(48) deuxième série d'étude Evagile de JeanJean Partie 48 Le victorieux – Le vrai cep

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre quarante huitième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

                    Nous sommes dans l’évangile de Jean, mais comme vous le savez nous n'étudions pas l’évangile de Jean pour connaître l’évangile de Jean. Nous étudions l’évangile de Jean pour connaître le Seigneur Jésus. J'aimerais commencer avec un passage d'Apocalypse 5 dans lequel Jean explique qu'il n'y avait pas de créature digne pour ouvrir le livre, pour enlever les sceaux du livre. Puis il a vu un lion de la tribu de Jérusalem qui était également un agneau. Le lion agneau, notre Seigneur Jésus était le seul digne sur la terre et dans le ciel pour rompre les sceaux du livre.

                  Pendant des années je n'ai pas saisi le plein impact de cela. Je pensais que cela signifiait que comme Il a avait enlevé les sceaux du livre je pouvais maintenant le lire ou le comprendre. Mais c'est bien plus grand que cela. Dans Apocalypse 5 Il enlève les sceaux du livre non seulement pour que je puisse le lire et que je puisse le comprendre mais aussi pour qu'Il puisse l'accomplir. Nous venons à la Bible, nous pouvons la comprendre à travers le Saint-Esprit et nous Lui demandons d'enlever les sceaux, non seulement pour que nous puissions lire la Bible et la comprendre, mais aussi pour qu'Il puisse l'accomplir et la rendre réelle  dans notre cœur. Demandons à Dieu d'enlever les sceaux.

Prions:

                     Père céleste nous Te remercions encore une fois de ce que Tu nous as donné le privilège de nous réunir pour nous focaliser à nouveau d'une manière toute nouvelle sur notre Seigneur Jésus. Nous Te remercions de ce que Tu es Celui qui enlève le voile pour nous rendre capable de lire, de comprendre et d'aimer ce Livre et que Tu puisses aussi accomplir dans notre cœur ce qui y est écrit. Nous Te remettons cette étude et Te demandons de nous guider et de nous protéger dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

                    Dans notre étude nous arrivons à la fin de Jean 14. Les chapitres 13 à 17 que nous étudions contiennent le discours final du Seigneur Jésus pour ses disciples avant la croix. Nous sommes un jour avant la croix. Il s'agit de la nuit au cours de laquelle Il a été trahi. Dans ces chapitres c'est comme si le Seigneur Jésus décharge tout ce qu'il y a sur Son cœur. Il partage tant de grandes vérités. Nous passerons le reste de notre vie en essayant d'aller dans les profondeurs et à la racine de ces merveilleuses vérités.

                 Et même après avoir donné tout cela, Il dit au verset 16:12: « J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. » Même après avoir partagé ce qu'il y a dans son cœur, Il dit qu'Il n'en a pas encore terminé. Jean 13 à 17 n'est pas suffisant pour partager tout ce qu'il y a sur Son cœur. Le reste de ce qu'il y a sur Son cœur va être révélé et c'est pour cela qu'Il donne le Saint-Esprit dans ce que nous appelons les épîtres du Nouveau Testament. Les épîtres sont le dévoilement complet de ce qu'il y a sur Son cœur.

                   A la fin de notre précédente leçon nous avons parlé de la troisième question que nous nous posons sur chaque chapitre, qui est Christ, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie? Jean a rédigé l’évangile de Jean pour que nous puissions savoir qui est Jésus, pour que nous puissions placer notre foi en Lui, et qu'en Lui faisant confiance nous puissions expérimenter sa vie abondante.

                   Dans la première partie de notre discussion qui concerne Jean 13-14, nous nous sommes demandés qui est Christ? A partir du verset 14:1 nous avons dit qu'Il est le remède pour les cœurs troublés. Jean 14:1 dit: « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. » Le même verset répond à la question : qu'est-ce que la foi? La foi c'est croire en Jésus, et plus que cela c'est croire en Jésus en tant que Dieu.

                   Nous avons également répondu à cette question : qu'est-ce que la vie? Jean 14:27 dit: « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point. » Si je m'approprie le Seigneur Jésus en tant que remède pour les cœurs troublés, et si je mets ma confiance en Lui en tant que Dieu, alors le résultat sera la paix, le repos. Qu'est-ce que la vie? C'est le repos. C'est la paix. Je serai serein dans la volonté de Dieu.

                    A la fin de notre précédente leçon nous avons essayé d'élargir cette vérité que la vie est la paix, la vie est le repos. La façon dont Dieu agit pour élargir ce sujet est qu'Il détourne nos yeux d’une chose appelée le repos, et les place sur une personne. Cette personne est bien entendu le Saint-Esprit qui vit dans nos cœurs. C'est pour cette raison qu'il est davantage question du Saint-Esprit dans ce discours que n'importe où ailleurs dans la Bible. C'est parce qu'Il est Celui qui réconforte. C'est Lui qui nous emmène dans le repos.

                    Nous avons passé plusieurs leçons, à discuter du ministère du Saint-Esprit. Mais pas de Son ministère complet, uniquement de la partie que Jésus mentionne pendant la nuit avant la croix, la nuit où il a été trahi. Laissez-moi vous rappeler les trois révélations au sujet du Saint-Esprit que nous trouvons là.

                   Premièrement le Saint-Esprit est dans notre cœur en tant que l'avocat du Seigneur Jésus. Il s'agit de mon consolateur. Il vient en tant qu'avocat mais vous n'êtes pas son client. C'est le Seigneur Jésus qui est Son client. Il est venu pour défendre Son nom, Sa réputation, Sa cause et pour protéger Sa propriété.

                  Deuxièmement le Saint-Esprit est dans notre cœur en tant que l'avocat pour révéler le Seigneur Jésus à mon cœur. C'est ma grande espérance et je n'échangerais cela pour rien au monde. Mon espoir pour comprendre la Bible est que le Saint-Esprit est venu dans mon cœur pour me faire comprendre les choses du Seigneur, pour me faire connaître le Seigneur Jésus.

                    Finalement le Saint-Esprit est venu dans mon cœur pour manifester Christ au monde. 

 Jean 16:7-8 dit:  « Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement. » 

                 Lorsque le Saint-Esprit viendra vers nous Il convaincra le monde. Il vient vers nous pour avoir un ministère envers le monde. En d'autres termes selon ce passage lorsqu'Il viendra vers nous, Il nous apprendra à vivre par la foi, et lorsque nous vivrons par la foi les gens seront convaincus de justice. Lorsqu'Il viendra vers nous, Il nous apprendra à nous reposer dans la justice de Christ. Et lorsque nous nous reposons dans la justice de Christ, et que les gens voient que nous ne mettons pas notre confiance dans la chair, ils seront convaincus de leur propre justice. Le prince de ce monde est jugé. Lorsque les gens vous voient mettre votre confiance dans le Seigneur et profiter d'une victoire présente sur Satan et qu'Il est un ennemi vaincu dans votre vie alors ils seront également convaincus de jugement. C'est de cette manière que le Saint-Esprit apporte un ministère au monde.

                    J'aimerais maintenant que nos élargissions notre propos au sujet du verset 16:11 qui dit: « le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. » Dans notre précédente leçon j'ai suggéré que le prince de ce monde a été jugé de deux façons. Premièrement à la croix lorsque Jésus est mort. Deuxièmement Satan, qui est un ennemi déchu, est également jugé dans notre vie lorsque nous avons la victoire sur le péché dans notre vie. En d'autres termes nous n'avons pas besoin d'être un esclave et d'être habité par le péché. Nous n'avons pas à laisser libre cours à la corruption et à la propension de notre cœur pécheur, de nos passions, de la luxure et ainsi de suite. La vie est la paix, la paix est une personne et ayant cette personne cela me donne la victoire.

                   J'aimerais donc aller plus loin sur le sujet de cette victoire, sur le fait que Satan est un ennemi vaincu. De la même façon que le Saint-Esprit était attentif pour détourner mes yeux de la paix, en tant que chose, et pour tourner mes yeux vers le Seigneur Jésus, de la même façon Il fait attention à détourner mes yeux de la victoire pour les tourner vers le Seigneur Jésus.

                    Spurgeon a dit cette chose merveilleuse: « J'ai regardé à Jésus et la colombe de la paix a volé dans mon cœur. J'ai regardé à la colombe de la paix et la paix s'est envolée. » C'est tout à fait exact. Lorsque vous regardez au Seigneur, vous voyez la colombe entrer dans votre cœur. Et dès que vous commencez à regarder à la paix, elle s'envole. C'est également vrai pour la victoire. Dieu ne désire pas que nous regardions à une chose appelée la victoire. Il nous appelle à regarder à Christ. Pour corriger cette tendance que nous avons, Il termine le discours de la chambre haute, sa discussion avec les apôtres, avec ces paroles. Il est vrai qu'Il a terminé avec la prière sacerdotale, mais avant la prière Il dit en Jean 16:33: « Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. »

                    J'aimerais que vous notiez ce que Jésus ne dit pas. Il ne dit pas: « Prenez courage, vous avez vaincu le monde. » Il dit: « Prenez courage, j'ai vaincu le monde. » Vous voyez, c'est Jésus qui a vaincu le monde. C'est parce que nous sommes en Lui que nous avons vaincu le monde. Il arrive parfois que cela prenne des années avant que cette vérité entre dans le cœur des chrétiens. Il semble qu'ils n'arrivent pas à comprendre cela. Je n'ai pas vu cela pendant des années. Je pensais que c'était la volonté de Dieu que j'ai la victoire par moi-même. Et vous ne pouvez pas imaginer le nombre de fois où j'ai prié: « Seigneur J'aimerais la victoire. S'il te plaît donne-moi la victoire, s'il te plaît donne-moi la paix, s'il te plaît donne-moi la patience, s'il te plaît donne-moi la force, s'il te plaît donne-moi l'amour, s'il te plaît donne-moi un esprit qui pardonne. Je pensais qu'Il allait me donner toutes ces choses. » J'étais si frustré parce que cela n'est pas arrivé. J'ai continué à prier, et j'ai jeûné et je ne savais pas quoi faire d'autre pour que Dieu me donne cela.

                    Mais Jésus dit en fait: « Prenez courage, j'ai vaincu le monde. » Dieu ne va pas vous donner Jésus et une chose appelée la victoire. Il ne vous donnera que Jésus. Et si vous avez Jésus vous avez la victoire. Dieu ne va pas vous donner Jésus et une chose appelée la force. Il ne vous donnera que Jésus. Et si vous avez Jésus vous avez la force. Dieu ne va pas vous donner Jésus et une chose appelée la patience, Il ne vous donnera que Son Fils et lorsque nous avons Son Fils nous avons tout ce qui est dans Son Fils.

                   Vous voyez, Jésus a partagé ce diamant avec les disciples la nuit où il a été trahi, un jour avant la croix. Les théologiens appellent cela l'identification avec Christ. En d'autres termes Christ est mon représentant. Il me représente et ce qui est vrai de Lui devient vrai de moi. Il est le Fils de Dieu et je deviens un fils de Dieu. Il est un vainqueur et je deviens un vainqueur. Il est élu, je suis en Lui et c'est pour cela que je deviens un élu. Tout ce qui est en Lui m'appartient maintenant.

                    J'aimerais pour un instant mettre Jean de côté pour vous montrer à quel point l'apôtre Paul faisait attention lorsqu'il écrivait au sujet de cette merveilleuse vérité que nous sommes identifiés avec Christ dans Sa victoire. Il faisait si attention aux mots qu'il utilisait.  

Romains 6:8-11 dit:  « Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n'a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit. Ainsi vous-mêmes, reconnaissez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. »

                      J'ai mal lu cela pendant des années. Je pensais que j'étais supposé être mort au péché. Mais lorsque je regardais ma vie je me disais que je n'étais pas réellement mort au péché. J'étais également supposé être vivant pour Dieu. Mais il me semblait parfois que Dieu était si lointain et il ne semblait pas que j'étais vivant à Dieu. Mais si vous regardez Romains 6:10 vous noterez qu'il est écrit que c'est Christ qui est mort pour le péché. C'est Christ qui est vivant pour Dieu. Puis Romains 6:11 dit: « Ainsi vous-mêmes, reconnaissez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. » C'est en Christ que nous sommes vivants pour Dieu. Nous ne pouvons pas voler. L'avion peut voler. Si nous allons dans l'avion, nous pouvons voler.

                    Pendant des années je pensais que cette grande vérité viendrait en moi si je me reconnaissais comme tel. Est-ce que vous avez déjà essayé de rendre la Bible vraie en la croyant? La réalité est que nous ne pouvons pas rendre les vérités de la Bible vraies en les croyant. C'est vrai que nous le croyions ou non. Mon tee-shirt est gris parce que l'usine l'a fait comme cela. Je ne peux pas le considérer et le reconnaître comme étant gris pour qu'il devienne gris. Mais je peux le reconnaître comme étant gris parce que l'usine l'a fait comme cela.

                    De la même manière, Christ dans son œuvre achevée est mort au péché, est vivant pour Dieu et vous êtes en Lui. Puis Il dit : reconnaissez et n'essayez pas de rendre cela vrai. C'est déjà vrai. Nous devons simplement le reconnaître comme étant vrai et n'essayez pas de le rendre vrai.

                     Paul dit la même chose en 2 Corinthiens 2:14 alors qu'il donne son témoignage: « Grâces soient rendues à Dieu, qui nous conduit tout le temps dans Son triomphe, et qui répand par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance! » Il s'agit de Son triomphe et pas du mien.  

Romains 8:37-39 dit:  « Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. » Nous avons toutes choses mais c'est tout le temps en Lui.

                       Encore un verset sur le repos.  

Hébreux 4:9-10 dit:  « Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. » Veuillez à nouveau noter qu'il s'agit du repos de Dieu. Il ne s'agit pas de notre repos.

                     Laissez-moi vous poser cette question : est-ce qu'en ce moment Dieu est préoccupé par quelque chose dans cet univers? Est-ce que vous pensez qu'Il est préoccupé par quelque chose dans notre monde ou notre nation? Est-ce que vous pensez qu'Il est préoccupé par quelque chose dans nos églises? Est-ce que vous pensez qu'Il est préoccupé par quelque chose dans nos familles? Est-ce que vous pensez qu'Il est préoccupé par quelque chose dans notre vie? La réponse est non, Il n'est pas préoccupé par quoi que ce soit. Il contrôle toutes choses. Il est serein concernant toutes choses dans cet univers, dans ce monde ou dans nos vies. Est-ce que vous pensez que Dieu aimerait vous permettre d'avoir le même cœur libre de toute anxiété que le Sien? Est-ce que vous réalisez que vous pouvez être aussi libres de l'anxiété au sujet des choses qui se passent dans votre vie que Dieu ? Dieu nous a invités à entrer dans Son repos. Il ne s'agit pas du repos qu'Il donne mais du repos qu'Il a, le repos dont Il profite.

                     A la fin de Jean 16 Jésus dit simplement « prenez courage, mais pas parce que vous allez vaincre le monde, ou que vous aurez quelque chose. Prenez courage, parce que j'ai vaincu le monde. » Être en union avec Celui qui est mort au péché et vivant pour Dieu me rend mort au péché et vivant pour Dieu. Être en union avec Celui qui est tout le temps triomphant, me rend tout le temps triomphant. Être en union avec Celui qui est tout le temps dans le repos apporte le repos et la paix dans mon cœur.

                    Quand Jésus dit en Jean 16:33: « J'ai vaincu le monde » qu'est-ce que Jésus veut dire avec cela? De nombreux commentaires utilisent l'expression « le système mondial ». De mon point de vue je pense que le meilleur commentaire sur Jean est Jean. Ainsi lorsque vous lisez Jean, lisez également ses épitres. Les épitres de Jean nous apportent de la lumière sur l'évangile de Jean.

1 Jean 2:15-17 dit: « N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. »

                     Vous voyez, il définit le monde. Il l'appelle la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie. Ce sont ces choses qui font le système mondial. J'aime à réunir cela avec Jean 16:33, cela donne: « Prenez courage, parce que j'ai vaincu le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie. » Est-ce que vous avez vu ce qu'il met en opposition avec le monde? Qu'est-ce qui est à l'opposé de ce monde? 1 Jean 2:17 dit: « Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » D'un côté il met le monde et de l'autre côté la volonté de Dieu. L'opposé du monde est la volonté de Dieu.

                     Vous voyez, Dieu inclut beaucoup plus de choses sous l'appellation le monde que ne le font les chrétiens. J'ai de nombreux livres au sujet du mouvement de sainteté. Ces personnes insistent fortement au sujet de ne pas être mondain parce que nous sommes chrétiens. Nous ne devrions pas jouer, boire ou fumer et fréquenter des personnes qui font cela. Elles insistent sur la séparation d'avec le monde. Habituellement cela a pour sujet les choses matérielles comme les terrains, les maisons, les comptes bancaires, les bateaux. Il s'agit souvent de choses qu’aiment les personnes qui ne connaissent pas le Seigneur. Elles parlent par exemple de musique mondaine, d'une façon de s'habiller mondaine, de loisir mondain et ce genre de choses.

                   Qu'est-ce qui est mondain selon Dieu? La réponse est tout ce qui n'est pas la volonté de Dieu. Vous voyez, Dieu inclut davantage de choses dans la mondanité que ne le font les chrétiens. J'aime retourner à Jean 16:33 qui dit: « prenez courage, j'ai vaincu le monde. » Christ a vaincu tout ce qui se trouve sur le chemin de la volonté de Dieu. N'est-ce pas quelque chose d'incroyable? Il a vaincu tout ce qui s'oppose à la volonté de Dieu. Veuillez noter le temps. Il ne dit pas « Je vais vaincre. » Il a déjà vaincu, c'est déjà terminé.

                     Avant j'avais l'habitude de me concentrer sur la manière dont Dieu allait répondre à mes besoins. Non, Il a déjà répondu à mes besoins. Tout ce dont j'ai besoin pour le passé, pour ce moment, et pour toute l'éternité a déjà été donné dans l'éternité en Jésus-Christ. C'est une merveilleuse chose que de réaliser que Christ a déjà vaincu tout ce qui s'oppose à Sa volonté.

                  Je suis passé par une grande bataille dans ma vie parce que je pensais que Dieu m'avait appelé à combattre les convoitises de la chair. J'avais oublié que la guerre était terminée. Non, Jésus n'a pas dit: « prenez courage, vous allez vaincre les convoitises de la chair. » Il a dit: « Prenez courage, j'ai vaincu les convoitises de la chair. » C'est Lui qui a vaincu les convoitises de la chair, les convoitises des yeux, et l'orgueil de la vie et je suis en Lui. C'est cela la victoire. Tout ce qui est moins que cela n'est pas la victoire.

                     La vie c'est savoir que l'ennemi est vaincu dans ma vie et dans mon cœur. Je n'ai plus à passer à travers des luttes comme je l'ai fait pendant des années avec les convoitises de la chair, les convoitises des yeux et l'orgueil. Vous voyez, il y a des chrétiens qui ne dépassent jamais cette lutte. Ils sont constamment en guerre avec le diable. Ils passent leur temps à étudier la guerre spirituelle.

                   Frères et sœurs en Christ soyez prudents au sujet de la lecture de livres sur la guerre spirituelle. C'est souvent décentré. Après le déluge, Dieu a donné une alliance que l'on appelle l'alliance de l'arc-en-ciel. Mais la Bible ne parle pas de l'alliance de l'arc-en-ciel. Ce n'était pas un arc-en-ciel, c'était un arc. C'était une arme. Dieu a accroché son arc dans le ciel. Dieu a rendu cela merveilleux et c'est maintenant un arc- en-ciel. Mais lorsque Lui l'a accroché dans le ciel ils ne connaissaient rien à l'arc-en-ciel. C'était son arc et ses flèches, et ce qu'Il désirait dire avec cela est :la guerre est terminée. Nous n'avons plus besoin d'aller à la guerre.

                    La guerre est donc terminée et si les chrétiens pouvaient simplement entrer dans cela: « prenez courage, j'ai vaincu le monde, vous êtes en moi, et parce que vous êtes en moi vous avez également vaincu le monde. » Alors qu'est-ce que la vie? La vie c'est la paix. La vie c'est la victoire. La vie c'est le victorieux et c'est se reposer dans Celui qui a vaincu le monde.

                    Peut-être que vous me demanderez, est-ce que je n'ai pas une part à jouer? Si, dans un sens, vous en avez une. 1 Jean 5:4-5 dit: « parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? » Si vous demandez quelle est votre part dans la victoire, la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. Votre foi est votre victoire. Nous devons mettre notre foi en Jésus, c'est Lui qui a vaincu le monde.

                  Cela nous emmène à un autre sujet que Jésus a partagé cette nuit-là. Reprenons encore une fois Jean 20:31: « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » Jean a écrit pour que nous sachions qui est Christ, ce qu’est la foi et ce qu’est la vie. Nous en arrivons maintenant à un nouveau sujet.

Jean 15:1-11 dit:  « Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. » 

 Jean 15:16 dit:  « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. »

                     Avant de voir ce passage en détail, laissez-moi vous en donner un aperçu général en rapport avec nos trois questions, qui est Christ, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie ? Qui est Christ selon ce passage? La réponse est : Il est le vrai Cep. Selon ce passage qu'est-ce que la foi? Voici à nouveau ce que dit Jean 15:4-5 :  

«  Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. » 

                     La foi c'est demeurer dans le vrai cep. Christ est le vrai cep. La foi c'est demeurer dans le vrai cep. Et selon ce passage qu'est-ce que la vie? J'aime à prendre ces versets ensemble ; le verset 15:2 parle de fruit, la fin du verset 15:2 parle de plus de fruit, le verset 15:5 parle de beaucoup de fruit. Puis le verset 15:16 dit: « que votre fruit demeure. » Qu'est-ce que la vie ? C’est le fruit, c'est plus de fruit, c'est beaucoup de fruit, c'est le fruit qui demeure. Ainsi Christ est le vrai cep. La foi c'est demeurer dans le vrai cep. Et ensuite la vie c'est le fruit, le fruit qui demeure.

                    Après cet aperçu retournons au verset 15:1 qui dit: « Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. » Le mot clé ici est vrai. Jésus est le vrai cep par rapport à tous les faux ceps. Il fait un contraste. Il dit qu'il est le seul vrai cep. Nous ne pouvons pas lire cela à la légère. Regardons un peu le contexte. » Jean 14:31 dit: « mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici. »

                    Lorsqu'Il dit levez-vous, partons d'ici, rappelez-vous qu'au chapitre 13 ils sont allés dans la chambre haute. C'est là qu'ils ont fait le lavement des pieds. Et maintenant à la fin du chapitre 14 Jésus dit : levez-vous, partons d'ici. Ils ont quitté la chambre haute et sont en marche vers Gethsémané. Ainsi dans les chapitres 15,16 et 17 ils sont sur le chemin vers Gethsémané. Au verset 18:1 vous voyez qu'ils sont arrivés à Gethsémané. Nous avons donc dans ces trois chapitres un discours alors qu'ils marchent ensemble.

                    Je pense que lorsque le Seigneur désirait illustrer une vérité, Il pointait du doigt quelque chose. Par exemple en Matthieu 6 Il dit: « Regardez les oiseaux du ciel » ou encore « Considérez comment croissent les lis des champs. » Je peux m'imaginer Jésus pointant son doigt vers cela. Il y a de nombreuses personnes qui pensent qu'alors qu'ils quittaient la chambre haute, il a probablement vu un cep et des sarments et l'a utilisé en tant qu'illustration.

                     Je sais que c’était dans ses pensées avant qu'ils n'aient quitté la chambre, parce qu'il a institué le repas du Seigneur et il a utilisé le fruit de la vigne. Vous savez dans ce pays il y avait des vignes qui poussaient partout. Je suis sûr qu'ils sont passés à côté de beaucoup de vignes lors de leur voyage jusqu'à Gethsémané. Au-dessus de la porte du temple, il y avait ce qui était connu sous le nom de vigne d'or. L'historien Josèphe dit que les grappes de raisin accrochées sur cette vigne d'or à l'entrée du temple avaient la taille d'un homme. C'était tout simplement des immenses grappes de raisin. Les grappes au-dessus de la porte du Temple symbolisent quelque chose. Je pense que Jésus a créé le cep pour illustrer la vérité qu'Il est sur le point de donner.

                     A quoi ont pensé les disciples lorsque Jésus a dit: « Je suis le vrai cep » ? Vous voyez, cela était une phrase assez radicale. C'était contraire à tout ce qu'ils avaient entendu ou lu. Pour les juifs, la vigne symbolisait la nation d'Israël. Et c'est pour cette raison qu'il y avait cette vigne au-dessus de la porte. C'est pour cela qu'ils avaient une vigne sur leur pièce de monnaie. Cela symbolisait Israël. Je ne vais pas prendre le temps de citer  tous les versets pour le prouver, mais voici en voici quelques uns:

Psaumes 80:9-10: « Tu avais arraché de l'Égypte une vigne; tu as chassé des nations, et tu l'as plantée. Tu as fait place devant elle: Elle a jeté des racines et rempli la terre. »

Psaumes 80:14-15 dit: « Dieu des armées, reviens donc! Regarde du haut des cieux, et vois! considère cette vigne! Protège ce que ta droite a planté, et le fils que tu t'es choisi!… »

Ésaïe 5:1-2 dit: « Je chanterai à mon bien-aimé le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, sur un coteau fertile. Il en remua le sol, ôta les pierres, et y mit un plant délicieux; il bâtit une tour au milieu d'elle, et il y creusa aussi une cuve. Puis il espéra qu'elle produirait de bons raisins, mais elle en a produit de mauvais. »

Ésaïe 5:7 dit: « La vigne de l'Éternel des armées, c'est la maison d'Israël, et les hommes de Juda, c'est le plant qu'il chérissait. Il avait espéré de la droiture, et voici du sang versé! De la justice, et voici des cris de détresse!»

Jérémie 2:21 dit: « Je t'avais plantée comme une vigne excellente et du meilleur plant; Comment as-tu changé, Dégénéré en une vigne étrangère? »

                      Israël était la vigne et Dieu recherchait constamment des raisins, mais le peuple ne produisait que des mauvais. A travers tout l'Ancien Testament sans exception, lorsque vous voyez la vigne, vous voyez Israël. Lorsqu’ Israël péchait, les prophètes venaient et demandaient: « Où est le fruit sur la vigne? » Le fait que le symbole d'Israël était une vigne a créé une fierté nationale dans cette nation parce qu'ils étaient la vigne de Dieu.

                    La nuit où Il fut livré, notre Seigneur Jésus a lancé une bombe lorsqu'Il a dit: « Je suis le vrai Cep. » En d'autres termes Il a dit vous n'êtes pas la vigne. Cela était radical et difficile à entendre pour eux. Il leur a dit qu'Il est le Cep et la raison pour laquelle ils ne sont pas arrivés à produire du fruit est parce qu'ils ont essayé d’être la Vigne, mais ils ne l'étaient pas.. Ils sont reliés au cep, et ne seront jamais le cep et lorsque Jésus leur a dit cela, cela a été un choc pour eux. Jean 15:1 dit: « Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. » Jésus ne dit pas qu'il est le pied de la vigne. C'est de cette façon que je l'ai interprété pendant des années. Je pensais qu'il était le pied et moi une branche. Non, le mot cep inclut les racines, le pied, le tronc, les branches, c'est l'ensemble. C'est appelé un cep. Il n'est pas la partie principale et moi je suis comme attaché à une partie principale. Lorsqu'Il dit qu'il est le vrai cep il veut dire qu'Il est tout.

                    Dans ce passage, nous lisons que nous sommes en Lui et que Lui est en nous et que le sarment et le cep sont un. Est-ce que vous avez remarqué que les vignes ne sont pas comme les arbres? Après une tempête vous pouvez voir une branche arrachée mais les sarments ne tombent pas, ils font partie intégrante du cep. Ils sont un et c'est cela que le Seigneur Jésus désirait dire. Il dit: « Je suis le cep, les racines, les branches, les grappes et les feuilles. Je suis tout et vous, vous êtes unis à moi. »

                  Il a repoussé l'idée que le peuple juif était la vigne. Cela n'a pas marché pendant 4000 ans. Israël était la vigne qui ne pouvait pas produire quelque chose de bon. Chaque fois que Dieu regardait à elle, Il ne voyait qu'une production dégénérée. Jésus nous dit donc ici: « Je suis tout et vous, vous êtes unis à moi.

                   J'ai parcouru la Bible et j'ai essayé de trouver tous les endroits où la vigne est mentionnée. J'ai été étonné de voir à quel point la vigne était utilisée comme illustration.

                  Dans le pays promis en Nombres 13 les espions ont dû se mettre à deux pour porter une grappe de raisin. Dieu utilise ici la vigne comme image du pays promis. En Psaumes 104:15 la vigne est l'image de la joie naturelle « Le vin qui réjouit le cœur de l'homme. » C'est aussi une image de la nouvelle alliance, en Matthieu 9 il est dit que nous devons avoir un vin nouveau dans de nouvelles outres. En 1 Rois 4 c'est une image de la sécurité. En Psaumes 128:3 c'est une image du mariage, il est dit: « Ta femme est comme une vigne féconde. » Dans le Cantique des cantiques c'est une image de l'amour il est dit que « Son amour vaut mieux que le vin. »

                    Le vin et la vigne sont tellement prolifiques ! Cela représente le pays promis, la plénitude de la joie, l'Israël de Dieu, la nouvelle alliance, la sécurité éternelle, le mariage, l'amour de Dieu, le jugement à venir, le ciel, le précieux sang de Jésus, l'église, l'union individuelle avec Christ et cela illustre donc son point ici. Jésus est le vrai cep, Il est tout et nous sommes unis à Lui. N'est-ce pas une glorieuse vérité ? Nous sommes unis à Celui qui est tout. Apocalypse 1:8 dit: « Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant. » Vous savez que Alpha est la première lettre dans l'Alphabet grec, et Oméga est la dernière. Jésus nous dit donc qu'Il est le A et le Z et tout ce qu'il y a au milieu. Il est tout et nous sommes unis à Lui.

                   Avant de terminer, laissez-moi juste donner un mot sur la deuxième question sans la développer, c’est-à-dire : qu'est-ce que la foi?  

Jean 15:4-5 dit: « Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. »  

                    N'est-ce pas incroyable, sans Lui nous ne pouvons rien faire ! La foi c'est demeurer sur le vrai cep et nous ne pouvons rien faire sans Lui. Nous sommes unis à Lui mais nous ne sommes pas le cep.

                    Vous savez, j'ai été un peu confus par cette phrase: « Sans moi vous ne pouvez rien faire. » Je me suis dit que cela n'était pas réellement vrai. Car je peux faire beaucoup de choses sans le Seigneur. Et malheureusement j'ai essayé de faire beaucoup de choses. Je peux bâtir un royaume. Je peux bâtir une église. Je peux démarrer un ministère. Je peux écrire un livre. Je peux écrire une chanson. Je peux faire de nombreuses choses sans Christ. Mais vous savez ce que Jésus dit: « Sans moi vous ne pouvez rien faire qui peut être appelé fruit. » Je peux faire de nombreuses choses mais ce n'est pas du fruit. Sans Christ nous ne pouvons rien faire qui puisse être appelé fruit, rien qui ne soit acceptable aux yeux de Dieu.

Romains 4:2 dit: « Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. » 

                    Nous pouvons faire de nombreuses choses mais rien qui ait réellement de la valeur devant Dieu. J'ai tellement lutté avec ce que nous appelons les fruits. Je désirais l'amour, la patience, la joie, le contrôle de soi, et je pensais que je devais avoir la victoire par moi-même. La qualité de notre vie dépend de notre union avec le cep.

                   J'espère que Dieu vous enseignera ce qu'il a dû enseigner à Israël. Vous n'êtes pas le cep. Vous n'avez jamais été le cep. Certains chrétiens luttent tellement pour être le cep. Pourtant sans Lui nous ne pouvons rien faire. Nous ne sommes pas la puissance derrière notre propre dynamique. Nous ne sommes pas la cause de notre propre effet. Nous ne sommes pas la source de nos propres actions. Il est le vrai cep, Il est tout et nous sommes unis à Lui.

                    Avant, j'acceptais cette phrase mais plus maintenant: « Priez comme si tout dépendait de Dieu et œuvrez comme si tout dépendait de vous. » Avez-vous déjà entendu cela ? Cela semble si juste parce que cela semble être équilibré entre notre part et la part de Dieu. C'est en fait une phrase qui nous dévie de la vérité et voici pourquoi. Est-ce que tout dépend de vous? Non, alors pourquoi faire comme si c'était le cas, pourquoi alors jouer à ce jeu? Cela ne dépend pas de vous.

                    La réalité est que nous devons prier parce que tout dépend de Lui. Et ensuite œuvrez parce que Christ est toute chose et vous, vous êtes unis à Lui et ensuite plus rien ne dépend de vous. Vous ne pouvez ensuite plus gâcher les choses parce que c'est Lui qui agit.

                    Nous devons comprendre cela et que Dieu puisse nous préparer à voir ce que cela signifie que de demeurer en Christ et de quelle façon tirer la vie de Lui pour que nous produisions du fruit, du vrai fruit, du fruit qui dure dans notre vie. Mais pour l'instant, que Dieu puisse imprimer cela dans notre cœur, Il est tout et nous sommes unis à Lui. N'est-ce pas incroyable? Nous ne sommes pas le cep, et nous ne serons jamais le cep et sans Lui nous ne pouvons rien faire, rien qui puisse être appelé fruit.

Prions:

                    Père nous Te remercions tellement pour ta précieuse parole, merci de nous enseigner, non pas ce que nous pensons que ce passage puisse signifier mais de manifester dans nos cœurs tout ce que tu penses que cela puisse signifier. Nous te remercions que nous n'avons pas besoin de craindre parce que tu as vaincu le monde. Tu as vaincu tout ce qui peut se mettre sur notre route ou s'opposer à la volonté de Dieu. Merci de ce que nous n'avons plus besoin de nous soucier de la volonté de Dieu parce que Tu as vaincu. Enseigne-nous comment profiter de notre union avec Christ. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.

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(47) deuxième série d'étude Evangile de JEAN Au nom de Jésus – Deux avocats

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre quarante septième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

                    J'aimerais commencer en vous partageant 2 Timothée 2:7 qui dit: « Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses. » Je ne considère pas tout ce que je dis comme venant de Dieu, mais je vous demande simplement de considérer ce que je dis et que Dieu puisse ensuite vous donner de l'intelligence.

Prions:

                    Père céleste nous sommes si reconnaissants de ce que Tu es le vrai enseignant qui vit dans notre cœur ! Nous Te remercions pour toutes les parties de ce précieux livre, mais d'une façon toute spéciale nous Te remercions pour ces cinq merveilleux chapitres 13 à 17 de l'évangile de Jean. Merci de nous garder alors que nous méditons aujourd'hui au sujet de Ta vie et aide-nous à aller au-delà de la lettre morte et de réellement voir et embrasser notre Seigneur Jésus d'une manière toute nouvelle. Nous Te remettons notre étude et nous Te remercions en avance de ce que Tu vas nous servir. Au nom précieux du Seigneur Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

                    Dans notre discussion, nous sommes arrivés à ces 5 merveilleux chapitres que sont Jean 13 à 17. Vous vous rappelez que ces paroles ont été partagées par le Seigneur Jésus, un jour avant la croix. C'est dans la nuit qui a précédé le moment où Il a été trahi qu'Il a ouvert son cœur aux siens, à ses disciples. Certaines des révélations les plus précieuses de son cœur dans toute la parole révélée de Dieu ont été écrites dans ces cinq chapitres.

                     Même s'il est un peu plus difficile de commenter un discours par rapport à une histoire, nous continuons de suivre le plan que Jean a suggéré lui-même pour ce livre et que l'on trouve en Jean 20:31:

« Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »

                    Nous avons si souvent fait référence à ce verset que cela peut devenir une rengaine, mais c'est pourtant une incroyable vérité. Lorsque vous ouvrez l'évangile de Jean vous savez que Dieu nous a donné ce livre pour que nous sachions qui Il est, pour que nous exercions la foi en Lui, et qu'ainsi nous ayons la vie en Son nom. Le connaître, Lui faire confiance et ensuite profiter de Lui.

                   Dans ces chapitres, le Seigneur Jésus partage simplement ce qu'Il a sur le cœur et cela soulève une question. Puis après avoir répondu à cette première question, cela va soulever une autre question, et ainsi de suite. C'était donc un discours et non pas un sermon où vous avez deux ou trois points. Il est passé d'un sujet à un autre. Il a évoqué des choses aussi différentes que le ministère, le pardon, le repos, le ciel, comment prier dans le Saint-Esprit, le nom de Jésus, la victoire sur le péché, la foi, le ministère du Grand Prêtre, l'impeccabilité du Seigneur, le fait de porter du fruit en demeurant en Jésus, tout cela en passant par ce que cela signifie que d'avoir le Saint-Esprit vivant en nous.

                    C'est donc un peu différent que d'étudier une histoire et de voir qui est Christ dans cette histoire, qu'est-ce que la foi dans cette histoire et qu'est-ce que la vie. Mais de la même façon Dieu aimerait que nous sachions qui Il est, Il aimerait que nous mettions notre assurance en Lui, et Il aimerait que nous profitions de Sa vie.

                    Après avoir passé en revue tous ces sujets voici ce que Jésus dit en Jean 16:12: « J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. » Voici où nous en sommes arrivés.

                     Nous nous sommes posés la question de qui est Christ. Et nous avons répondu à cela à partir du verset 14:1 qui dit: « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. » Dans la première partie de son discours, Christ se présente comme le remède pour les cœurs troublés. Nous avons ensuite utilisé le même verset pour répondre à la question qu'est-ce que la foi. La foi c'est croire en Jésus en tant que Dieu. Jésus dit: « Croyez en Dieu, et croyez en moi. » Finalement qu'est-ce que la vie? Jean 14:27 dit: « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point. » Dit très simplement, la vie est la paix, la vie est le repos. Christ est le remède pour les cœurs troublés. La foi est simplement croire en Jésus en tant que Dieu. Et cela apporte ensuite le repos dans votre cœur qui est la paix en toute chose et en tout temps.

                   Dans notre précédente leçon nous avons vu un peu plus en détail ces deux dernières questions, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie ? Nous avons dit que la foi c'est mettre sa confiance en Jésus, faire confiance à Jésus en tant que Dieu. Mais comment est-ce que nous faisons cela? Quelle est la façon pratique pour faire confiance à Jésus? La réponse est en priant dans le nom de Jésus.

Jean 14:13-14 dit: "Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. "

                    Notre Seigneur Jésus a attendu jusqu'au jour avant sa crucifixion pour leur apporter la glorieuse vérité de ce qu'ils pouvaient accéder au Père dans le nom de Jésus. Nous avons vu cela dans notre précédente leçon. Nous avons également parlé de la question qu'est-ce que la vie? Nous avons dit que la vie est la paix. Oui, mais c'est en réalité plus grand que cela parce que la paix est une personne. C'est le Saint-Esprit Lui-même. C'est la vie de Dieu. Le Seigneur Jésus commence alors à partager avec ses disciples la merveille de ce qu'allait être la vie lorsque le Saint-Esprit viendrait pour demeurer dans le croyant.

                    Voici quatre passages de ce discours qui mentionnent cette incroyable promesse que le Saint-Esprit allait venir.

Versets 14:16-18: « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Verset 14:26: « Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Versets 16:7-12: « Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. »

Versets 16:13-14: « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. »

                     Nous avons dit que la vie est la paix et le repos. C'est vrai, mais la vie est d'abord une personne. Nous ne pouvons pas imaginer que Dieu va simplement nous donner quelque chose appelée paix. Non, Il nous donne sa vie et le sous-produit de cela est la paix.

                     Dans notre précédente leçon j'ai commencé à introduire les trois volets du ministère du Saint-Esprit de la façon où Jésus nous le donne le dernier jour avant la croix. Le premier ministère du Saint-Esprit est en lien avec les mots aide, consolateur, intercesseur, avocat, paraclet. Je ne désire pas enseigner à nouveau cette leçon mais j'ai souligné que ce mot dans la langue originale est défenseur ou avocat.

1 Jean 2:1 dit: « Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. »

                     Si quelqu'un pèche il a un avocat, un défenseur, un avocat avec Jésus-Christ le juste. C'est exactement le même mot qui est utilisé lorsque Jésus dit qu'Il enverra un consolateur ou un avocat. Cela signifie qu'il y a deux avocats. Il y a un avocat dans le ciel, à la droite de Dieu le Père, et il y a un autre avocat dans mon cœur. L'avocat dans le ciel est le Seigneur Jésus. L'avocat dans mon cœur est le Saint-Esprit. Mais ils ont des clients différents. Et c'est avec cela que nous nous sommes arrêtés dans notre précédente leçon.

                    L'avocat dans le ciel, le Seigneur Jésus, a pour client les pécheurs. Le contexte montre que ce sont les chrétiens pécheurs. Il est mon avocat et je suis son client. Mais l'avocat dans mon cœur le Saint-Esprit, n'a pas le chrétien en tant que son client, c'est Christ qui est son client. En d'autres termes le Saint-Esprit dans mon cœur vit en moi pour défendre Jésus, pour se lever pour Son nom et sa cause et pour protéger sa propriété. C'est le premier ministère du Saint-Esprit, être l'avocat du Seigneur Jésus dans mon cœur et défendre le Seigneur Jésus, Son nom, sa réputation et son Renom, pour l'exalter Lui.

LE SAINT-ESPRIT A POUR MINISTÈRE

DE ME RÉVÉLER CHRIST

                     J'aimerais que l'on puisse considérer les deux autres ministères du Saint-Esprit que Jésus a mentionnés avant d'aller sur la croix. Lorsque je parle des trois ministères du Saint-Esprit, n'ayez pas l'idée que c'est tout ce que le Saint-Esprit fait. Non. Lorsque nous en arrivons aux épîtres, nous en découvrirons davantage sur l'incroyable ministère du Saint-Esprit. Mais il y en a trois qui sont mentionnés ici.

                    Le premier est qu'Il est l'avocat du Seigneur Jésus.

Jean 14:26 dit: « Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Jean 16:12 dit: « J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. »

                    A partir de ces deux passages nous apprenons ce qu'est le second ministère. Cela signifie beaucoup de choses pour moi, parce que cela a transformé ma vie. Le Saint-Esprit dans mon cœur n'est pas uniquement là pour défendre la cause du Seigneur Jésus, Il est également dans mon cœur pour me révéler Christ, pour ouvrir les Écritures et me montrer Christ, pour prendre les choses de Christ et me les révéler.

                    Depuis des années, j'ai l'habitude de rappeler ce que nous appelons le principe indispensable. Le principe indispensable c'est s'appuyer totalement sur Dieu le Saint-Esprit. Je vous rends attentif à cela parce qu'Il est Celui qui illumine tout. C'est Lui qui ouvre nos yeux. C'est Lui qui nous enseigne.

                    La première application de Jean 14:26 est je pense pour les apôtres. En d'autres termes, Jésus promet que lorsque l'Esprit viendra dans leur cœur Il leur rappellera toutes choses. Cela était tout spécialement important pour ceux qui allaient prendre part à l'écriture de la Bible. Pourquoi est-ce que c'était important pour des personnes comme Matthieu, Marc, Luc et Jean d'avoir cette promesse: « Il vous rappellera tout ce que je vous ai dit? » Quand est-ce que Marc a écrit son évangile? La réponse est soit à la fin des années 50 ou au début des années 60 après JC. Notre Seigneur Jésus est mort en l'an 33. Cela signifie que Marc n'a écrit que 25 ou 30 ans après que Jésus soit monté au ciel.

                    Une personne peut oublier beaucoup de choses en 25 ou 30 ans. Dans de nombreux cas je n'arrive pas à me rappeler ce qui s'est passé le jour précédent. Lorsque vous lisez l'évangile de Marc, vous voyez des détails incroyables. C'est un apôtre qui a écrit au sujet des détails. Comment est-ce qu'il s'est rappelé de tout cela? Et bien Jésus a dit que le Saint-Esprit allait venir et qu'Il allait leur rappeler tout ce qu'il avait dit.

                    Quand est-ce que Luc a écrit? Il a écrit dans les années 60, 30 ans après que Jésus soit monté au ciel. Matthieu a même écrit plus tard que cela, à peu près 35 ans après que Jésus soit monté au ciel.

                    Nous sommes en train d'étudier l'évangile de Jean. Quand est-ce que Jean a écrit son évangile? La réponse est à la fin des années 80 ou au début des années 90. En d'autres termes il s'est passé plus de 50 ans entre le moment où il a pris le stylo  et le moment où il a écrit. Il s'est écoulé 50 années. Au moment où il a écrit le livre de l'apocalypse, il y a encore 10 années qui se sont écoulées.

                     Vous pouvez donc voir quelle grande promesse cela a été. Jésus va envoyer le Saint-Esprit et Il va leur rappeler tout ce qu'Il a dit. C'est pour cette raison que nous avons une Bible parfaite à cause de cette grande promesse. Comment est-ce qu'un homme peut 20, 30 ou 50 années plus tard se rappeler de tous ces détails? La réponse est parce que le Saint-Esprit était dans son cœur.

                     La promesse que le Saint-Esprit allait tout leur rappeler, et que Jésus a donnée avant qu'Il n'aille à la croix, est limitée par certains chrétiens à ceux qui allaient écrire la Bible. Mais pas moi, je pense que c'est plus large que cela. La promesse inclut les apôtres, mais cela signifie qu'Il nous rappelle également toutes choses. Je n'aimerais donc pas limiter cela à simplement de l'inspiration. Ceci dit je ne vais pas aussi loin que certains qui disent que le Saint-Esprit est encore en train d'inspirer. Certaines personnes pensent que la Bible n'est même pas encore finie, que Dieu parle encore, et qu'Il nous conduit encore dans toute la vérité. Je ne crois pas cela.

                    Le Saint-Esprit était limité de la même façon que notre Jésus était limité dans ce qu'Il pouvait partager. Jésus parle de ce qu'Il entend de la part du Père.

Jean 16:13 dit: « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

                    Nous sommes familiers avec le verset de Jean 8:28 où Jésus dit qu'Il ne fait jamais rien de sa propre initiative. Mais en voici un qui dit que le Saint-Esprit ne fait jamais rien de sa propre initiative. Tout ce qu'Il avait le droit de faire était de révéler Christ, et les choses que le Père Lui a dites. Il n'a pas parlé de sa propre initiative. Jean 16:14 dit: « Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. » C'est cela son ministère. Il prendra ce qui est à Jésus et nous le montrera. C'est le ministère du Saint-Esprit de nous instruire en Christ.

                    Christ s'est déjà identifié comme étant la vérité. Il a dit qu'il est le chemin, la vérité et la vie. Lorsque le Saint-Esprit dit qu'Il va nous conduire dans toute la vérité, il n'est pas question de doctrine, il est question de la révélation de Christ.

                    Chers frères et sœurs en Christ, laissez-moi revenir à ce merveilleux ministère, à ce principe indispensable. Il y a des personnes qui ne pensent pas que nous ayons besoin du Saint-Esprit lorsque nous étudions la Bible. Oh ! Si ! Nous en avons besoin ! C'est indispensable. Il y a d'autres choses qui peuvent nous aider mais il n'y a que cela qui soit indispensable. Il faut que vous étudiez la Bible mais le Saint-Esprit est indispensable.

                      Il y a de nombreux mots pour exprimer cela, mais les mots que vous utilisez ne sont pas importants. Par exemple certaines personnes utilisent l'expression « ouvrir les yeux ». Psaumes 119:18: « Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi! » C'est une merveilleuse prière à faire lorsque vous en arrivez à la Bible. Éphésiens 1:18: « et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints. » Lorsque vous priez que Dieu ouvre vos yeux de quels yeux s'agit-il? Il s'agit des yeux de mon cœur, il s'agit des yeux spirituels. Luc 24:45: « Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Écritures. » Vous voyez, j'ai besoin du Saint-Esprit pour qu'Il ouvre mes yeux, pour qu'Il ouvre mon esprit. 1 Jean 5:20: « Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. » Il nous donne l'intelligence pour que nous puissions Le connaître.

Matthieu 11:27: « Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. » Il y a donc de nombreuses expressions qui disent la même chose.

                     Le Saint-Esprit n'est pas uniquement l'avocat du Seigneur Jésus. Il est Celui qui révèle Christ dans mon cœur. Vous pouvez l'appeler comme vous voulez, lumière, illumination, sagesse, intuition, connaissance, enseignement, guidance ou discernement. C'est le Saint-Esprit qui ouvre la Parole et qui me montre le Seigneur Jésus-Christ. Comme je l'ai dit, cela ne met pas de côté ma responsabilité d'étudier. Votre Bible est comme votre Sauveur. Il y a un côté humain et un côté divin. Nous avons besoin des deux. Nous ne mettons donc pas de côté le côté académique.

                    Il y a pourtant des personnes qui glorifient l'ignorance. Elles disent que nous n'avons qu'à faire confiance au Seigneur parce que toutes les autres choses viennent des hommes. Pour certaines personnes si vous allez à l'école biblique, si vous étudiez la théologie, si vous allez au séminaire, si vous avez un diplôme alors elles ne veulent rien avoir à faire avec vous. Elles disent qu'elles veulent juste entendre directement quelque chose de la part de Dieu.

                    Le point que je veux souligner est que nous devons étudier, mais nous ne devons jamais dépendre de nos études. A la fin, nous devons venir comme des petits enfants devant le Seigneur et dire: « Seigneur autant que je sache voici les faits. Autant que je sache voici comment les hommes ont considéré ces faits, et maintenant Seigneur montre-moi Christ. »

                    Si vous pouviez voir mes résultats à l'école vous verriez que je ne suis pas un homme fait pour les études. J'étais prêt à tout jeter par-dessus bord. Un jour quelqu'un m'a dit que si je venais comme un petit enfant alors Dieu allait ouvrir ce livre qu'est la Bible. Et c'est ce que j'ai fait. Et Il a fait sa part. Et je n'échangerai pas cette vérité pour autre chose. Chaque chrétien peut venir en tant que petit enfant à la Bible. Mais cela ne met pas de côté le côté académique. Étudiez, mais à la fin venez vers le Seigneur et demandez-Lui de vous enseigner. C'est ici le second ministère du Saint-Esprit. Il ne vient pas uniquement pour défendre le Seigneur Jésus, mais également pour révéler Christ. 

LE SAINT-ESPRIT A POUR MINISTÈRE

DE MANIFESTER CHRIST AU MONDE

                    Il y a un troisième ministère et comme je l'ai dit ne pensez pas que cela soit tout. Nous ne verrons ici que ceux que Jésus mentionne. Plus tard nous verrons que le Saint-Esprit met sur nous un sceau. Il est Celui qui nous remplit et nous oint. Il est Celui qui nous régénère. Il est Celui qui nous transforme. Il est Celui qui donne les dons. Il est Celui qui unit le corps et ainsi de suite. Il y a de nombreux ministères du Saint-Esprit.

                    Mais ce dernier jour, Jésus a dit à ses disciples qu'Il aimerait qu'ils sachent trois choses. Le Saint-Esprit va défendre le nom, la cause et la propriété de Christ. Il va prendre la Bible et l'ouvrir pour que nous puissions voir le Seigneur Jésus.

                    Le troisième ministère est que non seulement le Saint-Esprit révèle Christ mais Il a également le rôle de manifester Christ au monde.

Jean 16:7-11 dit: « Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. »

                    Le Saint-Esprit est l'avocat du Seigneur Jésus. Il est le révélateur du Seigneur Jésus. Et Il est maintenant Celui qui manifeste Christ au monde. Est-ce que vous avez noté la fin du verset 16:7 qui dit: « Je vous l'enverrai. »? Il est ici question de nous, le Seigneur vient pour vivre dans notre cœur. Le verset suivant 16:8 dit: « Et quand il sera venu, il convaincra le monde. » Vous voyez le Saint-Esprit a un ministère auprès du monde. Il vient vers nous pour convaincre le monde.

                    Il s'agit d'un ministère vers les gens de l'extérieur mais Il le fait tout le temps à travers son peuple. Veuillez noter quel est le ministère du Saint-Esprit envers le monde lorsqu'Il vient dans votre cœur. Il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement. Dans notre précédente leçon je vous ai dit que le Saint-Esprit est le défenseur, l'avocat du Seigneur Jésus dans votre cœur. Il est également un procureur et Il va maintenant convaincre le monde au sujet du péché, de la justice et du jugement.

                    Dieu a un grand désir de toucher le monde. Mais Ses façons de faire ne sont pas les nôtres. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant ses pensées sont élevées au-dessus des nôtres. Je n'ai pas compris cela pendant des années. Je pensais que Dieu avait placé le fardeau des personnes non sauvées sur mes épaules et sur les épaules de tous les chrétiens. Je pensais que c'était ma responsabilité d'évangéliser toutes les personnes que je rencontrais. J'ai pris cela de façon littérale. On m'a dit que si je ne témoignais pas de Christ à toutes les personnes que je rencontrais, si elles mouraient sans jamais recevoir le Seigneur cela était de ma faute, leur sang était sur mes mains et j'allais payer un prix pour cela.

                      J'ai essayé de faire cela. En faisant cela je me suis rendu très odieux envers de nombreuses personnes. Je ne les ai pas emmenées vers Jésus, à la place je les ai éloignées de Jésus. Lorsque je repense à cela je me sens embarrassé de la façon dont j'ai poussé certaines personnes de ma propre famille dans la direction opposée à celle du Seigneur. J'ai repoussé certains de mes voisins dans la direction opposée à celle du Seigneur. J'ai repoussé de nombreux étrangers. J'ai fait des choses stupides, j'ai même été arrêté pour les choses que j'ai faites. Je me suis tenu sur les marches d'une église et j'ai demandé aux gens de ne pas entrer dedans parce que l'on y prêchait une fausse doctrine. On a dû m'emmener de force, cela a été terrible. J'ai vécu dans tellement de servitude dans ce domaine.

                    Vous voyez, le grand commandement devrait être un grand privilège. Mais cela n'était pas un grand privilège pour moi, c'était un grand fardeau dans ma vie et dans mon cœur. J'avais l'habitude de m'imaginer les gens tomber dans les flammes de l'enfer. Je me disais que si je pouvais me faire une image de la façon dont ils souffraient alors cela pouvait peut-être me donner un enthousiasme pour sortir et les gagner pour le Seigneur. Je savais que Dieu aimait le monde et je pensais qu'Il m'appelait à aller et gagner le monde pour Lui.

                    Laissez-moi vous montrer la voie la plus excellente. La voie qui est mentionnée dans ce chapitre. Le Saint-Esprit va venir et bien entendu Il aime le monde. Il désire le convaincre de justice, de jugement et de péché. Mais la façon dont Il fait cela n'est pas la façon dont je l'ai fait. La façon dont Il le fait est en venant demeurer dans le chrétien. Il vit dans votre cœur. Dieu a un ministère mondial. Dieu a un cœur ouvert sur le monde entier. C'est un gagneur et sauveur d'âmes. Il est un évangéliste. Il désire convaincre le monde de péché, de justice, de jugement.

                    Laissez-moi passer en revue cela et vous montrer la façon dont Il manifeste Christ à travers les chrétiens. Jean 16:9 dit: « en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi. » Lorsque le Saint-Esprit vient vivre en moi, il va convaincre le monde de péché. Il y a des personnes qui pensent qu'il est ici question du péché en général, de tous les vieux péchés. Cela peut être vrai mais je pense qu'il a quelque chose de plus spécifique en vue ici. Il parle des péchés racines. Les péchés qui sont les plus profonds. Il parle des péchés de l'incrédulité, parce qu'ils ne croient pas en Christ.

                    Comment est-ce que Dieu convainc le monde du péché de l'incrédulité alors qu'Il vit dans mon cœur ? C'est parce qu'alors que le Saint-Esprit travaille en moi, me montrant Jésus dans la Bible, Il crée la foi en moi. Romains 10:17 dit: « La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. » Elle ne vient pas automatiquement. C’est tellement différent d'insister pour que les gens écoutent l'évangile.

                    Ce que Jésus dit ici est que le Saint-Esprit va venir dans notre cœur, et nous allons apprendre de quelle façon faire confiance à Jésus. Et plus vous faites confiance à Jésus, plus vous exercez la foi, plus le monde qui vous regarde sera convaincu d'incrédulité, lorsqu'il vous verra vivre par la foi.

                    Je suis sûr que chacun d'entre nous avons déjà goûté un peu de cela. Même si les incroyants vous détestent, ils vous respectent parce que vous êtes un chrétien et vous mettez votre confiance en Dieu. Ils diront des choses comme: « Oh, vous avez une si merveilleuse foi. Je souhaiterais pouvoir croire comme vous. S'il vous plaît priez pour moi. »

                    C'est comme cela que les gens vous considèrent, parce que lorsqu'ils voient un tout petit peu de foi ils sont convaincus de leur incrédulité et ils disent qu'ils aimeraient avoir une foi comme cela. La façon par laquelle Dieu touche le monde est en enseignant aux chrétiens à vivre par la foi. Et lorsqu'ils mettent leur confiance dans le Seigneur alors les autres sont convaincus d'incrédulité. Vous me direz peut-être: « Tout ce que j'ai donc à faire est de mettre ma confiance dans le Seigneur et ensuite je serai un témoin pour le Seigneur? » Oui, essayez, c'est comme cela que ça marche.

                    Lorsque quelqu'un vous demande: « Est-ce que vous avez témoigné de Christ aujourd'hui? » Il veut sûrement dire: « Est-ce que vous avez présenté le plan du salut à quelqu'un aujourd'hui? Est-ce que vous étiez assis avec une Bible ouverte pour expliquer comment recevoir le Seigneur? » Cela en fait partie mais ce n'est pas notre plus grand témoignage. Le témoignage, c'est faire confiance au Seigneur pour recevoir votre salaire. C'est faire confiance au Seigneur pour recevoir ses courses. C'est faire confiance au Seigneur pour vos enfants, pour vos petits-enfants. C'est faire confiance au Seigneur qui vous donne la grâce de tout supporter lorsque les choses deviennent dures et lorsque vous passez par les épreuves de la vie. C'est faire confiance au Seigneur lorsque vous êtes effrayés, lorsque vous êtes anxieux ou découragés. C'est cela que les gens voient, parce qu'eux n'ont pas cela. Et lorsqu'ils vous voient mettre votre confiance en Jésus, alors ils sont convaincus du péché d'incrédulité. Jésus dit qu'Il va faire venir le Saint-Esprit dans notre vie et Il va nous apprendre à mettre notre confiance en Jésus et cela va convaincre le monde d'incrédulité.

                    Jean 16:10 dit : « La justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus. » Le Saint-Esprit convainc également le monde de justice. Avant que je ne vous montre ce que cela signifie laissez-moi mettre deux versets ensemble. J'aimerais rassembler Jean 14:19 avec Jean 16:10. Cela donne: « Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. La justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus. » Est-ce que nous avons là une contradiction? Il y a un verset qui dit « je m'en vais mais vous me verrez. » Plus loin il dit « je m'en vais au Père vous ne me verrez plus. » Non, ce n'est pas une contradiction. Il parle de la vue spirituelle. Nous ne verrons plus Jésus dans la chair, dans le corps, de façon physique. Mais nous Le verrons avec de nouveaux yeux, avec les yeux de la foi.

                    C'est ce que le Seigneur Jésus a dit à Marie Madeleine.

Jean 20:17 dit: « Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »

                   Pourquoi est-ce qu'Il a dit à Marie de Magdala ne me touche pas? Et qu'Il a dit à Thomas qui doutait touche moi? Est-ce qu'Il voulait dire à Marie de ne pas mettre sa main sur Lui? Non, le mot utilisé signifie arrête de t'appuyer sur moi dans la chair. Jésus lui dit: « Tu auras une nouvelle relation avec moi, tu vas maintenant me toucher dans l'esprit. »

                    De quelle façon est-ce que le Saint-Esprit convainc le monde de justice dans mon cœur? Je pense que Paul le résume mieux que ce que je ne pourrais jamais faire.

Philippiens 3:8-9 dit: « Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi. »

                    Vous voyez, l'apôtre Paul est arrivé à la place où Dieu a ouvert ses yeux. Il ne dit pas uniquement « je dois mettre ma confiance en Jésus, pour toutes choses. Tout ce que j'ai besoin de faire est mettre ma confiance en Jésus. » Mais il est arrivé à la place où il peut dire: « J'ai vu que ma propre justice est comme de la boue. Et la seule justice qui soit bonne est la justice imputée du Seigneur Jésus. Je désire arriver à une place où je serai trouvé en n'ayant pas de justice propre, qui vient de la loi, mais la justice qui est de Dieu par la foi dans le Seigneur Jésus-Christ. »

                    Vous savez, il est assez rare de voir un chrétien arriver aussi loin, c'est quelque chose de précieux. Lorsqu'un chrétien dit que tout ce qu'il fait c'est mettre sa confiance en Jésus, alors Jésus dit qu'il peut maintenant toucher le monde et convaincre les hommes d'incrédulité. C'est merveilleux, lorsqu'un chrétien arrive à voir qu'il n'y a rien qu'il puisse faire pour lui faire plaisir, et qu'il n'y a que Sa justice, que tout est à rejeter dans ce monde si ce n'est la connaissance de Dieu.

                    Voici plusieurs versets qui font partie de son témoignage.

Philippiens 3:3 dit: « Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair. »

Philippiens 3:8-9 dit: «Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi. »

Philippiens 3:10-11 dit: « Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir si je puis, à la résurrection d'entre les morts. »

                  L'apôtre était déjà en Christ depuis 30 ans lorsqu'il a écrit ces paroles. Vous pensez peut-être qu'après 30 ans il ait dépassé le cap de connaître Christ? Non, c'est en cela que consiste la vie chrétienne.

                    Pensez un instant à son témoignage. Il dit: « En tant que chrétien j'en suis arrivé à adorer Dieu en esprit, pour me glorifier en Christ Jésus. A ne pas mettre ma confiance dans la chair. A considérer toutes choses dans ce monde comme des déchets. A dénigrer ma propre justice. A m'attacher uniquement à la justice de Christ. Et à ne rien faire si ce n'est à Le connaître dans la puissance de Sa résurrection ayant été rendu conforme à sa mort. »

                    Êtes-vous un chrétien comme cela? Est-ce que vous connaissez des chrétiens comme cela? Vous voyez, si vous pouvez trouver quelqu'un qui n'a aucune confiance dans la chair, alors cette personne à un ministère envers le monde, et le monde sera convaincu de sa propre justice. Ce que Jésus dit ici est qu'il va mettre le Saint-Esprit en nous et nous pourrons témoigner, mais pas en étant des colporteurs de tracts, en forçant les gens à lire ce que vous leur tendez, en mettant notre confiance en Jésus et les gens seront convaincus d'incrédulité. Il dit que nous allons nous approprier la justice de Christ, et ils seront convaincus de leur propre justice. C'est cela le vrai témoignage.

                    Vous savez lorsque les gens vous demandent si vous témoignez, ils ne pensent pas à cette façon de faire. Il ne s'agit pas là de religion. Il s'agit du vrai chrétien qui a mis de côté tout ce qui est fou. Il ne s'appuie pas sur le fait qu'il va à l'église, qu'il a un ministère, qu'il donne la dîme, qu'il est baptisé ou qu'il prend le repas du Seigneur. Non, il n'est pas question de cela. Non, les gens regardent à celui qui met sa confiance dans le Seigneur même lorsque cela ne va pas, et ils sont touchés dans leur for intérieur. Il se peut que vous pensiez que quelqu'un est dur, mais ce n'est pas le cas. La meilleure chose que vous puissiez faire pour quelqu'un que vous désirez gagner pour le Seigneur, c'est mettre votre confiance en Jésus. C'est tout.

                    Ne mettez pas de confiance dans votre chair. Appropriez-vous Sa justice et Son point de vue sur toutes choses et quel témoignage pour le monde vous serez !

LE SAINT ESPRIT A POUR MINISTÈRE

DE MANIFESTER CHRIST AU MONDE

                    Mais ce n'est pas encore la meilleure partie. Il ne va pas uniquement convaincre le monde de péché, d'incrédulité, et de justice. Jean 16:11 dit: « de jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. » Qu'est-ce que cela signifie? Le Seigneur viendra dans votre cœur et vous convaincrez le monde de jugement parce que le prince de ce monde a été jugé. Pendant des années je n'ai pas vu la simplicité de cela. Je pensais qu'il parlait du futur, au sujet d'un jugement futur. Il se peut que cela inclut le futur mais c'est plus grand que cela.

                    Il ne dit pas le prince de ce monde sera jugé, Il dit parce que le prince de ce monde a été jugé. Quand est-ce qu'il a été jugé? Il y a deux réponses à cette question. Une réponse est qu'il a été jugé à la croix. Lorsque notre Seigneur Jésus est mort, Il a jugé Satan.

Hébreux 2:14 dit: « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable. »

                    Voici la deuxième réponse. Le diable n'a pas uniquement été jugé sur la croix, mais le Seigneur Jésus a mis le Saint-Esprit dans notre cœur et lorsque nous apprendrons à mettre notre confiance en Jésus les gens seront convaincus d'incrédulité. Lorsque nous apprendrons à renier notre propre justice et à embrasser la sienne les gens seront convaincus de leur propre justice. Et l'expression le prince de ce monde est jugé, pas sur la croix mais dans notre vie, c'est ce que la Bible appelle la victoire sur le péché, la victoire sur Satan.

                    Le Seigneur parle du moment où les gens voient que Satan est un ennemi vaincu dans notre vie. Les gens ne connaissent rien de cela. C'est cela le témoignage. Ce n'est pas lorsque vous parlez au jeune homme qui apporte le journal, à l'épicier ou au coiffeur. Non, Jésus ne parle pas de cela. Cela vient en tant que sous-produit. Ce qu'Il dit est : est-ce que vous mettez votre confiance en Jésus? Est-ce que vous avez renié votre propre justice, et est-ce que vous avez embrassé la sienne? Est-ce que vous connaissez la victoire dans votre propre vie sur la puissance du péché, sur les tentations? Ils ne connaissent rien au sujet de la victoire sur les passions, la victoire sur la colère, la victoire sur l'égoïsme, ou sur un esprit qui ne pardonne pas. Ou encore de la victoire sur un de ces péchés dans leur vie.

                    Lorsque finalement ils voient quelqu'un en qui Satan est un ennemi défait, qui a été conquis, alors leur cœur est touché et ils désirent avoir la victoire, parce qu’ils ne peuvent pas arrêter de pécher. Ils n'ont pas la victoire sur la pornographie, sur les passions, sur les désirs et sur les addictions. Le monde se meurt de voir quelqu'un qui met simplement sa confiance en Jésus, qui embrasse simplement Sa justice, et qui connaît quelque chose de Satan qui est un ennemi défait dans leur vie. Dieu nous dit que c'est cela le témoignage. Dieu vient dans notre vie non seulement pour défendre la cause du Seigneur Jésus, pas uniquement pour ouvrir la Bible et nous montrer Christ pour que nous puissions être transformés. Mais Dieu vient également en nous parce qu'Il aime le monde et Il désire l'atteindre.

                    Il est clair que la foi vient de ce que l'on entend. Il arrivera donc le jour où vous serez assis avec quelques uns et que vous ouvrirez la Bible pour leur montrer comment eux aussi peuvent arriver à connaître votre ami et votre sauveur. Il faut que vous arriviez à cela. C'est parce que la foi vient de ce que l'on entend. Mais si vous avez vécu cette vie avant devant eux, ils seront déjà convaincus d'incrédulité lorsque vous ouvrirez votre Bible. Et ils seront déjà convaincus de propre justice lorsque vous ouvrirez votre Bible. Et ils prieront pour avoir le genre de vie et de victoire dont vous profitez lorsque vous ouvrirez votre Bible. Vous voyez, vous les avez déjà gagnés au Seigneur. Ils sont mûrs et prêts. Et Dieu nous dit que c'est comme cela qu'Il va gagner le monde.

                    Dans notre prochaine leçon nous commencerons avec le denier verset, Jean 16:33 où il est écrit: « Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. » La victoire est donc en Lui. Nous parlerons davantage de la victoire que nous avons sur Satan en tant qu'ennemi vaincu. Je ne désire pas que vous ayez l'idée que nous pouvons combattre Satan pour le chasser de notre vie. Il y a de nombreuses personnes qui pensent cela. Nous aimerions considérer ce ministère en trois volets. Le Saint-Esprit est l'avocat de notre Seigneur Jésus, Il est le révélateur du Seigneur Jésus et Il est Celui qui manifeste Christ au monde alors que j'apprends à vivre par la foi, alors que j'apprends à embrasser la richesse de Christ et alors que je marche dans la victoire qu'Il a prévue pour nous dans le Seigneur Jésus. C'est cela le ministère du Saint-Esprit.

Prions:

                    Père nous Te remercions pour Ta précieuse Parole. Seigneur nous rendons les choses si compliquées ! Nous avons couru loin de la simple vérité vers l'erreur qui est compliquée. Nous Te remercions que Tu puisses nous ramener vers cette merveilleuse vérité du Saint-Esprit qui nous habite, de telle sorte que nous ayons dans notre cœur la vie de Christ. Tout ce dont nous avons besoin est ce genre de paix. La Paix sur tout trouble. La Paix dans le domaine qu'est gagner des âmes. Enseigne-nous comment vivre par la foi pour nous approprier Ta justice et pour marcher dans Ta victoire. Nous Te le demandons dans le nom de Jésus. Amen.

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