vendredi 3 juillet 2015

( 2) Jude Gardés pour Christ de l’erreur par Ed Miller (Jude 3-19)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour et bienvenue dans notre deuxième leçon sur cette merveilleuse épître à Jude.
Prions:

Père céleste, nous venons vers Toi avec la bouche grande ouverte pour que Tu puisses nous nourrir. Tu as promis que si nous venions vers Toi en tant que terre asséchée, tu allais faire tomber ta pluie en abondance sur nous. Tu as également promis que les choses dans Ta Parole n’allaient pas être cachées à ceux qui viennent en tant que bébés. Nous savons que nous ne pouvons pas produire par nous-mêmes cette attitude d’enfant. Par conséquent, nous nous attendons à Toi pour le manifester en nous. Nous Te demandons que par Ta grâce, Tu puisses révéler Christ dans notre cœur. Nous aimons toutes les parties de Ta Parole et nous Te remercions tout spécialement pour le livre de Jude. Nous prions que Tu puisses ouvrir notre cœur à la pleine révélation de Christ en Jude. Merci de Te manifester à nous maintenant. Amen.

RÉSUMÉ

Merci d’ouvrir vos Bibles dans le livre de Jude. Laissez-moi à nouveau vous présenter le grand message de Jude, l’esprit du livre de Jude. Puis alors que Dieu nous fait grâce, nous pourrons à nouveau développer un peu cela et entrer un peu davantage dans les sections du livre.

Dans notre précédente leçon, j’ai souligné qu’il y a deux grands accents qui traversent le message de Jude. Lorsque le Saint-Esprit redit toujours à nouveau quelque chose, il faut que vous y prêtiez attention. Il arrive parfois, lorsque vous lisez un livre de la Bible et que vous désirez connaître ce que Dieu a à cœur avec ce livre, qu’alors vous faites attention à l’accent qui y est mis, suivez les traces laissées par le Saint-Esprit et voyez ce qu’Il souligne toujours à nouveau.

Il semble qu’il y a deux choses dans le livre de Jude auxquelles Dieu nous rend toujours à nouveau attentifs. Nous avons appelé la première l’apostasie de cœur. Je parle d’apostasie de cœur parce qu’au moment où Jude écrit, il ne s’agissait que d’une indifférence intérieure par rapport au Seigneur.

L’apostasie c’est lorsque vous tournez complètement le dos au Seigneur, c’est un rejet public de Dieu. C’est lorsque vous laissez complètement tomber la foi. Ce dont Jude parle ici est plus subtil que cela. Jusqu’à présent ils n’ont fait cela que dans leur cœur. Leur cœur s’est déjà détourné de Dieu. Mais ils ne l’ont tout simplement pas encore dit publiquement. La réalité de leur cœur n’avait pas encore été dévoilée. Ils n’avaient pas encore publiquement abandonné la foi. Cela fait partie du contexte du livre et cela peut devenir très effrayant pour les vrais chrétiens alors qu’ils regardent leurs soi-disant frères et sœurs en Christ se détourner du Seigneur un à un, alors que ces apostats de cœur devenaient de vrais apostats. Ils ont tourné le dos à Christ, à la Bible, au peuple de Dieu, au sang de Christ et ils ont renié la foi. Ils disaient quelque chose comme: « Tout cela n’est plus vrai. » Ils ont enlevé leur masque.

De nombreux chrétiens qui ont vu cela en ont été profondément choqués. Ces hypocrites ont si bien joué un jeu, ils ont été de si bons acteurs que lorsqu’ils ont abandonné la foi, personne ne pouvait le croire. Les chrétiens authentiques ont levé leurs mains en l’air et ont dit: « Si cela est arrivé à cette personne, qui était des nôtres et qui avait une responsabilité dans l’église, qu’en sera-t-il de moi? Si cela peut arriver à une personne comme elle, avec sa position, alors je suis peut-être le suivant. Peut-être que je vais également renier le Seigneur. Je n’aurais jamais pensé que cela pouvait arriver à cette personne. Regardez-la, qu’est-ce qui lui est arrivé? Tout s’est écroulé. »

Le Saint-Esprit nous donne le message de Jude pour libérer les enfants de Dieu authentiques de la crainte de voir les apostats de cœur devenir des vrais apostats. Ils ont peur d’être peut-être les prochains. Ils ont peur qu’eux aussi finissent par renier la foi. Ils ont peur qu’eux aussi soient happés par un faux enseignement, une fausse doctrine ou fausse secte. Dieu ne nous a pas donné Jude pour nous faire peur. Il nous a donné Jude pour nous montrer que nous sommes préservés même de cela, lorsque cela est dans sa forme la plus répulsive. Nous serons gardés de l’esprit de l’erreur, des faux enseignements et des faux enseignants.

Ces chrétiens avaient si peur qu’ils allaient eux aussi finir par faire honte et renier publiquement le cher Seigneur Jésus. C’est pour cette raison que Dieu a donné cette si merveilleuse épître. Un des objectifs de Jude est donc de convaincre ces chrétiens, que ceux qui s’effondrent, ceux qui finissent par devenir des apostats n’ont en réalité jamais été sauvés. Ils n’ont pas perdu leur salut. Vous ne pouvez pas perdre ce que vous n’avez pas. Ils n’ont jamais eu le salut. Ce n’était pas des chrétiens qui se sont écartés du droit chemin. Ce sont des hypocrites qui ont dévoilé leur vrai visage. Aucun chrétien authentique ne peut devenir un apostat. Il peut devenir rétrograde et mettre sa vie sens dessus dessous, mais il ne peut pas devenir un apostat. Laissez-moi vous donner quelques versets pour illustrer cela. Une des grandes caractéristiques d’un chrétien authentique est exprimée en Jean 10:27-28 qui dit: « Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. »

PERSÉVÉRER JUSQU’À LA FIN MONTRE QUE L’ON EST SAUVÉ

J’aimerais souligner ce verset: « Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. » Une des caractéristiques d’une vraie brebis est qu’elle suit le Seigneur. Certains chrétiens disent que Matthieu 24:13 enseigne que vous pouvez perdre votre salut. Matthieu 24:13 dit: « Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. » Non, ce n’est pas du tout le cas si vous lisez ce verset dans son contexte. L’expression « celui qui persévérera jusqu'à la fin » ne décrit pas la base du salut, cela décrit l’évidence du salut. Cela décrit celui qui est sauvé. La persévérance, aller jusqu’au bout est l’évidence du salut et non pas la base pour être sauvé. C’est le sang de Christ qui est la seule base du salut et non pas une quelconque endurance.

Les chrétiens authentiques suivent les bergers. Les vrais chrétiens vont jusqu’au bout et Jude essaie de montrer que ces personnes qu’il décrit, ces personnes n’ont jamais été sauvées. Il essaie de montrer que les chrétiens authentiques, les chrétiens en bonne santé, ne devraient pas être ébranlés lorsqu’un faux chrétien s’effondre. Si vous êtes réellement sauvés alors vous allez suivre le Seigneur et vous allez endurer jusqu’à la fin, vous serez gardés. C’est la première chose sur laquelle Jude met l’accent. Trois quarts du livre consiste en la description de ces apostats.

Il y a un deuxième accent que l’on trouve dans ce livre et que nous avons souligné la dernière fois. C’est la vérité qui est plusieurs fois illustrée dans le mot « garder ». Plusieurs fois dans cette épître Dieu dit que nous sommes gardés. C’est le plus grand livre dans le Nouveau Testament au sujet de la puissance de Dieu qui garde. Vous ne trouverez pas un autre livre qui présente si merveilleusement ce que cela signifie que d’être gardés par Dieu. Cela traverse tout le livre. En fait, laissez-moi à nouveau vous donner le plan que nous suivons parce que le plan est basé sur ce mot garder.
  • Verset 1-2: Gardés pour Jésus Christ.
  • Verset 3-19: Gardés de l’esprit de l’erreur.
  • Verset 20-23: Gardés par les cinq moyens de grâce.
  • Verset 24-25: Gardés par Dieu Lui-même.
Je crois que le thème de ce merveilleux livre est la puissance de Dieu qui nous garde. La grande révélation particulière que ce livre donne et qu’aucun autre livre ne donne de la même façon est qu’Il est notre gardien. Nous n’aurions pas l’espoir de rester dans le droit chemin pour même une heure si Dieu n’était pas notre gardien. C’est Dieu qui nous garantit qu’Il va nous garder et c’est pour cette raison que nous sommes sains et saufs et pour aucune autre raison.

Notre discussion du livre sera très simple. Nous allons prendre chacune de ces sections, gardés pour Jésus-Christ, gardés de l’esprit de l’erreur, gardés par les cinq moyens de la grâce, gardés par Dieu Lui-même. Puis nous allons essayer de saisir ce qu’il y a au cœur de chacune de ces sections. Bien entendu il est tout le temps mieux de laisser la Bible parler pour elle-même. La Parole de Dieu est le réel enseignant et le Saint-Esprit peut nous enseigner la Bible. Alors que nous parcourrons ce livre, j’aimerais donc souligner certains points et laisser la Parole de Dieu et l’Esprit de Dieu faire l’enseignement.

GARDÉS POUR JÉSUS-CHRIST

Pour l’instant nous n’avons que discuté du thème d’une façon générale et la dernière fois nous avons terminé avec une brève discussion avec les versets 1-2. J’aimerais donc reprendre tout au début et commencer avec gardés pour Jésus-Christ, et nous prendrons chacun des points l’un après l’autre. Jude 1-2 dit: « Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ: que la miséricorde, la paix et la charité vous soient multipliées! » Ce verset dit que nous sommes gardés pour Jésus. C’est une des plus fortes assurances qu’un chrétien puisse avoir. Il est vrai qu’il est merveilleux d’être gardés par Dieu. Mais ce n’est pas aussi incroyable que de savoir que nous sommes gardés pour Dieu.

La vérité est que nous sommes gardés pour Dieu par Dieu. Dieu nous garde pour Lui-même. Considérons maintenant les deux derniers versets. Jude 24-25 dit: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! » Dans le verset 24 il est fait référence à un événement que tout vrai chrétien expérimentera un jour. C’est comme une apogée dans sa vie. C’est un grand événement historique. Cela fait partie de la destinée des chrétiens. C’est peut-être un des événements les plus monumentaux de toute votre existence. Toutes les personnes qui sont réellement sauvées vont expérimenter l’événement dont Jude parle.

J’aimerais maintenant faire une liste des grands événements spirituels qui nous attendent et que nous expérimenterons un jour parce que nous sommes des enfants de Dieu. J’aimerais le faire sans insister sur un quelconque ordre chronologique. Nous ne désirons pas mettre en avant un système théologique par rapport à un autre. Le premier événement a bien entendu à faire avec cette vie. Nous pouvons simplement l’appeler connaître Dieu. C’est un événement vraiment très grand. Peut-être que certaines personnes aimeraient être plus précises et diront que cela est en lien avec la seconde personne de la trinité, le Seigneur Jésus-Christ. D’autres ajouteront: « Oui, mais c’est aussi en lien avec ma relation avec le Saint-Esprit. » Et d’autres ajouteront: « Oui, mais c’est aussi en lien avec Dieu le Père à travers la Parole écrite. » Tout cela est bien entendu vrai, mais nous allons regrouper tout cela sous un seul sujet qui est connaître Dieu. Il s’agit en fait du plus grand événement de votre vie. Si vous n’avez pas encore eu cela, c’est que vous n’avez pas encore commencé à vivre. C’est cela l’objectif de la vie: connaître Dieu.

L'autre événement est rencontrer Dieu. Cela peut arriver à tout moment à travers la mort, ou cela peut arriver à travers l’enlèvement. Si le Seigneur décidait de venir cette nuit alors vous le verriez sans avoir à mourir. D’une façon ou d’une autre c’est une chose glorieuse. Chacun d’entre nous peut s’attendre à mettre de côté son corps d’argile pour Le voir face à face. En Philippiens 1:23 l’apôtre Paul dit même que cela est de loin le meilleur. Vous pouvez vous réjouir pour cela.

Il y a un autre événement qui est appelé le tribunal de Christ. Nous paraîtrons tous devant le tribunal de Christ. Il n’y aura que des chrétiens là-bas, ils n’y seront pas à cause de leurs péchés, le Seigneur Jésus a déjà été jugé pour les péchés, Il est déjà mort pour cela. Le sujet qui est traité devant le tribunal de Christ est notre vie. C’est un test de feu et de récompense. Tout ce qui dans notre vie chrétienne a été dit, pensé, ressenti ou fait et qui a été déshonorant pour le Seigneur Jésus, sera anéanti, sera brûlé et disparaîtra pour toujours. Certains chrétiens ont très peur du tribunal de Christ, c’est parce qu’ils n’ont pas vu le côté glorieux. Le côté glorieux est que nous pouvons louer Dieu pour le feu qui brûle les choses honteuses de ma vie, tout ce qui a été fait dans la chair. Je suis pressé de pouvoir profiter de ce feu. Ce sera un moment glorieux.

De l’autre côté, tout ce qui porte la marque du Saint-Esprit dans ma vie, tout ce qui est spirituel, ce que Dieu a fait, sera récompensé avec ce que la Bible appelle des couronnes de gloire que nous pourrons déposer avec honneur aux pieds du Seigneur Jésus.

En dehors de toutes les doctrines qui tournent autour de cela, essayez d’y penser en tant qu’événement. En arriver à connaître Dieu est un grand événement, mourir ou être enlevé, être debout devant le tribunal de Christ et recevoir les récompenses en voyant les mauvaises choses être brûlées.

Il y a encore un autre événement, mais peut-être que vous préférerez le placer avant le tribunal de Christ, cela dépend sûrement de votre compréhension de l’eschatologie, il s’agit de la résurrection, cela nous attend tous. Notre corps sera changé de ce qui est corruptible vers ce qui est incorruptible. Philippiens 3:21 dit: « qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire. » Ne pensez pas à cela de façon superficielle. Lorsque nos corps sortiront de la tombe, nous expérimenterons une des plus grandes manifestations de la sagesse et de la puissance de Dieu que ce monde n’ait jamais connu.

Le corps dans lequel votre esprit est sera réduit en poussière et cendres lors de votre mort. Vous ne pouvez pas éviter cela à moins que vous profitiez de l’enlèvement. Nous ne savons pas comment, quand et où, mais il y a un mécanisme irréversible qui est en marche, nous sommes poussière et nous retournerons à la poussière. Dans quelques années, quelques jours ou quelques heures, le tabernacle qu’est notre corps sera dissous. Il faut qu’il en soit ainsi. Un jour nous mourrons et nous serons oubliés de tous à part de Dieu qui se rappelle de tout. Il se rappelle de tous les atomes nécessaires pour reconstruire mon identité. Et un jour selon Jean 5:28-29, l’heure vient où ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de Dieu et lorsqu’ils entendront cette voix ils se lèveront. C’est un moment formidable. La résurrection de notre corps est un événement de notre humanité et nous allons tous expérimenter cela.

Il y a un autre événement que la plupart des chrétiens acceptent, c’est le fait de régner 1 000 ans avec le Seigneur Jésus sur la terre. Nous appelons cela le millénium. Il n’y a pas trop de choses qui sont dites à ce sujet dans la Bible et pour être honnête avec vous, cela n’a pas encore profondément touché mon cœur, parce que je ne sais pas tout ce que cela signifie que régner avec Christ. Mais le fait que ce soit avec Lui, cela me fait beaucoup de bien, quoi que cela signifie, il s’agit d’un événement.

Il y a ensuite un autre événement que nous résumons tout simplement avec le mot « ciel ». Il s’agit d’un jour glorieux qui est en vue pour nous. Nous connaîtrons Jésus-Christ. Qu’est-ce qui est inclus dans ces petites expressions: devant le trône de Dieu, face à face, le servir jour et nuit dans son temple, Il habitera au milieu d’eux, l’arbre de vie, la couronne de vie, la manne cachée, le nouveau nom, le vêtement blanc, être assis sur le trône de Christ, la ville sainte, le mur de jaspe, les routes d’or, la mer de cristal, le soleil qui ne se couche pas, la présence de la gloire de Dieu. Qu’est-ce qui est inclus dans tout cela? Tout ce que je sais est que mon cœur désire juste louer Dieu. Quoi que soient toutes ces choses elles sont belles  pour les chrétiens. Voici les événements qui sont devant vous et moi. Nous allons tous mourir. Nous serons tous ressuscités. Nous paraîtrons tous devant le tribunal de Christ. Nous allons tous régner avec Christ pour 1 000 ans. Nous allons tous vivre avec Lui pour tout le temps dans cette place appelée ciel.

Peut-être que vous demandez ce que tout cela a à voir avec le livre de Jude. Je vous rends attentifs à tous ces grands événements parce que Jude mentionne un autre jour, un autre événement que j’ai délibérément laissé de côté. Je l’ai exprès mis de côté pour bien développer son sujet. Il y a un jour qui nous attend et qui n’est pas inclus dans ce que je vous ai déjà mentionné. C’est sûrement peut-être plus incroyable et excitant que tout ce que je vous ai déjà dit. Ce jour qui arrive dans le cœur de tous les chrétiens est le cœur de l’épître de Jude et c’est pour cela que nous devons passer du temps ici.

Quel est ce grand événement qui nous attend dans notre futur? Dans les Ecritures c’est appelé la présentation. Il y a un moment où vous serez présentés à Christ. Jude 24 dit: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse. »

Il y a un moment où vous serez présentés à Christ. Ce mot « présentés » signifie mettre en avant pour que tout le monde le voit comme un grand artiste présente son chef-d’œuvre. C’est comme lorsque l’on place un bijou sur un présentoir pour que tout le monde puisse le voir et l’admirer. Le jour vient où tous les chrétiens seront présentés au Seigneur Jésus. Et selon Jude 1, nous sommes gardés pour ce grand jour. Nous sommes gardés pour la présentation. C’est lorsque nous serons présentés sans défaut et éternellement purs, sans tâche, dans la perfection de la sainteté.

Si la résurrection, le tribunal de Christ, le règne avec Christ pour 1 000 ans et le ciel seront des jours glorieux pour nous, ce jour particulier de la présentation a pour objectif d’être un jour glorieux pour Jésus. Nous sommes gardés pour Jésus. C’est Lui qui a la valeur intrinsèque et pas nous. Il n’y a rien en nous qui ait de la valeur. C’est le fait que nous soyons gardés pour Lui qui fait que nous sommes sains et saufs et c’est un jour très glorieux pour Lui .

Le Saint-Esprit, à travers l’apôtre Paul, fait référence à la présentation dans le livre d’Ephésiens. Ephésiens 5: 25-27 dit: « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. » Il y a un jour qui vient lorsque Dieu le Saint-Esprit présentera à Dieu le Fils, l’église dans toute sa gloire, en tant qu’épouse. C’est exactement la vérité d’Apocalypse 21:2 et 9: « Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. … Un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau. »

Au niveau terrestre, je ne sais pas ce que la présentation signifie pour l’épouse. Je n’ai jamais expérimenté cela au niveau terrestre. J’ai demandé à mon épouse ce que cela signifie pour elle. Mais je sais ce que la présentation au niveau terrestre signifie pour l’époux. Cantique des cantiques 3:11 appelle cela « le jour de ses fiançailles, le jour de la joie de son cœur ». L’épousée est également heureuse, mais pour l’époux il s’agit du jour de la joie de son cœur. Lors de notre mariage, le père de Lillian est entré avec sa fille et m’a donné sa main. Cela a été la présentation. Elle m’a été présentée. Je peux vous dire que j’étais l’homme le plus heureux du monde. Et cela est devenu bien meilleur depuis ce jour.

Ce jour vient pour Jésus. C’est de ce jour dont Jude parle. Il s’agit de la présentation et c’est pour cette raison que nous sommes gardés. Nous sommes gardés en tant qu’épouse, Il nous garde purs, de telle sorte qu’un jour Il puisse nous présenter à Christ. C’est ce jour que Jésus attend. Quel jour glorieux cela sera ! Ce n’est pas parce que nous avons une valeur intrinsèque, mais parce qu’Il est précieux.

Il y a quelque temps un courtier en pierres précieuses du nom de Roy Whetstine, a dit avoir découvert le plus grand saphir étoilé. Il dit que la première fois qu’il a pris cette pierre entre les mains il ne pouvait pas en croire ses yeux. Lorsqu’il a acheté cette pierre, dans une exposition de l’Arizona, l’homme qui la vendait ne savait pas ce qu’il possédait et en voulait 15 dollars, mais Roy ne lui en a proposé que 10 et la transaction a été conclue. Cette pierre a été estimée à 2,5 millions de dollars lorsqu’elle est brute et 5 fois plus lorsqu’elle est taillée. Il y a un commentaire que cet homme a fait et qui a attiré mon attention. Alors qu’il présentait cette pierre devant les caméras de télévision, il a dit: « Ceci n’est qu’une pierre et il n’y a qu’une seule raison pour laquelle elle a de la valeur c’est parce que l’homme lui a donné de la valeur. »

N’est–ce pas une chose incroyable? Il n’y a pas de valeur intrinsèque dans un saphir étoilé. Ce n’est qu’une pierre. Et il n’y a qu’une seule raison pour laquelle cela a de la valeur. C’est parce que les hommes ont dit cela. Chers frères et sœurs en Christ est–ce que je peux vous suggérer que vous n’êtes qu’une pierre et il n’y a qu’une seule raison pour laquelle vous avez de la valeur, c’est parce que quelqu’un a mis de la valeur sur vous? C’est notre Seigneur Jésus-Christ. Il vous voit comme ayant de la valeur et déclare que vous avez de la valeur. Je peux vous dire qu’Il a payé bien plus que 10 dollars pour vous. Il a payé avec son propre sang sur la croix. Il nous a rachetés et nous sommes maintenant gardés pour Lui, et nous n’avons de la valeur que parce qu’Il a dit que c’était comme cela. En réalité, c’est Lui qui a de la valeur. C’est Lui qui a de la valeur intrinsèque.

Parfois lorsque vous êtes découragés et que vous pensez que n’arriverez jamais jusqu’à la fin, rappelez-vous que vous êtes gardés pour Jésus. Vous êtes gardés pour la grande présentation. Vous irez jusqu’à la fin mais pas parce que vous êtes bons, pas parce que vous êtes fidèles ou forts, mais parce que vous êtes gardés pour Jésus, c’est pour cela que vous irez jusqu’au bout.

Satan peut vous blesser au talon et il peut sembler qu’il arrive à toucher la tête, mais il ne peut jamais toucher votre tête. Oui, il peut blesser le talon et il peut sembler qu’il ait une victoire, mais après que vous passerez par la fournaise, vous émergerez comme étant le grand trésor du Seigneur Jésus. Voilà le grand point que Jude souligne ici, c’est que nous sommes gardés pour Jésus-Christ. Nous sommes sauvés parce que nous sommes gardés pour Lui, pour « le jour de la joie de son cœur », pour Lui être présentés en tant que sa belle épouse.

GARDÉS DE L’ESPRIT DE L’ERREUR

Cela nous emmène aux versets 3-19. Je ne suis pas uniquement gardé pour Jésus, je suis également gardé de l’esprit de l’erreur. Avant de discuter de ce passage, j’aimerais m’arrêter sur une expression du verset 3, qui peut ressembler à un thème pour ce livre. Il nous dit pourquoi il a écrit ce livre, « c’est afin de vous exhorter à combattre pour la foi ». Nous discuterons de cela lorsque nous en viendrons aux versets 20-24, qui ont pour sujet gardés par les moyens de la grâce. Qu’est-ce que cela signifie que de combattre pour la foi? Cela ne signifie pas ce que cela semble dire. Je ne vous demande pas quelle est votre brillante idée sur ce que cela signifie que de combattre pour la foi, mais qu’est-ce que combattre pour la foi signifie pour Dieu dans le livre de Jude? Ensuite vous saurez comment combattre pour la foi. Nous reprendrons cela lorsque nous arriverons aux versets 20-24. Mais maintenant considérons les versets 3-19.

Laissez-moi essayer de répondre à cette question pour vous, pour bien saisir le cœur de ce qu’il y a dans ces versets. Quelle grande réponse les versets 3-19 donnent à cette question: « De quelle façon est-ce que je peux être gardé des faux enseignants? Comment est-ce que je peux être gardé des faux enseignements? » Etre gardé est tout le point de ce livre. Lorsque vous lisez les versets, vous remarquez que la chose principale au sujet de laquelle vous lisez est les caractéristiques de ces apostats, de ces faux enseignants. Il semblerait qu’à travers Jude le Saint-Esprit ne fait rien d’autre que décrire ces faux enseignants.

Selon la façon dont vous lisez ce passage, vous pouvez lister jusqu’à près de 30 caractéristiques des faux enseignants. Jude ne fait que les décrire à travers toute cette section. Il dit qu’ils sont impies, immoraux, hautains, moqueurs et créent des divisions. La question que je me pose et je parle comme un fou, est : pourquoi est-ce que Jude passe tout son temps à les décrire? Pourquoi ne dit-il pas simplement: « Très bien mes amis chrétiens, je comprends votre crainte, mais ne vous inquiétez pas, Dieu va vous protéger des mensonges de ces gens trompeurs. Vous ne serez pas trompés par leurs paroles flatteuses. Vous ne serez pas trompés par leurs programmes. Vous ne serez pas conduits au loin par leur hypocrisie. Vous serez capables de discerner. Vous serez capables de savoir. Vous serez capables de discerner ce qui est vrai et faux. »

Pourquoi est-ce que Jude ne dit pas simplement cela? Cela me donnerait bien plus de réconfort. A la place, il dit simplement: « Vous désirez savoir à quoi ils ressemblent? » Puis il commence à décrire ces faux enseignants. Pourquoi prend-il tout ce temps pour décrire ces personnes? Pourquoi ne dit-il pas simplement: « Vous êtes sauvés, ne vous inquiétez pas de tout cela »? Mais verset après verset Jude décrit ces personnes en prenant trois illustrations de groupe de l’Ancien Testament, les murmures d’Egypte, les anges qui ont péché et ont chuté, les villes de Sodome et Gomorrhe. Puis il prend trois illustrations d’individus de l’Ancien Testament, Caïn, Balaam et Coré. Puis il prend des descriptions très graphiques, et il commence à les décrire comme des nuées sans eau, poussées par les vents, des arbres d'automne sans fruit, deux fois morts, déracinés.

C’est pour ces raisons que je pense que Jude est un livre si négligé. C’est parce que deux tiers du livre s’appliquent à ces apostats et non pas à moi. Pourquoi est-ce que je devrais étudier un livre qui est écrit au sujet des apostats? Lorsque j’étudie la Bible j’aimerais quelque chose pour moi, j’aimerais quelque chose pour mon cœur. Mais maintenant je dois lire tout ce livre qui nous dit à quel point les pécheurs sont pourris. Pourquoi est-ce que je devrais étudier l’apostasie? Je ne serai pas un apostat, cela ne s’applique pas à moi. A quoi nous sert cette section des versets 3-19 qui ne s’appliquent pas à nous? Eh bien le Saint-Esprit nous donne ces caractéristiques pour nous enseigner la vérité que je suis gardé des faux enseignants, en étant gardé des caractéristiques des faux enseignements. Que Dieu nous donne des yeux pour cela.

DÉLIVRÉ DE L’APOSTASIE EN ÉTANT CONFORMÉ À CHRIST

Je suis préservé des faux enseignements, en étant délivré de la façon de faire des faux enseignants. Il y a deux façons par lesquelles nous pouvons étudier cela. Nous pouvons l’étudier en les appelant des maudits et de terribles pécheurs qui méritent le jugement qui arrive sur eux. Ou alors nous pouvons être honnêtes et nous pouvons étudier cela sur nos genoux, avec une sainte crainte de telle sorte que lorsque nous regardons aux caractéristiques de ceux qui sont des apostats, nous nous demandions: « Mais est-ce que les caractéristiques de ces apostats sont dans ma vie d’enfant de Dieu? Je ne devrais pas être un hypocrite, je ne devrais pas être arrogant ou trompeur. Mais que font ces caractéristiques dans ma vie? » Est-ce que vous voyez ce que Dieu est en train de dire ? Il dit: « Est-ce que vous désirez être délivrés des faux enseignements? Alors la façon de le faire est que je vais tellement vous conformer à Christ, que vous serez délivrés des caractéristiques des faux enseignants et des faux enseignements. »

Peut-être que nous disons: « Mais comme ils étaient fiers, mondains et immoraux. » Mais ensuite le Saint-Esprit met un miroir devant notre cœur et nous commençons à voir ce que nous sommes réellement. C’est la merveille de Sa puissance qui nous garde. Il ne me garde pas uniquement de l’apostasie, mais Il va également me garder de la route qui mène à l’apostasie. Il ne va pas uniquement me garder des faux enseignants, mais Il va également me préserver des caractéristiques qui sont dans leur vie et de la façon de vivre des faux enseignements. Si vous désirez comprendre les versets 3-19, alors il faut que vous les étudiiez en tant qu’étude du cœur humain. Nous sommes en train de nous étudier nous-mêmes lorsque nous étudions cela. Cela a pour objectif de me faire prier: « Seigneur, préserve-moi des faux enseignants, afin que je sois gardé de l’esprit de l’erreur. »

J’aimerais prendre certaines de ces caractéristiques, et les considérer un peu afin que nous puissions voir comme il est merveilleux d’être gardés de cela et de quelle façon Dieu nous garde de façon merveilleuse.

Nous pourrions commencer avec le verset 4 qui dit: « Car il s'est glissé parmi vous certains hommes » et passer en revue tout le texte en donnant chaque fois une caractéristique. Mais alors que j'ai lu et relu ce texte, j’ai remarqué que Jude aime à se répéter. Cela n’est pas faux, c’est inspiré. Il arrive parfois qu’il redonne les mêmes caractéristiques. Parfois il les donne avec des mots différents. Il arrive parfois que les expressions se recoupent. Il dit les mêmes choses puis revient et les redit d’une autre façon. Par conséquent, au lieu de juste parcourir le texte en citant toutes les caractéristiques, je suggère que Jude résume le tout en trois caractéristiques que l’on trouve dans le verset 19.

Le verset 19 dit: « Ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit. » Quoi qu’il y ait d’inclus dans les caractéristiques des faux enseignants, celles-ci semblent être les principales. Ils provoquent des divisions, ce sont des hommes sensuels, n'ayant pas l'Esprit. Ce que j’aimerais donc faire maintenant, c’est simplement prendre Jude 19 et ces trois caractéristiques principales, et illustrer plusieurs choses à partir du livre de Jude. Nous ne pourrons naturellement pas tout voir. Il y a certaines choses sur lesquelles je ne m’arrête pas parce que je ne les comprends pas et je n’ai pas de lumière particulière à leur sujet.

Nous ne désirons donc pas étudier cela avec un air supérieur en disant: « Oh, ces apostats, ce sont des faux chrétiens, ils sont mauvais. » Mais nous voulons l’étudier pour être plus proches du Seigneur Jésus et nous serons choqués de voir que ce qui est décrit d’eux peut être trouvé dans le cœur des enfants de Dieu. Et si jamais je ne connaissais pas le message de ce livre qui est que je suis gardé, alors je penserais presque que je suis un apostat et qu’il n’y a pas d’espoir pour moi. Mais c’est alors que je me rappelle que je suis gardé. Dieu a prévu cela pour humilier et non pas pour que nous nous sentions supérieurs aux autres et que nous nous sentions condamnés. Mais c’est pour que nous puissions voir de quoi nous sommes faits.

UN FAUX ENSEIGNANT CAUSE DES DIVISIONS

D’après le verset 19, une des caractéristiques les plus soulignées d’un faux enseignant est qu’il cause des divisions. Les faux enseignants sont des diviseurs. Est-ce que vous réalisez que dans la même mesure où je cause la désunion du corps de Christ, je porte aussi la caractéristique d’un faux enseignant dans ma vie? Imaginons par exemple que j’ai une relation particulière avec Dieu et que les autres chrétiens n’ont pas, une sorte d’union ésotérique avec le Seigneur, un accès spécial auprès de Dieu que les autres n'ont pas, alors je serai un diviseur. Cela diviserait le corps de Christ si j’avais une sorte d’air supérieur, en faisant croire que je suis au-dessus de tout cela et que j’ai une relation avec Dieu que les autres chrétiens n’ont pas. Si d’une façon ou d’une autre je ne reconnais pas un frère ou une sœur en Christ, en tant que mon frère et ma sœur en Christ, peu importe l’affiliation avec une église, peu importe leur association, si je n’accepte pas quelqu’un qui connaît Jésus comme mon frère ou ma sœur je suis un diviseur.

Si je suis sectaire, d’une façon ou d’une autre, si je suis dénominationnel d’une façon ou d’une autre, alors je porte dans mon cœur les mêmes caractéristiques que les faux enseignants. Veuillez noter dans le verset 4 qu’il est dit que les faux enseignants sont entrés sans se faire remarquer. Tout ce qui est fait avec dissimulation pour ne pas se faire voir contient la semence du faux enseignement. C’est inclus dans cette caractéristique. Cela ne fait pas grand-chose si d’un côté vous croyez dans le salut en trois volets, c’est-à-dire le salut passé, présent et futur et si d’un autre côté vous agissez avec dissimulation dans votre vie. Est-ce que vous réalisez que notre doctrine et notre crédo ne signifient rien si nos poids de 1 kg ne font pas 1 000 grammes et si nos mètres ne font pas 100 cm. Dans ces conditions notre doctrine ne signifie rien, si je triche, si je cache les choses lors des tests, pour les impôts, lorsque j’achète ou que je vends, si je dois faire des choses en dessous de la table, alors j’ai les mêmes caractéristiques que les apostats.

Dieu désire nous garder des caractéristiques des apostats, des façons de faire des faux enseignants, de telle sorte que puissions être gardés totalement des faux enseignements. Les faux enseignants agissent avec dissimulation. Lorsqu’il est écrit qu’ils sont entrés sans qu’on les remarque, eux savaient bien ce qu’ils faisaient. Vous voyez, agir avec dissimulation est tout le temps une question de volonté. Il ne s’agit pas d’une question d’intellect. A travers tout ce texte vous verrez que l’erreur principale des faux enseignements, est en lien avec la volonté et non pas la pensée. Il s’agit tout le temps d’une erreur de la volonté. Ils sont des espions et des traîtres de façon délibérée. Cela conduit tout le temps à la division, à des clics, à du sectarisme et à des groupes spéciaux.

Au verset 16 Jude nous rend attentifs à ces personnes qui sont des diviseurs, il dit: « qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'intérêt. » Est-ce que vous avez déjà murmuré contre l’église, contre le temps, la nourriture, contre le gouvernement, les impôts, les enfants ou la voiture? Est-ce que vous réalisez que le fait de murmurer est une caractéristique d’un apostat ? C’est dans la mesure où je murmure, que j’ai également les caractéristiques d’un faux enseignant et que je suis sur la route des faux enseignements. Est-ce que nous nous plaignons de quelqu’un de notre famille, d’un voisin, d’une église, d’un prédicateur ou d’un programme?

Vous voyez Dieu est en train de nous dire qu’Il ne va pas uniquement nous garder des faux enseignements, mais également des façons de faire et des caractéristiques des faux enseignants. Veuillez noter ce que je ne vous dis pas de faire. Je ne veux pas dire que vous devez arrêter de murmurer, cela serait un salut par les œuvres. Même si vous êtes au début de votre vie chrétienne, vous savez que vous ne pouvez pas arrêter de murmurer contre les choses. Mais Dieu fait la promesse de vous garder de cet esprit de l’erreur. Dans notre prochaine leçon nous verrons comment lorsque nous considérerons les moyens de grâce.

Comment est-ce que Dieu nous garde? Nous verrons ensuite comment Il procédera pour me préserver de murmurer, mais pour l’instant je vous demande de me faire confiance. Il nous a promis de nous garder de la façon de faire des faux enseignants.

Est-ce qu’il ne nous arrive pas comme ces apostats de parler avec arrogance, d’être conduits par les désirs de la chair? Est-ce que vous n’avez jamais flatté quelqu’un juste pour faire avancer sa propre cause? J’espère que vous voyez à quel point cela est pratique. Je peux vous dire que cela est un chapitre qui doit nous rendre très humbles, parce que les caractéristiques qui apparaissent dans les apostats abondent parmi le peuple de Dieu. Dans notre prochaine leçon nous verrons pourquoi les moyens de grâce sont si importants pour nous garder.

J’espère que vous commencez à voir ce que cela signifie que de prier: « Seigneur, garde-moi de la façon de faire des faux enseignants afin que je sois gardé de l’esprit de l’erreur. »

UN FAUX ENSEIGNANT EST GOUVERNÉ PAR SES INSTINCTS

La deuxième caractéristique la plus importante dans le verset 19, est un homme sensuel. D’autres versions disent « gouverné par les sentiments » ou « par leurs instincts » ou encore « mondain ». C’est la caractéristique qui dit que tout ce qui est important est de vivre pour cette vie maintenant. C’est le désir pour Mammon, pour les choses, pour le matérialisme, pour ce monde présent et mauvais. C’est appelé en 1 Jean 2:16, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie. C’est le grand moi égoïste. Jude nous donne trois illustrations assez dramatiques de cet esprit mauvais. La première est le rejet de l’autorité, non seulement de Dieu, mais également de toute autorité. Les caractéristiques de ces faux enseignants sont qu’ils disent qu’ils sont les chefs, que ce sont eux qui dirigent leur vie et que personne n’a à leur dire ce qu’ils doivent faire. Ils rejettent l’autorité. Ni mes parents, ni le juge, ni les anciens, ni les professeurs, ni l’entraîneur, personne ne me dit ce que je dois faire. Je fais ce que je désire faire.

Considérez l’illustration de Jude aux versets 7-11. C’est assez incroyable, parce qu’il fait le contraste entre l’attitude des faux enseignants et l’attitude de l’archange Michel. Rappelez-vous que lorsque vous dites archange c’est au singulier. Il n’y a pas d’archange au pluriel. « Arch » signifie le top. Il n’y a qu’un archange. Il n’y a qu’un seul archange au sommet et Michel est l’ange le plus élevé. Si je vous demandais de nommer les deux plus grands représentants de l’autorité déléguée dans le royaume de la lumière et dans le royaume des ténèbres, qui nommeriez-vous? Dieu est exclu parce qu’Il n’a pas d’autorité déléguée, Il est et a l’autorité tout court. Celui qui a la plus haute autorité dans le royaume de la lumière est l’archange Michel. C’est Lui le chef du monde de lumière, c’est Lui qui a le plus d’autorité. La plus haute autorité dans le monde des ténèbres est Satan.

Eh bien voici ce que dit Jude au sujet de ces deux autorités. Il dit qu’un jour ils se disputaient au sujet du corps de Moise. Indépendamment de ce que cela signifie, comprenez bien que la lumière était contre les ténèbres c’est-à-dire Michel contre Satan. Et voici ce qu’était l’attitude de Michel, voilà dans quel esprit il a agi. En Jude 9 nous lisons que l'archange Michel a dit: « Que le Seigneur te réprime! » Veuillez bien saisir ce qui est merveilleux là-dedans. L'archange Michel n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux. Le plus haut ange dans les cieux a reconnu Satan comme étant une autorité. Et le plus haut ange dans les cieux ne voulait pas aller contre cette autorité, parce que c'était une autorité déléguée. A la place, il a simplement dit: « Je reconnais toute autorité de Dieu. Je reconnais même que Satan a été ordonné par Dieu et je n’agirai pas contre l’autorité de Dieu. » Il s’est donc simplement tourné vers Dieu et a dit: « Que le Seigneur te réprime! » Il n’a pas osé porter un jugement injurieux contre Satan.

Voici le plus haut ange dans le ciel qui n’a pas eu l’audace d’aller contre Satan. Jude considère tous les faux enseignants, et fait remarquer qu’ils ne respectent pas l’autorité. Et il dit ensuite: « J’ai du mal à le croire. » Personne ne respecte plus l’autorité et tout spécialement ces faux enseignants. Au verset 10 il dit: « Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes. » Et au verset 8 il dit qu’ils méprisent l'autorité et injurient les gloires. Le mépris et le non-respect sont une des caractéristiques des faux enseignants.

Cela fait parfois peur d’entendre certains chrétiens parler, ils se veulent si indépendants et sont fiers. C’est comme s’ils étaient un gouvernement à eux tout seuls. Ils disent par exemple: « Je ne désire pas être contrôlé par qui que ce soit. Je veux contrôler ma propre vie. » Ils résistent tout le temps aux autorités ordonnées par Dieu. Ils ne se soumettent jamais. Ils essaient tout le temps de contourner le système et d’éviter d’obéir. Cela m’étonne également que certains chrétiens se veulent braves comme Michel. Il semble qu’ils n’ont pas peur de prendre directement Satan à parti. Ils aiment à l’insulter. Ils doivent comprendre que nous avons déjà la victoire mais c’est dans notre Seigneur Jésus et vous aurez des problèmes si vous vous en prenez à lui directement.

Jude continue à décrire cette mondanité et ces personnes qui vivent pour ce corps, pour cette chair. Jude 10 les décrit comme des animaux vivant selon leurs instincts, juste pour cette chair. Pour illustrer cela il utilise l’exemple de péchés charnels qui étaient prééminents en Sodome et Gomorrhe, mais cela va plus loin que cela. Ils disent aussi que ce corps est leur vie, car ils vivent pour leur corps.

En lien avec cela laissez-moi vous mettre en garde contre quelque chose qui est assez dangereux et qui vient parmi le peuple de Dieu. C’est la passion pour la santé de ce corps humain. Tout le monde semble être pris par cela. Ne me comprenez pas mal. Je sais que la Bible enseigne des choses positives sur les exercices physiques, sur les habitudes pour se nourrir, et sur les bonnes nuits de sommeil. La Bible enseigne tout cela. Mais il semble que de nos jours l’esprit domine l’Esprit et il semble que les choses sont sens dessus dessous. Il semble que le fitness physique a remplacé le fitness spirituel et que tout l’accent est mis sur cette vie et ce corps maintenant. Le monde propose une philosophie et les chrétiens semblent l’avaler. Allez dans les librairies chrétiennes et vous verrez la philosophie de ce monde. Voilà les titres que j’ai trouvés dans les livres chrétiens:
  • La diète désespérée.
  • Libéré pour être mince.
  • Le serpent m’a tenté et j’ai mangé.
  • Seigneur aide-moi. La réponse de Dieu à l’obésité.
  • Résistez à la nourriture du diable et il fuira loin de vous.
La façon de connaître Dieu de nos jours est de soulever des poids, de faire du jogging, de manger des vitamines, de se joindre à un programme d’exercices et ensuite vous serez spirituels. Tout tourne autour de ce corps. Mais c’est la façon de faire des faux enseignants. Dieu dit qu’Il va nous garder des faux enseignants et de cet accent qui est mis sur ce monde et ce corps. Bien entendu ils sont allés au-delà du fitness, ils vivaient pour les passions du corps et les convoitises. Le verset 18 dit: « marchant selon leurs convoitises impies. » Ils vivaient juste pour pécher, pour apaiser la chair et satisfaire le corps. Cela inclut plus que les péchés sexuels. Il s’agit de vouloir vivre dans ce monde selon les passions animales. C’est comme s’ils n’étaient pas davantage qu’un oiseau que Dieu a créé pour rassembler quelques brindilles et construire un nid, y mettre des œufs, élever des oisillons puis mourir.

La vie est bien davantage que cela. Nous voyons ici la façon de vivre des faux enseignants et Dieu nous dit qu’Il va nous garder de toutes ces voies. Il va nous garder d’être des diviseurs. Il va nous garder d’agir avec dissolution, des murmures, de la convoitise de la chair, de l’arrogance, de la flatterie, du rejet de l’autorité, de l’immoralité, du fait de vivre pour ce monde présent mauvais. Toutes ces choses décrivent les apostats et comme elles sont abondantes dans nos propres vies.

Il nous arrive parfois d’être choqués de voir un frère ou une sœur être pris en faute, tout spécialement s’il s’agit d’un péché de la chair. Veuillez noter le verset 11: « Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn. » C’est un cheminement, on ne s’en aperçoit pas tout de suite. La voie de Caïn c’est rejeter les méthodes de la grâce de Dieu. Cela commence par tourner le dos au Seigneur. Puis ils courent. Ils ont commencé selon la voie de Caïn, ensuite il est dit: « ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam. » Il est dit que cela est pour de l’argent, pour ce monde. Ils courent après ce monde, pour la convoitise. Et finalement ils périssent car « ils se sont perdus par la révolte de Coré. »

Cela va de façon graduelle. Ils disent d’abord: « Ce n’est pas très grave tout cela ne va pas m’arriver. » Mais rapidement ils tombent dans un trou. Cela se passe tout le temps de cette façon. Quelle est notre espérance pour tout cela? La réponse est que Dieu nous garde des caractéristiques des apostats. Considérons encore une caractéristique avant de terminer.

UN FAUX ENSEIGNANT N’A PAS L’ESPRIT DE DIEU

Je suppose que cette dernière caractéristique du verset 19 est une des plus tristes. Ce sont des personnes qui n’ont pas l'Esprit. C’est le verset qui nous dit très directement qu’ils ne sont pas sauvés. Ils n’ont pas l’Esprit de Dieu et si vous n’avez pas l’Esprit de Dieu alors vous n’êtes pas sauvés, vous n’êtes pas un enfant de Dieu. Peut-être que vous direz: « Cette caractéristique-là ne s’applique pas à moi parce que j’ai l’Esprit de Dieu. » Cela est vrai dans un certain sens, mais dans un autre sens nous pouvons vivre de telle manière que nous sommes insensibles à l’Esprit. Nous pouvons faire obstacle à l’Esprit, nous pouvons attrister l’Esprit, etc.

Regardez ce que ces personnes ont fait. Le verset 4 dit: « qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution. » C’est le message qui dit: « Regardez simplement à Jésus et vivez comme vous le voulez. Ce n’est pas important si vous péchez parce que tout est dans le sang de Jésus. » C’est ce que nous pouvons appeler une foi facile, qui croit mais n’apporte pas de changement dans la vie. Cela ne fait que nous encourager à vivre pour nous-mêmes, à être mondains, à être orgueilleux, à vivre pour soi-même. Ils disent: « La grâce nous libère, cela apporte la liberté. Par conséquent vivez de façon libre. Soyez libres d’être vous-mêmes, de faire ce que vous désirez faire. Vous êtes dans la liberté et non pas sous l’esclavage. Ne soyez pas sous l’esclavage de la volonté de Dieu. Ne soyez pas sous l’esclavage d’une vie sainte. Vous êtes libres en Christ. »

Chaque fois que nous utilisons la grâce de Dieu, en tant que licence pour pécher, nous suivons le chemin des apostats. Je ne veux pas dire que vous serez un apostat. Je dis que c’est dans la mesure où les caractéristiques des apostats sont dans ma vie que je suis sur le chemin pour devenir un faux enseignant. Dieu doit nous garder des caractéristiques des faux enseignants, pour nous garder des faux enseignements.

Le verset 4 dit encore d’eux: « qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. » Chaque fois que je connais la volonté de Dieu, et que je refuse de me courber devant la volonté révélée de Dieu, et que je ne Lui fais pas confiance pour pouvoir faire Sa volonté, et que je Le renie en tant que mon Seigneur et mon maître, alors la voie des apostats est dans mon cœur et dans ma vie. Vous voyez nous avons besoin d’un livre comme Jude, pour nous réveiller et nous montrer la réalité, pour nous attirer à Lui qui seul peut nous garder.

Jude 12-13 dit: « Ce sont des taches dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés; des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité. » J’aimerais bien pouvoir me tenir devant vous et vous dire que l’hypocrisie ne se trouve que parmi les apostats. Mais vous savez que ce n’est pas la réalité. L’hypocrisie se trouve dans tous les enfants de Dieu. Nous jouons si souvent à un jeu, nous faisons tout ce que les autres chrétiens font mais sans en avoir la réalité dans le cœur. Nous faisons semblant, nous avons toutes les bonnes paroles et tous les clichés et nous savons dire toutes les platitudes, mais ce n’est que de l’hypocrisie.

Si souvent nous désirons simplement impressionner les gens. Les hypocrites ne sont pas réels. Sans nommer personne, laissez-moi tout de même vous mettre en garde contre beaucoup de charlatans qui ne sont intéressés que par votre argent tout comme il est dit ici au verset 11: « Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré. » Certaines personnes ne désirent qu'être identifiées avec Christ à cause de ce que cela fait pour eux et pour leur portefeuille. Le verset 12 dit: « Ce sont des taches dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. » Le verset 16 dit: « Ce sont des gens qui admirent les personnes par motif d'intérêt. » Ce sont des personnes qui jouent un rôle et qui ne sont pas vraies. Est-ce que vous voyez de quoi nous devons être gardés?
Laissez-moi résumer tout cela et que Dieu nous aide à voir cela. Nous pouvons considérer tout cela et dire: « Oh, j’ai lu vraiment des choses horribles sur les apostats. » Et vous pouvez penser que ce texte ne fait que les décrire eux. Mais comprenez bien qu'en lisant cela vous voyez une description du cœur naturel. De façon naturelle, le cœur cause des divisions. De façon naturelle, il agit de façon dissimulée. De façon naturelle, je suis quelqu’un qui me plaint. De façon naturelle, je suis quelqu’un qui trouve des fautes chez les autres. De façon naturelle, je rapporte des ragots. De façon naturelle, je suis un arrogant. De façon naturelle, je suis quelqu’un qui flatte. De façon naturelle, je vis pour moi-même. De façon naturelle, je vis pour mon corps. De façon naturelle, je rejette l’autorité. De façon naturelle, je cours vers le péché. De façon naturelle, je vis pour mes instincts animaux, pour ce corps et ce monde présent. De façon naturelle, je vis sans l’Esprit de Dieu. De façon naturelle, je transforme la grâce de Dieu en licence pour faire ce que je veux et pour pécher. De façon naturelle, je ne vis pas sous la Seigneurie de Christ. De façon naturelle, je joue à un jeu et je fais semblant. De façon naturelle, je suis un hypocrite. De façon naturelle, je suis des nuées sans eau, des arbres d'automne sans fruits.

Tout ce que Dieu dit au sujet des apostats, je l’ai trouvé dans mon cœur. C’est pour cette raison que ces chrétiens avaient si peur. Ils ont vu tout cela dans leur cœur et ils ont pris peur. C’est pour cette raison que Dieu est venu avec ce merveilleux message. Il y a une autre vérité, il y a un gardien qui ne dort pas la nuit. Celui qui vous garde ne dormira pas. Il y a un gardien qui garde notre âme. Comme je connais la peur de tout cela, je peux vous dire que je ne serai pas un apostat. Et je peux aussi dire que si vous êtes chrétiens vous ne serez pas non plus un apostat. Mais d’un autre côté, je peux dire que nous en serions tous si nous n’étions pas gardés par Dieu. Il n’y a pas une seule personne parmi nous qui ne serait pas un apostat. Il n’y a pas une seule personne d’entre nous qui n’irait pas loin de Dieu s’il n’y avait pas la bonne grâce de Dieu. Frères et sœurs en Christ, c’est la grâce qui nous a emmenés jusque-là, et c’est la grâce qui vous tiendra jusqu’au bout. Ce n’est que la grâce de Dieu et rien d’autre si ce n’est la grâce de Dieu.

Jude résume le tout au verset 15 avec le mot « impie ». Ce verset dit: « Pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies. » Ce sont des personnes qui ne marchent pas selon Dieu, qui ne sont pas à l’image de Dieu. Toutes les caractéristiques que nous avons vues de ces gens sont là parce qu’ils ne sont pas comme Dieu.

Nous nous approchons de ce que j’aimerais partager avec vous dans notre prochaine leçon. C’est comment est-ce que Dieu va pouvoir me délivrer des caractéristiques des faux enseignants? Il ferait mieux d’avoir un plan pour faire que je sois comme Dieu. Et Il a un plan, Il a un plan, c’est tout l’objectif de Dieu. La façon dont Il va me délivrer de toutes ces façons de faire et me garder des façons de faire des faux enseignants est par un plan merveilleux qu’Il a de nous conformer à l’image de Son cher Fils. Il n’y a aucune autre façon par laquelle nous puissions être gardés. Et Il n’y a pas d’autre façon d’être conformés à cette image, excepté par les moyens de grâce qu’Il a si merveilleusement soulignés ici pour vous en Jude.

Laissez-moi encore vous donner un verset de conclusion avant de terminer. 1 Jean 4:4 dit: « Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. » Si je vous demandais à qui Jean fait référence lorsqu’il dit: « Celui qui est en vous est plus grand », qu’est–ce que vous diriez? Vous répondriez Christ ou la présence de Christ par le Saint-Esprit dans votre vie. Il s’agit de la présence de Dieu dans notre vie. Celui qui est en nous est le plus grand.

Si maintenant je vous posais l’autre question: « Qui est celui qui est dans le monde? » Peut-être que vous répondriez Satan, mais si vous lisez très attentivement 1 Jean 4, vous verrez qu’il ne parle pas de Satan lorsqu’il dit: « celui qui est dans le monde ». Il s’agit de Satan mais en lien avec l’esprit de l’erreur et de l’esprit des faux enseignements. Il s’agit de l’esprit de l’Antichrist. Il s’agit de tout cet esprit d’erreur. Ce qu’il veut dire c'est que lorsque je vois toutes ces caractéristiques et que j’en vois dans ma vie, j’ai tendance à penser que la manifestation de l’erreur m’a déjà atteint. Mais ensuite Dieu répond: « Oui, mais celui qui est en vous est plus grand que l’esprit de l’erreur, que l’esprit du faux enseignement. » Il s’agit de Satan mais en terme de cette terrible erreur qui est dans le monde.

Lorsque j’entends cela je m’en réjouis parce qu’enfin je reçois un peu d’espérance. J’étudie les apostats et je me vois moi, cela n’est pas très agréable. Et lorsque je vois cela, je crie vers Dieu et ensuite j’entends Dieu dire: « celui qui est en vous est plus grand que l’esprit de faux enseignements qui est dans le monde. » Mais alors je demande à Dieu: « Combien de fois plus grand? 10 fois plus grand? » Mais ensuite une voix revient qui dit: « Bien plus que cela. » Alors je demande: « 50 fois plus grand? » Mais Il répond : « Plus que cela. » Alors je demande: « 500 fois plus grand? » Mais Il répond: « Plus que cela. » Alors je demande: « 5 000 fois plus grand? » Mais Il répond: « Plus que cela. » Alors je demande: « 50 00000 fois plus grand? » Mais Il répond: « Plus que cela. »

Frères et sœurs en Christ je pourrais rester ici toute la nuit, et je pourrais aligner les zéros les uns après les autres, jusqu’à ce que mon ordinateur explose. Et c’est la même réponse qui reviendrait tout le temps du ciel: « Plus que cela. » Celui qui est en vous est infiniment plus grand que l’esprit de faux enseignements qui est dans le monde. Nous sommes gardés pour la présentation, pour Jésus-Christ. Mais nous sommes également gardés de cela, et nous verrons comment alors que Dieu nous conforme à l’image de notre Seigneur Jésus.

Prions:


Père nous Te remercions tellement parce que Tu es celui qui nous garde. Père lorsque nous pensons aux chemins par lesquels nous sommes passés, comme nous Te remercions de ce que Tu nous as gardés et de ce que nous sommes gardés pour le Seigneur Jésus par la puissance de Dieu. Nous Te prions simplement Seigneur que Tu puisses tout le temps nous rappeler qui nous sommes et ensuite qui nous sommes en Christ et quelle est la grande chose que Tu as faite pour nous dans le salut. Nous Te prions au nom de Jésus. Amen.

mercredi 1 juillet 2015

(1) Jude GARDÉ POUR JÉSUS CHRIST - INTRODUCTION par Ed Miller (Jude 1-2)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour et bienvenue dans notre première leçon sur cette merveilleuse épître de Jude.
Prions:

Père, merci de ce que nous pouvons nous réunir autour de Ta Parole. Nous Te prions de Te révéler à nous à partir de ce livre. Nous Te le demandons dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus.

Le livre de Jude ne fait qu’un chapitre, il ne fait que 25 versets. Mais c’est un livre très puissant. Comme c’est le cas chaque fois que nous avons une leçon d’introduction, nous aimerions vous donner un avant-goût du livre. Nous n’allons pas commencer l’étude en suivant les versets 1, 2 et 3, mais nous allons faire confiance à Dieu pour qu’Il puisse nous montrer où est Son cœur dans le livre de Jude et quel est Son message. Nous aimerions savoir l’objectif que Dieu poursuit avec ce livre et Il a inspiré et préservé cette merveilleuse épître de Jude. Qu’est-ce que Dieu aimerait accomplir dans nos cœurs, alors que nous étudions cette épître ensemble?

Alors que vous étudiez la Bible sous la conduite de l’Esprit, chaque livre de la Bible a pour objectif d’apporter une contribution spécifique à votre vie. Chaque livre donne une révélation de Christ différente que les autres livres ne donnent pas de la même façon.

Certains commentateurs disent que ce livre est le livre le plus négligé dans le Nouveau Testament. Je ne sais pas si c’est ou pas le cas. Je ne sais pas si vous l’avez jamais étudié ou si vous connaissez son contenu et de quoi il traite. Je prie donc que nous puissions en faire ressortir quelque chose alors que nous l’étudions ensemble et que nous puissions avoir une fraîche révélation de Jésus.

Dans une leçon d’introduction, nous essayons de parcourir le livre dans tous les sens pour essayer de capturer et de saisir l’esprit du livre. J’essaie de vous donner tout un aperçu en un seul tenant. J’essaie de vous donner un panorama. Notre prière est donc qu’à travers cette vue panoramique, le Seigneur puisse créer un désir brûlant pour ce message tout particulier que Jude nous donne et qu’aucun autre livre ne peut nous donner de la même façon.

Dans cette leçon d’introduction, nous ne sommes pas trop intéressés par la façon dont tout est lié ensemble, par le plan ou les versets clés. Je vais vous suggérer un plan. Mais l’information importante est quelle est la révélation de Christ. C’est ce que nous aimerions voir ce soir, et par la grâce de Dieu c’est ce que nous allons voir. Nous verrons ce que Dieu désire nous dire. Nous verrons pourquoi le livre apparaît à ce moment dans la Bible, juste avant le livre de l’Apocalypse. Nous allons donc commencer notre leçon doucement avant d’entrer dans le vif du sujet.

Une leçon d’introduction est un peu comme régler la netteté d’un projecteur avant de projeter le film. Nous devons d’abord avoir une vision nette de ce que le livre propose avant de rentrer dans l’action du livre. C’est ce que nous espérons que le Seigneur veut faire en mettant en avant Jésus.

Voici ce que j’aimerais faire pour vous donner un avant-goût de ce livre. J’aimerais d’abord faire quatre observations générales au sujet du livre dans son ensemble. Nous aimerions voir ce qui est unique au sujet du livre de Jude. Puis j’aimerais souligner le grand message du livre. Une fois que nous aurons vu cela, nous pourrons le développer la prochaine fois.

Lisons le livre de Jude: « Jude, serviteur de Jésus Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ: que la miséricorde, la paix et la charité vous soient multipliées! Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Égypte, fit ensuite périr les incrédules; qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure; que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel. Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l'autorité et injurient les gloires. Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime! Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes. Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré. Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés; des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité. C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies. Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'intérêt. Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des choses annoncées d'avance par les apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ. Ils vous disaient qu'au dernier temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies; ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit. Mais vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, gardez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle. Reprenez les uns, ceux qui contestent; sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair. Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! »

JUDE ESCLAVE DE JÉSUS-CHRIST

J’aimerais faire quelques simples affirmations. J’aimerais juste introduire le livre et vous familiariser avec quelques faits essentiels. Puis nous irons plus loin dans le livre avec la grâce de Dieu. La première observation est en lien avec le nom Jude que l’on trouve dans le premier verset. Qui est Jude? D’après le verset 1 nous savons avec certitude qu’il était un serviteur de Jésus-Christ et un frère de Jacques. On peut également traduire le mot serviteur par esclave. Peut-être que vous pensez que cela est suffisant pour l’identifier de façon absolue. Mais ce n’est pas le cas. C’est parce qu’il y a plus d’un Jude mentionné dans la Bible et il y a plus d’un Jacques mentionné dans la Bible. Pour savoir qui il est, vous devez savoir de façon absolue de quel Jacques il est le frère. Et comme il n’existe pas de façon de savoir cela nous ne pouvons que faire des suppositions.

Vous seriez vraiment étonnés de voir une fois de plus combien les commentateurs aiment à se disputer au sujet de qui est Jude. Ils sont capables d’écrire de grands articles pour défendre leur idée au sujet de qui est Jude. Êtes-vous familiers avec le fait que ce nom grec Jude est le même que Judas? C’est le même mot. Certaines versions de la Bible contiennent le livre de Judas au lieu de Jude. Une des façons de se rappeler le sujet du livre est de se rappeler qu’il s’appelle Judas, parce que ce livre a beaucoup de choses à dire au sujet des apostats. Il a beaucoup de choses à dire au sujet des hypocrites. N’est-il pas étonnant de voir qu’un des livres les plus durs dans la Bible contre l’apostasie s’appelle Judas? Il est donc assez facile de se rappeler de certaines choses qui sont dans ce livre. Les gens ont probablement changé le nom de Judas avec Jude afin qu’il n’y ait pas de confusion avec celui qui a trahi notre Seigneur Jésus-Christ, Judas Iscariot.

Est-ce que vous connaissez ce verset de Proverbes 10:7 qui dit: « La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture »? Cela est vrai. De nos jours, vous ne trouvez pas beaucoup de parents qui appellent leurs enfants Judas, Jézabel ou Adolf. Il y a une raison pour cela. C’est parce que ces noms sont tombés en pourriture. Mais à l’époque du Nouveau Testament, ils n’étaient pas encore tombés en pourriture. Judas n’avait pas encore fait ses œuvres mauvaises. En fait à l’époque du Nouveau Testament le nom de Judas était celui d’un héros. C’était un bon nom, et c’était un honneur de nommer son enfant Judas, à cause d’un homme appelé Judas Maccabée. Je ne sais pas si vous êtes familiers avec l’histoire entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Il y a eu 400 ans entre Malachie et Matthieu. Et durant ce temps il y a eu ce que l’on appelle une révolte des Maccabées. Le mot Maccabée signifie simplement « marteau ».

Il y avait un homme nommé Judas Maccabée qui était le marteau de Dieu. Il était le fils d’un prêtre. Les grecs étaient en train d’annihiler les juifs tout comme Hitler a essayé de le faire. Bien qu’ils n’aient pas eu beaucoup d’armes, 10 000 hommes se sont réunis pour former une armée de fortune avec Judas Maccabée à leur tête. La puissance de Dieu était avec eux et ils ont dû affronter une armée de 65 000. Mais ils ont été vainqueurs. Puis les grecs ont renvoyé une autre armée de 120 000 contre les 10 000. Une fois encore Dieu était avec Judas Maccabée et il en sortit vainqueur. A cause de lui, de nombreux juifs ont décidé d’appeler leur enfant Judas. A l’époque du Nouveau Testament il y avait donc de nombreuses personnes appelées Judas.

Certaines personnes pensent que le Jude auquel il est fait référence au verset 1 est l’apôtre Jude mentionné en Luc 6:16. D’autres pensent qu’il s’agit du Jude mentionné en Actes 12:22, Jude appelé Barnabas. D’autres encore pensent que c’est une personne qui n’est même pas mentionnée dans la Bible mais dans l’histoire de l’église du premier siècle, Jude l’évêque de Jérusalem. D’autres encore pensent que c’était un Jude inconnu qui avait un frère inconnu appelé Jacques. Mais parce que le verset 1 dit qu’il est le frère de Jacques, la plupart des personnes pensent qu’il s’agit d’un parent du Seigneur Jésus auquel il est fait référence en Marc 6:3 et en Matthieu 13:55. Veuillez noter que j’emploie le mot parent du Seigneur Jésus. Si vous lisez votre Bible vous trouverez sûrement frère. En Matthieu 13:55 on apprend que les frères de Jésus étaient Jacques, Joseph, Simon et Jude. Mais j’essaie d’éviter la controverse au sujet du fait que Marie a eu d’autres enfants après Jésus. La raison est parce que le mot grec pour frère peut également signifier cousin.

Vous pouvez donc vous imaginer le conflit qui peut exister car certaines personnes diront: « Elle n’a jamais eu d’autres enfants, ce n’était que des cousins. » A cela d’autres personnes répondront: « Non, c’est le demi-frère du Seigneur Jésus. Marie était la mère et ils avaient des pères différents, parce que le Saint-Esprit était le père du Seigneur Jésus. » Quoi qu’il en soit Jude était un parent du Seigneur Jésus. En Jean 19:25 il est dit: « Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. » La vierge Marie avait une sœur appelée Marie. C’est intéressant que dans la même famille deux sœurs s’appellent Marie.

En tous les cas il y a beaucoup de chance à ce que Jude soit un parent du Seigneur Jésus. Il y a quelque chose qui deviendra plus clair alors que nous parcourrons le livre, mais laissez-moi déjà y faire référence maintenant. Est-ce que vous avez déjà réfléchi à la difficulté que cela a dû être pour les personnes de la famille de Jésus, comme les cousins, les oncles, les parents, les frères ou les sœurs de croire en Jésus? Jean 7:5 dit: « Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui », ou cousins, peu importe. Cela a dû être difficile que d’être un parent de Jésus. Je ne sais pas comment j’aurais réagi si un parent proche annonçait tout d’un coup qu’il était Dieu! Cela est un peu difficile à accepter.

Marc 3:21: « Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens. » Voilà ce que sa famille disait de Lui. Il a perdu sa tête. La Bible nous enseigne en 1 Corinthiens 15 que ce n’est qu’après sa résurrection que sa famille a commencé à croire en Lui. Cela n’est pas vrai de Marie et probablement pas non plus de Joseph. Mais ses cousins ou ses frères ont eu beaucoup de difficultés avec cela. Si ce Jude était un parent de Jésus et un frère de Jacques, alors se magnifie ce que nous allons voir comme étant le message de ce livre que nous verrons plus loin. La chose importante à savoir au sujet de l’auteur humain de ce livre, est ici au verset 1, il était un serviteur ou un esclave de Jésus-Christ. Voilà ce qui était important.

JUDE UN EXEMPLE DE L’INSPIRATION DE DIEU

La seconde observation est en lien avec l’inspiration des Écritures. Je suppose que vous savez déjà cela, mais laissez-moi vous rafraîchir la mémoire. Tous les livres qui sont dans notre Bible n’ont pas été acceptés dès le début comme faisant partie du canon, comme étant inspirés. Pour certains livres on a dû attendre pendant des siècles avant qu’ils ne soient enfin acceptés. Je vous rends attentifs à cela parce que Jude était l’un d’entre eux. Jude n’a pas été accepté dans notre Bible avant 360 après J.C. Cela fait plus de 330 ans après que Jésus n’ait été sur la terre. Pourquoi est-ce qu’il a fallu tellement de temps aux chrétiens pour accepter ce livre? Pourquoi ne l’ont-ils pas pris immédiatement comme étant inspiré? La raison est à cause des versets 9, 14 et 15. Jude cite là des livres apocryphes. Un livre apocryphe est un livre qui n’est pas inspiré. Les gens disaient donc que Jude a cité deux livres qui n’étaient pas inspirés. Ils disent que s’il était inspiré pourquoi aurait-il cité des sources non inspirées? Ils disent que le verset 9 est une citation d’un livre appelé « l'Assomption de Moïse ». Ils disent que les versets 14 et 15 proviennent des livres de 1 Hénoch. Les gens en ont donc conclu que comme Jude cite des livres non inspirés, il ne peut pas être inspiré.

Premièrement, personne n’a jamais prouvé qu’il ait bien cité ces deux livres. On a retrouvé la grande partie de ces livres mais ces citations ne s’y trouvent pas. La réalité est qu’il confirme ce qu’il a dit. Il ne les a pas cités, il les a simplement confirmés. Imaginons qu’il ait cité ces deux livres. Est-ce que cela rendrait le livre de Jude non inspiré? Vous voyez si vous répondez par oui alors vous aurez un problème, parce que vous devrez jeter d’autres livres du Nouveau Testament. Par exemple l’apôtre Paul cite des sources extra-bibliques. En 1 Corinthiens 10:7 il écrit: « Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. » En Actes 17:28 il écrit: « C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race... » Est-ce que vous êtes prêts à rejeter le livre des Actes parce que Paul a cité un poète non inspiré? On a la même chose en Tite 1:12 qui dit: « L'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux. » Nous avons donc à faire à un argument faible, mais pourtant de nombreuses personnes utilisent cela et disent que c’est pour cette raison que cela a pris longtemps pour que l’on accepte Jude dans le Canon.

Non seulement Jude a sa place dans notre Bible en tant que livre inspiré, mais il est aussi à la place qui est la sienne c’est-à-dire à la fin du Nouveau Testament. Comme nous le verrons lors de notre étude, Jude est un livre de conclusion qui contient un message de conclusion. Je pense en réalité que Jude est comme la fin de la Bible. Le livre de l’Apocalypse est un livre particulier à lui tout seul. C’est comme un appendice à votre Bible. Une fois que tout est terminé alors Dieu nous parle de la grande révélation de Christ. Mais je crois que l’histoire de la Bible se termine avec Jude. Je pense que cela correspond comme à une fin de la Bible.

A travers tout ce livre de Jude, vous pouvez presque sentir la finalité des choses. Vous pouvez voir que tout est maintenant terminé. Jude 3 parle de « la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes ». Jude 5 dit: « vous qui savez fort bien toutes ces choses ». Tout est terminé. Même l’apostasie est arrivée à son apogée. Et dans Jude 24-25 nous avons une merveilleuse bénédiction. Nous n’avons là pas uniquement à faire face à la fin de Jude, nous avons aussi à faire face à la fin du Nouveau Testament. Nous n’avons là pas uniquement à faire face à la fin du Nouveau Testament, nous avons aussi à faire face à la fin de toute la Bible. Et voici ce que Dieu dit de la Genèse jusqu’à Jude, en Jude 24-25: « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! » Voici la fin de votre Bible et ensuite vient le livre de l’Apocalypse, qui est la consommation, l’appendice qui vous emmène bien entendu jusque dans la présence de Dieu Lui-même.

Jude 3 nous donne une merveilleuse lumière sur la nature de l’inspiration. Jude 3 dit: « Bien- aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. » Cela souligne ce que j’aimerais appeler l’aspect naturel de l’inspiration. Certaines personnes ont une mauvaise idée de ce qu’est l’inspiration. Elles pensent que le Saint-Esprit initiait et contrôlait les écrivains humains et que les humains n’étaient que des instruments, que des plumes. Elles pensent que les écrivains étaient en train de travailler, par exemple dans le jardin et que tout d’un coup un esprit de révélation est tombé sur eux, ils sont entrés en transe, ont couru à leur bureau, ont attrapé leur stylo et ont commencé à écrire. Et qu’ensuite après avoir écrit, ils ont ouvert leurs yeux et une épître du Nouveau Testament était écrite. Mais cela n’est pas de l’inspiration. L’inspiration ce n’est pas une voix qui vient du ciel et qui dicte mot à mot ce qu’il faut écrire, l’homme devenant un robot. Ce n’est pas une force qui est venue sur eux et qui les a forcés à écrire.

C’était aussi naturel que cela pouvait être. Le Saint-Esprit a utilisé la personnalité de ces hommes. Lorsque vous parcourez la Bible vous pouvez voir la personnalité de Paul, vous pouvez voir la personnalité de Luc, de Matthieu et de Marc et de tous les auteurs. Le Saint-Esprit a utilisé leur esprit, Il les a laissé utiliser leur propre style, capacité et faculté. Et lorsque tout était terminé alors vous aviez un miracle. Dieu avait alors inspiré tous les mots de l’œuvre.

Veuillez noter au verset 3 lorsque Jude a commencé à écrire son épître, on voit qu’il a changé d’idée. Il dit qu’il désirait écrire un livre comme Romains, il désirait leur écrire au sujet de leur salut commun et il s’est assis pour écrire à ce sujet, pour écrire comme il est merveilleux d’être sauvé. En fait, il écrit au verset 3 qu’il a fait tous les efforts pour écrire cela, mais rien n’en est sorti. Est-ce que cela vous est déjà arrivé de vous asseoir pour écrire une lettre et que rien n’en est sorti? Cela m’arrive souvent et les choses ne viennent tout simplement pas. Plus Jude a pensé à cela plus ses pensées ont changé, et rapidement il a commencé à penser à tout ce qui était en train de se passer dans l’église et de quelle façon l’apostasie était entrée dans l’église et il s’est dit qu’il allait leur écrire pour les « exhorter à combattre pour la foi ». Et c’est comme cela qu’il a commencé à écrire à ce sujet.

Alors qu’il écrivait il était si excité, il a commencé à se remémorer des épisodes de l’Ancien Testament et cette épître est remplie de références à l'Ancien Testament. Il a commencé à penser aux anges qui ont péché, il a commencé à penser à l’Exode et aux personnes qui sont mortes dans le désert, il a écrit au sujet de Sodome et de Gomorrhe, il a écrit au sujet de Caïn, il a écrit au sujet de Balaam et de Coré. Il a aussi écrit au sujet de Moïse et d’Adam, et alors qu’il écrivait c’est sa personnalité qui s’est manifestée. Tout cela a trouvé sa place dans la lettre et lorsque tout était terminé, nous avons reçu ce merveilleux livre de Jude.

Quel merveilleux mélange de l’humain et du divin ! Il s’agit des mots de Dieu à travers une personnalité humaine. C’est à cela que je fais référence lorsque je parle de l’aspect naturel de l’inspiration.

JUDE EMPLOIE UN LANGAGE TRÈS FORT

Voici une troisième inspiration qui est en fait une extension de la seconde et du fait que Dieu utilise les personnalités humaines. C’est que toutes les personnes qui étudient Jude ont remarqué que Jude a un style bien à lui. Le ton de ce livre est comme le ton d’un prophète de l’Ancien Testament. Lorsque vous lisez Jude, il semblerait que vous entendiez Jean le Baptiste , Elie et Amos.

Voilà ce qu’un de mes commentaires dit à ce sujet: « Jude a son propre style. Ses phrases sont courtes et rudes, claires et très imagées, énergiques et véhémentes. Elles brillent avec le feu de la passion. » Je pense que si vous lisez Jude vous verrez que cela est vrai. Tous ceux qui ont étudié ce livre ont remarqué que Jude aimait beaucoup les triades. Il semble écrire en trio. Un de mes commentateurs que j’ai lu, a trouvé 18 triades. Personnellement je n’en ai pas trouvées 18, mais j’ai vu qu’il en use souvent. Par exemple dans les versets 5-7, il donne trois groupes d’illustrations d’apostats, les Égyptiens, les anges qui ont péché et les cités de Sodome et Gomorrhe. Puis dans le verset 11, il nous donne trois illustrations individuelles, Caïn, Balaam et Coré. Certaines personnes disent que dès le début il parle avec des triades. Dans le verset 1, il parle de ceux qui ont été appelés, de ceux qui sont aimés en Dieu le Père, et de ceux qui sont gardés pour Jésus-Christ. Dans le verset 2 il parle de miséricorde, de paix et d’amour.

Mais je pense que cela est un peu excessif parce que Paul fait également cela et d’autres auteurs également. Dans le verset 4, il décrit ces personnes comme étant impies, changeant la grâce de notre Dieu en dissolution, et reniant leur seul maître. Vous voyez cela à travers tout le texte. Au verset 19, il parle de ceux qui provoquent des divisions, qui sont sensuels et qui n’ont pas l’Esprit.

Mais je suppose que Jude est plus connu pour la force du langage qu’il emploie. Je pense que dans la mesure où l’on considère les illustrations très vivaces, Jude est au top. Il décrit certains de ces apostats de façon très forte. Vous ne pourrez pas apprécier la puissance de ses paroles, à moins que vous ne réalisiez que les choses l’animent et que ces personnes sont venues dans l’église. Ce n’est pas seulement qu’elles vivaient en bas de la rue, mais elles se mêlaient au peuple de Dieu. Elles prenaient le nom de Christ. Elles font parties des disciples. Elles disent être sauvées, voilà ce qui préoccupait Jude. Au verset 12, il les appelle « des taches dans vos agapes », « des nuées sans eau, poussées par les vents », « des arbres d'automne sans fruit, deux fois morts, déracinés ». Tout cela ce sont des paroles très fortes. Le verset 13 dit: « des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité. »

Vous ne pouvez pas étudier Jude et ne pas voir que ce sont des paroles très fortes. Et si vous êtes des étudiants de la Bible, vous avez probablement déjà remarqué que Jude et 2 Pierre 2 se ressemblent beaucoup et ils se ressemblent tellement, que les commentateurs ne sont pas sûrs si c’est Pierre qui a utilisé Jude ou si c’est Jude qui a utilisé Pierre. Mais il y a tant de similitudes qu’ils pensent que l’un a utilisé l’autre. Bien entendu nous pensons que Dieu le Saint-Esprit a très bien pu les inspirer indépendamment et de telle sorte qu’ils n’ont pas copié l’un sur l’autre.

La chose qui est certaine est la suivante, le langage fort de Jude, l’auteur humain, est un langage inspiré. La raison pour laquelle cela est important est parce que cela montre que Dieu a les mêmes ressentiments au sujet des choses pour lesquelles Jude a des ressentiments. C’est-à-dire le fait d’avoir ces personnes impies parmi le peuple de Dieu. Alors que nous parcourrons l’épître, je pense que nous verrons un peu davantage ce qui fait que le feu brûle en lui. Et je prie que Dieu puisse aussi mettre un feu en nous alors que nous étudions ce livre.

Très bien, nous avons déjà vu quelques observations comme le nom de Jude, l’inspiration des Écritures et le style dans lequel il a écrit. Laissez-moi encore vous donner une quatrième observation avant de voir le message. Je veux faire référence aux accents que l’on retrouve toujours à nouveau dans ce livre. Chaque fois que vous étudiez un livre, une façon que vous avez pour approcher du thème, est de voir ce que le Saint-Esprit souligne toujours à nouveau. Et si vous arrivez à saisir cela, alors vous verrez ce qu’il y a sur le cœur de Dieu et quel est le message qui est sur Son cœur.

J’ai trouvé deux grands accents qui sont mis dans le livre de Jude. J’aimerais appeler le premier « un cœur d’apostasie ». Dans les versets 4 à 19 Dieu décrit ceux qui ont un cœur d’apostat. Ce sont des apostats spirituels. J’essaie d’être prudent et ne pas les appeler apostats, parce que le mot apostat signifie « se détourner complètement ». Voici l’idée de l’apostasie. C’est un complet abandon, c’est renier la foi. C’est complètement tourner le dos au Seigneur. C’est complètement se détourner de ce que représente le Seigneur et le peuple de Dieu. C’est un total abandon de la foi. Voilà ce qu’est l’apostasie.

Ces personnes n’avaient pas encore fait cela. C’étaient des hypocrites, elles étaient dans l’église, elles ne s’étaient pas encore échouées de façon publique, mais elles l’avaient déjà fait dans leur cœur. Elles étaient déjà des apostats de cœur, mais elles n’étaient pas encore devenues des apostats publics. Et cela fait partie du problème souligné dans ce livre. Parce que certains des chrétiens étaient trompés par ces apostats. Ils sont tombés les uns après les autres et lorsque les chrétiens les ont vus tomber, ils sont devenus nerveux. Ils ont été effrayés. C’est cela qui rend la chose si subtile. Veuillez noter le verset 4 qui dit: « il s'est glissé parmi vous certains hommes ». Ces personnes faisaient partie de la communion, elles faisaient partie de l’église. Elles ne s’étaient pas encore détournées publiquement de la foi. Vu de l’extérieur elles étaient vêtues de peau de brebis. Elles semblaient bien de l’extérieur. Elles disaient être des frères et des sœurs, mais en réalité c’était des apostats de cœur. Il y avait des défauts dans leur cœur. Selon ce texte elles faisaient semblant pour un gain malhonnête

UN APOSTAT N’A JAMAIS EU DE RELATION AVEC LE SEIGNEUR

La raison pour laquelle je fais si attention aux mots que j’utilise, est parce que le message du livre est profondément lié à la bonne compréhension de qui sont ces personnes. Vous avez besoin de comprendre cela sinon vous allez rater une des choses précieuses au niveau de ce livre. Une des façons de vous présenter le message, est de vous montrer la différence entre une personne rétrograde et un apostat. Les deux expressions signifient se détourner, mais voici la différence.

Un apostat n’a jamais été un chrétien. C’est une personne qui a fait semblant dès le début. C’était un hypocrite dès le début. C’était un loup en habit de brebis. Il n’avait jamais le Seigneur. Il ne savait qu’utiliser de beaux mots. Il n’avait que les formes. Il n’a jamais réellement possédé le Seigneur. Il a professé mais il n’a pas possédé. Un chrétien ne peut jamais être un apostat. Ce n’est pas possible. Un chrétien peut être un rétrograde, mais il ne peut jamais réellement abandonner la foi. Ce n’est pas possible.

Lorsqu’une personne tourne le dos à Christ sans avoir plus aucun lien avec Lui, selon la Bible cette personne n’a jamais réellement connu le Seigneur. Ce n’est pas qu’elle a connu le Seigneur puis qu’elle l’a perdu. C’est pour cette raison que Jésus peut dire en Matthieu 7: 23: « Je ne vous ai jamais connus. » Ce n’est pas comme si un jour Jésus les a connus et qu’ensuite Il les a oubliés.

C’est bien triste de voir des chrétiens devenir rétrogrades, tomber dans le péché et devenir froids et avoir de nombreuses caractéristiques des apostats qui sont citées ici. Mais le rétrograde finit toujours par revenir. Il revient tout le temps. C’est le signe d’un croyant. Il reviendra avant la fin. S’il ne revient pas, alors c’est le signe qu’il n’avait jamais été sauvé.

A l’époque de Jude, l’église était remplie de ces apostats, mais vous ne pouviez le dire parce qu’ils étaient invisibles. Ce n’étaient que des apostats spirituels, des apostats de cœur. Sur ce point, ils étaient tous des hypocrites. Tous les apostats commencent en devenant hypocrites. Ils commencent par être défectueux dans leurs cœurs, puis finissent par être complètement défectueux. A l’époque de Jude, les chrétiens étaient secoués. Alors que ces apostats de cœur devenaient publics, alors qu’ils commençaient à tomber, certains des chrétiens étaient profondément choqués. Ils ne pouvaient pas croire ce qui arrivait. Voilà des personnes avec lesquelles ils ont rompu le pain. Des personnes qui les ont servis et enseignés, finissent par tout jeter par dessus bord. Et ces pauvres chrétiens regardaient tout cela. Ces apostats ont commencé à abandonner leur foi. Alors que la persécution devenait plus grande et que leur hypocrisie était davantage exposée, alors que l’attraction du monde grandissait, alors que les avantages qu’ils pouvaient retirer du fait de s’identifier à Christ diminuaient, ils ont commencé à se détourner publiquement de Christ et ils ont abandonné le Seigneur.

Tout cela a effrayé les chrétiens. Ils sont retournés dans leur Ancien Testament et se sont dit: « Oh, là, là. Si cela peut arriver à des anges, si les anges peuvent devenir des apostats, si cela peut arriver à toute une ville comme Sodome et Gomorrhe, si cela peut arriver à un fils de Jacob, à un prophète comme Balaam, si cela peut arriver à Coré et si cela a été prophétisé par le premier prophète qui a été sur la terre, Hénoch, et si cela est arrivé à ceux qui ont vécu à ces différentes époques, alors cela peut également nous arriver. Est-ce que ce n’est pas possible que nous aussi un jour nous devenions des apostats? Est-ce que nous aussi nous ne pouvons pas tomber dans les mêmes pièges? » Les chrétiens sont donc tombés dans cette phobie: qu’en est-il si nous devenons des apostats? Ils avaient peur.

Pour beaucoup, ces chrétiens professants semblaient si bien, et tout d’un coup tout s’est écroulé. L’un est parti avec la femme de l’autre et un autre a renié le Seigneur. En lien avec cela laissez-moi juste vous donner ce verset, c’est un incroyable verset, 1 Jean 2:19: « Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. Pour vous, vous avez reçu l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. » Vous voyez l’apôtre Jude est sur le point de leur montrer qu’il n’y a pas de raison pour eux de trembler lorsque les apostats se détournent du Seigneur. Ils ont besoin de savoir cela. Aucune personne qui soit saine n’a besoin de trembler lorsque les personnes qui sont malades sont secouées devant eux. Il y a de nombreux chrétiens qui ont besoin du livre de Jude, parce qu’ils vivent exactement dans la situation où vivaient ces autres chrétiens. Ils ont très peur. Ils se disent: « Je suis peut-être le suivant. Si ces personnes sont tombées alors je peux aussi tomber. Je ne veux pas être trop fier. Peut-être que je pense que je suis debout et que je suis en réalité présomptueux et que je finirai par être un apostat. »

J’aimerais maintenant souligner l’accent que le Saint-Esprit met dans ce livre, puis je mettrai le tout ensemble et je prie que Dieu puisse nous montrer le thème.

Un des mots qui revient souvent est le mot « garder ». Veuillez noter de quelle façon le Saint-Esprit l'utilise toujours à nouveau dans cette épître.

  • Verset 1: Gardés pour Jésus-Christ.
  • Verset 6: Qu'il a gardé pour le jugement du grand jour
  • Verset 6: Les anges qui n'ont pas gardé leur dignité.
  • Verset 21: Gardez-vous dans l'amour de Dieu.
  • Verset 24: Celui qui peut vous garder de toute chute.

Nous retrouvons cette idée de garder à travers tout le livre. L’auteur fait même un jeu de mot à ce sujet que nous verrons lors de notre étude de ce livre. Si vous lisez le livre de Jude sans prendre garde à l’accent qui est mis sur les termes que sont « l’apostasie de cœur » et le verbe « garder », vous ne pourrez jamais saisir le message de Jude. Le message particulier de Jude n’est pas au sujet des apostats et à quoi ils ressemblent, ce n’est pas du tout le point. Dieu veut souligner un merveilleux point dans ce livre et c’est ce que nous devons voir. C’est cela que nous aimerions maintenant voir avec l’aide de Dieu.

Qu’est-ce que le thème de ce livre? Laissez-moi l’expliciter puis vous l’illustrer dans le livre. Je suis convaincu et encore plus depuis que j’ai réétudié ce livre, que Jude est le plus grand livre dans la Bible au sujet de la révélation de Dieu qui est Celui qui nous garde. Je ne connais aucun autre livre de la Bible qui présente davantage Dieu en tant que Celui qui nous garde, que ce livre de Jude. C’est la contribution particulière de ce petit livre. Ce livre est rempli de la puissance de Dieu qui peut nous garder.

Même si cela peut vous sembler un peu étrange, j’aimerais vous donner un plan de ce livre mais en commençant par la fin. C’est simplement parce que Jude commence avec ce qui nous est moins familier et il progresse vers ce qui est plus familier. C’est inspiré et c’est probablement la bonne façon de faire les choses mais je ne suis pas familier avec cela. J’ai plus l’habitude de partir de ce qui est familier et aller vers ce qui est moins familier. Je pense que vous comprendrez pourquoi je fais cela alors que nous avancerons.

NOUS SOMMES GARDÉS PAR DIEU

Commençons avec les versets 24 et 25 et appelons cela « garder par ». Cela est très familier et presque tous les chrétiens seront d’accord de dire que nous sommes sains et saufs parce que Dieu est Celui qui me garde. Je suis gardé par Dieu. Le verset 24 dit: « A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse. » Le livre se termine avec cette grande assurance que Dieu est Celui qui me garde. Dieu peut nous garder de toute chute.

En réalité l’expression grecque a une signification plus large que cela, elle ne dit pas « garder de toute chute », mais « garder de trébucher ». C’est ce qui arrive avant que vous tombiez. Dieu est Celui qui vous garde et Il ne va pas uniquement vous préserver de la chute, mais Il peut également vous empêcher de trébucher.

Vous voyez quelle est mon espérance pendant les moments de terribles apostasies? La réponse est que Dieu est Celui qui me garde. Sa main droite peut m’empêcher de trébucher et me préserver de la chute. En lien avec cela j’aime la façon dont la prière d’Anne se termine. 1 Samuel 2:9 dit: « Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres; car l'homme ne triomphera point par la force. » N’est-ce pas incroyable? Ma seule espérance est que Dieu puisse me garder. Dieu est capable de me préserver de trébucher. Lorsque nous considérons la force du péché, que nous pensons à la puissance de Satan, l’ennemi de notre âme, lorsque nous pensons à la faiblesse de notre propre vie et de notre cœur, n’êtes-vous pas reconnaissants que Dieu soit Celui qui vous garde? Nous sommes gardés par la puissance de notre Dieu. Vous voyez presque tous les chrétiens savent cela, même les nouveaux chrétiens et ils sont reconnaissants de ce que Dieu soit leur gardien.

NOUS SOMMES GARDÉS PAR DES MOYENS DE GRÂCE

Très bien, revenons en arrière et prenons maintenant les versets 20 à 23. Ces versets forment un bloc. Je ne vais pas essayer de prouver cela maintenant, je vais juste l’expliciter, nous verrons cela ensemble lorsque nous parcourrons le passage, je vais utiliser l’expression « garder par le moyen de » pour décrire cela. Nous sommes gardés par Dieu, par le moyen de différentes grâces. Dans ces versets, Jude mentionne cinq moyens de grâce par lesquels nous sommes gardés. Ce sont les études bibliques, la prière dans l’Esprit, la communion avec Dieu, la sainteté et la mission. Voilà les cinq moyens de grâce. Ce sont les choses qui accompagnent la persévérance.

Comme je ne pense pas que cela soit inhabituel, les gens connaissent cela assez bien. Dieu nous a donné certaines choses pour nourrir notre foi. Parmi elles il y a les études bibliques, la prière, la communion. Dieu nous a donné tout cela pour nous aider à avancer.

NOUS SOMMES GARDÉS DE L’ESPRIT DE L’ERREUR

Très bien, revenons encore en arrière et prenons les versets 3 à 19. Nous ne sommes pas uniquement gardés par Dieu, nous ne sommes pas uniquement gardés par des moyens de grâce, mais je pense que ces versets suggèrent que nous sommes gardés de l’esprit de l’erreur, de l’esprit de l’apostasie et des faux enseignants. Vous voyez le Saint-Esprit n’a pas écrit ce livre pour nous faire peur. Que vous me croyiez ou non, Il a écrit ce livre pour nous réconforter. Lorsque vous lisez certains des versets ici avec le langage fort de Jude, vous pouvez avoir très peur. Mais si vous pensez cela, alors vous ratez le point, ce n’est pas pour cette raison qu’il a écrit cela. Une des choses que le Saint-Esprit fait en Jude, est qu’Il nous donne les caractéristiques des apostats, des faux enseignants, pour nous montrer qu’Il ne va pas uniquement nous préserver de l’apostasie, mais qu’Il va également nous préserver de la façon de faire des apostats, des caractéristiques de ces faux enseignants.

NOUS SOMMES GARDÉS POUR JÉSUS-CHRIST

Reprenons ces trois caractéristiques. Nous sommes gardés par Dieu, nous sommes gardés par les moyens de grâce, nous sommes gardés de l’esprit de l’erreur et il y a encore une autre caractéristique avec laquelle Jude commence ce livre. C’est le point proéminent, c’est avec cela qu’il commence son livre, c’est ce qui excitait Jude. Ce que je vais vous dire maintenant est le sujet du livre de Jude. Il s’agit du message et du thème. Il n’est pas surprenant de voir ce thème dans Jude et tout spécialement puisque Dieu est en train de terminer sa Bible et faire une conclusion à tout le message de la Bible. Voilà ce qui est sur le cœur de Dieu alors qu’Il termine la Bible, voici ce qu’Il désire que nous connaissions. Je suggère qu’il s’agit également d’une des grandes apogées de toute la Bible.

Je fais référence à Jude 1-2 qui dit que nous sommes gardés pour Jésus-Christ. Pour bien nous approprier le message de Jude, nous devons bien comprendre cette expression « gardés pour Christ ». C’est une chose de savoir que nous sommes gardés par Dieu, que nous sommes gardés par la grâce, que nous sommes gardés de l’esprit de l’erreur sous toutes ses formes subtiles, mais qu’est-ce que cela signifie que nous sommes gardés pour Jésus-Christ? C’est cela que nous aimerions maintenant considérer.

Laissez-moi illustrer cela de différentes manières. Nous allons quelque peu nous éloigner de Jude, puis nous y reviendrons. Est-ce que vous êtes familiers avec le mot « intrinsèque »? On dit par exemple que quelque chose a une valeur intrinsèque. C’est en lien avec la valeur de quelque chose. Si quelque chose a une valeur intrinsèque, cela signifie qu’elle a une valeur par elle-même, par sa seule nature.

Par exemple l’or a une valeur intrinsèque. L’or a de la valeur juste parce que c’est de l’or. Mais si vous prenez un billet de un dollar, la seule réelle valeur qu’a un billet de un dollar est son encre et son papier. Cela n’a pas tellement de valeur. Qu’est-ce qui se passe si on imprime un 10 au lieu d’un 1 dessus? Est-ce que cela a ensuite davantage de valeur? Non, pas intrinsèquement. Cela a tout le temps la valeur de l’encre et du papier. Peut-être alors si on écrit un 20 dessus, cela aura davantage de valeur? Non, ce n’est pas le cas. Cela a encore la valeur du papier. Même si l’on écrit 500 dessus, ce morceau de papier n’a pas davantage de valeur de façon intrinsèque. C’est cela que signifie valeur intrinsèque. La seule raison pour laquelle les gens vous donnent davantage lorsqu’il y a un 50 écrit dessus au lieu d’un 20 est parce que les hommes ont décidé que cela valait plus.

Voici un autre exemple. Si l’on tient compte des éléments physiques qui composent notre corps, nous n’avons pas beaucoup de valeur. On dit que le corps est composé de 65 % d’oxygène, 18 % de carbone, 10 % d’hydrogène et quelques autres éléments. Notre corps vaut plus ou moins 1 euro sur le marché si l’on considère sa valeur intrinsèque.

Bien entendu il y a encore d’autres choses qui ont de la valeur en dehors de la valeur intrinsèque. Peut-être que vous êtes un peu comme mon épouse, car pour elle il y a de nombreuses choses qui ont de la valeur sentimentale. Je crois que notre maison est remplie de choses qui ont de la valeur sentimentale. Lorsque nous déménageons je suis tout le temps prêt à jeter plein de choses. Mais mon épouse Lillian me dit tout le temps: « Non, cela a de la valeur. » Il y a de vieilles affaires qui n'ont pas une valeur marchande mais une valeur sentimentale.

Imaginons que vous ayez un cher parent, une grand-mère, une épouse ou une tante, qui est sur son lit de mort. Vous vous approchez pour entendre ses dernières volontés et elle vous dit d’une faible voix: « Prends cette théière bleue, avec l’anse cassée et garde-la pour moi. » Puis ce parent décède. Est-ce que vous garderiez cette théière en mémoire de cette personne? Peut-être que cela n’a pas d’importance pour vous. Vous pouvez chérir cela, mais pas parce que cela a de la valeur intrinsèque, mais parce que la personne pour qui vous la gardez a de la valeur pour vous. C’est la personne qui vous l’a donnée qui est précieuse pour vous. Vous gardez cela, pas parce que cela signifie quelque chose pour vous, mais à cause de la personne qui vous l’a donnée. Le trésor ici n’est pas l’objet mais la personne pour qui vous gardez l’objet. C’est cela qui a de la valeur.

Reprenons maintenant Jude 1. Quelle est mon espérance d’être gardé? Est-ce que c’est parce que j’ai une valeur intrinsèque? Selon Jude 1 le Saint-Esprit nous garde pour Jésus-Christ. Ce n’est pas parce que nous avons de la valeur en nous-mêmes. Ce n’est pas parce que nous avons une valeur intrinsèque, mais nous sommes gardés pour Lui. Un passage qui apporte beaucoup de lumière sur ce verset est la prière sacerdotale de notre Seigneur Jésus en Jean 17. Le Seigneur répète sept fois dans ce passage cette incroyable vérité que nous avons été donnés au Fils. Par exemple Jean 17:6 dit: « Ils étaient à toi, et tu me les as donnés. » C’est un fait établi à partir par exemple de 2 Corinthiens 9:15 et d’autres versets, que Christ est le don ineffable que Dieu nous a donné.

Christ est le don pour nous. De tout ce que Dieu nous a donné, il n’y a pas de don comme Lui. Nous avons Christ, c’est cela Son don. Je pense que nous admirerons Sa grâce à tout jamais. A quoi Jésus fait sept fois référence en Jean 17? Nous sommes appelés le don pour Jésus: « Ils étaient à toi, et tu me les as donnés. » Comme cela est incroyable. Je ne sais pas ce que vous pensez de la saison de Noël, personnellement mes sentiments sont partagés. Mais une des choses que je n’aime pas à ce sujet est que toutes les années je fais face au même problème qui est de ne pas savoir quoi donner à certaines personnes qui ont tout. Dieu a tellement béni notre famille que nous n’avons pas de besoin. Je ne sais jamais quoi donner aux membres de la famille de Lillian. Ils n’ont aucun besoin, ils ont déjà tout.

Colossiens 1:16 dit que toutes choses ont été créées pour Christ. Je parle comme un fou, mais est-ce que vous aimeriez être à la place de Dieu à Noël? Qu’est-ce que Dieu le Père pourrait bien donner à Dieu le Fils? Dieu Lui a donné l’univers. Il est dit que toute la création a été faite pour Jésus. Mais si l’on considère à quel point Jésus a de la valeur, y a-t-il réellement de la valeur dans l’univers? La Bible dit que Dieu a donné tous les anges à Son Fils, pour qu’ils le servent et l’adorent. Qu’est-ce qu’Il pourrait encore donner à Jésus? Dieu a créé le ciel afin qu’il puisse refléter sa gloire. Mais après Lui avoir donné l’univers et un nombre incalculable d’anges en tant que serviteurs, qu’est-ce qu’Il va donner à Christ, qu’est-ce qu’Il va donner à Jésus?

Jean 17 nous le dit. Dieu Lui a donné une épouse. Dieu Lui a donné un peuple. Quelqu’un avec qui Il peut profiter de cet univers. Une personne qu’Il pourra emmener dans sa lune de miel. Vous voyez c’est cela le don qui remplit Son cœur. C’est ce don qui Le comble. Quel que soit le trône qu’Il occupera, quelle que soit la domination que Jésus possédera, quelles que soient les principautés sur lesquelles Il régnera, voici un merveilleux joyau des Écritures, c’est que l’Eglise est Son Corps, que l’Eglise est Sa portion, que nous sommes Son trésor particulier. D’une certaine façon, Il voit en nous de la valeur, nous sommes appelés Sa joie, Son troupeau, Son temple, Ses élus, Ses joyaux, Son héritage, Son épouse, Son tout.

Il nous arrive parfois de trébucher, et tout d’un coup toute la sécurité que Dieu a prévue pour nous disparaît. Je peux espérer rester sain et sauf pas uniquement parce que je suis gardé par Dieu, mais parce que je suis gardé pour Jésus-Christ. C’est une chose absolument incroyable. Parfois je ne sais pas ce qui est le plus incroyable, la grâce qui a fait que j’ai été donné à Christ ou que Christ m’a été donné. C’est si incroyable. Pourquoi sommes-nous sains et saufs? Est-ce que c’est parce que Christ est le don de Dieu pour nous? Jude dit: « Non. » Il dit que c’est parce que nous sommes le don de Dieu pour Christ.

NOTRE SÉCURITÉ EST LE FAIT DE L’INTÉRÊT DE CHRIST POUR NOUS

Notre sécurité ne vient pas du fait que nous avons un intérêt envers Lui, mais que Lui a un intérêt en nous. C’est cela qui fait que nous sommes sains et saufs. 1 Corinthiens 3:21-23 nous dit pourquoi toutes choses sont à nous. Toutes choses sont à nous, mais pourquoi? Est-ce que c’est parce que nous avons Christ? Non ce n’est pas ce que disent ces versets. Voici ce que dit 1 Corinthiens 3:21-23: « Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous, soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu. » C’est parce que nous sommes à Christ. Ce n’est pas parce que je l’ai Lui, mais parce que Lui m'a.

Essayez de saisir la merveille de cela, essayez de saisir cela dans le cadre de la trinité. Dieu le Père désire donner un don à Dieu le Fils. Et vous et moi en faisons partie, et Dieu a donc dit qu’Il allait donner l’Eglise au Fils. Puis Dieu le Père a donné ce don à Jésus. Puis Jésus s’est tourné vers le Saint-Esprit lorsqu’Il est mort et a dit: « Est-ce que Tu peux garder cela pour moi? » Et à cause de l’amour du Saint-Esprit pour le Fils, à cause de la valeur de Jésus et non pas de notre valeur, car nous n’avons pas ici de valeur intrinsèque, mais parce que Dieu le Saint-Esprit a tant aimé Dieu le Fils, le Saint-Esprit a dit: « Je vais prendre soin de cette Église. Je vais garder ce trésor et rien ne lui arrivera. Je vais la garder. Je vais la protéger. Je vais la nourrir. Je vais la garder nuit et jour. Je serai Celui qui la garde. » Le Saint-Esprit aime bien trop Jésus pour laisser quoi que ce soit arriver à Son don, à Son trésor.

Je sais comment vous vous sentez. Je ressens la même chose. Je regarde dans un miroir et je vois les inconsistances et les contradictions dans mon cœur. Et je me dis: « Est-ce qu’il ne faut pas simplement jeter cela? Il n’y a pas de valeur là-dedans. Cela n’a pas de valeur. » Mais vous avez de la valeur pour Jésus. C’est Lui qui vous garde. Deutéronome 32: 9 dit: «Car la portion de l'Éternel, c'est son peuple. » Il dit qu’Il nous aime et qu’Il va nous garder. Vous n’êtes pas uniquement gardés par la puissance de Dieu. Vous êtes également gardés pour le Seigneur Jésus. Est-ce que je peux suggérer frères et sœurs en Christ que cela est le message particulier de Jude. C’est le plus grand livre dans la Bible sur ce que signifie être gardé.

Remettons maintenant les choses dans le bon ordre. Voici le plan du livre comme je l’ai compris.

  • Versets 1-2: Gardé pour Jésus-Christ.
  • Versets 3-19: Gardé de l’esprit de l’erreur.
  • Versets 20-23: Gardé par les cinq moyens de grâces.
  • Versets 24-25: Gardé par Dieu Lui-même.

Vous voyez ce livre ne nous donne pas uniquement la vérité générale que Dieu garde tous ses enfants, mais il souligne à nouveau tout particulièrement Jean 6:39 qui dit: « Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. » Pour cela Il nous gardera tous, mais également chacun d’entre nous et aucun ne se perdra.

CHRIST EST MON DON ET JE SUIS LE DON POUR CHRIST

Je répète que cela est une merveille de la grâce de Dieu. Je ne sais pas de quelle façon cela touche votre cœur, mais mes amis, je sais qu’Il est mon don mais il est dur pour moi de comprendre de quelle façon je peux être Son don et pourtant c’est tout ce qu’il y a de plus vrai.

Voilà la merveilleuse fin du Nouveau Testament. Je suis sain et sauf et je vais persévérer jusqu’à la fin, parce que je suis gardé pour Jésus-Christ, de l’esprit de l’erreur par les moyens de grâce, par la puissance de Dieu tout-puissant.

Laissez-moi terminer avec ces mots de Jude 24-25: « Or, à celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! »


Prions:

Père nous prions alors que nous étudions ce merveilleux livre ensemble, que nous puissions comprendre d’une façon que nous n’avons jamais comprise, ce que cela signifie que d’être gardés pour Jésus-Christ. Comme cela nous humilie que de croire que nous sommes ton trésor et que Tu donnes tellement de valeur à ce don que Tu as donné. Nous ne le comprenons, pas mais nous le croyons parce que c’est écrit. Nous Te prions que Tu nous fasses grâce de nous débarrasser de tout ce qui nous empêche de croire et que nous puissions croire cela de tout notre cœur. Comme nous sommes reconnaissants lorsque nous considérons ces jours sombres, de savoir que nous sommes sains et saufs parce que nous sommes gardés par Toi et pour Toi de tout ce qui est autour de nous et par les moyens de grâce. Fais du livre de Jude un facteur puissant dans notre vie pour notre bien. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.