
le Saint-Esprit conduit chaque vrai croyant, et il n'y a pas
d'exception à la règle. C'est aussi prévisible et certain que
l'apparition du levé de soleil après les ténèbres de la nuit. Si
le Fils de Dieu ne s'élève pas de plus en plus haut et s'il ne
brille pas de plus en plus fort dans ton coeur: alors arrête de te
tromper toi-même, tu es encore dans l'obscurité.)
Un
novice est principalement concerné par son propre entraînement
spirituel, alors qu'un ancien est principalement concerné par
l'entraînement spirituel des autres. Vous devez être un étudiant
avant de pouvoir être un enseignant. Il ne suffit pas de décider un
jour que l'on est enseignant et de commencer à donner des cours.
Etre un enseignant implique d'avoir étudié pendant de nombreuses
années. C'est seulement après avoir maîtrisé son sujet qu'on est
qualifié pour enseigner les autres.
De
même, avant de discipliner et d'enseigner les autres et de les
servir avec un ministère ou un autre (et j'utilise le mot «
ministère » dans son sens purement biblique, pas dans son sens
institutionnel), vous devez vous-même d'abord être discipliné et
enseigné. Je veux dire discipliné et enseigné par le Saint-Esprit,
et avoir grandi dans la grâce et dans la connaissance du Seigneur
Jésus. Je n'ai jamais vu un séminaire Biblique de l'intérieur. Je
n'ai jamais pris de cours de théologie (bien que certains de mes
plus grands critiques auraient souhaité que j'en prenne un peu.) Je
n'ai pas de certificats ou de diplômes à présenter. Mais le
Saint-Esprit qui m'enseigne et qui me conduit dans toute la Vérité
m'a rendu plus sage que tous les sages qui aimeraient être mes
enseignants. Ce n'est pas moi mais Christ. Cette sagesse vient d'en
haut; elle n'est pas de cette terre. C'est une révélation en Esprit
et en Vérité, pas une connaissance de Chair et de Sang. Nous ne
sommes pas qualifiés devant Dieu en fonction de nos connaissances
théologiques, de nos capacités de leadership, de notre charisme, de
notre connaissance de la Bible, de nos dons spirituels, du vote de
notre congrégation, ou du crédit que l'on nous donne. Cela n'a
aucune valeur pour savoir si une personne a ou n'a pas expérimenté
les profondeurs de Christ.
Dans
l’Église que Jésus construit, une personne âgée n'est pas
nécessairement un leader spirituel. Nous ne regardons pas à l'âge
physique de la personne pour déterminer la maturité spirituelle.
Bien sûr, nous avons un certain respect envers les seniors, mais ils
ne sont pas nécessairement nos aînés dans les choses du Seigneur.
Quelqu'un peut être plus vieux par l'âge et être bien immature
dans les choses spirituelles. De la même façon, un homme ou une
femme relativement jeune peut avoir une relation profonde avec le
Seigneur et être à des années lumière au-delà de ceux qui sont
deux ou trois fois plus vieux qu'eux. Un jeune homme ou une jeune
femme qui connaît Dieu est plus ancien qu'un senior qui ne le
connaît pas. Nous ne devons pas juger par rapport à la chair ou
alors nous serons égarés.
Si
notre désir est de parvenir à plus de maturité, si nous désirons
arriver à la pleine connaissance de Christ et grandir en Lui en
toutes choses, nous devrions naturellement prêter attention à ceux
qui sont anciens dans le Seigneur. Mais être un ancien n'est pas lié
à la capacité de leadership, à remplir une charge, à avoir un
titre, à pratiquer un ministère ou à avoir des fonctions
sacerdotales dans l’Église. Les anciens sont simplement ceux qui
sont plus vieux dans le Seigneur. C'est très simple. Mon plus vieux
frère ou ma plus vieille soeur a marché avec le Seigneur plus
longtemps que moi. Cela implique qu'ils sont plus conformes à
l'image du Christ que moi-même; ils ont une expérience plus
profonde que moi de l'oeuvre de la Croix dans leur vie; ils ont donc
plus de sagesse pratique que moi, ils ont quelque chose à
m'enseigner, et j'ai besoin d'entendre Christ en eux, pour pouvoir
grandir. Vous devriez savoir clairement qui est et qui n'est pas
votre ancien dans le Seigneur. Et il devrait être clair que tous
ceux qui sont plus vieux ne sont pas nécessairement des anciens. Si
vous dîtes que vous êtes croyants mais que vous ne vivez pas
différemment du monde alors vous pouvez être aussi vieux que
Mathusalem sans pour autant être un ancien.
Où
veux-je en venir? Le but, c'est « La plénitude de Christ ». Mais
vous ne pouvez pas emmener les gens dans la plénitude si vous ne
l'avez pas expérimentée vous-même. Le bon sens nous enseigne que
les vrais apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs, et
enseignants doivent être des anciens spirituels. Ils doivent marcher
dans la plénitude de Christ si Dieu veut les utiliser pour nous
emmener dans la même plénitude; comment cela serait-il possible
autrement? Nous n'avons pas besoin d'être discipliné par quelqu'un
qui n'est pas notre ancien dans le Seigneur; comment peut-il nous
emmener plus loin et plus haut ou plus profond?
Ainsi
ces différents ministères remplissent chacun un rôle différent,
mais leur but est le même, et il est d'emmener CHACUN d'entre nous
dans cette même plénitude, cette même maturité spirituelle, cette
même connaissance expérimentale, dont les anciens jouissent. Ainsi,
Il donne CERTAINS, jusqu'à ce que TOUS... CERTAINS, jusqu'à ce que
TOUS... CERTAINS, jusqu'à ce que TOUS... Voyez-vous cela? Et Il va
continuer de donner CERTAINS jusqu'à ce que nous TOUS. Une fois
qu'Il les aura TOUS, alors le travail sera terminé et ces ministères
ne seront plus utiles. Et jusqu'à ce jour ils SONT nécessaires, ils
sont essentiels pour le plan de Dieu.
Copyright ©1997-2008 TheSchoolOfChrist.Org
Distribution (libre) non commerciale possible à condition que cette
mention apparaisse
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire